專題13把握規(guī)律（把握世界的規(guī)律）真題年份真題匯總收錄試題省份清單真題標(biāo)答2022年北京卷、海南卷、遼寧（遼、黑、吉）卷、山東卷、天津卷2023年浙江1和6月卷、北京卷、福建卷、廣東卷、海南卷、河北卷、湖南卷、江蘇卷、天津卷、重慶卷2024年新課標(biāo)高考全國(guó)（藏、疆）卷、安徽卷、廣東卷、浙江1和6月卷、湖南卷、湖北卷、遼寧（遼、黑、吉）卷、山東卷、甘肅卷、北京卷、福建卷、江西卷、廣西卷、河北卷、江蘇卷、天津卷、新課標(biāo)高考全國(guó)（藏、疆）卷、山東卷、河北卷、遼寧（遼、黑、吉）卷、湖北卷、湖南卷、福建卷、安徽卷、貴州卷。2025年陜西（陜、山、寧、青）卷、遼寧（遼、黑、吉、內(nèi)）卷、山東卷、河北卷、北京卷、江蘇卷、浙江1月卷、湖北卷、安徽卷、廣東卷、河南卷、湖南卷、云南卷、甘肅卷陜西（陜、山、寧、青）卷、遼寧（遼、黑、吉、內(nèi)）卷、山東卷、廣東卷、云南卷、浙江1月卷、本專題收錄的試題年份及試卷省份清單，答案有【網(wǎng)絡(luò)答案】和【標(biāo)答】之分，以綠色背景黑色字體呈現(xiàn)的答案，尊崇原始呈現(xiàn)方式。后續(xù)會(huì)根據(jù)具體試題和標(biāo)答公布情況及時(shí)更新考點(diǎn)五年考情（20222025）呈現(xiàn)特征考點(diǎn)1世界是普遍聯(lián)系的（4年15考）2025年甘肅卷、2025年山東卷、2025年安徽卷、2025年湖北卷、2025年廣東卷、2025年湖南卷、2025云南卷；2024年吉林卷；2023年廣東卷、2023年湖北卷、2023年山東卷；2023年浙江卷；2022年北京卷、2022年遼寧卷、2022年吉林卷、2022年山東卷。1.核心概念知識(shí)（學(xué)科內(nèi)容）：關(guān)注對(duì)聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性的知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的學(xué)科思維。2.主客觀題呈現(xiàn)頻率：題型頻率占比選擇題1275%主觀題425%考點(diǎn)2世界是永恒發(fā)展的（4年7考）2025年黑龍江卷、2025年云南卷、2025年湖南卷。2024年吉林卷、2024年山東卷；2023年湖南卷、2023年江蘇卷；2022年北京卷。1.核心概念知識(shí)（學(xué)科內(nèi)容）：關(guān)注對(duì)唯物辯證法的發(fā)展觀知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的學(xué)科思維。2.主客觀題呈現(xiàn)頻率：題型頻率占比選擇題685.7%主觀題114.3%考點(diǎn)3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（4年20考）2025年陜西、山西、寧夏、青海卷、2025年河北卷、2025年浙江卷、2025年湖南卷、2025年黑龍江卷、2025年江蘇卷；2024年北京卷、2024年湖南卷、2024年山東卷、2024年安徽卷；2023年6月浙江卷、2023年北京卷、2023年廣東卷、2023年山東卷、2023年1月浙江卷、2023年北京卷、2023年山東卷、2023年江蘇卷；2022年山東卷、2022年江蘇卷。1.核心概念知識(shí)（學(xué)科內(nèi)容）：關(guān)注對(duì)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的普遍性與特殊性等知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題的學(xué)科思維。2.主客觀題呈現(xiàn)頻率：題型頻率占比選擇題1260%主觀題840%考點(diǎn)01：世界是普遍聯(lián)系的（一）試題外顯特征分析：本考點(diǎn)高考試題情境常以人類違背自然規(guī)律受到懲罰的事例為背景材料，考查聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；以區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人類命運(yùn)共同體等為背景材料，考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系；以鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟(jì)全球化等熱點(diǎn)為背景材料，考查整體與部分的關(guān)系。學(xué)科任務(wù)主要是考查描述與分類、邏輯與判斷、解釋與論證等能力。（二）試題彰顯的教學(xué)建議：2025年山東卷、2025年安徽卷均考察聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物的固有屬性建立新的聯(lián)系。2025年湖北卷、2023年廣東卷、2023年湖北卷、2023年山東卷；2022年遼寧卷的解答需要在教學(xué)中分析清楚聯(lián)系的三個(gè)特征，即聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，其中聯(lián)系的客觀性需要重點(diǎn)幫助學(xué)生分析人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系；2025年湖南卷、2024年吉林卷、2023年北京卷、2023年浙江卷要幫助學(xué)生理解整體與部分之間的關(guān)系。（三）教師教學(xué)實(shí)施建議：教師關(guān)注對(duì)“聯(lián)系的普遍性”“聯(lián)系的客觀性”“聯(lián)系的多樣性”等知識(shí)的講解，明確“講什么”；關(guān)注學(xué)生對(duì)“人為事物的聯(lián)系”的理解，突破難點(diǎn)；教師關(guān)注學(xué)生對(duì)“整體與部分的關(guān)系”的理解，“整體和部分”的關(guān)系，在“一定意義上”是“系統(tǒng)和要素”的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生對(duì)“掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法”的學(xué)習(xí)。關(guān)注學(xué)生的分析與理解能力，注重分析與論證的學(xué)科任務(wù)的培養(yǎng)?？键c(diǎn)02：世界永恒發(fā)展的（一）試題外顯特征分析：本考點(diǎn)高考近五年主要以選擇題的形式出現(xiàn)，只出現(xiàn)1道主觀題。試題情境常結(jié)合自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的典型事例，考查對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)與普遍性的理解；以國(guó)家集中整治生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的問(wèn)題，考查事物發(fā)展的趨勢(shì)。以引言、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、漫畫(huà)、典例等為載體，考查對(duì)量變質(zhì)變辯證關(guān)系，事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的細(xì)化理解。學(xué)科任務(wù)主要是考查描述與分類、邏輯與判斷、解釋與論證等能力。（二）試題彰顯的教學(xué)建議：2025年湖南卷讓考生運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”知識(shí)分析習(xí)近平文化思想中的“體用觀”，這是近五年該考點(diǎn)第一次呈現(xiàn)主觀題形式。2025年黑龍江卷、2024年吉林卷、2024年山東卷、2023年湖南卷的解答需要在教學(xué)中分析清楚“量變與質(zhì)變”的關(guān)系和“發(fā)展的實(shí)質(zhì)”；2022年北京卷（事物是發(fā)展變化的）、2023年江蘇卷的解答需要在教學(xué)中分析清楚“發(fā)展的普遍性、發(fā)展的趨勢(shì)、辯證的否定觀”。教師教學(xué)實(shí)施建議：教師關(guān)注對(duì)“量變和質(zhì)變關(guān)系”等知識(shí)的講解，明確原理知識(shí)“是什么”，同時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)其的理解，突破難點(diǎn)；教師幫助學(xué)生對(duì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑等知識(shí)的理解和區(qū)分。教師關(guān)注學(xué)生對(duì)“辯證地否定”的理解，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。關(guān)注學(xué)生的分析與理解能力，注重分析與論證的學(xué)科任務(wù)的培養(yǎng)?？键c(diǎn)03：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（一）試題外顯特征分析：本考點(diǎn)高考近五年出現(xiàn)8道主觀題和12道選擇題的形式考查，為高頻考點(diǎn)。試題情境常以古詩(shī)詞、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，考查矛盾和矛盾的基本屬性。以漫畫(huà)、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例為背景材料，考查矛盾問(wèn)題的精髓。學(xué)科任務(wù)主要是考查描述與分類、邏輯與判斷、解釋與論證等能力。（二）試題彰顯的教學(xué)建議：2025年黑龍江卷以主觀題形式考查事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2025年陜西、山西、寧夏、青海卷考查矛盾問(wèn)題的精髓；2025年湖南卷考查辯證否定觀；2025年河北卷、2024年湖南卷、2024年山東卷、2023年山東卷考查“矛盾的普遍性和特殊性之間的關(guān)系”，突破難點(diǎn)；2024年安徽卷的解答需要在教學(xué)中講清楚“具體問(wèn)題具體分析”。2024年北京卷、2023年6月浙江卷、2023年1月浙江卷、2023年北京卷、2023年廣東卷、2023年山東卷、2022年山東卷的解答需要在教學(xué)中講解清楚“矛盾的基本屬性”，幫助學(xué)生理解“同一性”和“斗爭(zhēng)性”以及二者之間的關(guān)系；（三）教師教學(xué)實(shí)施建議：教師關(guān)注對(duì)“矛盾”是什么，幫助學(xué)生理解“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”，還要幫助學(xué)生理解“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”等知識(shí)，明確“是什么”，可借助相關(guān)案例幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，突破難點(diǎn)；教師關(guān)注學(xué)生對(duì)“矛盾的普遍性”“矛盾的特殊性”“矛盾普遍性和特殊性之間的關(guān)系”的理解，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際幫助學(xué)生理解。注意區(qū)分矛盾的基本屬性（同一性和斗爭(zhēng)性）和矛盾的特點(diǎn)（普遍性和特殊性）。教師關(guān)注學(xué)生對(duì)矛盾規(guī)律的認(rèn)識(shí)以及對(duì)矛盾分析法的理解和運(yùn)用。關(guān)注學(xué)生的分析與理解能力，注重分析與論證的學(xué)科任務(wù)的培養(yǎng)?？键c(diǎn)01世界是普遍聯(lián)系的1．（2025·山東·高考真題）大漆又稱中國(guó)漆，由漆樹(shù)樹(shù)液加工提煉而成，可塑性強(qiáng)且具有防水抗蝕的特性。匠人們洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙．在木、竹等各種材質(zhì)的胎體上進(jìn)行髹涂、雕漆、推光……歷經(jīng)多道工序，在器物表面滲透、固化后的大漆形成一層堅(jiān)韌的保護(hù)膜且愈磨愈亮，使漆器演繹出東方美學(xué)的獨(dú)特韻味。由此可見(jiàn)①人們根據(jù)大漆防水抗蝕的特性建立新的聯(lián)系②對(duì)大漆本質(zhì)的認(rèn)識(shí)在漆器制作中不斷被驗(yàn)證③大漆價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于其自身的屬性與功能④漆器的功能、狀態(tài)及其變化影響大漆的功能A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【分析】大漆本身具有防水抗蝕的特性，匠人們利用這一特性，通過(guò)髹涂、雕漆等工藝，使其與木、竹等胎體結(jié)合，形成新的器物（漆器），這體現(xiàn)了人們根據(jù)事物的固有屬性建立新的聯(lián)系，①正確；匠人們“洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙”，并在實(shí)踐中制作漆器，說(shuō)明對(duì)大漆特性的認(rèn)識(shí)是在制作過(guò)程中不斷驗(yàn)證和完善的，②正確。哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，大漆的價(jià)值取決于其自身屬性以及人的需求，③排除；大漆的功能（如防水抗蝕）是其固有屬性，漆器的功能或狀態(tài)變化（如雕漆、推光）并不會(huì)改變大漆本身的特性，而是利用其特性實(shí)現(xiàn)漆器的功能，④排除。故本題選A。2．（2025·安徽·高考真題）紀(jì)錄片是對(duì)時(shí)代的記錄，也是給未來(lái)的禮物。紀(jì)錄片《遇見(jiàn)最美宋詞》突破了傳統(tǒng)文學(xué)紀(jì)錄片的線性敘事模式，嘗試將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技深度融合，打造出兼具古典意境與當(dāng)代審美的視聽(tīng)語(yǔ)言，讓觀眾在“賞詞”與“聽(tīng)史”中獲得沉浸式的觀賞體驗(yàn)。該片的制作成功說(shuō)明①藝術(shù)創(chuàng)作水平取決于對(duì)現(xiàn)代科技的掌握程度②優(yōu)秀古典文學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)了生機(jī)活力③制作者可以根據(jù)觀眾的需要建立人為事物的聯(lián)系④變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【分析】藝術(shù)創(chuàng)作水平受多種因素影響，現(xiàn)代科技可以為藝術(shù)創(chuàng)作提供新的手段和方式，但不是決定因素，①錯(cuò)誤。紀(jì)錄片《遇見(jiàn)最美宋詞》將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技深度融合，讓優(yōu)秀古典文學(xué)以新的視聽(tīng)語(yǔ)言呈現(xiàn)給觀眾，使觀眾獲得沉浸式觀賞體驗(yàn)。這表明優(yōu)秀古典文學(xué)通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，以新的形式展現(xiàn)，從而煥發(fā)了生機(jī)活力，②正確。聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。而不是根據(jù)觀眾的需要隨意建立聯(lián)系，③錯(cuò)誤。在紀(jì)錄片制作中，傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技是一對(duì)矛盾，傳統(tǒng)與現(xiàn)代既對(duì)立又統(tǒng)一。通過(guò)將二者深度融合，實(shí)現(xiàn)了文化傳承方式的變革，打造出獨(dú)特的視聽(tīng)語(yǔ)言。這說(shuō)明變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故本題選D。3．（2025·湖北·高考真題）“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”是謝靈運(yùn)為涉險(xiǎn)山發(fā)明的一種特殊木屐（如下圖）。這種木屐的前后兩齒可拆卸，上山時(shí)拆掉前齒，下山時(shí)拆掉后齒。從哲學(xué)角度看，下列說(shuō)法正確的是①結(jié)構(gòu)要素的組合變化引起系統(tǒng)功能的優(yōu)化②注重主客觀條件有利于把握聯(lián)系的多樣性③善于分析矛盾是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提④創(chuàng)新活動(dòng)受到實(shí)踐主體需要的制約和影響A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【分析】這種木屐的前后兩齒可拆卸，上山時(shí)拆掉前齒，下山時(shí)拆掉后齒，這表明作為一個(gè)系統(tǒng)，通過(guò)其結(jié)構(gòu)的調(diào)整，可以實(shí)現(xiàn)不同的功能，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化目標(biāo)，同時(shí)也表明創(chuàng)新活動(dòng)受到實(shí)踐主體需要的制約和影響，①、④入選。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)改變木屐結(jié)構(gòu)（可拆卸齒）來(lái)適應(yīng)不同登山情況，重點(diǎn)在于結(jié)構(gòu)變化與功能優(yōu)化，未涉及注重客觀條件把握聯(lián)系多樣性的內(nèi)容。聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)事物存在和發(fā)展有多種條件，這里沒(méi)有體現(xiàn)相關(guān)要點(diǎn)。所以②不符合題意，排除。矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提是具備一定的條件，而不是善于分析矛盾。善于分析矛盾有助于認(rèn)識(shí)矛盾，但不是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提。所以③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。4．（2025·廣東·高考真題）下圖漫畫(huà)“個(gè)人力量是加法，團(tuán)隊(duì)力量是乘法”蘊(yùn)含哲理是（）①整體具有部分所不具備的功能和作用②個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間的矛盾必然具有同一性③事物本身的聯(lián)系是主體自覺(jué)建構(gòu)的產(chǎn)物④個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn)是團(tuán)隊(duì)成功的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【分析】漫畫(huà)中多個(gè)人相互配合，手挽手組成一個(gè)類似橋梁的形狀，共同助力跨越障礙前行。這體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能和作用。漫畫(huà)中眾人組成的團(tuán)隊(duì)形成了一種新的力量，幫助個(gè)體跨越障礙，這正是整體具有部分所不具備的功能和作用的體現(xiàn)，①正確。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，包括矛盾雙方相互依賴，相互貫通。在漫畫(huà)中，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相互依存，個(gè)人的跨越依賴團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，團(tuán)隊(duì)也因個(gè)人的參與才有意義，說(shuō)明個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間的矛盾必然具有同一性，②正確。自在事物的聯(lián)系是沒(méi)有人類實(shí)踐參與的，并不是主體自覺(jué)建構(gòu)的產(chǎn)物，③錯(cuò)誤。漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)對(duì)個(gè)人的作用，而且從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)成功為個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn)提供更好的條件，而不是個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn)是團(tuán)隊(duì)成功的前提，④錯(cuò)誤。故本題選A。5．（2025·湖南·高考真題）古橋如詩(shī)，現(xiàn)代橋梁如畫(huà)，古今輝映。從石板小橋流水潺潺，到鋼鐵長(zhǎng)虹橫臥云空，再到友誼的橋梁連接人心，站在一座座“橋”上，可以看見(jiàn)一個(gè)既古老又現(xiàn)代的中國(guó)，看見(jiàn)一個(gè)以創(chuàng)新之力真誠(chéng)擁抱世界的中國(guó)。這體現(xiàn)了①石板小橋與橋是部分與整體的關(guān)系②“橋”是窗口，反映了中國(guó)與世界的相互聯(lián)系③古橋矗立在歷史深處，屬于發(fā)展歷程中的舊事物④古今之橋是實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【分析】從石板小橋再到友誼的橋梁，都是“橋”，石板小橋與橋是個(gè)性與共性的關(guān)系，不是部分與整體的關(guān)系，①錯(cuò)誤。古橋矗立在歷史深處，是傳統(tǒng)文化的載體，并不是發(fā)展歷程中的舊事物，③錯(cuò)誤。站在一座座“橋”上，可以看見(jiàn)一個(gè)以創(chuàng)新之力真誠(chéng)擁抱世界的中國(guó)，體現(xiàn)了“橋”是窗口，反映了中國(guó)與世界的相互聯(lián)系；古橋如詩(shī)，現(xiàn)代橋梁如畫(huà)，古今之橋是實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物，②、④正確。故本題選C。?6．（2025·云南·高考真題）自國(guó)家衛(wèi)生健康委聯(lián)合教育部、體育總局等16部門(mén)啟動(dòng)“體重管理年”活動(dòng)以來(lái)，醫(yī)療機(jī)構(gòu)、健身行業(yè)以及社會(huì)各界紛紛響應(yīng)。人們通過(guò)醫(yī)學(xué)干預(yù)、體育運(yùn)動(dòng)等方式掀起了體重管理的熱潮。根據(jù)材料，體重管理（）①效果取決于人們對(duì)各種方式的選擇②與體育運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系具有客觀性③與醫(yī)學(xué)干預(yù)之間是人為事物的聯(lián)系④受醫(yī)學(xué)干預(yù)和體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【分析】體重管理的效果受多種因素影響，人們對(duì)各種方式的選擇會(huì)影響體重管理，但效果“取決于”人們對(duì)各種方式選擇的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性，體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)消耗能量影響體重，這種聯(lián)系是客觀的，不是人們主觀臆造的，②說(shuō)法正確。人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的。體重管理與醫(yī)學(xué)干預(yù)之間的聯(lián)系是通過(guò)人們運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識(shí)、技術(shù)等實(shí)踐活動(dòng)建立起來(lái)的，屬于人為事物的聯(lián)系，③說(shuō)法正確。體重管理受醫(yī)學(xué)干預(yù)和體育運(yùn)動(dòng)的影響，但不是受其主導(dǎo)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。7．（2023?廣東·高考真題）中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹(shù)汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國(guó)家。殷周時(shí)代，漆器用于禮樂(lè)、飲食、饋贈(zèng)等，而最美的漆器則用來(lái)祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)用巧妙的手法虔誠(chéng)地髹涂裝飾祭祀之器來(lái)完成他們心中最美的禮儀。這表明①人的活動(dòng)方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】最美的漆器則用來(lái)祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)通過(guò)虔誠(chéng)地髹涂裝飾祭祀之器這一活動(dòng)完成他們心中最美的禮儀，表達(dá)他們對(duì)祖先和神靈的敬意，表明人的活動(dòng)方式體現(xiàn)人的世界觀，①符合題意；認(rèn)識(shí)的源泉在于實(shí)踐，而不是在于人的經(jīng)驗(yàn)感受，②說(shuō)法錯(cuò)誤；通過(guò)實(shí)踐，人們可以建立新的聯(lián)系，將漆樹(shù)汁液制作大漆并創(chuàng)造漆器，③符合題意；價(jià)值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說(shuō)哪個(gè)更有價(jià)值，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。8．（2023?湖北?高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來(lái)監(jiān)測(cè)水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對(duì)“吳中”之地“居民與水爭(zhēng)尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們①傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動(dòng)推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【分析】①：設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐”說(shuō)法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意；蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人過(guò)度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過(guò)減省堤防讓地與水來(lái)根治水患，以恢復(fù)、保護(hù)為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，②、④正確；自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“突破自然條件制約”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。故本題選D。9．（2023?山東·高考真題）中國(guó)茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫(xiě)道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【分析】好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，①、②正確；材料強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體的重要性，未強(qiáng)調(diào)整體的作用，③不符合題意；材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。10.（2022?遼寧·高考真題）2021年入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來(lái)自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點(diǎn)，雖地處相對(duì)落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢?jiàn)①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實(shí)際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【分析】在漢代海上絲綢之路航線東端起點(diǎn)的合浦漢墓群出土大量來(lái)自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器，這說(shuō)明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流，①符合題意；材料反映了合浦地處相對(duì)落后的邊陲，但它能成為航線東端起點(diǎn)，這說(shuō)明材料并不是在說(shuō)明合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件，②排除；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，海上絲綢之路是人們出于需要基于實(shí)際建立的人為聯(lián)系，③正確切題；合浦玻璃器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但并不是海上絲綢之路目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，④排除。故本題選A。11.（2022?遼寧·高考真題）漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①欲借風(fēng)力須順風(fēng)勢(shì)②任運(yùn)自在隨風(fēng)飄蕩③駕傘乘風(fēng)去我所向④逆勢(shì)而動(dòng)方得如愿A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】漫畫(huà)中文字“所謂借風(fēng)，只是順應(yīng)了風(fēng)的方向”其主旨重點(diǎn)在于順應(yīng)大勢(shì)，借風(fēng)而行，說(shuō)明欲借風(fēng)力須順風(fēng)勢(shì)，駕傘乘風(fēng)去我所向，①、③正確；“任”“自在”“隨風(fēng)”“逆勢(shì)”均不體現(xiàn)借風(fēng)而行，與漫畫(huà)主旨不符，②、④不選。故本題選B。12.（2022?北京·高考真題）“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來(lái)一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段。《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說(shuō)明A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價(jià)值選擇C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復(fù)自在事物的聯(lián)系D.堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)山水城和諧相融【答案】D【分析】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，而不是獨(dú)立性，A不選；重塑城市空間秩序，應(yīng)堅(jiān)持以人為本、積極保護(hù)的價(jià)值取向，要注重保護(hù)和恢復(fù)老城美景的精華，更把群眾利益放在優(yōu)先位置，在保護(hù)歷史文化底蘊(yùn)的同時(shí)改善人居環(huán)境，B不選。C：自在事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C不選；一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，影響了銀錠觀山景觀視廊。拆除高層建筑，再現(xiàn)銀錠觀山美景，這說(shuō)明堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)山水城和諧相融，D入選。故本題選D。13.（2025·甘肅·高考真題20）閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)高鐵為何又快又穩(wěn)？這背后藏著不少科技奧秘。就動(dòng)車組而言，既要有大功率的牽引動(dòng)力，又要有可以滿足列車安全平穩(wěn)運(yùn)行的車體、轉(zhuǎn)向架、軌道系統(tǒng)等?！翱臁钡拿孛懿卦诹骶€型的車頭中。速度越快，空氣阻力越大，采用流線型車頭，能夠減少阻力系數(shù)，提高運(yùn)行速度。車頭兩側(cè)的導(dǎo)流槽，則是動(dòng)車組“穩(wěn)”的原因之一，當(dāng)列車高速運(yùn)行時(shí)，氣流會(huì)帶來(lái)向上的抬升力，讓車頭“發(fā)飄”，導(dǎo)流槽則有利于引導(dǎo)空氣產(chǎn)生向下的壓力，助力列車平穩(wěn)疾行。動(dòng)車組跑得又快又穩(wěn)，還要?dú)w功于轉(zhuǎn)向架。隨著車速的提高，車輛可能會(huì)出現(xiàn)失穩(wěn)現(xiàn)象，高速轉(zhuǎn)向架通過(guò)采用各類減震器，有效避免車輛運(yùn)行速度范圍內(nèi)的失穩(wěn)。此外，高鐵安全平穩(wěn)運(yùn)行，軌道也功不可沒(méi)。高速鐵路的線路盡可能取直，減少?gòu)澋?，確保高鐵軌道始終處于最佳狀態(tài)，提高平穩(wěn)性。從車體上的每一個(gè)零部件到路面上的每一條軌道，各個(gè)部分各司其職、盡職盡責(zé)，保障高鐵跑得又快又穩(wěn)，讓高鐵“杯水不灑、立幣不倒”成為現(xiàn)實(shí)，也讓通達(dá)的高鐵更好地便利人們生活、助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。（1）結(jié)合材料，依據(jù)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)高鐵“又快又穩(wěn)”的原因中所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理。（2）請(qǐng)指出材料中所體現(xiàn)的分析與綜合的邏輯思維方法，并簡(jiǎn)要評(píng)析?！敬鸢浮浚?）①整體與部分是辯證統(tǒng)一的。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。我國(guó)高鐵是一個(gè)有機(jī)整體，由牽引動(dòng)力、車體、轉(zhuǎn)向架、軌道等部分構(gòu)成，高鐵的整體設(shè)計(jì)和運(yùn)行要求各個(gè)部分協(xié)同工作，每個(gè)部件的良好運(yùn)行都對(duì)高鐵的“又快又穩(wěn)”起到重要作用。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。高鐵的設(shè)計(jì)和運(yùn)行是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從整體出發(fā)，綜合考慮各個(gè)方面的因素，通過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)，使各部分結(jié)構(gòu)合理、有序協(xié)同，從而實(shí)現(xiàn)了高鐵系統(tǒng)整體功能的最大化?！痉治觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈?guó)高鐵“又快又穩(wěn)”考點(diǎn)考查：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、分析與綜合及其辯證關(guān)系能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問(wèn)題的能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于分析說(shuō)明類主觀題，需調(diào)用用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：從車體上的每一個(gè)零部件到路面上的每一條軌道，各個(gè)部分各司其職、盡職盡責(zé)，保障高鐵跑得又快又穩(wěn)→運(yùn)用用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的知識(shí)，從整體與部分辯證關(guān)系的角度分析：聯(lián)系整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，分析高鐵系統(tǒng)由牽引動(dòng)力、車體、轉(zhuǎn)向架、軌道等部分組成，各部分各司其職，共同構(gòu)成有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)“又快又穩(wěn)”的整體功能。關(guān)鍵詞②：就動(dòng)車組而言，既要有大功率的牽引動(dòng)力，又要有可以滿足列車安全平穩(wěn)運(yùn)行的車體、轉(zhuǎn)向架、軌道系統(tǒng)等→運(yùn)用用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的知識(shí)，從系統(tǒng)優(yōu)化的角度分析：聯(lián)系系統(tǒng)優(yōu)化的特征，分析通過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)，使各部分結(jié)構(gòu)合理、有序協(xié)同，達(dá)到系統(tǒng)整體功能的最優(yōu)化。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。14．（2024·吉林·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)東北地區(qū)處于世界“冰雪緯度帶”，是習(xí)近平“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對(duì)于東北地區(qū)來(lái)說(shuō)，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開(kāi)放之路，也是中華文化的傳承之路。材料二文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見(jiàn)的冬季娛樂(lè)工具——冰車升級(jí)改造而來(lái)。冰車最初只可坐一人，而將多個(gè)冰車串聯(lián)起來(lái)加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，冰上龍舟運(yùn)動(dòng)繼承了“龍舟競(jìng)渡”的一些特性，又實(shí)現(xiàn)了比賽場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級(jí)別、多場(chǎng)次賽事的舉辦，該運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國(guó)等87個(gè)國(guó)家和地區(qū)冰上運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的關(guān)注與積極參與。借助這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們?cè)诒淆堉圪愔袌?jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必要性?！緲?biāo)答】整體統(tǒng)率部分，并由部分構(gòu)成，二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系。比賽中團(tuán)隊(duì)與隊(duì)員關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。協(xié)調(diào)好團(tuán)隊(duì)與隊(duì)員間的關(guān)系，需要堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。比賽中，只有堅(jiān)持集體利益優(yōu)先，才能凝聚力量，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作；只有尊重個(gè)人正當(dāng)利益，發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的主動(dòng)性，并使隊(duì)員與團(tuán)隊(duì)協(xié)作配合，才可能贏得比賽?！久}意圖】知識(shí)考查：本試題創(chuàng)設(shè)了關(guān)于冰上龍舟運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生及發(fā)展過(guò)程的復(fù)雜情境，考查的主干知識(shí)為把握世界的規(guī)律、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。能力考查：辨識(shí)與判斷、分析與綜合、推理與論證、探究與建構(gòu)、反思與評(píng)價(jià)。素養(yǎng)考查：政治認(rèn)同(水平4)、科學(xué)精神(水平4)、法治意識(shí)(水平3)、公共參與(水平4)?！驹囶}解析】本題要求學(xué)生綜合理解聯(lián)系觀、價(jià)值觀兩部分內(nèi)容，并將這一理解運(yùn)用于冰上龍舟賽的實(shí)踐領(lǐng)域。整體統(tǒng)率部分，并由部分構(gòu)成，二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系。比賽中團(tuán)隊(duì)與隊(duì)員的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。協(xié)調(diào)好團(tuán)隊(duì)與隊(duì)員間的關(guān)系，需要堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。比賽中，只有堅(jiān)持集體利益優(yōu)先，才能凝聚力量，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作；只有尊重個(gè)人正當(dāng)利益，發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的主動(dòng)性，并使隊(duì)員與團(tuán)隊(duì)協(xié)作配合，才可能贏得比賽。15．（2023·浙江·高考真題）在數(shù)字中國(guó)建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟(jì)也不缺位。為滿足中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化和升級(jí)數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強(qiáng)，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營(yíng)銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門(mén)嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)。通過(guò)產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺(tái)，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營(yíng)銷能力，創(chuàng)造新商機(jī)；建設(shè)區(qū)域倉(cāng)，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補(bǔ)齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門(mén)密切合作，高效運(yùn)行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運(yùn)用。簡(jiǎn)要分析華為公司是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的?！敬鸢浮?2)①立足整體，運(yùn)用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，尋求最佳方法。華為公司立足整體，從公司整體布局出發(fā)，制定最佳方案。②把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門(mén)按原則運(yùn)作，促使各部門(mén)密切合作，高效運(yùn)行。③實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了效率突破，因而滿足了中小企業(yè)伙作的需求?！痉治觥勘尘八夭模喝A為公司考點(diǎn)考查：鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)，系統(tǒng)優(yōu)化方法能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的知識(shí)范圍是系統(tǒng)優(yōu)化方法，要求分析華為公司是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。需要從材料中華為公司的具體做法，調(diào)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：華為公司制定了兩大原則，研發(fā)、銷售、營(yíng)銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門(mén)嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)→可聯(lián)系華為公司樹(shù)立全局觀念，立足整體，用綜合的思維認(rèn)識(shí)事物。關(guān)鍵詞②：各部門(mén)密切合作，高效運(yùn)行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求→可聯(lián)系華為立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。16．（2022·山東·高考真題）真理的力量?！羰卣齽?chuàng)新。“致廣大而盡精微”出自中國(guó)古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。“‘致廣大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時(shí)要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)”。在2022年新年賀詞中，習(xí)近平再次為我們未來(lái)干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的知識(shí)，分析說(shuō)明“致廣大而盡精微”這句古語(yǔ)對(duì)新時(shí)代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示?！敬鸢浮竣僬w居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹(shù)立全局意識(shí)，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃；②部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃落實(shí)落細(xì)，積微成著;要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái)?！痉治觥勘尘八夭模厚R克思主義傳入中國(guó)、中國(guó)古代經(jīng)典考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、整體和部分的關(guān)系等能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【分析】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用整體和部分的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明“致廣大而盡精微”這句古語(yǔ)對(duì)新時(shí)代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：干事業(yè)做工作大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)；統(tǒng)攬大局→可聯(lián)系教材整體的地位和作用及其方法論；關(guān)鍵詞②：要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；操作中細(xì)致精當(dāng)→可聯(lián)系部分的地位和作用及其方法論；考點(diǎn)02世界是永恒發(fā)展的1．（2025·黑龍江·高考真題）蛋白質(zhì)是人體必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)之一，它參與細(xì)胞更新，并可供給機(jī)體所需能量。但如果人在短時(shí)間內(nèi)攝入蛋白質(zhì)過(guò)量而糖類或脂肪不足，就可能引發(fā)蛋白質(zhì)中毒現(xiàn)象，輕則頭暈、嘔吐等，重則昏迷甚至死亡。這說(shuō)明①蛋白質(zhì)中毒是蛋白質(zhì)與人體細(xì)胞間發(fā)生了性質(zhì)的轉(zhuǎn)化②人在短時(shí)間攝入蛋白質(zhì)過(guò)量是引發(fā)蛋白質(zhì)中毒的節(jié)點(diǎn)③短時(shí)間內(nèi)大量攝入蛋白質(zhì)與蛋白質(zhì)中毒之間相互包含④要保持人體的營(yíng)養(yǎng)平衡需要具備超前思維和系統(tǒng)思維A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【分析】短時(shí)間內(nèi)大量攝入蛋白質(zhì)是引發(fā)蛋白質(zhì)中毒的原因，原因和結(jié)果兩者是相互包含關(guān)系，③正確；超前思維體現(xiàn)為預(yù)防性（如避免過(guò)量攝入），系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)營(yíng)養(yǎng)均衡（如蛋白質(zhì)、糖類、脂肪需協(xié)同攝入），故要保持人體的營(yíng)養(yǎng)平衡需要具備超前思維和系統(tǒng)思維?，④正確。蛋白質(zhì)中毒并非蛋白質(zhì)本身性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，而是過(guò)量蛋白質(zhì)在代謝過(guò)程中產(chǎn)生有毒物質(zhì)（如氨、尿素），超過(guò)了肝腎處理能力，導(dǎo)致中毒反應(yīng)，①排除；關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。攝入蛋白質(zhì)過(guò)量已經(jīng)超過(guò)一定的度，即超過(guò)了那個(gè)節(jié)點(diǎn)而引發(fā)蛋白質(zhì)中毒，因此人在短時(shí)間攝入蛋白質(zhì)過(guò)量不是引發(fā)蛋白質(zhì)中毒的節(jié)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。2．（2024·吉林·高考真題）龜兔賽跑的寓言故事在中國(guó)廣為人知，漫畫(huà)（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯(cuò)誤是①只看到事物的量變，沒(méi)看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒(méi)看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實(shí)在性，沒(méi)看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒(méi)看到其內(nèi)因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【分析】兔子在找差距過(guò)程中只看到它與烏龜?shù)念I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)高度在數(shù)量上的差異，這種差異與量變、質(zhì)變無(wú)關(guān)，故①錯(cuò)誤；兔子在找差距過(guò)程中關(guān)注的是差距這一結(jié)果的表面呈現(xiàn)，而非差距的根本所在，故②正確；兔子在找差距過(guò)程中只從現(xiàn)有狀況入手，沒(méi)有意識(shí)到事物發(fā)展的過(guò)程性，故③正確；兔子找差距是試圖找到自己失敗的原因，但它找差距的方式表明，它既沒(méi)能看到自己失敗的外因，也沒(méi)能看到其內(nèi)因，故④錯(cuò)誤。3．（2024·山東·高考真題）1979年，互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó)，對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強(qiáng)，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達(dá)，將底棲生物困死其中。鳥(niǎo)兒因無(wú)處覓食而飛走。2022年，我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治，說(shuō)明①?gòu)牧康姆e累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物③認(rèn)識(shí)受著客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能獲得A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【分析】本題以生態(tài)系統(tǒng)安全為主題，選取互花米草這一全球最危險(xiǎn)的100種外來(lái)入侵物種之一為例，選材真實(shí)、典型，契合當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)及國(guó)家關(guān)于生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的諸多政策，能夠引導(dǎo)考生在生態(tài)文明建設(shè)中堅(jiān)定科學(xué)精神，增強(qiáng)辯證思堆能力、系統(tǒng)思維能力和底線思維能力，在保護(hù)生態(tài)安。全的基礎(chǔ)上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。本題要求考生分析對(duì)互花米草從引入到防治所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。一開(kāi)始人們把它作為護(hù)堤衛(wèi)士，但后來(lái)因它對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境的巨大破壞，又對(duì)它采取了防治專項(xiàng)行動(dòng)，這說(shuō)明聯(lián)系具有多樣性，人們?nèi)菀卓吹侥切┲苯拥?、表面的和眼前的?lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，把捏聯(lián)系的多樣性，才能正確認(rèn)只事物，因此選項(xiàng)②正確。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，互花米草引進(jìn)后其對(duì)生態(tài)環(huán)境的各方面影響才逐漸暴露出來(lái)，人們對(duì)互花米草的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，因此選項(xiàng)③正確。事物發(fā)展的必然趨勢(shì)即總的方向是前進(jìn)的、上升的，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)和形式，從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，不一定是前進(jìn)的、上升的，因此選項(xiàng)①錯(cuò)誤。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，因此選項(xiàng)④錯(cuò)誤。正確答案為C。4．（2023?湖南·高考真題）三湘巨變，時(shí)光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)。……每一秒，每一分，每一個(gè)日夜，構(gòu)筑湖南“時(shí)間”,成就中國(guó)力量。這表明①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)③湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量是共性到個(gè)性的轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③ D.②④【答案】C【分析】量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤；一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)。體現(xiàn)了三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)，湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②、③正確；湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量，是個(gè)性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C。5.（2023?江蘇·高考真題）下圖漫畫(huà)《分》中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是事物的量變會(huì)引起質(zhì)變 B.要著重抓住事物的主要矛盾C.事物發(fā)展是辯證否定的 D.要看到事物發(fā)展道路的曲折性【答案】A【分析】漫畫(huà)中的《分》指的是一把梯子一分為二，原來(lái)可以踩上去摘到果實(shí)，現(xiàn)在沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明事物的量變(結(jié)構(gòu)調(diào)整)會(huì)引起質(zhì)變，A符合題意；漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)量變引起質(zhì)變，沒(méi)有涉及我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)要抓住主要矛盾，B不符合題意；辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己發(fā)展自己，不能全盤(pán)肯定與全盤(pán)否定。漫畫(huà)沒(méi)有涉及辯證否定，C不符合題意；漫畫(huà)反映的是本來(lái)應(yīng)該相互協(xié)作的兩個(gè)人因?yàn)槔娣峙洳划?dāng)而最終各自為戰(zhàn)，沒(méi)有找準(zhǔn)解決問(wèn)題的正確方法，材料沒(méi)有涉及事物發(fā)展道路的曲折性，D不符合題意。故本題選A。6．（2022?北京·高考真題）“過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)。這就是過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂?duì)此話理解最貼切的是A.過(guò)去和未來(lái)都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來(lái)的關(guān)鍵C.過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)時(shí)時(shí)流轉(zhuǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律D.過(guò)去未來(lái)與現(xiàn)在共處于時(shí)間的統(tǒng)一體中，沒(méi)有界限【答案】B【分析】事物是發(fā)展變化的，過(guò)去是現(xiàn)在之前，未來(lái)是現(xiàn)在之后，認(rèn)為二者都是現(xiàn)在的表象的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，A排除；“過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)。這就是過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理”表明現(xiàn)在連接著過(guò)去和未來(lái)，現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來(lái)的關(guān)鍵，B符合題意；生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，C錯(cuò)誤。在宏觀世界之中，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)是有著明確的界限的，此時(shí)此刻就是現(xiàn)在，而在此之前就是過(guò)去，在此之后則是未來(lái)，D錯(cuò)誤。故本題選B。7．（2025·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求?！疚幕溃?rùn)人心；思想之光，照亮未來(lái)】體用觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)核心范疇。先秦時(shí)期，體用觀念孕育生發(fā)。宋明理學(xué)對(duì)體用的探討發(fā)展到一個(gè)新高度，“體”指文化的核心價(jià)值觀念和價(jià)值原則，“用”指這些價(jià)值觀念和價(jià)值原則的行為要求。“明體達(dá)用”在元代原義是將圣賢之道傳授學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上用于小到為人處世、大到治國(guó)安邦的實(shí)踐。新時(shí)代，體用觀被賦予新內(nèi)涵。2023年召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想，并以“明體達(dá)用、體用貫通”對(duì)習(xí)近平文化思想的理論品質(zhì)作出鮮明概括?！懊黧w”體現(xiàn)為習(xí)近平文化思想在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破，“達(dá)用”體現(xiàn)為習(xí)近平文化思想在文化工作布局上的部署要求，“貫通”體現(xiàn)為文化理論與文化實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。（1）體用觀隨著時(shí)代發(fā)展不斷被賦予新內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”知識(shí)加以分析?！敬鸢浮浚?）①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是事物的前進(jìn)與上升。發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。體用觀隨著時(shí)代發(fā)展不斷被賦予新內(nèi)涵，表明體用觀在新時(shí)代下的變化發(fā)展。②對(duì)事物要堅(jiān)持辯證否定的態(tài)度，既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。要堅(jiān)持創(chuàng)新意識(shí)?！懊黧w”體現(xiàn)為習(xí)近平文化思想在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破，表明體用觀在新時(shí)代下的創(chuàng)新發(fā)展?！痉治觥勘尘八夭模后w用觀與青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)

考點(diǎn)考查：發(fā)展觀能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為分析類主觀題，要求運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀知識(shí)，從發(fā)展的實(shí)質(zhì)與發(fā)展的環(huán)節(jié)的角度來(lái)分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：新時(shí)代，體用觀被賦予新內(nèi)涵。2023年召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想，并以“明體達(dá)用、體用貫通”對(duì)習(xí)近平文化思想的理論品質(zhì)作出鮮明概括→可運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí)，從發(fā)展的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)的角度分析說(shuō)明體用觀在新時(shí)代下的變化發(fā)展。有效信息②：“明體”體現(xiàn)為習(xí)近平文化思想在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破→可運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí)，從發(fā)展的環(huán)節(jié)角度分析說(shuō)明要堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?？键c(diǎn)03唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1．（2025·陜西·高考真題）2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。某市計(jì)劃從遺址遺跡中遴選具有代表性的紀(jì)念場(chǎng)所，通過(guò)內(nèi)涵挖掘、優(yōu)化陳列和數(shù)字傳播等方式，講好中國(guó)抗戰(zhàn)故事。以下具體做法中最能體現(xiàn)矛盾問(wèn)題精髓的是A.以數(shù)字技術(shù)為手段，升級(jí)原有體驗(yàn)服務(wù)項(xiàng)目 B.針對(duì)不同參觀群體，制作相應(yīng)講解應(yīng)用軟件C.以抗戰(zhàn)精神為統(tǒng)領(lǐng)，深挖抗戰(zhàn)遺址中的故事 D.分類整理抗戰(zhàn)文物，合理規(guī)劃展館陳列布局【答案】C【分析】矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是矛盾問(wèn)題的精髓?！耙钥箲?zhàn)精神為統(tǒng)領(lǐng)，深挖抗戰(zhàn)遺址中的故事”，抗戰(zhàn)精神指的是普遍性（共性），抗戰(zhàn)遺址中的故事是特殊性（個(gè)性），該選項(xiàng)突出矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，C符合題意。A的做法主要側(cè)重于利用數(shù)字技術(shù)這一手段來(lái)改進(jìn)體驗(yàn)服務(wù)，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，只是在服務(wù)方式上的改進(jìn)，不涉及共性與個(gè)性的結(jié)合，A不合題意；B“不同參觀群體”“相應(yīng)講解應(yīng)用軟件”體現(xiàn)了矛盾的特殊性，即不同群體有不同特點(diǎn)，沒(méi)有涉及普遍性，B不合題意；D的做法重點(diǎn)在于對(duì)文物的分類整理和展館布局規(guī)劃，主要強(qiáng)調(diào)優(yōu)化布局，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，D不合題意。2．（2025·河北·高考真題）利用臨近港澳優(yōu)勢(shì)成立的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，承載著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革試驗(yàn)田的功能和使命，被稱為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的起跑線。通過(guò)試點(diǎn)先行，深圳的典型經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)推廣，凸顯了其示范、帶動(dòng)作用，對(duì)改革全局意義重大。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是①經(jīng)濟(jì)體制改革著眼于變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的要求②利用臨近港澳優(yōu)勢(shì)成立經(jīng)濟(jì)特區(qū)體現(xiàn)了對(duì)區(qū)位特點(diǎn)的分析把握③從試點(diǎn)先行到形成經(jīng)驗(yàn)是從個(gè)別到一般、從共性到個(gè)性的體現(xiàn)④發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了注重對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部條件的利用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【分析】依據(jù)材料，成立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)依據(jù)的是其臨近港澳，具有區(qū)位優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，②正確。外因是事物變化發(fā)展的條件、發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)有別于內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)，它是面向國(guó)際市場(chǎng)的一種經(jīng)濟(jì)形式，體現(xiàn)了注重對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部條件的利用，④正確。經(jīng)濟(jì)體制改革著眼于變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求，而不是著眼于變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的要求，①排除。試點(diǎn)先行屬于個(gè)別和個(gè)性，形成經(jīng)驗(yàn)是一般和共性，從試點(diǎn)先行到形成經(jīng)驗(yàn)是從個(gè)別到一般、從個(gè)性到共性的體現(xiàn)，而不是從共性到個(gè)性的體現(xiàn)，且選項(xiàng)說(shuō)法自相矛盾，③排除。【提示】本題容易誤選①,實(shí)質(zhì)是沒(méi)有正確理解經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之更好地適應(yīng)生產(chǎn)力的要求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。例如，通過(guò)引入市場(chǎng)機(jī)制、減少政府干預(yù)、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新等手段，提高經(jīng)濟(jì)效率等。上層建筑(如政治制度、法律體系、意識(shí)形態(tài)等)的變革雖然也可能對(duì)經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生影響，但并不是經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)。3．（2025·浙江·高考真題）下列選項(xiàng)與漫畫(huà)《協(xié)調(diào)好動(dòng)力與壓力，遇事就能伸縮自如》（張鵬飛）的寓意最符合的是物生有兩，無(wú)獨(dú)有偶執(zhí)兩用中，守中致和物極必反，否極泰來(lái)D.窮則思變，困則謀通【答案】B【分析】《協(xié)調(diào)好動(dòng)力與壓力，遇事就能伸縮自如》，漫畫(huà)的寓意是指在生活中找到平衡點(diǎn)，既不過(guò)分追求動(dòng)力帶來(lái)的快速前進(jìn)，也不被壓力所壓垮，保持一種適度與和諧的狀態(tài)。這句話的意思是事物往往成對(duì)出現(xiàn)，沒(méi)有孤立存在的，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，不符合漫畫(huà)寓意，A排除。這句話強(qiáng)調(diào)的是在兩個(gè)極端之間找到平衡點(diǎn)，保持中庸之道，以達(dá)到和諧的狀態(tài)，符合漫畫(huà)寓意，B正確。這句話的意思是事物發(fā)展到極端就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化，逆境到了極點(diǎn)就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不符合漫畫(huà)寓意，C排除。這句話的意思是面臨困境時(shí)就要想辦法改變，遇到困難時(shí)要尋求解決之道，啟示我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不符合漫畫(huà)寓意，D排除。故本題選B。4．（2025·湖南·高考真題）不同時(shí)期的影視動(dòng)畫(huà)作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場(chǎng)，到《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)新演繹，每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一②生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映③社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】不同時(shí)期的哪吒形象既有都屬于哪吒這一形象的共性，又有各自獨(dú)特的造型、性格等方面的差異，體現(xiàn)了矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一，①符合題意。影視動(dòng)畫(huà)作品中生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、想象等創(chuàng)作出來(lái)的，是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，②說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。不同時(shí)期的影視動(dòng)畫(huà)作品賦予哪吒各異的形象，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹，③說(shuō)法正確。任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。5．（2024·北京·高考真題）基層是國(guó)家治理的末梢，是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負(fù)，是一項(xiàng)重要政治任務(wù)。身邊有什么問(wèn)題線索，對(duì)基層減負(fù)有哪些意見(jiàn)建議，都可以到“留言板”說(shuō)說(shuō)。下列選項(xiàng)正確的是①公開(kāi)征集問(wèn)題線索和減負(fù)建議，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)與群眾路線②直面基層工作難點(diǎn)，為基層減負(fù)，要以征集的意見(jiàn)建議作為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)③理順基層事務(wù)職責(zé)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾④形式是事物存在的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以形式減量促服務(wù)增量A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【分析】群眾觀點(diǎn)與群眾路線是指在相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上，采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法，將群眾的意見(jiàn)建議集中起來(lái)，再回到群眾中去的做法。對(duì)基層減負(fù)有哪些意見(jiàn)建議，都可以到“留言板”說(shuō)說(shuō)，體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線，①正確。行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是維護(hù)人民群眾的根本利益，主觀層面的意見(jiàn)建議不能作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，與唯物主義觀點(diǎn)不符，②錯(cuò)誤。整治形式主義，公開(kāi)征集問(wèn)題線索，理順基層事務(wù)職責(zé)，體現(xiàn)了堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾，③正確。內(nèi)容是構(gòu)成事物一切內(nèi)在要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)，形式是事物內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和組織方式，要堅(jiān)持形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。故本題選B。6．（2024·湖南·高考真題）大美瀟湘，山水如畫(huà)，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫(huà)大師所作，作為一個(gè)超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來(lái)歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國(guó)山水畫(huà)別開(kāi)生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言。”由此可知①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實(shí)在②藝術(shù)家以手中畫(huà)筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則③“瀟湘八景“作為美學(xué)意象是有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)意識(shí)④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)共性之中A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【答案】B【分析】試題圍繞“瀟湘八景”山水畫(huà)創(chuàng)設(shè)情境，主要考查學(xué)生對(duì)意識(shí)的本質(zhì)、社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系等知識(shí)的理解和運(yùn)用，以及“辨識(shí)與判斷”“分析與綜合”的學(xué)科關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對(duì)湖湘文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)美學(xué)意識(shí)，促進(jìn)“五育融合”,體現(xiàn)“科學(xué)精神”的學(xué)科素養(yǎng)要求。從“藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言”可知，“瀟湘八景”山水畫(huà)是藝術(shù)家對(duì)“瀟湘山水”客觀實(shí)在的反映，故選項(xiàng)①正確。“代山川而立言”是指描繪圖景，反映“瀟湘山水”的特色，而不是為“瀟湘山水”設(shè)定法則，人不能為自然設(shè)定法則，選項(xiàng)②錯(cuò)誤。由“作為一個(gè)超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象”可知，“瀟湘八景”作為美學(xué)意象是一種具有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)意識(shí)，故選項(xiàng)③正確。由矛盾普遍性(共性)寓于特殊性(個(gè)性)之中的道理可知，“自成一派的‘瀟湘山水’寓于中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)共性之中”顛倒二者之間的關(guān)系，因此，選項(xiàng)④錯(cuò)誤。7．（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場(chǎng)表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)棰倜艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?，把握矛盾的普遍性可以指?dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實(shí)際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開(kāi)來(lái)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【分析】探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，找到共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐，①正確；本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，但認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，②排除；抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性，③正確；浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性，“把不同事物的矛盾區(qū)分開(kāi)”強(qiáng)調(diào)把握矛盾的特殊性，不符合題意，④排除。故本題選A。8．（2023?北京·高考真題）在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書(shū)寫(xiě)新篇章。三場(chǎng)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)，看中國(guó)的京津冀，看京津冀里的中國(guó)。

2014年第一次座談會(huì)召開(kāi)之際，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會(huì)提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會(huì)召開(kāi)之際，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會(huì)重點(diǎn)指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。

2023年第三次座談會(huì)召開(kāi)之際，新時(shí)代進(jìn)入新征程。此次座談會(huì)明確“努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是①時(shí)代變遷，認(rèn)識(shí)發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會(huì)發(fā)展是精神運(yùn)動(dòng)的載體②因時(shí)而動(dòng)，循勢(shì)而往，京津冀規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運(yùn)用創(chuàng)新精神推動(dòng)規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【分析】人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體，①說(shuō)法錯(cuò)誤；因時(shí)而動(dòng)，循勢(shì)而往，強(qiáng)調(diào)京津冀規(guī)劃能根據(jù)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步而定，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)合，因此京津冀規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步同頻共振，②符合題意；規(guī)劃與發(fā)展不是矛盾關(guān)系，③不符合題意；先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展，京津冀的發(fā)展服務(wù)整個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，④符合題意。故本題選D。9．（2023?6月浙江?高考真題）漫畫(huà)《最大的危險(xiǎn)——沒(méi)有人提醒你有危險(xiǎn)》（鄭辛遙）蘊(yùn)含了深刻的哲理，下列選項(xiàng)中符合題意的是①兼聽(tīng)則明，偏信則暗②物必先腐，而后蟲(chóng)生③生于憂患，死于安樂(lè)④見(jiàn)微知著，睹始見(jiàn)終A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【分析】觀察漫畫(huà)可知，一個(gè)人在臺(tái)上高談闊論，腳下的講臺(tái)開(kāi)裂了，危險(xiǎn)近在咫尺，臺(tái)下的聽(tīng)眾卻沒(méi)人提醒他。臺(tái)上的人身處險(xiǎn)境而不自知，表明任何人都是有局限性的，要一分為二、全面地看待自己，不能只看到自己的長(zhǎng)處，看不到短處，不能固執(zhí)己見(jiàn)，要容得下他人意見(jiàn)。①：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”意思是要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；如果自以為是或只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。這體現(xiàn)了一分為二、全面地看問(wèn)題，符合漫畫(huà)寓意。①入選。②：“物必先腐，而后蟲(chóng)生”意思是一件東西，先從內(nèi)部腐爛，然后才開(kāi)始生蟲(chóng)，比喻禍患的產(chǎn)生必有其內(nèi)部原因。之所以臺(tái)下的聽(tīng)眾卻沒(méi)人提醒臺(tái)上的人，問(wèn)題主要出在臺(tái)上的人身上，總是習(xí)慣居高臨下教訓(xùn)別人，意識(shí)不到自身也存在缺點(diǎn)，②符合題意。③：“生于憂患，死于安樂(lè)”反映了矛盾雙方在一定條件下向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的道理。漫畫(huà)不涉及矛盾轉(zhuǎn)化，③不符合題意。④：“見(jiàn)微知著，睹始見(jiàn)終”即通過(guò)個(gè)別、細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果，反映了矛盾普遍性寓于特殊性之中，這與漫畫(huà)寓意無(wú)關(guān)。故本題選A。10．（2023?廣東·高考真題）如圖漫畫(huà)（于冰）所蘊(yùn)含的哲理是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③事物的價(jià)值取決于人的選擇④正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自合理的判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【分析】當(dāng)一件物品必不可少時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始禁錮你的生活了，說(shuō)明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時(shí)，這也是一個(gè)量變的積累過(guò)程，慢慢的發(fā)生質(zhì)變，開(kāi)始禁錮生活，①、②入選；價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義，事物本身的屬性也是影響其價(jià)值的重要因素，事物的價(jià)值不是“取決于人的選擇”，③不選；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，④不選。故本題選A。11．（2023·山東·高考真題）月亮門(mén)是中國(guó)古典園林中開(kāi)設(shè)在院墻上的園弧形洞門(mén)、因其形如一輪滿月而得名。月亮門(mén)通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開(kāi)設(shè)門(mén)洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門(mén)的營(yíng)造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是①月亮門(mén)與云瑞給人美的享受是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義②人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼通過(guò)月亮門(mén)的設(shè)計(jì)造型表達(dá)出來(lái)③月亮門(mén)的獨(dú)特魅力吸引國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化④實(shí)用性與裝飾性的對(duì)立屬性寓于月亮門(mén)優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【分析】月亮門(mén)寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，寄托了人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用；月亮門(mén)既具有實(shí)用性，又包含裝飾性，實(shí)用性與裝飾性之間既對(duì)立又統(tǒng)一，表明矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，②、④正確；亮門(mén)與云瑞給人美的享受，表明其具有美學(xué)價(jià)值，而哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，而不是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義，①錯(cuò)誤；應(yīng)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化，③錯(cuò)誤。故本題選C。12．（2022·山東·高考真題）中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的“陽(yáng)歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體。中國(guó)歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【分析】實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；“陰歷”和“陽(yáng)歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)不同，這說(shuō)明人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，②正確切題；規(guī)律是客觀的，并不是因?yàn)槿藗冏鹬乜陀^規(guī)律，規(guī)律才發(fā)生作用的，③錯(cuò)誤；“陰歷”和“陽(yáng)歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)不同，但可通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體，這說(shuō)明要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性，④正確切題。故本題選D。13．（2024·安徽·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，國(guó)風(fēng)國(guó)潮展露新姿，生動(dòng)閃耀著傳統(tǒng)文化的時(shí)代光輝。今天，走入新國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)戲曲的劇場(chǎng)，觀眾會(huì)看到全新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)的局限，將觀眾席與舞臺(tái)融為一體，讓觀眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺(tái)形式的創(chuàng)新推動(dòng)了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過(guò)去，戲曲觀眾多為老年人，重塑后的戲曲通過(guò)融合聲光電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗(yàn)與藝術(shù)享受，讓年輕人而感到戲曲之美，實(shí)現(xiàn)了戲曲觀眾群體的日漸年輕化。過(guò)去，人們認(rèn)為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對(duì)慢生活的共鳴，隨著劇情的展開(kāi)，觀眾在戲曲舒緩、悠揚(yáng)的唱腔中，慢慢品味著生活的靜謐與美好。同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形成“戲曲+”的新美學(xué)風(fēng)格，如“戲曲+流行音樂(lè)”“戲曲+書(shū)法”“戲曲+美食”等。今天，戲曲人通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達(dá)，將這一藝術(shù)形式以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價(jià)值。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)，闡述怎樣才能更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價(jià)值?！敬鸢浮康谝粏?wèn):①結(jié)構(gòu)順序反轉(zhuǎn)：觀眾?演員②狀態(tài)反轉(zhuǎn)：年輕人、老年人對(duì)慢生活排斥→接受③因果反轉(zhuǎn)：由因溯果，戲曲不受歡迎尋找原因，尋求出路④功能反轉(zhuǎn)：當(dāng)代價(jià)值14．（2023．1月浙江·高考真題）近年來(lái)，我國(guó)各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來(lái)，鹽隨水去”的水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地責(zé)源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問(wèn)題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開(kāi)了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干早少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：運(yùn)用“矛盾基本屬性”的知識(shí)，分析我國(guó)鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。（5分）運(yùn)用《哲學(xué)與文化》其他知識(shí)，就如何綜合利用鹽堿地提一條建議，并說(shuō)明理由。（3分）【答案】（1）矛盾雙方既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依存、相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在我國(guó)鹽堿地集中區(qū)，鹽堿地是“沉睡”的耕地資源，是潛在的可耕地，在遵循水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因地制宜，分類改造，可以轉(zhuǎn)化為可耕地；可耕地是現(xiàn)實(shí)的耕地資源，但當(dāng)水鹽條件發(fā)生變化時(shí)，諸如發(fā)生不合理的灌溉時(shí)，在水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的作用下，可耕地也會(huì)鹽堿化，從現(xiàn)實(shí)的耕地資源變成潛在的耕地資源。（2）參考答案示例：建議：通過(guò)實(shí)地調(diào)研，在弄清楚土壤的實(shí)際水鹽條件的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)措施：培育、種植耐鹽堿的植物，或在鹽堿洼地養(yǎng)殖喜咸的水產(chǎn)，還可以建設(shè)可供研究和參觀的鹽堿地實(shí)踐基地等。理由：不同事物有不同矛盾，注意觀察矛盾的特殊性，從實(shí)際情況出發(fā)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。【分析】背景素材：某國(guó)有航天科技集團(tuán)公司通過(guò)加強(qiáng)黨建促進(jìn)發(fā)展考點(diǎn)考查：黨的建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、兩個(gè)毫不動(dòng)搖等能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求運(yùn)用《政治與法治》相關(guān)知識(shí)，分析該公司是如何通過(guò)黨的建設(shè)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的。屬于措施類主觀題，知識(shí)限定明確，屬微觀考查。解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問(wèn)要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)，然后結(jié)合材料提取信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：某國(guó)有航天科技集團(tuán)公司黨委旗幟鮮明地講政治，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，確保企業(yè)發(fā)展的政治方向正確→可從政治領(lǐng)導(dǎo)角度，說(shuō)明該公司黨委堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，推進(jìn)黨的政治建設(shè)，確保了企業(yè)發(fā)展的政治方向；有效信息②：完善黨委理論學(xué)習(xí)中心組等理論學(xué)習(xí)制度，推動(dòng)理論武裝入腦入心、走深走實(shí)，確保用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展→可從思想領(lǐng)導(dǎo)角度，說(shuō)明該公司完善理論學(xué)習(xí)制度，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦人心，推進(jìn)黨的思想建設(shè)；有效信息③：制定黨建責(zé)任清單，在每個(gè)航天發(fā)射型號(hào)工作團(tuán)隊(duì)設(shè)立臨時(shí)黨組織，激勵(lì)黨員踐承諾、當(dāng)先鋒，確保黨組織成為企業(yè)發(fā)展的中流砥柱→可從組織領(lǐng)導(dǎo)角度，說(shuō)明該公司制定黨建責(zé)任清單、成立臨時(shí)黨組織等落實(shí)了黨的組織建設(shè)。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，運(yùn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等角度組織答案，做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求運(yùn)用“堅(jiān)持兩個(gè)毫不動(dòng)搖”相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)的意義。屬于意義類主觀題，知識(shí)限定明確，屬微觀考查。解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問(wèn)要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)，然后結(jié)合材料提取信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息：經(jīng)過(guò)不斷努力，該公司黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，多次圓滿完成國(guó)家重大航天任務(wù)，為我國(guó)航天科技實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)作出了突出貢獻(xiàn)→可從毫不動(dòng)搖地發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)角度，說(shuō)明加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，促使黨的政治、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，有助于提高國(guó)有企業(yè)的效率和活力，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力，進(jìn)而壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，運(yùn)用兩個(gè)毫不動(dòng)搖的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從毫不動(dòng)搖發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)角度組織答案，做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。15．（2023·北京·高考真題）詩(shī)歌，是詩(shī)題和詩(shī)句的統(tǒng)一體，“先賦詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩(shī)歌是即興而作，詩(shī)人有感而發(fā)，賦詩(shī)之后再為其立一標(biāo)題，有的詩(shī)歌則是因題而起，詩(shī)人先定立詩(shī)題，然后圍繞題目構(gòu)思詩(shī)歌的格律和內(nèi)容，無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合。從哲學(xué)角度，分析“賦詩(shī)”和“立題”的關(guān)聯(lián)?！敬鸢浮棵芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。“先賦詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑；同一性是矛盾雙方相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。詩(shī)歌創(chuàng)作要堅(jiān)持詩(shī)題和詩(shī)句的有機(jī)統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩(shī)詞作品。【分析】背景素材：詩(shī)歌創(chuàng)作中“賦詩(shī)”和“立題”的關(guān)聯(lián)考點(diǎn)考查：矛盾的基本屬性能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求為“分析‘賦詩(shī)’和‘立題’的關(guān)聯(lián)”，屬于原因類題型，需要調(diào)用哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料提供的有效信息，分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：先賦詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩(shī)歌是即興而作，詩(shī)人有感而發(fā)，賦詩(shī)之后再為其立一標(biāo)題，有的詩(shī)歌則是因題而起，詩(shī)人先定立詩(shī)題，然后圍繞題目構(gòu)思詩(shī)歌的格律和內(nèi)容→可聯(lián)系矛盾雙方的對(duì)立性。關(guān)鍵詞②：無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合→可聯(lián)矛盾雙方的同一性。關(guān)鍵詞③：綜合整體材料→可聯(lián)系矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合。16．（2023·山東·高考真題）中國(guó)精神、中國(guó)力量[精神燈塔]雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無(wú)數(shù)心懷山海的接棒者。60年來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開(kāi)展，一個(gè)雷鋒帶動(dòng)了一代又一代“雷鋒”……——摘編自《南方日?qǐng)?bào)》“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮竣倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)，體現(xiàn)了共性和個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人，雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同，每個(gè)人都是在自己的時(shí)代、領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，雷鋒是特別的先行者，是我們的榜樣力量。③另一方面，矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一。雖然雷鋒與接棒者存在諸多不同，但是我們的價(jià)值追求是一致的，精神內(nèi)核是相似的，始終秉持著全心全意為人民服務(wù)的信念，無(wú)論處于哪個(gè)歷史時(shí)期、無(wú)論社會(huì)環(huán)境如何變化，我們與雷鋒永遠(yuǎn)是最熟悉的青春同行者?！痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)精神和中國(guó)力量考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【分析】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園，需要調(diào)用文化傳承與文化