2024-2025學(xué)年江蘇省泰州市高一下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：明永樂初興建北京宮殿，其整體規(guī)劃布局由于沒有藍(lán)圖留存，只是在《實錄》《會典》各書中得知大概。上述各書所記偏重于三殿兩宮和東西六宮。多年來我們曾對多種文獻(xiàn)，包括官修書和私人筆記進(jìn)行研究，得出修建這些宮殿主要是在明嘉靖萬歷兩朝。這兩朝皇帝在位日久，建筑活動較繁。如嘉靖時重建三殿、萬歷時重建兩宮則是中軸線地區(qū)工程中之大者。至于中軸線以外東西兩路變動實多，而無永樂時代的原樣可以參比，且明代北京皇宮建筑群也不是永樂一朝建設(shè)完備，明代實錄中記載正統(tǒng)年間還在經(jīng)營。今日考訂明代宮殿全部布局留給清王朝者，實際是明末萬歷天啟的格局。我們研討明清皇宮建筑之變化，亦只能以這個時期狀況來對比，因此有《明代宮苑考》資料和紙上作業(yè)的復(fù)原圖。清代繼續(xù)使用明代宮殿，在中軸線上的建筑，其位置布局一如明代中后期一樣，都是重建復(fù)原。在個別殿堂的外形上，雖有改作，但位置布局則均未變。在本文中所談的變化是指具有改變中國傳統(tǒng)的左右對稱格局和削弱藝術(shù)性的變動，即習(xí)稱的外東路外西路的變化，詳見《明代宮苑考》稿中。我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群。莊嚴(yán)殿堂群習(xí)慣上是左右對稱，而花園性質(zhì)的建筑則采用左右均衡的手法，以表現(xiàn)園林的靈活藝術(shù)性。如故宮外朝內(nèi)廷宮殿都是嚴(yán)肅地保持對稱。三大殿左右有造型相同的文樓武樓和相對的門廊，名稱也采用相對的。如左翼門、右翼門，中左門、中右門……內(nèi)廷也是一樣，如兩宮左右對稱連檐通脊的朝房，有懋勤殿、端凝殿及日精門、月華門，龍光門、鳳彩門……東西六宮同樣格局左右對稱。屋面形式也嚴(yán)守相同規(guī)格，這都能在平面圖上表現(xiàn)出來。通過東西六宮之后，有乾東五所、乾西五所，這就是老百姓習(xí)稱的三宮六院區(qū)。乾西五所只有第四所存在。前者是清朝居住養(yǎng)心殿比連西六宮，為了游幸的方便，將翊坤宮改成穿堂殿，儲秀門改成穿堂殿。東六宮的鐘粹門則加蓋垂花門，這都是清代皇帝對于明代建筑傳統(tǒng)的無知，只圖自己生活上的便利而出現(xiàn)的現(xiàn)象。乾東西五所在乾隆時西五所已完全破壞，在平面圖上只有東五所。出現(xiàn)這個局面的原因是本來在明代修建之初，東西五所是為皇子皇孫居住之處，與東西六宮居住妃嬪相同。所以東五所大門額題千嬰門，而西五所題百子門。清代乾隆皇帝在為皇子時，曾居住西五所的頭二所，繼承了寶座后不愿子孫再居此所，以防止產(chǎn)生覬覦大寶之心。因此改頭二所為重華宮、崇敬殿，為其憩游之地；改西四五所為西花園，遂將東西五所左右對稱之格局破壞。在造型藝術(shù)方面，將太和殿、保和殿的左右斜廊改為斜墻。太和殿左右朝房后檐改為封護(hù)檐，這是清代康熙年間事。清代工部黃冊記載，在康熙十一年還有修理斜廊工程。康熙十八年太和殿為火所燒，康熙三十四年修斜廊時才改成斜墻。將廊廡相貌由玲瓏秀麗的造型，變?yōu)榇舭宓纳綁Γ囆g(shù)為之減色。但它的好處是可以防止火災(zāi)聯(lián)成一片，明代幾次大火都是周圍廊廡一時俱焚。太和殿原為九間，廊子改成山墻，東西盡頭各多一小間。清代謂之夾室，見于《清宮史》。（摘編自單士元《清代改變明宮對稱格局》）材料二：在中國古典文學(xué)作品中，建筑一方面是敘事展開的空間載體，另一方面也是文化延續(xù)的關(guān)鍵紐帶，在無形中向讀者透露當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)、價值觀念和人物情感狀態(tài)，這種文學(xué)與建筑的結(jié)合展現(xiàn)了中國文學(xué)的藝術(shù)魅力和思想深度。以《紅樓夢》為例，曹雪芹對賈府的建筑風(fēng)格和布局進(jìn)行了細(xì)致描寫，甚至還對部分建筑裝飾進(jìn)行了詳解。其中，園林和宅邸設(shè)計處處體現(xiàn)了賈府作為上位者的生活狀態(tài)，如寧國府與榮國府兩府院落和宅邸分庭對峙，象征著家族的兩支根基，園林中的亭臺樓閣、精雕細(xì)琢的假山流水則代表著富麗繁華，彰顯賈府的顯赫地位。隨著情節(jié)推進(jìn)，賈府建筑從繁華走向衰敗，文字也從細(xì)膩華麗的描寫轉(zhuǎn)變?yōu)槔淝宓虮值木跋?，尤其是熱鬧非凡的元妃省親場景與后來大觀園被查封的冷清形成了鮮明對比，象征著賈府走向衰落，也通過建筑破敗折射封建社會的崩塌趨勢。除了體現(xiàn)社會文化和映射社會發(fā)展變遷，中國古典文學(xué)中的建筑藝術(shù)往往還蘊(yùn)藏著哲學(xué)思想，寄托著古人對自然、對人生的思考和理解。例如李清照《如夢令》中的“常記溪亭日暮”，描繪的是一個園林建筑與自然環(huán)境相融的景象，文人此時在賞景題詩，而園林景觀也與文人的內(nèi)心精神境界相契合，達(dá)成了“天人合一”的哲學(xué)意象。古典文學(xué)創(chuàng)作與建筑藝術(shù)之間存在著深刻且復(fù)雜的互動關(guān)系，它們可以相互依托實現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容的呈現(xiàn)，也能相互成就，共同塑造人類文化的豐富景觀。其中，建筑物不僅為文學(xué)元素的鋪設(shè)提供了一個物理背景，還深刻影響和塑造了文學(xué)風(fēng)格、文學(xué)主題，尤其是各具特色的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)以及空間布局，會帶給作者不同的創(chuàng)作靈感。那些宏偉壯麗的宮殿、城堡，往往是權(quán)力、榮耀和歷史的象征物，激發(fā)作者聚焦權(quán)力爭斗、歷史更迭等方面內(nèi)容展開文學(xué)創(chuàng)作；安寧祥和的園林、水榭、村莊，則往往引發(fā)作者對自然、和諧與內(nèi)心的思考，催生出描寫寧靜生活的詩篇。通過建筑這一藝術(shù)形式，古典文學(xué)作品將歷史時期的社會理念、審美取向及生活形態(tài)傳遞給后世，構(gòu)建起跨越時空的文化對話。（摘編自王以萱《古典文學(xué)中的建筑藝術(shù)及文化底蘊(yùn)探究》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．明代北京宮殿自永樂初年始建，歷經(jīng)正統(tǒng)年間持續(xù)營建，最終在嘉靖、萬歷兩朝形成完整的對稱格局，并由清代繼承使用。B．清代對明代宮殿的改造集中于中軸線以外的外東路和外西路區(qū)域，通過調(diào)整建筑功能布局，完全打破了原有的傳統(tǒng)對稱體系。C．材料一指出，康熙年間太和殿斜廊改為磚砌斜墻，雖使建筑外觀趨于呆板，但能防止火災(zāi)蔓延，體現(xiàn)了實用性與藝術(shù)性的矛盾。D．材料二認(rèn)為，建筑藝術(shù)對古典文學(xué)創(chuàng)作的影響更大，無論是宮殿、城堡，還是園林、水榭、村莊，都能激發(fā)出作者的創(chuàng)作靈感。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）

A．材料一強(qiáng)調(diào)，清代乾隆將東西五所左右對稱之格局破壞，主要依據(jù)是其改西頭二所為西花園，改西四五所為重華宮、崇敬殿。B．材料二提出，《紅樓夢》中寧榮二府的對稱布局主要是彰顯家族特殊地位，與封建社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的象征意義并無關(guān)聯(lián)。C．材料一提及《清宮史》中“夾室”內(nèi)容，是為了證明太和殿東西夾室為明代原有設(shè)計，清代修繕時未改變其原始結(jié)構(gòu)。D．兩則材料均從歷史維度分析建筑藝術(shù)，材料一聚焦宮殿形制演變與政治象征，材料二側(cè)重文學(xué)意象與社會文化的互動關(guān)系。3．下列各項中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（）

A．杜牧《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。B．張孝祥《過洞庭》描摹洞庭月色，將想象與浩渺無限的自然融合，表達(dá)了詞人超越世俗的境界和高潔的人格。C．辛棄疾《京口北固亭懷古》用典使事，貼切自然，既切合北固亭之地，也切合作者主張北伐而又反對輕率北伐的復(fù)雜感情。D．杜甫《登岳陽樓》通過登臨岳陽樓，反映了詩人困頓的處境和痛切的心情，同時也表達(dá)了他對國家命運(yùn)的憂慮。4．材料一在介紹清代改變明宮格局時運(yùn)用了哪些論證方法？請結(jié)合文本簡要分析。5．請結(jié)合材料二第1段的內(nèi)容，分析湯顯祖《牡丹亭》中杜麗娘游賞的花園所具有的內(nèi)涵。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。透明人佚名樓下的快遞架，從來沒有人注意它究竟有多少格子。程遠(yuǎn)每天負(fù)責(zé)最左側(cè)那一列。他的手比別人快，眼睛比系統(tǒng)準(zhǔn)，幾乎從不出錯?？杉词惯@樣，也沒人記住他。不是沒人看見他，而是沒人記住他。他的工號是3708，在人臉識別系統(tǒng)里的備注叫“全時效率A-類”。沒有姓，沒有名，沒有語音輸入記錄。他的朋友圈沒有更新，手機(jī)沒有鈴聲。他是個透明人。他來這座城市七年了。從城郊的一家廢品站干起，到轉(zhuǎn)去送水、送氣，再后來進(jìn)了這家物流中轉(zhuǎn)點。剛開始，他是夜班。那會兒他總覺得自己像個倒立的人：城市的燈在他腳下，天光從頭頂墜下來。他在地下分揀室里把一個個包裹分類、貼標(biāo)、掃描，再交給下一站。那些日子像一卷永遠(yuǎn)也拉不完的傳送帶，日夜轟鳴、灰塵四起，仿佛連空氣都是機(jī)械油味的。后來算法把他調(diào)到了白班。他沒多想，反正白天黑夜對他一樣。他不會看手機(jī)新聞，不聽廣播，也不敢在工作時間說話。他怕出錯，怕被拍下，怕被系統(tǒng)降級。他知道，這些系統(tǒng)不會發(fā)脾氣，也不會原諒你，只會直接抹掉你存在過的痕跡。這幾年變得太快。人臉識別、智能路線圖、手勢追蹤系統(tǒng)……一切都快得讓人覺得自己落在某種陰影之外，甚至連包裹都開始“說話”：掃碼后能聽到自動語音提示，“請小心輕放，我是易碎品?！彼犚娔锹曇?，有時候想笑。自己活了三十多年，也沒人告訴他：“請小心輕放?！庇幸淮?，一個包裹爆炸了。沒人受傷，但那天所有攝像頭都自動上報了異常。他站得最近，被帶去后臺調(diào)錄。安全員問他：“你看見包裹異常了嗎？”他想說，看見了，標(biāo)簽貼錯了，可話到嘴邊卡住了。他突然想不起來那包裹是誰交給他的——或者說，他不敢肯定，是不是自己親手收的。那天他回去后發(fā)燒，整整兩天。沒有人替班。系統(tǒng)在夜里推送：“因健康異常，您的分值已降至B類。請于72小時內(nèi)自我校正?！彼恢朗裁词恰白晕倚Ｕ薄Ｋ肴フ胰藛?，可已經(jīng)很久沒和人說過完整一句話。他翻遍工地時認(rèn)識的老同事，微信頭像一個個灰了。他在共享平臺上搜索“降級后還能轉(zhuǎn)崗嗎”，彈出的都是“感謝您的提問，該服務(wù)已關(guān)閉”。他開始噩夢頻發(fā)。有一天夢見自己變成了一只掉在傳送帶上的螺絲釘，所有人都從他身邊跨過去。沒有人踩到他，也沒有人撿起他。他甚至懷疑，自己是不是從未真正“在場”過。直到去年冬天，有一回，他去送一個快件，是一件舊提包，用紙箱包著。他手一拿，紙殼破了，里面掉出一個皺巴巴的文件袋。一個小女孩正好從門口跑出來，她停下腳步，彎腰幫他把東西撿起來。她抬頭看著他：“叔叔，你的東西掉了?！蹦且豢趟胝f，不是我的，是別人的，但那句“你的東西掉了”，像什么久遠(yuǎn)的聲音，一下子把他從算法回路里拉出來。他低頭，看見自己的一只手上沾了灰，另一只還抓著那個掉了角的包裹。那是他第一次，從某個陌生人口中聽到“你的”這個詞。他的喉嚨發(fā)緊，點頭說：“謝謝?！蹦翘焖刂修D(zhuǎn)站后，沒像往常一樣直接下班。他在工位下面貼了一張便利貼，用鉛筆寫的。他怕別的同事看到，貼得很深，像藏什么私人物件似的。他寫道：“2024年12月17日，我被看見了一次。”這句話沒語法問題，沒有錯別字，沒有“遲報”?？上到y(tǒng)沒法識別它。它不是掃碼指令，不是線路變更，不是辭退通知。它只是一個透明人默默留下的一個坐標(biāo)。他沒有突然變成誰，也沒被表揚(yáng)。第二天早上，系統(tǒng)照舊提醒“今日目標(biāo)：650件”，語音一遍遍重復(fù)。他站在分揀線上，看著新的面孔一個個加入，又一個個消失，像數(shù)據(jù)清理一樣悄無聲息。有一次，他悄悄在打卡屏幕上多按了一秒，系統(tǒng)彈出：“您操作異常，請重試?！彼缇椭肋@不是工作數(shù)據(jù)，系統(tǒng)根本不識別。他笑了。那種笑，是郁悶中帶著一絲追求的自我滿足，又是苦澀中帶著一絲抵抗的自我確認(rèn)。像是對著整個系統(tǒng)說：你不承認(rèn)我沒關(guān)系，我還記得自己。從那以后，他每天都會在最后一單錄完后，對著倉庫出口輕聲說一句：“我是程遠(yuǎn)?！睙o人應(yīng)答，無人轉(zhuǎn)身?？赡蔷洹拔沂浅踢h(yuǎn)”，是他對世界說出的名字，也是他給自己留下的方向。那一刻，他不再只是編號3708。他是一個人。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說對人物的心理刻畫細(xì)膩入微，通過個體命運(yùn)的呈現(xiàn)反映出普通勞動者在算法系統(tǒng)面前的孤獨與掙扎。B．作者借助算法、掃碼等技術(shù)意象，突出算法系統(tǒng)對人精神空間的影響，引發(fā)我們對人性尊嚴(yán)的深入思考。C．結(jié)尾處“我是程遠(yuǎn)”說明主人公突破了系統(tǒng)標(biāo)簽，獲得算法系統(tǒng)的認(rèn)同，這代表他已被視為一個被尊重的真實存在。D．小說采用第三人稱敘述，冷靜、克制，客觀性強(qiáng)，使讀者更能體會人物的無力與境遇的荒誕。7．下列對小說主人公程遠(yuǎn)的分析，正確的一項是（）

A．程遠(yuǎn)被算法系統(tǒng)識別為異常個體，受到降級處理。他在長期壓抑中產(chǎn)生強(qiáng)烈無力感，最終辭職返鄉(xiāng)，選擇離開城市生活。B．程遠(yuǎn)勤奮工作多年卻始終未被系統(tǒng)與同事記住，他的付出如同被吞入算法黑洞。系統(tǒng)化流程已經(jīng)讓他完全成為一顆沉默無聲的工具螺絲釘。C．程遠(yuǎn)和《變形記》中格里高爾一樣，最終被異化，看似荒誕不經(jīng)，仔細(xì)體會卻又顯得有幾分合情合理。D．程遠(yuǎn)雖不擅言辭，但用“我是程遠(yuǎn)”等語言表達(dá)自我身份。他的行為傳遞出覺醒意識，象征對存在價值的追問與抗?fàn)帯?．小說中“叔叔，你的東西掉了”這句話引發(fā)程遠(yuǎn)強(qiáng)烈反應(yīng)，請分析其作用。9．小說標(biāo)題“透明人”耐人尋味，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：仁宗嘉祐五年五月，召王安石為三司度支判官。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意則吾所改易更革不至乎傾駭天下之耳目囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。自古治世，未嘗以財不足為患也，患在治財無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎！臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！鄙嫌[而置之。呂祖謙曰：安石變法之蘊(yùn)，亦略見于此書。特其學(xué)不用于嘉祐，而盡用于熙寧，世道升降之機(jī)，蓋有在也。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）材料二：王荊公秉政，更新天下之務(wù)，而宿望舊人議論不協(xié)。荊公遂選用新進(jìn)，待以不次，故一時政事不日皆舉，而兩禁臺閣內(nèi)外要權(quán)莫非新進(jìn)之士也。及出知江寧府，呂惠卿驟得政柄，有射羿之意。而一時之士見其得君，謂可以傾奪荊公，遂更朋附之，以興大獄。尋荊公再召，鄧綰反攻惠卿；惠卿自知不安，乃條列荊公兄弟之失數(shù)事面奏。上封惠卿所言以示荊公，故荊公表有云：“忠不足以取信，故事事欲其自明；義不足以勝奸，故人人與之立敵?！鄙w謂是也。既而惠卿出亳州，荊公復(fù)相，平日肘腋盡去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。當(dāng)日唯與其子雱機(jī)謀，而雱又死，知道之難行也，于是慨然復(fù)求罷去，遂以使相再鎮(zhèn)金陵，未期納節(jié)。久之，得會靈觀使?！稏|軒筆錄》發(fā)明荊公情事，至為切當(dāng)。跡荊公昔日之所信用者，不惟變士習(xí)、蠹民生，而己亦不饗其利。為大臣者，可不以人心風(fēng)俗為重哉?。ü?jié)選自《日知錄》卷十三）10．材料一畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。法A其意B則吾所改易C更革D不至乎E傾駭F天下之耳目G囂天下之口11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．封，疆界，與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”中的“封”詞義相同。B．置，擱置，與《鴻門宴》“沛公則置車騎”中的“置”詞義不同。C．再，第二次，與《促織》“問者爇香于鼎，再拜”中的“再”詞義不同。D．是，這，與《答司馬諫議書》“是而不見可悔故也”中的“是”詞義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．王安石性格果敢自信，向仁宗呈上《萬言書》，提出了一些世俗之人不會談?wù)摰闹鲝?，希望實施新政。B．呂祖謙認(rèn)為王安石變法的思想精髓在《萬言書》中已初現(xiàn)端倪，只是他的學(xué)說推遲至熙寧年間才全面推行。C．呂惠卿掌權(quán)之后，一些官員看到他得寵，轉(zhuǎn)而依附呂惠卿，等到王安石復(fù)相，他們又反咬呂惠卿。D．王安石兩次擔(dān)任宰相，都沒有可用之人，深感理想難以實現(xiàn)，于是堅決辭相，鎮(zhèn)守金陵，后來又擔(dān)任會靈觀使。13．把材料中劃橫線和教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）自古治世，未嘗以財不足為患也，患在治財無其道耳。（2）思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。（《六國論》）14．請結(jié)合材料二的內(nèi)容，簡要概括王安石用人的特點。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。金陵懷古王安石六代豪華空處所，金陵王氣黯然收。煙濃草遠(yuǎn)望不盡，物換星移度幾秋。至竟江山誰是主，卻因歌舞破除休。我來不見當(dāng)時事，上盡重城①更上樓?！咀ⅰ竣僦爻?，即“層樓”，指高高的城樓。樓，指夕陽樓。本句出自李商隱的《夕陽樓》。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．第一句詩人憑吊古跡，通過昔日繁華與今日破敗的對比，抒發(fā)了世事滄桑、歷史變遷的感慨。B．第三、四句描寫草木茂盛的環(huán)境，表現(xiàn)了金陵古都的美麗，又通過景物的變化暗示時光流逝。C．第六句運(yùn)用借代的手法，交代了六朝繁華不再的原因，與首聯(lián)相照應(yīng)，悲嘆之情溢于言表。D．第八句再次組合前人的懷古詩句，使全詩形成“渾然天成”的新意境，凸顯歷史反思的普適性。16．這首詩集合古人詩句而成，與《桂枝香·金陵懷古》均為王安石的金陵懷古之作，請從意境、手法及主題三個方面簡要概括二者的不同之處。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、冉有、公西華侍坐》中寫到孔子聽了子路的理想后，以“哂”表明自己的態(tài)度，原因是：“_______，_______?！保?）《諫太宗十思疏》中，魏征用“水”和“舟”的關(guān)系比喻民心向背決定生死存亡的句子是：“_______，_______?！保?）“軒”是古詩詞中常見的物象，比如“_______，_______”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，一些人因為通道太多而A，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點擊”“點贊”的數(shù)量，成了觀點參考的指示牌。于是在信息的狂涌中，失去了獨立思考的寧靜。思考是一種能力，一味地喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡一看便知。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得B，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。①美國學(xué)者尼爾·波茲曼曾憂心，②電視的流行，③人們越來越不愿閱讀，④