溫故知新早期文明代表：1.古代印度的地理位置、早期文明代表及鼎盛時(shí)期？

地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸哈拉帕、摩亨佐?達(dá)羅鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期2.古代印度的文明成就有哪些？

社會(huì)制度：種姓制度數(shù)學(xué)：發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字宗教：創(chuàng)立了佛教文學(xué)：梵文史詩(shī)《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》成就：3.古印度建立的嚴(yán)格社會(huì)等級(jí)制度指的是？種姓制度分為那四個(gè)等級(jí)、特點(diǎn)？社會(huì)等級(jí)制度：種姓制度四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅特點(diǎn)：種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。4.時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人、教義？時(shí)間、地點(diǎn)：公元前6世紀(jì)的古印度創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）教義：反對(duì)婆羅門特權(quán)，提出“眾生平等”；宣揚(yáng)“忍耐順從”。

“在國(guó)際奧委會(huì)第128次全會(huì)上，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫宣布：中國(guó)北京獲得2022年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦權(quán)。北京也創(chuàng)造歷史，成為第一個(gè)舉辦過(guò)夏奧會(huì)又將舉辦冬奧會(huì)的城市。”

——電訊2015年7月31日導(dǎo)入新課同學(xué)們，你知道奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于哪里嗎？奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘第4課

希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

（海洋文明）第二單元

古代歐洲文明

2

雅典的民主政治1

希臘城邦3

亞歷山大帝國(guó)2022年課程標(biāo)準(zhǔn)：知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦，了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)文化傳播和交流的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：1.知道希臘文明是西方的文明之源，了解希臘城邦的概念、特點(diǎn)；2.了解伯利克里時(shí)期雅典民主政治的基本情況；認(rèn)識(shí)雅典民主政治的進(jìn)步性與局限性；3.知道亞歷山大帝國(guó)的發(fā)展過(guò)程，客觀評(píng)價(jià)亞歷山大東征的殘酷性和進(jìn)步性。雅典民主政治的表現(xiàn)及其特點(diǎn)；如何評(píng)價(jià)雅典民主政治；亞歷山大東征的影響。大河文明：誕生于大江大河流域，如尼羅河孕育了古埃及文明，黃河和長(zhǎng)江滋養(yǎng)了華夏文明等。其以農(nóng)業(yè)為主，人口相對(duì)集中，社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。海洋文明：依托海洋，像古希臘文明，以商業(yè)和航海貿(mào)易發(fā)達(dá)為特點(diǎn)，具有開(kāi)放性和冒險(xiǎn)精神。概念解釋一、希臘城邦1.地理范圍：古代希臘示意圖大致包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。古代希臘是一個(gè)地區(qū)而非一個(gè)國(guó)家。2.地理環(huán)境：特點(diǎn)：這樣的地形特點(diǎn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響？希臘半島是古代希臘的主體，地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，平原面積很小，耕地十分有限。2.地理環(huán)境：影響：政治上：多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)上：希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。3.文明的發(fā)展歷程：愛(ài)琴文明（克里特和邁錫尼文明）邁錫尼被攻占：文明中斷荷馬時(shí)代（相對(duì)落后的黑暗時(shí)代）克里特島的宮殿遺址愛(ài)琴文明指公元前20世紀(jì)至前12世紀(jì)間的愛(ài)琴海地區(qū)的上古文明，是古代希臘歷史的開(kāi)端，以克里特島和希臘地區(qū)的邁錫尼為核心，故又稱“克里特-邁錫尼文明”。邁錫尼城門遺址

公元前2600多年，克里特島上已開(kāi)始孕育愛(ài)琴海古代文明。公元前2000年前后，克里特島上建立了統(tǒng)治全島的奴隸制國(guó)家。公元前1700—前1400年，克里特文明發(fā)展到全盛時(shí)期，有興旺的農(nóng)業(yè)和海上貿(mào)易，宮室建筑及繪畫(huà)藝術(shù)均很發(fā)達(dá)，是世界古代文明的一個(gè)重要代表。

邁錫尼文明繼承和發(fā)展了克里特文明。約公元前1900年左右，邁錫尼人開(kāi)始在伯羅奔尼撒半島定居。公元前1600年立國(guó),公元前1200年開(kāi)始呈現(xiàn)衰敗之勢(shì)，后多利亞人南侵，宣告了邁錫尼文明滅亡。

約公元前1100年，多利亞人滅亡了邁錫字和國(guó)家，這一時(shí)期的歷史情尼文明，使得希臘各地區(qū)重新倒退回原始社況被后來(lái)的古希臘盲人詩(shī)人會(huì)氏族部落的“黑暗時(shí)代”。沒(méi)有城市、商業(yè)、文荷馬所收錄，記錄在自己的詩(shī)集《伊利亞特》及《奧德賽》之中(其中最著名的為《木馬屠城記》)。故而又稱此時(shí)為“荷馬時(shí)代”或“史詩(shī)時(shí)代”。4.希臘城邦：(1)時(shí)間：公元前8世紀(jì)(2)含義：希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)小國(guó)。(3)特點(diǎn)：小國(guó)寡民(4)代表：斯巴達(dá)(最大)和雅典古代希臘示意圖

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，希臘城邦的總數(shù)達(dá)到300多個(gè)，都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。其中最大的城邦斯巴達(dá)也僅有8400平方公里，人口約40萬(wàn)人，另一大城邦雅典領(lǐng)土2500平方公里，人口20—30萬(wàn)人。

——齊世榮主編《世界史?古代卷》(5)居民：公民：本邦成年男性非公民：婦女、兒童、外邦人、奴隸居民權(quán)利和義務(wù)關(guān)系公民

非公民成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。只有民才能占有土地，占有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障。參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人，但沒(méi)有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒(méi)有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。統(tǒng)治者被統(tǒng)治者相關(guān)史事

斯巴達(dá)的居民可以分為三部分。其中有公民權(quán)的斯巴達(dá)人在最強(qiáng)盛時(shí)據(jù)傳有9000戶，每戶都有一塊大小相當(dāng)?shù)耐恋?，?戶奴隸為他們耕作。因此，斯巴達(dá)人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，投身于軍事活動(dòng)，完全軍事化。斯巴達(dá)的非公民中有一部分自由人，主要?jiǎng)?wù)農(nóng)，也有人從事商業(yè)和手工業(yè)。他們基本沒(méi)有權(quán)利參加任何政治活動(dòng)，只能盡納稅、服役等義務(wù)。居民中人數(shù)最多的是被稱為“希洛人”的奴隸，他們被固定在土地上，從事艱苦的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，每年把收獲物的一半上繳給奴隸主。他們處境極為悲慘，有時(shí)被鞭打，優(yōu)秀者還會(huì)被殺死。統(tǒng)治眾多的非公民需要強(qiáng)大的軍事力量，因此，斯巴達(dá)人從小就接受軍事訓(xùn)練，被培養(yǎng)成紀(jì)律嚴(yán)明、英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士。斯巴達(dá)：崇尚武力，以陸地為依托二、雅典的民主政治1.背景：

雅典三面臨海，地形少平原多山地，不便于發(fā)展種植業(yè)與畜牧業(yè)。且有良好的海運(yùn)條件，便于航海和商業(yè)貿(mào)易，遂以海洋貿(mào)易為主。多與小亞細(xì)亞地區(qū)交易。

雅典因海上貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同失去土地的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化，朝向民主化的方向發(fā)展?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》1.背景：自然：環(huán)海、多山、多島嶼城邦形成政治：小國(guó)寡民公民直接參政經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易和商業(yè)發(fā)展工商業(yè)者更渴望追求民主權(quán)力雅典：民主政治，以海洋為依托2.發(fā)展歷程：梭倫前638年-前559年)奠定雅典民主政治基礎(chǔ)古希臘民主政治之父克里斯提尼確定雅典民主政治陶片放逐法

由克利斯提尼于前509年創(chuàng)立。投票者將他們認(rèn)為是民主敵人的名字刻在陶片上。如出席公民大會(huì)的人數(shù)超過(guò)6000人，得票最多的人就會(huì)受到為期10年的放逐。期間，被放逐者的公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)被保留，并于期滿后自動(dòng)恢復(fù)。其目的是為了防止某些人權(quán)力過(guò)大而破壞民主制度。人物掃描

伯里克利出身名門，從小受到良好的教育。他是希臘文化的積極倡導(dǎo)者。他把雅典變成了“全希臘的學(xué)?！?，在他的周圍聚集了希臘許多著名的學(xué)者和藝術(shù)家。伯里克利（約公元前495—前429）民主政治達(dá)到頂峰2.發(fā)展歷程：3.高峰：(1)時(shí)間、人物：公元前5世紀(jì)中后期伯里克利(2)內(nèi)容/表現(xiàn)：①公職人員幾乎由全體公民抽簽產(chǎn)生；②10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)；③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等職能；④建立了津貼制度，保證貧窮公民參政議政。4.特點(diǎn)：材料一“我們的制度是別人的模范……之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全國(guó)公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！辈牧隙ＥD人對(duì)波斯國(guó)王談及自己的同胞時(shí)說(shuō)：“雖然他們是自由人，但并非在各個(gè)方面都是自由的，法律是他們的主人……”——《全球通史》主權(quán)在民法律至上材料三雅典人認(rèn)為，既然每個(gè)公民都是自由的，那么任何人就不應(yīng)受他人統(tǒng)治，于是只好“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”。材料四公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，除十將軍外，其余官職基本通過(guò)抽簽的方式選出，每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者。輪番而治自由平等直接民主4.特點(diǎn)：5.評(píng)價(jià)：希羅多德歷史擲鐵餅者雕塑帕特農(nóng)神廟建筑蘇格拉底哲學(xué)古希臘陶器經(jīng)濟(jì)體育奧林匹亞遺址進(jìn)步性：(1)促使雅典經(jīng)濟(jì)、政治、文化空前繁榮;材料一5.評(píng)價(jià)：材料二我們的制度之所以被稱作民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律面前都是平等的……

——伯里克利：《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》進(jìn)步性：(2)擴(kuò)大了公民的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了參政積極性;為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰;材料三

雅典民主政治開(kāi)啟了西方民主政治的先河，對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

——《卓爾不群的雅典》進(jìn)步性：(3)雅典開(kāi)創(chuàng)了民主政治的典范，對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響5.評(píng)價(jià)：雅典城邦居民類型分布示意圖材料一材料二

雅典的民主政治宣揚(yáng)全體公民共同具有政治權(quán)利和義務(wù)，但一些野心家打著民主旗號(hào)蠱惑民眾，使民主成為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，甚至淪為一種暴民政治?！拍昙?jí)上冊(cè)《世界歷史》相關(guān)史事

雅典的民主政治是世界上最狹隘也是最充實(shí)的民主政治。

——摘編自威爾·杜蘭特《世界文明史》局限性：僅適用于男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利；在實(shí)踐中被一些野心家利用，使民主成為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，甚至淪為一種暴民政治。5.實(shí)質(zhì)：雅典衛(wèi)城遺址奴隸主貴族的民主政治（少數(shù)人的民主）6.目的：是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益

希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，雅典與斯巴達(dá)爭(zhēng)奪霸權(quán)，幾乎所有希臘城邦都加入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前431年——前404年）。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，希臘各城邦相繼衰落。

公元前5世紀(jì)，希臘人進(jìn)行了兩次重大的戰(zhàn)爭(zhēng)。一次是希臘城邦反對(duì)波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，成為希波戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前492年——前449年）。這次戰(zhàn)爭(zhēng)中雅典和斯巴達(dá)結(jié)成聯(lián)盟，戰(zhàn)勝了波斯。知識(shí)拓展三、亞歷山大帝國(guó)1.背景：公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。亞歷山大東征示意圖騎在戰(zhàn)馬上的亞歷山大（公元前356—前323）

亞歷山大大帝，古代馬其頓國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝，世界古代史上著名的軍事家和政治家。他足智多謀，在擔(dān)任馬其頓國(guó)王的短短13年中，以其雄才大略，東征西討，先是確立了在全希臘的統(tǒng)治地位，后又滅亡了波斯帝國(guó)。在橫跨歐、亞的遼闊土地上，建立起了一個(gè)地跨歐，亞，非三大洲的龐大帝國(guó)。

2.亞歷山大東征的路線：亞歷山大東征示意圖公元前334年：進(jìn)攻波斯開(kāi)始東征占領(lǐng)埃及公元前331年：在兩河流域再度會(huì)戰(zhàn)波斯公元前330年：波斯滅亡公元前323年：東征結(jié)束3.亞歷山大東征的結(jié)果：建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。這個(gè)帝國(guó)被稱為“亞歷山大帝國(guó)”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。亞歷山大東征示意圖西起希臘東到印度河流域北抵中亞南達(dá)埃及4.亞歷山大東征的評(píng)價(jià)：材料一亞歷山大東征時(shí)，在埃及、波斯和印度等地建立的希臘化城市為東西方文明的交匯點(diǎn)......。

——楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》材料二亞歷山大在東方建立了70多座名為“亞歷山大里亞”的希臘移民城市，大批希臘人來(lái)到埃及、巴比倫和印度等地，將希臘的宗教、建筑、藝術(shù)以及生活方式等傳播到東方；同時(shí)又吸取東方的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)和植物學(xué)等文化成果希臘文明與東方文明交融互補(bǔ)，擴(kuò)大了知識(shí)范圍，開(kāi)闊了思想境界。

——川教版教科書(shū)《九年級(jí)世界歷史上冊(cè)》進(jìn)步性：(1)文化上：促進(jìn)了東西方文化的大0交匯。

材料三雅典公民不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和干魚(yú),品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪,可以穿波斯的拖鞋,睡愛(ài)爾蘭的床鋪,枕迦太基的枕頭。

——摘編自《劍橋中國(guó)史》4.亞歷山大東征的評(píng)價(jià)：材料四

“大批的希臘商人和殖民者隨著遠(yuǎn)征軍的足跡，活躍在亞非的許多城市，開(kāi)設(shè)手工業(yè)作坊，經(jīng)營(yíng)投機(jī)買賣和販賣奴隸。

——朱庭光《外國(guó)歷史名人傳》進(jìn)步性：(2)經(jīng)濟(jì)上：加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

。

4.亞歷山大東征的評(píng)價(jià)：材料五亞歷山大遠(yuǎn)征，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民掠為奴隸。僅從波斯金庫(kù)他就搶走了18萬(wàn)塔蘭特的金銀，輝煌壯麗的波斯王宮被付之一炬。亞歷山大東征以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多東方文明。

——《古希臘歷史兩千年》局限性：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。

把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘東方文明西方文明位置地理環(huán)境代表文明類型政治經(jīng)濟(jì)思想原因亞非歐洲大河流域海洋、島嶼古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代中國(guó)古代希臘、古代羅馬大河文明海洋文明中央集權(quán)奴隸主民主政治農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)工商業(yè)發(fā)達(dá)保守封閉、安土重遷積極勇敢、富于進(jìn)取在古代，地理環(huán)境對(duì)人類影響重大，不同的地理環(huán)境造就了不同的文明類型不管大河文明還是海洋文明，我們應(yīng)該如何對(duì)待他國(guó)文明？認(rèn)識(shí)：文明是多元的，具有多樣性。所有的文明都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，都是人類共同的財(cái)富，都應(yīng)該被尊重；和平方式促進(jìn)文明交流。拓展思考古代文明交流的主要方式？暴力沖突和平交往亞歷山大東征；羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張等馬可波羅來(lái)華；鄭和下西洋；鑒真東渡；玄奘西行等。（主要方式）古代文明交流的主要方式認(rèn)識(shí)：暴力沖突客觀上促進(jìn)文明交流。和平交往是人類社會(huì)發(fā)展的主流，暴力沖突給人類帶來(lái)災(zāi)難，應(yīng)堅(jiān)持和平交往。課堂小結(jié)第4課

希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)（海洋文明）一、希臘城邦地理位置、地理環(huán)境、早期文明：克里特文明和邁錫尼文明、希臘城邦（時(shí)間、人物、特點(diǎn)、代表、居民）二、雅典的民主政治背景、發(fā)展歷程、高峰、特點(diǎn)、評(píng)價(jià)(進(jìn)步性、局限性)三、亞歷山大帝國(guó)（背景、路線、結(jié)果、評(píng)價(jià)）課堂練習(xí)1.（2024·廣西·中考真題）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）A.種姓制度森嚴(yán) B.法律完備 C.莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.小國(guó)寡民D2.（2024·福建·中考真題）亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了眾