地緣優(yōu)勢下的文化交融：廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往剖析一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景在全球化浪潮的席卷下，國際間的教育交流與合作日益緊密，高等教育國際化已然成為不可阻擋的時代趨勢。在此大背景下，留學生教育作為高等教育國際化的關鍵構成部分，受到了世界各國的高度重視。中國，憑借著持續(xù)提升的綜合國力、源遠流長的歷史文化以及不斷進步的教育質(zhì)量，吸引了來自世界各地的留學生。其中，東盟國家與中國在地理位置上緊密相鄰，在文化上同根同源，在經(jīng)濟合作上頻繁密切，基于此，東盟留學生在中國留學生群體中占據(jù)著相當可觀的比例。廣西壯族自治區(qū)作為中國唯一與東盟陸海相連的省區(qū)，具備得天獨厚的地緣優(yōu)勢與人文優(yōu)勢。廣西與東盟各國在教育領域的交流合作由來已久，并且成果豐碩。廣西政府高度重視與東盟的教育合作，相繼出臺了一系列支持政策，積極搭建各類教育合作平臺，致力于推動雙方教育交流邁向更深層次。眾多廣西高校也充分利用自身優(yōu)勢，大力開展與東盟高校的交流與合作，在學生交換、教師互訪、科研合作等多個方面均取得了顯著成效。例如，廣西民族大學與東盟各國的多所高校建立了長期穩(wěn)定的合作關系，每年都會互派大量學生和教師進行交流學習，還共同開展了一系列科研項目，為促進雙方的學術交流和文化融合做出了積極貢獻。隨著中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的建成以及“一帶一路”倡議的深入推進，廣西與東盟在教育領域的合作進一步加強，越來越多的東盟留學生選擇到廣西高校深造。據(jù)相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，近年來，在廣西高校就讀的東盟留學生數(shù)量持續(xù)增長，涵蓋了本科、碩士、博士等多個學歷層次，涉及的專業(yè)領域也日益廣泛，包括文學、經(jīng)濟學、管理學、工學、農(nóng)學等多個學科門類。這些東盟留學生的到來，不僅為廣西高校注入了新的活力，帶來了多元的文化元素，也為廣西大學生提供了更多與不同文化背景的人交流互動的機會。廣西大學生與東盟留學生在學習、生活等方面的交流互動日益頻繁，他們的跨文化人際交往成為了校園中一道獨特的風景線。這種跨文化交往不僅豐富了雙方的大學生活，拓寬了彼此的視野，還在一定程度上促進了不同文化之間的相互理解、相互包容和相互融合。然而，由于文化背景、價值觀念、語言習慣等方面存在顯著差異，廣西大學生與東盟留學生在跨文化交往過程中不可避免地會遭遇各種問題和挑戰(zhàn)。這些問題和挑戰(zhàn)可能會對雙方的人際交往產(chǎn)生負面影響，阻礙跨文化交流的順利進行。因此，深入研究廣西大學生與東盟留學生的跨文化人際交往特點及交往動機具有重要的現(xiàn)實意義，它有助于我們更好地了解雙方在跨文化交往中的行為模式和心理需求，為促進跨文化交流提供有針對性的建議和指導，從而推動廣西與東盟在教育領域的合作不斷深化，為構建更為緊密的中國-東盟命運共同體貢獻力量。1.1.2研究意義本研究聚焦廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往特點及交往動機，具有多方面的重要意義。從促進跨文化交流角度來看，深入剖析二者交往特點與動機，能幫助雙方更好地理解彼此行為模式、價值觀念和思維方式。不同文化背景下成長的個體，其行為習慣、溝通方式等存在差異，了解這些差異能減少誤解與沖突。如在交流中，了解東盟留學生獨特表達方式，廣西大學生能更準確理解其意圖，避免因文化差異產(chǎn)生的溝通障礙，進而促進雙方建立良好關系，增進文化間理解與包容，推動跨文化交流順利開展。在提升教育質(zhì)量方面，對交往動機的研究可為高校制定教育政策和培養(yǎng)方案提供依據(jù)。若發(fā)現(xiàn)東盟留學生對專業(yè)實踐和文化體驗有強烈需求，高?？蓛?yōu)化課程設置，增加實踐課程和文化交流活動，滿足其學習需求，提高教育質(zhì)量。同時，通過促進雙方跨文化交往，為廣西大學生營造多元文化學習環(huán)境，培養(yǎng)其跨文化交際能力，使其具備國際化視野和競爭力，這對高校國際化發(fā)展至關重要。增進國際理解層面，研究二者跨文化交往有助于增進中國與東盟國家人民之間的相互了解和友誼。大學生作為社會未來的棟梁，他們之間的交流互動能傳遞各自國家文化價值觀。廣西大學生與東盟留學生友好交往，能讓東盟留學生更深入了解中國文化和社會發(fā)展，也讓廣西大學生對東盟國家有更全面認識，消除彼此偏見和誤解，促進國家間友好關系發(fā)展，為構建人類命運共同體奠定基礎。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀跨文化人際交往作為一個重要的研究領域，吸引了眾多學者的關注，相關研究成果豐碩。國外學者在跨文化人際交往理論構建、跨文化適應機制以及影響因素等方面進行了深入探究。其中，霍爾（Hall）在1959年首次運用跨文化交際概念，并對言語交際行為作了深入分析，其著作成為跨文化交際領域的開山之作，為后續(xù)研究奠定了理論基礎。魯賓（Ruben）于1989年提出Behavior-skillApproach模型，將跨文化交際能力看作是一系列的交際行為，從行為層面為跨文化人際交往研究提供了新的視角。古迪孔斯特（Gudykunst）等人在1977年從心理角度來解釋交際行為，提出了焦慮性和不確定性管理理論，強調(diào)成功的跨文化交際者應以第三者的視角來解釋行為模式，這對于理解跨文化交往中的心理機制具有重要意義。廷-圖梅（Ting-Toomey）在1988年提出身份協(xié)商理論，圍繞跨文化交際中的身份沖突問題，分析了面子的行為與策略，為解決跨文化交往中的沖突提供了理論指導。在國內(nèi)，跨文化研究始于20世紀80年代。何道寬于1983年正式把跨文化交際學引入中國外語學界，此后國內(nèi)學者在該領域展開了廣泛研究。林大津在1996年根據(jù)D.Hymes的理論，從行為、知識結構和道德倫理三個層面來解釋跨文化交際能力，認為一個成功的交際者應具備得體、有效的行為，相關的語言、文化與收集信息的知識以及尊重對方、樂于接受文化差異的道德觀。高一虹在1998年以中國文化中的“道”與“器”來解讀跨文化交際的內(nèi)涵，批評了以“功效”為中心進行研究的缺陷，主張從“涵蓋健全人格與能產(chǎn)生交際意向”的“道”，以及“文化知識、交際技巧與功效”的“器”兩個層面來解讀跨文化交際能力的合理性。然而，針對廣西大學生與東盟留學生這一特定群體的跨文化人際交往研究相對較少。以關鍵詞“東盟留學生”和“跨文化”檢索CNKI數(shù)據(jù)庫，目前僅發(fā)現(xiàn)十一篇相關文獻，且內(nèi)容主要集中在東盟留學生在華跨文化適應問題上，尚未有專門針對廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往特點及交往動機的系統(tǒng)性研究。現(xiàn)有研究在探討二者交往特點時，缺乏對交往行為、語言使用、文化價值觀碰撞等多維度的綜合分析；在研究交往動機方面，對影響動機的內(nèi)在心理因素和外部環(huán)境因素的挖掘不夠深入。這為本研究留下了廣闊的探索空間，本研究將致力于填補這一研究空白，為促進廣西大學生與東盟留學生的跨文化交流提供更具針對性的理論支持和實踐指導。1.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法本研究綜合運用問卷調(diào)查法、訪談法和案例分析法，從多個維度深入探究廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往特點及交往動機。問卷調(diào)查法：精心設計涵蓋個人基本信息、跨文化交往經(jīng)歷、交往特點及動機等內(nèi)容的問卷。在廣西多所高校，如廣西大學、廣西民族大學、廣西師范大學等，選取一定數(shù)量的廣西大學生與東盟留學生作為調(diào)查對象，通過線上線下相結合的方式發(fā)放問卷，以確保樣本的廣泛性和代表性。利用統(tǒng)計分析軟件對回收的問卷數(shù)據(jù)進行分析，了解調(diào)查對象跨文化交往的基本情況，如交往頻率、交往方式、交往渠道等，以及影響他們交往動機的各種因素，為后續(xù)深入研究提供數(shù)據(jù)支持。訪談法：根據(jù)研究目的，制定詳細的訪談提綱，圍繞跨文化交往中的具體經(jīng)歷、感受、遇到的問題及解決方式、對交往動機的認知等方面展開訪談。選取具有代表性的廣西大學生和東盟留學生作為訪談對象，包括不同專業(yè)、年級、性別以及不同國家的東盟留學生。采用一對一的半結構化訪談方式，在輕松、融洽的氛圍中進行深入交流，充分挖掘他們在跨文化交往中的內(nèi)心想法和真實體驗。對訪談內(nèi)容進行詳細記錄，并通過轉(zhuǎn)錄、編碼和主題分析等方法，提煉出關鍵信息和主題，為研究提供豐富的質(zhì)性資料。案例分析法：在廣西高校中選取多個具有典型意義的廣西大學生與東盟留學生跨文化交往案例，這些案例涵蓋成功交往和存在問題的交往等不同類型。通過對案例中雙方的交往過程、行為表現(xiàn)、語言使用、文化沖突及解決策略等方面進行深入剖析，從具體實例中總結出跨文化人際交往的特點和規(guī)律，以及交往動機在實際交往中的體現(xiàn)和作用，使研究更具現(xiàn)實針對性和實踐指導價值。1.3.2創(chuàng)新點本研究在研究視角、方法運用和研究內(nèi)容上均具有一定的創(chuàng)新之處。研究視角創(chuàng)新：突破以往對東盟留學生跨文化研究多聚焦于留學生單方面適應問題的局限，從廣西大學生與東盟留學生雙向互動的視角出發(fā)，全面深入地探究雙方在跨文化人際交往中的特點及交往動機。這種視角更能真實反映跨文化交往的本質(zhì)，為跨文化交際研究提供了新的思路和方向，有助于促進雙方在平等、互動的基礎上實現(xiàn)更好的文化交流與融合。研究方法創(chuàng)新：將問卷調(diào)查法、訪談法和案例分析法有機結合，充分發(fā)揮不同研究方法的優(yōu)勢，實現(xiàn)定量研究與定性研究的相互補充和驗證。問卷調(diào)查法能夠獲取大量樣本數(shù)據(jù)，從宏觀層面了解研究對象的總體情況；訪談法深入挖掘個體的內(nèi)心體驗和主觀感受，為研究提供豐富的質(zhì)性資料；案例分析法從具體實例出發(fā)，總結歸納跨文化交往的特點和規(guī)律，使研究更具針對性和實用性。這種綜合運用多種研究方法的方式，在同類研究中較為少見，能夠更全面、深入地揭示研究問題。研究內(nèi)容創(chuàng)新：在研究廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往特點時，不僅關注交往行為、語言使用等表面現(xiàn)象，還深入探討文化價值觀碰撞、身份認同等深層次問題；在研究交往動機方面，全面分析影響動機的內(nèi)在心理因素和外部環(huán)境因素，包括個人興趣、文化認同、教育背景、學校政策、社會文化氛圍等。通過對這些方面的深入研究，豐富和拓展了跨文化人際交往研究的內(nèi)容，為促進廣西大學生與東盟留學生的跨文化交流提供了更具針對性的理論支持和實踐指導。二、廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往特點2.1交往主體特征2.1.1廣西大學生群體特點廣西大學生作為與東盟留學生跨文化交往的主體之一，具有鮮明的特點。在語言能力方面，由于廣西獨特的語言環(huán)境，除普通話外，壯語、白話、桂柳官話等方言在當?shù)貜V泛使用。部分廣西大學生從小在方言環(huán)境中成長，雖然在學校接受了普通話教育，但方言對其普通話發(fā)音和表達仍存在一定影響，導致部分學生普通話水平不夠標準，在與東盟留學生交流時，可能因語言表達不夠清晰準確而影響溝通效果。不過，隨著廣西與東盟交流的日益頻繁，許多廣西大學生意識到掌握一門外語的重要性，對英語及東盟國家語言的學習積極性較高。部分高校開設了泰語、越南語、印尼語等東盟小語種專業(yè)，吸引了眾多學生報考，這些學生具備一定的東盟國家語言基礎，為與東盟留學生的交流提供了便利。在文化認知上，廣西擁有豐富多樣的民族文化，壯族、瑤族、苗族等少數(shù)民族文化底蘊深厚，廣西大學生從小深受這些本土文化的熏陶，對民族文化的認同感強烈。同時，他們也通過學校教育、媒體傳播等途徑，對中國傳統(tǒng)文化有較為深入的了解，具備一定的文化自信。然而，在面對東盟文化時，部分學生對東盟國家的歷史、宗教、風俗習慣等方面的了解相對有限，缺乏系統(tǒng)的認知。雖然一些高校會開設與東盟文化相關的課程或講座，但參與度和重視程度參差不齊，導致部分學生對東盟文化的認識僅停留在表面，這在一定程度上可能影響雙方跨文化交往的深度和廣度。2.1.2東盟留學生群體特點東盟留學生群體具有多元性，其特點體現(xiàn)在多個方面。從國籍來看，東盟十國的留學生均有分布，其中越南、泰國、老撾等國的留學生數(shù)量相對較多。不同國家的留學生在文化背景、風俗習慣、宗教信仰等方面存在差異。例如，泰國留學生大多信仰佛教，其文化中禮儀規(guī)范較為嚴格，在人際交往中注重謙遜和尊重；越南留學生受中國文化影響較深，在語言、習俗等方面與中國有一定相似之處，但也保留了自身獨特的文化特色，如越南的奧黛服飾、傳統(tǒng)節(jié)日等。在專業(yè)選擇上，東盟留學生涵蓋了多個學科領域。文科類專業(yè)中，漢語國際教育、中國語言文學、國際關系等專業(yè)備受青睞，這反映出他們對中國語言文化和國際關系的濃厚興趣，希望通過學習深入了解中國，提升自身在相關領域的能力。理工科類專業(yè)方面，計算機科學與技術、電子信息工程、土木工程等專業(yè)也吸引了不少東盟留學生，隨著東盟國家經(jīng)濟的發(fā)展，對理工科專業(yè)人才的需求日益增長，他們希望在這些領域獲取先進的知識和技術，為回國后的發(fā)展打下基礎。談及來華目的，大部分東盟留學生是為了追求優(yōu)質(zhì)的教育資源。中國高校在學術研究、師資力量、教學設施等方面具有一定優(yōu)勢，能夠為他們提供更廣闊的學習平臺和發(fā)展機會。通過在中國的學習，他們可以接觸到前沿的學術知識和研究成果，拓寬自己的學術視野。還有部分留學生是出于對中國文化的熱愛而來華。中國悠久的歷史文化、獨特的藝術形式、豐富的美食文化等對他們具有強大的吸引力，他們希望通過親身經(jīng)歷，深入感受中國文化的魅力，增進對中國的了解和認識。另外，隨著中國與東盟國家經(jīng)濟合作的不斷加強，一些留學生認為在中國學習有助于提升自己的就業(yè)競爭力，能夠更好地適應未來在兩國經(jīng)濟交流合作中的工作需求，為自己的職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更多機會。2.2交往行為表現(xiàn)2.2.1交往途徑與頻率廣西大學生與東盟留學生的交往途徑豐富多樣，涵蓋線上與線下兩個層面。線上交往主要借助社交軟件展開，微信、QQ、抖音等平臺成為他們交流的重要工具。微信以其便捷性和廣泛的用戶基礎，成為雙方溝通的首選。通過微信，他們不僅能隨時分享日常生活中的點滴，如美食、校園活動等，還能就學習上的問題進行交流討論，互相分享學習資料和心得。抖音則為他們提供了一個展示各自文化特色的平臺，雙方通過觀看對方發(fā)布的短視頻，了解不同國家的風土人情，增進彼此的文化認知。比如，一位廣西大學生在抖音上發(fā)布了一段關于壯族三月三節(jié)日慶?；顒拥囊曨l，吸引了眾多東盟留學生的關注和點贊，他們紛紛在評論區(qū)留言表達對中國傳統(tǒng)文化的喜愛和好奇，由此展開了深入的交流。線下交往途徑也十分多元。課堂學習是重要的交集場景，在廣西高校的課堂上，廣西大學生與東盟留學生共同學習專業(yè)知識。以廣西大學的國際貿(mào)易專業(yè)課程為例，在課堂討論環(huán)節(jié)，雙方會圍繞國際貿(mào)易政策、市場趨勢等話題展開熱烈討論，各自從本國的經(jīng)濟發(fā)展角度發(fā)表見解，碰撞出思維的火花。社團活動同樣為雙方交往創(chuàng)造了機會，在廣西民族大學的東盟文化交流社團中，成員們定期組織文化體驗活動，如制作泰國美食、學習越南傳統(tǒng)舞蹈等，廣西大學生和東盟留學生積極參與，在互動中增進彼此的了解和友誼。日常生活中的交往也較為常見，在學校食堂、圖書館、宿舍區(qū)等場所，雙方經(jīng)常相遇并交流。在食堂用餐時，他們會互相介紹各自國家的飲食文化，分享美食體驗；在圖書館，他們會一起查閱資料，共同完成學習任務；在宿舍區(qū)，他們會互相串門，交流生活趣事。交往頻率受到多種因素影響。專業(yè)相關性起著關鍵作用，同一專業(yè)或?qū)I(yè)相近的學生，由于學習內(nèi)容和課程安排的一致性，有更多機會在課堂內(nèi)外進行交流合作，交往頻率相對較高。例如，在廣西師范大學的漢語國際教育專業(yè)，廣西大學生與東盟留學生共同參與教學實踐活動，為當?shù)刂行W開展?jié)h語教學，頻繁的合作使他們建立了深厚的友誼。而不同專業(yè)的學生，由于課程差異較大，日常學習交集較少，交往頻率相對較低。語言能力也對交往頻率產(chǎn)生影響，具備良好英語或?qū)Ψ絿艺Z言能力的學生，在交流中更加順暢，能夠克服語言障礙，因此更愿意主動與對方交往，交往頻率也相應提高。相反，語言能力不足可能導致交流困難，降低雙方交往的積極性，從而減少交往頻率。此外，個人性格也是一個重要因素，性格開朗、外向的學生通常更善于主動與人交往，積極參與各種社交活動，他們與東盟留學生的交往頻率較高；而性格內(nèi)向的學生可能相對被動，不太容易主動發(fā)起交流，交往頻率相對較低。2.2.2交往內(nèi)容與形式在學習方面，廣西大學生與東盟留學生的交往內(nèi)容主要圍繞專業(yè)知識的學習和交流展開。他們會共同討論課程作業(yè)和學術問題，分享學習經(jīng)驗和方法。在形式上，除了課堂討論外，還會組織學習小組，定期進行學習交流活動。例如，在廣西財經(jīng)學院的會計學專業(yè)，廣西大學生和東盟留學生組成學習小組，針對復雜的會計案例進行分析討論，各自運用所學知識提出解決方案，互相學習借鑒，共同提高專業(yè)水平。他們還會互相幫助提高語言能力，廣西大學生幫助東盟留學生學習漢語，糾正發(fā)音、講解語法；東盟留學生則幫助廣西大學生學習其本國語言，介紹語言背后的文化內(nèi)涵。這種語言學習上的互助，不僅提升了雙方的語言能力，也增進了彼此對不同文化的理解。生活層面的交往內(nèi)容豐富多樣。雙方會交流各自國家的風俗習慣、節(jié)日慶典等。在形式上，經(jīng)常會邀請對方到自己的宿舍或家中做客，體驗不同的生活方式。比如，在春節(jié)期間，廣西大學生會邀請東盟留學生到自己家中過年，一起貼春聯(lián)、吃年夜飯，讓他們親身感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍；而在泰國的潑水節(jié)，泰國留學生也會邀請廣西大學生一起參與慶?；顒?，大家相互潑水祝福，共同享受節(jié)日的歡樂。他們還會一起參與體育活動，如籃球比賽、羽毛球比賽等，在運動中增進友誼，釋放壓力。文化活動是雙方交往的重要內(nèi)容之一。廣西大學生與東盟留學生經(jīng)常共同參與各類文化活動，如文化展覽、文藝演出等。在文化展覽中，他們可以欣賞到不同國家的藝術作品、手工藝品等，了解各國的歷史文化和藝術特色。在文藝演出中，雙方會展示各自國家的傳統(tǒng)舞蹈、音樂等，通過表演和觀看，增進對彼此文化藝術的了解和欣賞。例如，在廣西民族大學舉辦的國際文化節(jié)上，廣西大學生表演了具有民族特色的壯族舞蹈，東盟留學生則帶來了精彩的泰國傳統(tǒng)舞蹈和越南音樂演奏，現(xiàn)場氣氛熱烈，促進了不同文化之間的交流與融合。他們還會組織文化體驗活動，如學習制作中國剪紙、泰國手工皂等，親身體驗不同國家的傳統(tǒng)文化魅力。2.3交往中的文化碰撞與融合2.3.1文化差異導致的沖突表現(xiàn)價值觀差異是引發(fā)交往沖突的重要因素之一。廣西大學生深受中國傳統(tǒng)文化價值觀的熏陶，集體主義觀念濃厚，注重團隊合作和集體利益，在處理問題時往往會考慮集體的需求和利益。例如，在小組作業(yè)中，廣西大學生更傾向于共同討論、分工協(xié)作，力求團隊整體取得好成績。而部分東盟留學生，尤其是來自一些強調(diào)個人主義的國家，如新加坡、馬來西亞等，他們更注重個人的成就和發(fā)展，在團隊合作中可能更關注個人表現(xiàn)，追求個人目標的實現(xiàn)。這種價值觀的差異可能導致在合作過程中出現(xiàn)分歧，如在分配任務時，東盟留學生可能更希望選擇自己擅長的部分，而較少考慮團隊整體的平衡，這可能引發(fā)廣西大學生的不滿，認為他們?nèi)狈F隊意識。風俗習慣的不同也常常引發(fā)沖突。在廣西，尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，在公共場合，年輕人會主動為老人讓座，對長輩說話時會使用敬語。然而，一些東盟國家的社交禮儀與中國有所不同。在泰國，人們見面時通常行合十禮，且對頭部非常重視，認為頭部是神圣不可侵犯的。如果廣西大學生在與泰國留學生交往中，不經(jīng)意間觸摸了對方的頭部，可能會引起泰國留學生的反感，認為這是不尊重他們的表現(xiàn)。又如，在飲食方面，廣西的飲食口味多樣，以酸辣為主，而一些東盟國家，如馬來西亞、印尼等，飲食中常使用咖喱等香料，且部分宗教信仰者遵循特定的飲食禁忌，如穆斯林禁食豬肉。如果廣西大學生在邀請東盟留學生用餐時，沒有考慮到這些飲食差異，可能會造成尷尬的局面。思維方式的差異同樣會對交往產(chǎn)生影響。中國文化注重辯證思維和整體思維，在看待問題時往往從宏觀角度出發(fā)，綜合考慮各種因素。廣西大學生在分析問題時，習慣于尋找事物之間的聯(lián)系和相互作用，強調(diào)和諧與平衡。而東盟留學生由于受到各自國家文化的影響，思維方式存在差異。一些歐美文化影響較深的東盟國家留學生，如菲律賓留學生，更傾向于線性思維和邏輯分析，注重問題的因果關系和具體細節(jié)。在課堂討論或交流中，這種思維方式的差異可能導致雙方在觀點表達和理解上出現(xiàn)偏差。例如，在討論社會熱點問題時，廣西大學生可能會從多個角度綜合分析，提出較為宏觀的觀點；而菲律賓留學生則可能更側(cè)重于從具體事件的邏輯關系入手，分析問題的原因和解決方案，雙方可能會因思維方式的不同而難以達成共識，甚至產(chǎn)生誤解。2.3.2文化融合的積極成果在跨文化交往過程中，廣西大學生與東盟留學生之間也產(chǎn)生了許多積極的文化融合現(xiàn)象。在語言學習方面，雙方相互學習對方的語言，不僅提升了語言能力，還增進了對彼此文化的理解。許多廣西大學生積極學習東盟國家的語言，如泰語、越南語等，通過學習語言，他們深入了解了東盟國家的文化習俗、歷史傳統(tǒng)等。一些學習泰語的廣西大學生，在掌握泰語的過程中，對泰國的佛教文化、傳統(tǒng)節(jié)日等有了更深入的認識，還學會了用泰語演唱泰國歌曲，參與泰國文化活動。東盟留學生也努力學習漢語，在學習漢語的過程中，他們逐漸了解中國的詩詞歌賦、書法繪畫等傳統(tǒng)文化，感受到了中國文化的博大精深。例如，一位越南留學生在學習漢語后，對中國的古詩詞產(chǎn)生了濃厚興趣，經(jīng)常參加學校組織的詩詞朗誦活動，通過朗誦古詩詞，他深刻體會到了中國文化的韻味和魅力。在文化活動中，雙方也積極交流，相互接納對方的文化元素。在廣西高校舉辦的國際文化節(jié)上，廣西大學生與東盟留學生共同展示各自國家的文化特色。廣西大學生展示的舞龍舞獅、漢服表演等，讓東盟留學生領略到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力；東盟留學生帶來的泰國傳統(tǒng)舞蹈、印尼甘美蘭音樂演奏等，也讓廣西大學生大開眼界。在這個過程中，雙方相互學習，借鑒對方文化中的優(yōu)秀元素，形成了獨特的文化融合現(xiàn)象。一些廣西大學生在學習了泰國傳統(tǒng)舞蹈后，將其與中國民族舞蹈相結合，創(chuàng)作出了具有獨特風格的舞蹈作品，在學校的文藝演出中獲得了好評；東盟留學生也受到中國文化的啟發(fā)，將中國的剪紙、書法等元素融入到自己的藝術創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了富有創(chuàng)意的作品。此外，在生活方式上，雙方也相互影響。廣西大學生開始嘗試東盟國家的美食，如越南春卷、泰國冬陰功湯等，一些高校食堂還專門開設了東盟美食窗口，滿足學生的需求。東盟留學生也逐漸適應了中國的生活節(jié)奏和方式，如使用移動支付、乘坐共享單車等。他們還參與中國的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，與廣西大學生一起過春節(jié)、中秋節(jié)等，體驗中國節(jié)日的歡樂氛圍。在這個過程中，雙方的生活方式逐漸融合，彼此之間的距離也越來越近。三、廣西大學生與東盟留學生跨文化交往動機3.1廣西大學生交往動機3.1.1個人發(fā)展需求廣西大學生與東盟留學生進行跨文化交往，很大程度上源于個人發(fā)展的需求。在全球化背景下，掌握多種語言已成為提升個人競爭力的重要途徑。廣西與東盟國家交流頻繁，對東盟國家語言人才的需求日益增長。許多廣西大學生意識到，與東盟留學生交往是提升語言能力的絕佳機會。通過與東盟留學生的日常交流，他們能夠在真實的語言環(huán)境中鍛煉聽說讀寫能力，使語言學習不再局限于書本和課堂。例如，一位學習泰語專業(yè)的廣西大學生，通過與泰國留學生的頻繁交流，不僅提高了泰語的口語表達能力，還深入了解了泰國的文化習俗，對泰語的運用更加得心應手，在各類語言考試和實踐活動中表現(xiàn)出色。拓寬國際視野也是廣西大學生的重要動機之一。在與東盟留學生交往過程中，他們可以接觸到來自不同國家的思想觀念、教育體系和生活方式。東盟國家各具特色的文化和發(fā)展模式，能夠讓廣西大學生跳出自身的文化局限，以更廣闊的視角看待世界。這有助于他們培養(yǎng)國際化思維，增強對多元文化的理解和包容能力，為未來在國際舞臺上發(fā)展奠定基礎。比如，通過與馬來西亞留學生的交流，廣西大學生了解到馬來西亞在教育國際化方面的先進經(jīng)驗，以及該國在科技、文化等領域的發(fā)展成果，從而激發(fā)了自己對新知識的探索欲望，努力提升自身綜合素質(zhì)，以適應未來國際化的競爭環(huán)境。從職業(yè)發(fā)展角度來看，隨著中國與東盟在經(jīng)濟、貿(mào)易、文化等領域合作的不斷深化，具備跨文化交際能力和對東盟地區(qū)了解的人才備受青睞。廣西大學生與東盟留學生交往，能夠積累跨文化交往經(jīng)驗，熟悉東盟國家的商務禮儀、市場需求等，為未來從事與東盟相關的工作創(chuàng)造有利條件。許多廣西大學生希望通過與東盟留學生的交往，建立起國際人脈資源，為自己的職業(yè)發(fā)展開拓更廣闊的空間。一些市場營銷專業(yè)的廣西大學生，與東盟留學生共同參與商業(yè)實踐活動，了解東盟國家的市場特點和消費者需求，為今后從事對東盟的貿(mào)易工作積累了寶貴經(jīng)驗，增加了就業(yè)競爭力。3.1.2文化興趣驅(qū)動對東盟文化的好奇與探索欲望是驅(qū)動廣西大學生與東盟留學生交往的重要因素。東盟地區(qū)擁有豐富多樣的文化，包括獨特的宗教信仰、傳統(tǒng)藝術、風俗習慣等，這些都對廣西大學生具有強大的吸引力。許多廣西大學生對東盟國家的宗教文化充滿好奇，如泰國的佛教文化、馬來西亞的伊斯蘭教文化等。他們通過與東盟留學生交流，深入了解這些宗教的教義、儀式和在當?shù)厣鐣钪械挠绊?。一些廣西大學生在與泰國留學生的交往中，不僅學習了泰國的佛教禮儀，還親身參與了佛教節(jié)日的慶?；顒?，對佛教文化有了更直觀、更深刻的認識。傳統(tǒng)藝術也是吸引廣西大學生的重要方面。東盟國家的傳統(tǒng)藝術形式多樣，如印尼的甘美蘭音樂、柬埔寨的吳哥窟藝術等，都展現(xiàn)出獨特的魅力。廣西大學生通過與東盟留學生交往，有機會欣賞和學習這些傳統(tǒng)藝術，豐富自己的文化生活。一位廣西大學生在與印尼留學生的交流中，對甘美蘭音樂產(chǎn)生了濃厚興趣，在印尼留學生的指導下，他學習了甘美蘭樂器的演奏技巧，感受到了印尼音樂獨特的節(jié)奏和旋律之美。風俗習慣方面，東盟國家與中國存在諸多差異，這也激發(fā)了廣西大學生的探索欲望。例如，在飲食方面，東盟國家的美食各具特色，越南春卷、泰國冬陰功湯等美食讓廣西大學生垂涎欲滴。通過與東盟留學生的交流，廣西大學生不僅品嘗到了這些美食，還了解了背后的飲食文化和制作方法。在節(jié)日慶典方面，泰國的潑水節(jié)、馬來西亞的開齋節(jié)等獨特的節(jié)日也讓廣西大學生充滿好奇，他們積極參與東盟留學生組織的節(jié)日慶?；顒?，親身體驗不同文化的節(jié)日氛圍，增進了對東盟文化的了解和喜愛。3.2東盟留學生交往動機3.2.1學業(yè)與職業(yè)規(guī)劃東盟留學生選擇到廣西留學，獲取知識、提升自身競爭力是重要動機。中國高校在諸多學科領域擁有先進的教學理念、豐富的學術資源和優(yōu)秀的師資力量，這對東盟留學生極具吸引力。在廣西大學的土木工程專業(yè)，課程設置緊密結合行業(yè)前沿技術，涵蓋建筑結構設計、施工管理等多個方面。來自越南的留學生阮文杰表示，在這里學習能接觸到最先進的土木工程知識和技術，如BIM技術在建筑設計中的應用、綠色建筑材料的研發(fā)與使用等，這些知識和技術在越南的高校中相對較少涉及。通過學習，他不僅掌握了扎實的專業(yè)知識，還參與了多個實際工程項目，提升了自己的實踐能力。提升就業(yè)競爭力也是東盟留學生的重要考量。隨著中國與東盟國家經(jīng)濟合作的不斷深化，對具備跨文化交際能力和專業(yè)知識的人才需求日益增長。東盟留學生希望通過在中國的學習，獲得國際化的教育背景和豐富的實踐經(jīng)驗，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實基礎。許多在廣西學習的東盟留學生積極參加各類實習和實踐活動，了解中國企業(yè)的運營模式和管理理念。例如，在廣西民族大學學習國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的泰國留學生蘇帕蓬，利用假期時間在一家中國-東盟貿(mào)易公司實習，通過參與實際業(yè)務，熟悉了國際貿(mào)易流程、商務談判技巧以及中國與東盟國家的貿(mào)易政策，這使他在畢業(yè)后能夠順利進入一家跨國企業(yè)工作，負責中國與泰國之間的貿(mào)易業(yè)務。3.2.2融入中國文化體驗中國文化、增進對中國的理解是東盟留學生的另一重要交往動機。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，獨特的藝術形式、傳統(tǒng)節(jié)日、風俗習慣等對東盟留學生具有強大的吸引力。許多東盟留學生對中國的傳統(tǒng)藝術如京劇、武術、書法、繪畫等充滿好奇，他們通過與廣西大學生交往，有機會親身學習和體驗這些藝術形式。比如，在廣西師范大學，來自老撾的留學生阿努拉學習了中國的書法和繪畫，他在老師和同學的指導下，逐漸掌握了毛筆的使用方法和繪畫技巧，創(chuàng)作出了具有中國風格的書法作品和繪畫作品，對中國文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。傳統(tǒng)節(jié)日也是東盟留學生了解中國文化的重要窗口。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和民俗風情，東盟留學生積極參與這些節(jié)日的慶祝活動，感受中國文化的獨特魅力。在春節(jié)期間，他們和廣西大學生一起貼春聯(lián)、包餃子、放鞭炮，體驗家庭團聚的溫暖；在中秋節(jié)，他們品嘗月餅、賞月，了解中秋節(jié)的傳說和文化意義。通過參與這些節(jié)日活動，東盟留學生不僅了解了中國的傳統(tǒng)文化，還增進了與廣西大學生之間的友誼。風俗習慣方面，東盟留學生對中國的禮儀、飲食、社交等風俗習慣也十分感興趣。他們通過與廣西大學生的交往，學習中國的禮儀規(guī)范，如見面時的問候方式、餐桌禮儀等；品嘗中國的美食，了解中國飲食文化的博大精深；參與中國的社交活動，體驗中國人的生活方式和人際交往模式。這種對中國文化的深入體驗和了解，使東盟留學生能夠更好地融入中國社會，與廣西大學生建立起深厚的友誼，同時也促進了不同文化之間的交流與融合。3.3動機對交往行為的影響動機作為影響廣西大學生與東盟留學生跨文化交往行為的關鍵因素，在交往的深度、廣度和持久性方面均發(fā)揮著重要作用。不同的交往動機驅(qū)使雙方在交往過程中展現(xiàn)出各異的行為模式和態(tài)度。從交往深度來看，以個人發(fā)展需求為動機的廣西大學生，在與東盟留學生交往時，往往更注重知識和技能的獲取。他們會主動參與專業(yè)相關的討論和交流活動，積極向東盟留學生請教關于其本國的專業(yè)知識和行業(yè)動態(tài)。例如，學習國際貿(mào)易專業(yè)的廣西大學生，為了了解東盟國家的貿(mào)易政策和市場需求，會與來自越南、泰國等國的留學生深入探討，詢問他們本國的貿(mào)易法規(guī)、消費者偏好等問題，這種交往不僅僅停留在表面的寒暄，而是深入到專業(yè)知識的交流和探討，有助于雙方在專業(yè)領域的共同進步。東盟留學生出于學業(yè)與職業(yè)規(guī)劃的動機，同樣會在交往中積極尋求與專業(yè)相關的資源和信息。他們會主動與廣西大學生分享自己在專業(yè)學習中的經(jīng)驗和見解，共同參與科研項目和實踐活動，從而使交往更具深度。比如，在廣西大學的計算機科學與技術專業(yè)，來自馬來西亞的留學生與廣西大學生組成科研小組，共同研究人工智能在當?shù)仄髽I(yè)中的應用，通過深入的合作與交流，雙方不僅在專業(yè)知識上相互學習，還建立了深厚的友誼。在交往廣度方面，文化興趣驅(qū)動的廣西大學生與東盟留學生交往更為廣泛。他們渴望了解對方國家的文化，會積極參與各種文化活動，與不同國家、不同專業(yè)的東盟留學生交往。這些學生可能會參加東盟文化節(jié)、國際美食節(jié)等活動，在活動中與來自泰國、印尼、菲律賓等多個國家的留學生交流，了解各國的文化習俗、傳統(tǒng)藝術等。這種交往不受專業(yè)和地域的限制，使他們能夠接觸到多元的文化元素，拓寬自己的視野。同樣，出于融入中國文化動機的東盟留學生，也會積極與廣西大學生交往，參與中國的傳統(tǒng)文化活動，如春節(jié)廟會、端午節(jié)賽龍舟等。他們會與不同專業(yè)、不同年級的廣西大學生交流，了解中國的歷史、文學、哲學等方面的知識，從而使交往的范圍更加廣泛。例如，在廣西民族大學，來自老撾的留學生積極參加學校組織的各種文化社團，與廣西大學生一起學習中國書法、繪畫，參加民族舞蹈排練等，通過這些活動，他們結識了許多志同道合的朋友，交往的廣度得到了極大的拓展。交往動機對交往的持久性也有著顯著影響。當雙方的交往動機契合時，交往往往更具持久性。以個人發(fā)展需求為動機的廣西大學生與出于學業(yè)與職業(yè)規(guī)劃動機的東盟留學生，在專業(yè)學習和職業(yè)發(fā)展方面有著共同的目標和需求。他們會在長期的學習和實踐中相互支持、相互幫助，共同成長。比如，在廣西財經(jīng)學院的會計學專業(yè)，廣西大學生與東盟留學生共同備考注冊會計師考試，他們會定期組織學習小組，分享學習資料和備考經(jīng)驗，在遇到困難時相互鼓勵，這種基于共同目標的交往在長期的學習過程中得以持續(xù)。文化興趣驅(qū)動的廣西大學生與融入中國文化動機的東盟留學生，由于對彼此文化的熱愛和追求，也能保持長期的交往。他們會在日常生活中不斷交流文化心得，分享自己對文化的理解和感悟。例如，一位對中國傳統(tǒng)文化感興趣的泰國留學生與一位熱愛泰國文化的廣西大學生，他們經(jīng)常一起參觀博物館、藝術展覽，共同學習對方國家的語言和文化，這種基于文化興趣的交往使他們的友誼得以長久維系。然而，當交往動機不一致時，交往可能難以持續(xù)。如果一方僅僅出于社交目的，而另一方則是為了獲取專業(yè)知識，雙方在交往過程中可能會因為需求不匹配而逐漸減少交流，導致交往的中斷。四、影響廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往的因素4.1文化因素4.1.1文化背景差異廣西大學生與東盟留學生來自不同的文化背景，其文化價值觀、溝通方式等方面存在顯著差異，這些差異在跨文化人際交往中產(chǎn)生了多方面的影響。在文化價值觀方面，中國深受儒家文化影響，強調(diào)集體主義、謙遜、尊重長輩等價值觀。廣西大學生在這樣的文化環(huán)境中成長，往往將集體利益置于個人利益之上，注重人際關系的和諧。在班級活動中，廣西大學生會積極參與，為了班級的榮譽而努力，并且在與他人交往時，會尊重他人的意見和感受，盡量避免沖突。而東盟國家文化多元，不同國家的文化價值觀各有特點。例如，泰國以佛教文化為核心，其文化價值觀強調(diào)慈悲、寬容和尊重生命，在人際交往中注重禮儀和謙遜。泰國留學生在與廣西大學生交往時，會以溫和、禮貌的態(tài)度待人，對長輩和老師表現(xiàn)出極高的尊重。然而，像新加坡等受西方文化影響較大的東盟國家，個人主義觀念相對較強，注重個人的自由和權利，追求個人的成就和發(fā)展。新加坡留學生在學習和生活中，更傾向于獨立思考和自主決策，在團隊合作中也會更關注個人的表現(xiàn)和發(fā)展空間。這種文化價值觀的差異，容易導致雙方在交往過程中產(chǎn)生誤解和沖突。比如，在小組合作完成項目時，廣西大學生可能會因為過于關注集體利益，而忽略了新加坡留學生對個人成就的追求，從而引發(fā)新加坡留學生的不滿；而新加坡留學生過于強調(diào)個人觀點和利益，也可能讓廣西大學生覺得他們?nèi)狈F隊合作精神。溝通方式上，中國文化注重含蓄、委婉的表達方式，人們往往不會直接表達自己的意見和想法，而是通過暗示、隱喻等方式傳達信息，以避免直接沖突，維護人際關系的和諧。廣西大學生在與他人交流時，通常會考慮對方的感受，盡量使用委婉的語言。例如，當對他人的觀點有不同意見時，廣西大學生可能會說“我覺得你的想法很有道理，不過我還有一些其他的想法，不知道是否合適說出來”，然后再委婉地表達自己的觀點。東盟國家的溝通方式也各不相同。泰國人在溝通中非常注重禮儀和尊重，語言表達較為溫和、委婉，他們會避免使用過于直接或強硬的語言，以免冒犯他人。而一些受西方文化影響的東盟國家，如菲律賓，其溝通方式則更加直接、坦率，人們會明確地表達自己的觀點和需求，注重溝通的效率。菲律賓留學生在與廣西大學生交流時，可能會直接指出對方的問題或不足，這種直接的溝通方式可能會讓習慣委婉表達的廣西大學生感到不舒服，認為菲律賓留學生不夠禮貌；而廣西大學生委婉的表達方式，也可能讓菲律賓留學生難以理解其真正的意圖，導致溝通不暢。4.1.2文化適應能力廣西大學生與東盟留學生在跨文化交往中，都面臨著適應對方文化的挑戰(zhàn)，文化適應能力對他們的交往起著關鍵作用。對于廣西大學生來說，適應東盟留學生的文化并非易事。東盟國家眾多，文化各具特色，廣西大學生需要了解不同國家的文化習俗、宗教信仰、價值觀念等。在宗教信仰方面，部分東盟國家如泰國、緬甸等以佛教為主，印尼、馬來西亞等以伊斯蘭教為主，不同的宗教信仰有著各自獨特的教義、儀式和禁忌。廣西大學生在與這些國家的留學生交往時，需要尊重他們的宗教信仰，避免因無知而冒犯對方。比如，在與信仰伊斯蘭教的留學生交往時，要注意避免在他們面前提及與豬肉相關的話題，在齋月期間，要尊重他們的禁食習俗。然而，由于缺乏對東盟國家宗教文化的深入了解，廣西大學生在交往中可能會出現(xiàn)一些不當行為。一些廣西大學生可能不了解伊斯蘭教的禁食規(guī)定，在與印尼或馬來西亞留學生一起用餐時，無意中點了含有豬肉的菜品，這可能會引起留學生的不滿和誤解。在風俗習慣方面，東盟國家的風俗習慣與中國也有很大差異。在泰國，人們見面時行合十禮，且對頭部非常重視，認為頭部是神圣不可侵犯的；在越南，人們在春節(jié)期間有吃粽子、貼春聯(lián)等習俗，但粽子的形狀和口味與中國有所不同。廣西大學生需要了解并尊重這些風俗習慣，在交往中避免因文化差異而產(chǎn)生沖突。但在實際交往中，由于對這些風俗習慣的不熟悉，廣西大學生可能會出現(xiàn)一些尷尬的情況。比如，在與泰國留學生交往時，不小心觸摸了對方的頭部，這在泰國文化中是非常不禮貌的行為，可能會導致雙方關系緊張。東盟留學生在中國也面臨著諸多文化適應問題。中國的語言文字、教育體系、社會規(guī)范等與東盟國家存在差異，東盟留學生需要花費時間和精力去適應。在語言方面，漢語是世界上最難學的語言之一，其復雜的語法、眾多的詞匯和獨特的發(fā)音對于東盟留學生來說是巨大的挑戰(zhàn)。即使一些留學生在來華前學習過漢語，但在實際交流中仍會遇到困難。在課堂上，他們可能因為聽不懂老師的講解而無法跟上學習進度；在日常生活中，與廣西大學生交流時也可能因為語言障礙而無法準確表達自己的想法和感受，這會影響他們與廣西大學生的交往。例如，一位來自老撾的留學生在與廣西大學生交流時，由于漢語表達能力有限，無法清晰地描述自己的家鄉(xiāng)和文化，導致廣西大學生對他的了解不夠深入，雙方的交流也難以進一步深入。教育體系方面，中國的教育注重知識的系統(tǒng)性和理論性，強調(diào)學生的刻苦學習和考試成績；而東盟國家的教育體系各有特點，一些國家更注重實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。東盟留學生來到中國后，需要適應中國的教育模式和學習方法。在課堂上，他們可能需要適應中國老師的教學方式和節(jié)奏，積極參與課堂互動；在課后，需要按照中國的學習要求完成大量的作業(yè)和考試。然而，一些東盟留學生可能無法適應這種教育模式，覺得學習壓力過大，從而影響他們的學習積極性和與廣西大學生的交往。例如，在一次小組作業(yè)中，由于對中國的教育要求和學習方法不熟悉，一位來自柬埔寨的留學生未能按時完成自己負責的部分，導致小組作業(yè)受到影響，這也引發(fā)了與廣西大學生之間的一些矛盾。4.2語言因素4.2.1語言能力水平語言能力水平在廣西大學生與東盟留學生的跨文化人際交往中扮演著關鍵角色，對交流效果和交往意愿均產(chǎn)生著重要影響。對于廣西大學生而言，其英語水平參差不齊，部分學生能夠較為流利地運用英語進行交流，而另一部分學生則存在較大的語言障礙。在與東盟留學生的交流中，英語作為主要的溝通語言，若廣西大學生英語能力不足，就可能無法準確表達自己的想法和觀點，也難以理解東盟留學生的話語，導致交流過程中頻繁出現(xiàn)誤解和溝通不暢的情況。例如，在一次關于學術討論的交流中，一位廣西大學生由于英語詞匯量有限，無法準確描述自己的研究思路，使得來自馬來西亞的留學生難以理解其意圖，雙方的交流陷入困境，無法深入探討學術問題。東盟留學生的漢語水平同樣存在差異。一些留學生經(jīng)過長時間的學習和實踐，具備了較高的漢語水平，能夠與廣西大學生進行較為順暢的交流。他們不僅能夠理解漢語的字面意思，還能領會其中的文化內(nèi)涵，在交流中能夠自如地表達自己的情感和想法。然而，仍有部分東盟留學生漢語水平較低，在聽、說、讀、寫等方面都存在困難。在課堂學習中，他們可能因為聽不懂老師的講解而無法跟上教學進度，影響學習效果；在日常生活中，與廣西大學生交流時，由于語言表達能力有限，無法清晰地表達自己的需求和感受，這不僅會影響他們與廣西大學生的交流，還可能導致他們在生活中遇到諸多不便，如購物、就醫(yī)等。例如，一位來自泰國的留學生在就醫(yī)時，由于漢語表達能力不足，無法準確描述自己的癥狀，給醫(yī)生的診斷帶來了困難。語言能力的差異還會對雙方的交往意愿產(chǎn)生影響。當一方感覺與另一方交流存在較大困難時，可能會逐漸降低交往的積極性，甚至避免與對方交往。廣西大學生如果發(fā)現(xiàn)與東盟留學生交流困難，可能會減少主動交流的次數(shù)，更傾向于與語言溝通順暢的本國同學交往；東盟留學生若在與廣西大學生的交流中頻繁遭遇語言障礙，也會感到沮喪和挫敗，從而降低與廣西大學生交往的意愿。這種交往意愿的降低，會進一步阻礙跨文化交流的開展，不利于雙方建立良好的人際關系。4.2.2語言學習環(huán)境學校和社會提供的語言學習環(huán)境在廣西大學生與東盟留學生的跨文化人際交往中發(fā)揮著不可或缺的作用，對雙方語言能力的提升以及跨文化交流的推進有著深遠影響。學校作為語言學習的重要場所，為學生提供了豐富的語言學習資源和多樣的學習機會。在課程設置方面，許多廣西高校開設了英語、泰語、越南語等語言課程，為廣西大學生學習東盟國家語言以及東盟留學生學習漢語提供了系統(tǒng)的學習途徑。在廣西民族大學，泰語專業(yè)的課程涵蓋了泰語基礎、泰語口語、泰語寫作、泰國文化等多個方面，學生通過系統(tǒng)學習，能夠全面提升泰語能力，為與泰國留學生的交流奠定堅實的語言基礎。學校還會組織各類語言實踐活動，如語言角、翻譯比賽、外語演講比賽等，為學生創(chuàng)造了實踐語言的平臺。在語言角活動中，廣西大學生和東盟留學生可以自由交流，鍛煉語言表達能力，增進彼此的了解。這些活動不僅提高了學生的語言水平，還增強了他們的跨文化交際意識和能力。學校的師資力量也對語言學習環(huán)境有著重要影響。專業(yè)的語言教師能夠為學生提供準確的語言知識和有效的學習方法指導。一些高校聘請了具有豐富教學經(jīng)驗和專業(yè)背景的外教，他們不僅能夠傳授地道的語言知識，還能帶來不同國家的文化背景和思維方式，使學生在學習語言的同時，深入了解對方國家的文化。在廣西大學，來自泰國的外教在教授泰語課程時，會融入泰國的文化習俗、歷史故事等內(nèi)容，讓學生在學習語言的過程中，感受泰國文化的魅力，提高學習興趣和積極性。社會環(huán)境同樣為語言學習提供了支持。隨著廣西與東盟交流的日益頻繁，社會上出現(xiàn)了許多與東盟相關的文化活動、商務交流活動等。這些活動為廣西大學生與東盟留學生提供了更多接觸和使用對方語言的機會。在東盟文化節(jié)上，廣西大學生和東盟留學生可以共同參與各種文化展示和交流活動，在這個過程中，雙方需要使用對方的語言進行溝通，從而提高語言能力。一些企業(yè)與東盟國家開展業(yè)務合作，為學生提供了實習和實踐的機會，學生在工作中能夠運用所學語言，提升語言應用能力。社會上的語言培訓機構也為有需求的學生提供了補充學習的途徑，幫助他們提高語言水平。4.3社會環(huán)境因素4.3.1學校管理與支持學校管理與支持在廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往中發(fā)揮著關鍵作用，其相關政策和活動組織對雙方交往的促進與阻礙并存。在政策方面，部分廣西高校制定了一系列鼓勵跨文化交流的政策，為雙方交往創(chuàng)造了良好條件。廣西大學出臺了國際交流學分認定政策，鼓勵廣西大學生參與與東盟留學生共同開展的國際交流項目，在項目中，雙方學生共同完成課題研究、文化調(diào)研等任務，這不僅提升了學生的跨文化交流能力，還增進了彼此的了解和友誼。學校還設立了專項獎學金，對在跨文化交流中表現(xiàn)出色的學生給予獎勵，激發(fā)了學生參與跨文化交往的積極性。例如，每年都會評選出“跨文化交流之星”，對那些在與東盟留學生交往中積極主動、能夠有效促進文化交流的廣西大學生和東盟留學生進行表彰和獎勵，這一舉措在學生中產(chǎn)生了積極的示范效應，帶動了更多學生參與到跨文化交流活動中。然而，也有部分高校的政策存在一定不足，對跨文化交往產(chǎn)生了阻礙。一些高校在課程設置上，未能充分考慮東盟留學生的需求和特點，導致東盟留學生在選修課程時存在困難。在某些專業(yè)課程中，由于教學內(nèi)容和教學方法沒有充分考慮東盟留學生的文化背景和知識基礎，使得他們難以跟上教學進度，影響了他們與廣西大學生在學習上的交流與合作。此外，一些高校在學生管理方面，對廣西大學生與東盟留學生實行不同的管理標準，這可能會讓東盟留學生感到不公平，從而影響他們與廣西大學生交往的積極性。例如，在宿舍管理方面，對東盟留學生的門禁時間、住宿規(guī)定等與廣西大學生存在差異，這可能會讓東盟留學生覺得自己受到了特殊對待，產(chǎn)生心理上的隔閡。在活動組織方面，學校舉辦的各類文化交流活動為廣西大學生與東盟留學生提供了良好的交往平臺。廣西民族大學定期舉辦國際文化節(jié)，在文化節(jié)上，雙方學生可以展示各自國家的文化特色，如傳統(tǒng)服飾、手工藝品、美食等。通過參與這些活動，雙方學生能夠更直觀地了解彼此的文化，增進對不同文化的欣賞和認同，從而促進跨文化交往。學校還組織了語言角、學術講座、體育比賽等活動，為雙方學生提供了更多交流互動的機會。在語言角活動中，廣西大學生和東盟留學生可以自由交流，鍛煉語言能力，分享學習心得；在學術講座中，雙方學生可以共同探討學術問題，拓寬學術視野；在體育比賽中，雙方學生組成團隊，共同競技，增強團隊合作精神，加深彼此的友誼。但部分學校在活動組織上也存在一些問題。一些活動的宣傳推廣力度不夠，導致很多學生對活動信息了解不足，參與度不高。廣西師范大學舉辦的一場關于東盟文化的講座，由于宣傳不到位，只有少數(shù)學生參加，未能達到預期的交流效果。此外，一些活動的組織安排不夠合理，活動內(nèi)容與學生需求脫節(jié)，也影響了學生的參與積極性。例如，學校組織的一次文化體驗活動，由于活動內(nèi)容過于簡單，形式單一，無法滿足學生對文化深度體驗的需求，使得學生對活動的興趣不高，參與熱情較低。4.3.2社會文化氛圍當?shù)厣鐣缥幕煌膽B(tài)度和氛圍對廣西大學生與東盟留學生的跨文化人際交往有著深遠影響。廣西與東盟國家地緣相近、人緣相親，長期的交流合作使得廣西社會對東盟文化有著較高的接納度和包容度。在廣西的一些城市，如南寧、桂林等地，經(jīng)常舉辦各類與東盟相關的文化活動，如東盟美食節(jié)、東盟文化展覽等。這些活動吸引了大量市民參與，增進了當?shù)孛癖妼|盟文化的了解和喜愛。市民們對東盟留學生也表現(xiàn)出友好和熱情的態(tài)度，在日常生活中，他們會主動與東盟留學生交流，幫助他們解決遇到的問題，這種友好的社會氛圍為廣西大學生與東盟留學生的跨文化交往提供了良好的外部環(huán)境。然而，不可忽視的是，部分民眾對跨文化交往仍存在一些誤解和偏見。一些人對東盟國家的文化和習俗缺乏了解，可能會對東盟留學生的行為產(chǎn)生誤解。在一些社交場合，由于不了解東盟國家的禮儀習慣，當?shù)孛癖娍赡軙|盟留學生的行為舉止產(chǎn)生不當?shù)脑u價，這可能會讓東盟留學生感到不被理解和尊重，從而影響他們與廣西大學生以及當?shù)孛癖姷慕煌?。一些人還可能存在排外心理，對東盟留學生存在偏見，認為他們會對當?shù)氐纳鐣刃蚝臀幕瘋鹘y(tǒng)造成沖擊。這種排外心理會在一定程度上阻礙跨文化交往的順利進行，使得東盟留學生在融入當?shù)厣鐣r面臨困難。社會文化氛圍中的多元文化元素也對跨文化交往產(chǎn)生著影響。廣西豐富的民族文化與東盟文化相互交融，形成了獨特的多元文化氛圍。在這種氛圍下，廣西大學生和東盟留學生能夠接觸到更多元的文化元素，拓寬自己的文化視野。廣西的少數(shù)民族文化，如壯族的歌圩文化、瑤族的盤王節(jié)等，與東盟國家的文化在某些方面有著相似之處，這為雙方的文化交流提供了契合點。通過對這些相似文化元素的探討和交流，雙方學生能夠增進彼此的文化認同感，促進跨文化交往的深入發(fā)展。然而，多元文化元素也可能帶來文化沖突和困惑。不同文化之間的差異可能會導致雙方在價值觀、行為準則等方面產(chǎn)生分歧，從而引發(fā)文化沖突。一些廣西大學生可能難以理解東盟留學生的宗教信仰和價值觀念，而東盟留學生也可能對中國的傳統(tǒng)文化和社會規(guī)范感到困惑，這些問題如果得不到妥善解決，會對跨文化交往產(chǎn)生負面影響。五、促進廣西大學生與東盟留學生跨文化人際交往的策略5.1加強跨文化教育與培訓5.1.1課程體系建設為了更好地促進廣西大學生與東盟留學生的跨文化人際交往，高校應高度重視跨文化教育，將其融入課程體系建設之中。開設專門的跨文化交際課程是關鍵舉措之一。在課程內(nèi)容方面，全面涵蓋跨文化交際的理論知識，詳細介紹不同文化的特點、價值觀、風俗習慣等，使學生深入了解文化差異的根源和表現(xiàn)形式。系統(tǒng)講解跨文化交際中的溝通技巧，包括語言溝通和非語言溝通。在語言溝通上，教授學生如何準確表達自己的意思，避免因語言差異導致的誤解；在非語言溝通方面，介紹不同文化中的肢體語言、面部表情、空間距離等的含義，讓學生學會在跨文化交往中正確理解和運用非語言信息。課程還應注重培養(yǎng)學生的跨文化意識，引導學生樹立尊重、包容和理解不同文化的態(tài)度。通過案例分析、小組討論等教學方法，讓學生深入分析實際跨文化交往中的案例，探討其中的文化沖突和解決策略，從而提高學生的跨文化交際能力。在講解中國與東盟國家的文化差異時，可以引入一些實際的交往案例，如廣西大學生與東盟留學生在合作項目中因文化差異產(chǎn)生的沖突，組織學生進行討論，分析沖突產(chǎn)生的原因，并提出解決方案。通過這樣的教學方式，讓學生在實際情境中學習和運用跨文化交際知識，提高他們解決實際問題的能力。除了開設專門課程，高校還應將跨文化內(nèi)容融入其他專業(yè)課程中。在國際貿(mào)易專業(yè)課程中，融入東盟國家的貿(mào)易文化和商務禮儀知識，使學生了解東盟國家的商業(yè)習慣、談判風格等，為今后從事與東盟相關的貿(mào)易工作做好準備。在講解國際貿(mào)易談判技巧時，可以介紹東盟國家的談判特點和文化背景，讓學生了解在與東盟國家企業(yè)進行談判時，如何尊重對方的文化習慣，避免因文化差異導致的談判失敗。在旅游管理專業(yè)課程中，增加東盟國家的旅游文化和旅游資源介紹，培養(yǎng)學生對東盟旅游市場的了解和認識，提高學生在旅游服務中的跨文化交際能力。在講解旅游服務禮儀時，可以介紹東盟國家的禮儀規(guī)范，讓學生了解在為東盟游客提供服務時，如何遵循當?shù)氐亩Y儀習慣，提供優(yōu)質(zhì)的服務。5.1.2培訓活動開展高校應積極舉辦各類跨文化培訓活動，為廣西大學生與東盟留學生提供學習和交流的平臺。定期舉辦跨文化講座是一種有效的方式，邀請跨文化研究領域的專家學者、有豐富跨文化交往經(jīng)驗的人士等作為主講嘉賓。專家學者可以從理論層面深入剖析跨文化交際的原理、文化差異的本質(zhì)等內(nèi)容，為學生提供系統(tǒng)的跨文化知識。有豐富跨文化交往經(jīng)驗的人士則可以分享他們在實際交往中的經(jīng)歷和故事，包括遇到的文化沖突、解決問題的方法和策略等，讓學生從真實案例中學習跨文化交際的技巧和經(jīng)驗。邀請一位在東盟國家工作多年的企業(yè)管理人員來校舉辦講座，他可以分享在與東盟國家企業(yè)合作過程中遇到的文化差異問題，如在團隊管理、商務溝通等方面的挑戰(zhàn)，以及如何通過有效的溝通和協(xié)調(diào)解決這些問題，使學生對跨文化交往有更直觀的認識。開展跨文化工作坊也是一種很好的培訓形式。工作坊可以圍繞跨文化交往中的具體問題展開，如文化適應、語言交流、沖突解決等。通過角色扮演、模擬場景等活動，讓學生親身體驗跨文化交往中的情境，提高他們的實踐能力。在文化適應工作坊中，可以設置模擬場景，讓學生扮演廣西大學生和東盟留學生，模擬他們在初次見面、共同生活、學習交流等場景中的互動，讓學生在實踐中體會文化差異帶來的影響，并學會如何適應和應對。在語言交流工作坊中，可以組織學生進行語言交流練習，通過對話、討論等形式，提高學生的語言表達能力和跨文化交流能力。組織跨文化培訓活動時，應注重提高學生的參與度?？梢圆捎没邮浇虒W方法，鼓勵學生積極提問、發(fā)表自己的觀點和看法，增強學生的學習積極性和主動性。在講座和工作坊中設置提問環(huán)節(jié)、小組討論環(huán)節(jié)，讓學生有機會與主講嘉賓和其他同學進行互動交流。還可以開展小組競賽、項目合作等活動，激發(fā)學生的團隊合作精神和競爭意識，使學生在活動中更好地學習和掌握跨文化交際知識和技能。組織跨文化知識競賽，將廣西大學生和東盟留學生組成小組，共同參與競賽，通過競賽的形式，激發(fā)學生學習跨文化知識的興趣，提高他們的跨文化交際能力。5.2優(yōu)化語言學習與交流環(huán)境5.2.1語言教學改進在語言教學改進方面，應大力推廣情景教學法和互動教學法，以提升教學效果，滿足廣西大學生與東盟留學生的語言學習需求。情景教學法通過創(chuàng)設真實的語言情境，讓學生在模擬的場景中進行語言實踐，使語言學習更加生動、有趣，有助于學生更好地理解和運用語言知識。在泰語教學中，教師可以模擬泰國的商場購物場景，讓學生扮演顧客和店員，運用泰語進行交流，包括詢問商品價格、款式、顏色等，以及進行討價還價等。通過這樣的情景模擬，學生能夠在實踐中提高泰語的口語表達能力，增強對泰語在實際生活中運用的理解?；咏虒W法強調(diào)學生的主動參與和互動交流，打破傳統(tǒng)的教師主導課堂模式，鼓勵學生積極參與討論、小組活動等。在漢語教學中，教師可以組織東盟留學生進行小組討論，圍繞中國的傳統(tǒng)文化、社會熱點問題等展開交流，每個小組推選一名代表進行發(fā)言，分享小組討論的結果。這種互動式的教學方法能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的語言運用能力和思維能力，同時也促進了學生之間的交流與合作，增強了他們的跨文化交際意識。為了增加學生的語言實踐機會，高校可以開展豐富多彩的語言實踐活動。組織語言角是一種常見且有效的方式，為廣西大學生與東盟留學生提供了一個自由交流的平臺。在語言角活動中，學生們可以用對方的語言進行交流，分享自己的學習心得、生活趣事等，鍛煉語言表達能力。可以定期設定不同的主題，如“我的家鄉(xiāng)”“我的愛好”“我眼中的中國/東盟”等，引導學生圍繞主題展開討論，提高交流的深度和廣度。舉辦語言競賽也是激發(fā)學生學習積極性的有效手段。高校可以組織漢語演講比賽、英語辯論賽、東盟小語種朗誦比賽等，為學生提供展示語言能力的舞臺。在比賽過程中，學生們需要精心準備，運用所學的語言知識進行表達，這不僅能夠提高他們的語言水平，還能培養(yǎng)他們的自信心和競爭意識。通過比賽，學生們還可以互相學習、互相借鑒，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而有針對性地進行學習和提高。此外，高校還可以與企業(yè)、社區(qū)等合作，為學生提供更多的語言實踐機會。與當?shù)氐耐赓Q(mào)企業(yè)合作，組織學生參與企業(yè)的商務活動，讓他們在實際工作中運用所學語言進行溝通和交流，了解商務領域的語言應用特點和技巧。與社區(qū)合作，開展語言志愿服務活動，如幫助社區(qū)內(nèi)的居民學習外語，或者為東盟留學生提供漢語輔導等，使學生在服務他人的過程中提高自己的語言能力。5.2.2交流平臺搭建利用線上線下平臺促進廣西大學生與東盟留學生的語言交流，是優(yōu)化語言學習與交流環(huán)境的重要舉措。線上交流平臺具有便捷、高效的特點，能夠打破時間和空間的限制，為雙方提供隨時隨地交流的機會。高?？梢越ｉT的語言學習交流網(wǎng)站或APP，設置不同的語言學習板塊，如語法學習、詞匯積累、口語練習等，提供豐富的學習資源，包括教學視頻、音頻資料、電子書籍等，供學生自主學習。在口語練習板塊，可以設置在線語音聊天功能，讓廣西大學生與東盟留學生能夠?qū)崟r進行語言交流，互相糾正發(fā)音、交流學習心得。社交媒體平臺也是促進語言交流的重要渠道。微信、QQ、抖音等社交媒體平臺擁有龐大的用戶群體，學生們可以通過這些平臺建立語言學習交流群組，分享學習資料、交流學習經(jīng)驗。在抖音上，學生們可以發(fā)布自己用對方語言錄制的短視頻，展示自己的語言學習成果，同時也可以觀看他人的視頻，學習地道的語言表達和文化知識。一些學生在抖音上發(fā)布自己學習泰語的日常，包括學習過程中的趣事、遇到的困難以及解決方法等，吸引了很多東盟留學生的關注和互動，雙方在交流中共同提高了語言能力。線下交流平臺同樣不可或缺。高?？梢栽O立專門的語言交流活動室，配備多媒體設備、圖書資料等，為學生提供一個舒適的交流環(huán)境。在語言交流活動室中，定期組織語言交流活動，如文化講座、語言游戲等。舉辦一場關于泰國文化的講座，邀請?zhí)﹪魧W生作為主講嘉賓，向廣西大學生介紹泰國的文化習俗、宗教信仰等，講座結束后設置互動環(huán)節(jié)，讓學生們進行交流討論，增進彼此的了解和語言交流。組織語言學習互助小組也是一種有效的線下交流方式。廣西大學生與東盟留學生可以組成互助小組，定期開展學習活動，互相幫助、共同進步。在互助小組中，學生們可以一起學習對方的語言，進行口語對話練習、閱讀寫作訓練等。他們還可以互相分享自己國家的文化知識，拓寬彼此的文化視野。一個互助小組的廣西大學生和東盟留學生一起學習漢語和泰語，他們每周都會約定時間進行學習交流，通過互相提問、互相批改作業(yè)等方式，提高了彼此的語言水平。5.3營造良好的校園與社會氛圍5.3.1校園文化活動組織高校應積極舉辦各類豐富多樣的文化節(jié)和交流周活動，為廣西大學生與東盟留學生搭建跨文化交流的優(yōu)質(zhì)平臺。在文化節(jié)活動策劃方面，可圍繞不同國家的文化特色展開，設置多個主題展區(qū)。舉辦中國-東盟文化節(jié)時，設立中國文化展區(qū)，展示中國的傳統(tǒng)服飾如漢服、旗袍，以及書法、繪畫、剪紙等藝術作品，讓東盟留學生深入了解中國傳統(tǒng)文化的魅力；同時設置東盟各國文化展區(qū)，每個展區(qū)展示對應國家的特色手工藝品、傳統(tǒng)樂器、美食等。在泰國文化展區(qū)，展示精美的泰國木雕、華麗的泰國傳統(tǒng)服飾，現(xiàn)場制作并品嘗泰國美食冬陰功湯、芒果糯米飯等，讓廣西大學生親身體驗泰國文化的獨特韻味。文化節(jié)期間，還可安排精彩的文藝表演，邀請廣西大學生和東盟留學生共同參與。廣西大學生表演具有中國民族特色的舞蹈，如壯族的銅鼓舞、瑤族的長鼓舞等，展現(xiàn)中國民族文化的豐富多彩；東盟留學生表演本國的傳統(tǒng)舞蹈，如印尼的巴厘島舞、菲律賓的竹竿舞等，展示東盟國家的文化風情。通過文藝表演，不僅能增進雙方對彼此文化藝術的欣賞，還能促進雙方在藝術領域的交流與合作。交流周活動可聚焦于學術、文化、體育等多個領域。在學術交流周，組織專題講座和學術研討會，邀請國內(nèi)外專家學者以及廣西大學生與東盟留學生共同參與。舉辦關于中國-東盟經(jīng)濟合作的學術研討會，專家學者分享最新的研究成果和行業(yè)動態(tài)，廣西大學生與東盟留學生圍繞相關主題展開深入討論，交流各自國家的經(jīng)濟發(fā)展情況和合作機會，促進學術思想的碰撞和交流。文化交流周可開展文化體驗活動，如傳統(tǒng)手工藝制作、語言交流活動等。組織中國剪紙和泰國手工皂制作活動，廣西大學生和東盟留學生相互學習、共同制作，在實踐中感受不同國家傳統(tǒng)手工藝的魅力。開展語言交流活動，設置不同的語言交流區(qū)域，如漢語角、泰語角、越南語角等，讓學生們在輕松的氛圍中練習語言，交流學習心得。體育交流周則可以舉辦各類體育比賽，如籃球友誼賽、足球錦標賽、羽毛球公開賽等。通過體育比賽，增進雙方的團隊合作精神和友誼，營造積極向上的交流氛圍。在籃球友誼賽中，廣西大學生和東盟留學生組成混合隊伍，共同訓練、參賽，在比賽中相互配合、相互鼓勵，不僅提高了體育技能，還加深了彼此之間的了解和信任。5.3.2社會宣傳與引導社會應充分利用媒體和社區(qū)活動，積極引導公眾樹立正確的態(tài)度，為廣西大學生與東盟留學生的跨文化人際交往營造良好的社會氛圍。媒體具有廣泛的傳播力和影響力，應發(fā)揮其優(yōu)勢，加大對跨文化交往的宣傳力度。電視臺可制作并播出介紹東盟國家文化的紀錄片，深入挖掘東盟各國的歷史、宗教、風俗習慣、藝術等方面的內(nèi)容，讓公眾全面了解東盟文化。廣西電視臺曾播出的《東盟文化之旅》紀錄片，通過鏡頭展示了泰國的大皇宮、印尼的婆羅浮屠、越南的下龍灣等著名景點，以及各國的傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術等，讓觀眾對東盟文化有了更直觀、更深入的認識。廣播電臺可以開設專門的跨文化交流節(jié)目，邀請廣西大學生與東盟留學生作為嘉賓，分享他們的跨文化交往經(jīng)歷和感受。在節(jié)目中，他們可以講述在交往過程中遇到的有趣故事、文化沖突以及如何解決這些問題，讓聽眾了解跨文化交往的實際情況，增進對跨文化交往的理解和支持。通過這些節(jié)目，引導公眾認識到跨文化交往的重要性，增強對不同文化的包容和接納意識。社區(qū)活動也是引導社會態(tài)度的重要途