趙樹理小二黑結(jié)婚(節(jié)選)導入導入新課導入導入新課

舊中國的解放之路，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下，徹底鏟除封建剝削制度的一場深刻的社會歷史變革，不僅是社會經(jīng)濟制度的徹底變革，也是社會政治制度得徹底變革，更是思想和文化上的徹底解放。提倡婚姻自由，反對包辦婚姻就是這轟轟烈烈的新民主主義革命歷史洪流中的一朵浪花。今天，我們一起來學習這么一篇破除舊婚俗和封建迷信的文章《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》。

了解趙樹理及“山藥蛋派”，了解小說創(chuàng)作的歷史背景。

品味小說極具“土味”、幽默生動的語言風格。概括主要人物和情節(jié)，分析所要表達的中心主旨。

分析概括小說中個性鮮明的人物形象，學習小說塑造人物形象的方法。學習目標重點難點素養(yǎng)課前預習走近作者

趙樹理(1906—1970)，原名趙樹禮，山西沁水人，中國現(xiàn)代小說家。他首先是個政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等等，大多反映上世紀四五十年代中國農(nóng)村變革的題材。課前預習走近作者

趙樹理的小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學“山藥蛋派”，成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一。

1966年春，全國掀起學習焦裕祿的運動，趙樹理到蘭考體驗生活，并著手創(chuàng)作《焦裕祿》劇本，只寫了三場，就被打成“黑幫”揪出，遭到長期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日報》發(fā)表《趙樹理是反革命修正主義文藝路線的“標兵”》，趙樹理被押著游街示眾，并被打斷肋骨，又在批斗臺上被推下，跌斷髖骨。

1970年6月23日被“隔離審查”，9月17日繼續(xù)接受批斗，9月22日病危，9月23日含冤逝世，終年64歲。課前預習走進作者魯迅往世后，趙樹理是唯一沒有到過延安，但能獲得延安文化高度認同的作家。1943年，《小二黑結(jié)婚》發(fā)表后，很快得到高度評價。彭德懷為該書的出版題詞：“像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗故事還不多見?！?947年夏天，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開專門會議，討論趙樹理的文學創(chuàng)作，最后得到一致意見，以為趙樹理的創(chuàng)作精神和他的文學成果，應當成為延安文藝工作者實踐毛澤東文藝思想的具體方向。課前預習走進作者

“山藥蛋派”是中國當代小說流派之一,形成于20世紀50年代至60年代中期,以趙樹理為代表。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱“西李馬胡孫”,他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎。他們的作品形象展現(xiàn)了農(nóng)村由封建專制統(tǒng)治向人民當家作主的新時代轉(zhuǎn)變的基本面貌，展示了農(nóng)村階級關系、人際關系和部分社會習俗的變革。

“山藥蛋派”繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將對人物情景的描寫融于故事敘述之中,結(jié)構(gòu)順當,層次分明。人物性格主要通過語言和行動來展示,善于選擇和運用內(nèi)涵豐富的細節(jié)描寫。語言樸素、凝練,作品通俗易懂,具有濃厚的民族風格和地方色彩。課前預習寫作背景

1943年,在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理在奉命深入遼縣(今山西左權(quán)縣)農(nóng)村搞調(diào)研時,一天，有人來縣里告狀。說他的侄兒岳冬至與村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，卻屢次碰壁。他們遷怒于岳冬至，想辦法將他害死。趙樹理立即帶著這位老鄉(xiāng)到縣司法公安部門立案，還協(xié)助公安部門到村里進行調(diào)查，終使案情真相大白，原來殺害岳冬至的兇手正是村干部。殺人兇手受到了法律的嚴懲，但村里人認為村干部打死岳冬至固然不對，而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好，敗壞了村里的風氣，教訓教訓他也是應該的。趙樹理深感農(nóng)村迫害婚姻自由問題的嚴重，于是決定用通俗小說形式來加強婚戀自由意識的宣傳。課前預習內(nèi)容概述《小二黑結(jié)婚》內(nèi)容梗概

抗日戰(zhàn)爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。其時，擔任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對小二黑和小芹進行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過一番斗爭，懲辦了金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時的二諸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持兒女的婚事。至此，這對情侶終于如愿以償。

課文所選的是小說《小二黑結(jié)婚》的后四節(jié)，講述小二黑和小芹兩人依靠新政權(quán)的力量，通過堅決斗爭，終于結(jié)成眷屬。聽錄音讀，小聲跟讀。要求：

1、邊聽邊畫出課文中的生字詞。同時認準字音。2、小聲跟讀，品味情感。講授新課讀顯身手整體感知讀讀準字音讀出節(jié)奏讀出感情讀一讀：讀準字音羅睺星

(hóu)唧唧噥噥

(jīnóng)劉家峧（jiāo）

晌午（shǎng）啰里啰唆（luōsuō）讀一讀：理解詞義橫行霸道：依仗權(quán)勢為非作歹。莫名其妙：沒有人能說出它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人難以理解。裝神弄鬼：裝扮成鬼神(騙人)；比喻故弄玄虛。唧唧噥噥：低聲說話而絮叨不休。拍手稱快：拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局(好的事情結(jié)局）使人感到滿意。順水推舟：比喻順應趨勢辦事。默讀課文，讀準字音，把握節(jié)奏。速讀課文，順手標好段序、劃出字詞。整體感知自主閱讀文章，完成以下內(nèi)容：1.簡要概括本文四部分內(nèi)容？2.課文中的人物有哪些？他們可以分為幾類？第一部分：二諸葛占卦，兩個女人打成一團。第二部分：二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰。第三部分：三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育。第四部分：惡霸受懲罰，兩個青年終成夫妻。落后農(nóng)民的典型：二諸葛和三仙姑新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹封建惡勢力的代表：金旺、興旺情節(jié)結(jié)構(gòu)示意圖二諸葛的神課恩典恩典看看仙姑怎么到底二諸葛占卦，倆女人滾成一團。二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰。三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育。惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬。小說各部分情節(jié)之間是如何組織在一起的?“群眾愛聽故事，咱就增強故事性；愛聽連貫的，咱就不要因為講求剪裁而常把故事割斷了!”——趙樹理小說共分12節(jié)，一環(huán)扣一環(huán)，十分緊湊、完整。小說一開頭就講述了二諸葛“不宜栽種”和三仙姑“米爛了”的兩個小故事，不僅生動地向讀者介紹了這兩位“神仙”的性格特征，而且為整個故事的發(fā)展和矛盾沖突的展開，準備好“楔子”。這一節(jié)的末尾說:“有些好開玩笑的人見了三仙姑就故意問別人‘米爛了沒有?’”讀者就自然地要想知道三仙姑究竟是什么人，于是在第二節(jié)中，就交代三仙姑的來歷。這樣處理，自然而不牽強。之后，又從三仙姑的來歷中引出女主人公小芹，從小芹引出金旺弟兄這兩個惡壞分子。弟兄這兩個惡壞分子。金旺想占小芹的便宜，就勢必要把小芹的戀愛對象一一小二黑視為眼中釘。因此，敘述小二黑這個男主人公的來歷，就十分必要。把小二黑放在這里敘述，是故事發(fā)展的需要。從以上幾節(jié)中我們可以看到，小說中的各種人物都是從故事發(fā)展中自然而然地引出來的，“不到火候不開鍋”，不到時候不上場，采用了我國古代傳統(tǒng)評書和話本章回體的形式，采用“故事套故事”的手法敘事，這也算是趙樹理作品的一大特色。你在讀這篇小說的時候，最直觀的感受是什么?輕松、幽默、土。為什么會有這樣的感受呢?情節(jié)線索簡潔明了、語言質(zhì)樸通俗、人物形象鮮明生動。或者說，就像前文所說的，無論情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘述表達，還是人物形象、語言對話，都具有一種“土”氣，即富有中國傳統(tǒng)文學的手法和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也讓我們讀起來感到特別輕松。精讀課文假如你是區(qū)長，小二黑結(jié)婚引發(fā)的這起“案件”，你能否抓住矛盾的沖突點，解決好這件事。

1.控告人基本情況：興旺（劉家峧武委會主任）、金旺（劉家峧村政委員）兩人捆綁了小二黑、小芹到區(qū)上來，聲稱昨晚在村里捉奸抓住了兩人。2.被控告人基本情況：劉二黑，也叫小二黑，19歲，家住劉家峧前莊，劉家峧青年抗日先鋒隊隊長。于小芹，18歲，家住劉家峧后莊。探究：3.案發(fā)經(jīng)過：

興旺、金旺兄弟捆著小二黑、小芹來到區(qū)公所，聲稱兩人各自已經(jīng)結(jié)婚有了家庭，還在一起戀愛。昨晚兩人在村里前莊的一個大窯里私會，被他兩抓個正著。

小二黑不承認那段婚姻，那個女子才12歲，被他爹劉修德（二諸葛）收做童養(yǎng)媳，還沒過門；小芹不愿意嫁給吳家，是她娘三仙姑（于福妻子）許的親，還收了別人的聘禮。兩人都稱喜歡對方，商量到區(qū)上登記結(jié)婚而被興旺、金旺兄弟捆綁起來，押到區(qū)公所來。（1）小二黑的爹二諸葛來區(qū)上詢問情況記錄（2）小芹的母親三仙姑來區(qū)上詢問情況記錄4.案件調(diào)查：對小二黑、小芹的家長進行調(diào)查詢問。①收童養(yǎng)媳確有其事，是二諸葛自己的主意，這個女子沒有爹，也沒有去處，還希望區(qū)上能照顧一下承認這段婚事；②二諸葛反對小二黑和小芹的婚姻。

小芹定親確有其事，是三仙姑擅自答應的親事，小芹沒有同意，對方吳家已送來了三千五百塊錢和首飾布匹作為聘禮。矛盾糾紛處理結(jié)論二諸葛相信命相是封建迷信→無權(quán)干涉兒子自由三仙姑錯誤強調(diào)前世姻緣→不得包辦女兒婚姻金旺興旺兄弟干涉婚姻→破壞兩人戀愛→責令二諸葛收起八卦→三仙姑不許再裝神小二黑、小芹喜結(jié)良緣→受到應有的處罰

三類人物形象

①

以二諸葛和三仙姑為代表的老一代農(nóng)民形象。二諸葛封建愚昧,但性格厚道,軟弱膽小。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。

②

以小二黑和小芹為代表的新人形象。他們是農(nóng)村中新一代農(nóng)民的典型。他們接受新思想、新事物快。他們敢于斗爭，對包辦婚姻敢于斗，充滿自信。

③

以金旺和興旺兄弟為代表的農(nóng)村封建殘余勢力的形象。他們身為村干部，橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里。分析小說中的人物形象探究：代表人物：小二黑

小芹

三仙姑

二諸葛

金旺

興旺落后農(nóng)民的典型：三仙姑

二諸葛

新型農(nóng)民的典型：小二黑

小芹封建惡勢力的代表：

金旺

興旺“抬手動腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道?！倍T葛思想落后、迷信恩典恩典膽小怕事、奴性心理為兒子“求官”，救難民為童養(yǎng)媳。關愛兒子、善良質(zhì)樸包辦兒子婚姻“命相不對”專制落后的封建家長觀“羅睺星照運”“占卦”二諸葛形象的典型意義

舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農(nóng)民的典型形象。

通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村的落后、愚昧等種種陋習。

他們的轉(zhuǎn)變形象地說明了新時代、新思想、新風氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。不合時宜的打扮三仙姑好逸惡勞，作風不正?！懊谞€了”，跳大神。裝神弄鬼，詐人財物。妒忌女兒的美貌，因自己的婚姻也不幸福極力反對其婚姻。自私冷漠，心理扭曲。

作品通過三仙姑和公眾人物之間微妙的關系，頗為細致地反映了她貪圖享受。好逸惡勞、齷齪無恥的心理特征。

小說多次對她的穿著極度渲染，來強化她極端腐朽的靈魂。三仙姑的性格實在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格，她的命運自然有使人同情之處，但作者顯然重在批判和諷刺，“三仙姑”成了現(xiàn)實生活中作風不正派的壞女人的代名詞，這正是作者藝術(shù)上高度成功的標志。三仙姑形象的典型意義二諸葛、三仙姑性格的異同及原因1.同：（1）兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；（2）兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。二諸葛、三仙姑性格的異同及原因2.異：（1）二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認識生活、對待生活的唯一標尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。（2）二諸葛既是一個封建家長制的維護者，同時他又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。二諸葛、三仙姑性格的異同及原因性格形成的原因：

二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。

兩個落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。究其性格形成的原因

二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。他們是解放區(qū)新一代農(nóng)民的典型。小二黑和小芹他們敢于斗爭，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運。反對封建迷信。反對惡勢力、反抗壓迫。金旺、興旺兄弟金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。拓展思考：《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》在刻畫人物方面有什么特點?（1）把人物放在斗爭環(huán)境中刻畫。如小二黑的光明正大、勇敢堅定就是通過一系列的斗爭場面表現(xiàn)的。（2）通過行動寫人。作者不是靜止地寫人,而是在人物的一系列活動中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現(xiàn)二諸葛的性格;用“米爛了”的故事來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。（3）把人物放在一定的關系中。例如寫三仙姑的“老來俏”就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。拓展發(fā)散

“從群眾的話海中汲取豐富的養(yǎng)料，再經(jīng)過我們充分的加工，把我們的語言鍛煉得要說什么就能恰如其分地把什么說清楚……。”

——趙樹理

文本語言風格探究探究：語言特色

通俗易懂、簡潔明快、幽默風趣、生動形象。

使用大眾化的語言，幽默而又充滿鄉(xiāng)土氣息。語言風格

在人物塑造上，用白描手法塑造人物形象，不重形似而重神似。作者善于根據(jù)人物的特點，借助人物的行動和語言，在故事情節(jié)的發(fā)展中表現(xiàn)人物。如二諸葛迷信、愚味而又老實厚道的性格是在“二諸葛的神課”、“恩典恩典”等一連串的具體行動中表現(xiàn)出來的；三仙姑裝神弄鬼,老而不正經(jīng)的性格是在“看看仙站”這一有趣的事件中表現(xiàn)出來的。此外，“二諸葛”、“三仙姑”這樣的外號也是中國古典小說的一種傳統(tǒng)手法。作者將綽號與人物的性格特征密切地結(jié)合起來，更凸顯個性，又生動有趣，起到畫龍點睛的作用。在語言上，語言富有山西農(nóng)村的地方特色，樸實自然，生動有趣。因為這些語言來源于群眾，所以質(zhì)樸無華，通俗曉暢；又因為它是經(jīng)過加工提煉的，所以簡潔明快，輕松幽默，平易中含有一種內(nèi)在的魅力。小說中的每個人物的語言都恰如其分，都在說他們“自己”的話。比如都是去見區(qū)長，二諸葛就不停地說著“請區(qū)長恩典恩典”，三仙姑就是趴下磕頭，連聲叫道“區(qū)長老爺，你可要給我做主”。這些語言非常符合兩人的形象，展示出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。例句賞析二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運，要謹防帶孝的沖了運氣，因此那里也不敢去，誰知躲也躲不過？昨天晚上二黑她娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲，……唉！反正是時運，躲也躲不過?！?/p>

————口語化，通俗易懂。

有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。

二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走。

概括性強，簡潔明快：幾句話便將二諸葛迷信、愚昧，充滿關愛的思想性格表現(xiàn)出來。例句賞析

“雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來像驢糞蛋上下了霜?！?/p>

——幽默風趣例句賞析

“小芹今年十八了，村里的輕薄人說，比她娘年輕時候好得多。青年小伙子們，有事沒事，總想跟她說句話。小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗；小芹上山采菜，馬上青年們也都去采。”

——通俗生動、幽默風趣。例句賞析

飯還沒有吃罷，區(qū)上的交通員來傳她。她好像很得意，嗓子拉得長長的說:“閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教!”她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上，往區(qū)上去。

三仙姑半輩沒有臉紅過，偏這會撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領著小芹來了，故意說，“看什么?人家也是個人吧，沒有見過?閃開路!”一伙女人們哈哈大笑風趣個性例句賞析語言小結(jié)

從以上例句，不管從敘述語言還是描寫語言，作者都同樣用極其群眾化的語言——通俗易懂、簡潔明快、幽默風趣、生動形象。小說的主題是在謳歌自由戀愛的勝利嗎？如果不是，那是謳歌什么呢？謳歌農(nóng)民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！趙樹理給了《小二黑結(jié)婚》個圓滿的結(jié)局，你覺得這個結(jié)局是不是太過圓滿了?觀點一：結(jié)局安排妥當。二諸葛阻攔小二黑與小芹結(jié)婚，是因為他兩“命相不對”，究其動機還是為了小二黑好；三仙姑要把小芹許給吳家，不顧女兒的幸福，她的動機是利己的。但不管如何，他們都是農(nóng)民，他們與新政權(quán)沒有根本的矛盾沖突，在復雜的斗爭環(huán)境中，在新政權(quán)的改造下，他們吸取教訓，是完全有可能轉(zhuǎn)變的。觀點二：結(jié)局過于圓滿。二諸葛篤信陰陽八卦，抬手動腳都要論陰陽，他是真迷信；三仙姑裝神弄鬼則是欺騙他人，害人害己，她是她是假迷信。二人在后來有了轉(zhuǎn)變是可以理解的，但是這個