山西省呂梁市柳林縣20172018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．孔雀可以開(kāi)屏，卻不會(huì)畫(huà)；皇帝可以唱歌，卻不會(huì)譜曲。只有人類(lèi)可以通過(guò)一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動(dòng)記錄并傳承下來(lái)。這主要說(shuō)明A．文化是人類(lèi)精神活動(dòng)及其產(chǎn)品B．文化有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)之分C．文化是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象D．動(dòng)物界的文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人類(lèi)2．農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)去，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明A．文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用C．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有隨著手機(jī)功能的豐富以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，智能手機(jī)逐漸改變著我們的生活方式?；卮?4題。3．如今，手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話(huà)工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化決定人的價(jià)值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞紸．①②B．①④C．②③D．③④4．漫畫(huà)《手機(jī)信訪(fǎng)》體現(xiàn)的文化生活道理是①精神產(chǎn)品離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體②手機(jī)信訪(fǎng)為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障③政治是文化的集中體現(xiàn)和反映④隨著民主政治的發(fā)展，文化與政治日益交融A．①②B．②③C．③④D．①④5．“一個(gè)只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)?！边@一觀點(diǎn)啟示我們①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化軟實(shí)力④積極向他國(guó)輸出自己的價(jià)值觀A．①②B．②③C．①④D．③④6．英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說(shuō)：“人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天欣賞一副好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人?！边@說(shuō)明①文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移默化的②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志④優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用A．①③B．②③C．①④D．②④7．2017年7月，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員第41屆大會(huì)在波蘭古城克拉科夫拉開(kāi)帷幕，在本次大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的包括自然遺產(chǎn)“可可西里”和文化遺產(chǎn)“鼓浪嶼”在內(nèi)的兩個(gè)項(xiàng)目，獲準(zhǔn)通過(guò)并列入《世界遺產(chǎn)名錄》。申報(bào)“世遺”，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。據(jù)媒體透露，2008年，鼓浪嶼申遺工作啟動(dòng)，今年順利入選；而2014年，可可西里申報(bào)世界自然遺產(chǎn)工作啟動(dòng)，到今年成功入選世遺名錄，也經(jīng)歷了約三年時(shí)間。至此，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)到52處。我國(guó)開(kāi)展對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)有利于①研究人類(lèi)文明演進(jìn)，展現(xiàn)文化的多樣性②傳承民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)精神文明建設(shè)③展示民族優(yōu)秀文化，集中表達(dá)民族情感④彰顯中華民族精神，促進(jìn)世界文化大同A．①②B．②④C．①③D．③④8．儒家強(qiáng)調(diào)人有仁、義、禮、智、信五常之性，這是中國(guó)人信奉的主流人性論。不僅中國(guó)人如此，外國(guó)人也如此。美國(guó)人也仍然信奉仁、義、禮、智、信，英國(guó)人也絕不可能反對(duì)父義、母慈、兄友、北巫婆恭、子孝。企業(yè)文化最自由的谷歌公司也有董事長(zhǎng)、總經(jīng)理這樣的君，公司內(nèi)部的運(yùn)作也必然依循孔子討論的君臣倫理?！熬钩家远Y，臣事君以忠”。這主要說(shuō)明①文化是民族的，也是世界的②各民族都有自己的文化個(gè)性和特征③不同民族文化之間需要交流、借鑒④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律A．①③B．③④C．②③D．①④9．《六尺巷》取材于桐城六尺巷典故，是一首展示互敬禮讓、和諧包容文化內(nèi)涵的民族調(diào)式歌曲。該歌曲在傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上大膽吸收了RNB、說(shuō)唱等國(guó)外流行音樂(lè)元素，曲調(diào)優(yōu)美，今趙薇在春晚演唱，引起了全社會(huì)的強(qiáng)烈反響。這說(shuō)明①創(chuàng)新能夠讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)與活力②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)重要原因③只要多元吸收外來(lái)文化，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新④大眾傳媒具有文化傳遞的強(qiáng)大功能，是當(dāng)代文化傳播的主要手段A．①②B．①④C．②③D．③④10．近年來(lái)，我國(guó)在許多國(guó)家成功舉辦的“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎，擴(kuò)大了中華文化的影響。請(qǐng)你確定一組最能符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞A．尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來(lái)文化B．加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化C．相互借鑒求同存異提升文化軟實(shí)力D．理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化11．沈繡是清末刺繡藝術(shù)大師沈壽吸收西洋油畫(huà)的光與影、明與暗的繪畫(huà)理念，革新中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ê蜕€(xiàn)用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位。材料表明，文化創(chuàng)新的過(guò)程是①改造傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造新文化的過(guò)程②開(kāi)展文化交流、消除文化差異的過(guò)程③推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程④堅(jiān)持“西學(xué)為本、中學(xué)為用”的文化融合過(guò)程A．①③B．①④C．②③D．③④12．18世紀(jì)英國(guó)著名建筑師威廉·察布斯說(shuō)：“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)是無(wú)與倫比的。歐洲的藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對(duì)太陽(yáng)一樣，盡量吸收它的光輝而已。”這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，中華文化A．面向世界，博采眾長(zhǎng)B．薪火相傳，一脈相承C．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D．一方水土，一方文化13．斗拱產(chǎn)生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成，隼榫連接，天衣無(wú)縫，美如蓮花；而漢子也是由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺五種基本筆畫(huà)編織的圖畫(huà)，它的節(jié)奏與旋律之美、變化與和諧之美，都與斗拱結(jié)構(gòu)有著異曲同工之妙。這些中國(guó)元素①生動(dòng)的展示了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采②體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深③具有鮮明民族特色，是中華文明的組成部分④強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①②B．①④C．③④D．②③14．俗話(huà)說(shuō)：“滄海不遺點(diǎn)滴，始能成其大；泰岱不棄拳石，始能成其高。”中華文化延綿不絕的一個(gè)重要原因是中華文化具有A．競(jìng)爭(zhēng)性B．包容性C．獨(dú)特性D．靈活性15．英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“如果世界上有‘驕傲到不肯打仗’的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國(guó)人愿意的話(huà)，他們的國(guó)家是最強(qiáng)大的國(guó)家。但他們希望的只是自由，而不是支配。這表明中華民族是的民族A．自強(qiáng)不息B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C．勤勞勇敢D．愛(ài)好和平16．夢(mèng)想需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，國(guó)家需要價(jià)值導(dǎo)航。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想的相互激蕩，各種思想文化的相互沖擊，我們應(yīng)①為中華文化這一“主心骨”作用②更高的舉起民族精神的火炬③遵循各民族文化一律平等的原則④把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④17．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象。這告訴我們①在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是對(duì)立的②要限制文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展③對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)④要辯證的看待文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展A．①②B．②③C．①④D．③④19．“讓地球生機(jī)勃勃，讓家園，綠意融融。生命來(lái)源自然，健康來(lái)自環(huán)保。還老人一個(gè)純凈的夢(mèng)，給孩子一片蔚藍(lán)的天?！痹摴鎻V告的播出有利于A．凈化社會(huì)文化環(huán)境，杜絕腐朽文化和落后文化B．保障群眾文化權(quán)益，引導(dǎo)文化消費(fèi)趨同C．發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D．構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚20．近期在多地開(kāi)展的“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)?！佰`行責(zé)任，拷問(wèn)良知”。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是A．我國(guó)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的新形式C．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑21．近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育工作。實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，擴(kuò)大高等教育招生規(guī)模等，使廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的教育需求得到一定程度的滿(mǎn)足。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視教育工作，是因?yàn)榻逃偈敲褡逭衽d和社會(huì)進(jìn)步的基石②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③是影響文化發(fā)展最重要的因素④代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A．①②B．①④C．②③D．③④22．2017年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)指出，廣大青年人人都是一款玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和淳樸的情感，努力使自己成為高尚的人。這提醒廣大青年要①以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)的精神支柱②以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為參照加強(qiáng)自我反思③將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程④自覺(jué)以核心價(jià)值觀為導(dǎo)向加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)A．①③B．①④C．②③D．②④23．“無(wú)德無(wú)才是廢品（庸人），有德無(wú)才是半成品（好人），有才無(wú)德是危險(xiǎn)品（小人），有德有才是精品（賢人）?！边@一比喻表明①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成、相互促進(jìn)A．①②B．①③C．③④D．②④24．歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)民族的覺(jué)醒，首先是思想文化上的覺(jué)醒；一個(gè)民族的振興，最終取決于思想文化的振興。當(dāng)今中國(guó)和世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，文化的地位和作用日益突出。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。為此必須①倡導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)多元化，促進(jìn)中外文明交流互鑒②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展③堅(jiān)持立德樹(shù)人的理念，培養(yǎng)先進(jìn)文化的傳承者、創(chuàng)造者④提升對(duì)外文化傳播能力，捍衛(wèi)中華文化的話(huà)語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)A．①③B．②③C．①④D．②④二、非選擇題（本大題共4小題，共計(jì)52分）中國(guó)有底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，卻缺乏擁有深厚品牌文化的頂級(jí)品牌。請(qǐng)分析出現(xiàn)這一尷尬現(xiàn)狀的文化原因。（12分）26．“特色小鎮(zhèn)”是近年來(lái)城鎮(zhèn)化建設(shè)和文化領(lǐng)域里的熱詞之一，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中孕育出的新事物。在國(guó)內(nèi)，浙江烏鎮(zhèn)、梁祝文化小鎮(zhèn)和重慶涪陵榨菜文化小鎮(zhèn)等一批特色文化小鎮(zhèn)異軍突起。在國(guó)外，很多舉世聞名的特色文化小鎮(zhèn)，已成為令游客流連忘返的世界級(jí)旅游目的地。他們小巧別致，各具特色。但卻有一個(gè)共同特點(diǎn)：既充滿(mǎn)濃濃的歷史文化味，現(xiàn)代氣息又觸手可及。有專(zhuān)家指出：特色文化小鎮(zhèn)的建設(shè)，除了需要有經(jīng)濟(jì)支撐和差異性概念，更需要有一批真正理解、懂得本地歷史傳統(tǒng)與民眾情感的“文化人”“鄉(xiāng)賢”立足本地，放眼世界，扎根生活，聯(lián)結(jié)社區(qū)，自覺(jué)承擔(dān)起本地文化保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、建設(shè)和品牌營(yíng)造的重要責(zé)任，并且在正視、尊重、敬惜、愛(ài)護(hù)和善待本地文化基因的基礎(chǔ)上，你該地區(qū)持續(xù)培育出獨(dú)特的、有品質(zhì)、可持續(xù)的地方文化。而這種基因性的文化建設(shè)工作，不是簡(jiǎn)單拿投資、拿規(guī)劃就可以解決的，必須依靠小鎮(zhèn)居民的共同努力。（1）利用文化生活知識(shí)，說(shuō)明特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的依據(jù)。（9分）（2）運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)我國(guó)各地建設(shè)特色文化小鎮(zhèn)的啟示。（8分）27．?dāng)?shù)字化時(shí)代對(duì)漢字規(guī)范書(shū)寫(xiě)造成巨大沖擊，這一問(wèn)題引起了社會(huì)各方面的高度關(guān)注，許多專(zhuān)家呼吁要加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范。為推進(jìn)漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范，央視推出了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、河南衛(wèi)視推出了《漢字英雄》等漢字類(lèi)節(jié)目，為“拯救漢字危機(jī)”進(jìn)行了一次創(chuàng)新嘗試，掀起了一股漢字書(shū)寫(xiě)熱潮，喚起了國(guó)人跟漢字血脈相連的天然情感。其實(shí)，在日常工作和生活中，每個(gè)人都能從點(diǎn)滴做起，正確書(shū)寫(xiě)漢字，正確使用漢字，認(rèn)真對(duì)待漢字，就為“拯救漢字危機(jī)”，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，作出了積極貢獻(xiàn)。依據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析一些媒體推出《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等漢字類(lèi)節(jié)目的必要性。（12分）28．近年來(lái)，人們@的心靈被這個(gè)國(guó)度發(fā)生的一些“最美的故事”深深打動(dòng)?！白蠲浪緳C(jī)”“最美教師”“最美軍人”“最美護(hù)士”“最美女孩”“最美媽媽”“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”……他們?cè)诟髯缘膷徫簧险宫F(xiàn)了自己的職業(yè)素養(yǎng)，用自己的生命詮釋了職業(yè)精神的偉大，用自己的行為清晰標(biāo)出了一個(gè)時(shí)代的道德高度。今天，我們學(xué)習(xí)這些好人，需要反思我們與他們的差距。人可以偉大，也可以渺小，關(guān)鍵在于道德的堅(jiān)守。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)這些道德義舉給我們追求更高的思想道德目標(biāo)帶來(lái)了哪些啟示？（11分）

政治參考答案15CABDB 610CADBC 1115ACDBD 1620CDADB 2124ADCB26.（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)既有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，又有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。②一方水土、一方文化。受歷史、地理等因素的影響，特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)帶有明顯的區(qū)域特征，顯示著自己的特色，有利于豐富中華文化。③文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。特色文化小?zhèn)建設(shè)有利于維護(hù)文化的多樣性，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)與人類(lèi)文明的發(fā)展。④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)[在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。建設(shè)特色文化小鎮(zhèn)有利于發(fā)展本民族文化，也有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。（2）啟示：①要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，根據(jù)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)與歷史條件；②要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾的主體作用；③要深挖歷史文化資源，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，打造文化特色；④要面向世界，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。27.①文字是文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標(biāo)志。規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)于書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮著重要的作用。②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)?！皾h字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”等漢字類(lèi)節(jié)目，有利于營(yíng)造書(shū)寫(xiě)漢字、保護(hù)漢字的良好氛圍，倡導(dǎo)愛(ài)漢字、愛(ài)漢語(yǔ)、愛(ài)中華文化的價(jià)值觀。③大眾傳媒是當(dāng)代文化傳播的主要