《伶官傳序》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．原莊宗之所以得天下原：推究B．方其系燕父子以組組：繩索C．此三者，吾遺恨也恨：憤恨D(zhuǎn)．及凱旋而納之納：收藏解析：選CC項(xiàng)，恨：遺憾。2．下列各句中“與”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．契丹與吾約為兄弟 B．與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志C．莫能與之爭(zhēng) D．當(dāng)與秦相較解析：選BB項(xiàng)，動(dòng)詞，給；A、C、D三項(xiàng)均為介詞，和。3．從詞類活用的角度看，不同于其他三句的是()A．一夫夜呼B．函梁君臣之首C．倉(cāng)皇東出D．負(fù)而前驅(qū)解析：選BA、C、D三句中的名詞“夜”“東”“前”在動(dòng)詞前不是作句子的主語(yǔ)，而是用來(lái)修飾、限制動(dòng)詞，屬于名詞作狀語(yǔ)；B句中的“函”在此用作動(dòng)詞，意為“用木匣子裝”。4．下列句子中，省略成分補(bǔ)充得不對(duì)的一項(xiàng)是()A．則遣從事以一少牢告(于)廟B．請(qǐng)其矢，盛(之)以錦囊，負(fù)(箭)而前驅(qū)，及凱旋而納之(于廟)C．方其系燕父子以組，(其)函梁君臣之首D．而身死國(guó)滅，(其)為天下笑解析：選BB項(xiàng)，應(yīng)是“負(fù)(錦囊)而前驅(qū)”。5．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！譯文：(2)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。譯文：參考答案：(1)以至于割下頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓(愿以死報(bào))，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊！(2)憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安逸享樂(lè)可以使自己滅亡，這是自然的道理。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面的題目。莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。是時(shí)，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附托，以希恩倖，四方藩鎮(zhèn)，貨賂交行，而景進(jìn)最居中用事。莊宗遣進(jìn)等出訪民間，事無(wú)大小皆以聞。每進(jìn)奏事殿中，左右皆屏退，軍機(jī)國(guó)政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗幸鄴，乃遣進(jìn)等采鄴美女千人，以充后宮。而進(jìn)等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人。莊宗還洛，進(jìn)載鄴女千人以從，道路相屬，男女無(wú)別。郭門高者，名從謙，門高其優(yōu)名也。雖以優(yōu)進(jìn)，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存乂又以從謙為養(yǎng)子。崇韜死，存乂見囚，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時(shí)從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中夜謀亂事覺被誅莊宗戲從謙曰汝黨存乂崇韜負(fù)我又教王溫反復(fù)欲何為乎從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲，食肉而飲酒，無(wú)為后日計(jì)也?！避娛繂?wèn)其故，從謙因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹。”軍士信之，皆欲為亂。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬(wàn)勝，不得進(jìn)而還，軍士離散，尚有二萬(wàn)余人。居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對(duì)三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿，從謙自營(yíng)中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王左右皆奔走。至午時(shí)，帝崩，五坊人善友聚樂(lè)器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之。《傳》曰：“君以此始，必以此終?！鼻f宗好伶，而弒于門高，焚以樂(lè)器?？刹恍旁?！可不戒哉！6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．是時(shí)/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中/夜謀亂/事覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫反/復(fù)欲何為乎/B．是時(shí)/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)/禁中夜謀亂事/覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫反/復(fù)欲何為乎/C．是時(shí)/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中/夜謀亂/事覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫/反復(fù)欲何為乎/D．是時(shí)/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)/禁中夜謀亂事/覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫/反復(fù)欲何為乎/解析：選A“禁中”是指帝王所居宮內(nèi)，也作“禁內(nèi)”，是王溫宿衛(wèi)的地方；“覺被誅”中“覺”的對(duì)象是“謀亂之事”，以此排除B、D兩項(xiàng)；“又教王溫”，于理說(shuō)不通，故排除C項(xiàng)。7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．縉紳，原意是插笏于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱?？N，也寫作“搢”，插。紳，束在衣服外面的大帶子。B．藩鎮(zhèn)，亦稱方鎮(zhèn)，是唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。藩是“保衛(wèi)”之意，鎮(zhèn)是指軍鎮(zhèn)，唐代末為防止邊陲各異族的進(jìn)犯，大量擴(kuò)充藩鎮(zhèn)。C．朔，古人把農(nóng)歷每月最后一天稱為“朔”，農(nóng)歷每月第一天稱為“晦”，農(nóng)歷每月十五稱為“望”，農(nóng)歷每月十六稱為“既望”。D．崩，古代把帝王的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，帝王死稱“崩”。諸侯死稱“薨”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死稱“死”。解析：選C古人把農(nóng)歷每月最后一天稱為“晦”，農(nóng)歷每月第一天稱為“朔”，C項(xiàng)對(duì)“晦朔”的理解正好顛倒了。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．莊宗既喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，還能譜曲，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致后唐的滅亡。B．唐莊宗寵信伶官，這些伶官也飛揚(yáng)跋扈，隨意侮辱官員，這些官員們?cè)诹婀倜媲皵柯暺翚?，小心翼翼。也有一些無(wú)恥的官員就阿附這些伶官，以圖飛黃騰達(dá)。C．郭門高本名郭從謙，郭門高是他做優(yōu)伶用的名字。他善于鉆營(yíng)，認(rèn)郭崇韜為叔父，又認(rèn)莊宗的弟弟李存乂為養(yǎng)父，因此當(dāng)上了從馬直指揮使。D．由于郭門高和郭崇韜以及李存乂的關(guān)系，再加上他的部下王溫在禁宮中宿衛(wèi)時(shí)圖謀作亂，莊宗和他開玩笑，問(wèn)他還想干什么。他非常害怕，于是就圖謀叛亂。解析：選C從原文第三段，“雖以優(yōu)進(jìn)，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使”可知，郭門高當(dāng)上從馬直的原因是有軍功。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)罄爾之貲，食肉而飲酒，無(wú)為后日計(jì)也。譯文：(2)莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂(lè)器。可不信哉！可不戒哉！譯文：參考答案：(1)花光你們的錢財(cái)，吃肉喝酒，不要為以后打算了。(2)莊宗喜歡唱戲，最終就被郭門高弒殺，尸體被(人)用樂(lè)器焚燒。這難道不是真的嗎？難道不應(yīng)該戒懼嗎？三、語(yǔ)言表達(dá)10．概括下面文段的主要內(nèi)容。(不超過(guò)20字)歐陽(yáng)修的散文，無(wú)論是議論，還是敘事，都是有為而作，有感而發(fā)。他的議論文有些直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，這類文章不尚空談而注重實(shí)際，尤反對(duì)宣揚(yáng)性命之說(shuō)與佛老之說(shuō)。他另有一類議論文與現(xiàn)實(shí)政治并無(wú)直接關(guān)系，但表達(dá)了作者對(duì)歷史、人生的深刻思考。又如他為友人文集作的序言，不但對(duì)友人的文學(xué)業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)述，而且抒發(fā)了對(duì)死生離合、盛衰成敗的人生遭際的感慨，絕非為文而文之作。歐陽(yáng)修的記敘文也都言之有物，如《五代史記》一類歷史散文自不必說(shuō)，即使是亭臺(tái)記、哀祭文、碑志文等