2025濟(jì)南水務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試相關(guān)情況模擬試卷第一部分單選題(50題)1、網(wǎng)絡(luò)小說，是指由作者創(chuàng)作并首次在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，并以連載模式形成的小說。和傳統(tǒng)小說相比，網(wǎng)絡(luò)小說偏重于娛樂性和讀者閱讀時(shí)的體驗(yàn)。根據(jù)上述定義，以下屬于網(wǎng)絡(luò)小說的是（）。

A.小張將自己考研的坎坷經(jīng)歷與成文章發(fā)表在網(wǎng)上，很多考研的學(xué)生看過之后很受感動(dòng)，轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)上百萬

B.小黃根據(jù)姥姥講的民間故事，寫了長篇靈異小說發(fā)表在網(wǎng)站上，每日更新，小說完結(jié)后出版社主動(dòng)與小黃聯(lián)系，打算出版

C.小金根據(jù)《西游記》繪制長篇連環(huán)畫，每天在網(wǎng)上連載發(fā)表，受到很多網(wǎng)友的追捧

D.小姜將生活中的不文明現(xiàn)象寫成一篇微小說發(fā)表在網(wǎng)上，電視臺編導(dǎo)與他聯(lián)系，想把他的小說拍攝成文明宣傳片

【答案】：B"

【解析】“網(wǎng)絡(luò)小說”的定義要點(diǎn)有：①由作者創(chuàng)作并首次在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表；②以連載模式形成；③偏重于娛樂性和讀者閱讀時(shí)的體驗(yàn)。有這樣幾個(gè)例子，首先，有人將自己的考研經(jīng)歷寫成文章發(fā)表在網(wǎng)上，這屬于文章而不是小說，同時(shí)也不是連載的形式，不符合要點(diǎn)②，所以不屬于網(wǎng)絡(luò)小說。還有一人寫的長篇靈異小說發(fā)表在網(wǎng)上，該小說是根據(jù)奶奶的講述創(chuàng)作而來，所以是首次發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)每日更新就是連載的形式，符合網(wǎng)絡(luò)小說的定義。另外，有人繪制的長篇連環(huán)畫雖然是連載的形式，但是卻不是小說，不屬于網(wǎng)絡(luò)小說。最后，有人把不文明現(xiàn)象寫成一篇微小說發(fā)表在網(wǎng)上，沒有每天更新，不屬于連載模式，不符合要點(diǎn)②，也不屬于網(wǎng)絡(luò)小說。"2、甲為春節(jié)晚會(huì)準(zhǔn)備了一段相聲，依據(jù)我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，該相聲屬于（）。

A.戲劇作品

B.音樂作品

C.口述作品

D.曲藝作品

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同作品類型的定義，來判斷該相聲所屬的作品類型。戲劇作品是指話劇、歌劇、地方戲等供舞臺演出的作品。其通常強(qiáng)調(diào)有完整的舞臺表演形式和劇情架構(gòu)等，相聲主要以語言為表現(xiàn)手段，并非供舞臺演出的戲劇樣式，所以該相聲不屬于戲劇作品。音樂作品是指歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或者不帶詞的作品，其核心在于有旋律、和聲等音樂元素構(gòu)成，而相聲主要是通過說、學(xué)、逗、唱等語言表演形式，不具備音樂作品的特征，所以該相聲不屬于音樂作品?？谑鲎髌肥侵讣磁d的演說、授課、法庭辯論等以口頭語言形式表現(xiàn)的作品，強(qiáng)調(diào)的是即興表達(dá)，而甲是為春節(jié)晚會(huì)準(zhǔn)備的相聲，并非即興創(chuàng)作，所以該相聲不屬于口述作品。曲藝作品是指相聲、快書、大鼓、評書等以說唱為主要形式表演的作品，相聲是典型的曲藝形式，按照我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，該相聲屬于曲藝作品。綜上，答案是曲藝作品。"3、下列主要用來解釋政府機(jī)構(gòu)膨脹、人員冗雜的理論是（）。

A.官僚制理論

B.彼得原理

C.帕金森定律

D.瓦格納法則

【答案】：C"

【解析】這道題旨在考查不同理論的內(nèi)涵，需判斷哪個(gè)理論主要用于解釋政府機(jī)構(gòu)膨脹、人員冗雜現(xiàn)象。官僚制理論由馬克斯·韋伯提出，強(qiáng)調(diào)組織的層級結(jié)構(gòu)、規(guī)則和專業(yè)化分工，目的是提高組織效率和穩(wěn)定性，并非解釋政府機(jī)構(gòu)膨脹和人員冗雜。彼得原理是說在一個(gè)等級制度中，每個(gè)職工趨向于上升到他所不能勝任的地位，主要關(guān)注人員晉升導(dǎo)致的不勝任問題，和政府機(jī)構(gòu)膨脹、人員冗雜沒有直接關(guān)聯(lián)。帕金森定律是由英國歷史學(xué)家諾斯古德·帕金森提出，該定律指出在行政管理中，行政機(jī)構(gòu)會(huì)像金字塔一樣不斷增多，行政人員會(huì)不斷膨脹，每個(gè)人都很忙，但組織效率越來越低下，很好地解釋了政府機(jī)構(gòu)膨脹、人員冗雜的現(xiàn)象。瓦格納法則是指隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，社會(huì)對政府公共服務(wù)的需求不斷增加，從而導(dǎo)致政府支出不斷增長，主要說的是政府支出的變化趨勢，與政府機(jī)構(gòu)膨脹、人員冗雜無關(guān)。綜上，主要用來解釋政府機(jī)構(gòu)膨脹、人員冗雜的理論是帕金森定律。"4、20世紀(jì)70年代以來，信息技術(shù)革命打破了地域和國家限制，使整個(gè)世界緊密聯(lián)系起來，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化得以形成的動(dòng)因是（）。

A.生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求

B.國際分工和國際競爭加劇的必然要求

C.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和跨國公司的必然要求

D.生產(chǎn)、資本、貿(mào)易等要素流動(dòng)的必然要求

【答案】：D"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過程。其形成的動(dòng)因從根本上來說是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求。生產(chǎn)力的發(fā)展使得生產(chǎn)的社會(huì)化程度不斷提高，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，國內(nèi)市場逐漸無法滿足企業(yè)的發(fā)展需求，這就促使企業(yè)將目光投向國際市場，尋求更廣闊的發(fā)展空間。社會(huì)化大生產(chǎn)要求在全球范圍內(nèi)進(jìn)行資源的優(yōu)化配置，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)效率的最大化和成本的最小化，這推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的形成。國際分工和國際競爭加劇是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象和結(jié)果，而非經(jīng)濟(jì)全球化形成的根本動(dòng)因；企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和跨國公司的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力量，但它們也是在生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的；生產(chǎn)、資本、貿(mào)易等要素的流動(dòng)是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)形式，而不是其形成的原因。所以，經(jīng)濟(jì)全球化形成的動(dòng)因是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求。"5、我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行（）原則。

A.民主集中制

B.社會(huì)主義法治

C.人民代表大會(huì)制

D.人民主權(quán)

【答案】：A

【解析】我國《憲法》第三條規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，體現(xiàn)在國家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系、中央和地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系等多個(gè)方面，確保了國家權(quán)力的有效運(yùn)行和人民意志的充分體現(xiàn)。社會(huì)主義法治是治國理政的基本方式，強(qiáng)調(diào)依法治理國家和社會(huì)事務(wù)；人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是人民行使國家權(quán)力的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式；人民主權(quán)強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。所以，正確答案應(yīng)為民主集中制。6、重慶素有山城之稱，下列關(guān)于其域內(nèi)各大山峰的描述錯(cuò)誤的是（）。

A.北面一大巴山

B.西面一縉云山

C.東面一巫山

D.南面一大婁山

【答案】：B

【解析】該題的正確答案是對域內(nèi)各大山峰描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。重慶地處中國西南部、長江上游地區(qū)，其地形大勢由南北向長江河谷傾斜，域內(nèi)山高谷深，溝壑縱橫。在地理方位上，重慶北面是大巴山，東面是巫山，南面是大婁山，而西面并非縉云山，縉云山位于重慶北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，并非是處于重慶西面整體方位代表性的山脈。所以描述錯(cuò)誤的是關(guān)于西面山脈的表述。7、下列哪項(xiàng)屬于初次分配的手段（）。

A.社會(huì)保險(xiǎn)

B.個(gè)人所得稅

C.社會(huì)福利

D.增值稅

【答案】：D"

【解析】初次分配是指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，是在創(chuàng)造它的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行的分配。再分配是指在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。社會(huì)保險(xiǎn)是一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，屬于再分配調(diào)節(jié)手段。個(gè)人所得稅是國家對本國公民、居住在本國境內(nèi)的個(gè)人的所得和境外個(gè)人來源于本國的所得征收的一種所得稅，是國家對再分配進(jìn)行調(diào)節(jié)的手段。社會(huì)福利是指國家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和盡可能提高生活質(zhì)量的資金和服務(wù)的社會(huì)保障制度，屬于再分配的內(nèi)容。增值稅是以商品（含應(yīng)稅勞務(wù)）在流轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生的增值額作為計(jì)稅依據(jù)而征收的一種流轉(zhuǎn)稅，是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)對企業(yè)的增值額進(jìn)行征稅，屬于初次分配的手段。所以正確答案是增值稅。"8、“英杰那堪屈下僚，便栽門柳事蕭條。鳳凰不共雞爭食，莫怪先生懶折腰”這首《詠史詩·彭澤》歌詠的人物是（）。

A.陶潛

B.唐宴

C.林逋

D.李白

【答案】：A"

【解析】該題考查對古代人物事跡及相關(guān)詩歌所詠對象的了解。破題點(diǎn)在于對詩歌中關(guān)鍵信息的解讀，并結(jié)合各人物的典型事跡進(jìn)行判斷。詩歌中“便栽門柳”和“懶折腰”是重要線索?！霸蚤T柳”讓人聯(lián)想到“五柳先生”，而東晉詩人陶潛自號“五柳先生”，他在歸隱后喜愛柳樹，常與柳樹相伴?！皯姓垩眲t典出陶潛的故事，陶潛曾任彭澤縣令，上級派督郵來視察，按照官場規(guī)矩，他需穿戴整齊去迎接。但陶潛不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，于是毅然棄官歸隱。所以，綜合“栽門柳”和“懶折腰”這兩個(gè)關(guān)鍵信息，可以確定這首《詠史詩·彭澤》歌詠的人物是陶潛。唐宴并非廣為人知與這些事跡相關(guān)的歷史人物。林逋是北宋著名隱逸詩人，以“梅妻鶴子”的隱居生活著稱，與詩歌中的“栽門柳”和“懶折腰”等信息無關(guān)。李白是唐代著名詩人，其詩歌風(fēng)格豪放飄逸，多表達(dá)對自由的向往和對理想的追求，也沒有與“栽門柳”和“懶折腰”相關(guān)的事跡。綜上，該題應(yīng)選陶潛。"9、“瘦肉精”“染色饅頭”“有毒蔬菜”“跨國跨地區(qū)網(wǎng)絡(luò)詐騙”“價(jià)格欺詐”“數(shù)據(jù)隱瞞”“制假”“造假”“瞞報(bào)”“謊報(bào)”等事件都凸顯了參與人員（）的缺失。

A.理想信念

B.誠信觀念

C.文明理念

D.愛國信念

【答案】：B

【解析】題目中所列舉的“瘦肉精”“染色饅頭”“有毒蔬菜”等制假造假以及“跨國跨地區(qū)網(wǎng)絡(luò)詐騙”“價(jià)格欺詐”“數(shù)字隱瞞”“瞞報(bào)”“謊報(bào)”等事件，本質(zhì)上都是相關(guān)參與人員不遵守誠信原則，通過欺騙、隱瞞等不誠實(shí)的手段來謀取利益或逃避責(zé)任。理想信念主要側(cè)重于個(gè)人的奮斗目標(biāo)和精神追求；文明理念強(qiáng)調(diào)的是遵守社會(huì)公德、行為規(guī)范等方面的素養(yǎng)；愛國信念則是對國家的忠誠和熱愛。而這些事件集中反映出的是參與人員在誠信方面的缺失，即缺乏誠信觀念。所以本題應(yīng)選擇體現(xiàn)誠信觀念缺失的選項(xiàng)。10、公文中，（）可以不加蓋印章。

A.通知

B.請示

C.函

D.會(huì)議紀(jì)要

【答案】：D

【解析】在公文的使用規(guī)范中，通知、請示、函通常都需要加蓋印章以體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。而會(huì)議紀(jì)要主要用于傳達(dá)會(huì)議情況和議定事項(xiàng)，其內(nèi)容通常是對會(huì)議內(nèi)容的記錄和整理，一般不加蓋印章。所以公文中會(huì)議紀(jì)要上可以不加蓋印章。11、2020年8月4日夜間起，石家莊市出現(xiàn)強(qiáng)降雨天氣，此次降雨持續(xù)時(shí)間長、累積雨量大。截至2020年8月6日，降雨仍在持續(xù)，石家莊市城區(qū)防汛指揮部辦公室發(fā)布緊急（），要求各成員單位發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)的工作作風(fēng)，堅(jiān)守崗位，全力以赴做好防汛工作。

A.報(bào)告

B.通告

C.通報(bào)

D.通知

【答案】：D"

【解析】需要在空白處填入合適的詞語，使句子表達(dá)通順合理，關(guān)鍵在于結(jié)合語境判斷哪個(gè)詞語能準(zhǔn)確體現(xiàn)城區(qū)防汛指揮部辦公室發(fā)布內(nèi)容的性質(zhì)和用途?！皥?bào)告”一般是向上級匯報(bào)工作、反映情況等內(nèi)容，此處并非是向上級匯報(bào)，所以不符合要求?！巴ǜ妗蓖ǔＪ窃谝欢ǚ秶鷥?nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)，一般面向社會(huì)公眾，而此語境是針對各成員單位，更側(cè)重于傳達(dá)指令，“通告”不太合適。“通報(bào)”主要用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，這里并非是進(jìn)行表彰、批評或傳達(dá)特定精神等，所以“通報(bào)”不恰當(dāng)?！巴ㄖ边m用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，在該語境中，防汛指揮部辦公室向各成員單位發(fā)布防汛工作要求，用“通知”最為合適。"12、下列關(guān)于唐朝司法機(jī)關(guān)的表述，機(jī)構(gòu)與職能對應(yīng)正確的是（）。

A.大理寺行使中央司法審判權(quán)

B.刑部受理行政訴訟案件

C.御史臺有權(quán)批準(zhǔn)死刑案件

D.督察院掌管地方的刑事案件

【答案】：A

【解析】在唐朝司法機(jī)關(guān)體系中，大理寺是中央最高審判機(jī)關(guān)，行使中央司法審判權(quán)，負(fù)責(zé)審理中央百官與京師徒刑以上案件等。刑部為尚書省六部之一，掌管國家司法、行政事務(wù)，主要負(fù)責(zé)復(fù)核大理寺判決的徒、流刑案件，以及州縣判決的徒刑以上案件，并非受理行政訴訟案件。御史臺是中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)督大理寺和刑部的司法審判活動(dòng)，并非有權(quán)批準(zhǔn)死刑案件，死刑案件最終需報(bào)皇帝批準(zhǔn)。而督察院是明清時(shí)期的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并非唐朝的司法機(jī)關(guān)，更不存在掌管地方刑事案件一說。所以描述機(jī)構(gòu)跟職能對應(yīng)正確的是大理寺行使中央司法審判權(quán)。13、某醫(yī)藥公司生產(chǎn)一種新型抗生素藥品，其固定成本為15000萬元，除固定成本外，每單位該藥品的成本是100元，銷售給其他醫(yī)藥公司的單價(jià)為300元。若要實(shí)現(xiàn)5000萬元的銷售毛利目標(biāo)，該產(chǎn)品的銷量應(yīng)為多少單位（）。

A.100萬

B.150萬

C.200萬

D.300萬

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)銷售毛利的計(jì)算公式列出方程，進(jìn)而求解產(chǎn)品銷量。###步驟一：明確銷售毛利的計(jì)算公式銷售毛利是指銷售收入減去銷售成本后的利潤，其計(jì)算公式為：銷售毛利=銷售收入-銷售成本。###步驟二：分別表示出銷售收入和銷售成本-**銷售收入**：已知該藥品銷售給醫(yī)藥公司的單價(jià)為\(300\)元，設(shè)產(chǎn)品銷量為\(x\)單位，根據(jù)“銷售收入=單價(jià)×銷售量”，則銷售收入為\(300x\)元。-**銷售成本**：銷售成本包括固定成本和變動(dòng)成本，已知固定成本是\(15000\)萬元，因?yàn)閈(1\)萬元\(=10000\)元，所以\(15000\)萬元\(=15000\times10000=150000000\)元；又已知除去固定成本外，該藥品每單位成本為\(100\)元，產(chǎn)品銷量為\(x\)單位，根據(jù)“變動(dòng)成本=單位變動(dòng)成本×銷售量”，則變動(dòng)成本為\(100x\)元。那么銷售成本為固定成本與變動(dòng)成本之和，即\((150000000+100x)\)元。###步驟三：根據(jù)銷售毛利的計(jì)算公式列方程并求解已知要達(dá)到\(5000\)萬元銷售毛利的目標(biāo)，\(5000\)萬元\(=5000\times10000=50000000\)元，將銷售收入、銷售成本代入銷售毛利的計(jì)算公式可得方程：\(300x-(150000000+100x)=50000000\)去括號得：\(300x-150000000-100x=50000000\)合并同類項(xiàng)得：\(200x-150000000=50000000\)移項(xiàng)得：\(200x=50000000+150000000\)計(jì)算得：\(200x=200000000\)兩邊同時(shí)除以\(200\)得：\(x=1000000\)因?yàn)閈(1000000\)單位\(=100\)萬單位，所以該產(chǎn)品銷量應(yīng)為\(100\)萬單位。綜上，答案是\(100\)萬單位。"14、-般認(rèn)為熱帶雨林是指陰涼、潮濕多雨、高溫、結(jié)構(gòu)層次不明顯、層外植物豐富的喬木植物群落。下列關(guān)于熱帶雨林的說法正確的是：

A.熱帶雨林有春、夏、秋、冬四季

B.熱帶雨林有春季、夏季兩個(gè)季節(jié)

C.熱帶雨林有雨季、干季兩個(gè)季節(jié)

D.熱帶雨林沒有季節(jié)之分，常年都是雨季

【答案】：D

【解析】熱帶雨林特征是陰涼、潮濕多雨、高溫等。它地處熱帶，沒有季節(jié)之分，常年高溫多雨，即常年都是雨季，所以描述正確的說法是熱帶雨林沒有季節(jié)之分，常年都是雨季。15、儒、墨、道、法、兵、佛、釋等流派中，體現(xiàn)中西文化交融的是（）。

A.儒

B.釋

C.道

D.墨

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對不同思想流派是否體現(xiàn)中西文化交融的理解。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它起源于中國，是在本土文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在其形成和發(fā)展過程中主要是基于中國自身的社會(huì)、政治、文化背景，沒有明顯的中西文化交融特征。道家思想同樣是中國傳統(tǒng)思想流派，以老子、莊子為代表，其哲學(xué)理念、思想體系等是中國古代智慧的結(jié)晶，主要在中國本土文化環(huán)境中孕育和發(fā)展，并非中西文化交融的產(chǎn)物。墨家思想由墨子創(chuàng)立，是中國先秦時(shí)期的重要思想流派，強(qiáng)調(diào)兼愛、非攻、尚賢等思想，也是基于中國本土的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化土壤產(chǎn)生的，不存在中西文化交融的情況。而“釋”通常指佛教，佛教起源于古印度，在東漢時(shí)期傳入中國，之后在中國不斷傳播、發(fā)展，并與中國的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐漸形成了具有中國特色的佛教文化，這一過程體現(xiàn)了中西文化（古印度文化與中國文化）的交融。綜上，答案是釋。"16、憲法的解釋權(quán)屬于（）。

A.全國人民代表大會(huì)

B.全國人大常委會(huì)

C.國務(wù)院

D.最高人民法院

【答案】：B"

【解析】憲法解釋是指憲法制定者或者根據(jù)憲法規(guī)定享有憲法解釋權(quán)的國家機(jī)關(guān)，依據(jù)憲法精神對憲法規(guī)范的內(nèi)容、含義和界限所作的說明。全國人民代表大會(huì)是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，其主要職權(quán)包括修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施，制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律等，但并不擁有憲法解釋權(quán)。全國人大常委會(huì)是全國人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，根據(jù)憲法規(guī)定，全國人大常委會(huì)有權(quán)解釋憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施。國務(wù)院即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)，其職權(quán)主要涉及行政管理和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)等方面，不具備憲法解釋權(quán)。最高人民法院是國家的審判機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)審理各類案件，進(jìn)行司法審判工作，并不擁有憲法解釋的職權(quán)。所以該題正確答案是全國人大常委會(huì)。"17、下列著作中，被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作是（）。

A.《行政學(xué)之研究》

B.《政治與行政》

C.《科學(xué)管理原理》

D.《公共行政管理》

【答案】：A

【解析】《行政學(xué)之研究》被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作。1887年威爾遜發(fā)表了《行政學(xué)之研究》一文，這篇文章是行政學(xué)發(fā)端的標(biāo)志，它首次明確提出應(yīng)該把行政管理當(dāng)作一門獨(dú)立的學(xué)科來進(jìn)行研究，為行政學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！墩闻c行政》探討了政治與行政的分離等理論；《科學(xué)管理原理》主要側(cè)重于企業(yè)管理中的科學(xué)方法；《公共行政管理》并非西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作。所以正確答案是被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生標(biāo)志性著作的這本。18、根據(jù)費(fèi)德勒模型，領(lǐng)導(dǎo)處于最不利的情景時(shí)應(yīng)采用（）領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.集權(quán)型

B.分權(quán)型

C.關(guān)系導(dǎo)向型

D.任務(wù)導(dǎo)向型

【答案】：D

【解析】費(fèi)德勒認(rèn)為影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的環(huán)境因素主要有三個(gè)方面：職位權(quán)力、任務(wù)結(jié)構(gòu)、上下級關(guān)系。最不利的情景即職位權(quán)力弱、任務(wù)結(jié)構(gòu)不明確、上下級關(guān)系差。在這種情況下，任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式更為有效。因?yàn)槿蝿?wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注工作任務(wù)的完成，專注于明確工作目標(biāo)、制定工作流程和監(jiān)督工作進(jìn)度，在不利情景下能夠依靠對任務(wù)的嚴(yán)格把控來推進(jìn)工作。而集權(quán)型側(cè)重于權(quán)力集中，沒有針對最不利情景的特點(diǎn)；分權(quán)型強(qiáng)調(diào)權(quán)力下放，不利于在混亂不利情景下集中力量；關(guān)系導(dǎo)向型注重人際關(guān)系，在任務(wù)結(jié)構(gòu)不明確且上下級關(guān)系差的情況下難以發(fā)揮優(yōu)勢。所以答案是任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式。19、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這句詩的作者是（）。

A.杜牧

B.白居易

C.溫庭筠

D.李商隱

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識，核心是判斷“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這句詩的作者。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”出自唐代詩人白居易的長篇樂府詩《琵琶行》。此句生動(dòng)地表達(dá)了詩人與琵琶女在遭遇上的共鳴，抒發(fā)了天涯淪落之感。杜牧是唐代杰出詩人，其代表作有《阿房宮賦》《泊秦淮》等，風(fēng)格以詠史詩和寫景抒情詩著稱，作品多有對歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，并非“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的作者。溫庭筠是唐代詩人、詞人，他的詩詞多寫閨情，詞風(fēng)秾艷細(xì)膩，與李商隱并稱“溫李”，代表作品有《菩薩蠻·小山重疊金明滅》等，也不是該詩句的作者。李商隱也是唐代著名詩人，擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，他的愛情詩和無題詩寫得尤為精彩，代表作有《錦瑟》《無題·相見時(shí)難別亦難》等，同樣不是該詩句的創(chuàng)作者。綜上，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的作者是白居易。"20、天干地支，簡稱為干支，源于中國遠(yuǎn)古時(shí)代對天象的觀測。其中，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為十二地支。天干與十二地支依次相配，構(gòu)成六十個(gè)基本單位，二者按固定順序相互組合，形成了干支紀(jì)年法。天干地支的發(fā)明影響廣泛，至今仍應(yīng)用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等諸多領(lǐng)域。已知2018年為戊戌年，那么2022年是（）。

A.戊寅

B.壬寅

C.辛亥

D.癸卯

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)天干地支紀(jì)年法的規(guī)律，結(jié)合已知的2018年是戊戌年，推算出2022年對應(yīng)的干支紀(jì)年。###步驟一：明確天干地支的順序及紀(jì)年規(guī)律天干順序?yàn)椋杭住⒁?、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支順序?yàn)椋鹤印⒊?、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支紀(jì)年法中，天干以10為周期循環(huán)，地支以12為周期循環(huán)。每過1年，天干往后推1位，地支也往后推1位。###步驟二：計(jì)算從2018年到2022年經(jīng)過的年數(shù)2022-2018=4（年），即從2018年到2022年經(jīng)過了4年。###步驟三：推算2022年的天干已知2018年為戊戌年，“戊”為天干。因?yàn)樘旄梢?0為周期循環(huán)，每過1年天干往后推1位，那么經(jīng)過4年，天干從“戊”往后推4位，依次為己、庚、辛、壬。###步驟四：推算2022年的地支“戌”為地支。由于地支以12為周期循環(huán)，每過1年地支往后推1位，經(jīng)過4年，地支從“戌”往后推4位，依次為亥、子、丑、寅。###步驟五：確定2022年的干支紀(jì)年由上述推算可知，2022年天干為“壬”，地支為“寅”，所以2022年是壬寅年。"21、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)（）是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼。

A.平安發(fā)展、生態(tài)道德

B.綠色發(fā)展、生態(tài)道德

C.同步發(fā)展、生態(tài)道德

D.平均發(fā)展、生態(tài)道德

【答案】：B

【解析】《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展、生態(tài)道德是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題，倡導(dǎo)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好，以可持續(xù)的方式滿足當(dāng)代及后代人的需求，這與現(xiàn)代文明所追求的人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展理念高度契合。同時(shí)，生態(tài)道德作為調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的道德規(guī)范，引導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)觀念，自覺踐行環(huán)保行為，有助于營造良好的生態(tài)環(huán)境，是美好生活得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是人民群眾對優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境的期盼。而平安發(fā)展主要側(cè)重于社會(huì)安全穩(wěn)定方面；同步發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是不同領(lǐng)域、不同地區(qū)在發(fā)展進(jìn)程上的一致性；平均發(fā)展是一種不切實(shí)際的發(fā)展理念，且在《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》語境中并未體現(xiàn)這些表述與現(xiàn)代文明、美好生活等核心概念的緊密關(guān)聯(lián)。所以正確答案所強(qiáng)調(diào)的是綠色發(fā)展、生態(tài)道德。22、宗教是通過對神靈的信仰和崇拜來支配人的思想行為的一種意識形式。從其產(chǎn)生的根源來看，它是（）的產(chǎn)物。

A.自然壓迫和社會(huì)壓迫

B.自然壓迫和階級壓迫

C.自然壓迫和政治壓迫

D.自然壓迫和經(jīng)濟(jì)壓迫

【答案】：A

【解析】宗教產(chǎn)生的根源主要源于自然壓迫和社會(huì)壓迫。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，人們對自然現(xiàn)象如雷電、洪水、疾病等無法理解和掌控，在強(qiáng)大的自然力量面前感到恐懼和無助，從而產(chǎn)生了對超自然力量即神靈的信仰和崇拜，這體現(xiàn)了自然壓迫是宗教產(chǎn)生的重要因素。進(jìn)入階級社會(huì)后，除了自然壓迫繼續(xù)存在，社會(huì)壓迫也逐漸凸顯。統(tǒng)治階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，往往會(huì)利用宗教作為一種精神工具，麻痹被統(tǒng)治階級的思想，使他們安于現(xiàn)狀，放棄反抗。同時(shí)，社會(huì)中的不平等、剝削、貧困等問題也讓被統(tǒng)治階級在現(xiàn)實(shí)生活中遭受巨大痛苦，他們在找不到擺脫困境的途徑時(shí)，就容易寄希望于宗教，尋求精神上的安慰和解脫。階級壓迫、政治壓迫和經(jīng)濟(jì)壓迫都屬于社會(huì)壓迫的范疇，但社會(huì)壓迫的表述更為全面和綜合，能夠涵蓋階級、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的壓迫因素。因此，宗教從其產(chǎn)生的根源看，是自然壓迫和社會(huì)壓迫的產(chǎn)物。23、有經(jīng)驗(yàn)的汽車師傅通常會(huì)告知徒弟，冬季洗車宜使用（）。

A.溫水

B.鹽水

C.玻璃水

D.冷水

【答案】：D"

【解析】本題主要考查生活常識中冬季洗車的適宜用水。冬季氣溫較低，若使用冷水洗車，由于車身溫度與冷水溫差較大，冷水會(huì)使車漆表面因突然降溫而產(chǎn)生收縮，時(shí)間長了容易導(dǎo)致車漆受損、開裂，影響車漆的使用壽命和美觀度，所以冷水不適合冬天洗車。鹽水具有腐蝕性，長期用鹽水洗車會(huì)對汽車的金屬部件、車漆等造成腐蝕損害，加速汽車部件的老化和損壞，所以鹽水也不適合用來冬天洗車。玻璃水主要用于清潔汽車擋風(fēng)玻璃，去除玻璃上的灰塵、污漬等，其成分和功能主要是針對玻璃清潔設(shè)計(jì)的，并非用于清洗整個(gè)車身，所以玻璃水不能作為冬天洗車的用水。而溫水的溫度相對適中，既能有效去除車身的污垢，又不會(huì)因溫差過大對車漆等造成損害，是冬天洗車比較合適的選擇。因此，冬天洗車最好用溫水。"24、“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同辯證唯物主義認(rèn)識論的（）原理相一致。

A.從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識

B.從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐

C.從理性認(rèn)識回到實(shí)踐

D.從認(rèn)識到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識

【答案】：B

【解析】“從群眾中來，到群眾中去”體現(xiàn)了將群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)收集起來，經(jīng)過分析研究上升為理論認(rèn)識，這相當(dāng)于從實(shí)踐到認(rèn)識的過程；再把形成的政策、理論等運(yùn)用到群眾的實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展這些認(rèn)識，這相當(dāng)于從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識的辯證過程是從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)以至無窮?！皬娜罕娭衼怼睂?yīng)從實(shí)踐到認(rèn)識，“到群眾中去”對應(yīng)從認(rèn)識到實(shí)踐。而從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識只是認(rèn)識過程的一個(gè)環(huán)節(jié)，沒有完整體現(xiàn)“從群眾中來，到群眾中去”的全部過程；從理性認(rèn)識回到實(shí)踐只強(qiáng)調(diào)了后半部分；從認(rèn)識到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識順序錯(cuò)誤。所以“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同辯證唯物主義認(rèn)識論從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐的原理相一致。25、事業(yè)單位受聘人員連續(xù)曠工超過（）個(gè)工作日，或者在1年內(nèi)累計(jì)曠工超過30個(gè)工作日的，聘用單位可以隨時(shí)單方面解除聘用合同。

A.5

B.8

C.10

D.15

【答案】：D

【解析】按照相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位受聘人員若連續(xù)曠工超過15個(gè)工作日或者1年內(nèi)累計(jì)曠工超過30個(gè)工作日，聘用單位就能夠隨時(shí)單方面解除聘用合同。所以這里正確答案對應(yīng)的是15個(gè)工作日。26、"某社區(qū)有漢族、回族、白族、彝族、傣族等二十多個(gè)民族居住，每逢民族節(jié)日，各族群眾都會(huì)一起歡慶。他們“同過民族節(jié)，眾籌百家宴”，在潑水節(jié)時(shí)到民族團(tuán)結(jié)廣場相互潑水祈福，在火把節(jié)組織篝火晚會(huì)一起載歌載舞，在開齋節(jié)一起吃馓子、油香等。該社區(qū)各族群眾通過民族節(jié)日（）。①是各民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮的有效途徑②體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系③實(shí)現(xiàn)了各民族社區(qū)組織的自我完善④是各民族相互尊重文化交融的生動(dòng)寫照"

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：C"

【解析】各民族共同繁榮是指各民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得到發(fā)展，人民生活水平得到提高。社區(qū)各族群眾共同過民族節(jié)日，主要體現(xiàn)的是民族文化方面的交流與融合等，并非是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的有效途徑，所以提到實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的說法不準(zhǔn)確。民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征。該社區(qū)各族群眾共同歡慶民族節(jié)日，相互參與彼此的節(jié)日活動(dòng)，共同分享節(jié)日美食，這種融洽的相處體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。社區(qū)組織的自我完善通常涉及社區(qū)管理體制、服務(wù)功能、組織架構(gòu)等方面的改進(jìn)和優(yōu)化，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是各族群眾通過民族節(jié)日進(jìn)行交流和互動(dòng)，并非社區(qū)組織的自我完善內(nèi)容。不同民族有各自獨(dú)特的文化和節(jié)日習(xí)俗，該社區(qū)各族群眾一起過不同民族的節(jié)日，在潑水節(jié)相互潑水祈福，在火把節(jié)載歌載舞，在開齋節(jié)一起品嘗特色美食，這充分展現(xiàn)了各民族相互尊重彼此文化，并且在節(jié)日活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了文化的交融。綜上所述，題干描述體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，是各民族相互尊重文化交融的生動(dòng)寫照。"27、形成合理有序的收入分配格局，需要完善再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，下列不屬于再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的是（）。

A.稅收

B.社會(huì)保障

C.轉(zhuǎn)移支付

D.購買服務(wù)

【答案】：D

【解析】此題考查對再分配調(diào)解機(jī)制內(nèi)容的理解。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，各收入主體之間通過多種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付均屬于再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。稅收是政府通過對個(gè)人和企業(yè)的收入征稅，調(diào)節(jié)收入分配差距；社會(huì)保障是為社會(huì)成員提供基本生活保障，以縮小貧富差距；轉(zhuǎn)移支付是政府將財(cái)政資金無償轉(zhuǎn)移給特定對象，如貧困地區(qū)、弱勢群體等，起到平衡收入分配的作用。而購買服務(wù)是指政府通過市場化方式，將原本由自身承擔(dān)的公共服務(wù)事項(xiàng)委托給社會(huì)組織、企業(yè)等提供，這是一種政府提供公共服務(wù)的方式，并非再分配調(diào)解機(jī)制。所以不屬于再分配調(diào)解機(jī)制的是購買服務(wù)。28、國際貨幣基金組織將人民幣納入特別提款權(quán)貨幣籃子，使人民幣獲得兌換“可自由使用”貨幣的權(quán)利。這一決定產(chǎn)生的影響有（）。①避免人民幣幣值波動(dòng)②降低人民幣匯率風(fēng)險(xiǎn)③增強(qiáng)人民幣國際購買力④便利中國居民出國旅游

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：D"

【解析】人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子，意味著人民幣取得兌換“可自由使用”貨幣的權(quán)利，能夠在國際交易中更廣泛地被接受和使用。人民幣幣值波動(dòng)受多種因素影響，包括國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢、市場供求關(guān)系等。加入特別提款權(quán)貨幣籃子并不能避免人民幣幣值波動(dòng)，因此讓人民幣幣值不出現(xiàn)波動(dòng)的說法錯(cuò)誤。人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子后，國際貿(mào)易中可以直接使用人民幣進(jìn)行結(jié)算，減少了因匯率兌換帶來的風(fēng)險(xiǎn)，所以能夠降低人民幣匯率風(fēng)險(xiǎn)。貨幣的國際購買力主要取決于貨幣的實(shí)際價(jià)值和市場供求關(guān)系，人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子，只是提升了人民幣在國際貨幣體系中的地位，并不直接增強(qiáng)其國際購買力，因此增強(qiáng)人民幣國際購買力的說法錯(cuò)誤。人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子后，在境外使用人民幣更加便利，中國居民出國旅游可以更方便地使用人民幣進(jìn)行消費(fèi)和結(jié)算，從而便利中國居民出國旅游。綜上所述，降低人民幣匯率風(fēng)險(xiǎn)和便利中國居民出國旅游是人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子帶來的影響。"29、關(guān)于中藥，下列歸類正確的是（）。

A.辛味藥：連翹、杏仁

B.甘味藥：當(dāng)歸、人參

C.酸味藥：陳皮、黃連

D.苦味藥：黃柏、烏梅

【答案】：B

【解析】連翹和杏仁屬于苦味藥，甘味藥的主要成分有氨基酸、糖、維生素等，可提高人體的抗病能力，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。當(dāng)歸和人參都是甘味藥，該項(xiàng)說法正確。黃連是苦味藥，而不是酸味藥，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。烏梅則屬于酸味藥，而不是苦味藥，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。30、2020年3月30日，國際奧委會(huì)（IOC）確定（）奧運(yùn)會(huì)于2021年7月23日開幕，8月8日閉幕。

A.里約

B.東京

C.哥本哈根

D.柏林

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對奧運(yùn)會(huì)舉辦城市及相關(guān)時(shí)間安排的常識性了解。2020年3月30日，國際奧委會(huì)（IOC）確定東京奧運(yùn)會(huì)因新冠疫情等因素影響，于2021年7月23日開幕，8月8日閉幕。里約舉辦的是2016年奧運(yùn)會(huì)；哥本哈根未曾舉辦過夏季奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的大型奧運(yùn)會(huì)；柏林舉辦過1936年奧運(yùn)會(huì)。所以正確答案對應(yīng)舉辦2020（推遲至2021年舉辦）奧運(yùn)會(huì)的城市東京。"31、當(dāng)代著名作家王小波曾評價(jià)說，一部作品講了一個(gè)老漁夫的故事，且在這個(gè)故事里揭示了人類共同的命運(yùn)。下列屬于王小波所指的作家和作品是（）。

A.普希金《漁夫和金魚的故事》

B.莫泊?！段业氖迨逵诶铡?/p>

C.巴爾扎克《高老頭》

D.海明威《老人與?！?/p>

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對文學(xué)作品及其特點(diǎn)的了解。解題關(guān)鍵在于根據(jù)題干中“老漁夫的故事”以及“揭示人類共同的命運(yùn)”這兩個(gè)關(guān)鍵信息來判斷相應(yīng)的作家和作品?！独先伺c?！分v述了一位老年古巴漁夫，在離岸很遠(yuǎn)的灣流中的大魚搏斗的故事，通過老漁夫圣地亞哥與鯊魚搏斗等情節(jié)，展現(xiàn)了人類在困境中不屈不撓的精神，揭示了人類共同的命運(yùn)——面對不可知的挑戰(zhàn)和困境時(shí)，仍要勇敢抗?fàn)?。《漁夫和金魚的故事》是用敘事詩寫成的童話故事，主要諷刺了老太婆的貪得無厭，未深刻揭示人類共同命運(yùn)?！段业氖迨逵诶铡穱@菲利普夫婦對于勒態(tài)度的變化，反映了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，并非講老漁夫故事?！陡呃项^》以法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期為背景，主要描寫了高老頭被女兒榨干財(cái)產(chǎn)后悲慘死去的故事，也不符合題干信息。所以正確答案是關(guān)于海明威《老人與?！贰?32、產(chǎn)生權(quán)力“尋租”現(xiàn)象的根源在于（）。

A.經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)

B.監(jiān)督體制不完善

C.部分官僚的素質(zhì)太差

D.政府干預(yù)過多

【答案】：D

【解析】權(quán)力“尋租”指握有公權(quán)者以權(quán)力為籌碼謀求獲取自身經(jīng)濟(jì)利益的一種非生產(chǎn)性活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)只是一種宏觀的經(jīng)濟(jì)狀況描述，它本身并非權(quán)力“尋租”產(chǎn)生的根源，許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)也存在權(quán)力“尋租”現(xiàn)象；監(jiān)督體制不完善會(huì)使權(quán)力“尋租”行為難以被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和制止，一定程度上助長了這種行為，但這只是外部的約束因素缺失，并非根源；部分官僚素質(zhì)太差是人為因素，這可能導(dǎo)致個(gè)別官員進(jìn)行權(quán)力“尋租”，但不能解釋權(quán)力“尋租”這種普遍現(xiàn)象的根源。而政府干預(yù)過多意味著政府在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)中擁有廣泛的權(quán)力，這種過多的權(quán)力干預(yù)使得政府官員有機(jī)會(huì)利用手中權(quán)力為自己謀取私利，創(chuàng)造了權(quán)力與利益交換的可能，從而產(chǎn)生權(quán)力“尋租”，所以權(quán)力“尋租”的根源在于政府干預(yù)過多。33、（）是管理的首要職能，其包含活動(dòng)條件研究、制定業(yè)務(wù)決策等程序和內(nèi)容。

A.領(lǐng)導(dǎo)

B.組織

C.計(jì)劃

D.溝通

【答案】：C

【解析】管理的首要職能是計(jì)劃。計(jì)劃包含活動(dòng)條件研究、制定業(yè)務(wù)決策等程序和內(nèi)容。通過對活動(dòng)條件進(jìn)行研究，可以了解組織所處的內(nèi)外部環(huán)境，為后續(xù)決策提供依據(jù)。制定業(yè)務(wù)決策則是在研究的基礎(chǔ)上，確定組織未來的行動(dòng)方向和目標(biāo)。而領(lǐng)導(dǎo)主要是指引和影響個(gè)人或組織在一定條件下實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)過程；組織是為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，對人員和資源進(jìn)行合理配置和安排；溝通是信息的傳遞與理解過程。所以正確答案是計(jì)劃。34、喀什地區(qū)大力推動(dòng)電子政務(wù)建設(shè)，在各縣市政府網(wǎng)站分別設(shè)立了行業(yè)服務(wù)咨詢、舉報(bào)投訴信箱、網(wǎng)上評議等欄目，有力促進(jìn)了政務(wù)的公開、公平、公正，推動(dòng)電子政務(wù)（）

A.加強(qiáng)了政府的行政干預(yù)

B.方便了公民的政治參與

C.擴(kuò)大了政府的管理權(quán)限

D.改變了公民的基本權(quán)利

【答案】：B

【解析】推進(jìn)電子政務(wù)在各縣市政府網(wǎng)站開設(shè)行業(yè)服務(wù)咨詢、舉報(bào)投訴信箱、網(wǎng)上評議等專欄，公民可以通過這些途徑進(jìn)行咨詢、投訴和評議，這為公民參與政治生活提供了便利的渠道，方便了公民的政治參與。而推進(jìn)電子政務(wù)的目的是提高政務(wù)透明度和服務(wù)質(zhì)量等，并非加強(qiáng)政府行政干預(yù)；政府的管理權(quán)限是由法律規(guī)定的，不會(huì)因推進(jìn)電子政務(wù)而擴(kuò)大；公民的基本權(quán)利是由憲法規(guī)定的，也不會(huì)因推進(jìn)電子政務(wù)而改變。所以正確說法是方便了公民的政治參與。35、常說的“化危為機(jī)”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

A.矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性

C.內(nèi)因與外因相結(jié)合推動(dòng)事物的發(fā)展

D.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

【答案】：A"

【解析】“化危為機(jī)”意思是將危險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理。在“?！迸c“機(jī)”這對矛盾中，當(dāng)具備了特定條件時(shí)，“?！笨梢赞D(zhuǎn)變?yōu)椤皺C(jī)”。矛盾的普遍性和特殊性指的是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中且不同事物的矛盾具有不同特點(diǎn)，題干未體現(xiàn)該原理。內(nèi)因與外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是內(nèi)部矛盾和外部矛盾共同作用的結(jié)果，與“化危為機(jī)”所表達(dá)的矛盾轉(zhuǎn)化關(guān)系不直接相關(guān)。量變與質(zhì)變的統(tǒng)一是指事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)、不斷前進(jìn)，與“化危為機(jī)”的矛盾轉(zhuǎn)化含義不同。因此，常說的“化危為機(jī)”所體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的哲學(xué)道理。"36、下列法律知識的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.同一用人單位與同一勞動(dòng)者只能約定一次試用期

B.我國適用刑罰的目的在于預(yù)防犯罪

C.代位繼承適用于法定繼承和遺囑繼承

D.不服判決的上訴和抗訴的期限為10日

【答案】：C

【解析】關(guān)于本題各知識點(diǎn)，同一用人單位與同一勞動(dòng)者只能約定一次試用期，這是法律對試用期設(shè)置的明確規(guī)定，以保障勞動(dòng)者權(quán)益，避免用人單位濫用試用期條款。我國適用刑罰的目的在于預(yù)防犯罪，包括特殊預(yù)防和一般預(yù)防，特殊預(yù)防是預(yù)防犯罪分子再次犯罪，一般預(yù)防是預(yù)防社會(huì)上不穩(wěn)定分子走上犯罪道路。不服判決的上訴和抗訴的期限為10日，該規(guī)定保障了當(dāng)事人的救濟(jì)權(quán)利并確保司法程序的高效有序進(jìn)行。而代位繼承只適用于法定繼承，不適用于遺囑繼承。在法定繼承中，被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。遺囑繼承體現(xiàn)的是被繼承人的意志，若遺囑繼承人先于被繼承人死亡，遺囑所涉遺產(chǎn)按法定繼承辦理，不存在代位繼承情況。所以表達(dá)錯(cuò)誤的是代位繼承適用于法定繼承和遺囑繼承這一說法。37、“不以物喜，不以己悲”出自（）。

A.《岳陽樓記》

B.《長恨歌》

C.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

D.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【答案】：A"

【解析】本題考查文學(xué)常識，需判斷“不以物喜，不以己悲”的出處。“不以物喜，不以己悲”意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，該句出自范仲淹的《岳陽樓記》。《長恨歌》是唐代詩人白居易的長篇敘事詩，敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是唐代詩人杜甫的詩作，描述了作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界。綜上，“不以物喜，不以己悲”出自《岳陽樓記》。"38、在“十四五”規(guī)劃開局、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)深入推進(jìn)之際，中宣部向全社會(huì)宣傳發(fā)布東深供水工程建設(shè)者群體的先進(jìn)事跡，授予他們（）稱號。

A.先進(jìn)工作者

B.專業(yè)技術(shù)人才

C.時(shí)代楷模

D.勞動(dòng)模范

【答案】：C

【解析】在“十四五”規(guī)劃開局、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)深入推進(jìn)之際，中宣部向全社會(huì)宣傳發(fā)布東深供水工程建設(shè)者群體的先進(jìn)事跡，并授予他們“時(shí)代楷?！狈Q號?！跋冗M(jìn)工作者”通常是對在工作崗位上表現(xiàn)突出、成績顯著的個(gè)人或集體的一種表彰，其表彰范圍較為寬泛，不具有特定針對重大時(shí)代意義事跡表彰的指向性?！皩I(yè)技術(shù)人才”強(qiáng)調(diào)的是具備專業(yè)技術(shù)能力的人群，不是針對某一先進(jìn)事跡群體的榮譽(yù)稱號。“勞動(dòng)模范”主要是表彰在生產(chǎn)勞動(dòng)和工作中做出突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者，更側(cè)重于勞動(dòng)生產(chǎn)領(lǐng)域。而“時(shí)代楷模”是由中宣部集中組織宣傳的全國重大先進(jìn)典型，充分體現(xiàn)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性的先進(jìn)人物，東深供水工程建設(shè)者群體正是在特定時(shí)代背景下具有重大時(shí)代意義和楷模作用的群體，所以應(yīng)授予時(shí)代楷模稱號。39、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出推動(dòng)踐行社會(huì)公德的主要內(nèi)容為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和（）。

A.遵紀(jì)守法

B.勤儉節(jié)約

C.尊老愛幼

D.誠實(shí)守信

【答案】：A"

【解析】《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確，推動(dòng)踐行以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們在社會(huì)上做一個(gè)好公民。因此本題正確答案對應(yīng)的內(nèi)容是遵紀(jì)守法。勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，但不是社會(huì)公德主要內(nèi)容。尊老愛幼是家庭美德的重要要求，并非社會(huì)公德范疇。誠實(shí)守信是職業(yè)道德和個(gè)人品德的重要體現(xiàn)，也不屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容。"40、設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的意義在于（）。①.發(fā)揮自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用②.優(yōu)化營商環(huán)境③.是完善新時(shí)代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新途徑④.全面開放市場，強(qiáng)化競爭機(jī)制，培育中國經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

【答案】：C"

【解析】設(shè)立自貿(mào)區(qū)具有多方面重要意義。首先來看，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，并非自貿(mào)區(qū)，所以發(fā)揮自貿(mào)區(qū)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用這一表述錯(cuò)誤。而優(yōu)化營商環(huán)境是設(shè)立自貿(mào)區(qū)的重要意義之一。自貿(mào)區(qū)通過一系列制度創(chuàng)新和改革舉措，能夠營造更加國際化、市場化、法治化的營商環(huán)境，吸引更多的國內(nèi)外企業(yè)入駐，促進(jìn)貿(mào)易和投資便利化，激發(fā)市場活力和創(chuàng)造力。同時(shí)，設(shè)立自貿(mào)區(qū)是發(fā)揮完善新時(shí)代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新途徑。自貿(mào)區(qū)作為改革開放的試驗(yàn)田，在投資管理、貿(mào)易監(jiān)管、金融創(chuàng)新等方面進(jìn)行了一系列先行先試的改革探索，為全國提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善。全面開放市場表述不準(zhǔn)確，設(shè)立自貿(mào)區(qū)是積極擴(kuò)大開放，但并非全面開放市場，要在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行開放和監(jiān)管。所以全面開放市場，強(qiáng)化競爭機(jī)制，培育中國經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢的表述不恰當(dāng)。綜上所述，設(shè)立自貿(mào)區(qū)的意義在于優(yōu)化營商環(huán)境和發(fā)揮完善新時(shí)代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新途徑。"41、全國人大常委會(huì)高度重視代表建議辦理工作，每年都會(huì)聽取辦公廳及有關(guān)方面關(guān)于代表建議辦理情況的報(bào)告，積極推動(dòng)解決一批人大代表關(guān)注、人民群眾關(guān)心的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。這表明全國人大常委會(huì)（）。①堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)維護(hù)人民群眾利益②支持代表依法履職，力行真抓實(shí)干工作作風(fēng)③增強(qiáng)服務(wù)意識，切實(shí)提高行政服務(wù)效率④堅(jiān)持民主集中制，加強(qiáng)對其他國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：A"

【解析】全國人大常委會(huì)重視代表建議辦理工作，推動(dòng)解決人大代表關(guān)注、人民群眾關(guān)心的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。這體現(xiàn)了堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)維護(hù)人民群眾的利益，所以堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)維護(hù)人民群眾利益表述正確。全國人大常委會(huì)聽取代表建議辦理情況報(bào)告，說明其支持代表依法履職，力行真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，支持代表依法履職，力行真抓實(shí)干工作作風(fēng)表述正確。全國人大常委會(huì)是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)，而提高行政服務(wù)效率的主體是政府等行政機(jī)關(guān)，并非全國人大常委會(huì)，所以增強(qiáng)服務(wù)意識，切實(shí)提高行政服務(wù)效率表述錯(cuò)誤。全國人大常委會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，不是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，所以堅(jiān)持民主集中制，加強(qiáng)對其他國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)表述錯(cuò)誤。綜上，正確的是堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)維護(hù)人民群眾利益和支持代表依法履職，力行真抓實(shí)干工作作風(fēng)。"42、關(guān)于地球生物演化史，下列哪組排序是正確的？（）

A.藍(lán)藻-蕨類-裸子植物-被子植物

B.節(jié)肢動(dòng)物-草履蟲-軟體動(dòng)物-脊椎動(dòng)物

C.細(xì)菌-腔腸動(dòng)物-爬行類-魚類

D.苔蘚-綠藻-菌類-雙子葉植物

【答案】：A

【解析】錯(cuò)誤的表述如下：草履蟲是單細(xì)胞動(dòng)物，最早出現(xiàn)，軟體動(dòng)物在節(jié)肢動(dòng)物之前、單細(xì)胞動(dòng)物之后。魚類的出現(xiàn)早于爬行類動(dòng)物。苔蘚屬于蕨類植物，應(yīng)晚于綠藻、菌類。43、（）位于我國新疆南部，是我國面積最大的盆地，其中分布著我國面積最大的沙漠——塔克拉瑪干沙漠。

A.準(zhǔn)葛爾盆地

B.塔里木盆地

C.柴達(dá)木盆地

D.四川盆地

【答案】：B

【解析】題目描述的是位于我國新疆南部且為我國面積最大的盆地，其中還包含我國面積最大的沙漠塔克拉瑪干沙漠。準(zhǔn)葛爾盆地位于新疆北部，并非南部；柴達(dá)木盆地位于青海省，不在新疆；四川盆地位于四川省，也不符合位于新疆南部的描述；而塔里木盆地地處我國新疆南部，是我國面積最大的盆地，并且有我國面積最大的沙漠塔克拉瑪干沙漠，所以符合題目描述。因此本題應(yīng)選擇塔里木盆地。44、下列城市的古今稱呼說法不正確的是（）。

A.西安-鎬京

B.南京-建康

C.安陽-安邑

D.杭州-臨安

【答案】：C"

【解析】該題要求判斷城市古今稱呼說法不正確的選項(xiàng)。逐一分析各城市：西安在古代曾被稱為鎬京，鎬京是西周的都城，其位置大致在今西安附近，所以“西安-鎬京”的稱呼正確；南京在歷史上有過建康這一稱呼，東晉、南朝宋、齊、梁、陳都曾以建康為都城，所以“南京-建康”的稱呼正確；安邑是古代地名，主要指現(xiàn)在的山西運(yùn)城夏縣一帶，并非安陽，所以“安陽-安邑”的稱呼錯(cuò)誤；杭州在南宋時(shí)期被稱為臨安，是南宋的都城，所以“杭州-臨安”的稱呼正確。綜上，城市古今稱呼說法不正確的是“安陽-安邑”。"45、下列公文標(biāo)題，符合規(guī)范的是（）。

A.《X區(qū)政府關(guān)于完善商品房銷售和差別化信貸政策的通知》

B.《區(qū)教育局組織申請市級社區(qū)教育品牌工作的通知》

C.《X區(qū)發(fā)改委關(guān)于;關(guān)于開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”專項(xiàng)活動(dòng)的通知;》

D.《X區(qū)中等師范學(xué)校關(guān)于增設(shè)秘書專業(yè)的請示函》

【答案】：A"

【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成。一個(gè)規(guī)范的公文標(biāo)題需要準(zhǔn)確概括公文主要內(nèi)容，且文種使用恰當(dāng)，不出現(xiàn)重復(fù)表述、標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤等問題。標(biāo)題中“X區(qū)政府關(guān)于完善商品房銷售和差別化信貸政策的通知”，發(fā)文機(jī)關(guān)是“X區(qū)政府”，事由是“完善商品房銷售和差別化信貸政策”，文種是“通知”，表述準(zhǔn)確規(guī)范，符合公文標(biāo)題的要求?！皡^(qū)教育局組織申請市級社區(qū)教育品牌工作的通知”，缺少發(fā)文機(jī)關(guān)明確的區(qū)域限定，一般情況下發(fā)文機(jī)關(guān)名稱應(yīng)完整準(zhǔn)確，所以該標(biāo)題不符合規(guī)范?！癤區(qū)發(fā)改委關(guān)于<關(guān)于開展‘學(xué)轉(zhuǎn)促’專項(xiàng)活動(dòng)的通知>”，標(biāo)題中出現(xiàn)了多余的書名號，且“關(guān)于”重復(fù)使用，造成標(biāo)題表述啰嗦不規(guī)范?！癤區(qū)中等師范學(xué)校關(guān)于增設(shè)秘書專業(yè)的請示函”，“請示”和“函”是兩種不同的文種，不能同時(shí)用在一個(gè)標(biāo)題中，屬于文種使用錯(cuò)誤。綜上，符合規(guī)范的公文標(biāo)題是“X區(qū)政府關(guān)于完善商品房銷售和差別化信貸政策的通知”。"46、虎山長城遺址除一號臺址發(fā)現(xiàn)很少的殘磚之外,其他地方均沒有發(fā)現(xiàn)城磚。虎山村及附近村莊也沒有從長城上拆下城磚用于民房建筑的情況。由此可以推測,虎山長城用磚是極少的。上述推測還需要隱含哪一項(xiàng)假設(shè)?()

A.當(dāng)?shù)乜h志記載虎山長城是夯土筑成

B.虎山長城遺址附近沒有發(fā)現(xiàn)古磚窯

C.此地山高坡陡,城磚難以運(yùn)進(jìn)運(yùn)出

D.此地土質(zhì)極差,不適宜燒制長城用磚

【答案】：C

【解析】題中論點(diǎn)為“虎山長城用磚是極少的”，論據(jù)是“虎山長城遺址殘磚很少，附近村莊也沒有發(fā)現(xiàn)長城殘磚”。若要讓這個(gè)邏輯推理成立，就必須假設(shè)論據(jù)提到的這兩部分磚就是虎山長城磚的全部，也就是此地山高坡陡，城磚難以運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。47、"在我國，全國武裝力量由（）領(lǐng)導(dǎo)并統(tǒng)一指揮。注：此題目因無額外可修改信息，在滿足任務(wù)要求下，保持題目原樣。"

A.國務(wù)院

B.中央軍事委員會(huì)

C.中華人民共和國主席

D.國防部

【答案】：B

【解析】全國武裝力量由中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)并統(tǒng)一指揮。國務(wù)院是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)國家行政管理事務(wù)，并非全國武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)指揮機(jī)關(guān)。中華人民共和國主席是中華人民共和國的國家代表與象征，根據(jù)全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的決定行使職權(quán)，也不是全國武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)指揮主體。國防部是國務(wù)院的軍事工作部門，主要負(fù)責(zé)國防建設(shè)方面的具體工作，并不具備對全國武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮權(quán)。所以正確答案是中央軍事委員會(huì)。48、疫情防控期間，黃某在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布售賣口罩的虛假信息，宣稱有大量現(xiàn)貨口罩可供出售，并以收取預(yù)付款為由，從買家處獲取共計(jì)十萬元人民幣。之后，黃某將買家微信拉黑并失去聯(lián)系。上述案例中，黃某的行為構(gòu)成（）。

A.詐騙罪

B.非法經(jīng)營罪

C.敲詐勒索罪

D.生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪

【答案】：A"

【解析】此案例中行為構(gòu)成的罪名，需依據(jù)各項(xiàng)罪名的構(gòu)成要件來分析判斷。行為人以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為構(gòu)成詐騙罪。案例中，黃某在網(wǎng)上發(fā)布出售口罩的虛假信息，謊稱有大量現(xiàn)貨口罩可以出售，以預(yù)付款名義收取買家十萬元后將買家微信拉黑并失聯(lián)，其行為是通過虛構(gòu)有口罩可賣的事實(shí)，使買家陷入錯(cuò)誤認(rèn)識而支付款項(xiàng)，最終非法占有買家財(cái)物，符合詐騙罪的構(gòu)成要件。非法經(jīng)營罪是指未經(jīng)許可經(jīng)營專營、專賣物品或其他限制買賣的物品，買賣進(jìn)出口許可證、進(jìn)出口原產(chǎn)地證明以及其他法律、行政法規(guī)規(guī)定的經(jīng)營許可證或者批準(zhǔn)文件，以及從事其他非法經(jīng)營活動(dòng)，擾亂市場秩序，情節(jié)嚴(yán)重的行為。案例中未體現(xiàn)黃某有違反國家規(guī)定的非法經(jīng)營行為特征，故不構(gòu)成此罪。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。案例中并未出現(xiàn)黃某對買家使用威脅或要挾方法強(qiáng)行索要財(cái)物的情節(jié)，所以不構(gòu)成此罪。生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪是指生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品，銷售金額達(dá)5萬元以上的行為。此案例重點(diǎn)在于黃某虛構(gòu)銷售信息騙取錢財(cái)，而非生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品，所以不構(gòu)成此罪。綜上所述，黃某的行為構(gòu)成詐騙罪。"49、下列選項(xiàng)中，（）屬于公文版頭的包含要素。

A.簽發(fā)人

B.印發(fā)機(jī)關(guān)

C.印發(fā)時(shí)間

D.公文標(biāo)題

【答案】：A

【解析】公文版頭是公文首頁紅色分隔線以上的部分，主要包含份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號、簽發(fā)人等要素。印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)時(shí)間屬于版記部分的要素，公文標(biāo)題屬于主體部分的要素。所以屬于公文版頭包含要素的是簽發(fā)人。50、公文主送機(jī)關(guān)是指（）。

A.收文機(jī)關(guān)中級別最高的機(jī)關(guān)

B.比發(fā)文機(jī)關(guān)級別高的收文機(jī)關(guān)

C.需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān)

D.對公文負(fù)辦理或答復(fù)責(zé)任的機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，也就是對公文負(fù)辦理或答復(fù)責(zé)任的機(jī)關(guān)。并不是收文機(jī)關(guān)中級別最高的機(jī)關(guān)，公文主送機(jī)關(guān)的確定并非依據(jù)級別最高；也不是比發(fā)文機(jī)關(guān)級別高的收文機(jī)關(guān)，主送機(jī)關(guān)的選擇不取決于與發(fā)文機(jī)關(guān)的級別高低比較；更不是僅需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān)，需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān)可以作為抄送機(jī)關(guān)。所以答案是對公文負(fù)辦理或答復(fù)責(zé)任的機(jī)關(guān)。第二部分多選題(20題)1、下列作者與著作匹配正確的是（）。

A.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

B.馬致遠(yuǎn)——《漢宮秋》

C.孔尚任——《桃花扇》

D.湯顯祖——《梧桐雨》

【答案】：ABC

【解析】該題主要考查文學(xué)常識中作者與著作的匹配關(guān)系。關(guān)漢卿是元代雜劇作家，其代表作《竇娥冤》講述了竇娥蒙冤受屈的故事，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和人民的苦難，所以此組匹配正確。馬致遠(yuǎn)同樣是元代著名雜劇家，《漢宮秋》以漢元帝與王昭君的愛情故事為主線，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和民族沖突，這組匹配也正確。孔尚任是清代戲曲作家，《桃花扇》通過描寫侯方域和李香君的愛情故事，展現(xiàn)了南明王朝的興亡，二者匹配無誤。而湯顯祖是明代戲曲家，他的代表作是《牡丹亭》，《梧桐雨》的作者是白樸，因此湯顯祖與《梧桐雨》的匹配是錯(cuò)誤的。故正確答案為關(guān)漢卿與《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)與《漢宮秋》、孔尚任與《桃花扇》的組合。2、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本路徑是推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系。建設(shè)新型國際關(guān)系秉持的原則有（）。

A.相互尊重

B.公平正義

C.效益優(yōu)先

D.合作共贏

【答案】：ABD

【解析】構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本路徑是推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系。新型國際關(guān)系秉持的原則是相互尊重、公平正義、合作共贏。相互尊重是基礎(chǔ)，只有各國相互尊重主權(quán)、領(lǐng)土完整、政治制度、發(fā)展道路等，才能營造和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。公平正義是重要準(zhǔn)則，在國際交往中確保各國權(quán)利平等、規(guī)則平等、機(jī)會(huì)平等，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。合作共贏是目標(biāo)和動(dòng)力，各國通過合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共享發(fā)展成果，摒棄零和博弈思維，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。而效益優(yōu)先更多是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域的一種理念，并非建設(shè)新型國際關(guān)系秉持的原則。所以本題應(yīng)選擇相互尊重、公平正義、合作共贏。3、隨著社會(huì)生活壓力的增加，抑郁癥患病率呈上升趨勢。關(guān)于抑郁癥，下列說法正確的是（）

A.其核心癥狀是情緒低落、興趣減退、愉快感喪失

B.嚴(yán)重的抑郁癥患者，會(huì)有厭世、自殺的想法

C.抑郁癥是單純的心態(tài)問題、消極認(rèn)知造成的

D.通過系統(tǒng)治療，抑郁癥能夠明顯改善或痊愈

【答案】：ABD"

【解析】抑郁癥的核心癥狀確實(shí)包含情緒低落、興趣減退以及愉快感喪失，這是抑郁癥的典型臨床表現(xiàn)特點(diǎn)。嚴(yán)重的抑郁癥患者由于長期處于負(fù)面情緒且難以緩解，心理健康受到嚴(yán)重影響，很可能會(huì)產(chǎn)生厭世、自殺的想法，這也是抑郁癥需要高度關(guān)注和及時(shí)治療的重要原因之一。然而，抑郁癥并非單純由心態(tài)問題和消極認(rèn)知造成，它是一種復(fù)雜的精神障礙性疾病，其發(fā)病是生物、心理與社會(huì)環(huán)境等多種因素交互作用的結(jié)果，比如遺傳因素可能使個(gè)體更容易患上抑郁癥，大腦神經(jīng)遞質(zhì)的變化也與抑郁癥的發(fā)生密切相關(guān)。對于抑郁癥，通過系統(tǒng)的治療，包括藥物治療、心理治療等綜合手段，大部分患者的癥狀能夠得到明顯改善，甚至實(shí)現(xiàn)痊愈。綜上，正確的說法是抑郁癥核心癥狀是情緒低落、興趣減退、愉快感喪失；嚴(yán)重的抑郁癥患者會(huì)有厭世、自殺的想法；通過系統(tǒng)治療，抑郁癥能夠明顯改善或痊愈。"4、曾被稱為“國內(nèi)極限第一人”的吳某，在攀爬高樓時(shí)不幸墜亡。吳某的母親何某以其子生前多次在H直播平臺發(fā)布高度危險(xiǎn)視頻，而該平臺未履行合理審查和監(jiān)管義務(wù)致其子墜亡為由，將H平臺訴至法庭。根據(jù)上述內(nèi)容，下列說法正確的有（）。

A.直播平臺的運(yùn)營方應(yīng)承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任

B.攀爬高樓是吳某個(gè)人行為，H直播平臺無需負(fù)責(zé)

C.吳某本人應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任

D.何某有權(quán)向H直播平臺主張精神損害撫慰金

【答案】：ACD"

【解析】首先，從法律層面分析，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者對于用戶發(fā)布的內(nèi)容負(fù)有合理審查和監(jiān)管義務(wù)。吳某多次在H直播平臺發(fā)布高度危險(xiǎn)的視頻，這一情況平臺是有條件知曉的，但平臺卻未履行合理審查和監(jiān)管義務(wù)。根據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任的相關(guān)規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者知道或者應(yīng)當(dāng)知道網(wǎng)絡(luò)用戶利用其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)侵害他人民事權(quán)益，未采取必要措施的，與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任。所以，直播平臺的運(yùn)營方在這種情況下應(yīng)承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任。其次，雖然攀爬高樓是吳某的個(gè)人行為，但H直播平臺作為信息發(fā)布的載體和服務(wù)提供者，并非無需負(fù)責(zé)。平臺有責(zé)任對平臺上可能存在安全風(fēng)險(xiǎn)、違反公序良俗或法律法規(guī)等的內(nèi)容進(jìn)行審查和管理，不能以個(gè)人行為為由而逃避自身義務(wù)，因此此項(xiàng)表述錯(cuò)誤。再者，吳某作為完全民事行為能力人，應(yīng)當(dāng)對攀爬高樓這種高度危險(xiǎn)的行為有充分的認(rèn)知和判斷能力，其本人實(shí)施了該危險(xiǎn)行為，對自己的死亡結(jié)果存在重大過錯(cuò)，所以吳某本人應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。最后，何某作為吳某的母親，吳某墜亡給其帶來了巨大的精神痛苦。依據(jù)《中華人民共和國民法典》中侵害自然人人身權(quán)益造成嚴(yán)重精神損害的，被侵權(quán)人有權(quán)請求精神損害賠償?shù)囊?guī)定，何某有權(quán)向存在一定過錯(cuò)的H直播平臺主張精神損害撫慰金。"5、應(yīng)用文寫作對說明的要求有（）。

A.典型

B.條理明晰

C.概括

D.客觀

【答案】：BCD

【解析】應(yīng)用文寫作中說明的要求通常是條理明晰、概括、客觀。條理明晰指的是在闡述事物或事理時(shí)，要按照一定的邏輯順序進(jìn)行，使讀者能夠清晰地理解內(nèi)容；概括是指用簡潔的語言表達(dá)核心內(nèi)容，去除冗余信息；客觀則要求說明時(shí)不帶有主觀色彩，真實(shí)準(zhǔn)確地反映事物的實(shí)際情況。而典型一般更多地用于形容事例等具有代表性，并非對說明的主要要求。6、法的規(guī)范作用可分為指引作用、評價(jià)作用、教育作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用。關(guān)于法的規(guī)范作用，下列說法正確的有（）。

A.張某盜竊被抓，法院判處張某一年有期徒刑，體現(xiàn)的是法的評價(jià)作用。

B.王某按照法律規(guī)定的納稅義務(wù)主動(dòng)進(jìn)行納稅，體現(xiàn)的是法的指引作用。

C.陳某與某公司簽訂了一份買賣合同，陳某想要違約，但考慮到違約可能遭到對方的起訴，遂決定繼續(xù)履行合同，體現(xiàn)的是法的預(yù)測作用。

D.公開審判具有向群眾宣傳法律知識教育人們遵紀(jì)守法的作用，體現(xiàn)的是法的教育作用。

【答案】：BCD"

【解析】法的規(guī)范作用分為指引作用、評價(jià)作用、教育作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用。指引作用是指法對本人的行為具有引導(dǎo)作用；評價(jià)作用是指法律作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用；教育作用是指通過法的實(shí)施使法律對一般人的行為產(chǎn)生影響；預(yù)測作用是指憑借法律的存在，可以預(yù)先估計(jì)到人們相互之間會(huì)如何行為；強(qiáng)制作用是指法可以通過制裁違法犯罪行為來強(qiáng)制人們遵守法律。法院判處張某一年有期徒刑，這是通過制裁違法犯罪行為來強(qiáng)制人們遵守法律，體現(xiàn)的是法的強(qiáng)制作用，并非評價(jià)作用。王某按照法律規(guī)定的納稅義務(wù)主動(dòng)進(jìn)行納稅，表明法對王某本人的行為起到了引導(dǎo)作用，體現(xiàn)的是法的指引作用。陳某考慮到違約可能遭到對方的起訴，進(jìn)而決定繼續(xù)履行合同，這是陳某依據(jù)法律預(yù)先估計(jì)到對方的行為，體現(xiàn)了法的預(yù)測作用。公開審判向群眾宣傳法律知識，教育人們遵紀(jì)守法，這是通過法的實(shí)施對一般人的行為產(chǎn)生影響，體現(xiàn)了法的教育作用。綜上所述，體現(xiàn)法的指引作用的是按照法律規(guī)定主動(dòng)履行納稅義務(wù)；體現(xiàn)法的預(yù)測作用的是考慮違約后果決定繼續(xù)履行合同；體現(xiàn)法的教育作用的是公開審判宣傳法律知識；體現(xiàn)法的強(qiáng)制作用的是對違法犯罪行為進(jìn)行判刑。"7、下列不屬于公共產(chǎn)品的有（）。

A.石油能源

B.公共道路

C.公安

D.創(chuàng)新技術(shù)

【答案】：AD"

【解析】公共產(chǎn)品是指具有消費(fèi)或使用上的非競爭性和受益上的非排他性的產(chǎn)品，一般由政府或公共部門提供。石油能源具有競爭性和排他性，不同消費(fèi)者對石油的使用會(huì)相互競爭，并且可以通過付費(fèi)等方式阻止他人使用，所以不屬于公共產(chǎn)品。創(chuàng)新技術(shù)同樣具有競爭性和排他性，創(chuàng)新者通常會(huì)通過專利等手段保護(hù)自己的技術(shù)，限制他人使用，具有一定的獨(dú)占性，不屬于公共產(chǎn)品。而公共道路和公安服務(wù)具有非競爭性和非排他性。公共道路修建好后，多人可以同時(shí)使用且不會(huì)相互干擾，并且難以排除某些人使用；公安為社會(huì)提供安全保障，全體社會(huì)成員都能受益，具有非競爭性和非排他性，屬于公共產(chǎn)品。因此，不屬于公共產(chǎn)品的是石油能源和創(chuàng)新技術(shù)。"8、“二十四節(jié)氣”是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。二十四節(jié)氣中既是節(jié)氣又是節(jié)日的有（）。

A.清明

B.立夏

C.秋分

D.冬至

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)二十四節(jié)氣中各節(jié)氣與節(jié)日的關(guān)系，逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容是否正確。“二十四節(jié)氣”是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。在二十四節(jié)氣中，清明和冬至既是節(jié)氣，也是我國傳統(tǒng)節(jié)日。清明不僅是表征物候的節(jié)氣，更是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在清明節(jié)，民間有祭祖、踏青等習(xí)俗，這一節(jié)日體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、親近自然的文化傳統(tǒng)。冬至也是一個(gè)重要的節(jié)氣兼節(jié)日。在古代，冬至被視為冬季的大節(jié)日，有“冬至大如年”的說法。冬至這天，各地有著不同的習(xí)俗，如北方有吃餃子的習(xí)俗，南方部分地區(qū)有吃湯圓等習(xí)俗。而立夏是二十四節(jié)氣中的第七個(gè)節(jié)氣，表示告別春天，是夏天的開始，它主要是一個(gè)反映季節(jié)變化的節(jié)氣，并非傳統(tǒng)節(jié)日。秋分是二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，這天太陽幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長。秋分主要體現(xiàn)了天文和氣候上的特征，目前并沒有與之對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日屬性。綜上，既是節(jié)氣又是節(jié)日的是清明和冬至。"9、事業(yè)單位機(jī)構(gòu)管理包括下列事項(xiàng)中的（）

A.事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)

B.事業(yè)單位的設(shè)立、調(diào)整和撤銷

C.事業(yè)單位的干部調(diào)整、任職審查

D.事業(yè)單位的職責(zé)任務(wù)、名稱、類別、規(guī)格、隸屬關(guān)系以及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的確定及調(diào)整

【答案】：ABD"

【解析】事業(yè)單位機(jī)構(gòu)管理主要是對事業(yè)單位整體的規(guī)劃、設(shè)置、調(diào)整等方面進(jìn)行管理，以確保其合理布局和有效運(yùn)行。事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)管理十分重要，合理的布局結(jié)構(gòu)能使事業(yè)單位更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，優(yōu)化資源配置，提高服務(wù)效率和質(zhì)量，因此屬于機(jī)構(gòu)管理事項(xiàng)。事業(yè)單位的設(shè)立、調(diào)整和撤銷是機(jī)構(gòu)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。設(shè)立新的事業(yè)單位要依據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和資源狀況進(jìn)行科學(xué)決策；當(dāng)事業(yè)單位的職能不再適應(yīng)發(fā)展需求或出現(xiàn)運(yùn)行問題時(shí)，就需要進(jìn)行調(diào)整；對于一些失去存在意義的事業(yè)單位則要予以撤銷，所以這屬于機(jī)構(gòu)管理事項(xiàng)。干部調(diào)整、任職審查主要涉及人員的管理，是人力資源管理的范疇，重點(diǎn)關(guān)注干部個(gè)人的能力、素質(zhì)、任職資格等，并非對事業(yè)單位這個(gè)機(jī)構(gòu)本身的管理內(nèi)容，所以不屬于機(jī)構(gòu)管理事項(xiàng)。事業(yè)單位的職責(zé)任務(wù)、名稱、類別、規(guī)格、隸屬關(guān)系以及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的確定及調(diào)整，這些都是對事業(yè)單位自身屬性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的管理。明確職責(zé)任務(wù)能使事業(yè)單位更好地履行職能；合理確定名稱、類別、規(guī)格等有助于規(guī)范管理；對隸屬關(guān)系和內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的調(diào)整能優(yōu)化組織架構(gòu)，提高運(yùn)行效率，所以屬于機(jī)構(gòu)管理事項(xiàng)。綜上所述，事業(yè)單位機(jī)構(gòu)管理包括事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)、設(shè)立調(diào)整和撤銷以及職責(zé)任務(wù)等方面的確定及調(diào)整。"10、人權(quán)的第三階段是從二戰(zhàn)后反殖民主義的民族解放運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，其內(nèi)容包括（）。

A.民族自決權(quán)

B.國家自由發(fā)展權(quán)

C.自然資源永久主權(quán)

D.集體主義和平權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】人權(quán)的第三階段源自二戰(zhàn)后反殖民主義的民族解放運(yùn)動(dòng)。民族自決權(quán)是指各民族有自主決定自己的命運(yùn)、政治地位和發(fā)展道路的權(quán)利，在民族解放運(yùn)動(dòng)中，眾多被殖民地區(qū)的民族通過爭取民族自決權(quán)，擺脫殖民統(tǒng)治，建立獨(dú)立國家，這是該階段人權(quán)發(fā)展的重要內(nèi)容。國家自由發(fā)展權(quán)強(qiáng)調(diào)國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面按照自身意愿進(jìn)行發(fā)展的權(quán)利，對于擺脫殖民統(tǒng)治后的新興國家而言，能夠自由地規(guī)劃和推動(dòng)本國的發(fā)展是保障人權(quán)的關(guān)鍵體現(xiàn)，因?yàn)橹挥袊业玫搅己冒l(fā)展，才能為國民提供更好的生活條件和發(fā)展機(jī)會(huì)。自然資源永久主權(quán)是指每個(gè)國家對其領(lǐng)土內(nèi)的自然資源擁有永久主權(quán)，這對于保障國家的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，在民族解放運(yùn)動(dòng)后，新興國家掌控自然資源主權(quán)，才能自主利用資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而保障人民的基本權(quán)利。集體主義和平權(quán)體現(xiàn)了在國際社會(huì)層面，人們追求集體和平與安全的訴求，在經(jīng)歷二戰(zhàn)的慘痛后，民族解放運(yùn)動(dòng)中各民族也期望在和平的環(huán)境中生存和發(fā)展，集體和平權(quán)能為各民族提供穩(wěn)定的外部環(huán)境，促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步。因此，民族自決權(quán)、國家自由發(fā)展權(quán)、自然資源永久主權(quán)和集體主義和平權(quán)均是人權(quán)第三階段的內(nèi)容。11、西周是中國奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，編制了一系列完整的制度。下列屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度有（）。

A.內(nèi)外服制

B.禮樂制

C.宗法制

D.井田制

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)制度出現(xiàn)的歷史時(shí)期來判斷是否屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度。內(nèi)外服制是商朝在盤庚遷殷后采取的一種二元統(tǒng)治體制，即將統(tǒng)治區(qū)域分為內(nèi)服和外服，分別采取不同的統(tǒng)治方式和組織方式。因此內(nèi)外服制并非西周時(shí)期實(shí)行的制度。禮樂制是西周時(shí)期周公制定的維護(hù)封建制度的文化制度，是西周文化的主構(gòu)架，它規(guī)范了貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。所以禮樂制屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度。宗法制是西周時(shí)期按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。它以嫡長子繼承制為核心，通過血緣關(guān)系的親疏來確定政治等級，鞏固國家統(tǒng)治。因此宗法制是西周時(shí)期實(shí)行的重要制度。井田制是中國古代社會(huì)的土地國有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。它把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，是西周時(shí)期的基本土地制度。所以井田制屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度。綜上，西周時(shí)期實(shí)行的制度有禮樂制、宗法制和井田制。"12、法的價(jià)值有（）。

A.秩序

B.正義

C.約束

D.自由

【答案】：ABD

【解析】法的價(jià)值是指法這種規(guī)范體系（客體）有哪些為人（主體）所重視、珍視的性狀、屬性和作用，主要包括秩序、自由和正義等。秩序是法的基礎(chǔ)價(jià)值，它是人類一切活動(dòng)的必要前提，通過法建立和維護(hù)社會(huì)秩序，使社會(huì)成員的行為具有一定的規(guī)則和預(yù)期。自由是法的最高價(jià)值，法律保障和促進(jìn)自由，在法律范圍內(nèi)人們可以自由地行為，同時(shí)自由也受到法律的合理限制，以保障他人的自由和社會(huì)的公共利益。正義是法的核心價(jià)值，法律應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)公平、公正，通過分配權(quán)利和義務(wù)，解決糾紛和沖突，保障社會(huì)的正義。而約束并非法的價(jià)值的范疇，它只是法的一種作用方式或手段，通過規(guī)范人們的行為，實(shí)現(xiàn)法的價(jià)值和目的。因此，法的價(jià)值包括秩序、正義和自由。13、某單位要舉辦一場公文寫作比賽，下列可以作為公文語言的評分標(biāo)準(zhǔn)的有：

A.準(zhǔn)確

B.簡練

C.平實(shí)

D.規(guī)范

【答案】：ABCD

【解析】公文語言有特定的要求。準(zhǔn)確是公文語言的基本要求，只有表達(dá)準(zhǔn)確，才能如實(shí)反映客觀情況，避免產(chǎn)生歧義，讓受文者準(zhǔn)確理解公文意圖，確保工作順利開展。簡練即簡潔凝練，公文需要用簡潔的文字表達(dá)豐富的內(nèi)容，提高辦事效率，避免冗長繁雜。平實(shí)要求公文語言樸素自然、通俗易懂，不追求華麗辭藻，以保證公文的實(shí)用性和可操作性。規(guī)范則強(qiáng)調(diào)公文語言要符合語法規(guī)則、使用規(guī)范的詞匯和固定的格式，維護(hù)公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。所以準(zhǔn)確、簡練、平實(shí)、規(guī)范都可以作為公文語言的評分標(biāo)準(zhǔn)。14、在標(biāo)準(zhǔn)公文中，（）呈現(xiàn)為紅色。

A.紅頭

B.分割線

C.發(fā)文字號

D.印章

【答案】：ABD

【解析】在標(biāo)準(zhǔn)公文中，紅頭通常顯示為紅色，它一般是發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志，是公文的重要格式要素，用紅色醒目突出。分割線一般是黑色的，用于區(qū)分公文的不同部分。發(fā)文字號是公文的編號，通常用黑色阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)識。印章為紅色，但印章不是文字信息顯示紅色，而是其本身顏色為紅色，題目強(qiáng)調(diào)的是顯示為紅色的文字信息，所以應(yīng)選紅頭。15、白話文是一種民間文學(xué)的文體，以下關(guān)于白話文說法正確的有（）。

A.白話文的歷史可以追溯到唐宋年間

B.《紅樓夢》就是用當(dāng)時(shí)的白話文書寫的

C.中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話文小說是《阿Q正傳》

D.白話文運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分

【答案】：ABD"

【解析】白話文的歷史可追溯到唐宋年間，當(dāng)時(shí)一些佛教禪宗的語錄、宋代的平話等，就是早期的白話?！都t樓夢》成書于清代，以北方話為基礎(chǔ)，運(yùn)用了大量當(dāng)時(shí)的白話進(jìn)行書寫，具有鮮明的語言特色。白話