2024-2025學(xué)年甘肅省民樂縣一中高三5月模擬檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代小說以敘事為基本文體特征，尤其是源于民間“說話”伎藝的白話小說，但古代小說家講故事的目的則各自不同。有的是為了娛樂消閑；有的是為了教化勸導(dǎo)，移風(fēng)易俗；有的小說則是小說家炫學(xué)逞才的產(chǎn)物。值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托，也即劉熙載《藝概·文概》所謂“寓情”，縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩。對此，學(xué)術(shù)界往往因過分重視古代小說的故事性而忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。就文言小說而言，其文體特征深受史傳文學(xué)影響，而作為史傳文學(xué)代表作的《史記》被魯迅《漢文學(xué)史綱要》譽為“無韻之《離騷》”，就是強調(diào)其強烈的抒情色彩。中國古代文言小說作家很好地繼承了這一抒情傳統(tǒng)，如《搜神記》卷十六“紫玉與韓重”寫吳王夫差小女紫玉與韓重的愛情悲劇，其中紫玉所吟歌詩情調(diào)凄婉，使故事極具藝術(shù)感染力。在某種意義上說，抒情性是促成中國古代小說文體走向獨立的重要因素。唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國古代小說文體的獨立，恰如宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》所言，它“文備眾體”，可以見“史才、詩筆、議論”，而“詩筆”即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩。洪邁《唐人說薈·凡例》稱“唐人小說不可不熟，小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇”，他將唐傳奇與唐詩相提并論，也是強調(diào)其鮮明的抒情特質(zhì)。明桃源居士更是將唐人小說的抒情性溯源至楚騷抒情傳統(tǒng)，稱《楚辭》之后，唐人以其“奇宕不常之氣，鐘而為詩律，為小說”，言外之意，唐人小說與詩歌一樣承載著作者的情感心志。中國古代白話小說源自宋元以來的“說話”伎藝，為迎合讀者的審美趣味，故事性乃其第一要務(wù)，但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒發(fā)色彩亦漸趨顯著。如《三國演義》雖屬世代累積型作品，但中國古代小說評點融評、改于一體的批評特色，在很大程度上賦予評點者以“第二作者”身份，因此《三國演義》最流行的版本毛評本已屬文人小說，具有了鮮明的抒情色彩，其卷首《臨江仙》（滾滾長江東逝水）一詞即為全書奠定了悲愴的感情基調(diào)。文人獨創(chuàng)型作品的抒情性更為突出。如作為明遺民，陳忱對屈原及其楚辭作品產(chǎn)生了強烈共鳴，作有《九歌》的他除通過所在的驚隱詩社奉祀屈原外，更是有意識地將楚騷抒情傳統(tǒng)引入《水滸后傳》，他在該小說序中談及自己的創(chuàng)作動機，自嘆“窮愁潦倒，滿腹牢騷，胸中塊壘，無酒可澆，故借此殘局而著成之”，為此他聲稱自己的這部小說深得“《離騷》之哀”。確實，《水滸后傳》乃陳忱抒發(fā)其遺民之悲與故國之思的“泄憤之書”。一些小說家在塑造人物形象時往往帶有明顯的自況意味，此時其主體抒發(fā)意識最為強烈，自然小說的抒情色彩也十分濃郁。其中，最具代表性的當屬曹雪芹的《紅樓夢》。曹雪芹將自己的人生態(tài)度融注于寶玉這一形象之中，借此抒發(fā)自己的悲劇人生感受，他師法的正是楚騷抒情傳統(tǒng)。在《紅樓夢》第七十八回，曹雪芹借寶玉之口聲稱自己要“遠師楚人”，為此他將小說寫成了一部徹頭徹尾、蘊含多重悲劇意蘊的大悲劇。難怪脂硯齋在甲戌本第一回批中稱贊《紅樓夢》為“《離騷》之亞”，劉鶚在其《老殘游記自序》中也認為“曹雪芹寄哭于《紅樓夢》”，這都是對其濃郁抒情色彩的高度肯定。（摘編自陳才訓(xùn)《論中國古代小說的抒情色彩》）材料二：一般看來，中國古代小說不止承襲了史傳敘事傳統(tǒng)，還根植于詩騷抒情傳統(tǒng)，中國當代小說同樣也深受詩騷抒情傳統(tǒng)的影響?！对娊?jīng)》和《楚辭》開創(chuàng)了中國的抒情傳統(tǒng)，深刻影響了中國古代文學(xué)的發(fā)展及其特征，陳世驤認為《詩經(jīng)》和《楚辭》“作為中國文學(xué)傳統(tǒng)的源頭”，確定了“中國文學(xué)創(chuàng)作的主要航道”，“從此以后，中國文學(xué)注定要以抒情為主導(dǎo)”?！霸婒}”傳統(tǒng)對中國古代小說產(chǎn)生了深刻影響，陳平原認為“‘詩騷’之影響于中國小說，則主要體現(xiàn)在突出作家的主觀情緒，于敘事中著重言志抒情”，陳才訓(xùn)在《楚騷傳統(tǒng)與中國古代小說的抒情性》中也認為“‘楚騷’傳統(tǒng)對中國古代小說抒情特征的形成具有重要意義”。中國古代小說的抒情方法有多種，在敘事中大量鑲嵌詩詞曲賦等抒情文體無疑是其中最常見的方法，比如《紅樓夢》“充滿了詩、詞、騷、賦乃至燈謎、對聯(lián)等各種各樣的抒情詩文體”。格非對中國古代小說的抒情特征有著深刻認識，他認為明清章回體小說將原本烘托氣氛、狀物抒情的詩詞曲賦作為獨立的審美對象，使詩詞曲賦與小說敘事融為一體，為小說營造了濃厚的抒情氛圍。明清章回體小說對抒情境界的追求“可以被看成中國古典小說抒情傾向的某種集萃或縮影”。在格非看來，中國古典小說的抒情特征不僅與中國古代“物我統(tǒng)一”的哲學(xué)思想有關(guān)，而且與中國古代小說文體形式相通有關(guān)：“不僅傳奇、筆記、小品、話本之間可以互相借用，甚至小說也可以與史傳、散文、詩詞和戲劇的體裁彼此相通?！痹娫~曲賦等抒情文體在小說中有多方面的作用，不僅有助于渲染小說的抒情氛圍，也有助于小說故事情節(jié)的構(gòu)造和人物性格的刻畫。（摘編自顏水生《鑲嵌體裁與文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——以格非小說為中心》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．雖然中國古代小說以敘事為基本文體特征，但許多經(jīng)典之作具有較強的抒情色彩，這是中國古典小說的顯著民族特色。B．唐傳奇的抒情性受到一些人推崇，如洪邁將其與唐詩并稱“一代之奇”，表明其情感表達具有與詩歌相近的藝術(shù)感染力。C．在“物我統(tǒng)一”的哲學(xué)思想的影響下，中國古典小說在敘事中大量鑲嵌詩詞曲賦，有助于這些作品形成濃厚的抒情氛圍。D．中國古代的一些小說深受“詩騷”傳統(tǒng)的影響，如曹雪芹在《紅樓夢》中塑造賈寶玉這一形象時帶有明顯的自況意味。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．研究中國古代小說抒情特征的形成原因時，研究者不能忽略“詩騷”抒情傳統(tǒng)的影響。B．陳忱有意識地將楚騷抒情傳統(tǒng)引入《水滸后傳》，目的是對《水滸傳》的情節(jié)加以擴展。C．古代一些文人由于特殊的遭遇和深厚的學(xué)養(yǎng)，其獨創(chuàng)型作品的抒情性更為突出。D．《紅樓夢》中林黛玉葬花時吟誦的《葬花吟》，有助于表現(xiàn)林黛玉這一人物的性格特點。3．下列作品，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A．《鶯鶯傳》于敘事中注意刻畫人物性格和心理，較好地塑造了崔鶯鶯的形象，語言充滿了詩意美，具有一定的抒情性。B．《儒林外史》全書的語言以敘述、描寫為主，語言風(fēng)格呈現(xiàn)出含蓄的特點，作者的思想情志盡在委婉的敘述之中。C．唐代沈亞之的《湘中怨解》情節(jié)淡薄，不以故事性見長，而是通過穿插富有感傷色彩的楚歌來醞釀凄美迷離的情調(diào)。D．《西廂記》充分繼承了唐宋詩詞的優(yōu)美辭藻，又吸取了元曲中的鮮活口語，是中國戲曲歷史上“文采派”的一個突出代表。4．請簡要概括材料一和材料二在論述中國古代小說抒情性時的側(cè)重點有何不同。5．有學(xué)者認為“文學(xué)要回歸文學(xué)的文體常識，詩歌抒情，小說敘事，各司其職”。你是否認同此觀點？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。貨郎肖也牧咱們村里有一個擔(dān)貨郎擔(dān)的老漢，上了年紀的人，都叫他“言不二價”。青年們嘴順，減去了一個“言”字，就叫他“不二價”。這人脾氣古怪，輕易不說話，一開口就和人抬杠。越著急越說不上來，一生氣，就干脆不理了。一九四三年冬天，村里調(diào)劑土地，有個問題，大伙意見不對頭，直到會散，人還不散。不二價插了句嘴，被村農(nóng)會主任安十月瞅見了，就逗他說：“你也來了？”“我就不能來？”“你是農(nóng)會①會員？”“我是地主？”“你種著誰家的地？”“你你你你……”不二價說著，脖子通紅，扭頭走了。過了一天，天沒大亮，全村的人各自帶上干糧，排成隊伍，到大悲溝找馬俊義清算。不二價一聽鑼聲響，急忙下炕，拖拉著鞋，跟上大隊就走。會開得真熱鬧，一下來了三十多個村子的人。原來這一片，都種著大悲溝天主堂里的地，原先的地主是個美國人，人們都叫他金神甫。后來，他回了國，這些地就轉(zhuǎn)到馬俊義的名下。從大清早一直開到黃昏，會才開了一小半。天黑了，臺上亮著十八只大油碗。燈捻換了兩三回，快到后半夜了。老周就宣布：“要是還有人控訴，還可以上臺來訴！沒了———明天再開！”這時候，人疙瘩里有人嚷出聲來：“我我我我我……”老周就讓他上臺來。大伙兒一看，上臺的不是別人，原來是不二價。他上了臺，約莫有吸兩鍋煙的功夫，光見他張嘴，一句話也沒說出口，只見他滿臉是汗珠。他說了些什么？人們一句話也沒聽清。老周問他：“完了？”不二價沒言語，只點了點頭。老周把手一揮大聲說：“注意咯！剛才這位老漢說的，大伙兒沒聽清吧！現(xiàn)在我翻譯一下，綜合起來，他提出了三條意見：一、把馬俊義吊起來，吊他一天一宿。二、一畝地也不要給馬俊義留下。三、驅(qū)逐馬俊義出境。要是他不走，就用棍子打。這就是他的意見，當然他說的不合政策，只是讓大家知道他說什么就是了?，F(xiàn)在散會吧！”村里實行調(diào)劑土地，給馬俊義留下了十二畝好麥地。這功夫快過年了，不二價正好上洪子店去販年貨，沒在家。不幾天，土地調(diào)劑定當，全村的人多少也分到了點土地。單把不二價漏了，沒給他地。不二價販年貨回來，馬上去找安十月，問道：“我的地呢？”十月沒開口先抓腦瓜皮，嘴巴好像也有點結(jié)巴了似的說：“……你看！你偏在這時候出去了，誰也沒經(jīng)心，沒計劃你的，這會兒地已經(jīng)調(diào)劑好了，再變動也不合適，跟上邊討論討論再說吧！”不二價說：“馬俊義留下了幾畝？”“十二畝?！薄靶?！”不二價二話沒說，扭過臉去，騰騰騰地走了。過了驚蟄，該是送糞的時候了。安十月正擔(dān)著糞往地里送，聽得背后有人喊他，他回頭一看，是馬俊義的小子馬吉吉，忙問道：“怎么一回事？”“吃早飯的功夫我從地邊過，不二價擔(dān)了一擔(dān)糞，送到我家的地里去了。我問他‘怎么你把糞送到俺這里來了？’他說這地是他的。我爹趕了來，兩個人吵了幾句，不二價抽出扁擔(dān)沖著我爹的腦殼就劈下來……”十月跟著吉吉來到大悲溝，果真不假，只見道邊撒了一地的糞，旁邊圍著一大圈人。十月問：“怎么回事？”馬俊義站起來，慢條斯理地說：“主任！土地的事情你全明白，是你們調(diào)劑的地，也是你們給我留的地。這會兒，他平白無故非要我的地不行，我說先找找主任再說，他說村干部沒個長眼珠子的，長的偏心眼兒，非上區(qū)里辦不了事……”十月對不二價說：“什么事不好商量？有意見可按組織系統(tǒng)提，你那么折騰，就說你有理，也變成沒理了?！辈欢r嘣的跳起來嚷道：“你才知道？我不跟你說！”他嚷著，把腳一跺，擔(dān)起空擔(dān)子走了。第二天后晌，區(qū)農(nóng)會里的老周從縣里開會回來，路過這村。老周想趁這機會，找人談?wù)効从惺裁葱碌膯栴}。走到丁字街口，看見拴馬石上站著個老漢，光著上身，褂子搭在肩頭上，拍手拍腳地在罵街。老周就近問一個正在吃飯的青年說：“這是誰？”“這就是那天在清算大會上發(fā)言的結(jié)巴嘴?！薄斑@位老漢！別罵了！來，來，來，咱們談?wù)劇！辈欢r看了老周半天，噢了一聲：“你來了？”說著就跟老周來到小學(xué)校里。老周把事情問明白了以后，對不二價說：“老漢！你放心好了！你的事馬上就可以解決！”晚上，老周正在屋里和人們閑談，忽聽得鬧鬧嚷嚷，院子里哄進一伙人來。老周掀開門簾一看，原來是不二價和馬俊義。老周覺得奇怪，白天已經(jīng)答應(yīng)不二價解決他的土地問題，還沒到天黑，他自己又去找馬俊義了，怎么那樣著急啊。馬俊義走進屋里，連連點頭，對不二價說：“好了！好了！周主任在這里呢。你不講理，有的是講理的地方呵！”“怎么回事？”老周問?！安欢r硬要我的地，已經(jīng)吵過好幾回了，這事誰也知道底細。今天他又去找我了……”馬俊義說著搖了一下腦殼?！澳愦蛩阍趺崔k？”老周問馬俊義。“我有什么辦法！就聽主任吩咐吧！”“你呢？”老周又問不二價?！拔乙讯€地吐出來！”老周轉(zhuǎn)向馬俊義，“我先問問你，不二價種過你的地么？”“那是二十年以前的事了！”“后來你不是奪了他的么？”“那，那，那是舊社會，八路軍還沒過來，行這規(guī)矩！”“那還用你說嗎？按理說他的二畝地，你該全退出來！”老周就笑著說?！爸魅文阏f的對，按理說我的地該全部沒收，那是上級看咱可憐，照顧咱，才留了這十二畝嘎咕地。再說咱的地也都清算出去了……”“你家?guī)卓谌?？”“人口倒是不多，大小三四口子吧，都是些光吃不能干的。說實話，這會兒比起不二價來也強不到哪里去！”……“待幾天咱們大伙兒開個會，讓大伙兒提提意見，該怎辦就怎辦！”老周說。馬俊義一聽說又要開大會，馬上矮了半截，忙對不二價說：“這二畝地，從今天起就在你的名下了，行不行？”“就得開會辦辦你哩！”不二價把腳一跺，頭也不回地走了出去。人們?nèi)滩蛔⌒ζ饋?，有人說：“不二價可真就是說一不二的呵！”（有刪改）【注】①農(nóng)民協(xié)會是民主革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民群眾組織。以租種土地、出賣勞動力為生的貧雇農(nóng)為核心，簡稱農(nóng)會或農(nóng)協(xié)。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A．不二價聽到鑼鼓響后，“急忙下炕”“拖拉著鞋”“跟上大隊就走”，這種急切的反應(yīng)表明他對清算大會非常關(guān)注，并有強烈的參與意愿。B．會議時間之長，會議爭論之激烈，說明了馬俊義在解放前壞事干盡，罪大惡極，人們對他的罪行揭露難以在短時間內(nèi)完成。C．安十月在土地調(diào)劑方面把不二價遺忘了，體現(xiàn)了不二價在大悲溝的地位不起眼，只是人們調(diào)笑的對象，因此不二價對安十月十分不滿。D．三四口子人，十二畝地，不二價正是抓住了這一點，讓馬俊義最終不得不吐出侵占的二畝地，在周主任的幫助下，報了仇，得到地。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說以不二價的土地問題為線索，描寫了他在土地調(diào)劑過程中遇到的困難和堅持，凸顯了他堅持己見、不輕易妥協(xié)的性格特點。B．小說中周主任是一個不可或缺的人物，他常常在關(guān)鍵時刻大顯身手，處處維護不二價的利益，對彰顯小說的主題有重要作用。C．小說主要運用語言描寫，對馬俊義進行細膩的刻畫，他對待不二價前后態(tài)度的變化說明了清算政策的得力和土地調(diào)劑的柔性D．小說語言清新自然，干凈簡練，鄉(xiāng)土味濃厚，反映作家對當時農(nóng)村土改的熟識度，展現(xiàn)出土改時期不同人物的身份和思想風(fēng)貌。8．文中畫橫線處描寫安十月和不二價的對話過程，請分別從安十月和不二價的角度梳理出對話中的潛臺詞。9．小說是如何表現(xiàn)不二價“說一不二”的？請結(jié)合小說內(nèi)容分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：學(xué)校，所以養(yǎng)士也。然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。非謂班朝、布令、養(yǎng)老、恤孤、訊馘、大師旅則會將士，大獄訟則期吏民，大祭祀則享始祖，行之自辟雍也。蓋使朝廷之上，閭閻之細，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。是故養(yǎng)士為學(xué)校之一事，而學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也。三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子榮之，則群趨以為是；天子辱之，則群擿以為非。簿書、期會、錢谷、戎獄，一切委之俗吏。時風(fēng)眾勢之外，稍有人焉，便以為學(xué)校中無當于緩急之習(xí)氣。而其所謂學(xué)校者，科舉囂爭，富貴熏心，亦遂以朝廷之勢利一變其本領(lǐng)，而士之有才能學(xué)術(shù)者，且往往自拔于草野之間，于學(xué)校初無與也，究竟養(yǎng)士一事亦失之矣。東漢太學(xué)三萬人危言深論不隱豪強公卿避其貶議。宋諸生伏闕捶鼓，請起李綱。三代遺風(fēng)，惟此猶為相近。使當日之在朝廷者，以其所非是為非是，將見盜賊奸邪懾心于正氣霜雪之下！君安而國可保也。乃論者目之為衰世之事。正坐破壞學(xué)校所致，而反咎學(xué)校之人乎！嗟乎！天之生斯民也，以教養(yǎng)之于君。授田之法廢，民買田而自養(yǎng)，猶賦稅以擾之；學(xué)校之法廢，民蚩蚩而失教，猶勢利以誘之。是亦不仁之甚，而以其空名躋之曰“君父，君父”，則吾誰欺！天子之子年至十五，則與大臣之子就學(xué)于太學(xué)，使知民之情偽，且使之稍習(xí)于勞苦，毋得閉置宮中，其所聞見不出宦官宮妾之外，妄自崇大也。（節(jié)選自黃宗羲《明夷待訪錄·學(xué)?！?，有刪改）材料二：孟子曰：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！泵献釉唬骸霸O(shè)為庠、序、學(xué)、校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也。詩云：‘周雖舊邦，其命惟新?！耐踔^也。子力行之，亦以新子之國！”（節(jié)選自《孟子》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。東漢A太學(xué)B三萬人C危言D深論E不隱F豪強G公卿避H其貶議。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．漸，與“淇水湯湯，漸車帷裳”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）中的“漸”意思不同。B．榮，與“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”（陶淵明《歸去來兮辭》）中的“榮”意思不同。C．坐，與“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”（杜牧《山行》）中的“坐”意思相同。D．謹，與“謹使臣良奉白璧一雙”（司馬遷《鴻門宴》）中的“謹”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．黃宗羲認為古代圣明的君主開辦學(xué)校，意圖并不在于“養(yǎng)士”，而是為了使治理天下的各種人才都出自學(xué)校。B．黃宗羲認為古代圣王的理念是讓施政的是非交由學(xué)校評議而定，而不由天子一人裁斷，但這一理念在三代以后則難以實現(xiàn)。C．材料一中黃宗羲引用東漢時太學(xué)興盛的情況和宋代諸生干預(yù)朝政的事例，影射與抨擊了自己所處的“衰世”政治。D．材料二介紹夏、商、周三代學(xué)校的不同名稱及其功能，還強調(diào)三代皆設(shè)“學(xué)”以“明人倫”，凸顯了教育的核心在于倫理教化。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是亦不仁之甚，而以其空名躋之曰“君父，君父”，則吾誰欺?。?）詩云：“周雖舊邦，其命惟新?！蔽耐踔^也。子力行之，亦以新子之國！14．請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括學(xué)校的多重功能。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。道中寒食①陳與義斗粟淹吾駕，浮云笑此生。有詩酬歲月，無夢到功名?？屠锓隁w雁，愁邊有亂鶯。楊花不解事，更作倚風(fēng)輕?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谒位兆谛退哪甏耗?，詩人自汝州歸洛陽。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詩題呈現(xiàn)出詩作的背景，“道中”暗示旅途漂泊，“寒食”則增添了孤獨與清冷的色彩。B．詩人用擬人的手法，寫浮云對自己的嘲笑，帶有一種超然物外又略帶苦澀的幽默感。C．詩人以詩歌作為陪伴，酬答著流逝的歲月，暗示其以詩歌創(chuàng)作作為自己的精神寄托。D．頸聯(lián)的“亂鶯”意味豐富，不僅是外界環(huán)境的寫照，也傳達出詩人內(nèi)心的紛擾與不寧。16．“無理而妙”，是指藝術(shù)作品的某些內(nèi)容不合常理反而能達到一種較好的藝術(shù)效果。請結(jié)合這一理論賞析本詩的尾聯(lián)。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《夢游天姥吟留別》中“________，________”兩句，化用了東晉詩人陶淵明“不為五斗米折腰”這個典故，表達他蔑視權(quán)貴，追求自由的高尚品格。（2）在歷史的長河中，人們對一些事件的看法不一。有人認為荊軻刺秦王之舉展現(xiàn)了非凡勇氣和俠義精神，而蘇洵在《六國論》中卻以“________，________”表明了別樣看法，從國家命運的角度指出其帶來的不良后果。（3）小明在寫作文時，想要引用古詩文論述古代文人常憂國憂民，有家國意識，他可以引用“________，________”兩句。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。臺風(fēng)過后，人們發(fā)現(xiàn)后石橋旁的谷樹斷了。后石橋是單孔石橋，連通小鎮(zhèn)與農(nóng)村。小鎮(zhèn)有多少年歷史，估計它就有多大年齡。人們發(fā)現(xiàn)被深深拗斷、僅剩粗糲的樹皮堅韌地抓住橋堍、樹冠倒掛在河面的谷樹樹枝上結(jié)滿了毛茸茸、紅艷艷的果實。谷樹似乎沒有春天。不僅因為它出葉晚——其他樹種已綠蔭婆娑了，它才滋出胚芽，還因為它毫不起眼。在鄉(xiāng)間，它實在是最普通的樹，即便有好幾個名字，如楮樹、構(gòu)樹、穀樹。它又隨處可見：河灘邊，橋墩旁，籬笆間，瓦礫叢中……其實，谷樹也有春天，只是它的花如穗狀，與葉脈同色，毫不起眼，誰也不在意。何況它又多生長在沒人經(jīng)