第6課

國行公祭，為佑世界和平初中語文·八年級(jí)（上）理解文章觀點(diǎn)，把握其思路，品味其語言，感受文章體現(xiàn)出來的嚴(yán)正立場(chǎng)和充沛氣勢(shì)。思考作者是怎樣選擇新聞事實(shí)來支撐觀點(diǎn)的，體會(huì)其開闊的視野和運(yùn)用事實(shí)的技巧。掌握新聞評(píng)論的基礎(chǔ)知識(shí)，了解其寫法特點(diǎn)。重理解文章觀點(diǎn)，把握其思路，品味其語言，感受文章體現(xiàn)出來的嚴(yán)正立場(chǎng)和充沛氣勢(shì)。思考作者是怎樣選擇新聞事實(shí)來支撐觀點(diǎn)的，體會(huì)其開闊的視野和運(yùn)用事實(shí)的技巧。

這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《國行公祭，為佑世界和平》這一則新聞評(píng)論，了解作者關(guān)于國家公祭的觀點(diǎn)。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，我國以一場(chǎng)盛大的閱兵儀式，來紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，這同樣也是對(duì)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的人的緬懷。提到反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能不提到法西斯的種種罪行，1937年發(fā)生在我國南京的一場(chǎng)大屠殺，更是日本法西斯不可磨滅、罄竹難書的罪行，也是我國永世都不能忘卻的傷痛。1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬中國同胞慘遭殺戮。2014年2月7日，中華人民共和國第十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過，決定將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。肅立·凝視·銘記探索新知活動(dòng)一：作者背景根據(jù)預(yù)習(xí)小組互相檢查這篇文章的創(chuàng)作背景。“鐘聲”“中國之聲”的簡稱，暗中蘊(yùn)含有“警世鐘聲”的寓意。取“鐘聲”這個(gè)筆名，是因?yàn)閲H部記者和編輯針對(duì)一些重要的國際問題和涉華問題，希望發(fā)出中國自己的聲音。作為中國的權(quán)威媒體，《人民日?qǐng)?bào)》有義務(wù)對(duì)一些重要的國際問題和涉華問題發(fā)表自己的看法，同時(shí)針對(duì)一些國際社會(huì)的不實(shí)指責(zé)進(jìn)行反駁。

作者簡介2014年十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。作為一個(gè)中國人，我們要牢記南京大屠殺給我們帶來的傷痛，勿忘國恥！2017年12月13日，是第四個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。中國再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。人民日?qǐng)?bào)刊登了新聞評(píng)論《國行公祭，為佑世界和平》，作者有感而發(fā)，寫下震撼人心的篇章。寫作背景國家公祭日大事記1937年12月13日，南京淪陷，這是歷史的起點(diǎn)，也是民族的至暗時(shí)刻。這一天，南京城陷入了血與火的災(zāi)難，無數(shù)生命在這場(chǎng)浩劫中消逝。這一天，成為了我們銘記歷史的重要坐標(biāo)。歷史的起點(diǎn)1985年8月，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館落成，這是對(duì)歷史的銘記與見證。紀(jì)念館的建立，不僅是對(duì)遇難同胞的緬懷，更是對(duì)歷史的尊重。它讓我們能夠直觀地感受到歷史的傷痛，銘記歷史的教訓(xùn)。紀(jì)念館的建立2014年2月27日，全國人大設(shè)立國家公祭日，這是對(duì)歷史的深刻反思與銘記。公祭日的設(shè)立，不僅是對(duì)遇難同胞的哀悼，更是對(duì)歷史的尊重與傳承。通過公祭日，我們向世界宣告對(duì)和平的追求。公祭日的設(shè)立

新聞評(píng)論是社會(huì)各界對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件或有普遍意義的社會(huì)問題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或見解的一種新聞文體。新聞評(píng)論的目的在于針砭時(shí)弊、引導(dǎo)輿論，因此。它具有鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性。其三要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。新聞評(píng)論的特點(diǎn)

新聞評(píng)論一般具有時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性和思想性的特點(diǎn)，也就是：

①因時(shí)而評(píng)，新聞性強(qiáng)；

②緣事而發(fā)，寓理于事；③內(nèi)容貼近，題材廣泛；

④大眾視角，公民寫作。新聞評(píng)論與消息、新聞特寫、通訊的區(qū)別如下：消息新聞特寫通訊新聞評(píng)論時(shí)效性篇幅強(qiáng)一般較弱（有日益變強(qiáng)的趨勢(shì)）較強(qiáng)報(bào)道新聞事件整體突出呈現(xiàn)新聞事件的某一場(chǎng)景詳細(xì)記述新聞故事，具體表現(xiàn)特定人物對(duì)新聞事件、社會(huì)現(xiàn)象、重要問題等發(fā)表評(píng)論主要內(nèi)容表達(dá)方式一般比較短比較靈活較長一般比較短以記敘為主以記敘、描寫為主綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式以記敘、議論為主活動(dòng)二：積累字詞根據(jù)預(yù)習(xí)小組檢查對(duì)本課字詞的積累情況。寶鼎（）國殤（）初衷（）殺戮（）

篡改（）囈語（）遁形（）矢志（）銘記（）緬懷（）彰顯（）磅磅（）慘絕人寰（）振聾發(fā)聵（）dǐnɡshānɡzhōnɡlùcuànyìdùnshǐmínɡm(xù)iǎnzhānɡpánɡbóhuánkuì積累字詞國殤：為國犧牲的人。這里泛指死難的軍民。緬懷：懷念；追想（以往的人或事）。初衷：最初的心愿。殺戮：殺害（多指大量地）；屠殺。悼念：懷念死者，表示哀痛。篡改：別有用心地改動(dòng)或曲解。抵賴：用謊言和狡辯否認(rèn)所犯過失或罪行。囈語：夢(mèng)話。妄圖：狂妄地謀劃。辱沒：玷污；使不光彩。遁形：隱藏形體。積累詞語捍衛(wèi)：保衛(wèi)（多用于抽象事物）。銘記：深深地記在心里。彰顯：鮮明地顯示。磅礴：（氣勢(shì)）盛大。慘絕人寰：人世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點(diǎn)。人寰，人間。丑態(tài)百出：各種丑惡的樣子都表現(xiàn)出來了。振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻喚醒糊涂麻木的人。滄海桑田：比喻人世間事物變化很大。一以貫之：泛指用一種思想理論貫穿于始終。貫，貫穿。活動(dòng)三：初讀課文，整體感知各小組認(rèn)真朗讀課文，感知課文的基本內(nèi)容1、分析文章結(jié)構(gòu)，劃分層次。第一部分（1）：引述事件，提出觀點(diǎn)——牢記歷史，維護(hù)和平。第二部分（2-5）：具體論證觀點(diǎn)

①全世界的正義之士以各種方式紀(jì)念南京大屠殺

的死難者；

②抨擊日本右翼分子“否認(rèn)歷

史”“扭曲歷史”的丑態(tài)；

③世界愛好和平的人

們警惕日本右翼分子的各種行為；

④南京成為國際和平城市，便于全世界人們銘記歷史。第三部分（6）：總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)2.速讀這篇新聞評(píng)論，結(jié)合背景材料提取其新聞要素。何

時(shí)何

人何

地何

事2017年12月13日中國南京中國人民悼念死難同胞點(diǎn)明了這則新聞評(píng)論的主要內(nèi)容和寫作目的。標(biāo)題簡明、醒目，能夠引起讀者的關(guān)注。3.學(xué)生自由朗讀，注意融入感情。4.題解：《國行公祭，為佑世界和平》本文通過第四個(gè)南京大屠殺國家公祭日，告誡人們勿忘民族災(zāi)難，呼吁全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)世界和平。5.默讀課文，說說課文主要寫了哪些內(nèi)容。關(guān)于日軍南京大屠殺的罪行，你知道多少？請(qǐng)互相討論交流。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中直接以平民和居民街道為目標(biāo)實(shí)施空襲，突破了戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的底線。對(duì)南京居民隨時(shí)隨地任意殺戮之外，還對(duì)中國人，特別是解除了武裝的軍警人員進(jìn)行若干次大規(guī)模的“集體屠殺”。大規(guī)模屠殺方法有機(jī)槍射殺、集體活埋等，手段極其殘忍。30多萬中國軍民慘遭殺戮，平均每12秒就有一名同胞死于日軍屠刀。對(duì)南京居民隨時(shí)隨地任意殺戮之外，還對(duì)中國人，特別是解除了武裝的軍警人員進(jìn)行若干次大規(guī)模的“集體屠殺”。大規(guī)模屠殺方法有機(jī)槍射殺、集體活埋等，手段極其殘忍。那這一切的主謀是誰？松井石根（1878年7月27日—1948年12月23日），日本陸軍大將，皇道派將領(lǐng)，甲級(jí)戰(zhàn)犯，駐扎中國30年的中國通，大亞細(xì)亞主義鼓吹者，南京大屠殺元兇。國行公祭，為佑世界和平第

二

課

時(shí)活動(dòng)四：再讀課文，問題探究各小組認(rèn)真朗讀課文，積極探究下面問題1.日軍罪行可謂罄竹難書，面對(duì)南京大屠殺這段歷史，我國舉行公祭，其目的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合第一段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。

文章開篇簡要揭示了日軍南京大屠殺的罪行，明確公祭的初衷是悼念死難同胞，讓中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。1.結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目，便于引出下文。2.內(nèi)容上：引用寶鼎銘文，一方面點(diǎn)明文章的內(nèi)容，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感；另一方面豐富文章的內(nèi)容，增添表現(xiàn)力。2.開篇引用銘文，結(jié)合文題和課文內(nèi)容試述其作用。4.第一段“1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬中國同胞慘遭殺戮”一句采用了什么記敘順序？這樣寫有什么好處？3.這篇文章是怎樣開頭的？這樣寫有什么作用？引用寶鼎銘文，一方面點(diǎn)明文章的內(nèi)容，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感；另一方面豐富文章的內(nèi)容，增添表現(xiàn)力。插敘。這句話交代了“南京大屠殺”的時(shí)間和死亡人數(shù)，補(bǔ)充說明文章的背景，使情節(jié)更加完整。5.日軍罪行可謂罄竹難書，面對(duì)南京大屠殺這段歷史，我國舉行公祭，其目的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合第一段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。文章開篇簡要揭示了日軍南京大屠殺的罪行，明確公祭的初衷是悼念死難同胞，讓中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。6.南京的命運(yùn)發(fā)生了怎樣的變遷？這種變遷的意義是什么？變遷：南京從“恐怖之城”到“和平之城”。變遷的意義：（1）有利于國人銘記歷史、緬懷先烈，從中汲取力量，珍愛和平、開創(chuàng)未來；（2）方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛、追求和平的悠久歷史；（3）證明和平的珍貴，彰顯中國保衛(wèi)人民和平生活、捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念。7.第二段“加拿大安大略省議會(huì)于2017年10月通過有關(guān)‘設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日’的動(dòng)議；美國圣地亞哥市的圖書館舉辦活動(dòng)，為民眾講述南京大屠殺史實(shí)……”有什么作用？

內(nèi)容：用美國、加拿大、日本等國家媒體和組織以不同的方式紀(jì)念南京大屠殺死難者的做法，具體說明南京大屠殺的歷史不可能被忘卻，表明全世界正義之士對(duì)“南京大屠殺”歷史的尊重和對(duì)正義的堅(jiān)持。

結(jié)構(gòu)：承接上文，具體闡述全世界正義之士的表現(xiàn)，印證前文。

人們對(duì)歷史的記憶，從提案動(dòng)議到實(shí)際行動(dòng)，從宣講到寫進(jìn)教科書讓人們永久記住那段歷史。所以順序不能顛倒。8.列舉這些事實(shí)時(shí)，能不能將加拿大安大略省、圣地亞哥、加利福利亞順序顛倒。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.第三段交代“日本右翼分子否認(rèn)歷史的態(tài)度”用意何在？內(nèi)容上，交代日本右翼勢(shì)力妄圖辱沒真相和良知的表現(xiàn)，與上文正義之士的做法形成鮮明對(duì)比，突出對(duì)日本右翼分子的批判，指出南京大屠殺國家公祭日設(shè)立的必要性。

結(jié)構(gòu)上，與上文形成對(duì)比，從反面揭示了日本右翼分子的丑惡行徑，呼喚人們更加珍惜和平，熱愛和平。

10.第4段交代日內(nèi)瓦裁軍會(huì)議、聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)對(duì)待日本的態(tài)度有何用意？用事實(shí)具體印證正義的力量對(duì)日本右翼勢(shì)力妄圖辱沒真相和良知的行為進(jìn)行反擊，進(jìn)而闡明“歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失”的論斷，使文章論證更有說服力。11.第5段引用《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道有什么作用？直接引用《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道作為論據(jù)，有時(shí)間，有報(bào)道單位，表明事實(shí)清楚，材料真實(shí)，無可辯駁。另一方面，與下文南京成為國際和平城市形成對(duì)比，突出和平的珍貴。12.說說第六自然段介紹了什么內(nèi)容？有什么作用？內(nèi)容：介紹了南京命運(yùn)的變遷，以及中國具有捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念和磅礴的力量。作用：表達(dá)設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的意義以及中國維護(hù)世界和平的堅(jiān)定信念，深化中心，升華主題，也使文章的結(jié)構(gòu)更加完整?；顒?dòng)五：深讀課文，品味語言各小組認(rèn)真朗讀課文，品味文章的語言特色論證方法

論證方法是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系的紐帶。論點(diǎn)解決“需要論證什么”的問題，論據(jù)解決“用什么來論證”的問題，而論證解決“怎樣進(jìn)行論證”的問題。

常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。論證方法舉例論證道理論證對(duì)比論證選擇有代表性的事例，來證明論點(diǎn)正確性的一種方法。用事實(shí)來證明論點(diǎn)，論點(diǎn)更具說服力運(yùn)用名言警句、科學(xué)公理以及人們皆知的常理來證明論點(diǎn)的方法可使論證更具有權(quán)威性。用具體生動(dòng)的事物來比喻，從而證明一個(gè)比較抽象的道理的論證方法。能使論述深入淺出，把抽象的道理說得生動(dòng)形象。把兩種或兩種以上的相對(duì)或相反的事物放在一起進(jìn)行比較，或把一個(gè)事物的兩面進(jìn)行對(duì)照分析來證明論點(diǎn)的方法。能更突出證明論點(diǎn)的正確性，使論證嚴(yán)密，更具說服力。比喻論證1.第二段“加拿大安大略省議會(huì)于2017年10月通過有關(guān)‘設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日’的動(dòng)議；美國圣地亞哥市的圖書館舉辦活動(dòng)，為民眾講述南京大屠殺史實(shí)……”運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

舉例論證。通過列舉加拿大、美國、日本等國媒體和組織的做法，具體闡明了南京大屠殺的歷史不可能被忘卻的觀點(diǎn)，使論證更具體，更有說服力。新聞評(píng)論作為議論性文體，講究用詞準(zhǔn)確，針對(duì)性強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合下面語句和設(shè)問進(jìn)行品析。①聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)提出218項(xiàng)建議，狠批日本在歷史問題上的態(tài)度，要求日本“正視歷史，應(yīng)努力向后代講述真實(shí)的歷史”。（“狠批”“要求”換成“批評(píng)”“希望”行不行，為什么？）不行?！昂菖薄耙蟆?，體現(xiàn)出人權(quán)理事會(huì)的嚴(yán)正態(tài)度，如果用“批評(píng)”“希望”，就難以準(zhǔn)確傳達(dá)這種態(tài)度。②日本右翼還在不斷尋找各種借口對(duì)當(dāng)年的軍國主義罪行百般抵賴，扭曲歷史，美化戰(zhàn)爭(zhēng)，顛倒黑白，并企圖通過修憲復(fù)活軍國主義。那些人以丑態(tài)百出的表演，妄圖辱沒人類的良知。（“企圖”“妄圖”互換位置行不行，為什么？）不行。前者主要陳述日本右翼分子的行為，后者則突出其行為意圖的狂妄性，語氣更重，批判力度也更大。③但人們也看到，在日本，右翼分子否認(rèn)歷史的態(tài)度仍然頑固。（第3段）……南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶，唯有日本右翼分子仍在夢(mèng)中囈語（第4段）。（體會(huì)兩個(gè)修飾語“仍然”“仍在”和“唯有”一詞的作用。）“仍然”和“仍在”，分別修飾“頑固”和“夢(mèng)中囈語”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出日本右翼否認(rèn)、歪曲歷史并非一時(shí)之舉，而是長期行為;“唯有”一詞則略帶嘲諷地表現(xiàn)出右翼分子們“失道寡助”的可悲可恥。④屬于日本右翼的大阪市市長卻表示要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關(guān)系……（體會(huì)“卻”字所包含是意味。）“卻”字此處暗含“莫名其妙、不可思議”之意,點(diǎn)出日本大阪市市長此舉不僅與人類的共識(shí)、良知背道而馳,也無視城市間平等、自由交往的基本準(zhǔn)則。⑤那些人以丑態(tài)百出的表演,妄圖辱沒人類的良知。（為什么這里用“那些”，而不用“這些”？）句中用“那些”而不用“這些”在語氣上拉開日本右翼分子與作者、讀者的距離,頗有將其“表演”遠(yuǎn)置于聚光燈下凸顯其丑態(tài)的意味，舉例論證道理論證評(píng)論有充分的事實(shí)、理論依據(jù)，觀點(diǎn)能經(jīng)得起考驗(yàn)。

為了證明自己的觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了不少論證方法，請(qǐng)找一處進(jìn)行賞析。特征三：科學(xué)合理活動(dòng)六：拓展延伸，開闊思維各小組認(rèn)真朗讀課文，品味文章的語言特色現(xiàn)場(chǎng)采訪：讀了這則新聞評(píng)論，你有什么感想？（請(qǐng)從中國公民、日本右翼分子、日本其他民眾、其他國家人民中選擇一個(gè)身份，回答采訪問題。）本則新聞評(píng)論讓人民意識(shí)到日本右翼分子否認(rèn)歷史、扭曲歷史的無恥行徑，讓人民明白應(yīng)該鞭撻這種行為，應(yīng)該銘記南京大屠殺這段歷史，并且追求和平。作者立場(chǎng)鮮明，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到引導(dǎo)人民的輿論走向的目的。特征五：導(dǎo)向正確南京大屠殺死難者國家公祭鼎

國家公祭鼎高165厘米，口徑132厘米。銅質(zhì)的鼎身和銅質(zhì)的底座重2014公斤，石質(zhì)的底座重1213公斤，象征2014年12月13日舉行首次國家公祭。鼎上飾以植物紋和卷云紋。以鼎足為界，所有文字被刻在鼎身上的三個(gè)部分：左后方和右后方的兩面，篆刻國家公祭日的記事文，共兩百多字，用小楷書寫；而正面篆刻最重要的銘文，一百六十字，用魏碑書寫。青少年的使命：首先，是銘記歷史的“傳承者”。要深刻理解南京大屠殺等歷史慘案的沉重內(nèi)涵，不遺忘30萬遇難同胞的血淚，不淡化戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷。這不是為了延續(xù)仇恨，而是為了以史為鏡——通過主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史細(xì)節(jié)、傳播真實(shí)記憶，警惕歷史虛無主義的篡改，讓“和平來之不易”的認(rèn)知成為刻在骨子里的共識(shí)。

其次，是強(qiáng)我中華的“建設(shè)者”。歷史早已證明，國家弱則民受辱，民族強(qiáng)則和平穩(wěn)。青少年當(dāng)下的使命，就是以知識(shí)武裝自己，在學(xué)業(yè)、技能、品格上精進(jìn)，未來在科技、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。唯有國家實(shí)力過硬，才能為和平筑牢根基，讓歷史的悲劇不再重演。

扎根歷史，面向未來最后，是世界和平的“踐行者”。文章的落腳點(diǎn)是“為佑世界和平”，這意味著青少年要跳出狹隘的民族視角，培養(yǎng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)。既要堅(jiān)決反對(duì)侵略與暴力，也要主動(dòng)促進(jìn)不同文明間的理解與包容——比如尊重多元文化、參與國際交流、傳遞中國的和平理念，讓“以和為貴”的智慧成為跨越國界的共識(shí)，讓和平真正成為世界的底色。

這份使命，是歷史賦予的責(zé)任，更是未來對(duì)青年的召喚：記住過去，是為了更好地守護(hù)明天的和平。扎根歷史，面向未來歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，更是最好的見證者。閱讀本文后，你有怎樣的體會(huì)？請(qǐng)你發(fā)表自己的見解。銘記歷史，才能繼往開來。遺忘歷史的民族不可能有凝聚力，也不可能真正從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，從而開啟嶄新的時(shí)代。在黑暗的南京大屠殺中，我國30萬同胞慘遭殺戮。只有銘記這樣血的歷史和教訓(xùn)，我們才能有志氣不讓歷史重演。和平才是人間正道。今天的繁榮不代表永久繁榮，今天的和平更不代表永久和平。面對(duì)日本右翼勢(shì)力丑態(tài)百出的表演，我們要時(shí)刻保持清醒，站在國家的高度，從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，積淀民族記憶，團(tuán)結(jié)全世界維護(hù)和平的正義之士，共同維護(hù)世界和平。課堂練習(xí)1.下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（

）?A.公祭銘記初衷慘絕人圜?B.殺戮彰顯磅礴振聾發(fā)潰?C.囈語篡改辱沒滄海桑田?D.抵賴妄圖警惕眼花潦亂C2.下列句中劃線成語使用不正確的一項(xiàng)是（

）?A.侵華日軍制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬中國同胞慘遭殺戮。?B.南京大屠殺慘案鐵證如山，日本右翼勢(shì)力卻妄圖篡改歷史，這是對(duì)人類良知的公然挑戰(zhàn)。?C.他的演講慷慨激昂，振聾發(fā)聵，讓在場(chǎng)的聽眾深受觸動(dòng)。?D.面對(duì)這道難題，他絞盡腦汁，終于想出來一個(gè)妙手偶得的辦法。D3.下列對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）?A.文章開篇引用