2024-2025學年山東省滕州市高二3月月考語文試題一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。屈原的人格美林庚一屈原是中國文學史上第一位詩人，在此之前我們只有《詩經》一類的民謠，而且都不知道誰是作者。作者的人格既少表現，所以作者不為人所重視，也不會使人發(fā)生興趣。屈原是第一個改變了這種趨勢的人，他使得詩壇上從此有了詩人，他在詩之外爭取了人的地位；人不僅是詩的材料，而且人本身就是詩——這就是屈原首次帶到詩壇的事件。屈原偉大崇高的人格，無疑表現在他的作品上；然而我們今日提起《楚辭》，或提起屈原，這詩人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上無數的詩人正是為這個追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產生更大的影響。我們從那些作品里認識了詩人之后，詩人便成為一首無言的詩；我們因此感覺到一個人格的存在，一個更明快、更無盡的力量。這人格是一切詩人共同的向往，詩壇才成為一個人生的修煉所。二屈原偉大的人格，正生在一個熱情求真的時代，先秦諸子思想的光芒，使人生從此成為一個崇高的醒覺；在這些光芒當中，屈原所受的影響，與其說是思想的，毋寧說更是感情的。有人以為屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原卻一次也沒有提到過；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而馳。屈原與孔子性格完全相反，然而屈原卻與儒家的另一個思想家性格相投，那便是孟子。孟子的思想形態(tài)是“浩然之氣”。而屈原所謂的“中正”，便是孟子的“浩然之氣”；屈原的“與天地兮比壽”，便是孟子的“塞于天地之間”。而屈原與孟子因此又都同樣地具有一種感情上的誠意?？鬃邮巧谙惹厮枷雱傞_始的時期，孟子則生于先秦思想最澎湃的時期。前者多少還有一點保守的色彩，至于孟子的時代則完全是進取的。這所謂進取，也就是對于真理的徹底的追求。這些真理的追求者，在理智上雖不見得相同，在感情上卻正是一致的，那便是勇于求真的信心。莊子、孟子、韓非子，無一不是把全副的誠意放在真理的認識上，這就是屈原所受到的感染。屈原不是一個思想家，然而在歷史上他卻比思想家更重要。秦漢以來，中國文化曾受三種力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的莊子，一是“楚辭”。荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者帶來的卻是一個真實思想的精神。只有唐代能于先秦之后，獨成一個燦爛的文化時期，那正是《楚辭》的力量，在說明著屈原人格的啟示。屈原的一生都在奮斗之中，他斗爭的對象，就是當時楚國的貴族政治。他雖生活于宮廷之中，卻厭惡反對那宮廷里的一群人，這就是屈原所以永遠顯得如此寂寞的緣故。宮廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那貴族勢力掌控的宮廷中，屈原就是一個先知先覺者，所以說，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。在貴族制度行將崩潰的前夕，那些人還在醉生夢死、昏天黑地地過日子，屈原卻在那里痛罵自己所屬的這一階級。我們這樣了解他的獨清獨醒，屈原才是一個真正的醒覺者。因此他與宮廷之外的人民正是站在同一個方向的，這就是偉大的屈原，當他感到孤寂的時候，其實正是他最有力量的時候。三屈原生于戰(zhàn)國紛紜之際，一般的人生觀大都趨向于隨機應變的巧捷機智。在那縱橫離合的渦中，誰都只顧到當前的利害問題，誰也不肯再放眼于更遠大的方面去。這便是當時思想界普遍的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著“舍利取義”，那便是對這同一苦悶的反映與反抗。他們在這共有的苦悶上必然要統(tǒng)一成一種共同的力量：這力量乃是一種任何偉大思想家必具的堅定的人格美。屈原就在這人類共同的品行上表現出一種更為典型的集中的卓越的感情。屈原厭惡巧捷機智的情緒，這在作品里時時表現著。屈原因此對于這個時代寄予一種同情的憐憫。時俗雖然失去了自主的力量，但是那醒覺的認識仍然是人生高貴的品行。屈原的偉大，便在于帶來那堅定清醒的情操，而訴之于一種可喜的力量。他不是一種哲理而是一種哲理的感情，他在《橘頌》里說：“獨立不遷，豈不可喜兮?！边@可喜的便是那堅定清醒的情操。這情操在《離騷》里隨處可見。如“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。屈原因此為那苦悶的時代，帶來希望的感情，這便是那時代的苦悶對于屈原的磨煉。我們在這里乃獲得生活上更長遠的熱力。在人生的旅程上我們本都是真理的向往者，我們都應當是一個醒覺的追求者。屈原正以這種力量喚醒了一代人的耳目。屈原用了無數華貴的詩句、純潔的比喻，這些都流為后人辭藻的裝飾。然而在屈原卻不是裝飾，他只是一種自然的呼喚，一種生命走向真理、走向永恒去的光明與美麗。那正是真與力的合一，美與善的交織，他因此感動了無數的人們。這偉大的人格，就這樣，永遠成為一首解釋不完的最美的詩章。（摘編自《詩人屈原及其作品研究》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．屈原是中國文學史上第一個寫詩的人，他的出現標志了“詩人”這一概念的產生。B．屈原與孟子在理智與思想上不一定相同，但是他們性格相投，都擁有真誠的情感。C．屈原的《楚辭》及其偉大的人格創(chuàng)造了先秦之后獨有的文化高潮——燦爛的盛唐文化。D．屈原對于污濁的社會現實有著清醒的認識，其哲學思考中的理性成就了他的偉大。2．根據材料內容，下列關于詩人人格的說法不正確的一項是（）

A．優(yōu)秀的詩人本身就是一首無言的詩，讀者通過作品認識詩人，感受其人格的存在。B．無數的詩人都向往著偉大的人格，因為相較于作品，偉大人格對后世的影響更大。C．詩人的人格具有一種明快而無盡的力量，這力量能喚醒向往真理、追求覺醒的人們。D．詩人偉大的人格煥發(fā)出一種詩意的美，于是偉大的人格本身也成為一首美麗的詩。3．下列《屈原列傳》中關于屈原及其作品的表述，不能直接印證本文中屈原“偉大的人格”的一項是（）

A．為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。B．屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。C．其文約，其辭微，其志潔，其行廉。D．屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。4．文章第二部分的論說運用了哪些對比或比較？依據文本，簡要概述。5．影響屈原偉大的人格形成的主要因素有哪些？依據材料內容，分條梳理。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。蘆花蕩孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米?？墒羌偃缡窃旅黠L清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪?，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部；而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。因為他，敵人的愿望就沒有達到。一天夜里，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。老頭子很喜歡這兩個孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她們接上船，老頭子就叫她們睡一覺，他說：什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，咱們還有大米和魚吃。眼前的環(huán)境好像是一個夢。在敵人的炮火里打滾，在高梁地里淋著雨過夜，一晚上不知道要過幾條汽車路，爬幾道溝。發(fā)高燒和打寒噤的時候，孩子們也沒停下來。一心想：找隊伍去呀，找到隊伍就好了！這是冀中區(qū)的女孩子們，大的不過十五，小的才十三。她們在家鄉(xiāng)的道路上行軍，眼望著天邊的北斗。她們看著初夏的小麥黃梢，看著中秋的高粱曬米。雁在她們的頭頂往南飛去，不久又向北飛來。她們長大成人了。小女孩子趴在船邊，用兩只小手淘著水玩。大些的輕聲吆喝她：“看你，這時洗臉干什么？什么時候啊，還這么愛干凈！”老頭子說：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一個孩子呀！”遠遠有一片陰慘的黃色的光，突然一轉就轉到她們的船上來。女孩子正在擰著水淋淋的頭發(fā)，叫了一聲。老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們?！彼紫氯ィ瑩沃崩@一繞。黃色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到遠處的樹林里去了。老頭子小聲說：“不要說話，要過封鎖線了！”老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去，有的一見水就爆炸了。那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來，連忙爬起來，把大的抱在自己懷里，帶著哭聲向老頭子喊：“她掛花了！”“誰？”老頭子的身體往上躥了一躥，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拼命地往前推了一把。他們已經離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花?？墒撬降子酶輷荛_外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。一鉆進葦塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼，吃力地說：“我不要緊。快把我們送進葦塘里去吧！”老頭子站起來，拾起篙，撐了一下。那小船轉彎抹角鉆入了葦塘的深處。他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀了，還能打仗？”老頭子狠狠地說：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”。第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣。鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著，水淀里沒有一個人影，從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一籬沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一籬地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看看就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安(有刪改)6．下列對小說有關內容的理解，不正確的一項是（）

A．開頭的描寫突出了環(huán)境的險惡?！昂莺荨币辉~形象表現了抗日軍民對日寇的仇恨及在此環(huán)境下頑強生存的意志與力量。B．“眼前的環(huán)境好像是一個夢”一句突出強調了兩位小女孩為眼前看到的蘆葦蕩的美麗景色所迷時的內心狀態(tài)。C．文中“老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉”一句主要表現了老頭子駕船技術的高超。D．“那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來”中“找”字用語新奇，寫出老頭子設計陷阱的巧妙，敵人的膽怯與愚蠢。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．開頭用“呆望”從神態(tài)和動作方面描摹敵人的行為，表現了作者的嘲諷之情，側面襯托出老頭子勇穿封鎖線的形象。B．“干瘦得像老了的魚鷹”采用比喻的修辭手法，以湖邊水鳥的大膽靈巧、富有活力，突顯了老頭子老當益壯的特點。C．作者采用補敘手法，補充交代兩個小女孩的成長經歷，揭示她們在革命戰(zhàn)爭洪流中茁壯成長，成為抗日中堅力量。D．“這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清”一句用水面的平靜襯托老頭子與日軍巧妙周旋時的不慌不忙，從容鎮(zhèn)定。8．“老頭子過于自信和自尊”點明了老英雄性格的核心。請聯(lián)系文本，簡要概述老英雄這種性格的表現。9．孫犁談及創(chuàng)作時說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代、一定的環(huán)境中可以達到頂點。我經歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。”請結合文本，簡要分析小說中的“善良”和“美好”。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！人乐?，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年竟為秦所滅?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志，適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵬鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”（節(jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）材料二：文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢①，而聲名自傳于后。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。夫然則，古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強力，貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月逝于上體貌衰于下忽然與萬物遷化斯志士之大痛也?。ü?jié)選自曹丕《典論·論文》）【注】①飛馳之勢：指飛黃騰達，馳騁于仕途的達官貴人。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。日月逝A于上B體貌衰C于下D忽然E與萬物F遷化G斯志H士之大痛也11．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．事，侍奉，與《<論語>十二章》“請事斯語矣”的“事”意思不同。B．為，表被動，與《五代史伶官傳序》“為天下笑”的“為”用法相同。C．務，致力，與《過秦論》“內立法度，務耕織”的“務”意思相同。D．賤，意動用法，與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”的“壯”用法不相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．屈平痛心于君王的昏聵，奸邪小人危害國家，正直的人不被朝廷包容，所以憂愁郁結于心。B．宋玉等人愛好文辭并效法屈原的從容辭令，但是他們始終沒有人能像屈原那樣敢于直諫。C．古代作者把身心都投到寫作中，引經據典，不必借助、依托他人，而聲名自然流傳于后世。D．多數人都不愿努力，他們或受饑寒影響，或貪圖享樂，只知鉆營眼前事務，而放棄著書立說。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（2）適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。14．材料二“文以氣為主”中的“氣”指文學作品中表現出來的作家的自然稟賦、品性氣質，這句話闡明了作家的品性氣質與其作品的關系。請結合材料一的內容簡要分析《離騷》體現了屈原怎樣的品性氣質。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。詠史白居易先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。15．下列對兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．白詩中的“先生”與杜詩中的“丞相”“老臣”都是詩人對諸葛亮的敬稱。B．杜詩首聯(lián)用設問表達了探尋丞相祠堂之意，而白詩則直接從追憶史實寫起。C．白詩和杜詩都以詠懷諸葛亮為題材，通過描繪景物、記敘歷史來抒發(fā)情感。D．白詩首聯(lián)寫劉備三顧茅廬之歷史，頷聯(lián)中的“魚”指劉備，“龍”則指諸葛亮。16．兩首詩都以“淚沾襟”結尾，淚水中所寄托的情感有同也有異。請結合詩歌簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詞句：“___________”，實寫現在揚州的凄涼情形的詞句：“___________?！保?）古詩詞中很多以“自”“空”營造意境氛圍的，如杜甫《蜀相》“___________，___________”，詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意。（3）運用典故可以使文章達到辭近旨遠的效果，《蜀道難》中“___________，____________”兩句引用了“五丁開山”的神話傳說，渲染了神秘色彩，引人入勝。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。媒體曾就各國小學生每日家務勞動時間①過這樣一組數據：美國1.2小時，韓國0.7小時，英國0.6小時，中國0.2小時。中國小學生每天僅有12分鐘的家務勞動時間，少得可憐的數據告訴我們：如今的中小學生已經很少主動承擔家務。②，勞動教育在全社會的教育觀念中就會逐漸被忽視和③。如何讓勞動教育落到實處，成了當下棘手的問題。家庭勞動應該是勞動教育的首選，從疊被子、打掃衛(wèi)生到洗衣做飯，看似瑣碎的這些生活技能，卻能幫助孩子們趕超鍛煉自我的第一道門檻。孩子們的廣闊未來，只有從基礎做起，由小及大，生活的“技能包”才能不斷充實；由近及遠，成長的基石才能一層層夯實。如今，教育理念不斷更新，培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會④。讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂，教孩子學會合作，盡享勞動之美，理應成為今后家校共同努力的方向。18．依次填入文中橫線內的詞語，最恰當的一組是（）

A．披露久而久之概念化共鳴B．透露長此以往概念化共識C．透露久而久之邊緣化共鳴D．披露長此以往邊緣化共識19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A．看似瑣碎的這些生活技能，卻能幫助孩子們越過鍛煉自我的第一道門檻B(tài)．這些看似瑣碎的生活技能，卻能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻C．這些看似瑣碎的生活技能，卻能幫助孩子們趕超鍛煉自我的第一道門檻D．看似瑣碎的這些生活技能，卻能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻20．“勞動”歷來受到中華民族的重視，下列與“勞動”有關的內容不恰當的是（）

A．《孔雀東南飛》中的劉蘭芝是一位勞動能手，她“雞鳴入機織，夜夜不得怠”，但還是被婆婆刁難，最終被遣歸。B．《詩經·衛(wèi)風·氓》中“風興夜寐”一詞形容勞動之辛苦，《氓》中的女主人公是一位勤勞、善良、堅強的勞動婦女形象。C．《芣苢》是《詩經》中的一首表現勞動生活的詩歌，詩中“采”“有”“掇”等一系列動詞的變換，細膩地描繪出勞動的過程，富于詩情畫意。D．陶淵明在《歸園田居·其三》（種豆南山下）中想象自己種豆南山、躬耕隴畝的勞動生活，表達了作者對田園生活的熱愛和對宮場黑暗社會污濁的批判。(★★★)