楚辭離騷高考真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（共10題）1.下列對(duì)《離騷》中字詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“朕皇考曰伯庸”中“朕”在古代是第一人稱代詞，自秦始皇起專(zhuān)用作皇帝的自稱。B.“肇錫余以嘉名”中“肇”是開(kāi)始的意思。C.“朝飲木蘭之墜露兮”中“朝”指朝廷。D.“日月忽其不淹兮”中“淹”是久留的意思。答案：C（“朝”應(yīng)是早晨的意思）2.下列句子中，“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.帝高陽(yáng)之苗裔兮B.恐年歲之不吾與C.朝飲木蘭之墜露兮D.又重之以修能答案：D（A、B、C項(xiàng)“之”是助詞，可譯為“的”；D項(xiàng)“之”是代詞，指代自己）3.下列詩(shī)句節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.帝高陽(yáng)/之苗裔兮，朕皇考/曰伯庸B.攝提/貞于孟陬兮，惟庚寅/吾以降C.皇覽揆/余初度兮，肇錫余/以嘉名D.名余曰/正則兮，字余曰/靈均答案：A（正確劃分應(yīng)為“帝高陽(yáng)之/苗裔兮，朕皇考之/曰伯庸”）4.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.純粹遲頓鷙鳥(niǎo)紛吾既有此內(nèi)美兮B.峨眉靈修謠諑又重之以修能C.工巧謇謇規(guī)矩來(lái)吾道夫先路D.浩蕩雜揉繩墨唯昭質(zhì)其猶未虧答案：C（A項(xiàng)“遲頓”應(yīng)為“遲鈍”；B項(xiàng)“峨眉”應(yīng)為“娥眉”；D項(xiàng)“雜揉”應(yīng)為“雜糅”）5.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是屈原的代表作。B.屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的傳統(tǒng)。C.“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，具有濃郁的地方特色。D.《離騷》中多用比興手法，如“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”中“靈修”比喻楚王，“民心”比喻詩(shī)人自己。答案：D（“民心”并非比喻詩(shī)人自己）6.“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”一句中，詩(shī)人以“江離”“芷”“秋蘭”等香草自比，其作用是（）A.只是描寫(xiě)自然環(huán)境，增添詩(shī)歌的美感。B.表明自己的愛(ài)好獨(dú)特，與眾不同。C.用佩戴香草來(lái)暗示自己美好的品德修養(yǎng)。D.說(shuō)明自己喜歡采集香草，熱愛(ài)大自然。答案：C7.下列句子中，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好理想執(zhí)著追求的一項(xiàng)是（）A.朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英B.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔C.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫D.忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也答案：B8.《離騷》中“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”一句，“靈修”不理解詩(shī)人的原因是（）A.靈修太過(guò)于忙碌，無(wú)暇顧及。B.靈修被小人蒙蔽，聽(tīng)信讒言。C.詩(shī)人表達(dá)不夠清楚，靈修誤解。D.靈修本身昏庸無(wú)能，不辨是非。答案：B9.下列對(duì)“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為?！币痪淅斫庹_的是（）A.人們都有各自的愛(ài)好，我只是把修身養(yǎng)性當(dāng)作平常的事。B.人生各有各的快樂(lè)，我只喜歡修理東西并習(xí)以為常。C.民眾生活都有樂(lè)趣，我卻獨(dú)自喜歡把美好品德當(dāng)作平常追求。D.每個(gè)人都有快樂(lè)的事情，我特別喜歡把修行當(dāng)作常態(tài)。答案：A10.下列詩(shī)句中，能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、時(shí)不我待感慨的是（）A.乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路B.老冉冉其將至兮，恐修名之不立C.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索D.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳答案：B二、多項(xiàng)選擇題（共10題）1.下列關(guān)于《離騷》的表述，正確的有（）A.運(yùn)用了大量的神話傳說(shuō)和奇妙的比喻。B.語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏明快，多用四言句。C.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心。D.全詩(shī)情感奔放，充滿了浪漫主義色彩。答案：ACD（《離騷》句式長(zhǎng)短不一，并非多用四言句）2.下列句子中，體現(xiàn)屈原高潔品質(zhì)的有（）A.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也B.伏清白以死直兮，固前圣之所厚C.何方圜之能周兮，夫孰異道而相安D.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳答案：ABCD3.下列對(duì)《離騷》中比興手法的理解，正確的有（）A.“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”以佩戴香草比自己的美好品德。B.“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”中“眾女”比喻小人，“蛾眉”比喻自己的美德。C.“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”以鷙鳥(niǎo)不與凡鳥(niǎo)合群比喻自己不與小人同流合污。D.“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”以飲食的高潔比喻自己的純潔。答案：ABCD4.下列關(guān)于屈原及其作品的說(shuō)法，正確的有（）A.屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。B.除《離騷》外，他的作品還有《天問(wèn)》《九歌》《九章》等。C.屈原的作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如李白、蘇軾等都受其影響。D.他的作品多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿了現(xiàn)實(shí)主義色彩。答案：ABC（屈原作品充滿浪漫主義色彩）5.下列句子中，哪些是出自《離騷》（）A.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱B.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒C.吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮D.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索答案：ACD（“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”出自《漁父》）6.《離騷》中詩(shī)人表達(dá)了多種情感，以下屬于這些情感的有（）A.對(duì)楚王昏庸的批判B.對(duì)美好品德的追求C.對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂D.對(duì)自身才華的炫耀答案：ABC（詩(shī)人并非炫耀自身才華）7.下列對(duì)《離騷》中字詞理解正確的有（）A.“皇覽揆余初度兮”中“皇”指皇天。B.“名余曰正則兮”中“名”是命名的意思。C.“惟草木之零落兮”中“惟”是思考的意思。D.“競(jìng)周容以為度”中“周容”指茍合取容。答案：ABD（“惟”是“想”的意思）8.以下關(guān)于《離騷》的藝術(shù)特色，說(shuō)法正確的有（）A.想象豐富奇特，創(chuàng)造了一個(gè)奇幻絢麗的世界。B.大量運(yùn)用方言詞匯，具有濃郁的地方特色。C.結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密，層次分明。D.情感表達(dá)含蓄委婉，意境深遠(yuǎn)。答案：ABC（《離騷》情感奔放，并非含蓄委婉）9.下列詩(shī)句中，體現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持理想、不屈服于世俗壓力的有（）A.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲B.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧C.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離D.背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度答案：ABC（D項(xiàng)體現(xiàn)的是世俗小人的行為）10.下列關(guān)于《離騷》在文學(xué)史上地位的說(shuō)法，正確的有（）A.它是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭之一。B.為后世詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的素材和表現(xiàn)手法。C.開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)意象體系。D.推動(dòng)了古代詩(shī)歌從四言詩(shī)向五言詩(shī)的轉(zhuǎn)變。答案：ABC（《離騷》與古代詩(shī)歌從四言詩(shī)向五言詩(shī)的轉(zhuǎn)變沒(méi)有直接關(guān)系）三、判斷題（共10題）1.《離騷》是一首現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（×，《離騷》是浪漫主義詩(shī)歌）2.“攝提貞于孟陬兮”中“攝提”是指攝提格，是古代紀(jì)年的術(shù)語(yǔ)。（√）3.屈原在《離騷》中多用反問(wèn)句來(lái)增強(qiáng)情感表達(dá)的力度。（×，多用感嘆句）4.“眾女嫉余之蛾眉兮”中“眾女”實(shí)指眾多的女子。（×，比喻小人）5.《離騷》的語(yǔ)言以四言為主，整齊劃一。（×，句式長(zhǎng)短不一）6.屈原通過(guò)《離騷》表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)之情。（√）7.“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”表現(xiàn)了詩(shī)人生活的悠閑自在。（×，表現(xiàn)詩(shī)人的高潔品質(zhì)）8.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真理的執(zhí)著追求。（√）9.《離騷》中詩(shī)人運(yùn)用比興手法時(shí)，“比”就是比喻，“興”就是起興。（√）10.屈原的《離騷》對(duì)后世詩(shī)歌的形式和內(nèi)容都產(chǎn)生了重要影響。（√）四、簡(jiǎn)答題（共4題）1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《離騷》中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。詩(shī)人是一位具有崇高理想和愛(ài)國(guó)情懷的形象。他品德高潔，用佩戴香草等行為暗示自己美好的品德修養(yǎng)。對(duì)楚王的昏庸和小人的讒言極為憤慨，堅(jiān)持自己的理想，雖遭受眾多挫折，“雖九死其猶未悔”，始終不與世俗同流合污，為追求真理和美好不懈努力，展現(xiàn)出堅(jiān)定執(zhí)著的偉大人格。2.簡(jiǎn)述《離騷》中比興手法的運(yùn)用及其作用。《離騷》大量運(yùn)用比興手法。如以香草比美好品德，用鷙鳥(niǎo)不群比自己不與小人同流合污等。作用在于使抽象的情感和品德變得具體可感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的生動(dòng)性和形象性。同時(shí)通過(guò)比興寄托詩(shī)人的情感和理想，委婉含蓄地表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜情感，豐富了詩(shī)歌內(nèi)涵，也體現(xiàn)了詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。3.《離騷》表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？表達(dá)了多種情感。有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切擔(dān)憂，看到楚國(guó)現(xiàn)狀憂心不已。對(duì)楚王昏庸聽(tīng)信讒言的批判和哀怨，自己忠心不被理解。對(duì)美好品德和理想的執(zhí)著追求，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。還有對(duì)小人當(dāng)?shù)?、讒言盛行的憤慨，自己遭受排擠卻始終堅(jiān)守原則，絕不與世俗同流合污。4.說(shuō)說(shuō)《離騷》在語(yǔ)言上的特點(diǎn)。語(yǔ)言優(yōu)美華麗，大量運(yùn)用了比喻、象征等修辭手法，如用香草美人作比，使詩(shī)歌生動(dòng)形象。句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，靈活多變，打破了四言詩(shī)的固定格局，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和韻律美。還大量使用楚國(guó)方言詞匯，具有濃郁的地方特色，使詩(shī)歌帶有獨(dú)特的地域文化韻味，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。五、討論題（共4題）1.有人認(rèn)為《離騷》中詩(shī)人過(guò)于執(zhí)著自己的理想，不懂變通，你怎么看？詩(shī)人在《離騷》中執(zhí)著于理想并非不懂變通。在當(dāng)時(shí)楚國(guó)黑暗的現(xiàn)實(shí)中，小人當(dāng)?shù)溃嬔允⑿?，若輕易“變通”，與世俗同流合污，雖可獲得一時(shí)安穩(wěn)，卻違背了自己的本心和道德準(zhǔn)則。他的執(zhí)著是對(duì)美好品德、正義和國(guó)家命運(yùn)的堅(jiān)守。這種執(zhí)著體現(xiàn)了高尚的人格和偉大的精神，為后世樹(shù)立了榜樣，激勵(lì)人們?cè)诶Ь持袌?jiān)守初心，追求真理。2.《離騷》中的“香草美人”傳統(tǒng)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響？“香草美人”傳統(tǒng)為后世文學(xué)提供了豐富的意象和創(chuàng)作手法。在內(nèi)容上，后世文人常借此表達(dá)自己的政治理想、身世之感，如蘇軾以美人自比寄托被貶后的孤寂。在藝術(shù)上，豐富了文學(xué)的象征體系，使情感表達(dá)更含蓄委婉。它成為一種文化符號(hào)，傳承發(fā)展，影響了詩(shī)詞、小說(shuō)等多種文學(xué)體裁，提升了文學(xué)作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，塑造了獨(dú)特的文學(xué)審美傳統(tǒng)。3.結(jié)合《離騷》，談?wù)勀銓?duì)浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。從《離騷》可看出浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)。想象奇幻，詩(shī)人創(chuàng)造出大量神話傳說(shuō)和奇幻場(chǎng)景，如上天入地等。情感奔放，毫不掩飾地抒發(fā)對(duì)理想追求、對(duì)現(xiàn)實(shí)批判等強(qiáng)烈情感。大量運(yùn)用比興等手法，以香草美人自比，使情感和品德具象化。注重自我表達(dá)