第一章測試1【單選題】(2分)人類在電影發(fā)明之初，使用（）進(jìn)行記錄。A.膠片B.蠟筒C.磁帶D.玻璃2【單選題】(2分)人類在（）年發(fā)明了電影。A.1837B.1826C.1905D.18953【多選題】(2分)人類學(xué)研究中采取的兩種視角是（）。A.客體視角B.主位視角C.客位視角D.主體視角4【多選題】(2分)一部民族志電影的生產(chǎn)過程包括（）。A.完成后期剪輯B.制定拍攝計(jì)劃C.進(jìn)行實(shí)地拍攝D.開展田野調(diào)查5【多選題】(2分)影視人類學(xué)這個(gè)概念中包含（）。A.考古技術(shù)B.影視手段運(yùn)用C.人類學(xué)研究理論方法D.人類學(xué)研究對(duì)象第二章測試1【多選題】(2分)文化人類學(xué)研究中的兩個(gè)基本方法是（）。A.文物普查B.深度訪談C.參與觀察D.測繪繪圖2【多選題】(2分)人類曾經(jīng)用作影像記錄的載體包括（）。A.VHS錄像帶B.DV帶C.膠片D.BETA帶3【判斷題】(2分)民族志電影除了被當(dāng)作影像文本看待，也應(yīng)該被理解為一種研究方法，一個(gè)探索新的民族學(xué)知識(shí)的過程。A.對(duì)B.錯(cuò)4【判斷題】(2分)人類學(xué)片是在人類學(xué)理論的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用人類學(xué)研究的方法和影視人類學(xué)的手段，對(duì)人類文化進(jìn)行觀察和研究，所取得成果的形象化表述。A.對(duì)B.錯(cuò)5【判斷題】(2分)民族志電影中呈現(xiàn)的文化，不應(yīng)該民族志電影作者眼中的文化，也不應(yīng)該是民族志電影作者理解的文化，應(yīng)該是“原原本本”的文化。A.錯(cuò)B.對(duì)第三章測試1【多選題】(2分)觀察式電影的類型包括A.私影像B.非虛構(gòu)C.學(xué)者電影D.感官實(shí)驗(yàn)E.作者電影2【判斷題】(2分)最早的人類學(xué)影像田野考察是羅伯特·弗拉哈迪在愛斯基摩人地區(qū)開展的A.對(duì)B.錯(cuò)3【判斷題】(2分)觀察式電影的理念最初源自“直接電影”模式A.對(duì)B.錯(cuò)4【判斷題】(2分)觀察式電影強(qiáng)調(diào)以“觀察”為核心，提倡在觀察中的參與A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)紀(jì)錄片的拍攝不需要寫拍攝大綱A.對(duì)B.錯(cuò)第四章測試1【單選題】(2分)民族志電影拍攝最重要的是展現(xiàn)（）A.跨文化交流B.文化C.節(jié)日D.宗教2【多選題】(2分)為什么說相處之道是民族志電影制作過程中非常重要的環(huán)節(jié)A.民族志電影的制作流程決定B.呈現(xiàn)真實(shí)的人物感情C.呈現(xiàn)真實(shí)的田野D.跨文化交流E.揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì)3【多選題】(2分)民族志電影拍攝中要尊重被拍攝者主要包括()A.生活作息B.宗教信仰C.禮儀習(xí)慣D.節(jié)日禁忌E.民族傳統(tǒng)4【判斷題】(2分)民族志電影制作是拍攝者給予被拍攝者的成名機(jī)會(huì)A.對(duì)B.錯(cuò)5【判斷題】(2分)民族志電影制作完成之前必須把影片給被拍攝者觀看討論并修改A.對(duì)B.錯(cuò)第五章測試1【判斷題】(2分)民族志電影的制作者應(yīng)該在自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知范圍內(nèi)，主動(dòng)地考慮信息公開可能給被拍攝主體帶來的危害。A.對(duì)B.錯(cuò)2【判斷題】(2分)民族志電影攝制的倫理，是指制作者和被拍攝主體之間應(yīng)該遵守的道德規(guī)則。A.錯(cuò)B.對(duì)3【判斷題】(2分)民族志電影的制作者應(yīng)該避免影片的拍攝、流通、傳播對(duì)被拍攝主體造成傷害。A.錯(cuò)B.對(duì)4【判斷題】(2分)因?yàn)槊褡逯倦娪爸械挠跋癫辉偈潜慌臄z主體的生活現(xiàn)實(shí)，所以不用顧忌被拍攝主體的禁忌、信仰和習(xí)俗。A.對(duì)B.錯(cuò)5【單選題】(2分)我們把人與人相處的各種道德規(guī)則稱為（）。A.禮儀B.倫理C.德行D.五服第六章測試1【單選題】(2分)1922年，由羅伯特?弗拉哈迪拍攝的反映因紐特人極地生活的民族志電影是（）。A.亞蘭島人B.禁忌C.北方的納努克D.路易斯安娜州的故事2【單選題】(2分)1957-1981年，中國曾經(jīng)拍攝了一批反映少數(shù)民族社會(huì)歷史文化的民族志電影，這批民族志電影簡稱為（）。A.民族片B.科教片C.中國早期民族志電影D.民紀(jì)片3【單選題】(2分)作為《苦聰人》、《佧佤族》、《獨(dú)龍族》、《永寧納西族的阿注婚姻》的編導(dǎo)和攝影師的人是（）。A.劉達(dá)成B.徐志遠(yuǎn)C.楊光海D.譚碧波4【多選題】(2分)以下屬于在云南拍攝的少數(shù)民族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄片的有（）。A.獨(dú)龍族B.永寧納西族的阿注婚姻C.苦聰人D.景頗族5【多選題】(2分)民族志電影中采取的復(fù)原拍攝方法，也叫做()。A.重塑B.擺拍C.導(dǎo)演D.重構(gòu)第七章測試1【多選題】(2分)卡爾?波普爾提出的三個(gè)世界理論，包括（）。A.精神狀態(tài)的世界B.客觀意義上的觀念世界C.物理狀態(tài)的世界D.生活現(xiàn)實(shí)世界2【判斷題】(2分)民族志電影是制作者利用部分真實(shí)的影像重新建構(gòu)的一個(gè)結(jié)果。A.錯(cuò)B.對(duì)3【判斷題】(2分)一部民族志電影的真實(shí)性，完全由影片的制作者決定，和被拍攝主體沒有任何關(guān)系。A.錯(cuò)B.對(duì)4【判斷題】(2分)羅伯特?弗拉哈迪在拍攝《北方的納努克》時(shí)，因紐特人依然處于住雪屋，使用標(biāo)槍狩獵的狀態(tài)。A.對(duì)B.錯(cuò)5【判斷題】(2分)卡爾?波普爾的三個(gè)世界理論中，只有理解了精神世界中的主觀能動(dòng)過程，才能理解第一世界如何被轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌澜纭.錯(cuò)B.對(duì)第八章測試1【單選題】(2分)地方性知識(shí)是某一種文化或社會(huì)所（）的知識(shí)A.借鑒B.分享C.信仰D.獨(dú)享2【單選題】(2分)把地方性知識(shí)體系納入到民族志電影制作過程中來討論是基于拍攝者和被拍攝者是兩個(gè)有不同（）的群體A.工作單位B.知識(shí)體系C.宗教信仰D.出生環(huán)境3【單選題】(2分)什么是地方影像志A.記錄地方性知識(shí)的民族志影片B.記錄環(huán)境變化的民族志影片C.記錄社會(huì)變遷的民族志影片D.記錄文化變遷的民族志影片4【多選題】(2分)影像作為檔案的優(yōu)勢有哪幾個(gè)A.受眾更加廣泛B.更加易讀C.更易表達(dá)服飾、宗教等內(nèi)容D.更加清晰E.理論性更強(qiáng)5【多選題】(2分)由在地的文化持有者對(duì)當(dāng)?shù)氐牡胤叫灾R(shí)進(jìn)行闡釋和表達(dá)的影像記錄，我們又把它叫做()A.村民影像B.社區(qū)影像C.參與式影像D.大眾影像E.鄉(xiāng)村影像第九章測試1【單選題】(2分)影視人類學(xué)學(xué)科指導(dǎo)下的非遺影像記錄的重要特性是A.時(shí)效性B.藝術(shù)性C.學(xué)術(shù)性D.故事性2【多選題】(2分)聯(lián)合國制定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義包括以下哪幾項(xiàng)A.群體及個(gè)人的文化實(shí)踐B.各類文化場所C.表演及表現(xiàn)形式D.精神思維E.知識(shí)和技能以及工具、食物3【多選題】(2分)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類有哪些A.傳統(tǒng)記憶B.傳統(tǒng)美術(shù)、音樂與舞蹈C.傳統(tǒng)口頭文學(xué)及語言D.傳統(tǒng)技藝E.傳統(tǒng)體育4【多選題】(2分)構(gòu)成非遺影像拍攝記錄的主要元素有哪些A.口述史B.非遺傳承人C.保護(hù)與傳承D.環(huán)境E.非遺項(xiàng)目5【判斷題】(2分)“搶救性非遺影像記錄工程”是針對(duì)年紀(jì)較長的國家級(jí)非遺傳承人開展的。A.對(duì)B.錯(cuò)第十章測試1【多選題】(2分)對(duì)儀式現(xiàn)場的聲音錄制應(yīng)該注意A.無線話筒和挑桿話筒配合使用B.主要參與人員聲音的重點(diǎn)錄制C.保證現(xiàn)場聲音錄制的連續(xù)性D.注重環(huán)境音采集E.排除群眾聲音的干擾2【多選題】(2分)對(duì)人物訪談現(xiàn)場的聲音錄制應(yīng)該注意A.帶上耳麥仔細(xì)監(jiān)聽B.無線和有線話筒同時(shí)使用C.適當(dāng)錄制環(huán)境音D.保證受訪者聲音清晰E.盡量排除現(xiàn)場無關(guān)雜音3【判斷題】(2分)電影發(fā)展史中，聲音錄制技術(shù)晚于畫面拍攝出現(xiàn)A.對(duì)B.錯(cuò)4【判斷題】(2分)相較同期聲而言，解說詞更能讓觀眾理解民族志電影的內(nèi)涵A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)利用聲音剪輯，是轉(zhuǎn)化場景的最有效的方法之一A.錯(cuò)B.對(duì)第十一章測試1【單選題】(2分)影音檔案最本質(zhì)的功能是A.文獻(xiàn)性B.傳播性C.真實(shí)性D.教育性2【單選題】(2分)地方影音檔案建設(shè)的最佳存儲(chǔ)與整理平臺(tái)是A.辦公電腦B.剪輯電腦C.數(shù)據(jù)庫D.磁盤陣列3【判斷題】(2分)影像檔案只是文字檔案資料的補(bǔ)充類別A.對(duì)B.錯(cuò)4【判斷題】(2分)地方影像檔案具有很強(qiáng)的時(shí)效性，需要隨時(shí)更新A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)對(duì)地方歷史的影音資料開展研究，有助于我們了解過去的地方歷史與人文風(fēng)情。A.對(duì)B.錯(cuò)第十二章測試1【單選題】(2分)口述史不僅僅是一門新興的學(xué)科分支，作為一種自下而上看歷史，講述的是（）的故事，并賦予每個(gè)歷史親歷者講述歷史的權(quán)利。A.官員B.教師C.學(xué)者D.老百姓