中學文言文測試題及答案

一、單項選擇題1.下列對“之”字用法判斷正確的一項是（）A.輟耕之壟上（助詞，的）B.受任于敗軍之際（動詞，到）C.漁人甚異之（代詞，指代所看到的景象）D.何陋之有（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）答案：C2.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.略無闕處（同“缺”，空隙、缺口）B.曉霧將歇（消散）C.猛浪若奔（奔跑）D.但少閑人如吾兩人者耳（只是）答案：C（奔：這里指飛奔的馬）3.下列句子中“其”的用法與其他三項不同的是（）A.飛漱其間B.及其家穿井C.其人舍然大喜D.擇其善者而從之答案：C（C項“其”是指示代詞，那；A、B、D項“其”都是代詞）4.下列對文言實詞“故”的解釋，錯誤的一項是（）A.溫故而知新（舊的知識）B.故不錯意也（所以）C.兩狼之并驅如故（原來的）D.廣故數言欲亡（故意）答案：B（故：通“固”，本來）5.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（）A.自非/亭午夜分，不見/曦月B.其間/千二百里，雖/乘奔御風，不以疾也C.山川/之美，古來/共談D.實是/欲界之仙都。自/康樂以來，未復/有能與其奇者答案：D（正確劃分：實是/欲界之仙都。自/康樂以來，未復有/能與其奇者）6.下列加點字的讀音有誤的一項是（）A.屬引凄異（zhǔ）B.藻荇交橫（xìng）C.夕日欲頹（tuí）D.丈夫之冠也（guān）答案：D（冠：guàn）7.下列對“以”字用法歸類正確的一項是（）①以刀劈狼首②以君之力③靜以修身④皆以美于徐公A.①②/③/④B.①/②/③/④C.①②/③④D.①/②③/④答案：A（①②是“用”“憑借”；③是“來”；④是“認為”）8.下列句子中“焉”的用法與“湖中焉得更有此人”中“焉”相同的是（）A.三人行，必有我?guī)熝葿.可遠觀而不可褻玩焉C.且焉置土石D.不復出焉答案：C（例句和C項“焉”都是“哪里”的意思；A項“焉”是“于此”；B項“焉”是語氣助詞；D項“焉”是“從這里”）9.下列對文言詞語“亡”的解釋，不正確的一項是（）A.河曲智叟亡以應（同“無”，沒有）B.身亡所寄（死亡）C.今亡亦死，舉大計亦死（逃跑）D.暮而果大亡其財（丟失）答案：B（亡：無，沒有）10.下列句子中“誠”的意思與“此誠危急存亡之秋也”中“誠”相同的是（）A.帝感其誠B.臣誠知不如徐公美C.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕D.誠宜開張圣聽答案：B（例句和B項“誠”都是“確實”的意思；A項“誠”是“誠心”；C項“誠”是“如果”；D項“誠”是“實在”）二、多項選擇題1.下列詞語中，有通假字的選項是（）A.便要還家B.百廢具興C.學學半D.北冥有魚答案：ABCD（A項“要”同“邀”；B項“具”同“俱”；C項第一個“學”同“敩”；D項“冥”同“溟”）2.下列句子中能體現作者豁達心境的有（）A.莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚B.采菊東籬下，悠然見南山C.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海D.不以物喜，以身悲答案：BCD3.下列對文言文中人物形象分析正確的有（）A.《陳太丘與友期行》中的元方，聰明機智、明白事理、落落大方B.《狼》中的屠戶，機智勇敢，敢于斗爭、善于斗爭C.《孫權勸學》中的呂蒙，能虛心接受他人意見，勤奮好學D.《賣油翁》中的賣油翁，技藝高超、謙虛沉穩(wěn)答案：ABCD4.下列關于文學常識的表述，正確的有（）A.《論語》是儒家經典著作之一，由孔子及其弟子編寫而成B.《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集C.《天凈沙·秋思》的作者馬致遠，是元代戲曲作家、散曲家D.《誡子書》的作者諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家答案：BCD（《論語》是孔子的弟子及再傳弟子編寫而成）5.下列句子中，描寫景物的有（）A.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也B.俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”C.至于夏水襄陵，沿溯阻絕D.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬答案：ABCD6.下列對“而”字用法判斷正確的有（）A.學而時習之（表順承）B.人不知而不慍（表轉折）C.博學而篤志（表并列）D.切問而近思（表遞進）答案：ABC（D項“而”表并列）7.下列文言詞語中，古今意義相同的有（）A.但少閑人如吾兩人者耳B.率妻子邑人來此絕境C.一食或盡粟一石D.其翼若垂天之云答案：D（A項“但”古義是“只是”，今義常表示轉折；B項“妻子”古義是妻子和兒女，今義指男子的配偶；C項“或”古義是“有時”，今義是“或者”）8.下列句子中，使用了修辭手法的有（）A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天B.感時花濺淚，恨別鳥驚心C.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸D.苔痕上階綠，草色入簾青答案：ABC（A項夸張；B項擬人；C項互文；D項沒有使用修辭手法）9.下列對文言文中“使”字解釋正確的有（）A.秦王使人謂安陵君曰（派遣）B.安陵君因使唐雎使于秦（前一個“使”是派遣，后一個“使”是出使）C.使老有所終（讓）D.于是上乃使使持節(jié)詔將軍（前一個“使”是派遣，后一個“使”是使者）答案：ABCD10.下列關于文言文內容理解正確的有（）A.《桃花源記》虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了作者的社會理想B.《小石潭記》作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗之景，抒發(fā)了自己貶官失意后的孤凄之情C.《醉翁亭記》以“樂”字貫穿全文，表達了作者與民同樂的思想D.《記承天寺夜游》描繪了月夜小景，表達了作者被貶謫后的悲涼、豁達心境答案：ABCD三、判斷題1.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。（）答案：對2.“遷謫”是貶官的意思。“遷”一般指官職的變化，“左遷”是升職，“右遷”是降職。（）答案：錯（左遷是降職，右遷是升職）3.《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，是儒家經典著作之一。（）答案：對4.“河”一般專指黃河，“關”一般專指函谷關，“江”一般專指長江。（）答案：對5.文言文中“陰”指山南水北，“陽”指山北水南。（）答案：錯（陰指山北水南，陽指山南水北）6.《答謝中書書》中的第二個“書”是書信的意思。（）答案：對7.“說”是古代的一種議論體裁，用來陳述作者對社會上某些問題的觀點，《馬說》以馬為喻，談的是人才問題。（）答案：對8.《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章，文中回顧了自己的生平經歷，表達了對先帝劉備的感激之情和對后主劉禪的輔佐之意。（）答案：對9.“謚號”是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號，帶有褒貶性質。（）答案：對10.文言文中“足下”是對自己的謙稱。（）答案：錯（“足下”是對對方的敬稱）四、簡答題1.請簡要概括《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌的人物形象。曹劌是一個有遠謀的人。他并非“肉食者”，卻主動關心國家大事，積極參與論戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，他沉著冷靜，善于觀察和把握戰(zhàn)機，通過“下視其轍，登軾而望之”準確判斷敵軍情況，從而指揮作戰(zhàn)。他重視民心向背，認為這是戰(zhàn)爭取勝的重要因素，體現出他政治上的遠見卓識和軍事指揮才能。2.簡述《醉翁亭記》中歐陽修所表達的“樂”有哪些。歐陽修的“樂”包含多種。一是山水之樂，滁州優(yōu)美的自然風光讓他陶醉，如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的美好景色；二是宴酣之樂，與百姓一同宴飲，享受熱鬧歡樂的氛圍；三是樂人之樂，看到百姓游樂、生活安定，他內心感到欣慰；四是與民同樂，體現他以百姓的快樂為自己的快樂，反映出他積極的政治理想和豁達情懷。3.說說《生于憂患，死于安樂》中作者是如何論證觀點的。作者先列舉舜、傅說等六位歷史人物的事例，他們都出身卑微，歷經磨難后成就大業(yè)，由此得出“故天將降大任于是人也……曾益其所不能”的結論，說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。接著從個人角度論述困境能使人奮起，再從國家角度論述安樂會導致滅亡，最后得出“生于憂患，死于安樂”的中心論點，通過舉例、對比等論證方法，層層深入論證觀點。4.分析《魚我所欲也》中“魚”和“熊掌”在文中的作用?！棒~”和“熊掌”在文中是設喻。以“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”，用“魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也”，自然引出“生”與“義”不可兼得時“舍生而取義”的論點。這種設喻手法使抽象的道理變得生動形象，易于讀者理解和接受，同時也增強了文章的說服力和感染力，引發(fā)讀者對“義”的重視和思考。五、討論題1.有人認為《愚公移山》中愚公“愚”，智叟“智”，你怎么看？請說明理由。這種看法是不正確的。愚公看似“愚”，但他有堅定的信念和遠大的目光。他深知移山的艱巨，但為了子孫后代的長遠利益，毅然決然地付諸行動，這種堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)困難的精神是偉大的。而智叟所謂的“智”，只是眼前的小聰明，他只看到移山的困難，卻看不到人類的決心和力量。愚公代表著一種積極進取、堅韌不拔的精神，這種精神能戰(zhàn)勝任何艱難險阻，所以愚公不愚，智叟不智。2.《論語》中有很多關于學習方法和學習態(tài)度的論述，結合實際談談對你的啟示?！墩撜Z》中“學而時習之”“溫故而知新”等強調學習要及時復習，不斷鞏固知識。在實際學習中，我們常常學了新知識就忽略舊知識，導致遺忘。經常復習能加深理解，提高知識的運用能力?！叭诵校赜形?guī)熝伞备嬖V我們要謙虛好學，每個人都有值得學習的地方。這啟示我們在學習中不能驕傲自滿，要善于發(fā)現他人優(yōu)點，取人之長補己之短，這樣才能不斷進步，提升自己的綜合素質。3.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的進諫方式對我們在人際交往中有何借鑒意義？鄒忌以自身經歷設喻，委婉含蓄地勸諫齊王，這種進諫方式在人際交往中很有借鑒價值。在與人交流時，尤其是指出對方問題或提出建議時，直接批評往往會引起對方反感。我們可以像鄒忌一樣，從自身相似經歷說起，拉近與對方距離，讓對方更容易接受。同時，要注意語言委婉，尊重對方感受，使對方在輕松氛圍中認識到問題并加以改正，從而促進良好的人際關系，避免因溝通不當產生矛