2024-2025學年天津市河西區(qū)高一下學期期末語文試題一、語言文字運用(★★)1.下列選項中的字音和字形，全都正確的一組是（）

A．慟（tòng）哭迂訥（nè）沸反盈天B．間（jiān）或少不更（gēng）事促狹鬼C．炮（páo）烙執(zhí)拗（niù）糜計不施D．狡獪（kuài）馴熟搶（qiǎng）呼欲絕(★★)2.下列有關文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．《與妻書》“辛未三月念六夜四鼓”一句中的“四鼓”指四更天，此處的“鼓”和《登泰山記》“戊申晦，五鼓”一句中的“鼓”字意義相同。B．《諫太宗十思疏》的作者為唐代著名的諍臣魏征。題目中“疏”是指古代官員向皇帝進言以使下情上達的進諫文書，“太宗”是皇帝李世民的廟號。C．《促織》選自清代蒲松齡的文言長篇小說集《聊齋志異》?！傲凝S”是蒲松齡的書齋名，“志異”是記述花妖狐魅及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞逸事的意思。D．《裝在套子里的人》的作者是俄國批判現(xiàn)實主義作家契訶夫，他與法國作家莫泊桑、美國作家歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。我們初中還學習過契訶夫的小說《變色龍》。二、文言小題(★★)3.下列句中加點的詞語，解釋有誤的一項是（）

A．少年固強之固：本來B．第以今日事勢觀之第：只是C．則縱情以傲物物：人D．與嬴而不助五國也與：親附、親近三、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。2025年5月22日，第21屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會在深圳國際會展中心開幕。文博會上，各類文化產(chǎn)品琳瑯滿目，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合成果更是令人。從能與人對話的智能機器人講解員，到通過VR技術營造的古代文化場景，都讓觀眾。文博會不僅是文化產(chǎn)業(yè)展示的平臺，更是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的重要力量。如今，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既需，充分挖掘傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，也需借助科技手段，拓展文化傳播的邊界，讓文化以更豐富多元的形式走進大眾生活。在這個過程中，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者要腳踏實地，（）。4．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．側(cè)目應接不暇尋根究底B．矚目目不暇接追本溯源C．側(cè)目應接不暇追本溯源D．矚目目不暇接尋根究底5．下列填入文中括號處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．要一步一個腳印地推動文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展，而不是只追求表面的繁榮而忽視了文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，不能好高騖遠B．而不是只追求表面的繁榮而忽視了文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，不能好高騖遠，要一步一個腳印地推動文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展C．要一步一個腳印地推動文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展，不能好高騖遠，只追求表面的繁榮而忽視了文化的本質(zhì)和內(nèi)涵D．而不是只追求表面的繁榮而忽視了文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，要一步一個腳印地推動文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展，不能好高騖遠四、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的材料，完成下面小題。DeepSeek崛起會成人文創(chuàng)作奇點嗎？當AI日夜不休吞吐海量語料，以技術復刻星辰，人類表達如何守住靈魂的“戰(zhàn)栗”？人機協(xié)作是否會成為常態(tài)，進而重塑全球文字內(nèi)容生態(tài)新格局？隨著DeepSeek的普及，內(nèi)容行業(yè)正重新審視創(chuàng)作倫理與標準。資深出版人盧俊提醒，從業(yè)者的核心競爭力或?qū)⒅匦露x——從“純創(chuàng)作”轉(zhuǎn)向“AI協(xié)作力”，將工具駕馭與行業(yè)洞察相結合，提升深度和差異化辨識度，“但這并不意味著可以忽視自身素養(yǎng)，知識儲備、創(chuàng)意構思和審美能力仍是運用AI的前提”。有人認為，“AI作品多是小心翼翼的意象拼接，而人的作品有呼吸有疼痛有對萬物大膽地祈使”；還有人認為，“人類詩作理性和感性緊密纏繞交織在一起，而AI缺乏人類唯唯諾諾的渺小感”……盡管如此，在古文詩詞、現(xiàn)代詩、散文這些體量較小、外在特征明顯的文體上，AI創(chuàng)作力還是不容小覷的。上海大學文學院教授、《中國創(chuàng)意寫作研究》主編許道軍還發(fā)現(xiàn)，DeepSeek的漏洞在于，有時對平平之作它夸得天花亂墜，并不真正關心評價對象，只負責自己“表演”的完成度，以至于有聲音犀利形容其“被當成美顏軟件之后的自戀神器”?！癆I雖能量產(chǎn)文本，卻無法復制初始靈感，這意味著人類進入了內(nèi)容智能工業(yè)時代，純手工創(chuàng)作反而成了稀缺價值的源頭?！眳⑴c孵化了數(shù)個千萬粉絲量級知識型IP的盧俊認為，DeepSeek有助于培育新的知識型IP，使之成為富有競爭力的品牌，因為它能帶來創(chuàng)作流程前所未有的變革，在靈感捕捉階段幫助創(chuàng)作者突破人腦固有聯(lián)想慣性，推動文學表達的“超現(xiàn)實增生”。在AI深度介入的當下，創(chuàng)作者核心競爭力也經(jīng)歷著深刻的范式轉(zhuǎn)移，智能“工具力”已成關鍵分水嶺?！叭绻f此前創(chuàng)作者對工具的使用更多依賴圖書、文獻等資料的人工搜索和互聯(lián)網(wǎng)搜索，相當于內(nèi)容創(chuàng)作工具的手工和半手工時代；進入內(nèi)容智能工業(yè)時代后，這種工具力背后發(fā)生了質(zhì)的變化?！北R俊告訴記者，其中，提示詞工程成了新“技能”，一些創(chuàng)作者通過“三層錨定法”——從情感基調(diào)到文化符號再到敘事節(jié)奏去做精準提示詞，有效提升AI的輸出匹配度。(選自《文匯報》2025年2月10日，有刪改)材料二如今，我們似乎越來越離不開AI。從認知到情感，一些用戶開始患上“AI過度依賴癥”。過度依賴的形成，意味著個體掉入了“無AI不能”的怪圈，逐漸習慣于“事事找AI”，將自身的決策權力、思考能力乃至情感寄托讓渡于AI，甚至忽視或放棄對AI反饋的監(jiān)督和批判。對于個體而言，“AI過度依賴癥”很可能導致人類的認知力、判斷力、創(chuàng)造力、感知力逐漸萎縮。此外，長久地過度依賴AI將使人類的認知系統(tǒng)失去除“AI數(shù)據(jù)庫”之外的養(yǎng)料，這會導致失去對AI生成內(nèi)容的判斷力，并輕易地將AI的答案奉為圭臬。從這個意義上說，“AI過度依賴癥”將從根本上導致人類思維深度淺表化、思維邊界狹窄化和思維僵化。更令人擔憂的是，對AI的過度依賴，將使那些經(jīng)由人類想象與探索、依靠時間釀造與沉淀的創(chuàng)作任務被轉(zhuǎn)交給AI。當人類的創(chuàng)造性因與AI競速而失去用武之地時，我們驗證自我價值的內(nèi)在需求也將逐漸被消解。在工具性依賴之外，人類也有可能形成對AI的情感性依賴。不加節(jié)制的情感依賴將替代或切除人類對社交關系的真實感知，引發(fā)對人際情感的逃避與排斥。(選自《環(huán)球時報》2025年2月10日，有刪改)6．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．AI在古文詩詞等外在特征明顯的文體上具有較強創(chuàng)作力，但DeepSeek的評價機制還存在“過度美化平庸作品”的缺陷。B．盧俊認為，DeepSeek有助于培育新的知識型IP，從而推動了創(chuàng)作流程的變革，幫助創(chuàng)作者突破聯(lián)想慣性。C．“AI過度依賴癥”很可能會導致人類認知力、判斷力萎縮，甚至因過度依賴AI而喪失對生成內(nèi)容的批判能力。D．人類驗證自我價值的內(nèi)在需求將隨著創(chuàng)造性失去用武之地而逐漸被消解。7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．材料一認為，隨著AI的深度介入，創(chuàng)作者核心競爭力經(jīng)歷著深刻的范式轉(zhuǎn)移，智能“工具力”會成為關鍵分水嶺。B．材料二認為，對AI的情感性依賴可增強人類對社交關系的真實感知，避免人際情感逃避。C．兩則材料一致主張，應全面禁止AI在創(chuàng)作領域的應用以保護人類思維的深度和創(chuàng)造力。D．材料一采用了事實論證與理論分析相結合的方式，材料二側(cè)重理論分析，二者論證各具特色且嚴謹有力。8．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A．某高校研究發(fā)現(xiàn)，長期使用AI解題助手的學生，在開放性思維測試中表現(xiàn)顯著下降，且自主思考的意愿降低。B．某心理咨詢機構的報告顯示，依賴AI社交助手的青少年，現(xiàn)實社交焦慮指數(shù)上升，共情能力下降。C．作家在創(chuàng)作長篇小說時，先使用DeepSeek輔助梳理故事脈絡、生成角色設定，再根據(jù)這些素材進行深度創(chuàng)作，其作品在保持個人風格的同時，敘事節(jié)奏更緊湊。D．腦科學研究表明，使用AI導航的人群，其空間記憶相關腦區(qū)活躍度比使用傳統(tǒng)地圖導航的人群低15%。五、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文言文選段，完成下面小題。春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、堅白同異①之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人，信陵君、孟嘗君、平原君、春申君、呂不韋皆有客三千人，而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此，度其余當倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設法，使出于一。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無幾；而代相陳豨過趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻①天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？若夫先王之政則不然，曰：“君子學道則愛人，小人學道則易使也?！眴韬簦似淝貪h之所及也哉？(取材于蘇軾《六國論》)【注】①堅白同異：指戰(zhàn)國時名辯中關于“堅白”“同異”兩個爭論的問題。②縻：此處指籠絡。9．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．度其余當倍官吏而半農(nóng)夫也度：估計B．故隳名城隳：毀壞C．向之食于四公子、呂不韋之徒者向：如果，假如D．故少寬之少：稍微10．下列各句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A．雞鳴狗盜之徒役聰明之耳目B．類不能惡衣食以養(yǎng)人洎牧以讒誅C．此其所以少安而不即亡也此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也D．此其秦漢之所及也哉奔車朽索，其可忽乎11．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．春秋末到戰(zhàn)國時，諸侯卿相爭相養(yǎng)士，在蘇軾看來，這些士都是奸民蠹國之人，對國家和百姓毫無益處，應該全部鏟除。B．文章中先王對待“智、勇、辯、力”這四類人才的辦法是：給予他們富貴，讓他們各司其職，從而使百姓安定。C．文章分析六國長久存在而秦迅速滅亡的原因，認為六國君主能讓杰出人才得到任用，而秦統(tǒng)一天下后卻反其道而行之。D．蘇軾認為，漢代統(tǒng)治者既重視法治又重視士人，但這種治國方略仍比不上“君子學道則愛人，小人學道則易使”的先王之政。12．把下面文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。（2）縱百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。六、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首詞，回答問題。小重山·端午[元]舒頔碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲①長?？浙皭潱l復吊沅湘②。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼?！咀ⅰ竣傥迳劢z：荊楚風俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。13．關于這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“碧艾香蒲處處忙”以端午節(jié)的典型植物入筆，“處處忙”既寫人們采摘艾草、菖蒲的忙碌景象，也暗示節(jié)日氛圍的熱烈。B．“細纏五色臂絲長”通過描寫佩戴五彩絲的習俗，既體現(xiàn)了節(jié)日的趣味，又暗含驅(qū)邪祈福的美好寓意。C．“千年忠義氣，日星光”運用比喻手法，突出屈原的忠義精神光照千古的永恒價值。D．“樹轉(zhuǎn)午陰涼”以樹影移動的動態(tài)描寫，烘托出作者在端午節(jié)與友人相聚時的閑適心境。14．這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？七、名篇名句默寫(★★)15.寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）夜游天津永樂橋，看橋身與摩天輪在璀璨燈火中凌空交織，雖無晴日，卻見一道彩虹橫跨夜空。這般景象，恰似杜牧在《阿房宮賦》中所寫的“_______，_______”？（2）使秦復愛六國之人，_______，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》）（3）《六國論》一文，針對“賂秦而力虧”的弊病，以“_______，_______”這樣精妙的比喻來揭示割地求和的荒謬本質(zhì)。（4）日削月割，以趨于亡。_______?。ā读鶉摗罚┌?、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。一只鳥蘆芙葒（1）每天清晨走進公園時，他總要在那位盲眼老頭面前徘徊好久好久。盲眼老人是遛鳥的，一手拄著拐杖，一手提著只精致的鳥籠，籠里養(yǎng)著一只他叫不上名的鳥兒。鳥兒好漂亮好漂亮，一身豐澤的羽毛油光水亮；一雙烏黑的眼珠，顧盼流兮，滾珠般轉(zhuǎn)動著。特別是鳥的叫聲，十分的悅耳。更重要的是，那只鳥有一個令他怦然心動的名字——阿捷。每次，盲眼老人用父親喊兒子般親昵的口氣“捷兒，捷兒”地叫著那鳥兒，教那鳥兒遛口時，他的心就像發(fā)生了強烈的地震一般，令他不安。（2）他是個很古板的老頭。退休這么長時間，除了每早來這公園里溜達溜達外，不會下棋，不會玩牌，對蒔弄花兒、草兒，養(yǎng)個什么狗兒、鳥兒的也幾乎沒有一點興趣。但自從他見了那個盲眼老頭養(yǎng)的那只叫阿捷的鳥兒之后，他就從心底生出了一種欲望——無論如何也要得到這只鳥兒?。?）有了這種強烈的占有欲，之后的日子，他就千方百計地有意去接近那個盲眼老頭。盲眼老頭很友善，也很豁達。他幾乎沒有費什么力氣，就和他成了很要好的朋友。（4）他簡直有點喜出望外。（5）盲眼老頭孤苦伶仃一個人。每天早晨他便很準時地趕到公園去陪老頭一塊兒遛鳥。他把盲眼老頭那只鳥看得比什么都貴重。隔個一天兩天，他便去買很多很多的鳥食，送到老頭家去。他和老頭一邊聊著天，一邊看鳥兒吃著他帶來的食物。常常就看得走了神，失了態(tài)。好在這一切，那盲眼老頭是看不見的。（6）有一天，他終于有點按捺不住了。他對盲眼老頭說，讓盲眼老頭開個價，他想買下那只鳥。盡管他的話說得很誠懇，可盲眼老頭聽了他的話，先是吃了一驚，繼而搖了搖頭：“這只鳥兒，怎么我也不會賣的！”（7）“我會給你掏大價的，”他有些急了，“萬兒八千，你說多少，我掏多少，絕不還價?！保?）“你若真的喜歡這種鳥的話，我可以托人幫你買一只?！泵ぱ劾项^說。盲眼老頭的態(tài)度也極為誠懇。（9）“我只要你這只！”（10）可是，不管他好說歹說，盲眼老頭還是不賣。他打定不到黃河心不死的主意，又去和老頭交談了幾次。老頭仍是那句話：“不賣！”這使他很失望。一次次失望，他就感覺到自己的心像堵了一塊什么東西似的。他就病了。他心里明白自己是因為什么病的。兒孫們又是要他吃藥，又是要他住院。他理也懶得理。（11）幾天以后，那位盲眼老頭才得知他病了。而且知道病因就出在自己的這只鳥兒身上。老頭雖然不舍得這只鳥兒，還是忍痛割愛提了鳥籠拄著拐杖來看他。（12）“老弟，既然你喜歡這只鳥，我就將它送給你吧?！保?3）躺在病床上的他，看到手提鳥籠的盲眼老人，聽了這話，激動得差點掉下淚來。病也當下輕了許多，他一把握住老頭拄著拐杖的手，久久地不放。（14）“老弟，其實這并非是什么名貴的鳥。它不過是一只極普通的鳥。我買回它時，僅花了十多元錢。不過，這多年……”（15）“老兄，你別說了。我想要這只鳥，并沒有將它看成是什么名貴的鳥?！保?6）幾天后，盲眼老頭又拄著拐杖去看他，也是去看那只鳥。可是，盲眼老頭進屋時，卻沒有聽到鳥的叫聲。盲眼老頭忍不住了，問：“鳥兒呢？阿捷呢？”（17）許久許久，他才說：“我把鳥放了?！彼麤]敢正眼去看盲眼老頭。可他是能想象得出盲眼老頭聽了這話時那種滿臉詫異的樣子。（18）“什么？你把鳥放了？你怎么可以放了阿捷呢？”果然，盲眼老頭說話的聲音變得異常激動。（19）“是的，老兄。我把鳥放了。你不知道，我這一生判了幾十年的案子。每個案子不論犯法的是平民百姓或是達官貴人，我都覺得自己是以理待人，判得問心無愧。現(xiàn)在細細回想，這一生，唯一判錯的，只有一個案子。當我發(fā)現(xiàn)了事實真相后，未來得及重新改判，他就病死在牢獄里了。我現(xiàn)在已退下來了。這事也沒有任何人知道。可自見了你提的鳥籠和籠中那只叫阿捷的鳥兒后，我的靈魂就再也不能安寧了。老兄，我錯判的那個青年也叫阿捷呀！”他說著說著已是淚水撲面而下。他發(fā)現(xiàn)盲眼老頭聽了這話，竟然變得木木呆呆的樣子，那雙凹下去的眼也有淚水流了出來。但他始終沒有說一句話。（20）幾年后，盲眼老頭先他而去了。他作為盲眼老頭的摯友，拖著年邁的身體親手為盲眼老頭操辦后事。辦完后事，在為盲眼老頭整理遺物時，他從盲眼老頭的一個筆記本里發(fā)現(xiàn)了一張照片。照片上是一個身強力壯的后生。他看了照片一眼，又看了照片一眼。他真不敢相信照片上這個年輕的后生，與他記憶中的那個阿捷竟然是那樣的相像……（《一世珍藏的微型小說130篇》長江文藝出版社選文有刪減）16．下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是（）

A．盲眼老頭親昵地呼喚鳥兒“捷兒”，這一細節(jié)不僅體現(xiàn)老人對鳥的喜愛，