《第1課古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》教學(xué)設(shè)計教學(xué)情況分析（一）學(xué)情分析高一年級學(xué)生在初中階段對世界古代歷史有了初步認識，但對文明產(chǎn)生和發(fā)展的深層次原因、文明之間的相互關(guān)系及歷史發(fā)展規(guī)律理解尚淺。他們思維活躍，對新鮮事物充滿好奇，經(jīng)過高一的學(xué)習后，具有一定的自主學(xué)習能力、材料分析能力，但在分析抽象概念和復(fù)雜歷史現(xiàn)象時可能存在困難。在本節(jié)課中，學(xué)生可能對文明產(chǎn)生過程中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的演變、地理環(huán)境對文明發(fā)展的具體影響等理解不透徹，需要教師通過具體案例、直觀演示和引導(dǎo)討論來幫助他們深入理解。（二）課標分析新課標對本課的要求是：知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的宏觀角度出發(fā)，通過對不同文明的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、政治經(jīng)濟文化成就等方面的探究，深入理解文明的多元性及其成因。（三）教材分析本單元內(nèi)容主要講述人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展，第1課《古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》是開篇之作，具有重要的奠基作用。教材先闡述了人類文明產(chǎn)生的前提、過程和標志，使學(xué)生對文明的起源有清晰的認識；接著重點介紹了古代兩河流域、古埃及、古印度和古希臘等多元文明，從地理環(huán)境、發(fā)展歷程、政治成就和文化成就等方面展現(xiàn)不同文明的特色，有助于學(xué)生理解地理環(huán)境等因素對文明發(fā)展的影響，認識文明的多樣性。教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，為教學(xué)提供了有力支撐，但在某些抽象概念的解釋上可能需要教師進一步補充資料、深入淺出地講解，以幫助學(xué)生更好地理解。二、教學(xué)目標通過分析人類文明的產(chǎn)生過程，理解生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，認識文明產(chǎn)生的原因和歷史必然性；結(jié)合教材相關(guān)地圖，了解古代不同文明形成時間和地域分布狀況進而了解古代文明的特點，辯證認識文明的共性和差異性；（唯物史觀、時空觀念）運用史料總結(jié)古代文明的主要表現(xiàn)和階段特征理解人類文明形成的主要因素及其內(nèi)涵；正確認識私有制、階級、文字與國家產(chǎn)生、文明發(fā)展的關(guān)系；探究自然地理環(huán)境對人類早期文明形成影響；（史料實證、歷史解釋）通過不同時空條件對文明發(fā)展的影響，理解文明從低級向高級的發(fā)展規(guī)律，通過多角度對比文明古國的多元特征，學(xué)會尊重多元文明（家國情懷）三、教學(xué)重難點重點：認識各文明古國發(fā)展的不同與其時空條件的關(guān)系難點：理解文明的產(chǎn)生，認識文明多元特點的形成條件教學(xué)方法教法：情境教學(xué)法、史料研讀法、合作探究法、講述法學(xué)法：精讀課本、研讀史料教學(xué)過程人類文明的產(chǎn)生教師講述：同學(xué)們，今天我們將進入一個特別的歷史學(xué)習之旅。大家都知道《文明》這款經(jīng)典的電子游戲吧，在游戲中，玩家可以選擇一個歷史上存在的國家或民族，從史前時代開始，逐步發(fā)展自己的文明，打造屬于自己的帝國。現(xiàn)在，就讓我們一同開啟今天的游戲篇章——《人類文明的產(chǎn)生》。想象一下，你就是那個時代的領(lǐng)導(dǎo)者，要帶領(lǐng)你的族群走向文明的曙光。在這個過程中，我們將一起探索人類文明是如何誕生和發(fā)展的?！鞠到y(tǒng)提示】玩家可以通過農(nóng)場、牧場以及種植園的建造獲得產(chǎn)出，發(fā)展自己的文明。教師講述：人類文明也同樣如此，在遠古時期，人類主要依靠采集漁獵為生，生活方式相對不穩(wěn)定。隨著時間的推移，一些地區(qū)的人類開始馴化動植物，逐漸掌握了農(nóng)耕和畜牧技術(shù)?！救蝿?wù)】指出農(nóng)耕畜牧的起源地及其主要物種。學(xué)生：在亞洲，人們開始種植水稻、粟等作物，養(yǎng)殖豬、雞、水牛等家畜；在中美洲，玉米、豆類等農(nóng)作物成為當?shù)鼐用竦闹饕澄飦碓唇處熤v述：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，使人類有了相對穩(wěn)定的食物供應(yīng)，人口得以增長，為文明的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。觀察這兩幅我們可以得出，農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生地與古代文明重合。設(shè)計意圖：利用示意圖直觀展示，幫助學(xué)生建立歷史空間概念，理解農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在文明產(chǎn)生中的基礎(chǔ)性作用，培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析歷史資料的能力?！鞠到y(tǒng)提示】農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類文明產(chǎn)生的前提【任務(wù)】將碎片放置于正確位置，完成文明產(chǎn)生的過程示意圖教師講述：將這些碎片放置在正確的位置，完成文明產(chǎn)生的過程示意圖。大家可以結(jié)合我們之前學(xué)過的知識，思考一下各個碎片之間的邏輯關(guān)系。學(xué)生：學(xué)生上臺操作，將“采集漁獵”“農(nóng)耕畜牧”“生產(chǎn)力提高”“工具用品發(fā)展”“社會分工”“交換貿(mào)易”“剩余產(chǎn)品”“私有制產(chǎn)生”“階級形成”“國家誕生”“文字出現(xiàn)”“早期城市興起”等碎片放到合適位置，并解釋原因。設(shè)計意圖：借助示意圖，將抽象的文明產(chǎn)生過程具象化，幫助學(xué)生理解生產(chǎn)力發(fā)展在文明演進中的關(guān)鍵作用，以及各要素之間的因果聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力。教師適當補充：隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品，而且生產(chǎn)力的提高，也就是糧食的變多，可以使一部分人從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放出來從事手工業(yè)。但是不同地區(qū)生產(chǎn)的產(chǎn)品有所不同，所以雙方互通有無，進行商業(yè)貿(mào)易，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作，進一步細化了社會分工。所以，社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高使人類有了剩余產(chǎn)品，這就為私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生。沒有資源的人就要受到有資源者的支配，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級，在部落內(nèi)部如此，在部落之間為了取得資源的占有權(quán)，不同部落之間會進行戰(zhàn)爭，輸?shù)娜送鶞S為奴隸，奴隸和奴隸主之間的矛盾就是最早的階級矛盾，為了更好地應(yīng)對戰(zhàn)爭與奴隸的反抗，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，出于軍事管理的需要，比如說頒布法律，文字產(chǎn)生了?！救蝿?wù)】思考判斷文明出現(xiàn)的標志有哪些？教師講述：我們知道了文明的產(chǎn)生過程嗎，那文明出現(xiàn)的標志有哪些呢？學(xué)生：根據(jù)學(xué)者的研究，文明與新石器時代的部落文化有一些明顯的區(qū)別特征，如城市中心、國家的出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生、階級和私有制的產(chǎn)生。設(shè)計意圖：通過史料分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文明產(chǎn)生標志的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生史料實證意識，同時通過舉例加深學(xué)生對不同文明特征的認識。多元的古代文明教師講述：我們要學(xué)習的主要包括四大文明，古代兩河流域文明、古埃及文明、古希臘文明、古印度文明。在古代世界，不同地區(qū)出現(xiàn)了多個各具特色的文明。這是為什么呢？由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，再加上地理和歷史條件的影響，各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征?！境鍪静牧稀繛槭裁词沁@樣？為什么文明沒有能夠擴散到全世界？這是由地理因素決定的。歐亞南部和非洲北部的這些地區(qū)，氣候、水流、資源、植被、動植物種類等，都是最適合人類生存的，人類容易繁衍，文明也就有可能在這些地區(qū)生存與發(fā)展，而不容易被滅。……在地圖上可以看到：歐亞南部到非洲北部在地理位置上是綿延不斷的，而其他地區(qū)都和他隔絕，有地理障礙。這些障礙把人類文明長時間地限制在歐亞南部和非洲北部，造成了文明的高度集中。其實，被地理障礙隔絕的不是人類，而是農(nóng)業(yè)，是農(nóng)業(yè)未能跨越這些障礙而進入更廣泛的地區(qū)，這使得文明不能在其他地區(qū)生成發(fā)育?！X乘旦《西方那一塊土》設(shè)計意圖：利用地圖直觀展示文明分布，幫助學(xué)生理解文明多元性的原因，認識地理環(huán)境在文明起源中的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生時空觀念?，F(xiàn)在邀請你作為一名游戲設(shè)計師，結(jié)合游戲《文明》的設(shè)定，設(shè)計游戲。請各位游戲設(shè)計師以多元的古代文明為基礎(chǔ)，為玩家制定一個文明發(fā)展任務(wù)游戲，要為該游戲創(chuàng)立發(fā)展背景（地理環(huán)境），書寫發(fā)展歷程設(shè)置關(guān)卡，制定通關(guān)獎勵，頒發(fā)各個文明的成就。教師講述：現(xiàn)在，我們將進行分組合作，每個小組選取一個文明進行設(shè)計，為玩家制定一個文明發(fā)展任務(wù)游戲，介紹分組情況，明確任務(wù)要求：第一組負責古代兩河流域文明，第二組負責古埃及文明，第三組負責古印度文明，第四組負責古希臘文明。要為該文明創(chuàng)立發(fā)展背景（地理環(huán)境），書寫發(fā)展歷程設(shè)置關(guān)卡，制定通關(guān)獎勵，頒發(fā)各個文明的成就。大家可以參考教材和我們之前學(xué)習的內(nèi)容，現(xiàn)在開始討論。依次邀請各小組代表上臺展示設(shè)計成果，其他小組認真聆聽并記錄第一組（古代兩河流域文明）：學(xué)生：我們設(shè)計的古代兩河流域文明，其地理環(huán)境干旱少雨，但處于亞歐非交通要沖地帶，交通方便，民族眾多，無天然屏障易發(fā)生戰(zhàn)爭。發(fā)展歷程關(guān)卡如下：BC3500年，最初的文明誕生；BC2900年，一系列城市國家興起；公元前18世紀，古巴比倫王國建立。通關(guān)獎勵是獲得《漢穆拉比法典》的智慧之光，能更好地治理國家。該文明的政治成就是建立了君主專制制度，頒布了《漢穆拉比法典》，這是世界上現(xiàn)存最早較完整的成文法典；文化成就有楔形文字、《吉爾伽美什》、蘇美爾人的戰(zhàn)車、60進制以及洪水和方舟傳說。第二組（古埃及文明）：代表展示并講述：我們設(shè)計的古埃及文明，它依賴尼羅河生存。尼羅河定期泛濫，這為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了肥沃的土壤，所以古埃及農(nóng)業(yè)非常發(fā)達。它的發(fā)展歷程是從公元前3500年左右文明興起，然后在法老的統(tǒng)治下國家繁榮發(fā)展。通關(guān)獎勵是獲得建造金字塔的神秘力量，這可是至高無上的榮耀。在政治上，法老至上，建立了龐大的官僚體系；文化成就包括象形文字、獨特的歷法、了不起的數(shù)學(xué)成就，金字塔的建造。第三組（古印度文明）：代表展示并講述：我們設(shè)計的古印度文明，自然環(huán)境比較復(fù)雜，自然災(zāi)害特別頻繁，像洪水、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等經(jīng)常發(fā)生。它的發(fā)展歷程伴隨著宗教的興起和種姓制度的形成。通關(guān)獎勵是領(lǐng)悟佛教的精神智慧，能讓人獲得內(nèi)心的寧靜。它的政治成就體現(xiàn)在種姓制度上，這是一種非常嚴格的社會等級制度；文化成就有佛教的誕生和傳播，在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域也有一定的貢獻，而且宗教崇拜盛行，這都是因為人們對大自然的恐懼。第四組（古希臘文明）：代表展示并講述：我們設(shè)計的古希臘文明，位于巴爾干半島南部及愛琴海地區(qū)，這里多山多島少平原，陸上交通很不方便，但它三面環(huán)水，海岸線曲折，特別便于航海，所以商業(yè)非常發(fā)達。它的發(fā)展歷程中形成了眾多小國寡民的城邦。通關(guān)獎勵是擁有民主政治的智慧徽章，鼓勵公民積極參與城邦事務(wù)。在政治上實行城邦政治、民主政治，公民意識、人文精神和平等互利的理念深入人心；文化成就更是突出，在戲劇、歷史、哲學(xué)等方面涌現(xiàn)出了很多杰出的人物和作品。設(shè)計意圖：通過學(xué)生化身游戲設(shè)計師，自主閱讀教材歸納四大文明的地理環(huán)境、發(fā)展歷程、政治成就和文化成就，讓學(xué)生深入了解四大文明的基本情況，并提升其信息提取能力和歸納概括能力。教師總結(jié)：通過各個小組的精彩展示，我們看到了不同文明在地理環(huán)境、發(fā)展歷程、政治成就和文化成就等方面的獨特之處，地理環(huán)境對文明的發(fā)展有什么影響呢？學(xué)生：洪水不定期泛濫造成美索不達米亞人恐懼悲觀的性格，洪水也反映了兩河流域水源充足，適合發(fā)展農(nóng)業(yè)。而廣闊的平原缺少屏障易于統(tǒng)一，也使該地區(qū)戰(zhàn)爭頻繁。而尼羅河定期泛濫，使得埃及農(nóng)業(yè)發(fā)達，造就了一個自信、樂觀的文明，連通上下埃及的尼羅河也有利于國家統(tǒng)一。教師補充：在兩河流域，洪水的不定期泛濫給美索不達米亞人帶來了深深的恐懼，這種恐懼也在一定程度上塑造了他們較為悲觀的性格。然而，從另一個角度看，洪水的存在恰恰反映出兩河流域水源的充足，而水源充足這一條件為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了極為有利的基礎(chǔ)，使得該地區(qū)具備了發(fā)展農(nóng)業(yè)的天然優(yōu)勢。同時，兩河流域廣闊的平原缺少天然屏障，這一地理特征在帶來易于統(tǒng)一的可能性的同時，也導(dǎo)致了該地區(qū)戰(zhàn)爭頻繁的局面。各個城邦或勢力為了爭奪這片廣袤平原上的資源和土地，時常陷入紛爭與沖突之中。而尼羅河定期泛濫，每年泛濫時，都會在兩岸留下一層富含養(yǎng)分的淤泥，這使得埃及的土地異常肥沃，為農(nóng)業(yè)的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了得天獨厚的條件，造就了埃及高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)的發(fā)達進一步為埃及文明的繁榮奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，在這種穩(wěn)定而富足的環(huán)境下，埃及人形成了自信、樂觀的性格特質(zhì)。此外，尼羅河如同一條天然的紐帶，連通著上下埃及，促進了地區(qū)之間的交流與融合，這種地理上的連通性為埃及國家的統(tǒng)一提供了極為有利的條件，有助于埃及形成一個統(tǒng)一而穩(wěn)定的政治實體，從而出現(xiàn)了君主專制和法老至上的政治狀況。學(xué)生：古代印度處于大平原，雨水充足，農(nóng)業(yè)發(fā)達，同時自然災(zāi)害頻繁，人們寄希望于宗教，出現(xiàn)了種姓制度。古希臘多山多島少地，小國寡民不宜農(nóng)耕，但三面環(huán)海海岸線曲折，便于航海，商業(yè)發(fā)達。教師：古代印度地處廣袤無垠的大平原之上，雨水充沛，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了得天獨厚的自然條件，其農(nóng)業(yè)發(fā)展達到了相當發(fā)達的程度。然而，這片土地上自然災(zāi)害頻發(fā)，洪水、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等肆虐不斷，給人們的生活帶來了巨大的沖擊與不確定性。面對大自然的無常威力，古代印度居民深感自身的渺小與無力，進而將對美好生活的向往與期許寄托于宗教，希望借助宗教的力量獲得庇佑與安寧，在此背景下，種姓制度逐漸形成，成為印度社會一種極為嚴格且影響深遠的等級制度。古希臘的地理環(huán)境則別具特色，其境內(nèi)多山多島且可耕地面積有限，這使得農(nóng)耕活動難以大規(guī)模開展，形成了小國寡民的社會格局。但它三面環(huán)海，海岸線蜿蜒曲折，擁有眾多天然良港，這一獨特的地理優(yōu)勢為航海事業(yè)提供了絕佳的條件，古希臘人憑借此便利積極開展海上貿(mào)易，從而促使商業(yè)繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了公民意識、人文精神、平等互利的思想，推動出現(xiàn)奴隸主民主政治。教師總結(jié)：不同文明受其獨特地理環(huán)境影響，展現(xiàn)出各異的發(fā)展軌跡和文明特征，地理環(huán)境在文明的演進過程中扮演著至關(guān)重要的角色，但并非唯一的決定因素，文明的發(fā)展是多種因素相互交織、共同作用的結(jié)果。決定性因素是社會生產(chǎn)力水平。設(shè)計意圖：通過史料【系統(tǒng)提示】各位設(shè)計師設(shè)計不同的文明，他們之間有差別嗎？為什么？學(xué)生：有差別，但不是優(yōu)劣之分，而是姹紫嫣紅之別。教師：習近平總書記曾說文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，我們要秉持平等開放的態(tài)度尊重不同文明的差異。課堂小結(jié)：同學(xué)們，通過今天的學(xué)習，我們對人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展有了較為全面的認識。文明產(chǎn)生的前