2025國家衛(wèi)生健康委衛(wèi)生發(fā)展研究中心招聘5人（第一批次）考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、事業(yè)單位內(nèi)部產(chǎn)生崗位人選，需進行競聘上崗時，第一步是（）。

A.審查競聘人員資格條件

B.辦理聘任手續(xù)

C.制定競聘上崗方案

D.在本單位公示擬聘人員名單

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位內(nèi)部產(chǎn)生崗位人選進行競聘上崗時，需按照一定流程操作。第一步應是制定競聘上崗方案，因為只有先制定好方案，明確競聘的規(guī)則、崗位要求、程序等內(nèi)容，后續(xù)才能依據(jù)此方案開展審查競聘人員資格條件等工作。而審查競聘人員資格條件是在方案制定好后進行，目的是篩選符合條件的競聘者；辦理聘任手續(xù)是在確定人選之后的環(huán)節(jié)；在本單位公示擬聘人員名單也是在確定人選后為保證公平公開而進行的步驟。所以第一步是制定競聘上崗方案。2、“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領導方法同辯證唯物主義認識論的（）原理相一致。

A.從感性認識上升到理性認識

B.從實踐到認識，從認識到實踐

C.從理性認識回到實踐

D.從認識到實踐，從實踐到認識

【答案】：B

【解析】“從群眾中來，到群眾中去”體現(xiàn)了將群眾的實踐經(jīng)驗收集起來，經(jīng)過分析研究上升為理論認識，這相當于從實踐到認識的過程；再把形成的政策、理論等運用到群眾的實踐中去指導實踐，并在實踐中檢驗和發(fā)展這些認識，這相當于從認識到實踐的過程。辯證唯物主義認識論認為認識的辯證過程是從實踐到認識，再從認識到實踐，循環(huán)往復以至無窮。“從群眾中來”對應從實踐到認識，“到群眾中去”對應從認識到實踐。而從感性認識上升到理性認識只是認識過程的一個環(huán)節(jié)，沒有完整體現(xiàn)“從群眾中來，到群眾中去”的全部過程；從理性認識回到實踐只強調(diào)了后半部分；從認識到實踐，從實踐到認識順序錯誤。所以“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領導方法同辯證唯物主義認識論從實踐到認識，從認識到實踐的原理相一致。3、“支配物理世界之運動的必然性，也支配著精神世界的運動，因而在這個世界中，一切都服從于注定的命運?！边@種觀點()

A.是對必然性的科學揭示

B.正確地揭示了必然性的作用

C.會導致“宿命論”

D.會導致“唯意志論”

【答案】：C

【解析】該觀點認為一切都服從注定命運，過度強調(diào)必然性而否定了人的主觀能動性，這種把命運絕對化的看法會走向“宿命論”。4、組織管理學派的代表人物法約爾將管理職能概括為五種，即計劃、（）、指揮、協(xié)調(diào)、控制。

A.領導

B.人事

C.溝通

D.組織

【答案】：D

【解析】組織管理學派代表人物法約爾把管理職能概括為計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制五種。所以此空應填組織。領導側(cè)重于指引和影響他人達成目標；人事主要涉及人員招聘、培訓等人力資源管理方面；溝通是信息交流過程；而組織職能是對資源進行合理配置和安排，與法約爾的管理職能中該部分定義相符，所以答案是組織。5、關(guān)于我國的姓氏文化，下列說法不正確的一項是（）。

A.在先秦時期“姓”和“氏”有著嚴格的區(qū)分

B.宋初編定的《百家姓》收入了整一百個姓

C.古代貴族男子二十歲行冠禮之后要稱呼“字”

D.歐陽、上官、諸葛、西門、獨孤等是復姓

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)我國姓氏文化相關(guān)知識，對各說法逐一分析判斷。在先秦時期，“姓”和“氏”有著嚴格的區(qū)分?！靶铡笔谴碛泄餐夑P(guān)系種族的稱號，“氏”則是從姓中衍生出來的分支，因此“在先秦時期‘姓’和‘氏’有著嚴格的區(qū)分”這一說法正確。宋初編定的《百家姓》，其收錄的姓氏不止一百個?！栋偌倚铡吩占帐?11個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個，所以“宋初編定的《百家姓》收入了整一百個姓”這一說法錯誤。古代貴族男子二十歲行冠禮之后便要稱呼“字”，這是古代的一種禮儀習俗?！白帧笔窃诒久馑鸬谋硎镜滦谢虮久囊饬x的名字，供他人稱呼以表尊敬，所以“古代貴族男子二十歲行冠禮之后要稱呼‘字’”這一說法正確。復姓是指由超過一個漢字組成的姓氏。歐陽、上官、諸葛、西門、獨孤等都由兩個漢字組成，屬于復姓，所以“歐陽、上官、諸葛、西門、獨孤等是復姓”這一說法正確。綜上，答案選說法不正確的，即宋初編定的《百家姓》收入了整一百個姓的相關(guān)表述。"6、在社會經(jīng)濟運行中，市場機制占據(jù)統(tǒng)治地位，社會資源的配置主要依靠市場機制進行調(diào)節(jié)，這種經(jīng)濟運動形態(tài)是（）。

A.市場經(jīng)濟

B.計劃經(jīng)濟

C.計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)相結(jié)合

D.以市場調(diào)節(jié)為主，計劃調(diào)節(jié)為輔

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對不同經(jīng)濟運動形態(tài)概念的理解。社會經(jīng)濟運行中，存在不同的資源配置方式，由此形成不同的經(jīng)濟運動形態(tài)。市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟體系，在這種體系下，市場機制在社會經(jīng)濟運行中占據(jù)統(tǒng)治地位，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)等資源配置問題主要由市場機制來調(diào)節(jié)，通過價格、供求和競爭等機制實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。計劃經(jīng)濟主要依靠政府的指令性計劃來進行資源配置，政府對生產(chǎn)、分配等各個環(huán)節(jié)進行全面規(guī)劃和調(diào)控，市場機制的作用相對較小。計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟形態(tài)，是綜合運用計劃和市場兩種手段來配置資源，并非以市場機制調(diào)節(jié)為主導。以市場調(diào)節(jié)為主，計劃調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟形態(tài)，雖然突出了市場調(diào)節(jié)的重要性，但本質(zhì)上也是計劃與市場結(jié)合的一種方式，并非單純由市場機制進行社會資源的主要配置。綜上，社會資源的配置主要由市場機制進行調(diào)節(jié)的經(jīng)濟運動形態(tài)是市場經(jīng)濟。"7、去年5月，中國就業(yè)培訓技術(shù)指導中心發(fā)布公告，擬新增10個新職業(yè)，它們分別是區(qū)塊鏈工程技術(shù)人員、社區(qū)網(wǎng)格員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師、信息安全測試員、區(qū)塊鏈應用操作員、核酸檢測員、在線學習服務師、社區(qū)健康助理員、老年健康評估師以及增材制造（3D打印）設備操作員。這些新職業(yè)：（）。

A.對勞動者的技能和素質(zhì)要求與傳統(tǒng)職業(yè)沒有差別

B.更能體現(xiàn)勞動者的社會地位和價值

C.與我國信息化催生產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級有關(guān)

D.能夠保障勞動者接受職業(yè)技能培訓的權(quán)利

【答案】：C

【解析】新職業(yè)與傳統(tǒng)職業(yè)所處時代背景和行業(yè)領域不同，其對勞動者技能和素質(zhì)的要求也有差異，并非沒有差別。勞動者的社會地位是平等的，無論從事何種職業(yè)，都在為社會做貢獻，都體現(xiàn)著自身價值，并非新職業(yè)更能體現(xiàn)。新職業(yè)的出現(xiàn)，比如區(qū)塊鏈工程技術(shù)人員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師等，是隨著我國信息化發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級而催生出來的，與我國信息化催生產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級有關(guān)。新職業(yè)的出現(xiàn)并不直接等同于能夠保障勞動者接受職業(yè)技能培訓的權(quán)利，保障勞動者接受職業(yè)技能培訓權(quán)利需要一系列政策、制度等方面的支持。所以正確答案是與我國信息化催生產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級有關(guān)。8、下列關(guān)于公文的發(fā)文字號的使用正確的是（）。

A.國函[2019年]45號

B.國發(fā)（2019年）9號

C.國辦發(fā)〔2019年〕13號

D.國辦發(fā)第21號

【答案】：C"

【解析】公文發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份應標全稱，用六角括號“〔〕”括入，發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯數(shù)字后加“號”字。第一個內(nèi)容年份使用方括號且“年”字多余；第二個內(nèi)容年份使用圓括號且“年”字多余；第三個內(nèi)容年份“年”字多余；第四個內(nèi)容缺少年份且加了“第”字，這些都不符合公文發(fā)文字號的規(guī)范。"9、政府的政治職能不包括（）。

A.民主政治建設職能

B.市場監(jiān)管職能

C.外交職能

D.軍事保衛(wèi)職能

【答案】：B

【解析】政府的政治職能主要包括軍事保衛(wèi)、外交、治安和民主政治建設等方面。軍事保衛(wèi)職能是維護國家領土和主權(quán)完整，防御外敵入侵；外交職能是處理國家與國家之間的關(guān)系，維護國家利益；民主政治建設職能是保障公民的民主權(quán)利等。而市場監(jiān)管職能屬于政府的經(jīng)濟職能，主要是對市場進行監(jiān)督和管理，維護市場秩序，促進經(jīng)濟健康發(fā)展。所以該題答案是市場監(jiān)管職能。10、下列關(guān)于附條件合同效力的描述中，正確的是（）。

A.附生效條件的合同，自條件成就時失效

B.附解除條件的合同，自條件成就時生效

C.附生效條件的合同，當事人為自己的利益不正當?shù)刈柚箺l件成就時，該合同生效

D.附解除條件的合同，當事人為自己的利益不正當?shù)刈柚箺l件成就時，該合同繼續(xù)生效

【答案】：C"

【解析】附條件合同分為附生效條件的合同和附解除條件的合同。附生效條件的合同，自條件成就時生效；附解除條件的合同，自條件成就時失效。當事人為自己的利益不正當?shù)刈柚箺l件成就的，視為條件已成就；不正當?shù)卮俪蓷l件成就的，視為條件不成就。對于附生效條件的合同，如果當事人為自己的利益不正當?shù)刈柚箺l件成就，按照法律規(guī)定應視為條件已成就，此時合同生效。對于附解除條件的合同，若當事人為自己的利益不正當?shù)刈柚箺l件成就，應視為條件未成就，那么合同不會失效，即合同繼續(xù)生效。而“附生效條件的合同，自條件成就時失效”說法錯誤，附生效條件合同條件成就應生效；“附解除條件的合同，自條件成就時生效”說法錯誤，附解除條件合同條件成就應失效。"11、幸福并不只是物質(zhì)上的滿足，還得讓公眾感受到社會的公平。在市場經(jīng)濟條件下，多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動生產(chǎn)率和企業(yè)利潤獲得相應的報酬，即便彼此之間有些差距，也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位，就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎金，那就嚴重影響到了前者的幸福感。這段文字主要強調(diào)（）。

A.幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上，還體現(xiàn)在社會的公平上

B.財富的分配應當公平，即使物質(zhì)上并不能得到滿足

C.多勞多得，存在收入差距是正常的

D.依靠壟斷獲得高收益是不公平的，會影響其他人的幸福感

【答案】：A

【解析】文中首句表明幸福不只是物質(zhì)上的滿足，還需要公眾能感受到社會的公平，隨后通過舉例論證了“社會的公平”對于幸福感的重要性，也就是幸福感既體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上，也體現(xiàn)在社會的公平上。12、總經(jīng)理對業(yè)務部門和職能部門均實施垂直式領導。各級直線管理人員在其職權(quán)范圍內(nèi)，對直接下屬擁有指揮和命令的權(quán)力，并且要對這一職責承擔全部責任。職能管理部門作為總經(jīng)理的參謀與助手，不具備直接指揮權(quán)，其與業(yè)務部門之間僅是指導關(guān)系，而非領導關(guān)系。具有這種特點的組織結(jié)構(gòu)屬于（）。

A.職能制

B.直線職能制

C.事業(yè)部制

D.模擬分權(quán)制

【答案】：B

【解析】這種組織結(jié)構(gòu)具有總經(jīng)理對業(yè)務和職能部門垂直式領導，各級直線管理人員在職權(quán)范圍內(nèi)對直接下屬有指揮和命令權(quán)力并承擔全部責任，職能管理部門是參謀助手無直接指揮權(quán)，與業(yè)務部門是指導關(guān)系而非領導關(guān)系的特點。職能制中職能部門有直接指揮權(quán)，與描述不符；事業(yè)部制是在企業(yè)內(nèi)部按產(chǎn)品、地區(qū)或顧客等劃分事業(yè)部，各事業(yè)部有相對獨立經(jīng)營自主權(quán)，與題目特點不同；模擬分權(quán)制是介于直線職能制與事業(yè)部制之間的組織形式，也不符合描述。而直線職能制就是以直線為基礎，在各級行政負責人之下設置相應職能部門，作為該級行政負責人參謀，職能部門無直接指揮權(quán)，與題目所給組織結(jié)構(gòu)特點一致。所以該組織結(jié)構(gòu)屬于直線職能制。13、數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展為年夜飯帶來了更多可能性。眾多餐飲企業(yè)和網(wǎng)絡平臺推出成品及半成品年夜飯外賣、廚師上門制作年夜飯等服務，滿足了80后、90后“一鍵訂餐”的需求。這表明（）。

A.生產(chǎn)決定消費的方式和質(zhì)量

B.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造了動力

C.消費需求對生產(chǎn)有決定作用

D.消費是生產(chǎn)的最終目的

【答案】：A

【解析】數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展促使餐飲企業(yè)和網(wǎng)絡平臺推出新服務，如成品及半成品年夜飯外賣、廚師上門制作年夜飯等，這體現(xiàn)了生產(chǎn)領域的變革。而80后、90后能夠通過“一鍵訂餐”這種方式來滿足年夜飯需求，反映出消費方式的改變以及消費質(zhì)量的提升，即生產(chǎn)決定消費的方式和質(zhì)量。生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力強調(diào)的是生產(chǎn)激發(fā)消費者的消費欲望，材料未體現(xiàn)這一點。消費需求對生產(chǎn)起導向作用而非決定作用，生產(chǎn)決定消費，所以表述錯誤。消費是生產(chǎn)的最終目的強調(diào)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品最終要被消費，但材料重點在于生產(chǎn)帶來消費方式和質(zhì)量的變化，并非突出消費是生產(chǎn)的目的。因此應選生產(chǎn)決定消費的方式和質(zhì)量這一結(jié)論。14、按照（），能夠?qū)⒐芾碚邉澐譃楦邔庸芾碚?、中層管理者和基層管理者?/p>

A.作用

B.管理層次

C.學歷

D.能力

【答案】：B

【解析】管理者的分類方式有多種，依據(jù)管理層次，可以將管理者分為高層管理者、中層管理者和基層管理者。高層管理者負責制定組織的總體戰(zhàn)略和長遠目標；中層管理者主要貫徹執(zhí)行高層管理者所制定的重大決策，監(jiān)督和協(xié)調(diào)基層管理者的工作；基層管理者則是直接指揮和監(jiān)督現(xiàn)場作業(yè)人員，保證完成上級下達的各項計劃和指令。而作用通常是描述管理者在組織中所發(fā)揮的功能，并非用于這樣的分類；學歷是管理者的個人學習經(jīng)歷方面的屬性，不能作為劃分管理者層次的依據(jù)；能力雖然是管理者重要的特質(zhì)，但以能力劃分管理者不具有這樣典型的層次分類特征。所以應按管理層次將管理者分為高層、中層和基層管理者。15、宋代曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達，雜劇與南戲脫穎而出的原因主要是（）。

A.都市商品經(jīng)濟的繁榮

B.國家的分裂

C.文人的刻苦用功

D.戰(zhàn)爭的頻繁

【答案】：A

【解析】宋代曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達，雜劇與南戲脫穎而出主要得益于都市商品經(jīng)濟的繁榮。隨著都市經(jīng)濟繁榮，市民階層不斷壯大，他們對文化娛樂有了更高的需求和消費能力。說唱形式、雜劇與南戲等藝術(shù)形式迎合了市民階層的文化口味和休閑娛樂需求，從而有了廣闊的市場和發(fā)展空間。國家分裂使社會動蕩不安，不利于文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展；文人的刻苦用功對文學創(chuàng)作等有一定推動，但并非說唱形式、雜劇與南戲發(fā)達的主要原因；戰(zhàn)爭頻繁會破壞社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，對文化藝術(shù)起到阻礙作用，并非其發(fā)達的原因。所以該題正確原因是都市商品經(jīng)濟的繁榮。16、高架橋12:00--14:00每分鐘車流量比9:00~11:00少20%，9:00～11:00、12:00～14:00、17:00～19:00三個時間段的平均每分鐘車流量比9:00～11:00多10%。問17:00～19:00每分鐘車流量比9:00～11:00多()

A.20%

B.30%

C.40%

D.50%

【答案】：D

【解析】設9：00～11：00每分鐘車流量為x，那么12：00～14：00每分鐘車流量為0.8x。已知9：00～11：00、12：00～14：00、17：00～19：00三個時間段的平均每分鐘車流量為1.1x，通過計算可以得出17：00～19：00每分鐘車流量為1.5x，這也就意味著17：00～19：00每分鐘車流量比9：00~11：00多50%。考點：判斷推理，判斷推理全站正確率-20%17、2020年5月11日，河南省文化和旅游大會召開，會議強調(diào)，要加快構(gòu)建“一帶一核三山五區(qū)”文化旅游發(fā)展格局，推動文化旅游大省向文化旅游強省轉(zhuǎn)變?！耙粠б缓耍轿鍏^(qū)”中“三山”為（）。

A.太行山、伏牛山、大別山

B.云臺山、伏牛山、大別山

C.王屋山、雞公山、白云山

D.云臺山、雞公山、伏牛山

【答案】：A

【解析】在2020年5月11日召開的河南省文化和旅游大會上，提出要加快構(gòu)建“一帶一核三山五區(qū)”文化旅游發(fā)展格局以推動文化旅游大省向文化旅游強省轉(zhuǎn)變。“一帶一核三山五區(qū)”中的“三山”指的是太行山、伏牛山、大別山。云臺山屬于太行山系的重要組成部分，王屋山是中條山的分支山脈，雞公山是大別山西端的余脈，白云山是伏牛山系的主要山峰之一，因此云臺山、王屋山、雞公山、白云山都并非“三山”所指的主體山脈。所以正確答案描述的山脈為太行山、伏牛山、大別山。18、中國歷史上建都朝代最多、影響力最大，且作為連接中西方古老絲綢之路的東方起點，同時還是舉世聞名的世界四大文明古都之一的都城是（）。

A.洛陽

B.成都

C.西安

D.泉州

【答案】：C"

【解析】該題正確答案應選西安。西安是中國歷史上建都朝代最多、影響力最大的都城之一，有十多個朝代在此建都，長期是中國古代政治、經(jīng)濟、文化中心。它還是連接中西方古老絲綢之路的東方起點，并且是舉世聞名的世界四大文明古都之一。洛陽雖然也是歷史文化名城，有多個朝代在此建都，但就建都朝代數(shù)量和影響力綜合來看，不及西安，且洛陽并非古老絲綢之路的東方起點。成都有著悠久歷史和燦爛文化，是古蜀文明的重要發(fā)祥地，但在中國歷史上建都朝代數(shù)量和影響力以及在絲綢之路方面的地位，都不符合題目描述。泉州在古代是重要的對外貿(mào)易港口，是海上絲綢之路的重要節(jié)點，并非題目中所說的建都朝代多、影響力大且為古老絲綢之路東方起點的都城。因此，本題正確答案為西安。"19、我市某中學擬新建一棟教學樓，其行文的主送機關(guān)是（）。

A.區(qū)政府

B.市政府

C.市財政局

D.市教體局

【答案】：D

【解析】學校的行政管理屬于教育系統(tǒng)范疇，新建教學樓這類事項主要與教育主管部門相關(guān)，市教體局是負責全市教育體育工作的政府職能部門，對學校的建設規(guī)劃、項目審批等方面負有管理和指導責任。區(qū)政府主要負責轄區(qū)的全面行政管理工作，并非學校建設事項的直接上級主管，與學校新建教學樓的直接業(yè)務關(guān)聯(lián)不大。市政府負責全市的宏觀管理，一般不會直接處理學校新建教學樓的具體事務。市財政局主要負責財政資金的管理和分配，雖然學校建設可能涉及資金問題，但它不負責學校建設的業(yè)務指導和審批等主要工作。所以，我市某中學擬新建一棟教學樓，其行文的主送機關(guān)應該是市教體局。20、《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》規(guī)定，救助管理的執(zhí)法主體是（）。

A.民政部門

B.公安部門

C.衛(wèi)生部門

D.鐵道部門

【答案】：A

【解析】《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》規(guī)定，救助管理的執(zhí)法主體是民政部門。民政部門在社會救助、社會福利等社會事務管理方面承擔重要職責，在流浪乞討人員救助管理工作中處于主導地位，負責組織實施救助管理工作，包括救助站的建設與管理、救助對象的甄別與接收、救助服務的提供等。公安、衛(wèi)生、鐵道等部門在流浪乞討人員救助管理工作中也承擔一定職責，但并非執(zhí)法主體。公安部門主要負責維護救助管理工作現(xiàn)場秩序、協(xié)助甄別受助人員身份等；衛(wèi)生部門負責為受助人員提供醫(yī)療救治服務；鐵道部門負責為受助人員返鄉(xiāng)等提供交通便利。所以本題正確答案是民政部門。21、世界上首顆量子通信衛(wèi)星是我國發(fā)射的“墨子號”，其命名是為了紀念春秋戰(zhàn)國時期的墨子。“墨子號”是由（）教授帶領團隊研制的。

A.陳省身

B.周召光

C.潘建偉

D.宋健

【答案】：C

【解析】該題主要考查對世界首顆量子通信衛(wèi)星“墨子號”研發(fā)團隊負責人的了解。“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星是由潘建偉教授帶領團隊研究制造的。陳省身是國際著名數(shù)學家，在微分幾何等領域貢獻卓越；并不存在周召光因“墨子號”相關(guān)科研事跡被大眾熟知；宋健是中國科學院院士、中國工程院院士，在控制論等領域有重要成就。所以答案為潘建偉。22、資本主義的生產(chǎn)過程是：（）

A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一

B.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一

C.勞動過程和創(chuàng)造新價值過程的統(tǒng)一

D.勞動過程和轉(zhuǎn)移舊價值過程的統(tǒng)一

【答案】：B

【解析】資本主義生產(chǎn)過程具有兩重性，一方面是生產(chǎn)使用價值的勞動過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程，所以資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。勞動過程是勞動者通過有目的的活動，運用勞動資料作用于勞動對象，創(chuàng)造出滿足人們某種需要的使用價值的過程，這是一切社會所共有的。價值形成過程是價值增殖過程的基礎，價值形成過程中，工人的勞動一方面轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值，另一方面創(chuàng)造新價值，但當資本家把工人的勞動時間延長到補償勞動力價值所需要的時間以上，工人創(chuàng)造的價值就會超過補償勞動力價值，從而實現(xiàn)價值增殖。而說資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一，沒有突出價值增殖這一資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特征；勞動過程和創(chuàng)造新價值過程的統(tǒng)一表述不夠準確和全面，沒有體現(xiàn)出價值增殖；勞動過程和轉(zhuǎn)移舊價值過程的統(tǒng)一同樣未涵蓋價值增殖這一關(guān)鍵內(nèi)容。所以該題應選勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。23、為加強對民眾的思想管控，漢武帝采納了董仲舒所提的（）建議。

A.文字獄

B.科舉制度

C.八股取士

D.罷黜百家，獨尊儒術(shù)

【答案】：D"

【解析】本題考查漢武帝時期加強思想控制的措施。在漢武帝時期，為了加強對人民的思想控制，鞏固大一統(tǒng)局面，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。而文字獄是清朝統(tǒng)治者為加強思想控制而對不利于他們統(tǒng)治的言行進行嚴厲鉗制的措施；科舉制度是隋朝開創(chuàng)的通過考試選拔官吏的制度；八股取士是明朝時期為了加強思想控制而規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點答卷，不準發(fā)揮自己的見解的制度。所以正確答案是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。"24、（）是價值的特殊形式，是在運動中不斷謀求自身增殖的價值。

A.資本

B.價格

C.勞動

D.交換價值

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對不同經(jīng)濟概念的理解。價值的一種特殊形式，能在運動中謀求自身增殖的，需要從各選項概念的特點來分析。資本是用于投資得到利潤的本金或財產(chǎn)，是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的各種社會經(jīng)濟資源的總稱。資本的本質(zhì)就是在不斷地運動中實現(xiàn)自身的增殖，例如企業(yè)將資本投入生產(chǎn)經(jīng)營活動，通過購買生產(chǎn)資料、雇傭勞動力等，生產(chǎn)出商品并售賣，從而獲得比初始投入更多的價值，實現(xiàn)資本的增值，所以該項符合題意。價格是商品同貨幣交換時單位商品量需要的貨幣的數(shù)量多少，它是價值的貨幣表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)的是商品價值與貨幣之間的換算關(guān)系，并不具備在自身運動中謀求增殖的特點。勞動是人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財富的活動，是價值的源泉，但勞動本身不是在運動中謀求自身增殖的價值形式，勞動創(chuàng)造價值，但勞動與價值增殖的直接定義不同。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系，它體現(xiàn)的是不同商品之間的交換關(guān)系，并非是不斷運動以謀求自身增殖的價值。綜上，答案是能在運動中謀求自身增殖的價值形式為資本。"25、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這句詩出自（）的詩作。

A.李白

B.杜甫

C.杜牧

D.白居易

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對古代著名詩人詩作的了解?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這句詩出自杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。李白是唐代著名詩人，其詩作風格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，代表作品有《將進酒》《蜀道難》等，并非該詩句的作者。杜牧也是唐代詩人，他的詩歌以詠史抒懷為主，風格俊爽清麗，代表作有《泊秦淮》《阿房宮賦》等，也不是此句詩的創(chuàng)作者。白居易同樣為唐代詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有《長恨歌》《琵琶行》等作品，也與這句詩無關(guān)。綜上所述，答案是杜甫。"26、下列不屬于“社會存在”這一哲學范疇的是（）。

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

B.地理環(huán)境

C.人口因素

D.藝術(shù)文化

【答案】：D

【解析】社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，主要包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展永恒的、必要的條件，而且它作為勞動對象也不斷進入人們的物質(zhì)生產(chǎn)領域。人口因素也是重要的社會物質(zhì)生活條件，對社會發(fā)展起著制約和影響的作用。而藝術(shù)文化屬于社會意識的范疇，社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。因此，不屬于社會存在這一哲學范疇的是藝術(shù)文化。27、依據(jù)近代物理研究成果，物質(zhì)的最小構(gòu)成單位是（）。

A.中子

B.質(zhì)子

C.夸克

D.電子

【答案】：C

【解析】按照近代物理研究成果，物質(zhì)是由分子、原子構(gòu)成，原子由原子核與核外電子構(gòu)成，原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成，而質(zhì)子和中子又由夸克構(gòu)成，所以夸克是目前已知的物質(zhì)最小構(gòu)成單位。因此該題應選擇夸克作為答案。28、意識作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，不僅是（）長期發(fā)展的結(jié)果，同時也是人類社會發(fā)展的結(jié)果。

A.大自然

B.自然界

C.宇宙

D.歷史

【答案】：B"

【解析】意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，其產(chǎn)生經(jīng)歷了三個決定性環(huán)節(jié)：從一切物質(zhì)所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，從低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理，從高等動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生。這表明意識首先是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，同時意識也是社會歷史的產(chǎn)物，勞動在意識產(chǎn)生和發(fā)展中起了決定性作用?！白匀唤纭笔侵缸匀豢茖W所研究的無機界和有機界，強調(diào)與人類社會相對應的客觀物質(zhì)世界，意識的起源與自然界的發(fā)展演變密切相關(guān)，所以意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果這種表述準確合理?！按笞匀弧蓖ǔＪ且粋€更偏向于文學、通俗層面的詞匯，在哲學和嚴謹表述意識起源相關(guān)概念時，沒有“自然界”專業(yè)和準確。“宇宙”是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一，但描述意識產(chǎn)生的根源，用“宇宙”不夠精準具體，它沒有突出意識發(fā)展與自然演化特定過程的緊密聯(lián)系?！皻v史”主要側(cè)重于人類社會發(fā)展過程的記錄和研究，意識雖是人類社會發(fā)展的結(jié)果，但這里強調(diào)其產(chǎn)生前期的自然基礎，“歷史”無法準確表達意識是自然發(fā)展結(jié)果這一含義。綜上所述，正確答案應強調(diào)意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。"29、下列詩句中無法體現(xiàn)愛國情感的是（）。

A.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

B.人生自古誰無死，留取丹心照汗青

C.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林

D.自去自來梁上燕，相親相近水中鷗

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對詩句所體現(xiàn)情感的理解，判斷哪句不能體現(xiàn)愛國情感?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山”意思是倘若龍城的飛將軍李廣還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山，表達了詩人希望朝廷任用良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定生活的愿望，體現(xiàn)出了對國家和人民的深切關(guān)懷，蘊含著愛國情感?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”意思是人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊，鮮明地展現(xiàn)了詩人以死明志的決心，體現(xiàn)出了高尚的愛國情懷。“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”意思是只希望天下人，都能吃飽又穿暖，不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林，表達了詩人甘愿為民眾利益而自我犧牲的高尚精神，體現(xiàn)了對百姓的關(guān)懷以及對國家的責任，是愛國情感的一種體現(xiàn)?！白匀プ詠砹荷涎啵嘤H相近水中鷗”描繪的是梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨的景象，這純粹是對自然景色和動物生活狀態(tài)的描寫，沒有體現(xiàn)出任何愛國相關(guān)的情感。綜上，不能體現(xiàn)愛國情感的詩句是“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”。"30、酸雨被稱為“空中死神”，它會破壞土壤的結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)，使土壤貧瘠化，危害動、植物生長。其pH值范圍（）。

A.小于5.6

B.小于6

C.大于6

D.大于7.6

【答案】：A

【解析】酸雨是指pH值小于5.6的雨雪或其他方式形成的大氣降水（霧、霜）。31、某保險公司保險員陳某利用工作之便故意指使他人虛報保險事故，并親自進行理賠，與他人私分騙取的10萬元保險金。陳某構(gòu)成（）。

A.職務侵占罪

B.虛假理賠罪

C.保險詐騙罪

D.貪污罪

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對不同罪名的理解與區(qū)分。職務侵占罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的人員，利用職務上的便利，將本單位財物非法占為己有，數(shù)額較大的行為。該罪名更側(cè)重于侵占本單位財物，而本題的核心是騙取保險金，并非單純侵占本單位財物，所以不符合本題情形。虛假理賠罪并非刑法中的獨立罪名。在司法實踐及理論研究中，涉及保險行業(yè)虛假理賠行為通常會依據(jù)更具體和相關(guān)的罪名來定罪，所以這一表述不符合規(guī)范罪名定義。保險詐騙罪是指投保人、被保險人、受益人，以使自己或者第三者獲取保險金為目的，采取虛構(gòu)保險標的、保險事故或者制造保險事故等方法，騙取保險金，數(shù)額較大的行為。本題中保險員陳某指使他人虛報保險事故并親自理賠騙取保險金，符合保險詐騙罪中以非法獲取保險金為目的，虛構(gòu)保險事故的構(gòu)成要件。貪污罪是指國家工作人員和受國家機關(guān)、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團體委托管理、經(jīng)營國有財產(chǎn)的人員，利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的行為。本題中未表明陳某具有國家工作人員身份等符合貪污罪主體要求的信息，所以該罪名不適用本題。綜上，保險員陳某構(gòu)成保險詐騙罪。"32、在國際貿(mào)易活動中，當進口規(guī)模大于出口規(guī)模時，這種情況稱作（）。

A.貿(mào)易順差

B.貿(mào)易逆差

C.貿(mào)易平衡

D.貿(mào)易差額

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對國際貿(mào)易中不同貿(mào)易狀況概念的理解。在國際貿(mào)易里，當進口大于出口時，意味著一個國家在一定時期內(nèi)從國外進口商品和服務的價值超過了向國外出口商品和服務的價值，這種情況被稱作貿(mào)易逆差。貿(mào)易順差是指在特定年度一國出口貿(mào)易總額大于進口貿(mào)易總額，表明該國在對外貿(mào)易中處于有利地位。貿(mào)易平衡是指一國在特定年度內(nèi)外貿(mào)進、出口總額基本上趨于平衡。而貿(mào)易差額是指一定時期內(nèi)一國出口總額與進口總額之間的差額，它是衡量一國對外貿(mào)易狀況的重要指標，既可能是順差也可能是逆差。所以，在國際貿(mào)易過程中，若進口大于出口，稱作貿(mào)易逆差。"33、（）屬于上行文。

A.公告

B.紀要

C.報告

D.通告

【答案】：C

【解析】先分析各文種性質(zhì)，公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，是下行文，用于上級機關(guān)向公眾發(fā)布信息；紀要是記載會議主要情況和議定事項，可上行、下行和平行，不過它并非典型的上行文；報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復上級機關(guān)的詢問，是典型的上行文；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項，是下行文，用于上級機關(guān)對特定范圍內(nèi)的對象發(fā)布信息。所以屬于上行文的是報告。34、亞歐板塊與印度洋板塊相互碰撞擠壓形成了（）。

A.喜馬拉雅山脈

B.阿爾卑斯山脈

C.馬里亞納山脈

D.日本群島

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各山脈及群島的形成原因來分析作答。板塊運動學說認為，地球表面由六大板塊構(gòu)成，板塊內(nèi)部比較穩(wěn)定，板塊與板塊交界地帶，地殼比較活躍，多火山、地震。板塊相互碰撞擠壓會形成山脈等地形。喜馬拉雅山脈是由亞歐板塊和印度洋板塊相互碰撞擠壓形成的。阿爾卑斯山脈是由亞歐板塊和非洲板塊碰撞擠壓形成的。馬里亞納海溝是太平洋板塊俯沖到菲律賓板塊之下形成的，而不是山脈。日本群島是由太平洋板塊與亞歐板塊碰撞擠壓，地殼隆起形成的。因此，本題的正確答案是喜馬拉雅山脈。"35、用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神或情況的文種是（）。

A.公告

B.通報

C.通知

D.通告

【答案】：B

【解析】公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，不用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神或情況；通報主要用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，符合題目描述；通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，并非主要用于表彰、批評和傳達精神情況；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項，也不符合題目用途。所以答案應選通報。36、李總在年終總結(jié)大會上提出，要力爭在下一年度使營業(yè)額翻倍。從表現(xiàn)形式來看，此計劃是（）。

A.戰(zhàn)略

B.意圖

C.目標

D.宗旨

【答案】：C

【解析】戰(zhàn)略是組織為實現(xiàn)長期目標而制定的總體性、全局性的謀劃和策略，具有宏觀性和長遠性，該表述未體現(xiàn)宏觀全面的謀劃，所以不是戰(zhàn)略。意圖通常指一種想法或打算，比較模糊和不確定，而力爭下一年度實現(xiàn)營業(yè)額翻倍有明確指向，并非單純意圖。目標是組織或個人想要達到的境地或標準，力爭下一年度實現(xiàn)營業(yè)額翻倍明確設定了下一年度營業(yè)額的具體成果，屬于目標范疇。宗旨是指主要的思想或意圖、主意，是一種比較抽象、寬泛的表述，和具體的營業(yè)額翻倍不相符。所以此計劃從表現(xiàn)形式上看是目標。37、投資者進行的購買有價證券以實現(xiàn)增值的投資行為是（）。

A.企事業(yè)單位投資

B.銀行儲蓄

C.金融性投資

D.經(jīng)濟性投資

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的投資概念與題目中描述的投資行為進行對比分析。企事業(yè)單位投資是指企事業(yè)單位為了特定目的，以一定的方式，對其擁有或控制的經(jīng)濟資源進行投放的經(jīng)濟行為，并非單純指購買有價證券使其增值的投資行為。銀行儲蓄是居民個人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲蓄機構(gòu)，儲蓄機構(gòu)開具存折或者存單作為憑證，個人憑存折或存單可以支取存款的本金和利息，儲蓄機構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動，它不屬于購買有價證券的投資行為。金融性投資是指投資者以獲得未來收益為目的，預先墊付一定的資金并獲得金融資產(chǎn)，購買有價證券以使其增值正是通過獲取金融資產(chǎn)來實現(xiàn)資產(chǎn)增值的金融性投資行為，符合題意。經(jīng)濟性投資一般是指投入資金以獲取經(jīng)濟效益的活動，它的范圍更為寬泛，不特指購買有價證券的投資行為。綜上，投資者購買有價證券以使其增值的投資行為是金融性投資。"38、咸菜燒豆腐：有言在先（）

A.和尚打傘：無法無天

B.老鼠鉆書箱：咬文嚼字

C.桀犬吠堯：各為其主

D.徐庶進曹營：一言不發(fā)

【答案】：A

【解析】這是一句依據(jù)相同的發(fā)音形成的歇后語：咸菜燒豆腐，有言（鹽）在先。和尚打傘，無法（發(fā)）無天?！鞍l(fā)”和“法”是諧音，二者為對應關(guān)系，當選。老鼠鉆書箱和咬文嚼字沒有諧音，排除。桀犬吠堯和各為其主沒有諧音，排除。徐庶進曹營和一言不發(fā)沒有諧音，排除。39、承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。承德避暑山莊屬于哪一種土地所有制形式（）

A.君主土地私有制

B.地主土地私有制

C.自耕農(nóng)土地私有制

D.屯田制

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對中國古代不同土地所有制形式的理解和應用，需分析承德避暑山莊的性質(zhì)，進而判斷其所屬的土地所有制形式。承德避暑山莊是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所，在封建君主專制制度下，皇帝代表國家和最高統(tǒng)治階層，整個國家的土地理論上都歸君主所有。因此，承德避暑山莊這類皇帝專屬的場所，其土地屬于君主土地私有制。地主土地私有制是指地主階級占有大量土地，通過出租土地等方式剝削農(nóng)民，承德避暑山莊并非由地主階級所有和使用，不屬于地主土地私有制。自耕農(nóng)土地私有制是指農(nóng)民個體擁有土地并自主耕種，承德避暑山莊顯然不是由自耕農(nóng)個體所有，不符合自耕農(nóng)土地私有制的特征。屯田制是指政府組織軍隊或農(nóng)民開墾荒地、種植糧食等，以解決軍隊糧食供應等問題，與承德避暑山莊的性質(zhì)和用途不同，不屬于屯田制。綜上，承德避暑山莊屬于君主土地私有制。"40、下列關(guān)于該公文標題的說法正確的是（）。

A.兩個發(fā)文機關(guān)之間應加頓號

B.“××市科技局”應寫成“市科技局”

C.“公布”應該為“公示”

D.“通知”應改為“通告”

【答案】：D

【解析】兩個發(fā)文機關(guān)之間一般不加頓號，用空格分隔，所以“兩個發(fā)文機關(guān)之間應加頓號”說法錯誤；公文標題中發(fā)文機關(guān)應使用全稱或者規(guī)范化簡稱，“××市科技局”不能隨意寫成“市科技局”，所以“‘××市科技局’應寫成‘市科技局’”說法錯誤；“公布”通常指公開發(fā)布、使大家知道，“公示”是指事先預告群眾周知，用以征詢意見、改善工作，這里根據(jù)語境“公布”使用恰當，“公布”改為“公示”不合理；“通告”適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項，“通知”適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，此公文更符合通知的適用范圍，將“通知”改為“通告”不合適。41、2020年3月，中共中央、國務院發(fā)布《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場化配置體制機制的意見》，要求健全職務科技成果產(chǎn)權(quán)制度，深化科技成果“三權(quán)”制度改革，開展賦予科研人員職務科技成果所有權(quán)或長期使用權(quán)試點。這里的“三權(quán)”指的是（）。

A.使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)

B.使用權(quán)、經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)

C.所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)

D.所有權(quán)、承包權(quán)和管理權(quán)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對科技成果“三權(quán)”制度的了解。健全職務科技成果產(chǎn)權(quán)制度，深化科技成果“三權(quán)”制度改革是推動科技創(chuàng)新、促進科技成果轉(zhuǎn)化的重要舉措。科技成果“三權(quán)”指的是科技成果的使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)。使用權(quán)是指科研人員和相關(guān)主體對科技成果進行使用的權(quán)利，可將其應用于實際的科研、生產(chǎn)等活動中；處置權(quán)即對科技成果進行轉(zhuǎn)讓、許可他人使用等處分的權(quán)利；收益權(quán)則是通過使用、處置科技成果獲得經(jīng)濟收益的權(quán)利。而經(jīng)營權(quán)主要是在經(jīng)營活動方面的權(quán)利，通常與企業(yè)等經(jīng)營主體相關(guān)，并非科技成果“三權(quán)”的內(nèi)容；所有權(quán)在本題中是開展賦予科研人員職務科技成果所有權(quán)或長期使用權(quán)試點所涉及的概念，并非“三權(quán)”；承包權(quán)和管理權(quán)也不是科技成果“三權(quán)”制度所包含的內(nèi)容。因此正確答案所指的“三權(quán)”是使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)。"42、“守株待兔”這一故事所蘊含的哲學意義（）。

A.可能與現(xiàn)實

B.現(xiàn)象與本質(zhì)

C.偶然與必然

D.原因與結(jié)果

【答案】：C"

【解析】守株待兔故事中，兔子撞到樹樁是一個偶然事件，而守株待兔者卻把這一偶然事件當作必然會再次發(fā)生的情況，天天守在樹樁旁等待兔子。這體現(xiàn)的是沒有正確認識偶然與必然的關(guān)系，將偶然當作必然?？赡芘c現(xiàn)實強調(diào)的是事物發(fā)展的可能性以及變?yōu)楝F(xiàn)實的條件；現(xiàn)象與本質(zhì)主要是探討事物外在表現(xiàn)和內(nèi)在實質(zhì)之間的聯(lián)系；原因與結(jié)果側(cè)重于揭示事物前后相繼、彼此制約的關(guān)系。這些哲學范疇都不符合守株待兔所體現(xiàn)的哲學意義。所以該題應選體現(xiàn)偶然與必然的選項。"43、依照民法理論，物權(quán)的核心是（）。

A.占有權(quán)

B.使用權(quán)

C.支配權(quán)

D.處分權(quán)

【答案】：D

【解析】物權(quán)是指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，物權(quán)的核心是處分權(quán)。占有權(quán)是指對物實際控制的權(quán)利，它只是物權(quán)中對物進行管領的一個方面，并非核心。使用權(quán)是指按照物的性能和用途對物加以利用的權(quán)利，其行使也是在一定范圍內(nèi)，且依賴于其他物權(quán)權(quán)能，也不是物權(quán)的核心。支配權(quán)雖然強調(diào)對物的直接管領和控制，但它是物權(quán)的基本特征之一，而處分權(quán)才是決定物權(quán)命運的核心權(quán)能，權(quán)利人通過處分權(quán)可以決定物的歸屬、轉(zhuǎn)讓、消滅等，體現(xiàn)了物權(quán)人對物的最完全的支配。所以依照民法理論，物權(quán)的核心是處分權(quán)。44、下列有關(guān)地震的表述，不正確的是（）。

A.2008年四川汶川地震是我國自1949年以來破壞最強、波及范圍最廣的一次地震

B.我國位于世界兩大地震帶——環(huán)太平洋地震帶與歐亞地震帶之間

C.我國地震帶主要分布在臺灣、西南、西北、華北、東南沿海等五個區(qū)域

D.震源的深度越淺，地震破壞力越大，波及范圍也越廣

【答案】：D

【解析】地震震源淺，強度大，破壞大，但影響面積?。徽鹪瓷?，破壞相對較少，但影響面積較大。45、2019年是澳門回歸20周年，《七子之歌》是近代愛國主義詩人聞一多在美國留學期間創(chuàng)作的組詩作品，詩人在這組詩里運用擬人化手法，將當年被割讓、租借的澳門、香港、臺灣等七個地方比作祖國母親被奪走的七個孩子。以下選項不屬于這“七個孩子”的是（）。

A.廣州灣

B.九龍島

C.廈門島

D.威海衛(wèi)

【答案】：C

【解析】《七子之歌》中被擬人化比作祖國母親被奪走孩子的七個地方分別是澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍和旅大。廈門島并不在這七個被割讓、租借的地方之列。因此不屬于“七個孩子”的是廈門島。46、人身權(quán)不包括（）。

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.姓名權(quán)

D.繼承權(quán)

【答案】：D

【解析】人身權(quán)是指民事主體依法享有的與其人身不可分離又無直接財產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，可分為人格權(quán)與身份權(quán)。生命權(quán)是自然人維持生命和維護生命安全利益的權(quán)利，健康權(quán)是自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán)，姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利，以上三者都屬于人身權(quán)范疇。而繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，它以財產(chǎn)利益為內(nèi)容，不屬于人身權(quán)。所以本題應選繼承權(quán)。47、下列關(guān)于聲學知識的說法，錯誤的是（）。

A.在課堂上聽到老師的講話聲，說明聲音可以在空氣中傳播

B.在城市道路旁設置隔聲板，是為了在傳播過程中減弱噪聲

C.利用超聲波可以清洗鐘表，說明聲音可以傳遞信息

D.通常我們根據(jù)音色辨別不同人說話的聲音

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)聲學相關(guān)的基礎知識，逐一分析各說法的正確性。聲音的傳播需要介質(zhì)，固體、液體和氣體都能傳聲。在課堂上聽到老師的講話聲，是因為老師發(fā)出的聲音通過空氣傳播到了我們的耳朵里，這表明聲音可以在空氣中傳播，所以該說法正確。減弱噪聲的途徑有在聲源處減弱、在傳播過程中減弱和在人耳處減弱。在城市道路旁設置隔聲板，是通過阻斷聲音的傳播，使聲音在傳播過程中被減弱，從而減少對道路周邊環(huán)境的噪聲影響，所以該說法正確。聲音既能傳遞信息，也能傳遞能量。利用超聲波清洗鐘表，是因為超聲波在液體中傳播時會產(chǎn)生強烈的振動，這種振動的能量能夠?qū)㈢姳砹慵系奈酃溉コ?，這體現(xiàn)的是聲音可以傳遞能量，而不是傳遞信息，所以該說法錯誤。音色是由發(fā)聲體的材料、結(jié)構(gòu)等因素決定的，不同人的發(fā)聲結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同。因此，通常我們可以根據(jù)音色來辨別不同人說話的聲音，所以該說法正確。綜上，說法錯誤的是利用超聲波可以清洗鐘表說明聲音可以傳遞信息這一項。"48、胖胖李與楊楊于七夕節(jié)當日領取了結(jié)婚證。下列哪些屬于婚后財產(chǎn)？（）

A.胖胖李的婚前財產(chǎn)

B.楊楊的專用生活用品

C.胖胖李出車禍后獲得的醫(yī)療費用

D.楊楊婚后的工資

【答案】：D

【解析】判斷哪些屬于婚后財產(chǎn)，需依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定。一方的婚前財產(chǎn)，明確屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)，并非婚后財產(chǎn)；一方專用的生活用品，因其具有特定的個人屬性，同樣屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)；一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償，這些是為了保障受傷一方今后的生活，具有特定的人身屬性，也屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)。而夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的工資、獎金、勞務報酬等財產(chǎn)，屬于夫妻的共同財產(chǎn)，即婚后財產(chǎn)。所以，婚后工資屬于婚后財產(chǎn)。49、某地有一對青年男女，他們自幼情投意合、兩小無猜，雙方父母也早早為他們訂立了婚約。當兩人達到法定結(jié)婚年齡后，舉行了一場隆重的婚禮，并邀請雙方親朋好友參加。然而，第二天當?shù)孛裾块T卻宣布該婚姻為無效婚姻，這是因為（）。

A.屬于雙方父母包辦的婚約

B.不具備結(jié)婚的條件

C.沒有進行結(jié)婚登記

D.兩人的婚姻損害了社會公共利益

【答案】：C"

【解析】在我國，合法有效的婚姻關(guān)系的確立需以進行結(jié)婚登記為要件。結(jié)婚登記是法律規(guī)定的必經(jīng)程序，只有經(jīng)過登記，婚姻才受法律保護。題目中這對青年男女雖然從小情投意合、父母早早確立婚約且舉行了隆重婚禮，但未進行結(jié)婚登記，所以當?shù)孛裾块T宣布該婚姻為非法婚約。雙方父母確立婚約并不等同于包辦婚姻，且題中表明兩人情投意合，所以并非是因為雙方父母包辦婚約導致婚姻不合法；題中說明兩人到了法定結(jié)婚年齡，未提及不具備結(jié)婚條件的相關(guān)信息；同時也沒有體現(xiàn)出兩人的婚姻損害了社會公共利益。因此，該婚姻被宣布為非法婚約是因為沒有進行結(jié)婚登記。"50、中國已建成的500米口徑球面射電望遠鏡是目前世界上半徑最大的射電望遠鏡，該望遠鏡建在（）。

A.貴州平塘

B.云南楚雄

C.廣西桂林

D.湖南鳳凰

【答案】：A

【解析】中國已建成的500米口徑球面射電望遠鏡（FAST）是目前世界上半徑最大的射電望遠鏡，它坐落于貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣克度鎮(zhèn)大窩凼的喀斯特洼坑中。云南楚雄、廣西桂林和湖南鳳凰均不是500米口徑球面射電望遠鏡的建設地點。所以答案是貴州平塘。第二部分多選題(20題)1、下列哪種動物的牙齒沒有分化？（）

A.哺乳動物

B.兩棲動物

C.魚類

D.爬行動物

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)不同動物牙齒的分化情況來逐一分析。哺乳動物的牙齒有門齒、犬齒和臼齒等的分化，門齒可切斷食物，犬齒適于撕裂食物，臼齒能夠磨碎食物，這種牙齒的分化提高了哺乳動物攝取食物的能力，增強了對食物的消化功能。兩棲動物的牙齒結(jié)構(gòu)相對簡單，沒有出現(xiàn)明顯的功能分化，它們的牙齒主要是起到固定食物的作用。魚類通常也沒有牙齒的分化，多數(shù)魚類的牙齒在結(jié)構(gòu)和功能上較為單一，主要用于捕捉和固定獵物。爬行動物的牙齒雖然形態(tài)有所不同，但一般也沒有像哺乳動物那樣進行門齒、犬齒、臼齒等有明確功能區(qū)分的分化，多是用于咬住和固定食物。所以牙齒沒有分化的動物是兩棲動物、魚類和爬行動物。"2、在西方經(jīng)濟學范疇內(nèi)，生產(chǎn)要素通常涵蓋（）。

A.勞動

B.貨幣

C.土地

D.資本

【答案】：ACD"

【解析】在西方經(jīng)濟學中，生產(chǎn)要素是指進行社會生產(chǎn)經(jīng)營活動時所需要的各種社會資源。勞動是生產(chǎn)過程中人類體力和腦力的耗費，是生產(chǎn)得以進行的關(guān)鍵要素之一，沒有勞動者付出勞動，生產(chǎn)活動就難以開展。土地不僅僅指狹義的土地本身，還包括地上和地下的一切自然資源，如森林、礦產(chǎn)、水域等，它為生產(chǎn)活動提供了空間和資源基礎，是生產(chǎn)不可或缺的要素。資本包括實物資本和貨幣資本等形式，實物資本如廠房、機器設備等，是生產(chǎn)過程中的重要物質(zhì)條件；而貨幣資本則可以用于購買生產(chǎn)所需的各種要素。資本在生產(chǎn)中起到了推動生產(chǎn)規(guī)模擴大和生產(chǎn)效率提高的作用。而貨幣只是一種交換媒介和價值尺度，它本身并不能直接參與生產(chǎn)過程創(chuàng)造出產(chǎn)品和服務，不屬于生產(chǎn)要素的范疇。所以生產(chǎn)要素一般包括勞動、土地和資本。"3、咨詢機關(guān)，也稱參謀機關(guān)，是由權(quán)威的專家學者和富有實際經(jīng)驗的政府官員組成，專門為政府出謀劃策、提供咨詢意見和決策方案的機關(guān)。以下屬于咨詢機關(guān)的有（）。

A.中國社會科學院

B.國家行政學院

C.中國科學院

D.中央美術(shù)學院

【答案】：ABC

【解析】咨詢機關(guān)是由權(quán)威的專家學者和富有實際經(jīng)驗的政府官員組成，專門為政府出謀劃策、提供咨詢意見和決策方案的機關(guān)。中國社會科學院是中國哲學社會科學研究的最高學術(shù)機構(gòu)和綜合研究中心，其專家學者的研究成果能為政府在社會、經(jīng)濟、文化等多方面的決策提供重要參考和咨詢意見，屬于咨詢機關(guān)。國家行政學院曾是培訓高中級公務員的新型學府和開展公共行政等領域理論研究的重要基地，能為政府行政管理等決策提供專業(yè)建議和方案，屬于咨詢機關(guān)。中國科學院是中國自然科學最高學術(shù)機構(gòu)，在科學技術(shù)研究方面具有權(quán)威性，其研究成果和專家建議可為政府在科技政策、發(fā)展戰(zhàn)略等方面的決策提供依據(jù)，屬于咨詢機關(guān)。而中央美術(shù)學院主要側(cè)重于美術(shù)專業(yè)的教學、創(chuàng)作和研究，一般不直接為政府出謀劃策、提供決策相關(guān)的咨詢意見和方案，不屬于咨詢機關(guān)。4、下列關(guān)于魯迅說法正確的有（）。

A.原名周樹人，其作品《狂人日記》是中國現(xiàn)代小說的偉大開端

B.代表作品有短篇小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

C.代表雜文集有《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》

D.散文集有《朝花夕拾》

【答案】：ABCD

【解析】魯迅原名周樹人，《狂人日記》是中國現(xiàn)代小說的偉大開端。他的短篇小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，雜文集有《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》，散文集有《朝花夕拾》。因此，該題中所涉及的關(guān)于魯迅的描述均正確。5、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不僅是我們的（），也是推動世界文明發(fā)展不可或缺的力量源泉。

A.“源”

B.“根”

C.“魂”

D.“本”

【答案】：BC"

【解析】中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是民族的“根”，它承載著民族的歷史記憶、價值觀和生活方式，是民族得以延續(xù)和發(fā)展的基礎。從古老的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代社會，文化傳統(tǒng)貫穿始終，維系著中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一。它也是民族的“魂”，代表著民族的精神內(nèi)核和獨特標識，為民族的發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)所蘊含的民族精神、道德規(guī)范等，激勵著中華兒女不斷奮進，塑造著我們的民族性格。同時，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)也是民族的“本”，是民族立足世界的根本所在，堅守和傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能保持民族的獨立性和自主性，在全球化浪潮中不迷失方向。此外，它還是我們的“源”，為我們的思想、文化、科技等各方面的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富的素材和靈感源泉，許多現(xiàn)代的理念和創(chuàng)造都能從優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中找到根源。因此，中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不僅是我們的“源”“根”“魂”“本”，同時也是世界文明發(fā)展不可或缺的力量之源。"6、甲單位領導安排小張針對乙單位的來函撰寫一份復函，小張在撰寫該復函過程中應注意（）。

A.語氣的平和有禮

B.答復的明確性

C.內(nèi)容的真實性

D.寫法的抒情性

【答案】：ABC"

【解析】復函是用于回復對方來函的公文，在撰寫復函時，需要注意以下幾點：語氣應平和有禮，這體現(xiàn)了發(fā)文單位的素養(yǎng)和對來函單位的尊重，有助于維護良好的工作關(guān)系和單位形象。答復必須明確，要清晰地回應來函所提出的問題或事項，讓對方能夠清楚了解復函單位的態(tài)度和意見，避免模糊不清導致誤解。內(nèi)容要真實，復函中所涉及的信息和情況必須真實可靠，不得虛構(gòu)或夸大，以保證公文的嚴肅性和權(quán)威性。而復函屬于公文范疇，公文寫作要求準確、簡潔、平實，不追求抒情性，抒情性的寫法不符合公文的風格和要求。所以撰寫復函應注意語氣的平和有禮、答復的明確性和內(nèi)容的真實性。"7、"社會主義法制的基本要求包括（）。注：這里引用數(shù)據(jù)字段經(jīng)檢查無計算機代碼，所以改寫后的題目與原題目一致。"

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴

D.違法必究

【答案】：ABCD

【解析】社會主義法制的基本要求包含四個方面。其一，有法可依是建立和健全社會主義法制的前提和先決條件。只有制定出完備的法律，才能使國家的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的活動有章可循。其二，有法必依是健全社會主義法制的中心環(huán)節(jié)。法律制定出來后，必須嚴格遵守和執(zhí)行，使法律真正成為人們的行為準則，確保法律的權(quán)威性和嚴肅性。其三，執(zhí)法必嚴是健全社會主義法制的重要條件。執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時，必須嚴格、嚴肅、公正，做到以事實為依據(jù)，以法律為準繩，保證法律的準確實施。其四，違法必究是健全社會主義法制的重要保障。對于一切違法犯罪行為，都必須依法予以追究和制裁，不允許任何組織和個人有超越法律的特權(quán)，以維護法律的尊嚴和社會的公平正義。因此，這道題所涉及的四個內(nèi)容均是社會主義法制的基本要求。8、下列詞語屬于敬辭的有（）。

A.令尊

B.拜讀

C.高壽

D.老朽

【答案】：ABC"

【解析】該題目考查對敬辭的理解與判斷。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人使用?！傲钭稹笔欠Q對方父親的敬辭，用于表達對對方父親的敬重，屬于敬辭?！鞍葑x”是指閱讀別人作品或書信的敬辭，表示對作者的尊重，屬于敬辭?！案邏邸笔菃柪先四昙o多大的敬辭，體現(xiàn)了對老人的敬重，屬于敬辭?！袄闲唷笔抢夏耆酥t稱自己，是一種自謙的說法，并非敬辭。綜上，屬于敬辭的詞語有“令尊”“拜讀”“高壽”。"9、新疆全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，既（保護合法）、又（制止非法），絕不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭。

A.尊重信仰宗教的自由

B.允許信仰宗教的自由

C.尊重不信仰宗教的自由

D.允許不信仰宗教的自由

【答案】：AC

【解析】國家全面貫徹宗教信仰自由的憲法原則，該原則強調(diào)公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，并且這兩種自由都應得到尊重?！白鹬亍斌w現(xiàn)的是對公民權(quán)利的一種更高層面的保障和認可，而“允許”表述相對隨意，不能充分體現(xiàn)出對公民權(quán)利的重視和保障力度。所以在描述宗教信仰自由時，應該是既尊重信仰宗教的自由，又尊重不信仰宗教的自由，以此來維護信教和不信教、不同宗教信仰及教派群眾之間的和諧，避免制造紛爭。10、管理的二重性包括（）。

A.人文屬性

B.自然屬性

C.科學屬性

D.社會屬性

【答案】：BD

【解析】管理具有二重性，它一方面是與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，另一方面是與生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系的社會屬性。自然屬性是由共同勞動的性質(zhì)所產(chǎn)生，是合理組織生產(chǎn)力的一般職能；社會屬性是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和社會制度所決定，是維護和完善生產(chǎn)關(guān)系的職能。所以本題答案為自然屬性和社會屬性。11、下列屬于指揮性公文的有（）。

A.報告

B.通知

C.意見

D.公告

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)各類公文的性質(zhì)來判斷哪些屬于指揮性公文。指揮性公文是指上級機關(guān)根據(jù)法定的職能權(quán)限，對下級機關(guān)宣布決策，部署工作，實施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復上級機關(guān)的詢問時使用的公文，主要是用于匯報情況，不具有指揮性，不屬于指揮性公文。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，具有指揮、領導與指導作用，屬于指揮性公文。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法，上級機關(guān)可以用意見向下級機關(guān)提出工作的指導性意見，對下級機關(guān)具有指揮作用，屬于指揮性公文。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，主要起告知作用，不具備指揮性，不屬于指揮性公文。綜上，屬于指揮性公文的是通知和意見。"12、春節(jié)作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，既集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、愿望、生活娛樂與文化心理，又是祈福、飲食和游戲娛樂活動的狂歡式呈現(xiàn)。因此，春節(jié)包含以下（）內(nèi)涵。

A.祭祀祈福

B.飲食犒賞

C.慶賀百年

D.敬重自然

【答案】：ABD"

【解析】春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，具有豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、愿望、生活娛樂和文化心理，也是祈福、飲食和游戲娛樂活動的狂歡式展示。春節(jié)期間往往會有祭祀祖先等活動，其目的是表達對祖先的緬懷和祈求福祉，所以祭祀祈福是春節(jié)的重要內(nèi)涵之一。同時，春節(jié)期間人們會準備豐富的美食，一家人圍坐在一起共享佳肴，這體現(xiàn)了飲食犒賞，也是春節(jié)團聚歡樂氛圍的具體表現(xiàn)。此外，春節(jié)的一些傳統(tǒng)習俗與敬重自然有關(guān)，例如順應自然節(jié)氣變化來開展慶?；顒拥?，體現(xiàn)了對自然規(guī)律的尊重和敬畏。而慶賀百年并非普遍認可的春節(jié)內(nèi)涵，在春節(jié)的傳統(tǒng)習俗和意義中沒有與之直接相關(guān)的體現(xiàn)。綜上，春節(jié)包含祭祀祈福、飲食犒賞、敬重自然等內(nèi)涵。"13、我國目前已建成五個極地科學考察站，其中位于南極的有（）。

A.長城站

B.黃河站

C.泰山站

D.中山站

【答案】：ACD

【解析】我國現(xiàn)已建成的五個極地科學考察站分別是長城站、中山站、昆侖站、泰山站和黃河站，其中長城站、中山站、昆侖站、泰山站位于南極，黃河站位于北極。所以本題正確答案為位于南極的站點。14、根據(jù)法律規(guī)定，下列屬于免征個人所得稅的是（）。

A.甲在銀行存款獲得的利息收入

B.乙向保險公司投保獲得的保險賠款

C.丙因工負傷獲得的撫恤金

D.丁在商場參加抽獎獲得的彩電

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法》的相關(guān)規(guī)定，對每個選項所涉及的收入情況是否免征個人所得稅進行分析。依據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法》第四條，保險賠款、按照國家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給的補貼和津貼、福利費、撫恤金、救濟金等各項個人所得，免征個人所得稅。銀行存款利息收入屬于個人所得，需要繳納個人所得稅。商場抽獎獲得的彩電屬于偶然所得，偶然所得應當繳納個人所得稅。而向保險公司投保獲得的保險賠款以及因工負傷獲得的撫恤金屬于上述法律規(guī)定的免征個人所得稅范圍。所以符合免征個人所得稅的是保險賠款和撫恤金。"15、事業(yè)單位是（）。

A.各類人才的集中地

B.增強我國綜合國力的重要領域

C.實施科教興國的重要陣地

D.科技創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)基地

【答案】：ABC

【解析】事業(yè)單位是各類人才的集中地，匯聚了不同專業(yè)和領域的人才，為社會各項事業(yè)的發(fā)展提供智力支持和專業(yè)服務。它也是增強我國綜合國力的重要領域，涵蓋了教育、科技、文化、衛(wèi)生等多個關(guān)鍵領域，對國家的經(jīng)濟、文化、社會等方面的發(fā)展起到重要推動作用。同時，事業(yè)單位還是實施科教興國的重要陣地，在教育科研等方面承擔著重要職責，為國家培養(yǎng)人才、研發(fā)科技成果。而事業(yè)單位并非科技創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)基地，產(chǎn)業(yè)基地更側(cè)重于產(chǎn)業(yè)發(fā)展和商業(yè)運作，以盈利為主要目標，這與事業(yè)單位的公益屬性有所不同。所以該題應選是各類人才的集中地、增強我國綜合國力的重要領域、實施科教興國的重要陣地這些表述。16、某市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文，不可選用下列哪些文種？（）

A.紀要

B.通告

C.通知

D.公告

【答案】：BD"

【解析】某市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文，意味著是上級政府對下級行政單位的行文，屬于下行文。紀要適用于記載會議主要情況和議定事項，市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文一般不是為了記載會議情況，所以通常不會用紀要這種文種。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項，市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文，若有需在特定范圍區(qū)縣內(nèi)告知遵守或周知的事情可以用通告，所以通告是可用的文種。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文，可通過通知傳達要求執(zhí)行的事項等，是常用的下行文文種。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，是面向更廣泛的公眾，具有廣而告之的性質(zhì)，市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文一般不是面向國內(nèi)外，所以不會選用公告這種文種。綜上，不可選用的文種是紀要和公告。"17、“天宮一號”于2011年9月29日發(fā)射升空，先后與“神舟八號”“神舟九號”“神舟十號”飛船進行6次交會對接，完成各項既定任務。2018年4月2日，“天宮一號”目標飛行器已再入大氣層，再入落區(qū)位于南太平洋中部區(qū)域，絕大部分器件在再入大氣層過程中燒蝕銷毀?！疤鞂m一號”（）。

A.在發(fā)射過程中，動能增大，重力勢能增大

B.在空中與地面控制中心是通過電磁波來傳遞信息的

C.在對接過程中，相對于“神舟”飛船是靜止的

D.經(jīng)大氣層墜落時，動能大部分轉(zhuǎn)化為熱能

【答案】：ABCD

【解析】在發(fā)射過程中，隨著速度不斷增加，其動能增大，同時高度持續(xù)上升，重力勢能也增大；由于太空中是真空環(huán)境，聲音無法傳播，而電磁波可以在真空中傳播，所以在空中與地面控制中心是通過電磁波來傳遞信息的；在對接過程中，與飛船保持相對靜止狀態(tài)，這是實現(xiàn)順利對接的必要條件；經(jīng)大氣層墜落時，與大氣層劇烈摩擦，克服摩擦做功，機械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，表現(xiàn)為動能大部分轉(zhuǎn)化為熱能。綜上所述，題目中各描述均正確。18、樂器是人們進行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具，我國樂器文化源遠流長。下列屬于我國民族樂器的有（）。

A.琵琶

B.吉他

C.編鐘

D.小提琴

【答案】：AC"

【解析】樂器是進行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具，我國民族樂器有著悠久的歷史和獨特的文化內(nèi)涵。琵琶是我國傳統(tǒng)彈撥樂器，已經(jīng)有兩千多年的歷史，是我國民族樂器的典型代表。編鐘是中國古代大型打擊樂器，興起于周朝，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢，它體現(xiàn)了我國古代高超的樂器制作工藝和音樂文化水平，屬于我國民族樂器。而吉他起源于西班牙，是一種西洋樂器；小提琴同樣源自西方，是現(xiàn)代管弦樂隊弦樂組中最主要的樂器之一。因此，吉他和小提琴不屬于我國民族樂器。綜上所述，屬于我國民族樂器的是琵琶和編鐘。"19、我國的三大平原是（）。

A.東北平原

B.華北平原

C.江漢平原

D.長江中下游平原

【答案】：ABD

【解析】我國的三大平原分別是東北平原、華北平原和長江中下游平原。東北平