第第頁上海市普陀區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文12月階段練習(xí)試卷一、文言文默寫與運(yùn)用1．夕日欲頹，。(陶弘景《答謝中書書》)2．，煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)3．月下飛天鏡，。(李白《渡荊門送別》)4．當(dāng)你的同學(xué)因經(jīng)常做錯(cuò)題而沮喪不已時(shí)，你耐心地為他講解，用《生于憂患，死于安樂》中的“，。”鼓勵(lì)他。閱讀下面選文，完成第下題?！炯住亢忧芹判Χ怪唬骸吧跻?，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉?！疽摇炕视佣?，吳中大饑。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。太守宴于湖上，居民空巷出游。又召諸佛寺主首諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。①術(shù)：指救災(zāi)的方法。②敖：通“廒”，糧倉。③條敘：奏章。④仰食：依賴……吃飯。⑤晏：安定。5．【甲】文選自時(shí)期的著作《列子》，我們學(xué)習(xí)過【乙】文中范文正的文章《》。6．下列各句加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（)A．以殘年余力皆欲以發(fā)有余之財(cái)B．雖我之死又召諸佛寺主首諭之曰C．汝之不惠以惠貧者D．為術(shù)甚備莫此為大7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。汝心之固，固不可徹閱讀選文，回答以下問題。8．甲乙兩文都呈現(xiàn)了兩組人物，他們?cè)诿鎸?duì)同一情形時(shí)有不同的行為表現(xiàn)及理由，請(qǐng)完成表格梳理。面山而居吳中大饑

行為理由

行為理由智叟止之山很高大；①。監(jiān)司奏劾傷耗民力愚公移山②；③。文正“④”貧者遭遇饑荒；“⑤”9．【甲】文結(jié)尾通過“帝感其誠”來襯托愚公，【乙】文結(jié)尾通過“”來強(qiáng)調(diào)文正公之“惠”。這兩篇文章啟發(fā)我們，考慮問題既要，也要。二、現(xiàn)代文閱讀下文，完成第下題。讀書，但是不功利①我們?yōu)槭裁匆x書？有人會(huì)毫不猶豫地說：因?yàn)樽x書能夠獲得知識(shí)。②那人又為什么要獲得知識(shí)呢？我想，答案不外乎以下幾點(diǎn)：因?yàn)橹R(shí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)、知識(shí)可以讓你將來找一個(gè)好工作、知識(shí)能夠讓你擺脫愚昧等。③我并不否認(rèn)讀書會(huì)帶來這些“好處”，但如果你只是定睛于讀書的功利性價(jià)值，它必然讓你接受成功主義的價(jià)值觀。成功主義，顧名思義，是將成功作為衡量一切的標(biāo)尺。當(dāng)下，我們的社會(huì)到處彌漫著成功主義的哲學(xué)。為了成功，有人可以不擇手段，可以犧牲一切——這是多么可怕的事情。④也正因此，功利性讀書會(huì)讓你只想成功，無法接受失敗。但我始終認(rèn)為，一個(gè)人的真正成功不在于取得多少輝煌，而在于遇挫后能不能勇敢地爬起來。在大量文學(xué)作品、名人傳記中，主人公的失敗、困苦、絕望比比皆是。那么多偉大的靈魂，他們也曾有跌倒的時(shí)候，我們又怎能奢望自己面前總是一片坦途？⑤功利性讀書也讓你只注重外在的功名，而忽視了內(nèi)在的修養(yǎng)。孔門七十二賢，不乏博學(xué)多能、高官厚祿者，但孔子最欣賞的學(xué)生卻是好學(xué)的顏回?？鬃诱f他“不改其樂”，“不遷怒，不貳過”，也就是說顏回安貧樂道，善于改過自新，注重德行。這種內(nèi)心的強(qiáng)大在功利性閱讀中不可能習(xí)得。⑥功利性讀書還會(huì)讓人自高自大，孤標(biāo)傲世。若將知識(shí)視作“功勛”，人就會(huì)有智力上的優(yōu)越感，從而與健康的人際關(guān)系絕緣。曹玉說“文人相輕，自古而然”。這可能就是知識(shí)帶來的“詛咒”。為什么中國的文人總是互相瞧不上？因?yàn)橹R(shí)讓他們覺得自己與眾不同，高人一等。而很多時(shí)候，我們必須承認(rèn)自己也有局限，才能求得與他人的默契合作。⑦在我看來，讀書的真正目的是追求智慧，而非單純的知識(shí)。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣?！边@句話被很多人誤讀為勵(lì)志名句——鼓勵(lì)人多讀書。其實(shí)莊子的意思完全相反。他是想告訴我們，知識(shí)是無限的，在求知的過程中，必須對(duì)知識(shí)的無限性保持足夠的謙卑。你能說，這不是一種大智慧嗎？⑧不過，雖然知識(shí)的海洋是無限的，個(gè)體生命是有限的，但后人對(duì)莊子的誤讀有合理之處。正是因?yàn)槿祟惒煌谄渌铮晕覀兛梢杂米x書得來的智慧去探索未知世界的奧秘，然后更加認(rèn)識(shí)到宇宙的奇妙，人生的無窮。我們要去思考，我們活在這個(gè)世界的目的是什么，有沒有一種信念讓我們?yōu)橹?，為之死。這，又是大智慧之一種了。10．本文第④-⑥段告訴我們，讀書時(shí)不帶功利性可以讓我們：①坦然面對(duì)失敗和挫折。②。③。11．第④段中加點(diǎn)詞“此”指的是。12．請(qǐng)概括第⑦和第⑧段從莊子的話中可收獲的兩大智慧.13．第⑤段和第⑥段的順序不宜調(diào)換，為什么？閱讀下文，完成第下題。門縫里看戲①閑來重溫陶淵明的《桃花源記》，他的想象力使我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。②那年，我五歲半。祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。當(dāng)時(shí)懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣，講話為啥總裝腔作勢(shì)，平常為啥在街上看不見他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國的地方？③心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秋。那是另一個(gè)世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動(dòng)一靜、一言一語都像是在天國，絕不是我們所在的人間。祖父啥時(shí)再看戲呢？我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。④戲票分三等，最便宜的是五分錢。對(duì)于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。是日午前，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當(dāng)我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。⑤午后，我只好一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。劇場(chǎng)有人查票，我只能轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不著。我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)。無奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。⑥好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑一門里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。⑦身后賊喊喳喳，來了兩個(gè)女的，年紀(jì)大些的，比我母親年輕，短發(fā)，圓臉，藍(lán)洋布旗袍；年紀(jì)小些的，比我二姐大，長(zhǎng)辮，瓜子臉，粉紅衫。柴禾推南邊有塊空地，兩人擺開架勢(shì)，一比一畫，開始對(duì)唱。唱罷《梁?！?，又唱了一些其他戲曲。然后，像完成了一次街頭演出，兩人擊掌慶賀，興高采烈地離開。無論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，我都覺得她倆是受老天爺指派，特意前來為我一人表演，以安撫我功虧一簣、瀕于絕望后的失落。⑧不多時(shí)，里頭的聲響又起來了。這回是淮劇《秦香蓮》，我試探著再從門眼往里瞧——呀，終于能瞧見了！不料，中途有一位觀眾，又贈(zèng)到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來得機(jī)靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點(diǎn)好嗎？”門里的人聽到我的話，回頭瞟了一下，立馬移開了。⑨《秦香蓮》的戲，我沒看過，但劇情聽過若干遍。秦香蓮的丈夫陳世美進(jìn)京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼，到京城尋夫。陳世美忘恩負(fù)義，不認(rèn)賢妻，并派人謀殺。開封府包拯包大人主持正義，判陳世美死罪。公主與太后出面求情，包拯鐵面無私，最終將陳世美送上龍頭鍘，真是大快人心！⑩是日，我看完全場(chǎng)，盡興而歸。?是日，我一步三跳，心花怒放。?我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場(chǎng)的戲挨個(gè)看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。?半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩。14．①選文主要回憶了兒時(shí)看戲的經(jīng)歷，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填空：②結(jié)合第⑩段，說說“我”覺得“盡興”原因是什么？15．第④段沒有直接寫看戲的場(chǎng)景，而是寫了母親的行為表現(xiàn).請(qǐng)合理推測(cè)“母親摸摸口袋，又縮回手，不同意”時(shí)的心理活動(dòng)。16．對(duì)于選文最后一段，理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“它”指的是劇場(chǎng)門口那扇破敗的木門，門縫引發(fā)了“我”對(duì)歲月的慨嘆。B．“屹立”寫出“我”發(fā)現(xiàn)老劇院在歷經(jīng)時(shí)代變遷后依舊堅(jiān)挺的激動(dòng)和驚喜。C．“變回”“小男孩”表現(xiàn)作者對(duì)純真童年的深深懷念，以及時(shí)光易逝的感慨。D．以“我掏的是熱淚”抒情，來強(qiáng)烈呼吁人們重視并保護(hù)傳統(tǒng)的地方戲曲文化。17．陶淵明借《桃花源記》表達(dá)了自己對(duì)理想境界的追求。聯(lián)系全文，簡(jiǎn)述本文首尾兩次寫到“桃花源”的作用。三、綜合運(yùn)用閱讀下面材料，完成第下題。小宇計(jì)劃在學(xué)校成立昆蟲社，尋找志同道合的伙伴。18．小宇想邀請(qǐng)教生命科學(xué)的安老師擔(dān)任社團(tuán)的指導(dǎo)老師，如果你是小宇，在推開辦公室的門后，會(huì)怎樣提出這一請(qǐng)求呢？19．小宇為社團(tuán)招新設(shè)計(jì)了一個(gè)闖關(guān)游戲.想要參加昆蟲社的同學(xué)，必須準(zhǔn)確辨別摘自《昆蟲記》的文字，并從語言特色角度簡(jiǎn)單說明理由，以下文字摘自《昆蟲記》的是，理由是。

【甲】油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣：還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。

【乙】小蟋蟀一脫掉身上的那件精細(xì)外套，立刻便與上面壓著的土搏斗開來。……首先奔來搶掠蟋蟀的是小灰壁虎和螞蟻。尤其是螞蟻這個(gè)可惡的強(qiáng)徒，恐怕不會(huì)在我的花園里給我留下一只蟋蟀。20．社團(tuán)的第一次活動(dòng)是《昆蟲記》讀書交流會(huì)，小宇在制作宣傳海報(bào)時(shí)，下面哪些信息不必呈現(xiàn)？（）（）A.本次活動(dòng)的名稱及主題B.活動(dòng)的時(shí)間及地點(diǎn)C.《昆蟲記》作者生平事跡D.閱讀《昆蟲記》的推薦語E.部分昆蟲的圖片及詳細(xì)介紹21．有人認(rèn)為《昆蟲記》的價(jià)值不僅在于科學(xué)精神，還在于人文思考.請(qǐng)你結(jié)合以下任意一條“相關(guān)鏈接”，闡釋自己對(duì)作品“人文思考”的理解，準(zhǔn)備在讀書交流會(huì)上作一段簡(jiǎn)短的發(fā)言.80字左右。【相關(guān)鏈接一】直到所有的一切全部結(jié)束之前，洞口大門將始終嚴(yán)密地把守著。然后，隧蜂外婆和隧蜂媽媽將離開家屋。它們畢生忠于職守，將去往我不知道的什么地方默默地死去。(《昆蟲記·隧蜂門衛(wèi)》)【相關(guān)鏈接二】人在心中想：“做生意就是弄?jiǎng)e人的錢?！闭缧★w蠅心里所想：“干活就是弄隧蜂的蜜?！睘榱烁玫?fù)屄?，人類?chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)這種大規(guī)模屠殺和以絞刑這種小型屠殺為榮的藝術(shù)。(《昆蟲記·隧蜂》)四、寫作22．題目：這真是一段▲的旅程要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。②不得透露個(gè)人相關(guān)信息。③字?jǐn)?shù)不少于600字。

答案解析部分【答案】1．沉鱗競(jìng)躍2．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是3．云生結(jié)海樓4．人恒過；然后能改【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。1．詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。

故答案為：沉鱗競(jìng)躍2．詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。

故答案為：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是3．詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。

故答案為：云生結(jié)海樓4．詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。

故答案為：人恒過，然后能改【答案】5．戰(zhàn)國；岳陽樓記6．A7．你的思想頑固，頑固到了不可改變的地步?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

⑶本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。5．本題考查文學(xué)常識(shí)。《愚公移山》選自戰(zhàn)國時(shí)期的著作《列子》，我們學(xué)過范文正的文章《岳陽樓記》。

故答案為：戰(zhàn)國；岳陽樓記6．A.相同，剩余。

B.不同，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞，指諸佛寺主首。

C.不同，同“慧”，聰明/救濟(jì)。

D.不同，制定/是。

故答案為：A7．本題考查文言文句子翻譯。句中重點(diǎn)詞語有：固，頑固；徹，這里指改變。

故答案為：你的思想頑固，頑固到了不可改變的地步。【答案】8．①愚公年老；②子子孫孫無窮匱也；③山不加增(后兩格也可用現(xiàn)代漢語)；④宴游及興造；⑤官府、寺廟及富人財(cái)有余力9．意志堅(jiān)定；是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙；目光長(zhǎng)遠(yuǎn)(用發(fā)展的眼光)；有全局意識(shí)【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

⑵本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。8．本題考查內(nèi)容理解和分析。從“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”可知，智叟認(rèn)為愚公年老力衰，沒法挖平大山。①應(yīng)該填“愚公年老”。根據(jù)“我之死，有子存焉；子又生孫”可知，愚公認(rèn)為，子子孫孫，無窮無盡，可是山并不會(huì)增長(zhǎng)，一定能挖平大山。根據(jù)乙文“所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者”可知，范仲淹通過宴游及興造給百姓創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。根據(jù)“皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者”可知，官府、寺廟及富人財(cái)有余力，讓他們興建房舍，給貧者創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。

故答案為：①愚公年老②子子孫孫無窮匱也③山不加增(后兩格也可用現(xiàn)代漢語)④宴游及興造⑤官府、寺廟及富人財(cái)有余力9．根據(jù)甲文“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一-厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”可知，天帝被愚公的誠心感動(dòng)了，從側(cè)面表現(xiàn)了愚公移山意志的堅(jiān)定。乙文中的“是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙”寫范仲淹惠民政策的結(jié)果，突出“文正之惠”。從范仲淹施政過程來看，他能立足全局，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，既讓有余財(cái)?shù)娜诉_(dá)到“興造”的目的，又給貧者創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，渡過難關(guān)。這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

故答案為：意志堅(jiān)定；是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙；目光長(zhǎng)遠(yuǎn)(用發(fā)展的眼光)；有全局意識(shí)【答案】10．重視內(nèi)在修養(yǎng)；謙遜真誠地對(duì)待他人/建立和諧健康的人際關(guān)系11．定睛于讀書的功利性價(jià)值，必然讓你接受成功主義的價(jià)值觀12．①知識(shí)是無限的，在求知的過程中，必須對(duì)知識(shí)的無限性保持足夠的謙卑②認(rèn)識(shí)到人生的無窮、生命的價(jià)值13．第⑤段論述功利性讀書讓我們只注重外在的功名，而忽視了內(nèi)在的修養(yǎng)，承接第④段，都是從功利性讀書對(duì)個(gè)人修養(yǎng)造成影響的角度進(jìn)行論述。第⑥段論述的是功利性讀書會(huì)造成不健康的人際關(guān)系。這幾個(gè)段落是從個(gè)人自身內(nèi)在修養(yǎng)到外在交往的邏輯，形成了遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

⑵本題考查代詞的指代內(nèi)容，一般情況下考查的都是前指代詞，也就是代詞指代的內(nèi)容大多在原文的前面出現(xiàn)過。據(jù)此作答即可。

⑶本題考查文中重要信息的篩選。解答此題根據(jù)表格中給出的內(nèi)容或特點(diǎn)提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，從段落中提取出相關(guān)的詞或短語作答即可。

⑷本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。10．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。題目提示從④⑤⑥段概括，第①點(diǎn)“坦然面對(duì)失敗和挫折”對(duì)應(yīng)第④段“功利性讀書會(huì)讓你只想成功，無法接受失敗”，②③空應(yīng)該從⑤⑥段概括。結(jié)合第⑤段.“功利性讀書也讓你只注重外在的功名，而忽視了內(nèi)在的修養(yǎng)”可得②空應(yīng)填：重視內(nèi)在修養(yǎng)，結(jié)合第⑥段“功利性讀書還會(huì)讓人自高自大，孤標(biāo)傲世。若將知識(shí)視作‘功勛’，人就會(huì)有智力.上的優(yōu)越感，從而與健康的人際關(guān)系絕緣”可得③空應(yīng)填：謙遜真誠地對(duì)待他人(或：建立和諧健康的人際關(guān)系)。

故答案為：重視內(nèi)在修養(yǎng)；謙遜真誠地對(duì)待他人/建立和諧健康的人際關(guān)系11．本題考查理解關(guān)鍵詞的含義。結(jié)合第④段“功利性讀書會(huì)讓你只想成功，無法接受失敗”可得，“正因?yàn)榇恕钡摹按恕敝傅氖堑冖鄱蔚摹岸ňτ谧x書的功利性價(jià)值，它必然讓你接受成功主義的價(jià)值觀”。

故答案為：定睛于讀書的功利性價(jià)值，必然讓你接受成功主義的價(jià)值觀12．本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解和概括。結(jié)合第⑦段“他是想告訴我們，知識(shí)是無限的，在求知的過程中，必須對(duì)知識(shí)的無限性保持足夠的謙卑。你能說，這不是一種大智慧嗎”可得：知識(shí)是無限的，在求知的過程中，必須對(duì)知識(shí)的無限性保持足夠的謙卑。結(jié)合第⑧段“正是因?yàn)槿祟惒煌谄渌铮晕覀兛梢杂米x書得來的智慧去探索未知世界的奧秘，然后更加認(rèn)識(shí)到宇宙的奇妙，人生的無窮。我們要去思考，我們活在這個(gè)世界的目的是什么，有沒有一種信念讓我們?yōu)橹?，為之死。這，又是大智慧之一種了”可得：認(rèn)識(shí)到人生的無窮、生命的價(jià)值。

故答案為：①知識(shí)是無限的，在求知的過程中，必須對(duì)知識(shí)的無限性保持足夠的謙卑

②認(rèn)識(shí)到人生的無窮、生命的價(jià)值13．本題考查論證結(jié)構(gòu)。第⑤段論證的分論點(diǎn)為“功利性讀書也讓你只注重外在的功名，而忽視了內(nèi)在的修養(yǎng)”，其中的“功利性讀書也讓你只注重外在的功名”承接了第④段對(duì)“功利性讀書會(huì)讓你只想成功，無法接受失敗”的論述，這兩段都論述了功利性讀書對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的造成的不良影響，且存在遞進(jìn)關(guān)系。第⑥段論述的是“功利性讀書還會(huì)讓人自高自大，孤標(biāo)傲世”，論述的是功利性讀書對(duì)人際交往的造成的不良影響。綜合來看，這三段論證內(nèi)容從個(gè)人自身內(nèi)在修養(yǎng)到外在交往層層遞進(jìn)，是層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，因此順序不能調(diào)換。

故答案為：第⑤段論述功利性讀書讓我們只注重外在的功名，而忽視了內(nèi)在的修養(yǎng)，承接第④段，都是從功利性讀書對(duì)個(gè)人修養(yǎng)造成影響的角度進(jìn)行論述。第⑥段論述的是功利性讀書會(huì)造成不健康的人際關(guān)系。這幾個(gè)段落是從個(gè)人自身內(nèi)在修養(yǎng)到外在交往的邏輯，形成了遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序?！敬鸢浮?4．①找母親要錢看戲遭拒絕；②很無奈(瀕于絕望、失落)；③看兩個(gè)女人門外唱戲；終于如愿以償從門縫里看完了《秦香蓮》這出“我”早有耳聞、劇情精彩（或：包拯伸張正義大快人心)的戲?！肚叵闵彙返膭∏樘攸c(diǎn)、如愿從門縫里看完。）15．母親一向疼愛孩子，她想要滿足孩子的要求；但是，物質(zhì)生活如此貧窮，她覺得用五分錢看戲沒有意義（或不值得）。16．B17．開頭用《桃花源記》引出兒時(shí)看戲的回憶，暗示那段經(jīng)歷如同桃花源般美好，是自己的理想之境。/結(jié)尾借武陵人重訪桃花源且如愿，表達(dá)了自己再次見到老劇場(chǎng)時(shí)的激動(dòng)興奮/用“桃花源”表達(dá)對(duì)童年純樸的追尋藝術(shù)之夢(mèng)懷念與贊賞，那是在窮苦年代時(shí)自己精神的寄首尾兩次寫到桃花源，結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)/渲染氛圍，含蓄地寄托作者對(duì)傳統(tǒng)文化的理想追求/也增強(qiáng)了作品的文學(xué)色彩?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

⑵本題考查人物心理活動(dòng)的分析。解答此題關(guān)鍵是要聯(lián)系前后文，抓住人物在事件中的言行表現(xiàn)以及人物之間的關(guān)系來分析，揣摩人物的心理活動(dòng)，并用特定的口吻表述出來。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

⑷本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。14．①本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“母親摸摸口袋，又縮回手，不同意”，①概括為：找母親要錢看戲遭拒絕；結(jié)合“無論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，我都覺得她倆是受老天爺指派，特意前來為我一人表演，以安撫我功虧一簣、瀕于絕望后的失落”，②概括為：很無奈(瀕于絕望、失落)；結(jié)合“這回是淮劇《秦香蓮》，我試探著再從門眼往里瞧一呀，終于能瞧見了”，③概括為：看兩個(gè)女人i門]外唱戲。

②本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“這回是淮劇《秦香蓮》，我試探著再從門眼往里瞧一呀，終于能瞧見了!不料”分析，終于如愿以償從門]縫里看完了《秦香蓮》這出“我”早有耳聞、劇情精彩。結(jié)合“《秦香蓮》的戲，我沒看過，但劇情聽過若干遍。秦香蓮的丈夫陳世美進(jìn)京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼，到京城尋夫。陳世美忘恩負(fù)義，不認(rèn)賢妻，并派人謀殺。開封府包拯包大人主，持正義，判陳世美死罪。公主與太后出面求情，包拯鐵面無私，最終將陳世美送上龍頭鍘，真是大快人心”分析，“我”看到了包拯伸張正義大快人心的戲。

故答案為：①找母親要錢看戲遭拒絕；②很無奈(瀕于絕望、失落)；③看兩個(gè)女人門外唱戲；終于如愿以償從門縫里看完了《秦香蓮》這出“我”早有耳聞、劇情精彩（或：包拯伸張正義大快人心)的戲?！肚叵闵彙返膭∏樘攸c(diǎn)、如愿從門縫里看完。）15．本題考查人物心理揣摩。從母親的動(dòng)作行為分析得出：母親一向疼愛孩子，她想要滿足孩子的要求：但是，物質(zhì)生活如此貧窮，她覺得用五分錢看戲沒有意義(或不值得)。

故答案為：母親一向疼愛孩子，她想要滿足孩子的要求；但是，物質(zhì)生活如此貧窮，她覺得用五分錢看戲沒有意義（或不值得）。16．A.有誤，“它”指那座老劇場(chǎng)；

B.正確；

C.有誤，沒有時(shí)光易逝的感慨。

D.有誤，沒有強(qiáng)烈呼吁人們重視并保護(hù)傳統(tǒng)的地方戲曲文化。

故答案為：B.17．本題考查文章內(nèi)容分析。本文由重溫陶淵明的《桃花源記》寫起，既是為了借此“走進(jìn)另一條時(shí)間隧道”，自然引出下文，也為后文抒發(fā)情感張本；結(jié)合“舍船，從口入”分析，狹窄的門]縫如漁人進(jìn)入的桃花源洞口；結(jié)合“心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘”分析，“我”所見的戲里世界猶如桃花源般神秘美好；結(jié)合“像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)”分析，借武陵人重訪桃花源，表達(dá)了“我”對(duì)鄉(xiāng)土文化的執(zhí)著追尋猶如漁人對(duì)桃花源的向往。首尾兩次寫到桃花源，結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)，渲染氛圍，含蓄地寄托作者對(duì)傳統(tǒng)文化的理想追求，也增強(qiáng)了作品的文學(xué)色彩。

故答案為：開頭用《桃花源記》引出兒時(shí)看戲的回憶，暗示那段經(jīng)歷如同桃花源般美好，是自己的理想之境。/結(jié)尾借武陵人重訪桃花源且如愿，表達(dá)了自己再次見到老劇場(chǎng)時(shí)的激動(dòng)興奮/用“桃花源”表達(dá)對(duì)童年純樸的追尋藝術(shù)之夢(mèng)懷念與贊賞，那是在窮苦年代時(shí)自己精神的寄首尾兩次寫到桃花源，結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)/渲染氛圍，含蓄地寄托作者對(duì)傳統(tǒng)文化的理想追求/也增強(qiáng)了作品的文學(xué)色彩。【答案】18．樣例：報(bào)告/安老師好，我是初三1班的小宇/我想在學(xué)校里成立昆蟲社，和喜愛昆蟲的同學(xué)們一起探索昆蟲的奧秘。能不能請(qǐng)您擔(dān)任我們昆蟲社的指導(dǎo)老師呢？/19．乙；《昆蟲記》呈現(xiàn)了作者探索發(fā)現(xiàn)昆蟲世界奧秘的過程，常以擬人的手法表現(xiàn)昆蟲世界/除說明外，還綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式/字里行間能讀到作者對(duì)所寫昆蟲的情感/乙文最能體現(xiàn)《昆蟲記》的這些特點(diǎn)。20．C，E21．樣例1：人文思考表現(xiàn)在作者將人類的優(yōu)秀品質(zhì)賦予昆蟲，并熱情地謳歌如隧蜂為了族群的繁衍而犧牲自己。在作者看來，這是一種忠于職守、默默奉獻(xiàn)的美德。/書中隧蜂外婆、隧蜂媽媽的稱呼，引發(fā)對(duì)母愛的思考。樣例2：人文思考表現(xiàn)在作者借“蟲性”反觀“人性”，透過昆蟲反思人類行為。如作者借飛蠅搶掠隧蜂這一本能行為，/反思人類為了搶掠而創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)與絞刑，表達(dá)對(duì)這類不堪行為的批判，引發(fā)讀者的思考。/【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查口語交際能力。此類題目注意說話的對(duì)象、語境，注意表達(dá)的方式等，勸說類的語言表達(dá)主要考查語言的表達(dá)得體。

⑵考查名著情節(jié)。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

⑶本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

⑷本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。18．本題考查口語交際。注意對(duì)象、稱呼，用語文明、得體，表述恰當(dāng)即可。

故答案為：報(bào)告/安老師好，我是初三1班的小宇/我想在學(xué)校里成立昆蟲社，和喜愛昆蟲的同學(xué)們一起探索昆蟲的奧秘。能不能請(qǐng)您擔(dān)任我們昆蟲社的指導(dǎo)老師呢？/19．本題考查名著情節(jié)。根據(jù)《昆蟲記》內(nèi)容特點(diǎn)來辨別即可。如擬人手法的運(yùn)用，作者對(duì)所寫昆蟲的情感等。

故答案為：乙；《昆蟲記》呈現(xiàn)了作者探索發(fā)現(xiàn)昆蟲世界奧秘的過程，常以擬人的手法表現(xiàn)昆蟲世界/除說明外，還綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式/字里行間能讀到作者對(duì)所寫昆蟲的情感/乙文最能體現(xiàn)《昆蟲記》的這些特點(diǎn)。20．本題考查內(nèi)容理解和分析。讀書交流會(huì)是為了促進(jìn)大家對(duì)于閱讀的興趣和理解，同時(shí)提供一個(gè)平臺(tái)讓大家就某一情節(jié)，某一話題進(jìn)行分享或思想碰撞?！白髡呱绞论E”“部分昆蟲的圖片及詳細(xì)介紹”是《昆蟲記》的具體內(nèi)容，不應(yīng)該在讀書交流的宣傳海報(bào)中出現(xiàn)。

故答案為：CE21．本題考查材料探究和見解闡述。聯(lián)系相關(guān)鏈接的例子，對(duì)例子進(jìn)行合理闡述，字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo)且語言流暢即可。如：人文思考表現(xiàn)在作者借“蟲性”反觀“人性”，透過昆蟲反思人類行為。如作者借-飛蠅搶掠隧蜂這一本能行為，反思人類為了搶掠而創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)與絞刑，表達(dá)對(duì)這類不堪行為的批判，引發(fā)讀者的思考。

故答案為：樣例1：人文思考表現(xiàn)在作者將人類的優(yōu)秀品質(zhì)賦予昆蟲，并熱情地謳歌如隧蜂為了族群的繁衍而犧牲自己。在作者看來，這是一種忠于職守、默默奉獻(xiàn)的美德。/書中隧蜂外婆、隧蜂媽媽的稱呼，引發(fā)對(duì)母愛的思考。

樣例2：人文思考表現(xiàn)在作者借“蟲性”反觀“人性”，透過昆蟲反思人類行為。如作者借飛蠅搶掠隧蜂這一本能行為，/反思人類為了搶掠而創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)與絞刑，表達(dá)對(duì)這類不堪行為的批判，引發(fā)讀者的思考。/22．【答案】這真是段美的旅程走過鳳凰，才明白生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

車馬