2026屆江蘇省宿遷市泗洪縣第一高級(jí)中學(xué)高三年級(jí)第一學(xué)期階段測(cè)試(二)歷史試題(含答案)_第1頁(yè)
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泗洪縣第一高級(jí)中學(xué)2025-2026學(xué)年度高三年級(jí)第一學(xué)期階段測(cè)試(二)歷史學(xué)科試卷注意事項(xiàng)注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共8頁(yè),包含單項(xiàng)選擇題(第1題~第15題,共15題,45分)、非選擇題(第16題~第19題,共4題,55分)兩部分。本次考試滿分為100分,考試時(shí)間為75分鐘??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將姓名、考試號(hào)等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡上。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題。卡上的指定位置,在其它位置作答一律無效。一、選擇題1.在西周的朝服制度中,在同一政權(quán)等級(jí)之內(nèi),無論身份等級(jí),上下所著冠服是基本一樣的,即“君臣同服”??鬃诱f:“諸侯視朝,君臣同服朝服緇衣素裳”,《白虎通義》:“王朝之大夫,亦用皮弁以朝,以在朝君臣同服也”。這反映了西周()A.政治制度中的人文精神 B.華夏認(rèn)同意識(shí)逐步形成C.社會(huì)等級(jí)秩序變遷 D.抬升貴族政治地位2.唐中后期牛李黨爭(zhēng)歷時(shí)約四十年。牛黨認(rèn)為,“科舉,天下之公器,所以選賢才”;而李黨則認(rèn)為,“然朝廷顯官,須是公卿子弟。何者?自小便習(xí)舉業(yè),自熟朝廷間事?!庇纱丝芍?,唐中后期()A.官僚選拔有別決定素質(zhì)差異 B.各類政治派別根本利益對(duì)立C.不同類型地主存在力量博弈 D.朝廷政治黑暗加劇權(quán)臣奪權(quán)3.《宋史》記載:張方平,少穎悟絕倫,家貧無書,從人假三史,旬日即歸之。凡書皆一閱不再讀,宋綬、蔡齊以為天下奇才。舉茂材異等,為校書郎、知昆山縣。張方平的經(jīng)歷反映出宋代()A.社會(huì)成員身份趨于平等 B.平民階層有制度化上升通道C.士族衰落門第觀念淡化 D.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛4.表1為現(xiàn)代學(xué)者經(jīng)考證后編制的表格,這一考證可以說明()表1明末清初私人海外貿(mào)易利潤(rùn)總額和利潤(rùn)率航線年均商船數(shù)平均利潤(rùn)率年均貿(mào)易總額(兩)利潤(rùn)額(兩)日本40.7250%217萬155萬東南亞、西亞91150%1430萬787萬合計(jì)131.7—1647萬942萬A.海上絲路的鼎盛 B.海禁政策的影響C.殖民擴(kuò)張的后果 D.朝貢貿(mào)易的弊端5.清代基層社會(huì)組織既有官方的保甲、坊廂,還有民間的宗族、善堂等。康熙九年頒布《圣諭十六條》,倡導(dǎo)“篤宗族以昭雍睦”。雍正帝曾強(qiáng)調(diào)宗族在立家廟、設(shè)家塾、置義田等方面的作用。這說明清代()A.宗族是基層治理的重要核心 B.宗族治理得到有效的法律保障C.利用鄉(xiāng)約教化加強(qiáng)君主專制 D.政府認(rèn)可一定限度的基層自治6.1895年8月2日,光緒帝下詔:“中國(guó)原有局廠經(jīng)營(yíng)累歲,所費(fèi)不貲,辦理并無大效;亟應(yīng)從速變計(jì),招商承辦,方不致有名無實(shí)?!磺蟹抡瘴骼?,商總其事,官為保護(hù)。若商力稍有不足,亦可借官款維持?!庇纱丝芍饩w帝意在()A.引進(jìn)西方的股份制度 B.變革官辦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式C.加強(qiáng)對(duì)洋務(wù)企業(yè)控制 D.大力扶持私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展7.19世紀(jì)60年代初,江浙官紳士庶叢集滬上,租界內(nèi)所有房屋頓時(shí)人滿為患,外商大肆興建房屋,高價(jià)租給中國(guó)人居住,出現(xiàn)了“新建筑縱橫十余里,地價(jià)至畝數(shù)千金……商家輻輳厘稅日旺”的局面。這一局面形成的直接原因是()A.農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 B.西方列強(qiáng)的侵略C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.政府的招商引資8.吳曉波在《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》中說:“在這一時(shí)期出現(xiàn)的實(shí)業(yè)投資熱,是中國(guó)的第二次工業(yè)化浪潮。新興企業(yè)家投資的產(chǎn)業(yè)主要集中于民生領(lǐng)域,同時(shí)得益于有利的外部環(huán)境,這一時(shí)期工業(yè)增長(zhǎng)率達(dá)到了前所未有的高度?!边@一時(shí)期的民族工業(yè)發(fā)展()A.加速了清朝統(tǒng)治的瓦解 B.促使民主革命出現(xiàn)新氣象C.推動(dòng)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起 D.奠定抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)9.圖2漫畫創(chuàng)作于1945年,畫中日本首相東條英機(jī)面部表情生硬,中國(guó)人民的姿態(tài)傳達(dá)出歡騰的氛圍。該漫畫()圖2A.說明民眾殷切期盼國(guó)共合作再次實(shí)現(xiàn)B.旨在描繪中國(guó)人民歡慶抗戰(zhàn)完全勝利C.反映出重慶政協(xié)會(huì)議通過和平建國(guó)綱領(lǐng)D.表達(dá)了人民憧憬新民主主義國(guó)家的未來10.新中國(guó)成立初期,斯大林曾致電中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人:“要?jiǎng)澇鲆粔K合適的地方來給我們建立一個(gè)橡膠種植園?!比欢玫降幕貜?fù)是:我們同意在海南島上為你們建立一個(gè)橡膠園,但是我們建議你們提供必要的貸款、機(jī)器和技術(shù)援助,由我們自己來建立和經(jīng)營(yíng)這個(gè)橡膠園,我們將給你們運(yùn)去橡膠,作為對(duì)你們這種幫助的報(bào)酬。這主要反映出中國(guó)政府()A.積極爭(zhēng)取蘇聯(lián)援助以打破西方封鎖 B.追隨和配合蘇聯(lián)發(fā)展重工業(yè)的政策C.不再堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊 D.堅(jiān)持“一邊倒”與獨(dú)立自主的統(tǒng)一11.年廣久被稱作“中國(guó)第一商販”。身為個(gè)體戶的他于1981年創(chuàng)辦傻子瓜子廠,當(dāng)時(shí)引發(fā)了有關(guān)成立公司、注冊(cè)商標(biāo)、“個(gè)體戶”雇傭工人的爭(zhēng)論。這些現(xiàn)象表明,當(dāng)時(shí)()A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 B.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)已出現(xiàn)變化C.企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)有所擴(kuò)大 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在完善12.公元前1000年的一份紙草文獻(xiàn)上書寫:男奴隸西姆,從善良的織布匠哈甫家逃走了……西姆身高5英尺2英寸,紅臉,茶色眼珠……如果誰(shuí)能把他帶回哈甫的店鋪來,賞一個(gè)金幣。技藝高超的織布匠哈甫總是應(yīng)諸君的要求織出最好的布匹來。對(duì)此最為合理的推斷是()A.古埃及具有商業(yè)契約精神 B.古巴比倫黃金流通范圍廣C.古希臘手工業(yè)發(fā)展水平高 D.羅馬帝國(guó)奴隸制走向崩潰13.圖3為古代世界的帝國(guó)擴(kuò)張示意圖,在該帝國(guó)統(tǒng)治下()A.希臘文化的中心逐漸東移 B.西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一C.羅馬法體系推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D.形成了獨(dú)具一格的拜占庭文化14.511年,法蘭克王國(guó)召開由基督教主教參加的教務(wù)會(huì)議,會(huì)上宣讀了國(guó)王給主教們的信,承諾給予身陷囹圄的基督教徒們應(yīng)有的保護(hù)與自由。會(huì)議還通過了教會(huì)法,規(guī)定:在沒有國(guó)王的命令或國(guó)王代理人的授權(quán)時(shí),任何人不得將世俗人士晉升為教士。這說明當(dāng)時(shí)()A.王權(quán)與教會(huì)相互借重 B.王權(quán)松散局面有所改善C.教權(quán)從屬于世俗權(quán)力 D.教會(huì)法成為王權(quán)的基石15.到8世紀(jì)末,不堪重負(fù)的農(nóng)民迫依附于勢(shì)力之家,由國(guó)家依附民變?yōu)樗郊乙栏矫?;或者把自己的份地“寄進(jìn)”(投托)給貴族寺社,成為他們的依附佃農(nóng)。由此,日本出現(xiàn)了類似西歐封建社會(huì)的莊園。這說明日本莊園的建立主要是由于()A.中央集權(quán)制瓦解 B.階級(jí)矛盾激化C.土地私有制發(fā)展 D.賦稅負(fù)擔(dān)沉重二、非選擇題16.閱讀材料,完成下列要求:(18分)材料一張載曾說“為萬世開太平”,就是士大夫們表明自己的一種面向未來、治理現(xiàn)在的氣概,一種家國(guó)天下的責(zé)任。他們通過發(fā)現(xiàn)和提出與過去不同的解釋形成了新思想,比如《尚書·洪范》中,到唐為止一直以來的儒教認(rèn)為是表現(xiàn)天帝賜王天命的句子,被解釋成從堯到舜、從舜到禹的王者之間的王權(quán)轉(zhuǎn)讓。不論是王安石還是程頤,都拼命向皇帝進(jìn)言,要以堯舜為榜樣治國(guó)。他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)書中所要求的誠(chéng)意、正心、修身等德目是皇帝和士大夫都應(yīng)該具備的,換言之,皇帝成為與士大夫同樣的存在,被要求具有同樣的倫理道德。士人的人生理想當(dāng)時(shí)是以優(yōu)異成績(jī)科舉合格,然后輔佐皇帝、治理天下國(guó)家。他們主張自下而上,也就是通過家庭和地方組成社會(huì)秩序的基礎(chǔ),來促使王朝統(tǒng)治體系的安定?!幾浴救铡啃u毅《宋朝:中國(guó)思想與宗教的奔流》材料二泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮(1483—1541)出身灶丁,早年以商販為生,三十八歲始就學(xué)于王陽(yáng)明門下。王艮雖然繼承了王學(xué)的一些基本理論和命題,但他在學(xué)習(xí)過程中,“時(shí)時(shí)不滿其師說”,提出一些頗具獨(dú)創(chuàng)性的看法。王艮認(rèn)為“圣人之道,無異于百姓日用”,將神圣性的“道”與百姓的穿衣吃飯等日常生活聯(lián)系起來。王艮的“格物”是以“安身立本”為核心,他指出:“物格,知本也?!痹诖嘶A(chǔ)上,他還進(jìn)一步提出“尊身”的觀點(diǎn):“身與道原是一件。至尊者此道,至尊者此身。須道尊身尊,才是至善?!边@種思想包含著維護(hù)個(gè)體生存權(quán)利和人性尊嚴(yán)的意義,對(duì)明朝中后期思想文化影響甚巨。(1)據(jù)材料一,指出宋代士大夫群體表現(xiàn)出的價(jià)值取向,概括他們參與治理的主要方式。(8分)(2)據(jù)材料二,指出王艮心學(xué)思想獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)并分析導(dǎo)致這些表現(xiàn)的原因。(6分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)析宋明儒學(xué)。(4分)17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一古代先賢認(rèn)為“君子務(wù)本,本立而道生”。墨子強(qiáng)調(diào)“兼士”需要“厚乎德行”“辯乎言談”“博乎道術(shù)”。工匠只有在有匠藝的基礎(chǔ)上修煉匠心,才能真正成為一名優(yōu)秀的工匠。工匠在勞作時(shí)務(wù)必精雕細(xì)琢、追求細(xì)節(jié),對(duì)每一件產(chǎn)品像對(duì)工藝品一樣去打造。中國(guó)古代工匠制作器物和建筑不僅注重自身的功能,還考慮其與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。精工良匠們依靠言傳身教,在傳授手藝的同時(shí),也傳遞了耐心、堅(jiān)持等精神特質(zhì)?!幾詮埖稀吨袊?guó)的工匠精神及其歷史演變》等材料二19世紀(jì)60年代,“東南大利在水而不在陸”“船政根本在于學(xué)堂”成為洋務(wù)派的共識(shí)。福建船政學(xué)堂以優(yōu)厚待遇引進(jìn)了不少西方的工程技術(shù)人才,但堅(jiān)決奉行“權(quán)自我操”的政策。學(xué)員“深知自強(qiáng)之計(jì),舍此無可它求,各懷奮發(fā)有為期于窮求洋人秘奧,冀備國(guó)家將來驅(qū)策”。洋務(wù)派認(rèn)為“取式于外洋”,一定要派遣留學(xué)生赴歐深造,“窺其精微之奧”“窮其制作之源,通其法意”“以中國(guó)已成之技求外國(guó)精益之學(xué)”。1889年,完全由福建船政自己培養(yǎng)出來的技術(shù)人員自造了中國(guó)第一艘鋼質(zhì)軍艦“龍威”號(hào)?!幾躁愄煅住洞肮そ尘瘛钡膬?nèi)涵及特點(diǎn)》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代工匠精神的核心內(nèi)涵。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代中國(guó)“工匠精神”內(nèi)涵的特點(diǎn),并簡(jiǎn)析其原因。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料圖4是研究者以“體育”為關(guān)鍵詞對(duì)《晚清期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(1816—1911)》和《民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(1911—1949)》進(jìn)行搜索整理的數(shù)據(jù)。圖5是《勤奮體育月報(bào)》1933年第1卷第1期所刊文章節(jié)選。為社會(huì)國(guó)家民族整個(gè)生存計(jì),惟有加緊鍛煉國(guó)民體魄,積極的注重國(guó)民體育訓(xùn)練,準(zhǔn)備疆場(chǎng)強(qiáng)勁的戰(zhàn)士,養(yǎng)成雪恥報(bào)國(guó)健兒,以為轉(zhuǎn)危為安,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的唯一途徑?!R崇淦:《本報(bào)旨趣》綜合上述材料信息,擬定一個(gè)論題,結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫一篇?dú)v史短文。(要求:論題明確,論據(jù)充分,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述成文)19.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料一中國(guó)古代物流本質(zhì)是國(guó)家治理能力與經(jīng)濟(jì)需求相互作用的結(jié)果。早期物流以軍事、官用為主,唐宋后商業(yè)物流逐漸活躍。民間運(yùn)輸組織在隋唐初露端倪,宋朝進(jìn)一步發(fā)展,明清時(shí)期成熟多樣。從車馬人畜到運(yùn)河、海運(yùn),運(yùn)輸工具與路線也不斷優(yōu)化。從秦馳道、隋運(yùn)河到明漕運(yùn),物流體系的核心功能始終是保障中央集權(quán)、軍事供給與民生穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)交流則為衍生效應(yīng)?!幾再Z杉《中國(guó)物流近代化研究(1840~1949)》材料二第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)通過攫取路權(quán)、利用鐵路物流加強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,這刺激了一批有識(shí)之士自強(qiáng)意識(shí)的覺醒,從而推動(dòng)了中國(guó)近代民族物流業(yè)的興起。1881年唐胥鐵路通車,近代鐵路物流興起。1897年清政府成立鐵路總公司,發(fā)行股票籌集資金,又于1906年設(shè)立郵傳部負(fù)責(zé)全國(guó)鐵路事宜,并出臺(tái)《鐵路簡(jiǎn)明章程》,促使鐵路物流業(yè)初具規(guī)模?!幾孕苄粮瘛吨型饧s章與中國(guó)近代物流業(yè)的嬗變(1840~1937)》等材料三新時(shí)代以來,我國(guó)現(xiàn)代物流業(yè)地位穩(wěn)步提升,已成為全球最大物流市場(chǎng)。社會(huì)物流總額由2012年的177.3萬億元增長(zhǎng)到2024年的360.6萬億元。海陸空互聯(lián)互通水平的提升,推動(dòng)了中國(guó)物流企業(yè)國(guó)際物流服務(wù)能力顯著增強(qiáng)。隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)邁向價(jià)值鏈中高端,高技術(shù)、智能產(chǎn)品物流量快速增長(zhǎng),倒逼物流企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),大大增強(qiáng)了物流企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力?!幾浴吨袊?guó)現(xiàn)代物流發(fā)展報(bào)告2024》(1)據(jù)材料一、二,分別概括影響古代、近代物流發(fā)展的因素。(8分)(2)據(jù)材料三,概括新時(shí)代我國(guó)物流發(fā)展取得的成就。綜合上述材料,談一談物流與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系。(5分)第一高級(jí)中學(xué)20250820高三級(jí)年級(jí)下載試題測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案ACBBDBABDD題號(hào)1112131415答案BABAC二、非選擇題16.(1)取向:責(zé)任意識(shí)、家國(guó)情懷、道德自覺。(任答兩點(diǎn)得2分)方式:重新解釋儒家經(jīng)典;勸諫君王提升道德修養(yǎng);輔佐皇帝治理天下;參與構(gòu)建社會(huì)秩序。(任答3點(diǎn)得6分)(2)表現(xiàn):注重“百姓日用”;“格物”貴在“安身立本”;“尊身”“尊道”合一。(任答2點(diǎn)得4分)原因:社會(huì)低層的生活經(jīng)歷;對(duì)王陽(yáng)明學(xué)說批判性繼承。(2分)(3)評(píng)析:一方面,強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng),注重社會(huì)責(zé)任和歷史使命,對(duì)明朝中后期思想文化影響巨大;另一方面,程朱理學(xué)成為正統(tǒng)儒學(xué)后,維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人的自然欲求,產(chǎn)生了消極影響。(4分)17.(1)內(nèi)涵:德行與技藝并重;精雕細(xì)琢的工匠精神;和諧統(tǒng)一的生態(tài)理念;言傳身教的傳承方式。(4分)(2)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)御侮;注重技術(shù)引進(jìn)與自主創(chuàng)新結(jié)合;官辦與民辦協(xié)同。(4分)原因:民族危機(jī)加深;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng);西方技術(shù)傳入;實(shí)業(yè)救國(guó)思潮影響。(4分)18.論題:20世紀(jì)30年代,民族危機(jī)加?。ㄈ毡厩秩A)推動(dòng)了體育話題關(guān)注度的增長(zhǎng)。(2分)論證:1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變,侵占中國(guó)東北;1935年制造華北事變,妄圖把華北變成第二個(gè)“滿洲國(guó)”;1937年發(fā)動(dòng)七七事變,全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開始,民族危機(jī)不斷加深。在此背景下,20世紀(jì)

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