2025年成人高考《語文》古代文化常識題庫解析試題型考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題：下列每題的四個選項中，只有一項是符合題意的。1.古代稱男子二十歲為“弱冠”，這時通常要行加冠禮，用帽子把頭發(fā)束起來，表示已經成人。加冠禮通常由誰主持？A.父親B.兄長C.長輩或有德者D.同齡朋友2.“瓦特”是國際單位制中衡量功率的單位。在古代中國，與“瓦特”概念相近，用來表示功率或機械能輸出大小的術語是？A.馬力B.馬力時C.刀豆D.刀豆時3.“二十四節(jié)氣”是中國古代勞動人民根據(jù)太陽在黃道上的位置變化以及所引起的氣候現(xiàn)象，制定出的補充歷法。其中，標志著夏季開始的是？A.立春B.夏至C.小滿D.芒種4.“三綱五常”是儒家思想中的重要倫理觀念。“三綱”指的是君為臣綱、父為子綱、？A.夫為妻綱B.漢為胡綱C.申為酉綱D.子為父綱5.古代科舉考試中，通過最后一級殿試者，被授予進士功名。其中，第一名稱為？A.舉人B.解元C.狀元D.亞元6.《詩經》是中國最早的詩歌總集，分為風、雅、頌三部分。“雅”主要指的是？A.各地民間歌謠B.宗廟祭祀樂歌C.周朝都城的樂歌D.周朝郊野的樂歌7.下列哪一項不是中國古代“四大發(fā)明”之一？A.造紙術B.指南針C.火藥D.印刷術8.中國古代的“孝”文化強調尊敬和贍養(yǎng)父母。與“孝”相對的概念是？A.忠B.信C.仁D.逆9.“社稷”是中國古代君主祭祀的重要對象，其中“社”指的是？A.土地神B.祖先神C.天神D.水神10.下列哪位歷史人物不是唐朝著名的詩人？A.李白B.杜甫C.蘇軾D.白居易二、填空題：1.古代漢語中，“而立”指三十歲，“不惑”指______歲，“知天命”指______歲，“花甲”指______歲。2.“推敲”一詞據(jù)說源于唐代詩人______斟酌詩句“僧敲月下門”的故事。3.古代中國的“官服”顏色等級分明，通常紅色和黃色是最高等級官員的專用色，紫色是______官員的常服顏色。4.《春秋》是中國古代儒家典籍“十三經”之一，相傳由孔子修訂，其記事特點以______為主。5.中國古代的“六藝”教育，指的是禮、樂、射、御、書、______。三、判斷題：下列各題的表述，正確的請在括號內打“√”，錯誤的打“×”。1.古代中國的“太師”、“太傅”、“太?！焙戏Q“三太”，是輔佐君主的最高官員。（）2.“杯弓蛇影”這個成語源于《戰(zhàn)國策》，講述的是戰(zhàn)國時期楚人宴飲時將弓影誤認為蛇的故事。（）3.《楚辭》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)作的詩歌總集，對后世文學影響深遠。（）4.古代科舉考試中的“鄉(xiāng)試”是最高級別的考試，考中者被稱為“進士”。（）5.中國古代的“孝道”不僅指對父母的尊敬贍養(yǎng)，也包含著忠君的思想。（）6.“絲綢之路”是古代中國與西方進行經濟文化交流的主要通道，它起始于西漢首都長安。（）7.“二十四節(jié)氣”完全是中國獨創(chuàng)，沒有受到外來文化的影響。（）8.古代中國的“縣”是地方行政單位，“縣令”是縣的長官。（）9.書法和繪畫是中國古代“文人畫”的兩種主要藝術形式，常常相互結合。（）10.佛教在東漢時期由印度傳入中國，并逐漸與中國本土文化融合。（）四、簡答題：1.簡述中國古代“科舉制度”的主要特點和意義。2.簡要說明“絲綢之路”的歷史作用和影響。試卷答案---1.C解析思路：加冠禮是古代漢族男子二十歲成人時舉行的儀式，標志其進入成人階段，體格、品德等方面都應達到一定標準。此禮由父兄、師長或社會中有威望的長者主持，象征受教于長輩，開始承擔社會責任。A項父親通常是禮的見證者或主要教導者；B項兄長可能參與但非主持；D項同齡朋友與此禮儀無關。2.A解析思路：“瓦特”是功率單位，源于英國工程師詹姆斯·瓦特對蒸汽機的改進。古代中國沒有“瓦特”這個單位。馬力是衡量動力大小的常用單位，尤其在涉及馬匹拉力或發(fā)動機輸出時，與古代對力量、動力的認知有聯(lián)系，常被用來做粗略的功率換算或類比。B項馬力時是功的單位；C、D項“刀豆”與功率無關。3.B解析思路：二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置來劃分的，用以指導農業(yè)生產和日常生活。其中，夏至是二十四節(jié)氣中的第10個節(jié)氣，在每年公歷6月21日或22日，這一天太陽直射地面的位置到達一年中的最北端，白晝時間最長，夜晚時間最短，標志著炎熱的夏季正式開始。A項立春是春季的開始；C項小滿是夏季的第二個節(jié)氣；D項芒種是夏季的第三個節(jié)氣。4.A解析思路：“三綱五?！笔侨寮姨岢龅纳鐣惱硪?guī)范。“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，強調等級秩序和長上權威?！拔宄！敝溉省⒘x、禮、智、信，是處理人與人之間關系的道德準則。故缺失的一項是夫為妻綱。5.C解析思路：科舉考試制度經過唐宋發(fā)展，殿試是最后一級考試，由皇帝親自主持。考中者稱進士。殿試第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。A項舉人是鄉(xiāng)試考中的考生；B項解元是鄉(xiāng)試第一名稱；D項亞元通常指殿試第二、三名，非固定稱謂。6.C解析思路：《詩經》分為風、雅、頌三部分?！帮L”主要是各地民間歌謠，共160篇；“雅”指周朝都城的樂歌，分為《大雅》和《小雅》，共105篇；“頌”是宗廟祭祀用的樂歌，分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。故雅主要指周朝都城的樂歌。7.B解析思路：中國古代的“四大發(fā)明”是指造紙術、印刷術、指南針和火藥。A項造紙術由東漢蔡倫改進；C項火藥由煉丹術士發(fā)明；D項印刷術有雕版印刷和活字印刷；B項“指南車”是中國古代的一種指示方向的車，利用機械原理，雖是古代科技成就，但不屬于四大發(fā)明之列。8.D解析思路：“孝”是儒家核心倫理之一，指子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，甚至延伸到對國家、君主的忠誠。A項忠指對國家、君主的忠誠；B項信指誠實守信；C項仁指仁愛、仁德；D項逆指不順從、違背，與孝是相對立的倫理概念。9.A解析思路：“社稷”是古代君主祭祀的重要對象，用以祈求土地神（社）和谷神（稷）保佑國家風調雨順、五谷豐登?！吧纭敝竿恋厣瘢梆ⅰ敝腹壬瘢ㄍǔＶ感∶祝?。故社指的是土地神。10.C解析思路：A項李白是唐代偉大的浪漫主義詩人；B項杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人；D項白居易是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，倡導新樂府運動；C項蘇軾是北宋時期（公元1037年－1101年）著名的文學家、書法家、畫家，不是唐朝人。---1.四十八十六十解析思路：這是中國古代關于年齡的特定稱謂。“而立”指三十歲，“不惑”指四十歲，“知天命”指五十歲，“花甲”指六十歲?！肮畔　敝钙呤畾q，“耄耋”指八九十歲。2.賀知章解析思路：“推敲”一詞的典故出自唐代詩人賀知章。傳說他在吟詠“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”時，又改為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，反復斟酌，用“敲”字還是“推”字更好，于是走到小吏身邊，問其意見，小吏回答用“敲”字更佳，故有此說。3.文官解析思路：古代中國官服制度嚴格，顏色與官職等級相關。黃色通常為皇帝專用，代表至高無上。紅色在唐宋時期是高級官員的常服顏色，尤其是品級較高的官員。紫色在隋唐時期常為三品以上官員的服飾顏色，后來逐漸成為文官的象征色。綠色通常為低級官員（如九品官）或武官使用。藍色（或皂色）有時是更低級官員或雜役的服飾。4.春秋筆法（或筆削）解析思路：《春秋》是中國古代儒家典籍，相傳由孔子修訂。其記事特點非常簡潔，語言精練，但包含褒貶評判，即所謂“春秋筆法”或“筆削”，寓褒貶于記事之中，體現(xiàn)了作者的政治和道德立場。5.御解析思路：中國古代的“六藝”教育指的是禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字書寫）、數(shù)（計算）。這是周朝貴族教育的基本內容，旨在培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞娜瞬?。故缺失的一項是御?--1.√解析思路：太師、太傅、太保是古代中國輔佐君主的最高官員，合稱“三公”或“三太”，地位崇高，常為尊榮加銜，不一定實際執(zhí)政，但代表國家最高等級。2.×解析思路：“杯弓蛇影”的典故出自《晉書·樂廣傳》。故事的主人公是晉代名士樂廣，他宴請朋友時，看到酒杯中映出的弓影，誤以為是蛇，因而感到恐懼生病。此典故比喻疑神疑鬼，自相驚擾。A項《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時期國別體史書，記載謀臣策士的言論事跡，其中并無此具體故事。3.√解析思路：《楚辭》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原和宋玉等人創(chuàng)作的詩歌總集，以屈原的作品為主。其特點是運用楚地語言，句式靈活，富于想象，具有濃厚的浪漫主義色彩，對后世中國文學產生了深遠影響。4.×解析思路：古代科舉考試級別依次為鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試是省級考試，考中者稱“舉人”。會試是中央考試，在京城舉行，考中者稱“貢士”。殿試是由皇帝親自主持的最高級別考試，貢士參加，考中者稱“進士”。故鄉(xiāng)試不是最高級別考試，考中者也不是進士。5.√解析思路：古代中國的“孝道”文化核心是尊敬和贍養(yǎng)父母。儒家思想將“孝”擴展到社會政治層面，認為“孝”是“仁”的根本，是忠君的基礎（“孝悌也者，其為仁之本與！”；“事君以孝，事父以慈”），因此孝道與忠君思想緊密相連。6.√解析思路：“絲綢之路”是古代中國與西亞、歐洲進行經濟文化交流的重要通道。它起始于漢代（西漢）首都長安（今西安），經河西走廊，穿越西域，抵達中亞、西亞，甚至延伸至歐洲。其名字中的“絲”字，反映了絲綢是這條路上最重要的貿易商品之一。7.×解析思路：二十四節(jié)氣的確立源于中國古代對天文的觀測和農耕生產的需要，是中國古代勞動人民智慧的結晶。同時，也受到古印度、古巴比倫等文明在天文歷法方面的某些影響（如月相觀測），但核心框架和體系是中國獨立創(chuàng)建和發(fā)展完善的。8.√解析思路：在中國古代行政體系中，“縣”是最基層的行政單位，直接管理百姓?？h的長官稱為“縣令”（或縣尹），在漢代以后，大縣設縣令，小縣設縣尉。他們是地方治理的實際執(zhí)行