2025年民族宗教理論試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.新時(shí)代黨的民族工作的主線是（）A.促進(jìn)各民族交往交流交融B.鑄牢中華民族共同體意識(shí)C.加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.完善民族區(qū)域自治制度答案：B2.習(xí)近平總書(shū)記指出，做好宗教工作必須堅(jiān)持的根本方向是（）A.宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)B.宗教中國(guó)化C.依法管理宗教事務(wù)D.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則答案：B3.中華民族共同體的本質(zhì)特征是（）A.多元一體B.共同發(fā)展C.文化認(rèn)同D.政治統(tǒng)一答案：A4.下列不屬于《宗教事務(wù)條例》規(guī)定的“四不得”內(nèi)容的是（）A.不得利用宗教干預(yù)行政、司法B.不得利用宗教妨礙教育制度C.不得利用宗教破壞社會(huì)秩序D.不得利用宗教傳播科學(xué)知識(shí)答案：D5.新時(shí)代黨的民族工作“十二個(gè)必須”中，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度”的核心要求是（）A.統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合B.擴(kuò)大民族自治地方的自治權(quán)C.優(yōu)先保障少數(shù)民族干部的選拔任用D.強(qiáng)化民族自治地方的經(jīng)濟(jì)特權(quán)答案：A6.關(guān)于宗教中國(guó)化的內(nèi)涵，下列表述不準(zhǔn)確的是（）A.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宗教B.用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)宗教C.完全改變宗教的基本教義D.支持宗教界對(duì)教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求的闡釋答案：C7.鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“四個(gè)必然要求”中，不包括（）A.維護(hù)各民族根本利益的必然要求B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求C.鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求D.推行單一民族文化認(rèn)同的必然要求答案：D8.依法管理宗教事務(wù)的要旨是（）A.保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪B.限制宗教活動(dòng)范圍C.禁止宗教與社會(huì)公共事務(wù)關(guān)聯(lián)D.強(qiáng)制宗教團(tuán)體接受政府領(lǐng)導(dǎo)答案：A9.下列屬于新時(shí)代民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵路徑是（）A.依賴(lài)中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付B.推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化C.強(qiáng)化民族區(qū)域封閉發(fā)展D.優(yōu)先發(fā)展民族特色文化產(chǎn)業(yè)而忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)答案：B10.習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融”的根本目的是（）A.消除民族差異B.深化各民族情感聯(lián)系和文化認(rèn)同C.統(tǒng)一各民族語(yǔ)言文字D.推動(dòng)民族人口大規(guī)模遷移答案：B二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）1.簡(jiǎn)述新時(shí)代黨的民族工作“十二個(gè)必須”的核心內(nèi)容。答案：“十二個(gè)必須”是習(xí)近平總書(shū)記在2021年中央民族工作會(huì)議上系統(tǒng)闡述的民族工作根本遵循，包括：必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位；必須把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線；必須以推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化為重點(diǎn)；必須堅(jiān)持各民族一律平等；必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟；必須堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園；必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融；必須堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)；必須堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；必須堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。2.如何理解“宗教中國(guó)化是宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的必然要求”？答案：宗教中國(guó)化要求宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)其作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。這一過(guò)程既是宗教自身發(fā)展的需要，也是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求。只有實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，宗教才能更好地適應(yīng)社會(huì)制度、社會(huì)道德、社會(huì)文化，避免與主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展方向脫節(jié)，從而在促進(jìn)社會(huì)和諧、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一中發(fā)揮積極作用。3.簡(jiǎn)述鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系。答案：“五個(gè)認(rèn)同”即對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。其中，對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同是情感基礎(chǔ)，對(duì)中華民族的認(rèn)同是身份歸屬，對(duì)中華文化的認(rèn)同是精神紐帶，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是政治前提，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同是道路選擇。五者相互關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)，共同構(gòu)成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)，為各民族心往一處想、勁往一處使提供了價(jià)值引領(lǐng)。4.新時(shí)代宗教工作的“九個(gè)必須”包括哪些內(nèi)容？答案：“九個(gè)必須”是2022年全國(guó)宗教工作會(huì)議提出的宗教工作根本指針，具體為：必須深刻認(rèn)識(shí)做好宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中的重要性；必須建立健全強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制；必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論；必須堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針；必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向；必須堅(jiān)持把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)槐仨殬?gòu)建積極健康的宗教關(guān)系；必須支持宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)；必須提高宗教工作法治化水平。5.如何理解“各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉”？答案：中華文化是各民族文化的集大成，具有包容性和統(tǒng)一性。各民族在歷史發(fā)展中創(chuàng)造的語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等，共同豐富了中華文化的內(nèi)涵。但中華文化并非各民族文化的簡(jiǎn)單相加，而是在交流互鑒中形成的“多元一體”格局?！爸鞲伞迸c“枝葉”的比喻，既強(qiáng)調(diào)了中華文化的主導(dǎo)地位，又肯定了各民族文化的獨(dú)特價(jià)值，體現(xiàn)了“整體與局部”“共性與個(gè)性”的辯證統(tǒng)一，為增強(qiáng)各民族文化認(rèn)同、構(gòu)筑共有精神家園提供了理論依據(jù)。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合實(shí)際，論述“必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位”的理論邏輯與實(shí)踐要求。答案：從理論邏輯看，中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，民族工作作為黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分，其歷史方位必須與這一全局目標(biāo)相契合。中華民族共同體是實(shí)現(xiàn)復(fù)興的重要依托，各民族只有像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能形成強(qiáng)大合力。從歷史維度看，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵期，民族工作面臨的社會(huì)條件、國(guó)際環(huán)境發(fā)生深刻變化，必須從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃。實(shí)踐要求體現(xiàn)在三方面：一是強(qiáng)化政治引領(lǐng)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿民族工作全過(guò)程，教育引導(dǎo)各民族深刻認(rèn)識(shí)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代主題；二是推動(dòng)共同發(fā)展，以高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)各民族共同富裕，縮小區(qū)域發(fā)展差距，夯實(shí)共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)；三是深化文化認(rèn)同，加強(qiáng)中華民族史教育，推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，建設(shè)各民族共有精神家園；四是維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，依法治理民族事務(wù)，防范化解民族領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患，為復(fù)興偉業(yè)營(yíng)造和諧環(huán)境。例如，在鄉(xiāng)村振興中實(shí)施“各族群眾共居共學(xué)共事共樂(lè)”工程，通過(guò)就業(yè)協(xié)作、教育融合促進(jìn)交往交流，就是具體實(shí)踐。2.聯(lián)系宗教工作實(shí)際，談?wù)勅绾瓮七M(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化走深走實(shí)。答案：推進(jìn)宗教中國(guó)化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需從思想、制度、實(shí)踐三個(gè)層面協(xié)同發(fā)力。思想層面，要加強(qiáng)思想引領(lǐng)。支持宗教界深入挖掘教義教規(guī)中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合的內(nèi)容。例如，佛教界開(kāi)展“人間佛教”思想闡釋?zhuān)澜探绾霌P(yáng)“尊道貴德”理念，基督教界推進(jìn)“中國(guó)化神學(xué)建設(shè)”，伊斯蘭教界倡導(dǎo)“解經(jīng)”工作，都是對(duì)教義的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。制度層面，要完善體制機(jī)制。一方面，加強(qiáng)宗教團(tuán)體自身建設(shè)，提升宗教界代表人士的政治素養(yǎng)和宗教學(xué)識(shí)，培養(yǎng)“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”的骨干隊(duì)伍；另一方面，健全宗教工作法治體系，以《宗教事務(wù)條例》為基礎(chǔ)，推動(dòng)地方立法細(xì)化，明確宗教活動(dòng)的邊界，確保中國(guó)化方向不偏離。實(shí)踐層面，要融入社會(huì)發(fā)展。鼓勵(lì)宗教界參與公益慈善，在扶貧、救災(zāi)、養(yǎng)老等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。如天主教“光愛(ài)學(xué)校”、佛教“慈愛(ài)功德會(huì)”等公益項(xiàng)目，既體現(xiàn)了宗教的社會(huì)服務(wù)功能，又增強(qiáng)了信教群眾對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同感。同時(shí)，推動(dòng)宗教文化與中華文化融合，支持宗教場(chǎng)所建筑、宗教藝術(shù)吸收中國(guó)傳統(tǒng)元素，如藏傳佛教寺院的漢式建筑風(fēng)格、清真寺的中國(guó)園林設(shè)計(jì)，都是中國(guó)化的直觀體現(xiàn)。此外，需注意處理好“引