司馬遷屈原列傳導(dǎo)入新課導(dǎo)入

戰(zhàn)國時代，楚秦爭霸，屈原倡導(dǎo)富國強兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛憎分明的情感，撰成一聯(lián)：上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。

上聯(lián)強烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚太史公司馬遷是屈原的知音，對屈大夫做出了千秋定論。

掌握常見的文言實詞、虛詞、句式，正確理解古今異義詞。

了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)重點難點素養(yǎng)課前預(yù)習(xí)走近作者司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史學(xué)識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。溫故思舊人：司馬遷課前預(yù)習(xí)走近作者溫故思舊人：司馬遷人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——《報任安書》1、少年受業(yè)家學(xué)淵源既深，復(fù)師從名儒，學(xué)習(xí)成長。2、壯年游歷約22歲開始外出游歷，“南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城”。（漫游期間，他通過實地考察和親自采訪等方式，獲得了許多第一手撰史材料。）3、繼承父志，立志修史4、辯護李陵，無辜獲罪5、忍辱偷生，發(fā)憤著書6、撰成史記，名垂青史課前預(yù)習(xí)文體知識《史記》是中國的第一部紀(jì)傳體通史。《史記》原名《太史公書》，全書共一百三十卷，有十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代下至漢武帝元狩元年共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融匯貫通，脈絡(luò)清晰，所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實地記錄了上古時期舉凡政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面的發(fā)展?fàn)顩r?！妒酚洝房v覽識巨作：《史記》課前預(yù)習(xí)文體知識本紀(jì)（12）敘述歷代帝王的歷史全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。世家（30）敘述貴族王侯的歷史、列傳（70）歷代諸侯之外名人事跡。表（8）記歷史重大事件。書（10）記載典章制度，天文地理，經(jīng)濟生活等。課前預(yù)習(xí)走進主人公屈原（約公元前340年---公元前278年）戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。課前預(yù)習(xí)走進主人公屈原的詩作打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。代表作品有《離騷》《九歌》《天問》等。后代有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)?！峨x騷》是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。課前預(yù)習(xí)走進主人公遙懷思君子：屈原說一說以下詞語與屈原的淵源端午節(jié)粽子汨羅江浪漫主義文學(xué)楚辭離騷香草美人一個富有象征性標(biāo)簽的民族人物。課前預(yù)習(xí)文體知識“楚辭”屈原創(chuàng)造的一種新詩體裁。楚辭的產(chǎn)生，源于江漢間的民歌,且受到具有濃厚神話色彩的楚地巫歌的影響。在形式上的明顯標(biāo)志是每一句都有個“兮”綴于句末,或居于中、篇幅較長,文辭繁麗、感情豐富。(出現(xiàn)于戰(zhàn)國中后期,晚于《詩經(jīng)》300年,)因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》漢代劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集?！冻o》中的《離騷》與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱“風(fēng)騷”。聽錄音讀，小聲跟讀。要求：

1、邊聽邊畫出課文中的生字詞。同時認(rèn)準(zhǔn)字音。2、小聲跟讀，品味情感。講授新課讀顯身手整體感知讀讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏讀出感情讀一讀：讀準(zhǔn)字音屬（zhǔ）草稿

慘怛(dá)帝嚳(kù)靡不畢見(xiàn)舉類邇(ěr）

蟬蛻(tuì)

濯(zhuó)淖(nào)商於(wū)之地

餔育（bǔ）滋垢(gòu)濁穢(huì)既絀(chù）

皦(jiào)然泥(niè

)而不滓(zǐ)者也

淅(xī)

屈匄(gài）

靳(jìn)尚既咎(jiù)眷(juàn)顧

相隨屬(zhǔ)唐昧(mò）聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。速讀課文，順手標(biāo)好段序、劃出字詞。整體感知篇目節(jié)選自史書體例側(cè)重書寫《燭之武退秦師》《左傳·僖公三十年》《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策·齊策一》《鴻門宴》《史記·項羽本紀(jì)》《蘇武傳》《漢書·李廣蘇建傳》結(jié)合課本篇目，思考以下史書的體例和書寫側(cè)重分別是什么。史傳：以主人公的生平經(jīng)歷為核心，進行記事。編年體國別體紀(jì)傳體通史紀(jì)傳體斷代史記事記事人物經(jīng)歷找一找通讀課文，梳理概括屈原的人生階段和主要事件，完成表格。段落人生階段主要事跡第1段王甚任之博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。第2段第4段第4-9段第10段王怒而疏懷王使屈原造為憲令，上官大夫爭寵而害其能，讒之，王怒而疏屈平。屈平既絀王怒而遷懷石自沉諫懷王殺張儀，懷王悔追未及，其后諸侯共破楚。勸懷王毋行秦國，懷王未聽，竟死于秦。令尹子蘭使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。行吟澤畔，投身汨羅。人物關(guān)系理一理從表格中我們看見，屈原的人生起伏與楚王緊密聯(lián)系在一起。那除了楚王，還有哪些人直接或間接地造成了屈原的悲劇命運？請以思維導(dǎo)圖的形式，歸納這些人群，明確他們與屈原之間的關(guān)系。人物關(guān)系理一理間接原因直接原因疑、疏、絀害、短、讒不理解圖謀覆楚惑君亂國群小陷害，君王疏遠，漁父不解，讓屈原以死捍衛(wèi)尊嚴(yán)；內(nèi)憂外患，大廈將傾，無力回天，將屈原推入絕境深淵。屈原與所有人都存在著直接或間接的對立關(guān)系，我們看到了一個不被任何人理解的，極其孤獨的屈原形象。精讀課文疏通文意要求：結(jié)合課下注釋，逐字對譯，字字落實。注意重要字詞、特殊句式、重點句子。①屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ米），楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。楚國王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚國的王族同姓。（上古時代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有的，用來“別婚姻”。由于人口繁衍，一個氏族分為若干分支，稱號就是氏，用來“明貴賤”。）左徒：戰(zhàn)國時楚國特有的官名，職位僅次于令尹。與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。史記載春申君與屈原曾任左徒。博聞強志：見識廣博，記憶力強。聞：動詞作名詞，見識，知識。志，同“記”。明于治亂：即“于治亂明”，狀語后置。通曉治理國家的道理。于，對于。治亂，偏義復(fù)詞，義在“治”。嫻于辭令：擅長外交辭令。嫻(xián)，熟悉、熟練。辭令，應(yīng)對的言辭，指外交方面應(yīng)酬交際的語言。入：指對內(nèi)。出：指對外。接遇賓客：接待外國使節(jié)。任：信任。

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

譯文：屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強，通曉國家安定和動亂的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。官名謀劃計議

做，擔(dān)任。學(xué)識，名詞。記，名詞。明曉熟練，熟悉。應(yīng)對的語辭發(fā)號施令對外，作狀語接待信任第1段：介紹了屈原的姓名、家世、官職、才能，王甚任之。國家安定文化常識上古時代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有的，用來“別婚姻”。由于人口繁衍，一個氏族分為若干分支，稱號就是氏，用來“明貴賤”。本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有關(guān)資料表明，楚王的祖先姓“羋”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”為氏了，屈原擔(dān)任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個氏的官職。除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動物(如馬、牛、熊)、國號(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(如軒轅氏、高陽氏)等。上古時代的姓和氏

根據(jù)第一段主要內(nèi)容，思考王為什么“甚任之”？“王甚任之”的原因：①“楚之同姓”,屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子,受封于屈邑,因以屈為氏,是楚國王族中的一支；②屈原具有杰出的才能,即“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令”?！巴跎跞沃钡谋憩F(xiàn):“為楚懷王左徒”,“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯”。屈原：政治才能出眾②上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。上官大夫：楚大夫。上官，復(fù)姓。同列：官階職位相同。害：嫉妒。造為：制訂。憲令：國家的重要法令。屬（zhǔ）：寫作。奪：強取為己有。與：同意。讒(chán)：說別人的壞話。莫：沒有誰。伐（矜）：自夸，炫耀。疏：疏遠。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健３小嗔屑刀?/p>

國家法令制定撰寫強取為己有說壞話沒有誰自夸，炫耀。同義連用，說。

第2段：寫屈原被懷王疏遠。給制定疏遠

上官大夫和屈原同在朝列，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強取為己有，屈原不給他，他就在懷王面前說屈原的壞話：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有誰不知道的，每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說：除了我，沒有人能做到?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠了屈原。譯文小人的嫉妒：上官大夫“讒之”,“爭寵而心害其能”；楚王的昏庸：“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”，王怒。屈原：正直不屈第2段根據(jù)第二段主要內(nèi)容，思考王為什么“怒而疏屈平”？

③屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？疾：痛心。聽：動作名，聽覺，聽力。聰：明察。讒諂：動作名，說人壞話、奉承獻媚的小人。邪曲：形作名，品行不正的小人。害：妨害。

方正：形作名，端方正直的人。幽：深沉。離憂：遭遇憂愁，離同“罹”，遭遇。窮：處境困窘，走投無路。反：同“返”返回，文章有追念的意思。倦極：疲倦困苦。極：疲困。疾痛：疾病痛苦。慘怛：憂傷，悲痛。正道直行：遵循正道（名作動），行為正直（古今異義）。間：離間。見：表被動，被。創(chuàng)作的具體原因創(chuàng)作時的心理特征創(chuàng)作時的艱難處境第一層：屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨呼？痛心明察說人壞話、奉承獻媚的小人視覺，眼睛。品行不正的人損害國家端方正直的人取消獨立性離，同“罹”，遭遇憂患。起源根本疲倦困苦憂傷，悲痛。被處境困難深沉離間

屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁深思，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念本源，所以到了極其疲倦困苦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷悲痛的時候，沒有不叫父母的。屈原道德品行正直，竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？譯文

屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。

上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。好色：好描寫男女戀情。

淫：過度，無節(jié)制。

怨誹：怨憤發(fā)牢騷。

若：像。上/下：往遠處/往近處。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。明：形容詞作動詞，闡明。廣崇：廣大崇高。條貫：條理。靡：無，沒有。見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。約：筒約，簡練。微：含蓄隱晦。廉：方正，正直，剛直。稱：引用，選用。指：同“旨”，主旨，旨趣。類：事例，事物。邇(ěr)：近。稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。疏：離開。濯淖(nào)：污濁。濯，同“濁”。淖，泥漿。蟬蛻（tuì）：蟬，名狀，像蟬脫殼一樣。蛻：這里是擺脫的意思。塵埃：比喻塵世、世俗。不獲世之滋垢：獲，辱，被辱。世，世俗。滋：黑。皭(jiào)然：潔白干凈的樣子。泥(niè)而不滓(zǐ)：染而不黑。泥，通“涅”，黑色染料，這里指用涅去染;滓，污染。

推：推贊，推許。

雖：即使。作品風(fēng)格作品內(nèi)容寫作特點屈原高潔的品行屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

大概，由。指有許多描寫男女戀情的內(nèi)容怨憤發(fā)牢騷壞亂禮法過度，無節(jié)制。兼有以上兩者的優(yōu)點稱、道、述：追述，提及。廣大崇高條理無，沒有。像指責(zé)，揭發(fā)，譏諷。闡明國家安定同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的?！秶L(fēng)》雖好描寫男女戀情，但不失分寸，《小雅》雖怨憤發(fā)牢騷但并不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。它對遠古提到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來指責(zé)揭發(fā)當(dāng)時的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現(xiàn)出來。譯文其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。簡約含蓄隱晦事物近指《離騷》里面多用美人香草來比喻污濁遠離名作狀辱，被辱。黑清白潔凈同“涅”染黑污染推贊，推許。第3段：寫屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由以及對《離騷》的高度評價。廉正，正直。選用尋常小事同“旨”，意旨。同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。被動句即使他的文筆簡約，詞意含蓄隱晦，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因為關(guān)系到國家的治亂），舉的是近事，而表現(xiàn)的意思卻十分深遠。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨自遠離污濁之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。推許屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。譯文根據(jù)第三段主要內(nèi)容，思考屈原為什么創(chuàng)作離騷？①“憂愁幽思而作《離騷》”疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。②“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？孔子：“詩可以怨”。第3段《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。作者是怎樣評價離騷的？1.思想內(nèi)容2.語言風(fēng)格3.文如其人屈原：正道直行，竭忠盡智，志行高潔。1.思想內(nèi)容2.語言風(fēng)格3.文如其人贊揚屈原偉大人格第3段第一部分（1-3）：屈原由見“任”到見“疏”，并創(chuàng)作《離騷》。第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情）。④屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。絀（chù處）：通“黜”，罷免。指屈原被免去左徒的職位。從（zòng）：同“縱”。從親，合縱相親。當(dāng)時楚、齊等六國聯(lián)合抗秦，稱為合縱，楚懷王曾為縱長。惠王:秦惠王，公元前337年至311年在位?；迹簱?dān)心，害怕。張儀：魏人，縱橫家代表人物，他后來為秦惠王游說六國，主張“連橫”，游說六國事奉秦國，為秦惠王所重。詳：通“佯”，假裝。厚幣，名狀，用豐厚的禮物。委：呈獻。質(zhì)：通“贄”，見面禮。

誠：如果。

絕齊：“絕于齊”的省略，與齊絕交。使使：前一個“使”，動詞，派遣;后一個“使”，名詞，使者。如：到，往。興：發(fā)動，調(diào)動。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。丹、淅（xī希）：二水名。丹水發(fā)源于陜西商州市西北，東南流入河南。淅水，發(fā)源于南盧氏縣，南流而入丹水。屈匄：（gài）：楚大將軍。楚懷王十七年(公元前312年)，他率領(lǐng)楚軍與秦軍戰(zhàn)于丹陽(今河南省淅川縣北)，大敗被俘。漢中：今湖北西北部、陜西東南部一帶。乃：又。藍田：秦縣名，在今陜西藍田西。襲：乘人不備，暗中進軍。鄧：春秋時蔡地，后屬楚，在今河南鄧州市一帶。竟：最終。⑤明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀校O(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。⑥其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。明年：第二年。

與：給。

當(dāng)：抵得上。

因：趁機厚幣：名作動，用豐厚的禮物賄賂。

用事：當(dāng)權(quán)。設(shè)詭辯：說假話。顧反：回來。反，通“返”。⑦時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?；椋好鲃?，通婚,結(jié)為兒女親家。秦，虎狼之國：判斷句。

虎狼：名作狀，像虎狼。毋：不。稚子：小兒子。奈何：表示疑問的固定形式，譯為“怎么、為什么”。絕，斷絕。歡：在這里指兩國間的友好關(guān)系。卒：最終。因：趁機

聽：答應(yīng)。亡走：逃跑。內(nèi)：同“納”，接納。

之：到。竟：終于，最終。第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。楚懷王三次受騙：第一次受騙：秦國巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。第二次受騙：楚懷王聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅決反對，懷王悔之已晚。第三次受騙：楚懷王聽信子蘭之言而入秦，秦設(shè)騙局絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。⑧長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。立：繼位。

以：用。令尹：戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，相當(dāng)于丞相，后泛稱縣、府等地方行政長官。狀語后置，楚人以勸懷王入秦而不反也既咎子蘭。

咎：歸罪，責(zé)怪嫉：憎恨雖：雖然系心：惦記，掛心冀幸：希望。

一：全都，完全。

俗：世俗。存：思念;保全。

反覆：回歸。

三致：多次表達。志：意愿。終：終究。反：同“返”。卒：最終。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。⑨令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。人君：國君。無：無論，不論。不肖：不才，不賢。莫：沒有誰。求忠以自為(wèi)，舉賢以自佐：互文。忠、賢：形作名。相隨屬(zhǔ)：接連出現(xiàn)；同義詞連用。治：動詞作形容詞，治理得好的，太平的。

累(lěi)世：歷代，多少世代以來。所謂：所說的，所認(rèn)為的。

以：由于。

分(fèn)：本分，職分。于：被。

兵：軍隊。

削：減少。

亡：失去。身：自己。

客死：死在異國他鄉(xiāng)；客，名狀，像客人一樣。

為：被。短：形作動，詆毀，說壞話。

狀語后置，于頃襄王短屈原。

遷：放逐第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。①說明屈原的去留關(guān)系著楚國的命運，贊美屈原忠君愛國的情懷。②作者意在通過議論，處處流露出郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋，揭示楚王父子的昏聵無能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋是屈原不被容于朝廷的根源，對屈原的不幸遭遇表達強烈的義憤與同情?！締栴}探討】：司馬遷為什么對懷王“不知人之禍”大發(fā)議論？⑩屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。濱：水邊。被：同“披”。澤畔：水邊。顏色：臉色。形容：外貌、模樣。舉：全。是以：因此見，表被動。圣人：聰明通達的人。不凝滯于物：不為事物所拘束（于：被）餔：吃。啜：喝。懷瑾握瑜：這里指保持高尚的節(jié)操志向。懷，抱著。瑾、瑜，都是美玉。自令：賓前。見，表被動。新：剛剛

沐：洗頭。彈冠：彈去帽子上的灰塵。?。合丛?。

振：抖動;搖動。察察：潔凈的樣子。汶汶（mén）：渾濁的樣子。定語后置。常流：即“長流”，指長江。以：讓

皓皓：皎潔的樣子。溫蠖：塵垢。?屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。宋玉：相傳為楚頃襄王時人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉同時，都是當(dāng)時的詞賦家。之徒：這一類人。辭：文辭，這里指文學(xué)。以：憑。見：表被動。祖：名作動，效法。

從容：委婉得體。日：名詞作狀語，一天天地。竟：終于。為，表被動。?太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！碧饭核抉R遷自稱。后面的文字是司馬遷對歷史人物和歷史事件的評論、總結(jié)。悲：對……感到悲哀。適：到某地去。垂涕：流下眼淚。

想見：想像或推測，古今異義。賈生吊之：指西漢政論家、文學(xué)家賈誼路過湘水，寫《吊屈原賦》憑吊屈原。以彼其材：憑借他那樣的才能?！斗B賦》：賈誼的賦作，借與服鳥問答抒發(fā)自己憂憤不平的情感。同：把……同等看待。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。爽然自失：茫然若有所失。第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響。（敘議結(jié)合）第四部分（12）：司馬遷對屈原的評價。（議論抒情）拓展發(fā)散任疏絀遷死屈原身世楚國興亡興敗破