2024-2025學(xué)年河北省衡水市棗強(qiáng)中學(xué)高一下學(xué)期第四次調(diào)研語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成各小題。文本一：雄獅獻(xiàn)瑞練建安①“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”聽聞這熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動(dòng)，不動(dòng)聲色，專心地經(jīng)營(yíng)他那攤“杭川牛肉兜湯”。②大年初五，是閩粵邊的武邑巖前鎮(zhèn)請(qǐng)客的日子。坐落在獅子巖的均慶寺，是定光古佛的祖廟。此日，格外熱鬧。③杭川，是閩西上杭縣的雅稱，此地與武平縣山水相連，聲氣相通，同時(shí)于宋淳化五年建縣，因此，百姓互稱老友?！芭Ｈ舛禍笔呛即L(fēng)味名小吃。④增發(fā)的生意不錯(cuò)，一大早，賣了三五十碗。五文一碗的牛肉兜湯，每碗可賺一個(gè)銅板。照這個(gè)樣子，十斤牛肉很快就可以賣完了，賺個(gè)百十文不成問(wèn)題。⑤“初一落雨初二晴，初三落雨?duì)€泥坪。”閩西正月多雨，昨夜下了一場(chǎng)連綿不斷的“冷漿雨”，均慶寺前的石坪低凹處水汪汪的。陽(yáng)光照射下，閃著金光。北風(fēng)吹來(lái)，寒氣逼人。⑥攤點(diǎn)冒著絲絲白霧狀的熱氣，牛肉兜湯飄出陣陣香味。前來(lái)均慶寺游玩的客人，就有好些人被吸引了過(guò)來(lái)。⑦“牛肉兜湯”做法簡(jiǎn)易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，調(diào)以姜末、茴香、八角、醬油、魚露等物，放入木魚干、豬骨頭熬制的滾湯中稍煮片刻舀出，曬上蔥花、姜末。這樣的天氣，喝口濃稠爽滑的兜湯，正正合適。⑧增發(fā)是上杭城肚里郭坊人，是“南獅”的師傅頭。傳說(shuō)他打單獅可以輕輕松松地“縮”上兩張層疊的八仙桌。前些年在“杭川獅會(huì)”奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來(lái)到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯”小食攤，說(shuō)來(lái)也與“?！庇嘘P(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來(lái)大哥家的一頭水牛，又賠了進(jìn)去。他恨不得剁了雙手，疊腳就走了，發(fā)誓要“以牛還牛”，賺回了牛本錢，再回杭川。⑨這一天，均慶寺也辦獅會(huì)，號(hào)為“閩粵贛三省獅王爭(zhēng)霸賽”。汀江木綱老板練大炮懸賞一千兩銀子的花紅，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者。這下，可熱鬧了，周邊客家地區(qū)來(lái)參賽的青獅足有十八只，都是各縣身懷絕技者。⑩百十丈外，是均慶寺。石坪上，人頭攢擁，鑼鼓聲聲。這一邊，增發(fā)指望快一點(diǎn)賣盡牛肉兜湯，收攤寄存在阿三哥的日雜店里，自家悄悄地?cái)D入人群中瞧上幾眼，解解饞。二十余年的拳腳功夫，都被那些南獅鑼鼓催醒了，發(fā)癢發(fā)麻。?一位老阿婆牽著小孫子過(guò)來(lái)了，叫了一碗。增發(fā)問(wèn)阿婆要不要也嘗一口，天冷，喝了驅(qū)寒。阿婆使勁咽著口水，說(shuō)，吃過(guò)了，過(guò)年嘍，雞湯都喝怕啦。說(shuō)著，抖抖索索地從藍(lán)側(cè)面襟上衣上摸出一塊舊手帕，揀出五塊銅板，反復(fù)數(shù)過(guò)，遞到增發(fā)手上。小孫子喝完了，捧著空碗，舌尖舔著嘴唇，盯著老阿婆看。增發(fā)給他添上了半勺濃湯。小孩子乖巧地說(shuō)，阿叔新年發(fā)大財(cái)。增發(fā)笑了。?均慶寺外石坪，十八只青獅躍躍欲試。場(chǎng)中，豎立著一根一丈八尺的桅桿，上頭，以紅繩懸掛一束雪里蕻。六張八仙桌依次按三、二、一的陣式疊好。哪一只青獅采下雪里蕻，哪一只青獅就是贏家，就是優(yōu)勝者。一丈八尺的桅桿實(shí)在是太高了，往常，“縮”上兩張八仙桌高度表演的青獅，就算是方圓百里的高手了。三張？聞所未聞，見所未見。要么，怎么叫獅王爭(zhēng)霸賽呢？主辦方為安全計(jì)，在桅桿的四周鋪設(shè)了一層層谷笪，谷笪下鋪墊有厚厚的稻草。?主事宣讀完規(guī)則，鞭炮炸響，接著就是一下重鑼。贛南遠(yuǎn)客為先，六只青獅在鑼鼓聲中一躍奔出，翻滾跌撲，煞是好看。不料，來(lái)到谷笪處，紛紛栽倒，折騰了半炷香的工夫，就是挨不近八仙桌，只得退場(chǎng)?；洊|也是六只青獅，無(wú)意上八仙桌采高青，成雙結(jié)對(duì)表演了一套“雄獅獻(xiàn)瑞”連貫動(dòng)作，吐出“國(guó)泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”的紅布條幅。鑼鼓停歇，恰好回到了原處?，F(xiàn)在輪到閩西的了，也是六只。先出四只，舞到谷笪上，也接二連三地栽倒了，退了回來(lái)。剩下的兩只，一只是當(dāng)?shù)氐模恢痪褪呛即ü坏摹９坏蔫尮那闷?，有些亂。增發(fā)撥開人群，來(lái)到獅頭旁，撫摸著獅子耳朵。獅頭移開，露出了他大哥的臉。大汗淋漓的大哥又驚又喜，說(shuō)：“好你個(gè)發(fā)狗，躲在這里修仙哪！”增發(fā)說(shuō)：“大哥，我來(lái)，贏錢還你水牛?！?說(shuō)話間，鑼鼓聲響了，巖村青獅已經(jīng)奔跳出去老遠(yuǎn)。郭坊青獅歡快蹦達(dá)，一會(huì)兒工夫，就追了上來(lái)。巖村青獅上谷笪了，摔倒，爬起，摔倒，爬起，一副不屈不撓的架勢(shì)。郭坊青獅在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓點(diǎn)驟響，郭坊青獅一躍而起，落地生根。每走一步，大吼，四腳齊齊發(fā)力，頓一頓，似有千鈞之勢(shì)。圍觀者聽得谷笪下面發(fā)出脆響，仔細(xì)聽聽，是谷笪下滾動(dòng)的圓竹杠破裂的聲音。明白了其中的奧秘，圍觀者大聲喝彩，一浪高過(guò)一浪。巖村青獅伏地不動(dòng)了，獅頭大口大口地喘氣，冷汗?jié)裢噶撕蟊?，手腳發(fā)抖。他想，看不出這賣牛肉兜湯的，功夫竟是那樣的高深莫測(cè)。（有刪改）文本二：“客家鄉(xiāng)土俠義小說(shuō)”，看似有“民間故事”色彩，實(shí)則是較為高超的“模仿”作品。作者或從民間故事中吸其內(nèi)核加以綜合演繹，或以獨(dú)特構(gòu)思演化為“民間故事”，升華思想內(nèi)核，使小說(shuō)故事更雋永深邃。其結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)往往一波三折，卻敘事從容。小說(shuō)中高手深藏不露，讀者很難一眼看穿，掩卷思考，才恍然大悟。作者深受傳統(tǒng)文法影響，擅長(zhǎng)白描手法，用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象?？图颐裣凳侵腥A民族漢族的一支優(yōu)秀民系，客家精神內(nèi)涵豐厚，其中，客家鄉(xiāng)土俠義精神是其重要組成部分。作者善于借助客家特有的活動(dòng)背景來(lái)塑造一些客家民間社會(huì)的小人物，心理素質(zhì)出奇的鎮(zhèn)定，臨危不懼，身手不凡，卻不到關(guān)鍵時(shí)刻，絕不一爭(zhēng)高低，頗具客家鄉(xiāng)土俠義精神。（節(jié)選自練德良《客家鄉(xiāng)土多俠義——練建安“客家鄉(xiāng)土俠義小說(shuō)”系列作品淺析》）1．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章寫增發(fā)聽到“熟悉的鑼鼓”“按捺著內(nèi)心的激動(dòng)”，暗示他與舞獅有不一般的情感，與結(jié)尾寫他在獅王爭(zhēng)霸賽中的出色表演相呼應(yīng)。B．文章第⑧段寫增發(fā)一個(gè)舞獅金牌得主，卻落得到巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯”小食攤的緣由，有利于塑造增發(fā)的形象。C．文章第?段寫增發(fā)與阿婆婆孫倆的相關(guān)情節(jié)，主要目的是為了突出阿婆經(jīng)濟(jì)的不寬裕。D．文章寫“牛肉兜湯飄出陣陣香味”“牛肉兜湯的做法”，與寫當(dāng)?shù)氐莫{會(huì)一樣，都體現(xiàn)了杭川一帶具有地方特色的民俗及其傳承。2．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者重視語(yǔ)言感受，用詞生動(dòng)傳神，富有地域特色。比如“冷漿雨”“縮”“城肚里”“谷笪”“落雨”等詞語(yǔ)的使用，頗有客家語(yǔ)言風(fēng)味。B．文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”的歡快的鑼鼓聲開頭，渲染氣氛，為后文寫增發(fā)在獅王爭(zhēng)霸賽中取得好成績(jī)蓄勢(shì)。C．第⑩段寫“百十丈外的石坪上，人頭攢擁，鑼鼓聲聲”的熱鬧場(chǎng)景，與牛肉攤的冷清形成鮮明對(duì)比，突出增發(fā)賣牛肉兜湯的生意難做。D．文章最后一段通過(guò)對(duì)巖村青獅“摔倒，爬起”兩個(gè)動(dòng)作的反復(fù)描寫，以巖村青獅的“不屈不撓”來(lái)襯托郭坊青獅贏得比賽的不易。3．請(qǐng)結(jié)合文本二，分析小說(shuō)《雄獅獻(xiàn)瑞》是如何塑造增發(fā)這一人物形象的。4．作品是怎樣敘述增發(fā)的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：風(fēng)陵渡端木蕻良他又望了一下天上的月亮，遠(yuǎn)處的天雖然混沌，但是月光非常好，飽滿而且清亮，完全是北方原野的理想的月光，月光照在河里，也閃著銀色的鱗片。唉，多少年沒(méi)有這樣好月亮了。他把船上的纜繩仔細(xì)看了一下，立起身來(lái)想走。腳步聲，越來(lái)越近，他看不出是什么人來(lái)，只看見兩個(gè)人影，一搖一晃的。他急于要回去睡覺(jué)，也沒(méi)有心思細(xì)看，他向回家的路走去。但是人的腳步聲，卻向他追趕過(guò)來(lái)，而且哇啦哇啦的向他講頂憎恨的那些話。他有些恐懼，又有些悲哀，自己后悔不該半夜里出來(lái)。“你的——老頭子？哈哈哈，你……領(lǐng)我們渡河去吧！”“哈哈哈！”另外那個(gè)敵兵也大笑起來(lái)，玩笑的向?qū)Ψ降哪X上打了一下。老漢不作興回答，一直沒(méi)有響。他們跑到船上，坐下來(lái)喘氣，他用半個(gè)眼睛在看他們。老頭子看著他倆坐下來(lái)喘氣，他用半個(gè)眼睛在看他們?！鞍汛诺剿锶?！”那個(gè)啤酒桶形的兵命令他?！安荒埽乙粋€(gè)人推不了這船的！”馬老漢陰郁而且固執(zhí)。“行不行！”那兵拿出了槍。①老頭子很平靜的把船推下水去，他忽然的想笑。他隨著那船順著水溜順下走，他想大聲的像年青時(shí)撐船一樣，吆喝一通。但是他沒(méi)有，仍然很認(rèn)真的說(shuō)一次?！傲锎螅銈兛梢赖?。”兩個(gè)兵并不聽他的話，“推呀，這老滑頭，你推不推！”“反正你們要死的！”老頭子陰郁的說(shuō)，但是馬上又縮住了，他很快的去推船。月光照在水面上，白花花的一片汪洋展開去，被地平線的云角吞食了，云里也閃起水星。船在水面上浮起來(lái)了。“好呀，好呀！”船完全流在大溜里了。兩個(gè)敵人像兩根黃色的蘿卜一樣在船板上轉(zhuǎn)。他們倆一并排的在模仿日本舞蹈的那種偶人的動(dòng)作，而且得意的笑著。船在像一片打滾的落葉一樣的轉(zhuǎn)了，他倆還在跳，仿佛就在水面的旋渦上他倆也一定要跳一樣。②忽然一聲狂笑聲，在半空中扯起。馬老漢毛骨悚然的笑聲扯起來(lái)了。“哈哈哈哈！”像屋瓦的破裂……“哈哈哈哈……”像年老的古樹的崩折?！肮瘪R老漢從心里、眼里、口里、淚里和血里一齊都笑起來(lái)了。他的最后的一縷生命，都化作了笑聲，尖銳的沖散在天空。兩個(gè)敵兵，這時(shí)候，才像大夢(mèng)初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在渦旋，他們就是在渦漩里。他們不再笑了，立刻慌亂的跳下水里去，想逃命。渦漩里，逃不了命的，就是魚也得丟下兩片鱗片，才能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身。一種復(fù)仇的和對(duì)于生的抗議的連串的大笑，還在河面上浮漾。③一個(gè)白發(fā)的老人立在船面上大笑，血和淚，天空和河水交流的大笑?！肮蹦菞l黃河水面，亙常浮載著的生命的破船，從此被一條卷起的水舌，舐食了一下，便什么都不見了。④但是水面上還拉起那一道慘笑，好像那一切銀色的月光，都是笑聲的實(shí)體，灑落在水上、沙上、土上和天間，三個(gè)人便立刻不見了。隨著笑聲滾到水里……（有刪改）文本二：黃河蕭紅風(fēng)陵渡車站附近，層層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的是一些矮棚或房廂，里邊冒著氣，響著勺子，還有一種油香夾雜著一種咸味在那地方繚繞著。一盤炒豆腐，一壺四兩酒，蹲在閻胡子的桌面上?！鞍诚耄w城可還離火線兩三百里，許是不要緊……”他向著兵士，“咱中國(guó)的局面怎么樣？聽說(shuō)日本人要奪風(fēng)陵渡……俺在山西再?zèng)]有別的東西，就是這一只破船……”兵士站起來(lái)，掛住他的洋瓷碗，點(diǎn)燃一支香煙，整理著他的背包。黑色的褲子，灰色的上衣衣襟上涂著油跡和灰塵。但他臉上的表情是開展的，愉快的，平坦和希望的。他講話的聲音并不高朗，溫和而寬弛，就像他在草原上生長(zhǎng)起來(lái)的一樣?！拔乙s路的，老鄉(xiāng)！要給你家?guī)€(gè)信嗎？”“帶個(gè)信……”閻胡子感到一陣忙亂，這忙亂是從他的心底出發(fā)的。帶什么呢？這河上沒(méi)有什么可告訴的?！皫б粋€(gè)口信說(shuō)……”好像這飯鍋炒菜的勺子又?jǐn)噥y了他。“你坐下等一等，俺想一想……”風(fēng)陵渡側(cè)面向著太陽(yáng)站著，所以土層的顏色有些微黃，有些發(fā)灰，總之，有一種相同在病中那種蒼白的感覺(jué)?？瓷先?，干澀，無(wú)光，無(wú)論如何不能把它制服的那種念頭，會(huì)立刻壓住了你。那兵士站起來(lái)向閻胡子說(shuō)：“我就要趕火車去……你慢慢地喝吧……再會(huì)啦……”閻胡子把酒杯又倒?jié)M了，他看著杯子底上有些泥土，他想，這應(yīng)該倒掉而不應(yīng)該喝下去。但當(dāng)他說(shuō)完了給他帶一個(gè)家信，就說(shuō)他在這河上還好的時(shí)候，他忘記了那杯酒是不想喝的也就走下喉嚨去了。奔向同蒲站的兵士，聽到背后有呼喚他的聲音：“站住……站住……”他回頭看時(shí)，那老頭好像一只小燕似的奔在沙灘上?！拔覇?wèn)你，是不是中國(guó)這回打勝仗，老百姓就得日子過(guò)啦？”八路的兵士走回來(lái)，好像是沉思了一會(huì)，而后拍著那老頭的肩膀?！笆堑?，我們這回必勝……老百姓一定有好日子過(guò)的?！蹦潜慷寄：孟癞嬅嫔系拇謮训男∪艘粯恿耍墒情惡尤耘f在沙灘上站著。閻胡子的兩腳深深地陷進(jìn)沙灘去，那圓圓的渦漩埋沒(méi)了他的兩腳。（有刪改）5．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一的情節(jié)集中在馬老漢與兩個(gè)敵兵的交鋒上，最終以馬老漢的壯烈犧牲達(dá)到高潮。B．文本二主要以語(yǔ)言和心理描寫塑造八路軍質(zhì)樸樂(lè)觀的戰(zhàn)士形象，衣著簡(jiǎn)樸卻充滿希望。C．文本二寫兵士遠(yuǎn)去時(shí)，閻胡子仍在沙灘上站著，表現(xiàn)出他對(duì)未來(lái)美好生活的期待與憧憬。D．兩個(gè)文本都以黃河風(fēng)陵渡為背景，描繪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期百姓充滿悲情的生活和心理狀態(tài)。6．關(guān)于文本一畫線處描寫馬老漢的笑的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．第①處描寫遭受敵兵舉槍威脅時(shí)，馬老漢平靜推船，“忽然的想笑”，寫出他準(zhǔn)備和敵人同歸于盡的決心。B．第②處描寫目睹敵兵船中舞蹈時(shí)，馬老漢大聲狂笑，“笑聲扯起來(lái)”，主要表現(xiàn)了他對(duì)敵兵不停跳動(dòng)的厭惡。C．第③處描寫發(fā)現(xiàn)敵兵跳船逃命時(shí)，馬老漢“立在船面上大笑”，體現(xiàn)其親手消滅敵人后的暢快高興。D．第④處描寫，以“銀色的月光”寫“慘笑”，使無(wú)形的笑聲獲得月光般冷冽的質(zhì)感，形成視聽通感，同時(shí)也帶有凄冷的色彩。7．文本一中“月亮”這一物象多次出現(xiàn)，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8．兩篇文本都以“黃河”為背景，但主題側(cè)重不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蔡邕曰：“申屠蟠至行美義，人所鮮能。安貧樂(lè)潛，不為窮達(dá)易節(jié)。方之于邕，以齒則長(zhǎng)，以德則賢?！碧军S瓊辟，蟠不就。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會(huì)帳下者六七千人，互相談?wù)?，莫有及蟠者。唯南郡一生與相酬對(duì)，既別，執(zhí)蟠手曰：“君非聘則征，如是相見于上京矣。”蟠勃然作色曰：“始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂(lè)貴之徒邪?”因不復(fù)與言。再舉有道，不就。先是京師游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。太學(xué)生爭(zhēng)慕其風(fēng)，以為文學(xué)將興，處士復(fù)用。蟠獨(dú)嘆曰：“昔戰(zhàn)國(guó)之世，處士橫議，列國(guó)之王，至為擁篲先驅(qū)，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。”乃絕跡于梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑者數(shù)百人，蟠確然免于疑論。后蟠友人陳郡馮雍坐事系獄，豫州牧黃琬欲殺之。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黃子琰為吾故邪未必合罪如不用吾言雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。中平五年，復(fù)與爽、玄、韓融等十四人并博士征，不至。明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀(jì)等復(fù)俱公車征，惟蟠不到。眾人咸勸之，蟠笑而不應(yīng)。居無(wú)幾，爽等為卓所脅迫，西都長(zhǎng)安，京師擾亂。及大駕西遷，公卿多遇兵饑，室家流散，融等僅以身脫。唯蟠處亂末，終全高志。（節(jié)選自《后漢書·周黃徐姜中屠列傳》）材料二：東京之末，節(jié)義衰而文章盛，自蔡邕始。其仕董卓，無(wú)守；卓死，驚嘆無(wú)識(shí)。觀其集中濫作碑頌，則平日之為人可知矣。以其文采富而交游多，故后人為立佳傳。嗟乎，士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名，而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣者。視伯喈之為人，其戒之哉?！短?jīng)》曰：“君子以禮動(dòng)，以義止，合則進(jìn)，否則退，確乎不憂其不合也。”申屠蟠見幾而作，不俟終日，可謂君子矣。（節(jié)選自顧炎武《日知錄》）【注】①處士：有才德的隱居之士。9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。黃子琰A為吾故邪B未必合罪C如不用吾D言E雖往何益10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

A．齒，指年齡，與成語(yǔ)中“不足掛齒”、《師說(shuō)》中“君子不齒”中的“齒”都不同。B．就，接近、靠近，與《勸學(xué)》中“金就礪則利”中的“就”意思相同。C．刑，受刑罰，與《詩(shī)經(jīng)》中“刑于寡妻，至于兄弟”中的“刑”意思相同。D．識(shí)，記得、知道；與《石鐘山記》中“汝識(shí)之乎”中的“識(shí)”意思相同。11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．黃瓊歸葬時(shí)，會(huì)集到其帳下的名士豪杰，沒(méi)有人能比得上申屠蟠；他對(duì)南郡后生的駁斥，也表明他是一個(gè)不慕富貴的人。B．在京師游學(xué)的范滂等人指斥朝政，受到了公卿以下的各級(jí)官吏的推崇，太學(xué)生們認(rèn)為這預(yù)示著有才德的隱士將被重新啟用。C．中平五年和中平六年，董卓先后兩次，派公車征召申屠蟠和荀爽、韓融等十四人，每次都是只有申屠蟠一人不去應(yīng)召。D．顧炎武認(rèn)為，從蔡邕應(yīng)董卓征召并接受其重用，以及蔡邕隨意濫寫的碑銘頌文都可見出，蔡邕是個(gè)缺乏氣節(jié)和操守的人。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）申屠蟠至行美義，人所鮮能。安貧樂(lè)潛，不為窮達(dá)易節(jié)。（2）居無(wú)幾，爽等為卓所脅迫，西都長(zhǎng)安，京師擾亂。13．申屠蟠在亂世中能“終全高志”的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面的詩(shī)歌，完成兩題。太白嶺王安石太白巃嵷①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜。陽(yáng)春已歸鳥語(yǔ)樂(lè)，溪水不動(dòng)魚行遲。生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙。[注]①巃嵷（1óngsǒng）：山勢(shì)高峻的樣子。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。B．頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石，表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情。C．詩(shī)人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，是人與自然和諧相處的理想處所。D．本詩(shī)前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)詩(shī)人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。15．本詩(shī)頸聯(lián)在藝術(shù)上別具特色，歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)賞析其精妙之處。四、名篇名句默寫(★★)16.在橫線處填寫原句。（1）《諫太宗十思疏》中，作者勸誡皇帝要加強(qiáng)修養(yǎng)，虛懷若谷，從諫如流的句子是“_________，_________”。（2）得民心者得天下，這個(gè)道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的方法是“_________，_________”。（3）張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，借“_________，_________”兩句將自我渺小的形象與浩渺天地形成鮮明對(duì)比，卻又在對(duì)比中展現(xiàn)出超脫塵世的豁達(dá)，盡顯物我相融的高遠(yuǎn)意境，生動(dòng)體現(xiàn)了詞人“表里俱澄澈”的人格追求。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成各小題。早已走過(guò)不惑之年的表情包，之所以歷久彌新，當(dāng)下仍受追捧，有以下幾點(diǎn)原因：“盡在不言中”的情感表達(dá)。①，表情包的使用能更直觀地表達(dá)出個(gè)人的情緒和態(tài)度。當(dāng)不便用文字表達(dá)時(shí)，一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋砬榘茏寣?duì)方A，起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果?！罢f(shuō)說(shuō)笑笑能通七竅”的社交互動(dòng)。從一定程度上來(lái)說(shuō)，表情包作為文字表達(dá)的補(bǔ)充，彌補(bǔ)了文字的乏味枯燥以及無(wú)法展示的視覺(jué)效果。①表情包與文字的結(jié)合，②使得社交互動(dòng)的趣味性得以拓展。③借用詼諧的方式，④不僅一些表情包在說(shuō)笑間將尷尬化解于無(wú)形，⑤還增強(qiáng)了社交的互動(dòng)性和包容性。“我行我素自得樂(lè)”的個(gè)性展示?？梢哉f(shuō)，②，年輕人往往更喜歡有趣搞怪、緊追熱梗的表情，比如“嗎嘍”表情包，在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，成為打工人和學(xué)生黨的沖浪素材。而中老年群體往往會(huì)選擇成熟穩(wěn)重、淡然平和的表情，比如花卉、蝴蝶等。表情包其實(shí)是一把雙刃劍，③，也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。我們時(shí)常能看到某影視劇主角劇照被截圖作為表情包使用，抑或是用身邊親友照片配以文字制作成表情包尋開心、惡作劇。年輕人使用此類真人表情包可能表達(dá)的是喜愛之情，殊不知，此舉很可能會(huì)侵犯明星或是親友的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)，使自己B中成為侵權(quán)主體。表情包的制作流程簡(jiǎn)單，就某社交平臺(tái)而言，在“添加”一欄可隨意選中圖片制作個(gè)性表情，內(nèi)容審核把關(guān)不嚴(yán)，由此泥沙俱下，或致亂象。當(dāng)代的未成年人是網(wǎng)絡(luò)原住民，類似表情包在圈群中傳播，對(duì)其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造可能會(huì)造成不可逆的影響。頻繁使用的表情包，存在著解構(gòu)主流話語(yǔ)體系的風(fēng)險(xiǎn)，使用者會(huì)不自覺(jué)地依賴表情包，將文字符號(hào)簡(jiǎn)單化，滋生語(yǔ)言惰性，C，甚至?xí)?lái)“文字失語(yǔ)”。17．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)寫出序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?9．請(qǐng)?jiān)谖闹袔蛱?hào)的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。20．表情包也存在著一些不容忽視的問(wèn)題，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。五四時(shí)代的徐悲鴻，其思想固然打上了痛批中國(guó)古老文化、崇拜西洋文化的時(shí)代烙印，但他在援引、輸入西方文化的同時(shí)，也在尋求民族文化強(qiáng)盛之根。他將畢生心血貢獻(xiàn)給繪畫藝術(shù)，堅(jiān)持文化輸出、文化建設(shè)和文化保藏，不僅地改良中國(guó)畫，而且進(jìn)行了中國(guó)畫的海外推廣。他于1939年到1941年間在南洋及印度多次舉辦畫展，賑災(zāi)義賣，毀家紓難，捐助抗戰(zhàn)。20世紀(jì)30年代，他被認(rèn)為是“在西方宣傳中國(guó)畫最重要的人物”，“他在1933年至1934年間在法國(guó)、比利時(shí)、德國(guó)、意大利、蘇聯(lián)主辦了中國(guó)畫展”，他的畫展所到之處，。他的畫展改寫了中國(guó)文化在世界的弱勢(shì)狀態(tài)，他努力與西方藝術(shù)建立平等交流的對(duì)話關(guān)系。80余年過(guò)去了，當(dāng)年畫展的盛況留給后人的啟示良多。這樣的展覽當(dāng)然不是向西方獻(xiàn)上的“被看”的材料，而是儒雅端莊、美麗大方的中國(guó)藝術(shù)的馨香，是和西方藝術(shù)的中國(guó)藝術(shù)的驕傲。21．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．開天辟地萬(wàn)頭攢動(dòng)難分伯仲B．驚天動(dòng)地萬(wàn)人空巷相得益彰C．開天辟地萬(wàn)人空巷難分伯仲D．驚天動(dòng)地萬(wàn)頭攢動(dòng)相得益彰22．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．他將畢生心血貢獻(xiàn)給繪畫藝術(shù)，堅(jiān)持文化保藏、文化建設(shè)和文化輸出B．他將畢生心血貢獻(xiàn)給繪畫藝術(shù)，堅(jiān)持文化建設(shè)、文化輸出和文化保藏C．他將畢生心血奉獻(xiàn)給繪畫藝術(shù)，堅(jiān)持文化輸出、文化建設(shè)和文化保藏D．他將畢生心血奉獻(xiàn)給繪畫藝術(shù)，堅(jiān)持文化建設(shè)、文化保藏和文化輸出(★★★)閱讀下面一段文字，完成下面小題。家書是家人和親友之間傳遞信息和情感的載體，真切（）了個(gè)體的生命歷程、精神世界。家國(guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一。無(wú)論是宋代范仲淹的“甲”，清代林則徐的“乙”，還是抗日英雄趙一曼“丙”，科學(xué)家錢學(xué)森“丁”，歷代仁人志士都把國(guó)家和天下百姓作為服務(wù)的最高對(duì)象而矢志不移。在家書里，我們讀到了他們思親戀家、鐵骨柔情的美德；在家書里，我們讀到了他們信仰堅(jiān)定、勇于犧牲的精神；在家書里，我們讀到了他們主動(dòng)作為、追求崇高的品格；在家書里，我們讀到了他們著眼大局、自我革命的勇氣。家書紙短，家國(guó)情長(zhǎng)。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)所取得的偉大成就是一代代人前仆后繼、犧牲奉獻(xiàn)的結(jié)果。他們（）的開創(chuàng)之功將永載史冊(cè)，值得后人銘記。（），歷史離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)，記憶逐漸模糊。所幸，他們留下的家書還在，。23．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A．反映篳路藍(lán)縷滄海桑田B．反應(yīng)篳路藍(lán)縷日新月異C．反映櫛風(fēng)沐雨日新月異D．反應(yīng)櫛風(fēng)沐雨滄海桑田24．依次填入文中甲、乙、丙、丁處的句子，正確的順序是（）①茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之②無(wú)一日、一時(shí)、一刻不思?xì)w國(guó)參加偉大的建設(shè)高潮③先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)④不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的

A．③①②④B．①③②④C．③①④②D．①②④③25．畫線處的空白部分，填入下列哪一句是最恰當(dāng)?shù)模ǎ?/p>

A．讓我們?cè)诟锩容叺木裰?，找到了中華人民共和國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨成功的密碼B．使我們能夠通過(guò)家書，觸摸當(dāng)年的歷史，感受家書背后熾熱的家國(guó)情懷C．寫下了他們?yōu)橹袊?guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命D．才能使我們攻堅(jiān)克難，取得勝利，在新時(shí)代、新征程中取得更大的成就(★★★)閱讀下面的文字，完成下列各小題。2019年4月28日，2019中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)在北京延慶開幕。北京世界園藝博覽會(huì)圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，其目的旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀?、尊重自然、追求美好生活。無(wú)論時(shí)光如何變遷，人對(duì)自然的向往、對(duì)綠色的親近，都無(wú)法被磨滅。不幸的是，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。但是，人類之所以能夠生生不息，正在于我們能夠反思過(guò)往，做出正確的抉擇。這一抉擇便是告別殺雞取卵、______的發(fā)展方式，走上順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展之路。經(jīng)過(guò)一段對(duì)自然過(guò)度索取和破壞的發(fā)展之后，______的人們對(duì)生態(tài)文明與人類社會(huì)的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)知?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中______的重要組成部分，兩者之間是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。這需要人類攜手合作應(yīng)對(duì)，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。園藝博覽，并非園藝的簡(jiǎn)單薈萃，而是展現(xiàn)人類與自然和諧相處的決心與意志，展示順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道。這種相處之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具體而言，便是天更藍(lán)、山更綠、水更清?！熬G色生活，美麗家園”的主題所傳遞的，也正是在具體而微的生活中踐行“綠色”之道的理念。當(dāng)然，生態(tài)治理，對(duì)人類來(lái)說(shuō)依然______