現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典試卷及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集是（）A.《女神》B.《嘗試集》C.《繁星》D.《春水》答案：B2.魯迅的第一部短篇小說集是（）A.《彷徨》B.《故事新編》C.《野草》D.《吶喊》答案：D3.下列哪位作家不屬于“文學(xué)研究會(huì)”成員（）A.周作人B.沈雁冰C.郭沫若D.鄭振鐸答案：C4.老舍的長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》中，祥子的妻子是（）A.虎妞B.小福子C.孫二娘D.翠喜答案：A5.曹禺創(chuàng)作的第一部戲劇作品是（）A.《日出》B.《原野》C.《雷雨》D.《北京人》答案：C6.巴金的“激流三部曲”不包括以下哪部作品（）A.《家》B.《春》C.《秋》D.《寒夜》答案：D7.下列作品中，屬于沈從文創(chuàng)作的是（）A.《邊城》B.《金鎖記》C.《傾城之戀》D.《呼蘭河傳》答案：A8.艾青的成名作是（）A.《大堰河——我的保姆》B.《我愛這土地》C.《雪落在中國(guó)的土地上》D.《黎明的通知》答案：A9.丁玲的小說《莎菲女士的日記》中，莎菲追求的男性是（）A.葦?shù)蹷.凌吉士C.陳劍云D.方鴻漸答案：B10.被稱為“雨巷詩人”的是（）A.徐志摩B.戴望舒C.何其芳D.卞之琳答案：B二、多項(xiàng)選擇題1.下列屬于魯迅的散文集有（）A.《野草》B.《朝花夕拾》C.《華蓋集》D.《熱風(fēng)》答案：AB2.下列屬于“新月派”詩人的有（）A.徐志摩B.聞一多C.朱湘D.林徽因答案：ABCD3.下列作品中，屬于茅盾創(chuàng)作的有（）A.《子夜》B.《林家鋪?zhàn)印稢.《春蠶》D.《腐蝕》答案：ABCD4.下列人物形象出自老舍作品的有（）A.祁老太爺B.王利發(fā)C.常四爺D.祥子答案：ABCD5.下列屬于曹禺戲劇中的人物有（）A.周樸園B.繁漪C.陳白露D.愫方答案：ABCD6.下列屬于巴金創(chuàng)作的小說有（）A.《家》B.《春》C.《秋》D.《寒夜》答案：ABCD7.下列屬于沈從文小說中的人物有（）A.翠翠B.儺送C.天保D.蕭蕭答案：ABCD8.下列屬于艾青詩歌特點(diǎn)的有（）A.充滿土地的憂郁B.具有獨(dú)特的意象C.情感真摯深沉D.形式自由奔放答案：ABCD9.下列屬于丁玲創(chuàng)作的作品有（）A.《莎菲女士的日記》B.《太陽照在桑干河上》C.《我在霞村的時(shí)候》D.《在醫(yī)院中》答案：ABCD10.下列屬于現(xiàn)代文學(xué)中“京派”作家的有（）A.沈從文B.廢名C.蕭乾D.林徽因答案：ABCD三、判斷題1.胡適的《文學(xué)改良芻議》是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。（）答案：對(duì)2.郭沫若的《女神》是中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義詩歌的開山之作。（）答案：對(duì)3.“創(chuàng)造社”主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。（）答案：對(duì)4.魯迅的《祝福》中，祥林嫂是被封建禮教迫害致死的典型形象。（）答案：對(duì)5.老舍的作品具有鮮明的“京味”特色。（）答案：對(duì)6.曹禺的戲劇《日出》以陳白露為中心，展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗與腐朽。（）答案：對(duì)7.巴金的《家》通過高公館的故事，揭示了封建家庭制度的腐朽和罪惡。（）答案：對(duì)8.沈從文的小說多描寫湘西的風(fēng)土人情和人性之美。（）答案：對(duì)9.艾青詩歌中的主要意象是“土地”和“太陽”。（）答案：對(duì)10.丁玲的《太陽照在桑干河上》是一部反映土地改革運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說。（）答案：對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述魯迅小說的藝術(shù)特色。魯迅小說具有獨(dú)特藝術(shù)特色。一是人物塑造深刻，通過白描等手法，如孔乙己的長(zhǎng)衫，精準(zhǔn)勾勒人物靈魂。二是結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，如《狂人日記》的日記體，打破傳統(tǒng)。三是語言精煉，犀利幽默又飽含深情，既有對(duì)封建禮教的批判，又有對(duì)民族命運(yùn)的憂思，以極簡(jiǎn)文字傳達(dá)豐富內(nèi)涵，具有極高藝術(shù)價(jià)值。2.簡(jiǎn)述“文學(xué)研究會(huì)”的主要主張?！拔膶W(xué)研究會(huì)”主張“為人生”的文學(xué)。強(qiáng)調(diào)文學(xué)要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生問題，以文學(xué)來改良社會(huì)和人生。他們反對(duì)將文學(xué)作為游戲或消遣，倡導(dǎo)寫實(shí)主義的創(chuàng)作方法，注重文學(xué)的社會(huì)功能，通過文學(xué)作品揭示社會(huì)矛盾、表達(dá)人民疾苦，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與人性的覺醒，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生重要影響。3.簡(jiǎn)述老舍小說的“京味”特點(diǎn)。老舍小說“京味”十足。首先語言上，大量運(yùn)用北京方言詞匯，如“兒化音”等，充滿濃郁地方色彩。其次人物塑造，多以北京市民階層為對(duì)象，展現(xiàn)老北京人的生活方式、性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。再者場(chǎng)景描繪，圍繞北京的胡同、茶館等典型場(chǎng)所，呈現(xiàn)老北京的風(fēng)土人情，生動(dòng)反映北京獨(dú)特的地域文化。4.簡(jiǎn)述艾青詩歌的意象特點(diǎn)。艾青詩歌意象豐富獨(dú)特?！巴恋亍币庀竽壑麑?duì)祖國(guó)深深的眷戀與對(duì)大地苦難的悲憫，飽含厚重情感?！疤枴币庀笙笳髦饷鳌⑾Ｍc新生，代表他對(duì)美好未來的熱烈追求。這些意象往往具有強(qiáng)烈的視覺感和情感沖擊力，借具體可感形象，抒發(fā)內(nèi)心復(fù)雜深沉的情感，具有獨(dú)特藝術(shù)魅力。五、討論題1.以《狂人日記》為例，探討魯迅小說對(duì)封建禮教的批判?！犊袢巳沼洝肥囚斞概蟹饨ǘY教的經(jīng)典之作。小說以“狂人”視角，揭示封建禮教“吃人”本質(zhì)?！翱袢恕卑l(fā)現(xiàn)歷史每頁都寫著“仁義道德”，卻滿本都藏著“吃人”二字，這是對(duì)封建禮教虛偽性的深刻揭露。通過描寫家族對(duì)“狂人”的迫害，展現(xiàn)封建禮教下人與人關(guān)系的扭曲。它喚醒人們對(duì)封建禮教罪惡的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)人們打破束縛，追求自由與人性解放，為新文化運(yùn)動(dòng)注入強(qiáng)大思想動(dòng)力。2.分析曹禺戲劇《雷雨》中繁漪這一人物形象。繁漪是《雷雨》中極具魅力的人物。她出身名門，卻被禁錮在封建家庭。她性格復(fù)雜，既有對(duì)愛情的熱烈追求，大膽反抗周樸園的專制，又因長(zhǎng)期壓抑而變得乖戾、瘋狂。她對(duì)周萍的愛不顧一切，陷入畸形情感糾葛。她的反抗是絕望的掙扎，最終以毀滅的方式，向封建家庭和倫理道德發(fā)起沖擊，是封建禮教受害者與反抗者的典型，反映了人性在壓抑下的扭曲與爆發(fā)。3.談?wù)劙徒稹都摇分杏X慧這一人物形象及其意義。覺慧是《家》中具有代表性的新青年形象。他接受新思想洗禮，充滿叛逆精神。勇敢反對(duì)封建禮教，支持覺民抗婚，積極參與進(jìn)步活動(dòng)。他對(duì)封建家庭的腐朽深惡痛絕，渴望自由和光明。覺慧形象意義重大，代表了覺醒的青年一代，展現(xiàn)了新思想對(duì)舊制度的沖擊，激勵(lì)著無數(shù)青年打破封建枷鎖，追求獨(dú)立自由，推動(dòng)社會(huì)的變革與進(jìn)步。4.沈從文小說《邊城》描繪了湘西世界的哪些美好？《邊城》描繪了湘西世界諸多美好。首先是人性美，翠翠純真