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文檔簡介

語文九年級語文語言運(yùn)用題訓(xùn)練(1)一、初中語文語言運(yùn)用1.按要求回答問題。(1)【任務(wù)一】下面是某班同學(xué)以“古典詩文的功用”為專題整理的古詩文材料。請?jiān)诋嬀€處填寫相應(yīng)的古詩文名句。功用出處古詩文名句評點(diǎn)觀察《論語·子罕》①________,不舍晝夜。光陰似水?。⊙灾咎K軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》②揀盡寒枝不肯棲,________。堅(jiān)定守護(hù)理想。李賀《雁門太守行》③________,________。愛國至死方休。抒情李白《送友人》④揮手自茲去,________?!盀t灑”走一回。《詩經(jīng)·關(guān)雎》⑤窈窕淑女,________。一生摯愛啊!明理王安石《登飛來峰》⑥________,________。認(rèn)識高遠(yuǎn),方能看透本質(zhì)。王灣《次北固山下》⑦_(dá)_______,________。真?zhèn)€是樂觀、積極、向上。(2)【任務(wù)二】在“最美教室”評比中,學(xué)校要求班級布置一個(gè)“詩中有畫”的墻面,宣傳組同學(xué)設(shè)計(jì)出了三種版面,究竟哪一種更適合掛在教室里呢?請你選擇一種并說明理由。【答案】(1)逝者如斯夫;寂寞沙洲冷;報(bào)君黃金臺上意;提攜玉龍為君死;蕭蕭班馬鳴;君子好逑;不畏浮云遮望眼;自緣身在最高層;海日生殘夜;江春入舊年(2)示例一:我選乙,理由:乙圖中這兩句詩出自杜甫的《望岳》,傳達(dá)出想登臨高峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概。背景是群山,圖文相符,適合掛在教室里。示例二:我選丙,理由:丙圖中“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的《誡子書》。諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望:不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。背景是翠竹,翠竹代表著一種剛正不阿的氣節(jié),適合掛在教室里?!窘馕觥俊痉治觥浚?)默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(情景描寫)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“攜”“蕭”“逑”“緣”等字詞的書寫。(2)甲圖,“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”寫的是離別時(shí)憧憬重逢的快樂,重逢時(shí)再道離別的傷感。表達(dá)了詩人離別的感傷,對重逢的祈盼。所以自然不能掛在教室里。其它兩幅均可。乙圖中“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這兩句詩出自杜甫的《望岳》,一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那眾山,而眾山在我眼中是多么的渺小。表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。適合掛在教室里。丙圖中“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的《誡子書》。表現(xiàn)了諸葛亮對兒子的教誨與無限的期望。平穩(wěn)靜謐心態(tài),不為雜念所左右,靜思反省,才能實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)的目標(biāo)。只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志,才能厚積薄發(fā)、有所作為。所以適合掛在教室里。故答案為:⑴逝者如斯夫;寂寞沙洲冷;報(bào)君黃金臺上意;提攜玉龍為君死;蕭蕭班馬鳴;君子好逑;不畏浮云遮望眼;自緣身在最高層;海日生殘夜;江春入舊年;⑵示例一:我選乙,理由:乙圖中這兩句詩出自杜甫的《望岳》,傳達(dá)出想登臨高峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概。背景是群山,圖文相符,適合掛在教室里。示例二:我選丙,理由:丙圖中“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的《誡子書》。諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望:不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。背景是翠竹,翠竹代表著一種剛正不阿的氣節(jié),適合掛在教室里。【點(diǎn)評】⑴名篇名句的復(fù)習(xí)策略是:一要化整為零,日積月累,注意整篇背誦與片段突擊相結(jié)合。復(fù)習(xí)時(shí),注意效率;二要?jiǎng)涌诟獎(jiǎng)邮?,關(guān)鍵是不寫錯(cuò)別字;三要將識記與理解相結(jié)合,加強(qiáng)理解基礎(chǔ)上的記憶,理解是根本,默寫時(shí)要懂意思;四要注意方法,領(lǐng)悟含義,圈點(diǎn)勾畫,邊誦邊寫;⑵綜合讀寫就是靈活地聯(lián)系生活,聯(lián)系社會實(shí)際,考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語文的能力,看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題,是否可以簡潔、流暢的表達(dá)自己的見解。平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意多積累,多練習(xí)。2.拓展關(guān)聯(lián)知文化。(1)【任務(wù)一】辨識對聯(lián)。

岳陽樓是江南三大名樓之一,范仲淹的《岳陽樓記》更使其著稱于世。下面是關(guān)于岳陽樓的一幅對聯(lián),在橫線處依次填入詞語,將這副對聯(lián)補(bǔ)充完整,正確的一項(xiàng)是(

)去老范一千年,后________先________,幾輩能擔(dān)天下事;攬________________,南來北往,孤帆曾系畫中人。A.

八百里大湖

B.

大湖八百里C.

大湖八百里

D.

八百里大湖(2)【任務(wù)二】下列文學(xué)、文化常識,分類或描述正確的一項(xiàng)是(

)A.

帝王年號紀(jì)年:慶歷四年春、崇禎五年十二月、己亥之二月也B.

七言律詩:《行路難》、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》C.

謚號命名:《范文正公集》、《歐陽文忠公集》、《東坡樂府箋》D.

作家稱謂:余光中(鄉(xiāng)愁詩人)、雨果(法國人道主義作家)、溫庭筠(杜陵游客)【答案】(1)B(2)D【解析】【分析】(1)根據(jù)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂樂觀,可知應(yīng)是“先憂后樂”,“老范一千年”是“名詞+數(shù)量詞”,可知下聯(lián)應(yīng)對“大湖八百里”,故選B。(2)A項(xiàng),“己亥之二月也”是干支紀(jì)年;B項(xiàng),《行路難》是古體詩;C項(xiàng),《東坡樂府箋》中,“東坡”是蘇軾的號,不是謚號。故選D。故答案為:⑴B;⑵D【點(diǎn)評】⑴本題考查考生對對聯(lián)知識的掌握和運(yùn)用的能力,難度不大,考生在熟悉對聯(lián)的基本要求的基礎(chǔ)上,結(jié)合上聯(lián)和掌握的知識能夠完成此題。⑵本題考查考生文化常識的掌握情況,考生在平時(shí)注意留心記憶,結(jié)合選項(xiàng)的說法,仔細(xì)辨析。3.按照要求完成任務(wù)。

“中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族,中國人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民,中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨。歷史車輪滾滾向前,時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。全黨一定要保持艱苦奮斗、戒嬌戒躁的作風(fēng),以時(shí)不我代、只爭朝夕的精神,奮力走好新時(shí)代的長征路”。

十九大報(bào)告中的這段話可以說是對自強(qiáng)不息精神最好的闡釋。(1)畫橫線的成語中有兩處書寫錯(cuò)誤,請找出來并修改,把正確的成語寫在下面橫線上。(2)請從以下列舉的名人中任選一位,用其事跡作為論據(jù),寫一段演講詞號召同學(xué)們學(xué)習(xí)他(她)身上自強(qiáng)不息的精神。(100字左右)①范仲淹

②鄧稼先

③居里夫人

④海倫·凱勒

⑤史鐵生

⑥張海迪【答案】(1)戒嬌戒躁——戒驕戒躁;時(shí)不我代——時(shí)不我待(2)略【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)對成語的積累可知,“戒嬌戒躁”應(yīng)為“戒驕戒躁”;“時(shí)不我代”應(yīng)為“時(shí)不我待”。(2)演講詞的特點(diǎn)是:1.針對性;2.鮮明性;3.條理性;4.通俗性;5.適當(dāng)?shù)母星樯省8鶕?jù)演講詞的特點(diǎn)從這些名人中任選一位做論據(jù)寫一段演講詞,要把敘述和議論結(jié)合起來。語言要準(zhǔn)確、連貫、有感染力和鼓動(dòng)性。故答案為:⑴戒嬌戒躁——戒驕戒躁;時(shí)不我代——時(shí)不我待;⑵略【點(diǎn)評】⑴本題考查辨析并修改字形的能力。做這樣的題,要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中寫好每個(gè)漢字,注意形聲字、形近字、音近字等,還要注意根據(jù)語言環(huán)境選擇合適的字。⑵本題考查寫演講詞的能力。第一:要弄清演講的目的,就是為什么而講,這是演講詞寫作的前提;中心必須突出。第二:要弄清聽眾,就是要弄清對什么人講,這樣才能根據(jù)聽眾的特點(diǎn)有的放矢,也才可能引起聽眾的共鳴。第三:內(nèi)容要新鮮,材料要充實(shí),這樣才能有吸引力,聽眾才會覺得有收獲。第四:結(jié)構(gòu)要清晰,條理要層層展開,要有一以貫之的線索,這樣才能有較強(qiáng)的邏輯性,也才會有較強(qiáng)的說服力和感染力;結(jié)構(gòu)層次分明,脈絡(luò)清晰。第五:語言要生動(dòng),口語化,多用短句,流暢而有節(jié)奏,這樣才適宜于演講的氛圍。4.班級開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請你參與并完成下列任務(wù)。(1)【設(shè)計(jì)活動(dòng)】圍繞“君子自強(qiáng)不息”這一主題,活動(dòng)策劃小組設(shè)計(jì)了以下活動(dòng),請你再設(shè)計(jì)一個(gè),以豐富活動(dòng)內(nèi)容?;顒?dòng)一:舉辦“君子自強(qiáng)不息”手抄報(bào)比賽活動(dòng)二:舉辦“君子自強(qiáng)不息”演講比賽活動(dòng)三:________(2)【整理材料】下面是同學(xué)們搜集到的體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”精神的材料,這些材料中不符合主題要求的兩項(xiàng)是________(只填序號)。①孫康映雪

②曲高和寡

③車胤囊螢

④岳母刺字

⑤宋濂抄書

⑥諸葛亮出山(3)【學(xué)習(xí)榜樣】長沙理工大學(xué)90后研究生鄒勇松,每天透析4次卻捧出6項(xiàng)發(fā)明,榮登2018年6月中國好人榜。校園小記者想邀請他到學(xué)校和同學(xué)們做一次面對面的交流,假設(shè)安排你給他打電話聯(lián)系活動(dòng)事宜,你應(yīng)該怎么說?【答案】(1)舉辦“君子自強(qiáng)不息”征文比賽(2)②⑥(3)鄒哥哥,你好!我是××學(xué)校的小記者。你自強(qiáng)不息,榮登中國好人榜,讓我們很受鼓舞!我們想邀請你到學(xué)校和同學(xué)們做一次面對面的交流,請問你什么時(shí)候方便呢?【解析】【分析】(1)設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目,一要圍繞活動(dòng)主題“君子自強(qiáng)不息”,二要切實(shí)可行。題目已經(jīng)給出了“手抄報(bào)比賽”和“演講比賽”的活動(dòng),再設(shè)計(jì)一個(gè)類似的活動(dòng)即可。如征文比賽、故事會等皆可。(2)“曲高和寡”比喻知音難得,“諸葛亮出山”體現(xiàn)的是士為知己者死,這兩項(xiàng)不符合“自強(qiáng)不息”的主題。(3)首先寫出稱呼、問候語、接著要進(jìn)行自我介紹,然后評價(jià)對方事跡、提出請求。注意語氣要委婉,語言要得體。故答案為:⑴舉辦“君子自強(qiáng)不息”征文比賽⑵②⑥⑶鄒哥哥,你好!我是××學(xué)校的小記者。你自強(qiáng)不息,榮登中國好人榜,讓我們很受鼓舞!我們想邀請你到學(xué)校和同學(xué)們做一次面對面的交流,請問你什么時(shí)候方便呢?【點(diǎn)評】⑴本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)方案與內(nèi)容的能力。做這樣的題,要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,多讀、多看、多聽、多練,逐步提高自己的語文素養(yǎng),要積極參與學(xué)校和社會上組織的各項(xiàng)活動(dòng),尤其是語文綜合性實(shí)踐活動(dòng),逐步提高自己的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。本題沒有統(tǒng)一答案,只要欄目和設(shè)計(jì)意圖在內(nèi)容上和形式上符合要求即可。⑵本題考查理解和運(yùn)用材料的能力。答題的關(guān)鍵是要理解材料的內(nèi)容,然后再根據(jù)活動(dòng)注意進(jìn)行判斷。⑶本題考查口語交際能力。由于說話的對象不同,說話的內(nèi)容也不同。解答此題時(shí),一定要根據(jù)情境,明確人物之間的關(guān)系及事件的主要內(nèi)容,語言得體,言之有理,表述清晰即可。5.閱讀下面的材料,回答后面的問題。材料一:當(dāng)前很多年輕人通過手機(jī)進(jìn)行閱讀,對報(bào)紙、雜志、圖書等傳統(tǒng)閱讀產(chǎn)生了巨大的沖擊。手機(jī)閱讀對讀者和對出版行業(yè)的改變其實(shí)剛剛開始,手機(jī)閱讀所呈現(xiàn)的社交化、交互式閱讀特性以及豐富的閱讀體驗(yàn)注定會對年輕人產(chǎn)生巨大的吸引力,而且手機(jī)閱讀基本上免費(fèi),也使得傳統(tǒng)的報(bào)紙雜志、圖書閱讀方式更加式微。材料二:手機(jī)閱讀在年輕人中的風(fēng)行,在一定程度上對人的閱讀行為、模式、內(nèi)容,甚至對思維方式都會產(chǎn)生很大影響。手機(jī)閱讀的特征是功利閱讀超越人文閱讀、流行閱讀超越經(jīng)典閱讀、信息獲取超越知識習(xí)得、新聞關(guān)注超越文學(xué)感受、娛樂追求超越理論探討,具有高度移動(dòng)化、碎片化、社交化的特質(zhì),這導(dǎo)致了年輕人圖書閱讀量減少,缺少耐心,不容易實(shí)現(xiàn)深度閱讀。材料三:(1)當(dāng)前閱讀現(xiàn)象存在哪些顯著特征?(2)上圖是題為“手機(jī)族”的漫畫,請介紹漫畫內(nèi)容,并為這一群體擬一條警示語?!敬鸢浮浚?)手機(jī)閱讀這種數(shù)字閱讀方式嚴(yán)重沖擊紙質(zhì)閱讀,成為很多人尤其是年輕人的主要閱讀方式;數(shù)字化閱讀伴隨著淺顯化、娛樂化等弊端。(2)內(nèi)容:癡迷看手機(jī)的人,脖頸彎曲正“吱吱”發(fā)聲,頸椎嚴(yán)重變形,卻不顧旁人警告仍低頭盯著手機(jī)看。警示語:放開手機(jī),抬眼看世界。(爭做“抬頭族”,健康我做主;世界那么美,抬起頭看看;不做“低頭族”,青春我做主)【解析】【分析】(1)從材料一“當(dāng)前很多年輕人通過手機(jī)……巨大的沖擊”“使得傳統(tǒng)的報(bào)紙雜志、圖書閱讀方式更加式微”可以得出:手機(jī)閱讀這種數(shù)字閱讀方式嚴(yán)重沖擊紙質(zhì)閱讀,成為很多人尤其是年輕人的主要閱讀方式。從材料二“手機(jī)閱讀的特征是功利閱讀超越人文閱讀……缺少耐心”可以得出:手機(jī)閱讀伴隨著“碎片化、社交化、娛樂化”等弊端。(2)作答時(shí)抓住畫面中低頭看手機(jī)的人和文字“頸推變形”“吱破破”及“快抬頭,說的就是你”這些要素來介紹畫面。警示語要語言簡潔、具有宣傳性。故答案為:⑴手機(jī)閱讀這種數(shù)字閱讀方式嚴(yán)重沖擊紙質(zhì)閱讀,成為很多人尤其是年輕人的主要閱讀方式;數(shù)字化閱讀伴隨著淺顯化、娛樂化等弊端。⑵內(nèi)容:癡迷看手機(jī)的人,脖頸彎曲正“吱吱”發(fā)聲,頸椎嚴(yán)重變形,卻不顧旁人警告仍低頭盯著手機(jī)看。警示語:放開手機(jī),抬眼看世界。(爭做“抬頭族”,健康我做主;世界那么美,抬起頭看看;不做“低頭族”,青春我做主)【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生從材料中提取信息的能力。作答此類題目,一定要認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,即可作答;⑵圖文轉(zhuǎn)化應(yīng)注意:①注重整體閱讀。對這類考題,應(yīng)當(dāng)先對材料或圖表資料等有一個(gè)整體的了解,把握一個(gè)大主題或方向。要通過整體閱讀,搜索有效信息。②注意圖的細(xì)節(jié)。圖中一些細(xì)節(jié)不能忽視,他往往起提示作用。如圖畫中的字、圖下的“注”等。③把握題目要求。根據(jù)題目要求進(jìn)行回答,才能有的放矢;同時(shí)題目要求往往對內(nèi)容有一定的提示性。這樣,比較分析有關(guān)內(nèi)容,就可準(zhǔn)確回答問題6.學(xué)校開展“我與祖國共奮進(jìn)”主題德育活動(dòng),你班參與其中。(1)【樹民族自信】為樹立同學(xué)們的民族自信,老師擬寫了上聯(lián):迎祖國七十華誕。請你結(jié)合教材中“長城”這一專題的學(xué)習(xí)感受,對出下聯(lián)。(2)【學(xué)身邊楷?!磕阃扑]曉峰同學(xué)擔(dān)任“學(xué)身邊楷?!被顒?dòng)采訪組組長,曉峰擔(dān)心自己不能勝任。你鼓勵(lì)曉峰說:________。(3)【抒奮進(jìn)豪情】采訪后,你班準(zhǔn)備評選優(yōu)秀學(xué)習(xí)心得,班長發(fā)現(xiàn)某同學(xué)的表述中有兩處語病,請你修改。有兩處語病的表述:通過這次采訪,激發(fā)了我勤奮進(jìn)取的熱情和報(bào)效祖國的志向。【答案】(1)樹民族自信精神。(2)自信是邁向成功的第一步,你的學(xué)識和能力,大家都是有目共睹的,都很認(rèn)可你。你要相信自己,盡力去做,你一定能出色的完成這次活動(dòng)的。(3)這次采訪,激發(fā)了我勤奮進(jìn)取的熱情,堅(jiān)定了我報(bào)效祖國的志向。【解析】【分析】(1)仔細(xì)分析上聯(lián),上聯(lián)由“迎祖國”“七十華誕”兩個(gè)個(gè)部分七字組成,其中“迎祖國”屬于動(dòng)賓短語,“七十華誕”屬于偏正短語,因此所擬寫的下聯(lián)也要有這些特點(diǎn),除了形式符合要求之外,內(nèi)容也必須符合“長城”這一專題。本題沒有統(tǒng)一答案,只要形式和內(nèi)容符合要求即可。(2)本題要求勸說曉峰同學(xué)擔(dān)任“學(xué)身邊楷?!被顒?dòng)采訪組組長,勸說時(shí)要幫他分析這方面的長處,要鼓勵(lì)他,要讓他聽了之后有當(dāng)組長的信心,語言要得體,連貫。本題答案不唯一,只要答案符合題意即可。(3)缺少主語,應(yīng)把“通過”去掉。故答案為:⑴樹民族自信精神。⑵自信是邁向成功的第一步,你的學(xué)識和能力,大家都是有目共睹的,都很認(rèn)可你。你要相信自己,盡力去做,你一定能出色的完成這次活動(dòng)的。⑶這次采訪,激發(fā)了我勤奮進(jìn)取的熱情,堅(jiān)定了我報(bào)效祖國的志向?!军c(diǎn)評】(1)本題考查擬寫對聯(lián)的能力。擬寫對聯(lián)的基本原則有:①對偶原則,要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,詞性相對,結(jié)構(gòu)相應(yīng);②內(nèi)容相關(guān)原則,要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題,內(nèi)容上或互補(bǔ),或?qū)α?,或承接;③避免重?fù)原則,避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語,也避免同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置;④上仄下平原則,即上聯(lián)末字押仄聲韻,下聯(lián)末字押平聲韻,這個(gè)原則在考題中一般放得較寬。⑵此題考查口語交際的能力。此類題目解答時(shí)要注意認(rèn)真審明題意,搞清具體語境。具體表達(dá)要有稱呼,要有禮有節(jié),要符合人物身份,要合情合理,同時(shí)要把自己的意思表達(dá)明確。⑶本題考查病句辨析及修改。學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度、語法角度、語感角度等。語法角度就是劃分句子成份法,即運(yùn)用語法手段,先理出句子的主干,審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或殘缺等錯(cuò)誤,再清理句子枝葉,仔細(xì)審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語的搭配是否得當(dāng)。運(yùn)用補(bǔ)法、刪法和換法進(jìn)行合理修改即可。7.請依據(jù)上聯(lián)對出下聯(lián),并用楷體將上聯(lián)規(guī)范地書寫在田字格內(nèi)。上聯(lián):憶往昔,革命前輩開天辟地創(chuàng)偉業(yè)下聯(lián):________?!敬鸢浮靠唇癯?,時(shí)代先鋒繼往開來譜新篇【解析】【分析】此題已給出備選詞語,根據(jù)上聯(lián),選擇合適的寫出下聯(lián)即可。如:“憶往昔”可以用“看今朝”與之相對;“革命前輩”可以用“時(shí)代先鋒”與之相對;“開天辟地”用“繼往開來”與之相對;“創(chuàng)偉業(yè)”用“譜新篇”與之相對。答案不唯一。故答案為:看今朝,時(shí)代先鋒繼往開來譜新篇【點(diǎn)評】補(bǔ)充對聯(lián)時(shí),要看一下上聯(lián)或者下聯(lián)此位置的相關(guān)字詞、根據(jù)詞性和詞義來確定此位置的詞語,一般的原則是:相同位置詞性相同、詞義相近或者相對、字?jǐn)?shù)相等。8.閱讀下面的文字,完成小題。

自古以來,燕子就是詩詞歌賦中的重要角色。文人墨客對燕子從不吝惜筆墨,歌詠春燕的文賦不勝枚舉,多有精粹之作。北宋晏殊的《破陣子·春景》以燕子開篇,寥寥數(shù)筆,春天的勃勃生機(jī)便躍然紙上。現(xiàn)代作家也一樣,對春燕(刮目相看/情有獨(dú)鐘),①________,惟妙惟肖。鄭振鐸先生的《燕子》,(簡潔/簡捷)流暢,臉炙人口。在他筆下,燕子在陽光下微風(fēng)中翩躚起舞的景像,是春天最誘人的風(fēng)景。即便歇腳在電線上,②________,譜成嘹亮悠揚(yáng)的春曲。(1)下列字形和劃線字的注音,全都正確的一項(xiàng)是(

)A.

角(jiǎo)色

吝惜

不勝(shènɡ)枚舉

B.

精粹(cuì)

寥寥

躍(yuè)然紙上C.

翩躚(qiān)

景像

膾炙(zhì)人口

D.

即(jí)便

嘹亮

惟妙惟肖(xiāo)(2)依次選用文中括號里的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.

刮目相看

簡潔

B.

情有獨(dú)鐘

簡捷

C.

情有獨(dú)鐘

簡潔

D.

刮目相看

簡捷(3)在文中兩處橫線上依次填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.

①燕子被刻畫得細(xì)致入微

②也是“五線譜”上的音符B.

①把燕子刻畫得細(xì)致入微

②也像“五線譜”一樣C.

①燕子被刻畫得細(xì)致入微

②也像“五線譜”一樣D.

①把燕子刻畫得細(xì)致入微

②也是“五線譜”上的音符【答案】(1)B(2)C(3)D【解析】【分析】⑴錯(cuò)誤改正為:A角色juésè;C翩躚piānxiān,景象;D即便,惟妙惟肖wéimiàowéixiào,B項(xiàng)正確。⑵畫家作家都喜愛燕子,用“情有獨(dú)鐘”,刮目相看意思是指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。不合語境。簡潔流暢是常用搭配,簡捷:直截了當(dāng)。也作簡截,不合語境。⑶①空,句子主語是前面的“現(xiàn)代作家”,用主動(dòng)句“把燕子刻畫得細(xì)致入微

”合適。②“即便、也”表示假設(shè)關(guān)系,選擇:也是“五線譜”上的音符。D項(xiàng)正確。故答案為:⑴B;⑵C;⑶D【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對字音、字形的掌握和正確書寫能力。答題時(shí)應(yīng)注意,仔細(xì)把握句子的意思,根據(jù)前后內(nèi)容和拼音確定詞語,仔細(xì)區(qū)別同音字、形聲字、形近字字形,正確規(guī)范地寫出詞語。⑵本題考查理解詞義和選詞填空。答題時(shí)應(yīng)注意,要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義,再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別搭配關(guān)系。⑶本題考查句子的銜接和續(xù)寫。補(bǔ)充句子要遵循原則:話題要一致,上下文銜接得體;結(jié)構(gòu)、句式要一致;注意修辭、手法等的運(yùn)用。9.閱讀下列文段,根據(jù)要求完成小題。當(dāng)我們步入無想山森林公園竹海大道兩邊的林間世界,享受著清幽的氛圍時(shí),那竹林真的靜悄悄嗎?仔細(xì)找找!也許,你會辨認(rèn)出偽裝高手尺蠖,正假扮成枯枝,迷惑著“敵人”;也許,你會看到忙碌的鼠婦,從潮濕的落葉堆中爬出,正把鐘愛的腐zhí質(zhì)轉(zhuǎn)化成大地的養(yǎng)分;

。當(dāng)我們沉浸在靜謐中,享受著休閑生活,其實(shí)竹林中的動(dòng)物們

在過著它們的生活。(1)選擇“愛”一詞的正楷字體或行楷字體,進(jìn)行臨寫。

(2)給文段中加下劃線的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。①氛(________)圍

②腐zhí(________)質(zhì)

③沉浸(________)(3)將文段中畫橫線的句子改為陳述句:________(4)從“卻、也、就”三個(gè)詞中選擇一個(gè),填入文段最后一句的方框中,并簡明說說選擇該詞的理由。你選擇的詞是:________;理由是:________(5)根據(jù)上下文語境,在文段中的橫線上補(bǔ)寫一句話:________【答案】(1)略(2)fēn;殖;jìn(3)那竹林并不是靜悄悄的。(4)也;表示并列關(guān)系,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了竹林中的動(dòng)物與我們一樣,有著屬于它們自己的生活狀態(tài)。(5)示例:也許,你會發(fā)現(xiàn)隱身的竹節(jié)蟲,正警覺著周圍的風(fēng)吹草動(dòng),隨時(shí)準(zhǔn)備逃離可能的危險(xiǎn)?!窘馕觥俊痉治觥浚?)漢字書寫是語文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,因此,平時(shí)要養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,做到規(guī)規(guī)矩矩地寫字。對于在方框或田字格里書寫,要做到妥善布局,結(jié)構(gòu)勻稱,筆畫到位。本題按要求臨寫即可。(2)本小題作答時(shí),注意易錯(cuò)音的積累,掌握漢語拼寫規(guī)則,規(guī)范拼音書寫,不要寫成英語字母;根據(jù)拼音寫漢字,除了根據(jù)具體的語境,還要注意同音字、形似字的辨析,避免混淆。注意“殖”的字形和“氛”字的讀音。(3)將反問句改寫成陳述句,要將反問句中的肯定詞改為否定詞,或?qū)⒎穸ㄔ~改為肯定詞;將反問句中的反問語氣詞(怎、怎么、難道、還……)去掉;要將句末的問號改為句號。語句“那竹林真的靜悄悄嗎?”可將改寫成“那竹林并不是靜悄悄的?!保?)根據(jù)語境,前一句寫“我們”,后一句寫動(dòng)物。句子間構(gòu)成并列關(guān)系,所以選用表并列關(guān)系的“也”字。(5)本題作答要選擇林間的“動(dòng)物”,用“也許,你會……”的語言形式來擬寫這一動(dòng)物的行為表現(xiàn),使之構(gòu)成排比句。答案不唯一,符合題目要求即可。故答案為:⑴略⑵fēn;殖;jìn⑶那竹林并不是靜悄悄的。⑷也;表示并列關(guān)系,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了竹林中的動(dòng)物與我們一樣,有著屬于它們自己的生活狀態(tài)。⑸示例:也許,你會發(fā)現(xiàn)隱身的竹節(jié)蟲,正警覺著周圍的風(fēng)吹草動(dòng),隨時(shí)準(zhǔn)備逃離可能的危險(xiǎn)?!军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生的漢字書寫的基本功。雖然簡單,但也要引起考生的注意,要在平時(shí)養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,規(guī)范寫字,結(jié)構(gòu)勻稱,筆順筆畫都要到位。⑵本題考查的是常用字詞讀音和識記的能力,考查的大多數(shù)是平時(shí)常用的基礎(chǔ)字,考生要注意平時(shí)的識記和積累。⑶本題考查句式的變換能力??疾榈氖菍W(xué)生基本功,要考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中掌握句式的變換及其運(yùn)用。⑷本題考查考生關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用能力??忌x懂分句的內(nèi)容,理解句子之間的關(guān)系,注意常用關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。闡述理由要結(jié)合語句的內(nèi)容進(jìn)行分析。⑸本題考查學(xué)生的表達(dá)能力,考生要結(jié)合語句的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,注意句子的內(nèi)容的連貫,句式的相同。10.古城某中學(xué)學(xué)校開展以“學(xué)家規(guī)·樹新風(fēng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)以繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,請你參與活動(dòng)并完成以下任務(wù):(1)九年級二班為本次活動(dòng)辦了一期黑板報(bào),下面是同學(xué)們收集的關(guān)于家規(guī)的三則材料,請分別概括其主要內(nèi)容。(每條不超過10個(gè)字)材料一:西周時(shí)期,周公以《無逸》告誠后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務(wù);春秋時(shí)期,孔子以“不學(xué)禮,無以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來被人們認(rèn)為是我國家規(guī)文化的源頭。材料二:古代家規(guī)雖然來自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求,但內(nèi)容都以家庭倫理為主體,重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德,如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子,以禮法齊其家”,陸九韶在《陸氏家制》中主張“人之愛子,當(dāng)教之以孝悌忠信?!辈牧先骸耙粫r(shí)之語,可以守之百世;一家之語,可以共之天下。”我國歷史上流傳下來的家規(guī),除對其家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外,還是社會教育的一種獨(dú)特形式,為社會提供家庭教育的范本和楷模。(2)學(xué)校開展“中國好家規(guī)”評選活動(dòng),下面兩條家規(guī)深受師生好評,你更喜歡哪一條?請談?wù)勀愕睦斫獠⒄f明理由。①“一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎,”——《曾國藩家書》②“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井?!薄吨熳蛹矣?xùn)》(3)如果你有一個(gè)小妹妹,從小嬌生慣養(yǎng),吃飯的時(shí)候總是喜歡挑食,有時(shí)吃不完的飯就隨手倒掉,一點(diǎn)也不懂得愛惜。根據(jù)這種現(xiàn)象,請你擬定一條家規(guī)來約束她?!敬鸢浮浚?)材料一:我國家規(guī)歷史悠久(或我國家規(guī)起源早);材料二:古代家規(guī)內(nèi)容相近(或古代家規(guī)重視倫理道德);材料三,古代家規(guī)影響深遠(yuǎn)(或古代家規(guī)有積極影響)。(2)①理解:人一生的成敗與所交朋友是否賢德有關(guān),所以不能不謹(jǐn)慎。理由:他告誡我們對朋友要做到有篩選,謹(jǐn)慎交往。②理解:在沒下雨時(shí)就應(yīng)做好準(zhǔn)備,不要等到口渴時(shí)再去挖井。理由:他告誡我們做事應(yīng)早做準(zhǔn)備,避免被動(dòng)。(3)①不準(zhǔn)挑食,吃飯時(shí)要吃干凈,不準(zhǔn)浪費(fèi)糧食。②一粥一飯,當(dāng)思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱。【解析】【分析】(1)材料一中,通過列舉西周時(shí)期和春秋時(shí)期的例子目的是為了說明我國家規(guī)歷史悠久;材料二中從“古代家規(guī)雖然來自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求,但內(nèi)容都以家庭倫理為主體,重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德”一句中可以提煉出主要內(nèi)容:古代家規(guī)重視倫理道德;材料三中寫到了家規(guī)對家族的繁衍發(fā)展和家庭教育的作用,所以概括為家規(guī)有積極影響。據(jù)此作答。(2)此題屬于半開放試題。兩條家規(guī)可以任意選擇,然后結(jié)合各自的作用和意義來談。如果選擇①,就可以從交友的原則來談;如果選擇②就從做事前的充分準(zhǔn)備來談。據(jù)此作答即可。(3)此題考查的是語言表達(dá)能力。對于這類試題,我們可以引古詩或名言警句,也可以用自己的智慧來創(chuàng)造,結(jié)合“愛惜糧食”的主題即可,例如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”等。據(jù)此作答。故答案為:⑴材料一:我國家規(guī)歷史悠久(或我國家規(guī)起源早);材料二:古代家規(guī)內(nèi)容相近(或古代家規(guī)重視倫理道德);材料三,古代家規(guī)影響深遠(yuǎn)(或古代家規(guī)有積極影響)。⑵①理解:人一生的成敗與所交朋友是否賢德有關(guān),所以不能不謹(jǐn)慎。理由:他告誡我們對朋友要做到有篩選,謹(jǐn)慎交往。②理解:在沒下雨時(shí)就應(yīng)做好準(zhǔn)備,不要等到口渴時(shí)再去挖井。理由:他告誡我們做事應(yīng)早做準(zhǔn)備,避免被動(dòng)。⑶①不準(zhǔn)挑食,吃飯時(shí)要吃干凈,不準(zhǔn)浪費(fèi)糧食。②一粥一飯,當(dāng)思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱?!军c(diǎn)評】⑴本題考查材料內(nèi)容的理解與概括,抓住關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞概括即可。⑵本題考查名言的理解與評價(jià)。此題給出兩則名言,選擇其一表述自己的理解,寫出評價(jià)即可。⑶綜合讀寫即給出一段材料(材料不僅僅是課本中大家熟悉的),考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力和語言表達(dá)能力,皆在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。11.閱讀下文,回答問題。關(guān)于“金庸小說”的主題閱讀【話題背景】

1996年謝冕、錢理群主編的《百年中國文學(xué)經(jīng)典》選入金庸小說《射雕英雄傳》。引發(fā)了一場有關(guān)“文學(xué)經(jīng)典”的論爭。

2004年秋,金庸武俠小說《天龍八部》走進(jìn)人教版高中語文讀本。傳言已久的“金庸入選語文教材”被印證,引起激烈爭議?!菊{(diào)查數(shù)據(jù)】

來自網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查顯示,對金庸作品入選中學(xué)課本,有23.6%的網(wǎng)民認(rèn)為“絕對是好事,武俠精神是很好的精神食糧”,同時(shí)也有16.38%的人認(rèn)為是“壞事,會教壞下一代的”,而將近49%的網(wǎng)民則表示“很難說,關(guān)鍵在于老師怎么講”。(圖一:被調(diào)查者看過的金庸小說數(shù)量圖)(圖二:被調(diào)查者對于金庸小說的態(tài)度)(圖三:被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因)【各方聲音】著名作家賈平凹:我非常喜歡看金庸先生的小說,金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。他的作品用的是傳統(tǒng)的寫作方式,內(nèi)容也是中國傳統(tǒng)的俠義,作品的字里行間充滿了中國傳統(tǒng)文化的精髓。西南師大文學(xué)教授韓云波:武俠小說里面包含很多中國傳統(tǒng)文化的東西,同時(shí),俠文化中所表現(xiàn)出來的那種陽剛之氣,正是中國文化深處的夢想,對國民的人格形成會有深遠(yuǎn)的影響。北大教授陳平原:在對傳統(tǒng)中國文化的繼承上,很少有小說能達(dá)到金庸武俠小說的水平,這也是很多海外華人在讓后代學(xué)習(xí)中國文化時(shí),往往是讓他們先從閱讀金庸小說開始的原因。紅學(xué)家馮其庸:金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),是非常具有創(chuàng)造性的。我敢說,在古往今來的小說結(jié)構(gòu)上,金庸達(dá)到了登峰造極的境界。網(wǎng)友小黎(19歲):金庸文章不知道大家是否看過,我非常喜歡。里面刻畫的人物生動(dòng)活潑、經(jīng)典,有血有肉,他的作品中有情有義,看完能告訴我們什么才叫人生,怎么才能成為那些英雄。【閱讀指南】材料一:金庸所書寫的不僅僅是一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏的傳奇故事,也不僅僅是成人童話的快意恩仇,更是中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂,是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。鋤強(qiáng)扶弱,俠肝義膽,悲天憫人,孔孟之道,金庸武俠里的情感表達(dá)與價(jià)值取向都是純中國式的。正因如此,有人說“凡是有華人的地方,就一定有金庸的讀者”。(《長安觀察》)材料二:金庸之所以在眾多武俠作家中獨(dú)具一格,高出一籌,是因?yàn)榻鹩沟男≌f生長在中國傳統(tǒng)土壤中,是“最中國”的小說。“金庸更把人生理想融入小說,用小說講出自己的政治理想,構(gòu)筑出自己的烏托邦”。(《羊城晚報(bào)》)材料三:金庸繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng),又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格,基本上奠定了20世紀(jì)后半葉全球華人對中國的歷史與社會在虛構(gòu)維度的想象基調(diào)。盡管他所締造的江湖天地建立在虛構(gòu)和“戲說”之上,但這并不妨礙這種歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中,甚至從根本上影響到他們當(dāng)中許多人的倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。(《鳳凰網(wǎng)文化》)材料四:金庸的武俠小說可以視為一部對人性審視的范本,是作者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行的一種創(chuàng)造性想象。金庸小說中的“俠、情”實(shí)際上是“忠、孝”在社會生活的擴(kuò)大化,同時(shí)達(dá)到了自身的辯證與統(tǒng)一,以期人們無論在任何時(shí)代,都能發(fā)揚(yáng)中華民族特有的任俠果敢、至情至性的精神。金庸所說的俠士境界,包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等,強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。(高啟斌)【經(jīng)典片段】A.郭靖又道:“我輩練功學(xué)武,所為何事?行俠仗義、濟(jì)人困厄固然乃是本分,但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’,實(shí)因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限,不能為民解困,實(shí)在愧當(dāng)‘大俠’兩字。你聰明智慧過我十倍,將來成就定然遠(yuǎn)勝于我,這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著‘為國為民,俠之大者’這八個(gè)字,日后名揚(yáng)天下,成為受萬民敬仰的真正大俠?!保ā渡竦駛b侶》)B.耶律洪基回過頭來,見蕭峰仍一動(dòng)不動(dòng)地站在當(dāng)?shù)?。耶律洪基冷笑一聲,朗聲道:“蕭大王,你為大宋立下如此大功,高官厚祿,指日可待!”蕭峰大聲道:“陛下,蕭峰是契丹人,曾與陛下義結(jié)金蘭,今日威迫陛下,成為契丹的大罪人,既不忠,又不義,此后有何面目立于天地之間?”舉起右手中的兩截?cái)嗉?,?nèi)功運(yùn)處,右臂回戳,噗的一聲,插入了自己心口。(《天龍八部》)C.他本性便隨遇而安,甚么事都不認(rèn)真,入教也罷,不入教也罷,原也算不上甚么大事。但那日在黑木崖上,見到一眾豪杰好漢對東方不敗和任我行兩位教主如此卑屈,口中說的盡是言不由衷的肉麻奉承,不由得大起反感,心想倘若我入教之后,也須過這等奴隸般的日子,當(dāng)真枉自為人,大丈夫生死有命,偷生乞憐之事,令狐沖可決計(jì)不干。(《笑傲江湖》)(1)分析【調(diào)查數(shù)據(jù)】中的三張圖表,寫出你的探究結(jié)論。(2)周末在家,小金喜歡讀金庸小說,卻遭到媽媽的訓(xùn)斥。媽媽說中學(xué)生不能讀“閑書”,要把精力放在課本上。對此,你怎么看?結(jié)合【各方聲音】,你會對小金的媽媽怎樣說?(3)“凡是有華人的地方,就一定有金庸的讀者”?!敖鹩剐≌f是最中國的。”請結(jié)合【閱讀指南】具體說說你對金庸武俠小說的認(rèn)識。(4)金庸小說包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等俠士境界,請結(jié)合【經(jīng)典片段】任選兩例具體說說你的理解?!敬鸢浮浚?)金庸小說受歡迎程度比較高。在大部分被調(diào)查者心目中,金庸小說仍然屬于通俗讀物,它的另一個(gè)重要特征就是“有意思”,即可以滿足人們娛樂消閑方面的需要,“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。(2)阿姨,中學(xué)生是可以閱讀金庸小說的。金庸小說傳承中國傳統(tǒng)文化,其中的“俠義”思想,對中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。有專家也說,學(xué)習(xí)中國文化,可以從閱讀金庸小說開始。再者,小說人物形象鮮明,情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性,對中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。(3)金庸武俠小說生長在中國傳統(tǒng)土壤中,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂,是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。金庸把人生理想融入小說,用小說講出自己的政治理想。他繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng),又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格。金庸小說中,歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中,影響倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。金庸小說強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。(4)選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。郭靖助守襄陽,奮不顧身,為民解困。儒家他的‘為國為民,俠之大者’這八個(gè)字,正是儒家思想的體現(xiàn)。郭靖身上,寄托著金庸對于傳統(tǒng)社會理想俠士人格的高度概括,正義與道德的化身。選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎,這是他一生最后的壯舉。他認(rèn)為契丹人的自己為大宋立下了大功,這是不忠不義。為道義蹈身以赴,雖九死而猶未悔。這包含了蕭峰對天下蒼生的擔(dān)當(dāng),對蕓蕓眾生的大愛。這是一個(gè)悲天憫人的“佛俠”境界。選段C令狐沖不愿奉承,受魔教約束,過奴隸般的日子,原本隨遇而安的他,不再想著入教。這體現(xiàn)了令狐沖對自由的向往和追求。這正體現(xiàn)了道家沖破束縛,追求個(gè)人精神獨(dú)立的思想。【解析】【分析】(1)仔細(xì)觀察三張圖表,首先要注意每一張圖表的主題、對象;其次需要對每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?;最后分析圖表的變化或數(shù)字間的明顯差異,找出規(guī)律,然后用簡潔的語言組織答案。第一張圖表,緊扣題干“被調(diào)查者看過的金庸小說數(shù)量”,橫向比較,明顯看出讀過金庸小說的數(shù)量明顯大于“沒讀過”的,因此可得出金庸小說受歡迎程度比較高的結(jié)論;第二張圖表,緊扣題干“被調(diào)查者對于金庸小說的態(tài)度”,橫向比較,明顯看出讀過大多數(shù)人認(rèn)為金庸小說屬于通俗讀物,因此可得出金庸小說仍然屬于通俗讀物的結(jié)論;第三張圖表,緊扣題干“被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因”,縱向比較,明顯看出“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”是人們喜歡金庸小說的主要原因,因此可得出結(jié)論:“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。語言要簡潔、準(zhǔn)確、連貫。(2)本題要求小金的媽媽不要阻止小金讀金庸小說。第二步要正確、得體地表達(dá)。首先要禮貌地稱呼對方;然后結(jié)合本文內(nèi)容,如【各方聲音】中的有關(guān)內(nèi)容,“作品的字里行間充滿了中國傳統(tǒng)文化的精髓”“俠文化中所表現(xiàn)出來的那種陽剛之氣,正是中國文化深處的夢想,對國民的人格形成會有深遠(yuǎn)的影響”“金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),是非常具有創(chuàng)造性的”等句子,向她講明讀金庸小說的好處;注意語氣要委婉,可以加上象征性的征詢,如“你說對吧”“你認(rèn)為呢”等。語言表達(dá)要簡明、通順、連貫、得體。(3)根據(jù)題意,結(jié)合【閱讀指南】的相關(guān)語句回答?!案侵腥A傳統(tǒng)文化的血脈精魂,是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義”“金庸更把人生理想融入小說,用小說講出自己的政治理想,構(gòu)筑出自己的烏托邦”“金庸繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng),又開創(chuàng)了‘新派武俠’的風(fēng)格”“這種歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中,甚至從根本上影響到他們當(dāng)中許多人的倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇”“金庸所說的俠士境界,包含‘儒俠’、‘道俠’、‘佛俠’等,強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求”。最后精煉地整合答案,答出其中三點(diǎn)即可。(4)首先要把握“儒”、“道”、“佛”的思想精髓:儒家崇尚仁政、愛民、無私奉獻(xiàn)等,選段A郭靖身上的“俠”即“為國為民、奮不顧身”“為國為民,俠之大者”,正是體現(xiàn)了儒家思想,是“儒俠”的俠士境界;佛家講求悲天憫人、普度眾生。選段B中蕭峰認(rèn)為自己“成為契丹的大罪人,既不忠,又不義”,包含了蕭峰對天下蒼生的擔(dān)當(dāng),對蕓蕓眾生的大愛,當(dāng)屬“佛俠”的俠士境界;道家崇尚自然,向往自由。選段C令狐沖“本性便隨遇而安,甚么事都不認(rèn)真,入教也罷,不入教也罷,原也算不上甚么大事”“須過這等奴隸般的日子,當(dāng)真枉自為人,大丈夫生死有命,偷生乞憐之事,令狐沖可決計(jì)不干”,體現(xiàn)了令狐沖的對自由的向往和追求,對個(gè)人精神獨(dú)立思想的追求,當(dāng)屬“道俠”的俠士境界。故答案為:⑴金庸小說受歡迎程度比較高。在大部分被調(diào)查者心目中,金庸小說仍然屬于通俗讀物,它的另一個(gè)重要特征就是“有意思”,即可以滿足人們娛樂消閑方面的需要,“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。⑵阿姨,中學(xué)生是可以閱讀金庸小說的。金庸小說傳承中國傳統(tǒng)文化,其中的“俠義”思想,對中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。有專家也說,學(xué)習(xí)中國文化,可以從閱讀金庸小說開始。再者,小說人物形象鮮明,情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性,對中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。⑶金庸武俠小說生長在中國傳統(tǒng)土壤中,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂,是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。金庸把人生理想融入小說,用小說講出自己的政治理想。他繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng),又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格。金庸小說中,歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中,影響倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。金庸小說強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。⑷選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。郭靖助守襄陽,奮不顧身,為民解困。儒家他的‘為國為民,俠之大者’這八個(gè)字,正是儒家思想的體現(xiàn)。郭靖身上,寄托著金庸對于傳統(tǒng)社會理想俠士人格的高度概括,正義與道德的化身。選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎,這是他一生最后的壯舉。他認(rèn)為契丹人的自己為大宋立下了大功,這是不忠不義。為道義蹈身以赴,雖九死而猶未悔。這包含了蕭峰對天下蒼生的擔(dān)當(dāng),對蕓蕓眾生的大愛。這是一個(gè)悲天憫人的“佛俠”境界。選段C令狐沖不愿奉承,受魔教約束,過奴隸般的日子,原本隨遇而安的他,不再想著入教。這體現(xiàn)了令狐沖對自由的向往和追求。這正體現(xiàn)了道家沖破束縛,追求個(gè)人精神獨(dú)立的思想。【點(diǎn)評】⑴本題考查考生對圖表的探究能力。解答此題要結(jié)合主題進(jìn)行分析理解。注意對每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ龋治鰣D表的變化或數(shù)字間的明顯差異,找出規(guī)律,然后用簡潔的語言組織答案。⑵本題考查考生的語言表達(dá)能力。解答此題要結(jié)合材料的內(nèi)容,表達(dá)的觀點(diǎn)要正確,說話要得體。⑶本題考查對材料內(nèi)容的理解能力,解答此題要結(jié)合材料,抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行闡述。⑷本題考查對人物形象的評價(jià)。解答此題要讀懂理解題意,結(jié)合材料的內(nèi)容,對人物形象加以一定的分析。12.5月18日,中宣部和國家新聞出版廣電總局聯(lián)合召開大會,為新華書店慶祝80歲生日。新華書店已成為中國的“文化符號”。近期,新華書店準(zhǔn)備開展一次以“傳播先進(jìn)文化,培育讀書風(fēng)尚”為主題的讀書活動(dòng),請你以志愿者的身份完成下列任務(wù)。材料一:一個(gè)不大的書店,一個(gè)安靜的角落,一個(gè)小小的身影,一臉專注的神情。從孔子到魯迅,從散文到詩歌,從連環(huán)畫到章回體。在一個(gè)個(gè)平凡的新華書店里,多少兒童盡享閱讀的樂趣,從天真孩童長成熱血青年……材料二:新中國成立之初,新華書店發(fā)行的圖書為掃除數(shù)以億計(jì)的文盲(不識字的成年人)起著重要的作用;上世紀(jì)70年代末,中斷了十年的高考剛恢復(fù),新華書店幫助考生走出知識荒漠,改變了他們的命運(yùn);今天,新華書店是我們中學(xué)生開闊視野、認(rèn)識世界的窗口。材料三:為響應(yīng)國家“全民閱讀”的倡導(dǎo),新華書店先后開展了新華大講堂、愛心閱讀、征文比賽等各種各樣的閱讀活動(dòng),通過各種公益讀書活動(dòng),大力推動(dòng)書香社會建設(shè)。(1)【歷史回顧】請?zhí)骄恳陨先齽t材料,概括八十年來新華書店發(fā)揮了哪些重要作用?(2)【讀書啟智】本次活動(dòng)準(zhǔn)備辦一期展板,需要設(shè)計(jì)幾個(gè)讀書欄目,請你參考示例,再設(shè)計(jì)一個(gè)欄目并說明設(shè)計(jì)意圖。示例:欄目一:讀世·人間百態(tài)設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)讀者閱讀社科類作品,加深對社會生活的理解。(3)【愛上閱讀】書店將開辟一個(gè)閱讀體驗(yàn)專區(qū),請你寫一小段話,鼓勵(lì)人們到這里進(jìn)行閱讀體驗(yàn)。(要求:至少運(yùn)用一種修辭手法)【答案】(1)①陪伴兒童成長;②滿足不同時(shí)期不同人群對知識的需求;③推動(dòng)了書香社會的建設(shè)。(2)示例一:欄目二:讀人·風(fēng)流人物設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)讀者閱讀名人故事,學(xué)習(xí)其精神品質(zhì)。示例二:欄目二:讀情·有情時(shí)光設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)讀者閱讀情感類美文,體會人間美好情感。(3)親,來這里坐坐吧!聞一縷書香,讀一篇美文,享一段時(shí)光。何樂而不為?【解析】【分析】⑴對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)注的共性問題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。三個(gè)材料可概括一個(gè)主要意思,然后用通順的詞語連接起來,表達(dá)一個(gè)完整的語意。如第一個(gè),陪伴了一個(gè)人的成長;第二個(gè),說得是新華書店對于當(dāng)下中學(xué)生的作用;第三個(gè)講的是,新華書店在當(dāng)下社會中的時(shí)代作用。⑵本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。作答此類題目,一定要認(rèn)真讀題,明確活動(dòng)的主題是什么,所設(shè)計(jì)的活動(dòng)一定要有可行性,不能是空洞的口號。⑶此題解答,內(nèi)容以鼓勵(lì)為主,按要求運(yùn)用合適的修辭方法,如比喻、排比等。故答案為:⑴①陪伴兒童成長;②滿足不同時(shí)期不同人群對知識的需求;③推動(dòng)了書香社會的建設(shè)。⑵示例一:欄目二:讀人·風(fēng)流人物設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)讀者閱讀名人故事,學(xué)習(xí)其精神品質(zhì)。示例二:欄目二:讀情·有情時(shí)光設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)讀者閱讀情感類美文,體會人間美好情感。⑶親,來這里坐坐吧!聞一縷書香,讀一篇美文,享一段時(shí)光。何樂而不為?【點(diǎn)評】⑴本題考查材料探究和內(nèi)容概括。答題時(shí)應(yīng)注意,通讀材料,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點(diǎn),找到關(guān)鍵句,必要時(shí)用自己的語言概括即可。材料1:陪伴兒童成長;材料2:滿足不同時(shí)期不同人群對知識的需求;材料3:推動(dòng)了書香社會的建設(shè)。⑵本題考查學(xué)生的圍繞主題自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)的能力。答題時(shí)應(yīng)注意,從三個(gè)方面設(shè)計(jì)活動(dòng):一是圍繞活動(dòng)的目的和主題設(shè)計(jì),二是設(shè)計(jì)的活動(dòng)要切實(shí)可行、具有可操作性。三是設(shè)計(jì)活動(dòng)能讓所有學(xué)生都能參與。比如:欄目:讀人·風(fēng)流人物;設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)讀者閱讀名人故事,學(xué)習(xí)其精神品質(zhì)。欄目二:讀史·名人事跡;設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)讀者閱讀歷史故事,明白時(shí)代的演變。⑶本題考查辨析語言是否得體。答題時(shí)應(yīng)注意,從以下三個(gè)方面入手:第一看場合,根據(jù)說話的場合決定說什么樣的話;第二看對象,注意對象,尤其要注意謙辭、敬辭的使用是否恰當(dāng)。第三看感情,注意所使用的褒貶詞語是否得當(dāng)。緊扣“鼓勵(lì)人們到這里進(jìn)行閱讀體驗(yàn)”的主題,比如:多讀書、樂讀書、會讀書、讀好書;感受文字之美,盡享讀書之樂;與書同行,汲取知識,增長才干。13.閱讀材料,回答問題材料一:在中央電視臺文化類節(jié)目《中國詩調(diào)大會》(第三季)總決賽中,杭州快遞小哥雷海為憑借其豐厚的積累及從容淡定的心態(tài),勇奪冠軍。某雜志社編輯、北大高材生彭敏因育目搶答,頻頻出錯(cuò),心態(tài)失衡,只能再次獲得亞軍,與冠軍失之交臂。賽后,雷海為接受采訪時(shí)表示,自己獲勝并不是偶然的,在走街串巷送快遞的閑暇之余,就把隨身攜帶的鑒賞調(diào)典拿出來背誦一兩首,迄今為止已積累了幾千首詩詞。材料二:經(jīng)典傳唱人霍尊以一曲《山居秋暝》得到了評委們的激賞?;糇鹪诮拥窖胍暋督?jīng)典詠流傳》欄目組邀約后,為更好地感悟經(jīng)典,獲取靈感,曹外出采風(fēng)近一年時(shí)間,駐足云山霧海,聆聽春雨秋風(fēng)。最后,他把自己空靈的歌聲,曼妙的古典樂曲合奏音與青春活力的合唱成員以虛拳叩擊在家身體發(fā)出的伴奏音融合在一起,賦予經(jīng)典以新的生命力。(1)根據(jù)材料一,補(bǔ)齊以下對聯(lián)。(每行補(bǔ)充字?jǐn)?shù)為5—11個(gè)字)海為有為!________彭敏不敏?________(2)古典文化的“再中國化”、傳統(tǒng)詩詞的“新瓶舊酒”,讓經(jīng)典再次成為時(shí)尚。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將為我們的人生打好底色,請綜合兩則材料,談一談今后你將如何更好地傳承中國傳統(tǒng)文化。(至少答出三點(diǎn))【答案】(1)數(shù)載積淀始奪冠;一朝機(jī)巧再失魁。(豈因身卑棄初心?終由心焦失桂冠?。?)①注重積累,擴(kuò)充自己的知識儲備。②修養(yǎng)身心,永葆一顆平常心。③理解沉淀,深刻領(lǐng)悟經(jīng)典內(nèi)涵。④注重創(chuàng)新元素,形式喜聞樂見。⑤賦予經(jīng)典時(shí)代內(nèi)涵,服務(wù)當(dāng)代文化繁榮?!窘馕觥俊痉治觥竣艑β?lián)要注意以下幾組要求:第一,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二,上下聯(lián)詞組要相同,詞性要一致。第三,上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四,切忌合掌。這是形式上的要求。在內(nèi)容上,首先要讀懂原材料,然后理解好題干中所給對聯(lián)的前一部分。所擬的后一部分要與之銜接好,且照顧到原材料的內(nèi)容。可從兩人分別奪冠與失魁的角度構(gòu)思。⑵閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目,就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求,也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“傳承中國傳統(tǒng)文化”的必要性,并能聯(lián)系實(shí)際寫出自己在“傳承中國傳統(tǒng)文化”方面的具體做法即可。故答案為:⑴數(shù)載積淀始奪冠;一朝機(jī)巧再失魁。(豈因身卑棄初心?終由心焦失桂冠?。脾僮⒅胤e累,擴(kuò)充自己的知識儲備。②修養(yǎng)身心,永葆一顆平常心。③理解沉淀,深刻領(lǐng)悟經(jīng)典內(nèi)涵。④注重創(chuàng)新元素,形式喜聞樂見。⑤賦予經(jīng)典時(shí)代內(nèi)涵,服務(wù)當(dāng)代文化繁榮。【點(diǎn)評】

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