2024-2025學年湖北省黃岡市高二下學期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在古代航海中，地文定向與定位是最基本最可靠的導航技術。地文定向也即通過對所途經(jīng)陸標的觀測和辨認，來確定本船所在的地理位置。具有早期航路指南性質(zhì)的文字記載唐時已開始見于史乘。所謂“航路指南”，是一種以文字敘述為主的、指導船舶安全航行的技術手段，它對航行過程中相關的航期、航線、地文、水文諸方面的情況（如安全航道、錨泊避風場所、礙航危險物等）均有較為詳細的說明。從中國古代航海技術史看，唐代海員雖尚未擁有全面翔實的航路指南，但其中部分雛形已開始出現(xiàn)，從而為宋代做好了必要的技術準備。從賈耽①所述的“廣州通海夷道”可知，當時對遠洋航?；顒又心承﹨^(qū)段的航向、航距與航期已相對明確，如“廣州東南海行，二百里至屯門山，乃帆風西行，二日至九州石”。其中，對有些區(qū)段航程與航期的記載，已精確到“半日”，如“古笪國又半日行，至奔陀浪洲”。這較之西漢時代班固所記的“漢使航程”中動輒“船行可五月”“可四月”之類的模糊記載，已不可同日而語。同時，對某些地區(qū)的地理位置或地形特征，已開始有明確的地文定位描述，如“占不勞山，山在環(huán)王國東二百里海中”“訶陵國，南中洲之最大者”“提?國，其國有彌蘭大河”。特別值得注意的是，賈耽已首次記載了遠洋航行中的人工航標，“提羅盧和國”“國人于海中立華表，夜則置炬其上，使舶人夜行不迷”，其重大的航路指南價值已不言而喻了。這些文字記載表明，當時中國人的遠洋航行活動已相當穩(wěn)定了，從甲地至乙地，中間途經(jīng)哪些區(qū)域已有清楚的走向指示，航行活動具有更大的主動性和明確性。在測量海岸或海中的地形地物的距離與高度時，唐時已有較為精確的數(shù)學計算方法。早在漢代，中國人已發(fā)明運用勾股關系與相似原理進行兩次觀測計算的“重差法”，但真正應用于海上陸標計量實踐，則始于唐代李淳風所注的《海島算經(jīng)》?！逗u算經(jīng)》中說：“今有望海島，立兩表齊高三丈，前后相去千步，令后表與前表參相直，從前表卻行一百二十三步，人目著地取望島峰，亦與表末參合。問島高及去表各幾何？”這道計算題中，有直角三角形的勾、股線長度，通過不同位置的觀測數(shù)據(jù)變化，也即通過“重差法”的計算，即可得出觀測位置與前表的距離。毫無疑問，《海島算經(jīng)》中的“重差法”計算，對于后世航用海圖中地形的測繪與航距的確定，具有深遠的歷史影響。對海岸地形與海洋地貌的辨認知識日益增多。對海岸地形與海洋地貌的辨認與分類，是地文航海的重要技術基礎。唐代，由于遠洋航海業(yè)繁榮，所以時人對于海岸地形與海洋地貌的知識較前豐富。唐代徐堅在《初學記》中即說：“海中山曰島，海中洲曰嶼?！焙Ｑ笾袓u嶼山峰，是非常明顯和可靠的導航目標，古代海員“皆以山為標準”，來決定船舶的行止及航向。通海河口的地形變化對航行安全度影響甚大，沙洲堆積，航道變異，海船出入時有擱淺之虞。唐人對此現(xiàn)象已有察覺，如梁肅曾在《通愛敬陂水門記》中寫道：“當開元以前，京江崖于揚子，海潮內(nèi)于邗溝，過茱萸灣，北至邵伯堰，湯湯渙渙，無隘滯之患。其后江派南徙，波不及遠，河流浸惡，日淤月填?！保ㄕx自上海博物館“寶歷風物：黑石號沉船出水珍品展”教育讀本《大唐寶船——黑石號沉船所見9—10世紀的航海、貿(mào)易與藝術》）材料二唐朝設在廣州與安南的市舶收入得失，直接影響到朝廷國庫的盈虧。如唐乾符六年黃巢占據(jù)安南后曾請求為天平節(jié)度使。仆射于瓊認為“南海以寶產(chǎn)富天下，如與賊，國藏竭矣”，遂拒絕。另外，唐德宗時王鍔借任廣州刺史、御史大夫與嶺南節(jié)度使之便，“能計居人之業(yè)而榷其利，所得與兩稅相埒”。北宋時期，神宗對海洋事業(yè)的作用便看得非常清楚：“東南利國之大，舶商亦居其一焉。昔錢、劉②竊據(jù)浙廣，內(nèi)足自富，外足抗中國者，亦由籠海商得術也?！苯B興七年宋高宗鑒于“市舶之利最厚，若措置得宜，所得動以百萬計，豈不勝于取之于民”。故特別“留意于此，庶幾可以少寬民力耳”。僅就進口“象犀珠寶香藥之類”而言，“海舶歲入”“皇祐中五十三萬有余，治平中增十萬，中興歲入二百萬緡”。這是北宋仁宗、英宗到南宋高宗的進口奢侈品的一個極粗略統(tǒng)計，僅市舶司稅收一項就占南宋全國財政總收入的20%左右，還不算民間販海及其他漁鹽海運等事業(yè)所得。到了元朝，朝廷更是將海上事業(yè)視為“軍國之所資”“國家大得濟的勾當”，故政府帶頭經(jīng)營，鼓勵民間全力參與，形成“國家出財，資舶商往海南貿(mào)易寶貨，贏億萬數(shù)”的局面。僅至元二十六年“行泉府所統(tǒng)海舶萬五千艘”，而“舶掛十丈之竿，建八翼之櫓，長年頓指南車坐浮庋上，百夫見鼓番休整，如官府令。碇必良，纖必精，載必異國絕產(chǎn)”的“富人之舶”也是比比皆是。宋元時期成就輝煌海洋事業(yè)的基礎是官民同時經(jīng)營海洋，進而促進了宋元海船的發(fā)展，其船體結構、抗風性能、載重量，以及導航技術，不但遠勝于隋唐時代，而且遠遠超過當時最擅長造船航海的阿拉伯諸國。同時，宋元兩朝開辟離岸、橫渡北印度洋抵達西亞與非洲航線，元朝開辟了3條南北遠距離海運航線，使得民無挽輸之勞，國有儲蓄之富。凡此種種，使得宋元兩朝不但造就了中國航海盛世，也將“中國帆船時代”推上了巔峰。（摘編自于逢春《中國海洋文明的隆盛與衰落》）【注】①賈耽，唐朝地理學家，著有《海內(nèi)華夷圖》和《古今郡國縣道四夷述》。②錢、劉，分別指五代十國時期錢镠在浙江建立的吳越政權和劉隱在嶺南建立的南漢政權。1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．雖然唐代海員尚未擁有全面翔實的航路指南，但部分航路指南雛形的出現(xiàn)，為宋代航海提供了技術保障。B．賈耽的記錄證明，唐朝遠洋活動對有些區(qū)段航程與航期的記載，精確程度遠高于西漢班固的記錄。C．“其重大的航路指南價值”，指的是提羅盧和國在海中豎立華表，夜晚在上面點燃火炬，給夜行船只指路。D．《海島算經(jīng)》中對勾股關系與相似原理的運用，對于后世航用海圖中地形的測繪與航距的確定，具有深遠的歷史意義。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．通海河口地形變化，航道變異，海船出入有擱淺危險，原因可能是河道淤泥沙洲堆積。B．黃巢占據(jù)安南后請求為天平節(jié)度使，這是他用市舶豐厚的稅收要挾朝廷，但朝廷拒絕了他。C．宋高宗認為，合理征收市舶稅收，遠勝于從百姓那里收取賦稅，還可能減輕百姓負擔。D．宋元兩朝可以開辟新航線，創(chuàng)造更多財富，得益于當時造船技術和導航技術的進步。3．下列選項最能證明中國古代地文航海技術先進的一項是（）

A．唐朝張若虛《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！盉．明朝俞大猷《與尹推府》：“笑看風浪迷天地，靜撥盤針定夏夷?！盋．宋廷先后13次左右敕封媽祖，并將其從“夫人”升格為“妃”。D．南宋劉克莊《泉州南廊》：“海賈歸來富不費，以身殉貨絕堪悲?！?．材料二在介紹宋朝與元朝的海上事業(yè)時，各自側重點有何不同？5．當今中國如何由海洋大國變成海洋強國？結合兩則材料，談談你得到的啟示。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。秦嶺記（節(jié)選）賈平凹①在秦嶺南坡，東陽縣統(tǒng)計局的白又文往西川普查人口，三天到達關山垴的葫蘆村，就住在村長家二樓上。工作了三天，白又文神經(jīng)衰弱癥就犯了，第四天晚上怎么也睡不下，獨自坐在樓臺上看月。②月是下弦月，似乎什么都還明白，卻什么也看不清楚了，溟溟濛濛，石澗里的水流聲隱隱傳來，林子中有鳥呼應，而無數(shù)的蛾蟲像揚起的麥糠在身前身后飛舞，不時就撞到臉上，抓不住，又揮之不走。漸漸，雞上了架，豬先后進圈，天越來越黑，四周的峰巒和樹林子便消失了輪廓。③村里的人都該睡下了。白又文挪了挪身子，想著進屋喝些水去，這時候，他驀地發(fā)現(xiàn)，林子里的人竟都出來了，男的女的，老的少的，單個的或幾人一伙的，就匯集到村前的溝壑上。溝壑在白天里縱橫著紅褐色的巖層，怪石嶙峋，荊棘雜亂，這陣卻平平坦坦得如是一塊草甸。白又文便看到了梁三和那個疤臉在解板①，一棵樹是村東那棵紅椿樹，伐下來捆在一個木架上，兩人把鋸在樹上來回扯動。照壁下蹴著幾個老漢在吃旱煙，不知怎么就互相指責了，一個說你糊涂得是不下雨的天。一個說你麻迷得是走扇子門。接著你向我吐一口唾沫，我向你吐一口唾沫，等吐出了痰，翻臉了，要動手腳。有人趕緊打岔，說：那東坡上是不是麝？大家便往東坡上看麝。④劉三踅挑著一擔糞要去菜地里，路上碰上了一條魚，路上怎么會有魚呢，魚渴得在地上蹦，他卻向魚問水。那個叫得寶的孩子坐在碌碡上很久了，四處張望，一會兒看著張保衛(wèi)在遠處打胡基，每打一杵子就嗨一聲，時不時就放個響屁。一會兒看二栓子在給村長說什么事，兩個人說躁了，二栓子雙手拍自己屁股，一跳一跳的，村長一聲吼，他立刻蔫了。⑤后來又看石娃子他奶經(jīng)過柿樹下了往樹梢子上瞧，樹梢上是有一顆蛋柿，那是留給烏鴉的，她拿腳踢樹根，希望蛋柿能掉下來，但踢了兩下，樹紋絲不動。得寶呲咩一笑，從碌碡上跌下來，正好有人過來，是劉三踅的二嬸，說：哎喲，得寶給我磕頭啊！得寶沒吭氣，又坐在了碌碡上。劉三踅的二嬸又說：賣啥眼哩！白又文覺得賣眼這詞好，村里有賣鹽賣醋的，村長能賣嘴，光面子話一說一上午，不覺得累……巷道里，老童又在打老婆了，抽了褲帶在老婆的脊背上打。⑥一伙年輕人出現(xiàn)在了村口，全穿著西服，有的還戴著墨鏡，他們是從打工的城里回來了。他們有約定，平時可以不回來，但只要誰家去世了老人，接到通知都必須回來幫忙料理后事，否則村里沒了精壯勞力，棺材難以送到墳上。他們和梁三打招呼，詢問著這解下的板就是給恩厚他爹做棺嗎？梁三在回答，疤臉卻說老童為什么打老婆，因為老童前世是老婆娘家的驢，就高聲叫道：五爺五爺，是不是有些人上世是來報恩的，有些人上世是來報仇的？五爺沒有理，蹴在照壁下打盹了。⑦白又文站起來伸伸懶腰，卻不知怎么就從樓臺走下來，而且他也奇怪，那么高的樓臺他一下子就下來了。他往人群去，他面前是一只鵝，鵝在叫著自己名字，鹐路邊的草葉。他腿上沾有一片草屑，鵝扭頭來鹐，把腿鹐疼了。旁邊的豬圈里，一頭豬前腿搭在圈墻上，哼哼唧唧在笑。他拾起個柴棍在豬腦門一敲：你敢笑話我！豬縮下身子不見了。前邊一團塵土飛揚，以為是起云啊，云里有龍的，原來驢在打滾。接著有人吵架，是這邊院門口的人和斜對面院門口的人吵架，一個比一個話說得難聽。別的院門口都有人，卻沒勸的，倒是一個在說：鹽潮水，鐵出汗，旱煙發(fā)軟了是不是要下雨呀？一個所答非所問：你有天大的窟窿，我就有地大的補丁。⑧刮來一股錢面子風，吵架的散伙了，看熱鬧的也關院門。白又文繼續(xù)往前走，經(jīng)過一戶門前，菜地邊的籬笆不是柴棍兒扎的，栽了一圈狼牙刺，一個白發(fā)老太太突然就站在那里，還不到穿棉衣的時節(jié)她穿著棉衣，被狼牙刺剮破了，一朵棉絮還飄揚在刺條上。老太太彎腰在撿錢。不知誰把紙幣遺失在這兒，或是風從什么地方吹來的吧？撿了一張，又撿了一張，轉過身，石頭后還有一張。老太太把大票拿在手里看，看到幣上的人頭像，正笑出了豬聲，猛地發(fā)現(xiàn)了他，要藏錢已經(jīng)來不及了，說：你也來撿。他尋來尋去沒有撿到，老太太再撿著了一張，說：這不是做夢吧？這不是夢，肯定不是夢。然后自言自語。⑨白又文驀地清醒，發(fā)覺天已經(jīng)麻麻亮，樓臺旁的槐樹上正起飛一群麻雀，呼呼嚕嚕，如云中過雷。村長到樓臺來取放在那里的耱。白又文說：上午耱地呀？村長說：借給二栓子去。白又文說：你和他吵得那么兇，還借給他耱？村長說：我和他吵？沒有呀。白又文說：你夜里沒出去？村長說：夜里都睡覺哩，誰出去。哦，哦，村里的地就二栓子沒耱，我夜里做夢倒是訓過他。白又文眼睜得滾圓，驚慌了，覺得這一夜里，他是看到了村長的夢，看到了村子里人的夢。他把看到的一切講給了村長，說：那么，我發(fā)現(xiàn)夢的一個秘密了，夢是現(xiàn)實世界外的另一個世界，人活一輩子其實是活了兩輩子。村長疑惑地看著他，說：你是不是也做了一個夢？⑩白又文離開了葫蘆村，以后的日子里，他再沒分清過哪些事是他在生活中經(jīng)歷過的，哪些是他在夢里經(jīng)歷過的。但他感覺豐富而充實。（節(jié)選自賈平凹《秦嶺記》）【注】①解板，將砍伐下來的原木通過鋸割的方式分解成不同厚度和長度的木板或木條。6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A．白又文“獨自坐在樓臺上看月”，是因為他想讓自己“神經(jīng)衰弱癥”減輕一些，這同時暗示在現(xiàn)實中白又文是一個孤獨的人。B．在照壁下蹴著吃旱煙的老漢“不知怎么”就互相指責，甚至互相吐唾沫，以至要“動手腳”，突出了秦嶺地區(qū)民風剽悍的特點。C．文章開始寫梁三和疤臉在“解板”，暗示后文村子里有人去世，引出“一伙年輕人”回村幫忙料理后事的情節(jié)，也暗示時代變遷。D．文章語言豐富，具有鮮明的“秦嶺”特色，可謂雅俗共賞。前者如“時不時就放個響屁”，后者如“溟溟濛濛”“隱隱傳來”。7．關于文章第七段，下列說法不正確的一項是（）

A．“卻不知怎么就從樓臺走下來”既使文章巧妙地轉換了空間，又暗示白又文在做夢。B．這一段先后出現(xiàn)了鵝、豬和驢等動物，充分突出了葫蘆村人與動物和諧共處的特點。C．有人吵架，表面上“卻沒勸的”，但兩個老漢看似答非所問的對話，實則是以打岔的方式來緩解矛盾。D．本段從視覺、聽覺、觸覺等方面描寫了一幅生動的富有地方氣息的葫蘆村生活圖。8．簡析村長的形象特點。9．結合選文，分析《秦嶺記》“幻境與現(xiàn)實交錯”的體現(xiàn)與作用。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈。夫令之于民，誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復惓惓于此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公①去黃州四十余年而思之不忘，至以為《思黃州》詩，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。君今去縣已三年矣。一日，與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也！（節(jié)選自歸有光《吳山圖記》）材料二長興在湖山間，多盜而好訟。熙甫平生之論，謂為天子牧養(yǎng)小民，宜求所疾痛，不當過自嚴重，赫赫若神，令閭閻之意不得自通。故聽訟時，引兒童婦女與吳語，務得其情，事有可解者，立解之，不數(shù)數(shù)具獄。出死囚數(shù)十人，旁縣盜發(fā)而無故株連者，為洗滌復百人。有重囚，母死當葬，熙甫縱之歸，治葬事畢，還就獄。有勸之逸去者，囚不忍相負也。然宿賊四五十家，窟宅聯(lián)絡，依山岙中，數(shù)名捕之，不能得。熙甫率吏士掩之，賊蜂起格斗，矢石滿前，熙甫目不為瞬，竟服其辜。大戶魚肉小民者，按問無所縱舍。嘗夢兩人頭飛來嚙臂，若有所訴。明日，有提兩人頭，自言奴通其妾，輒漸以聞。熙甫令罷去潛蹤跡之實欲納奴妾耳遂論如法。小民安居自如，而豪宗多怨之。（節(jié)選自王錫爵《明太仆寺寺丞歸公墓志銘》）【注】①韓魏公，指魏國公韓琦，曾在黃州任職。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。熙甫令A罷去B潛蹤C跡之D實欲納奴E妾耳F遂G論如法11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．郡，古代縣級以上行政單位，與《陳情表》“郡縣逼迫”中“郡”意思不同。B．勝，勝景，與《項脊軒記》“亦遂增勝”的“勝”用法相同。C．去，離開，與《蜀道難》“連峰去天不盈尺”的“去”意思不同。D．蜂，名詞作狀語，像蜂群一樣，與《石鐘山記》“微風鼓浪”的“鼓”用法相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．吳縣既有穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井等名山，又有吳國故宮、西施遺跡，還有浩瀚無邊的太湖。作者以此引出在此當過知縣的朋友魏用晦。B．為官一任造福一方，當?shù)厣酱ú菽疽蚕硎芷涠鳚啥械綐s耀，反之則受其禍害而羞辱。吳地百姓因此感恩魏用晦，將他安葬在吳地的寺廟里。C．韓魏公離開黃州四十多年還寫詩表達對黃州的思念之情，后來蘇軾將這首詩刻在石頭上，讓黃州人民銘記。歸有光以此表達好官自有人民懷念。D．長興縣在湖山之間，民風剽悍而喜歡訴訟。歸有光擔任長興縣知縣時，對待不同的人采取不同的治理方式，老百姓安居樂業(yè)，不過豪強大族多怨恨他。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也！（2）不當過自嚴重，赫赫若神，令閭閻之意不得自通。14．歸有光贊賞魏用晦“為縣有惠愛，百姓扳留之不能得”，結合材料二，概括歸有光自己“為縣”時是如何“有惠愛”的。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。離騷陸龜蒙天問復招魂①，無因徹帝閣。豈知千麗句，不敵一讒言。過三閶廟戴叔倫沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林?！咀ⅰ竣佟短靻枴贰墩谢辍肪鶠榍髟姼?。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．陸詩前兩句陳述屈原寫了《天問》《招魂》，卻無法送到楚王面前。B．陸詩三、四句用了對比手法，寫屈原無數(shù)美麗詩句，不及一句讒言。C．戴詩想象屈原面對源源不斷的沅水湘江，抒發(fā)無人可訴的悲傷之情。D．戴詩三、四句視聽結合，暮色蒼茫中秋煙升起，江邊楓樹林蕭蕭作響。16．兩首詩最后兩句抒情方式有何不同？請結合相關內(nèi)容簡要賞析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）姜夔《揚州慢》中用花朵無人欣賞來襯托戰(zhàn)亂之后揚州衰敗的句子是“_______，_______”。（2）教育學生不能操之過急，若像《種樹郭橐駝傳》中說的“_______，_______”對待樹木那樣對待學生，學生的本性就一天天地喪失了。（3）“簫鼓”作為樂器，常常出現(xiàn)在唐宋詩詞里，表達出一種清閑或者愉悅的情感，譬如“_______，_______”等句子就是如此。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。算法治理，依法而治。從2022年1月份多部門發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)信息服務算法推薦管理規(guī)定》，到不久前國家網(wǎng)信辦發(fā)布的《關于開展“清朗·網(wǎng)絡平臺算法典型問題治理”專項行動的通知》，頂層設計（甲）。①在今年全國兩會的“部長通道”，②國家市場監(jiān)督管理總局局長羅文表示，③市場監(jiān)管部門將積極配合有關部門，④加強綜合治理，⑤督促平臺企業(yè)提高算法透明度、算法規(guī)則，⑥切實保障新就業(yè)群體和消費者合法權益。與之相呼應的是，互聯(lián)網(wǎng)平臺也紛紛策應，在算法治理中多有作為：此前，美團、餓了么紛紛表示建立算法公開機制，推動平臺規(guī)則透明化；3月13日，貨拉拉發(fā)布《貨拉拉關于推動算法公開透明、向上向善機制的公告》，保障平臺貨主、貨車司機權益，推動平臺算法公開透明