五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題03中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1中國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展（2024，重慶高考真題，2）北魏至隋賦役制度演變與農(nóng)業(yè)發(fā)展（2022，重慶·高考真題，6）（2021，重慶高考真題，3）2025·重慶·高考真題17（1）：宋代礦冶業(yè)政策（政府干預(yù)與私人參與）近五年高考，重慶對(duì)本專題內(nèi)容的考查頻度較高，幾乎每年都會(huì)設(shè)置一道試題，以選擇題為主，也涉及非選擇題。五年高考題中國(guó)，除了中國(guó)古代村落、城鎮(zhèn)與水陸交通這一考點(diǎn)暫未考查之外，其他三個(gè)考點(diǎn)都有設(shè)置試題，其中，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展、中國(guó)古代貨幣和商業(yè)貿(mào)易的考查頻率最高。試題多采用新史料，均以文字形式為主，創(chuàng)設(shè)新情景，重點(diǎn)考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息的能力、分析歷史問(wèn)題的能力，注重歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，如民族認(rèn)同、文化自信等?？键c(diǎn)2中國(guó)古代貨幣和商業(yè)貿(mào)易（2025，重慶高考真題，2）南朝商業(yè)與城市發(fā)展（樂(lè)府民歌反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)）（2025，重慶高考真題，6）明末清初江南經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型（織網(wǎng)業(yè)與經(jīng)營(yíng)方式）（2024·重慶高考真題，5）元代海外貿(mào)易政策重慶高考真題，4）北宋商業(yè)與社會(huì)2023，重慶高考真題，16（1）：古代高利貸危害（6分）考點(diǎn)3中國(guó)古代村落、城鎮(zhèn)和水陸交通2024·重慶·高考真題17（1）羅馬與咸陽(yáng)城市規(guī)劃理念（10分）2021，重慶高考真題，16、（1）古代交通與經(jīng)濟(jì)（宋代峽路）考點(diǎn)4中國(guó)古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就（2021，重慶高考真題，6）疫病流行與醫(yī)學(xué)理論發(fā)展考點(diǎn)01中國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展1．（2024，重慶高考真題，2）北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶民標(biāo)準(zhǔn)授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年（605）又規(guī)定“除婦人及奴婢，部曲（依附民）之課”。這意味著（

）A．均田制遭破壞 B．北齊奴婢不再授田C．承擔(dān)賦役是授田前提 D．隋代廢除定額租調(diào)【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的賦役制度【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏到隋朝（中國(guó)）。均田令要求：如果不繳納田稅，則不會(huì)被授田（課是指的田稅）；同時(shí)，隋朝也規(guī)定，缺乏勞動(dòng)力的群體被免除了田稅，所以更加要求了勞動(dòng)力人口進(jìn)行田稅上繳，因此得出承擔(dān)賦役是授田前提，C項(xiàng)正確；材料邏輯是要求承擔(dān)課稅與授田的統(tǒng)一性，而不是強(qiáng)調(diào)均田制遭到破壞，后者的表現(xiàn)應(yīng)該是土地兼并日益嚴(yán)重，而材料并未提及隋朝土地兼并情況，排除A項(xiàng)；北齊均田令要求是，沒(méi)有接受授田的奴婢不用上繳賦稅，這反向說(shuō)明有一部分奴婢是承擔(dān)了賦稅義務(wù)并因此獲得了土地的，排除B項(xiàng)；定額租調(diào)是按照租種土地面積，規(guī)定佃戶每年應(yīng)交一定數(shù)額的地租，而材料并未談及地主或者國(guó)家這么規(guī)定收地租，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2022，重慶·高考真題，6）王禎《農(nóng)書(shū)》記載：“中國(guó)自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來(lái)，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣?！庇纱丝芍?，元朝時(shí)（

）A．木棉開(kāi)始向北傳播 B．商賈對(duì)外出口大宗棉布C．絲綢產(chǎn)量不及棉布 D．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)棉布流行【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】宋元農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展【解析】根據(jù)材料“中國(guó)自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來(lái)，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣。”可知，王禎《農(nóng)書(shū)》記載了棉花的普遍種植以及黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)后，棉布從海南逐漸傳至全國(guó)的過(guò)程，說(shuō)明元朝時(shí)，國(guó)家的統(tǒng)一有利于棉布的全國(guó)流行，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)木棉的傳播時(shí)間，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及對(duì)外出口大宗棉布的信息，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有絲綢與棉布產(chǎn)量的對(duì)比，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2021，重慶高考真題，3）隋煬帝時(shí)，勢(shì)傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國(guó)公宇文述占田違限，刑部尚書(shū)李園通“判宇文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕 B．嚴(yán)刑峻法思想推行C．官員特殊權(quán)益消失 D．均田制的貫徹實(shí)施【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】封建土地所有制、隋朝興亡【解析】依據(jù)材料“勢(shì)傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國(guó)公宇文述占田違限，刑部尚書(shū)李園通‘判字文述田以還民’”可以看出隋煬帝時(shí)期對(duì)土地的占有進(jìn)行嚴(yán)格的限制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是以前的均田制度，規(guī)定了一家一戶所占有的田地?cái)?shù)量，因此會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)格限制土地占有的現(xiàn)象，對(duì)超過(guò)占田數(shù)量的人進(jìn)行懲罰，D項(xiàng)正確；材料只是反映了對(duì)土地占有進(jìn)行嚴(yán)格限制，不能說(shuō)明農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕，排除A項(xiàng)；對(duì)土地占有進(jìn)行嚴(yán)格限制并不能說(shuō)明隋朝推行嚴(yán)刑峻法思想，排除B項(xiàng)；對(duì)官員占有土地進(jìn)行限制并不能說(shuō)明其特殊權(quán)益消失，C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，排除。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)02中國(guó)古代貨幣和商業(yè)貿(mào)易4．（2025，重慶高考真題，2）南朝樂(lè)府民歌分為以建康為中心的“吳歌”和以江陵為中心的“西曲”兩類。有些詩(shī)歌以城市為歌名，如“江陵樂(lè)”“襄陽(yáng)樂(lè)”等，多描寫(xiě)女子送別商人遠(yuǎn)行；有些詩(shī)歌直接以商人為歌名，如“估客樂(lè)”“賈客詞”。這反映出南朝（

）A．城市商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B．禮樂(lè)制度文明的先進(jìn) C．商人政治地位的提高 D．文學(xué)藝術(shù)體裁的創(chuàng)新【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，南朝樂(lè)府民歌中，以“江陵”“襄陽(yáng)”等城市命名的詩(shī)歌，多描寫(xiě)女子送別商人遠(yuǎn)行；以“估客”“賈客”（均指商人）命名的作品，直接以商人為主題。這兩類題材通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作折射出商人在城市間的頻繁流動(dòng)與商業(yè)活動(dòng)的活躍，A項(xiàng)正確；禮樂(lè)制度是周代以來(lái)的等級(jí)文化體系，側(cè)重祭祀、禮儀等官方規(guī)范，而樂(lè)府民歌屬于世俗民間文學(xué)，與“禮樂(lè)制度”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；南朝仍推行“重農(nóng)抑商”政策，商人雖經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，但政治地位受士庶制度限制，且材料未體現(xiàn)其政治地位的變化，排除C項(xiàng)；樂(lè)府民歌是漢代以來(lái)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，材料未提及新體裁（如詩(shī)、賦之外的創(chuàng)新），僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)容題材與商業(yè)的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2025，重慶·高考真題，6）明末清初，江南金山地區(qū)長(zhǎng)青村發(fā)展成以織網(wǎng)業(yè)為主的漁具制造中心，“男女無(wú)田可種者，皆習(xí)此業(yè)，且為利數(shù)倍于田”“每見(jiàn)家有四壁，則數(shù)十人聚焉，自朝至暮，拮據(jù)不休”，以致“以織網(wǎng)而千金數(shù)百金者，比比然也”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（

）A．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解 B．開(kāi)始形成工商業(yè)集鎮(zhèn) C．漁業(yè)成為主要生產(chǎn)部門 D．出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)的繁榮【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明末清初江南長(zhǎng)青村以織網(wǎng)業(yè)為核心，形成漁具制造中心，從業(yè)者多為“無(wú)田可種”的男女，且利潤(rùn)“數(shù)倍于田”，說(shuō)明手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，突破了傳統(tǒng)“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)模式?！皵?shù)十人聚焉，自朝至暮，拮據(jù)不休”體現(xiàn)出集中生產(chǎn)的特征，與家庭個(gè)體手工業(yè)不同，這種規(guī)模化生產(chǎn)隱含著分工協(xié)作或雇傭關(guān)系?！耙钥椌W(wǎng)而千金數(shù)百金者，比比然也”表明部分人通過(guò)手工業(yè)積累大量財(cái)富，反映出手工業(yè)商業(yè)化的深度發(fā)展。由此可見(jiàn)，這些現(xiàn)象反映出江南地區(qū)出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)瓦解始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方商品輸入沖擊下才逐漸解體，排除A項(xiàng)；江南地區(qū)的工商業(yè)集鎮(zhèn)在宋代已開(kāi)始興起，至明清時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料核心是“織網(wǎng)業(yè)”（漁具制造業(yè)），而非漁業(yè)捕撈本身。長(zhǎng)青村的經(jīng)濟(jì)支柱是手工業(yè)，并非以漁業(yè)為主要生產(chǎn)部門，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2024·重慶高考真題，5）1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒(méi)一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢(shì)之家“入蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢(shì)之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（

）A．征稅加劇社會(huì)貧富分化 B．貴族勢(shì)力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C．法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾 D．海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】宋元商業(yè)和城市的繁榮【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知：在統(tǒng)一初年，元朝政府不允許權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易一一但是由于宋朝時(shí)海上貿(mào)易已經(jīng)非常繁榮，而且利潤(rùn)豐厚一一禁令成效甚微一一元朝政府也發(fā)現(xiàn)對(duì)外海外貿(mào)易有利可圖，所以放寬禁令，允許權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，同時(shí)約束不法行為，打擊壟斷，并要求權(quán)貴海外貿(mào)易所得應(yīng)當(dāng)與百姓抽成，發(fā)揮政府控制社會(huì)平衡的宏觀調(diào)控作用，這說(shuō)明海外貿(mào)易的繁榮與利潤(rùn)豐厚激勵(lì)與推動(dòng)元朝統(tǒng)治者改變?cè)姓撸七M(jìn)海外貿(mào)易合法化，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)談及元朝對(duì)于海外貿(mào)易的態(tài)度的變化，“與抽成”是元朝政府為了縮小社會(huì)貧富差距的舉措，與A選項(xiàng)說(shuō)法相悖，排除A項(xiàng)；不能將權(quán)勢(shì)之家理解為貴族，而且元朝政府改革并不是權(quán)貴要求的，而是應(yīng)對(duì)開(kāi)放的利潤(rùn)趨勢(shì)與大趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，“百姓”里面包含了中小地主，所以這政策緩和了貧富矛盾，而沒(méi)有解決農(nóng)民階級(jí)關(guān)心的土地問(wèn)題，所以并沒(méi)有調(diào)整緩和階級(jí)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2022，重慶·高考真題，4）北宋開(kāi)封商人孫賜號(hào)，本是酒館侍者，“誠(chéng)實(shí)不欺，主人愛(ài)之，假以百千，使為腳店（小酒館）……其貨漸侈大，乃置圖畫(huà)于壁間，列書(shū)史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競(jìng)趨之。久之，遂開(kāi)正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說(shuō)明北宋（

）A．心學(xué)思想盛行 B．士人階層壯大 C．坊市制度流行 D．抑商政策加強(qiáng)【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】宋元商業(yè)和城市的繁榮【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“其貨漸侈大，乃置圖畫(huà)于壁間，列書(shū)史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競(jìng)趨之”等信息結(jié)合所學(xué)可知，商人孫賜號(hào)的這種經(jīng)營(yíng)風(fēng)格迎合了開(kāi)封城龐大官僚士大夫的消費(fèi)趣味，收到了士人的歡迎，反映了士人階層壯大，B項(xiàng)正確；心學(xué)在南宋時(shí)盛行，排除A項(xiàng)；宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打破了坊市制度，排除C項(xiàng)；宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，抑商政策有所松動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)03中國(guó)古代村落、城鎮(zhèn)和水陸交通考點(diǎn)04中國(guó)古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就8．（2021，重慶高考真題，6）如圖為《中國(guó)古代疫病流行年表》中的“歷代疫病流行分布與理論創(chuàng)新及人口長(zhǎng)對(duì)照?qǐng)D”。它反映出A．歷代疫病流行頻數(shù)呈現(xiàn)不斷上升趨勢(shì)B．歷代疫病流行頻數(shù)與人口數(shù)量成正比C．中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期D．明清溫病學(xué)說(shuō)是對(duì)《傷寒論》的揚(yáng)棄【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就【解析】根據(jù)《中國(guó)古代疫病流行年表》可知，兩漢時(shí)期、北宋、元朝以及明朝時(shí)期是疫病高發(fā)期，同時(shí)這些時(shí)期出現(xiàn)了許多中醫(yī)理論，這說(shuō)明中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期，C項(xiàng)正確；根據(jù)圖示信息可以看出歷代疫病流行頻數(shù)呈現(xiàn)波動(dòng)狀態(tài)，并非不斷上升，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖示信息可以看出歷代疫病流行頻數(shù)越高，人口數(shù)量越低，二者是呈反比，排除B項(xiàng)；僅從圖示信息不能得出明清溫病學(xué)說(shuō)是對(duì)《傷寒論》的揚(yáng)棄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，1）據(jù)銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《田法》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)村家庭狀況分為上家七口、中家六口、下家五口?！睹献印分幸灿邪佼€之田可以養(yǎng)活“八口之家”“五口之家”的說(shuō)法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)村家庭規(guī)模呈現(xiàn)上述狀況的主要原因在于（

）A．生產(chǎn)工具和技術(shù)的進(jìn)步 B．國(guó)家戶籍管理的需要C．宗法制度的進(jìn)一步衰落 D．商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以“五口之家”“八口之家”的個(gè)體家庭形式進(jìn)行，生產(chǎn)組織形式變化的主要原因在于生產(chǎn)工具和技術(shù)的進(jìn)步，即鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力的發(fā)展。A項(xiàng)正確；戶籍管理是應(yīng)國(guó)家加強(qiáng)對(duì)個(gè)體小農(nóng)家庭而出現(xiàn)，是其結(jié)果而非原因。排除B項(xiàng)；宗法制度的衰落與家庭規(guī)模縮小沒(méi)有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法得出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的結(jié)論，表述有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．（2025，重慶市高三下學(xué)期主城五區(qū)第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，3）北魏時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，自然災(zāi)害頻繁，賈思勰親自從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并結(jié)合勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，完成了巨著《齊民要術(shù)》，將歷代先進(jìn)技術(shù)載入書(shū)中，實(shí)現(xiàn)了他“要在安民，富而教之”的宏愿。據(jù)此可知（

）A．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．民族交往影響學(xué)者觀念C．技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D．價(jià)值取向助推個(gè)人事業(yè)【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】農(nóng)學(xué)【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。賈思勰秉持“要在安民，富而教之”的價(jià)值理念，親自從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)完成《齊民要術(shù)》，說(shuō)明其價(jià)值取向助推了個(gè)人事業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；北魏時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，并非國(guó)家統(tǒng)一狀態(tài)，排除A項(xiàng)；材料中未提及民族交往相關(guān)內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)民族交往對(duì)學(xué)者觀念的影響，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)賈思勰結(jié)合經(jīng)驗(yàn)著書(shū)以及其“要在安民，富而教之”的價(jià)值取向，并非技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，3）《新唐書(shū)》記載：“唐都長(zhǎng)安……故常轉(zhuǎn)漕東南之粟。高祖、太宗之時(shí)，用物有節(jié)而易贍，水陸漕運(yùn)，歲不過(guò)二十萬(wàn)石，故漕事簡(jiǎn)。……（開(kāi)元）二十一年……凡三歲，漕七百萬(wàn)石?！边@反映了唐朝（

）A．推行“與民休息”政策 B．南北方的聯(lián)系日益密切C．藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的加劇 D．國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐都長(zhǎng)安……故常轉(zhuǎn)漕東南之粟”“（開(kāi)元）二十一年……凡三歲，漕七百萬(wàn)石”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐代中后期經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)，可知漕運(yùn)量激增反映南方糧食大量北運(yùn)，南北經(jīng)濟(jì)依賴加深，B項(xiàng)正確；漕運(yùn)量激增說(shuō)明需求增加，“與民休息”政策與漕運(yùn)量激增無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)加劇導(dǎo)致中央對(duì)地方控制弱化，而材料中開(kāi)元年間漕運(yùn)高效運(yùn)行，排除C項(xiàng)；“外重內(nèi)輕”指地方勢(shì)力威脅中央，漕運(yùn)量增加體現(xiàn)中央調(diào)配資源能力增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，4）宋代以前民間烹飪方式多以陶制炊具小火慢煮為主。宋代出現(xiàn)“爆炒”的烹飪技術(shù)，用小塊脆嫩原料，在鐵鍋中以猛火寬油快速加熱，加入輔料和調(diào)料急炒至斷生，以保持食材的脆嫩口感。宋代飲食中“爆炒”出現(xiàn)并流行主要得益于（

）A．市民階層的飲食喜好 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展提供豐富食材C．城市商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D．手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】宋元農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，“爆炒”的烹飪技術(shù)強(qiáng)調(diào)油鍋猛火快速加熱，鐵鍋取代原有的陶制炊具，煤炭的使用保障了火力的旺盛，這些物質(zhì)的保障得益于宋代冶鐵和采煤技術(shù)的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；因?yàn)楸幢３质巢拇嗄劭诟?，受到民眾的歡迎，然后才形成市民階層的飲食喜好，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代飲食中“爆炒”的出現(xiàn)得益于宋代冶鐵和采煤技術(shù)的進(jìn)步，并不是農(nóng)業(yè)發(fā)展提供食材，排除B項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易繁榮不是“爆炒”出現(xiàn)的必要條件，也非其流行的主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，5）山西平遙古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中間是個(gè)院子，正面是正房，左右是東、西廂房，東、西廂房的高度都比正房低，西廂房比東廂房低。此建筑格局主要反映了（

）A．重視風(fēng)水的迷信意識(shí) B．長(zhǎng)幼有序的禮儀觀念C．天人合一的哲學(xué)思想 D．左右對(duì)稱的建筑理念【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)的民居發(fā)展【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，長(zhǎng)幼有序觀念深入人心，反映在建筑上，正房為長(zhǎng)輩居住，其高度最高，以顯示長(zhǎng)輩尊崇，東西廂房晚輩居住，高度較低，西廂房又比東廂房低，符合傳統(tǒng)禮儀中等級(jí)秩序，B項(xiàng)正確；材料未涉及房屋朝向、布局與自然環(huán)境的關(guān)系，也未提及風(fēng)水術(shù)數(shù)中的吉兇判斷，排除A項(xiàng)；天人合一強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，而材料側(cè)重房屋等級(jí)差異，與哲學(xué)思想無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；左右對(duì)稱僅是建筑形式特征，無(wú)法解釋東西廂房的高度差異所反映的等級(jí)觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，4）鎮(zhèn)江市博物館藏有宋代紅陶胎人物陶塑，其中一組為南宋陶井神。如下圖，兩尊井神出土?xí)r分置于井壁下部?jī)蓚€(gè)相對(duì)的磚砌壁龕內(nèi)，肩負(fù)監(jiān)井司泉之責(zé)。男女井神的形象均作眉眼彎曲，笑容滿面；寬袖，長(zhǎng)袍，右衽，腰束帶；端坐于涌泉狀的座上。女井神披發(fā)；一臂抬起，一臂下垂，手伏膝部；右足平伸，左足彎曲于右足內(nèi)。這體現(xiàn)出（

）A．史學(xué)價(jià)值與藝術(shù)審美并重 B．江南地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起C．商家注重品牌形象的打造 D．思想寬松使民間崇拜多元【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】宋元農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國(guó)。從史學(xué)價(jià)值來(lái)看，這組南宋陶井神是實(shí)物史料，能幫助研究南宋時(shí)期的民間信仰、祭祀文化、制陶工藝以及社會(huì)生活等方面，從藝術(shù)審美來(lái)看，陶井神造型具有美感，服飾、坐姿等細(xì)節(jié)也體現(xiàn)了宋代的藝術(shù)風(fēng)格，兼具史學(xué)價(jià)值與藝術(shù)審美，A項(xiàng)正確；材料反映南宋陶井神而非江南地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)的信息，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有任何關(guān)于商家打造品牌形象的信息，排除C項(xiàng)；材料反映了陶井神這一民間崇拜現(xiàn)象，沒(méi)有反映宋代整體思想寬松程度以及民間崇拜多元的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2025，重慶市高三下學(xué)期主城五區(qū)第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，5）據(jù)《明史》載：明朝政府“編置堪合及底簿，發(fā)各布政司及都司、衛(wèi)所。商納糧畢，書(shū)所納糧及應(yīng)支鹽數(shù)，赍赴各轉(zhuǎn)運(yùn)提舉司照數(shù)支鹽。轉(zhuǎn)運(yùn)諸司亦有底簿比照，堪合相符，則如數(shù)給與?！边@一措施的推行（

）A．打破政府對(duì)食鹽的控制 B．具有一定的商業(yè)信用特征C．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā) D．體現(xiàn)鹽糧搭配銷售的原則【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】貨幣、信貸、商業(yè)契約【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知。明朝時(shí)期，商人納糧后，政府會(huì)發(fā)放堪合及底簿，商人憑借這些到轉(zhuǎn)運(yùn)提舉司支鹽，轉(zhuǎn)運(yùn)諸司也有底簿比照，堪合相符才給鹽，這體現(xiàn)了一種基于政府信用的商業(yè)交易流程，具有一定的商業(yè)信用特征，B項(xiàng)正確；明朝實(shí)行的是食鹽專賣制度，材料中的措施是政府規(guī)范食鹽專賣的流程，并非打破政府對(duì)食鹽的控制，排除A項(xiàng)；材料中并未提及該措施與邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商人納糧后憑相關(guān)憑證支鹽，是一種規(guī)范食鹽專賣的管理措施，而非鹽糧搭配銷售，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，6）明清時(shí)期，福建棉布生產(chǎn)發(fā)展較快，其所需的棉花全部來(lái)自江南。在江蘇太倉(cāng)，“閩商大至，州賴以饒”。清初，一度出現(xiàn)福建棉商不至，蘇松棉區(qū)農(nóng)民“門里妻孥相向啼”，后閩中棉商又挾重資到太倉(cāng)，“舉州嘆為祥瑞”。這可用于說(shuō)明（

）A．新的生產(chǎn)方式在福建地區(qū)出現(xiàn) B．閩浙地區(qū)成為紡織業(yè)中心C．跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易開(kāi)始興起 D．江南地區(qū)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)的繁榮【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明清時(shí)期，福建棉布生產(chǎn)發(fā)展較快，其所需的棉花全部來(lái)自江南，使得江南農(nóng)民因福建等地的棉花需求，擴(kuò)大棉花種植面積，壓縮糧食作物生產(chǎn)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)從糧食轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)作物。D項(xiàng)正確；“新的生產(chǎn)方式”通常指資本主義萌芽。材料僅提及福建棉布生產(chǎn)發(fā)展和棉花跨區(qū)域流通，未涉及生產(chǎn)組織形式，無(wú)法推斷“新生產(chǎn)方式出現(xiàn)”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)福建棉布生產(chǎn)依賴江南棉花，但未提及閩浙地區(qū)的紡織業(yè)規(guī)模、技術(shù)水平或行業(yè)地位是否超越其他地區(qū)。“成為中心”缺乏數(shù)據(jù)支撐，排除B項(xiàng)；跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)在明清之前已存在，明清時(shí)期因商幫崛起而進(jìn)一步繁榮。材料中福建與江南的棉花貿(mào)易屬于長(zhǎng)途販運(yùn)的具體案例，但“開(kāi)始興起”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2025，重慶市高三下學(xué)期主城五區(qū)第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，17，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

在古希臘時(shí)代，神廟充當(dāng)銀行的角色放貸給個(gè)人和君主。出于宗教原因，神廟是神圣而不可侵犯的，自然成為相對(duì)安全的錢幣存儲(chǔ)地。再加上擁有自己的武裝力量，無(wú)疑進(jìn)一步增強(qiáng)了寄托人的信任。祭司負(fù)責(zé)跟蹤存款和貸款，神廟不對(duì)存款支付利息，但對(duì)貸款收取利息，也參與貨幣兌換和驗(yàn)證?！幾院仗K斯·韋爾塔·德索托《貨幣、銀行信貸與經(jīng)濟(jì)周期》材料二

泉府掌以市之征布。斂市之不售，貨之滯于民用者，以其賈買之，物楬而書(shū)之，以待不時(shí)而買者……凡賒者，祭祀無(wú)過(guò)旬日，喪紀(jì)無(wú)過(guò)三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國(guó)服為之息。凡國(guó)事之采用取具焉。歲終，則會(huì)其出入而納其余。——摘編自《周禮·地官司徒》（1）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明古希臘神廟放貸與古代中國(guó)“泉府”放貸的不同點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）不同點(diǎn)：古希臘是神廟放貸，古代中國(guó)“泉府”是政府機(jī)構(gòu)；希臘神廟放貸一定程度上是商業(yè)行為；古代中國(guó)“泉府”放貸更側(cè)重平抑物價(jià)、調(diào)節(jié)市場(chǎng)。原卷答案：放貸主體性質(zhì)不同：前者是宗教機(jī)構(gòu)。后者是政府機(jī)構(gòu)；放貸對(duì)象不同：前者主要是個(gè)人和君主，后者主要是百姓；放貸主要目的不同：前者主要用于盈利，增加神廟收入，后者主要為穩(wěn)定國(guó)家經(jīng)濟(jì)，增加國(guó)家收入?！窘馕觥浚?）本題是對(duì)比題。時(shí)空是古代（希臘、中國(guó)）。根據(jù)材料一“在古希臘時(shí)代，神廟充當(dāng)銀行的角色放貸給個(gè)人和君主”和材料二“泉府掌以市之征布”得出，古希臘是神廟放貸，古代中國(guó)“泉府”是政府機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料一“祭司負(fù)責(zé)跟蹤存款和貸款，神廟不對(duì)存款支付利息，但對(duì)貸款收取利息，也參與貨幣兌換和驗(yàn)證”和材料二“斂市之不售，貨之滯于民用者，以其賈買之，物楬而書(shū)之，以待不時(shí)而買者”得出，希臘神廟放貸一定程度上是商業(yè)行為，古代中國(guó)“泉府”放貸更側(cè)重平抑物價(jià)、調(diào)節(jié)市場(chǎng)。18．（2025，重慶市高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，17，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中國(guó)關(guān)于甘蔗的記載最早可以追溯到先秦時(shí)期的《楚辭·招魂》。唐末，有史書(shū)記載“甘蔗只生于南方，北人嗜之，而不可得。郭汾陽(yáng)在汾上，代宗賜甘蔗二十條”。宋中期以后，據(jù)王灼《糖霜譜》、唐慎微《證類本草》記載，江蘇、浙江、江西、四川、湖南、湖北、廣東、云南、福建9省均有甘蔗種植的記錄。明代，甘蔗在浙江、福建、四川、廣東、江西等省得到廣泛地專業(yè)種植，形成連片化經(jīng)濟(jì)效益。明人宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》詳細(xì)記述了明代甘蔗的種植技術(shù)?！幾在w國(guó)壯《論中國(guó)糖業(yè)經(jīng)濟(jì)的“明清變革”》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代甘蔗種植的發(fā)展?fàn)顩r?！敬鸢浮浚?）歷史悠久，不斷發(fā)展；主要在南方大面積種植；種植技術(shù)不斷進(jìn)步；商品化日益明顯，經(jīng)濟(jì)效益不斷增加?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“中國(guó)關(guān)于甘蔗的記載最早可以追溯到先秦時(shí)期的《楚辭·招魂》”可知，歷史悠久，不斷發(fā)展；根據(jù)材料“甘蔗只生于南方”“宋中期以后，據(jù)王灼《糖霜譜》、唐慎微《證類本草》記載，江蘇、浙江、江西、四川、湖南、湖北、廣東、云南、福建9省均有甘蔗種植的記錄。明代，甘蔗在浙江、福建、四川、廣東、江西等省得到廣泛地專業(yè)種植”可知，主要在南方大面積種植；根據(jù)材料“明人宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》詳細(xì)記述了明代甘蔗的種植技術(shù)”可知，種植技術(shù)不斷進(jìn)步；根據(jù)材料“形成連片化經(jīng)濟(jì)效益”可知，商品化日益明顯，經(jīng)濟(jì)效益不斷增加。19．（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，16，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

明代蘇州地方志《姑蘇志》中說(shuō)，“商賈所聚謂之鎮(zhèn)”。明清時(shí)期太湖地區(qū)涌現(xiàn)出了很多新興的市鎮(zhèn)，清初甚至形成了城鎮(zhèn)群和城鎮(zhèn)帶。蠶桑業(yè)和棉業(yè)主要集中在蘇嘉杭松江一帶，這一帶的水路交通便捷，成為南北方大宗貨物的來(lái)往中轉(zhuǎn)站。乾隆時(shí)期的《吳江縣志》記載，“迄今居民，百倍于昔。綾綢之聚，亦且十倍”，當(dāng)?shù)鼐用瘛氨葢艨椬?，晝夜不輟，鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆為之，暮成匹布，易錢米以資日用”。商販經(jīng)營(yíng)的大宗商品集中于布業(yè)、絲綢業(yè)和糧食業(yè)。一部分富裕農(nóng)民和中小地主，在農(nóng)村通過(guò)從事經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)致富之后，則移居城鎮(zhèn)投身利潤(rùn)豐厚的工商業(yè)。鄉(xiāng)居地主中還出現(xiàn)了一種直接放棄經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，移居城鎮(zhèn)的傾向?！幾苑逗绔k等《明清時(shí)期太湖地區(qū)的市鎮(zhèn)發(fā)展與勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移——城鎮(zhèn)化的視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期太湖地區(qū)市鎮(zhèn)人口的構(gòu)成情況，并概括太湖地區(qū)市鎮(zhèn)興盛的原因?！敬鸢浮浚?）構(gòu)成：手工業(yè)者，商人（行商和坐商），富裕農(nóng)民和地主（工場(chǎng)主）等。原因：植棉、栽桑普遍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化發(fā)展；水路交通便捷，商業(yè)貿(mào)易興盛；絲織業(yè)、棉紡織業(yè)等手工業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式：生產(chǎn)生活觀念變化，部分農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題、背景題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。構(gòu)成情況：根據(jù)材料一“當(dāng)?shù)鼐用瘛氨葢艨椬?，晝夜不輟，鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆為之，暮成匹布，易錢米以資日用””得出，手工業(yè)者；根據(jù)材料一“商販經(jīng)營(yíng)的大宗商品集中于布業(yè)、絲綢業(yè)和糧食業(yè)”得出，商人；根據(jù)材料一“部分富裕農(nóng)民和中小地主，在農(nóng)村通過(guò)從事經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)致富之后”得出，富裕農(nóng)民和地主。原因：根據(jù)材料一“蠶桑業(yè)和棉業(yè)主要集中在蘇嘉杭松江一帶”得出，植棉、栽桑普遍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化發(fā)展；根據(jù)材料一“這一帶的水路交通便捷，成為南北方大宗貨物的來(lái)往中轉(zhuǎn)站”得出，水路交通便捷，商業(yè)貿(mào)易興盛；根據(jù)材料一“當(dāng)?shù)鼐用瘛氨葢艨椬?，晝夜不輟，鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆為之，暮成匹布，易錢米以資日用”得出，絲織業(yè)、棉紡織業(yè)等手工業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式；根據(jù)材料一“在農(nóng)村通過(guò)從事經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)致富之后，則移居城鎮(zhèn)投身利潤(rùn)豐厚的工商業(yè)”得出，生產(chǎn)生活觀念變化，部分農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。20．（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，18）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

自啟蒙思潮以來(lái)，“究竟是什么阻礙了中國(guó)的發(fā)展”就成了一個(gè)核心的問(wèn)題。在13世紀(jì)的南宋時(shí)期，中國(guó)擁有著世界上最先進(jìn)技術(shù)、最繁盛的經(jīng)濟(jì)以及最為博學(xué)的文明。但是自此以后，中國(guó)就不再那般靈動(dòng)了，以致于在500年后直到1800年，整個(gè)國(guó)家都沒(méi)有長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。海港似乎總是自由的搖籃，深刻的思考、新思潮的涌現(xiàn)和碰撞都隨大海而來(lái)。中國(guó)領(lǐng)土的三條邊都是陸地，并且大多數(shù)人遠(yuǎn)離海洋。15世紀(jì)初，中國(guó)境內(nèi)建成了龐大的水域網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了大量小規(guī)模的內(nèi)部水上貿(mào)易，進(jìn)一步杜絕了海上貿(mào)易的可能性。從明朝以后，中國(guó)就僅剩下同周邊國(guó)家和東南亞的貿(mào)易，自此新思想、新事物和財(cái)富的涌現(xiàn)都部分枯竭?！幾裕ㄓⅲ┌瑐悺溈朔ㄌm《文明的比較》根據(jù)材料，歸納該學(xué)者對(duì)14-18世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的看法，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰）【答案】【參考示例】該學(xué)者認(rèn)為，南宋以后的中國(guó)發(fā)展停滯，海外貿(mào)易的衰落導(dǎo)致了發(fā)展的落后。這一觀點(diǎn)有一定的合理之處，但總體上是不恰當(dāng)?shù)摹Ｄ纤我院笾钡角宄?，中?guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和科技發(fā)展沒(méi)有出現(xiàn)根本的突破，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出了一定的停滯性。但元明清時(shí)期，中國(guó)的版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，邊疆管理加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固。同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)和城市不斷發(fā)展，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)日益繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展。以黃宗羲、王夫之等為代表的早期啟蒙思想，批判專制和程朱理學(xué)，促進(jìn)了思想解放和文化發(fā)展。該學(xué)者還認(rèn)為中國(guó)是陸地國(guó)家，海外貿(mào)易止步不前，導(dǎo)致了社會(huì)落后。這過(guò)分突出了地理環(huán)境的影響，帶有地理環(huán)境決定論的色彩。明清時(shí)期，私人海外貿(mào)易雖受到嚴(yán)格管理和限制，但中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等商品，經(jīng)歐亞商路大量流入歐洲，還經(jīng)馬尼拉大帆船貿(mào)易廣泛銷往美洲，由此海外白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，南宋以后的中國(guó)依然有長(zhǎng)足發(fā)展。對(duì)于明清時(shí)期的逐漸落后，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面綜合進(jìn)行分析，而不僅是歸因于遠(yuǎn)離海洋和海外貿(mào)易的衰落?！局R(shí)點(diǎn)】宋元商業(yè)和城市的繁榮、清朝鼎盛時(shí)期的疆域、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、黃宗羲、顧炎武、王夫之【解析】本題是論述題，時(shí)空是14—18世紀(jì)（中國(guó)）?？捶ǎ焊鶕?jù)材料“中國(guó)境內(nèi)建成了龐大的水域網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了大量小規(guī)模的內(nèi)部水上貿(mào)易，進(jìn)一步杜絕了海上貿(mào)易的可能性。從明朝以后，中國(guó)就僅剩下同周邊國(guó)家和東南亞的貿(mào)易，自此新思想、新事物和財(cái)富的涌現(xiàn)都部分枯竭”可知，該學(xué)者認(rèn)為南宋以后的中國(guó)發(fā)展停滯，主要是因?yàn)楹Ｍ赓Q(mào)易的衰落。評(píng)析：結(jié)合所學(xué)可知，這一觀點(diǎn)有一定的合理之處，但總體上是不恰當(dāng)?shù)?。南宋以后直到清朝，中?guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和科技發(fā)展沒(méi)有出現(xiàn)根本的突破，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出了一定的停滯性。但元明清時(shí)期，中國(guó)的版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，邊疆管理加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固。同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)和城市不斷發(fā)展，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)日益繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展。以黃宗羲、王夫之等為代表的早期啟蒙思想，批判專制和程朱理學(xué)，促進(jìn)了思想解放和文化發(fā)展。該學(xué)者還認(rèn)為中國(guó)是陸地國(guó)家，海外貿(mào)易止步不前，導(dǎo)致了社會(huì)落后。這過(guò)分突出了地理環(huán)境的影響，帶有地理環(huán)境決定論的色彩。明清時(shí)期，私人海外貿(mào)易雖受到嚴(yán)格管理和限制，但中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等商品，經(jīng)歐亞商路大量流入歐洲，還經(jīng)馬尼拉大帆船貿(mào)易廣泛銷往美洲，由此海外白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，南宋以后的中國(guó)依然有長(zhǎng)足發(fā)展。對(duì)于明清時(shí)期的逐漸落后，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面綜合進(jìn)行分析，而不僅是歸因于遠(yuǎn)離海洋和海外貿(mào)易的衰落。專題03中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1中國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展（2024，重慶高考真題，2）北魏至隋賦役制度演變與農(nóng)業(yè)發(fā)展（2022，重慶·高考真題，6）（2021，重慶高考真題，3）2025·重慶·高考真題17（1）：宋代礦冶業(yè)政策（政府干預(yù)與私人參與）近五年高考，重慶對(duì)本專題內(nèi)容的考查頻度較高，幾乎每年都會(huì)設(shè)置一道試題，以選擇題為主，也涉及非選擇題。五年高考題中國(guó)，除了中國(guó)古代村落、城鎮(zhèn)與水陸交通這一考點(diǎn)暫未考查之外，其他三個(gè)考點(diǎn)都有設(shè)置試題，其中，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展、中國(guó)古代貨幣和商業(yè)貿(mào)易的考查頻率最高。試題多采用新史料，均以文字形式為主，創(chuàng)設(shè)新情景，重點(diǎn)考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息的能力、分析歷史問(wèn)題的能力，注重歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，如民族認(rèn)同、文化自信等?？键c(diǎn)2中國(guó)古代貨幣和商業(yè)貿(mào)易（2025，重慶高考真題，2）南朝商業(yè)與城市發(fā)展（樂(lè)府民歌反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)）（2025，重慶高考真題，6）明末清初江南經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型（織網(wǎng)業(yè)與經(jīng)營(yíng)方式）（2024·重慶高考真題，5）元代海外貿(mào)易政策重慶高考真題，4）北宋商業(yè)與社會(huì)2023，重慶高考真題，16（1）：古代高利貸危害（6分）考點(diǎn)3中國(guó)古代村落、城鎮(zhèn)和水陸交通2024·重慶·高考真題17（1）羅馬與咸陽(yáng)城市規(guī)劃理念（10分）2021，重慶高考真題，16、（1）古代交通與經(jīng)濟(jì)（宋代峽路）考點(diǎn)4中國(guó)古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就（2021，重慶高考真題，6）疫病流行與醫(yī)學(xué)理論發(fā)展考點(diǎn)01中國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展1．（2024，重慶高考真題，2）北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶民標(biāo)準(zhǔn)授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年（605）又規(guī)定“除婦人及奴婢，部曲（依附民）之課”。這意味著（

）A．均田制遭破壞 B．北齊奴婢不再授田C．承擔(dān)賦役是授田前提 D．隋代廢除定額租調(diào)【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的賦役制度【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏到隋朝（中國(guó)）。均田令要求：如果不繳納田稅，則不會(huì)被授田（課是指的田稅）；同時(shí)，隋朝也規(guī)定，缺乏勞動(dòng)力的群體被免除了田稅，所以更加要求了勞動(dòng)力人口進(jìn)行田稅上繳，因此得出承擔(dān)賦役是授田前提，C項(xiàng)正確；材料邏輯是要求承擔(dān)課稅與授田的統(tǒng)一性，而不是強(qiáng)調(diào)均田制遭到破壞，后者的表現(xiàn)應(yīng)該是土地兼并日益嚴(yán)重，而材料并未提及隋朝土地兼并情況，排除A項(xiàng)；北齊均田令要求是，沒(méi)有接受授田的奴婢不用上繳賦稅，這反向說(shuō)明有一部分奴婢是承擔(dān)了賦稅義務(wù)并因此獲得了土地的，排除B項(xiàng)；定額租調(diào)是按照租種土地面積，規(guī)定佃戶每年應(yīng)交一定數(shù)額的地租，而材料并未談及地主或者國(guó)家這么規(guī)定收地租，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2022，重慶·高考真題，6）王禎《農(nóng)書(shū)》記載：“中國(guó)自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來(lái)，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣?！庇纱丝芍?，元朝時(shí)（

）A．木棉開(kāi)始向北傳播 B．商賈對(duì)外出口大宗棉布C．絲綢產(chǎn)量不及棉布 D．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)棉布流行【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】宋元農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展【解析】根據(jù)材料“中國(guó)自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來(lái)，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣?！笨芍?，王禎《農(nóng)書(shū)》記載了棉花的普遍種植以及黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)后，棉布從海南逐漸傳至全國(guó)的過(guò)程，說(shuō)明元朝時(shí)，國(guó)家的統(tǒng)一有利于棉布的全國(guó)流行，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)木棉的傳播時(shí)間，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及對(duì)外出口大宗棉布的信息，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有絲綢與棉布產(chǎn)量的對(duì)比，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2021，重慶高考真題，3）隋煬帝時(shí)，勢(shì)傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國(guó)公宇文述占田違限，刑部尚書(shū)李園通“判宇文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕 B．嚴(yán)刑峻法思想推行C．官員特殊權(quán)益消失 D．均田制的貫徹實(shí)施【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】封建土地所有制、隋朝興亡【解析】依據(jù)材料“勢(shì)傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國(guó)公宇文述占田違限，刑部尚書(shū)李園通‘判字文述田以還民’”可以看出隋煬帝時(shí)期對(duì)土地的占有進(jìn)行嚴(yán)格的限制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是以前的均田制度，規(guī)定了一家一戶所占有的田地?cái)?shù)量，因此會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)格限制土地占有的現(xiàn)象，對(duì)超過(guò)占田數(shù)量的人進(jìn)行懲罰，D項(xiàng)正確；材料只是反映了對(duì)土地占有進(jìn)行嚴(yán)格限制，不能說(shuō)明農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕，排除A項(xiàng)；對(duì)土地占有進(jìn)行嚴(yán)格限制并不能說(shuō)明隋朝推行嚴(yán)刑峻法思想，排除B項(xiàng)；對(duì)官員占有土地進(jìn)行限制并不能說(shuō)明其特殊權(quán)益消失，C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，排除。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)02中國(guó)古代貨幣和商業(yè)貿(mào)易4．（2025，重慶高考真題，2）南朝樂(lè)府民歌分為以建康為中心的“吳歌”和以江陵為中心的“西曲”兩類。有些詩(shī)歌以城市為歌名，如“江陵樂(lè)”“襄陽(yáng)樂(lè)”等，多描寫(xiě)女子送別商人遠(yuǎn)行；有些詩(shī)歌直接以商人為歌名，如“估客樂(lè)”“賈客詞”。這反映出南朝（

）A．城市商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B．禮樂(lè)制度文明的先進(jìn) C．商人政治地位的提高 D．文學(xué)藝術(shù)體裁的創(chuàng)新【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，南朝樂(lè)府民歌中，以“江陵”“襄陽(yáng)”等城市命名的詩(shī)歌，多描寫(xiě)女子送別商人遠(yuǎn)行；以“估客”“賈客”（均指商人）命名的作品，直接以商人為主題。這兩類題材通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作折射出商人在城市間的頻繁流動(dòng)與商業(yè)活動(dòng)的活躍，A項(xiàng)正確；禮樂(lè)制度是周代以來(lái)的等級(jí)文化體系，側(cè)重祭祀、禮儀等官方規(guī)范，而樂(lè)府民歌屬于世俗民間文學(xué)，與“禮樂(lè)制度”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；南朝仍推行“重農(nóng)抑商”政策，商人雖經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，但政治地位受士庶制度限制，且材料未體現(xiàn)其政治地位的變化，排除C項(xiàng)；樂(lè)府民歌是漢代以來(lái)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，材料未提及新體裁（如詩(shī)、賦之外的創(chuàng)新），僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)容題材與商業(yè)的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2025，重慶·高考真題，6）明末清初，江南金山地區(qū)長(zhǎng)青村發(fā)展成以織網(wǎng)業(yè)為主的漁具制造中心，“男女無(wú)田可種者，皆習(xí)此業(yè)，且為利數(shù)倍于田”“每見(jiàn)家有四壁，則數(shù)十人聚焉，自朝至暮，拮據(jù)不休”，以致“以織網(wǎng)而千金數(shù)百金者，比比然也”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（

）A．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解 B．開(kāi)始形成工商業(yè)集鎮(zhèn) C．漁業(yè)成為主要生產(chǎn)部門 D．出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)的繁榮【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明末清初江南長(zhǎng)青村以織網(wǎng)業(yè)為核心，形成漁具制造中心，從業(yè)者多為“無(wú)田可種”的男女，且利潤(rùn)“數(shù)倍于田”，說(shuō)明手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，突破了傳統(tǒng)“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)模式?！皵?shù)十人聚焉，自朝至暮，拮據(jù)不休”體現(xiàn)出集中生產(chǎn)的特征，與家庭個(gè)體手工業(yè)不同，這種規(guī)?；a(chǎn)隱含著分工協(xié)作或雇傭關(guān)系?！耙钥椌W(wǎng)而千金數(shù)百金者，比比然也”表明部分人通過(guò)手工業(yè)積累大量財(cái)富，反映出手工業(yè)商業(yè)化的深度發(fā)展。由此可見(jiàn)，這些現(xiàn)象反映出江南地區(qū)出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)瓦解始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方商品輸入沖擊下才逐漸解體，排除A項(xiàng)；江南地區(qū)的工商業(yè)集鎮(zhèn)在宋代已開(kāi)始興起，至明清時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料核心是“織網(wǎng)業(yè)”（漁具制造業(yè)），而非漁業(yè)捕撈本身。長(zhǎng)青村的經(jīng)濟(jì)支柱是手工業(yè)，并非以漁業(yè)為主要生產(chǎn)部門，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2024·重慶高考真題，5）1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒(méi)一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢(shì)之家“入蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢(shì)之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（

）A．征稅加劇社會(huì)貧富分化 B．貴族勢(shì)力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C．法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾 D．海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】宋元商業(yè)和城市的繁榮【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知：在統(tǒng)一初年，元朝政府不允許權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易一一但是由于宋朝時(shí)海上貿(mào)易已經(jīng)非常繁榮，而且利潤(rùn)豐厚一一禁令成效甚微一一元朝政府也發(fā)現(xiàn)對(duì)外海外貿(mào)易有利可圖，所以放寬禁令，允許權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，同時(shí)約束不法行為，打擊壟斷，并要求權(quán)貴海外貿(mào)易所得應(yīng)當(dāng)與百姓抽成，發(fā)揮政府控制社會(huì)平衡的宏觀調(diào)控作用，這說(shuō)明海外貿(mào)易的繁榮與利潤(rùn)豐厚激勵(lì)與推動(dòng)元朝統(tǒng)治者改變?cè)姓?，推進(jìn)海外貿(mào)易合法化，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)談及元朝對(duì)于海外貿(mào)易的態(tài)度的變化，“與抽成”是元朝政府為了縮小社會(huì)貧富差距的舉措，與A選項(xiàng)說(shuō)法相悖，排除A項(xiàng)；不能將權(quán)勢(shì)之家理解為貴族，而且元朝政府改革并不是權(quán)貴要求的，而是應(yīng)對(duì)開(kāi)放的利潤(rùn)趨勢(shì)與大趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，“百姓”里面包含了中小地主，所以這政策緩和了貧富矛盾，而沒(méi)有解決農(nóng)民階級(jí)關(guān)心的土地問(wèn)題，所以并沒(méi)有調(diào)整緩和階級(jí)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2022，重慶·高考真題，4）北宋開(kāi)封商人孫賜號(hào)，本是酒館侍者，“誠(chéng)實(shí)不欺，主人愛(ài)之，假以百千，使為腳店（小酒館）……其貨漸侈大，乃置圖畫(huà)于壁間，列書(shū)史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競(jìng)趨之。久之，遂開(kāi)正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說(shuō)明北宋（

）A．心學(xué)思想盛行 B．士人階層壯大 C．坊市制度流行 D．抑商政策加強(qiáng)【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】宋元商業(yè)和城市的繁榮【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“其貨漸侈大，乃置圖畫(huà)于壁間，列書(shū)史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競(jìng)趨之”等信息結(jié)合所學(xué)可知，商人孫賜號(hào)的這種經(jīng)營(yíng)風(fēng)格迎合了開(kāi)封城龐大官僚士大夫的消費(fèi)趣味，收到了士人的歡迎，反映了士人階層壯大，B項(xiàng)正確；心學(xué)在南宋時(shí)盛行，排除A項(xiàng)；宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打破了坊市制度，排除C項(xiàng)；宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，抑商政策有所松動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。考點(diǎn)03中國(guó)古代村落、城鎮(zhèn)和水陸交通考點(diǎn)04中國(guó)古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就8．（2021，重慶高考真題，6）如圖為《中國(guó)古代疫病流行年表》中的“歷代疫病流行分布與理論創(chuàng)新及人口長(zhǎng)對(duì)照?qǐng)D”。它反映出A．歷代疫病流行頻數(shù)呈現(xiàn)不斷上升趨勢(shì)B．歷代疫病流行頻數(shù)與人口數(shù)量成正比C．中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期D．明清溫病學(xué)說(shuō)是對(duì)《傷寒論》的揚(yáng)棄【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就【解析】根據(jù)《中國(guó)古代疫病流行年表》可知，兩漢時(shí)期、北宋、元朝以及明朝時(shí)期是疫病高發(fā)期，同時(shí)這些時(shí)期出現(xiàn)了許多中醫(yī)理論，這說(shuō)明中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期，C項(xiàng)正確；根據(jù)圖示信息可以看出歷代疫病流行頻數(shù)呈現(xiàn)波動(dòng)狀態(tài)，并非不斷上升，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖示信息可以看出歷代疫病流行頻數(shù)越高，人口數(shù)量越低，二者是呈反比，排除B項(xiàng)；僅從圖示信息不能得出明清溫病學(xué)說(shuō)是對(duì)《傷寒論》的揚(yáng)棄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，1）據(jù)銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《田法》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)村家庭狀況分為上家七口、中家六口、下家五口?！睹献印分幸灿邪佼€之田可以養(yǎng)活“八口之家”“五口之家”的說(shuō)法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)村家庭規(guī)模呈現(xiàn)上述狀況的主要原因在于（

）A．生產(chǎn)工具和技術(shù)的進(jìn)步 B．國(guó)家戶籍管理的需要C．宗法制度的進(jìn)一步衰落 D．商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以“五口之家”“八口之家”的個(gè)體家庭形式進(jìn)行，生產(chǎn)組織形式變化的主要原因在于生產(chǎn)工具和技術(shù)的進(jìn)步，即鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力的發(fā)展。A項(xiàng)正確；戶籍管理是應(yīng)國(guó)家加強(qiáng)對(duì)個(gè)體小農(nóng)家庭而出現(xiàn)，是其結(jié)果而非原因。排除B項(xiàng)；宗法制度的衰落與家庭規(guī)?？s小沒(méi)有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法得出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的結(jié)論，表述有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．（2025，重慶市高三下學(xué)期主城五區(qū)第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，3）北魏時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，自然災(zāi)害頻繁，賈思勰親自從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并結(jié)合勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，完成了巨著《齊民要術(shù)》，將歷代先進(jìn)技術(shù)載入書(shū)中，實(shí)現(xiàn)了他“要在安民，富而教之”的宏愿。據(jù)此可知（

）A．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．民族交往影響學(xué)者觀念C．技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D．價(jià)值取向助推個(gè)人事業(yè)【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】農(nóng)學(xué)【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。賈思勰秉持“要在安民，富而教之”的價(jià)值理念，親自從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)完成《齊民要術(shù)》，說(shuō)明其價(jià)值取向助推了個(gè)人事業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；北魏時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，并非國(guó)家統(tǒng)一狀態(tài)，排除A項(xiàng)；材料中未提及民族交往相關(guān)內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)民族交往對(duì)學(xué)者觀念的影響，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)賈思勰結(jié)合經(jīng)驗(yàn)著書(shū)以及其“要在安民，富而教之”的價(jià)值取向，并非技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，3）《新唐書(shū)》記載：“唐都長(zhǎng)安……故常轉(zhuǎn)漕東南之粟。高祖、太宗之時(shí)，用物有節(jié)而易贍，水陸漕運(yùn)，歲不過(guò)二十萬(wàn)石，故漕事簡(jiǎn)?！ㄩ_(kāi)元）二十一年……凡三歲，漕七百萬(wàn)石?！边@反映了唐朝（

）A．推行“與民休息”政策 B．南北方的聯(lián)系日益密切C．藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的加劇 D．國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐都長(zhǎng)安……故常轉(zhuǎn)漕東南之粟”“（開(kāi)元）二十一年……凡三歲，漕七百萬(wàn)石”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐代中后期經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)，可知漕運(yùn)量激增反映南方糧食大量北運(yùn)，南北經(jīng)濟(jì)依賴加深，B項(xiàng)正確；漕運(yùn)量激增說(shuō)明需求增加，“與民休息”政策與漕運(yùn)量激增無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)加劇導(dǎo)致中央對(duì)地方控制弱化，而材料中開(kāi)元年間漕運(yùn)高效運(yùn)行，排除C項(xiàng)；“外重內(nèi)輕”指地方勢(shì)力威脅中央，漕運(yùn)量增加體現(xiàn)中央調(diào)配資源能力增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，4）宋代以前民間烹飪方式多以陶制炊具小火慢煮為主。宋代出現(xiàn)“爆炒”的烹飪技術(shù)，用小塊脆嫩原料，在鐵鍋中以猛火寬油快速加熱，加入輔料和調(diào)料急炒至斷生，以保持食材的脆嫩口感。宋代飲食中“爆炒”出現(xiàn)并流行主要得益于（

）A．市民階層的飲食喜好 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展提供豐富食材C．城市商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D．手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】宋元農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，“爆炒”的烹飪技術(shù)強(qiáng)調(diào)油鍋猛火快速加熱，鐵鍋取代原有的陶制炊具，煤炭的使用保障了火力的旺盛，這些物質(zhì)的保障得益于宋代冶鐵和采煤技術(shù)的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；因?yàn)楸幢３质巢拇嗄劭诟?，受到民眾的歡迎，然后才形成市民階層的飲食喜好，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代飲食中“爆炒”的出現(xiàn)得益于宋代冶鐵和采煤技術(shù)的進(jìn)步，并不是農(nóng)業(yè)發(fā)展提供食材，排除B項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易繁榮不是“爆炒”出現(xiàn)的必要條件，也非其流行的主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，5）山西平遙古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中間是個(gè)院子，正面是正房，左右是東、西廂房，東、西廂房的高度都比正房低，西廂房比東廂房低。此建筑格局主要反映了（

）A．重視風(fēng)水的迷信意識(shí) B．長(zhǎng)幼有序的禮儀觀念C．天人合一的哲學(xué)思想 D．左右對(duì)稱的建筑理念【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)的民居發(fā)展【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，長(zhǎng)幼有序觀念深入人心，反映在建筑上，正房為長(zhǎng)輩居住，其高度最高，以顯示長(zhǎng)輩尊崇，東西廂房晚輩居住，高度較低，西廂房又比東廂房低，符合傳統(tǒng)禮儀中等級(jí)秩序，B項(xiàng)正確；材料未涉及房屋朝向、布局與自然環(huán)境的關(guān)系，也未提及風(fēng)水術(shù)數(shù)中的吉兇判斷，排除A項(xiàng)；天人合一強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，而材料側(cè)重房屋等級(jí)差異，與哲學(xué)思想無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；左右對(duì)稱僅是建筑形式特征，無(wú)法解釋東西廂房的高度差異所反映的等級(jí)觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，4）鎮(zhèn)江市博物館藏有宋代紅陶胎人物陶塑，其中一組為南宋陶井神。如下圖，兩尊井神出土?xí)r分置于井壁下部?jī)蓚€(gè)相對(duì)的磚砌壁龕內(nèi)，肩負(fù)監(jiān)井司泉之責(zé)。男女井神的形象均作眉眼彎曲，笑容滿面；寬袖，長(zhǎng)袍，右衽，腰束帶；端坐于涌泉狀的座上。女井神披發(fā)；一臂抬起，一臂下垂，手伏膝部；右足平伸，左足彎曲于右足內(nèi)。這體現(xiàn)出（

）A．史學(xué)價(jià)值與藝術(shù)審美并重 B．江南地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起C．商家注重品牌形象的打造 D．思想寬松使民間崇拜多元【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】宋元農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國(guó)。從史學(xué)價(jià)值來(lái)看，這組南宋陶井神是實(shí)物史料，能幫助研究南宋時(shí)期的民間信仰、祭祀文化、制陶工藝以及社會(huì)生活等方面，從藝術(shù)審美來(lái)看，陶井神造型具有美感，服飾、坐姿等細(xì)節(jié)也體現(xiàn)了宋代的藝術(shù)風(fēng)格，兼具史學(xué)價(jià)值與藝術(shù)審美，A項(xiàng)正確；材料反映南宋陶井神而非江南地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)的信息，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有任何關(guān)于商家打造品牌形象的信息，排除C項(xiàng)；材料反映了陶井神這一民間崇拜現(xiàn)象，沒(méi)有反映宋代整體思想寬松程度以及民間崇拜多元的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2025，重慶市高三下學(xué)期主城五區(qū)第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，5）據(jù)《明史》載：明朝政府“編置堪合及底簿，發(fā)各布政司及都司、衛(wèi)所。商納糧畢，書(shū)所納糧及應(yīng)支鹽數(shù)，赍赴各轉(zhuǎn)運(yùn)提舉司照數(shù)支鹽。轉(zhuǎn)運(yùn)諸司亦有底簿比照，堪合相符，則如數(shù)給與?！边@一措施的推行（

）A．打破政府對(duì)食鹽的控制 B．具有一定的商業(yè)信用特征C．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā) D．體現(xiàn)鹽糧搭配銷售的原則【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】貨幣、信貸、商業(yè)契約【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知。明朝時(shí)期，商人納糧后，政府會(huì)發(fā)放堪合及底簿，商人憑借這些到轉(zhuǎn)運(yùn)提舉司支鹽，轉(zhuǎn)運(yùn)諸司也有底簿比照，堪合相符才給鹽，這體現(xiàn)了一種基于政府信用的商業(yè)交易流程，具有一定的商業(yè)信用特征，B項(xiàng)正確；明朝實(shí)行的是食鹽專賣制度，材料中的措施是政府規(guī)范食鹽專賣的流程，并非打破政府對(duì)食鹽的控制，排除A項(xiàng)；材料中并未提及該措施與邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商人納糧后憑相關(guān)憑證支鹽，是一種規(guī)范食鹽專賣的管理措施，而非鹽糧搭配銷售，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，6）明清時(shí)期，福建棉布生產(chǎn)發(fā)展較快，其所需的棉花全部來(lái)自江南。在江蘇太倉(cāng)，“閩商大至，州賴以饒”。清初，一度出現(xiàn)福建棉商不至，蘇松棉區(qū)農(nóng)民“門里妻孥相向啼”，后閩中棉商又挾重資到太倉(cāng)，“舉州嘆為祥瑞”。這可用于說(shuō)明（

）A．新的生產(chǎn)方式在福建地區(qū)出現(xiàn) B．閩浙地區(qū)成為紡織業(yè)中心C．跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易開(kāi)始興起 D．江南地區(qū)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)的繁榮【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明清時(shí)期，福建棉布生產(chǎn)發(fā)展較快，其所需的棉花全部來(lái)自江南，使得江南農(nóng)民因福建等地的棉花需求，擴(kuò)大棉花種植面積，壓縮糧食作物生產(chǎn)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)從糧食轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)作物。D項(xiàng)正確；“新的生產(chǎn)方式”通常指資本主義萌芽。材料僅提及福建棉布生產(chǎn)發(fā)展和棉花跨區(qū)域流通，未涉及生產(chǎn)組織形式，無(wú)法推斷“新生產(chǎn)方式出現(xiàn)”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)福建棉布生產(chǎn)依賴江南棉花，但未提及閩浙地區(qū)的紡織業(yè)規(guī)模、技術(shù)水平或行業(yè)地位是否超越其他地區(qū)?！俺蔀橹行摹比狈?shù)據(jù)支撐，排除B項(xiàng)；跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)在明清之前已存在，明清時(shí)期因商幫崛起而進(jìn)一步繁榮。材料中福建與江南的棉花貿(mào)易屬于長(zhǎng)途販運(yùn)的具體案例，但“開(kāi)始興起”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2025，重慶市高三下學(xué)期主城五區(qū)第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，17，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

在古希臘時(shí)代，神廟充當(dāng)銀行的角色放貸給個(gè)人和君主。出于宗教原因，神廟是神圣而不可侵犯的，自然成為相對(duì)安全的錢幣存儲(chǔ)地。再加上擁有自己的武裝力量，無(wú)疑進(jìn)一步增強(qiáng)了寄托人的信任。祭司負(fù)責(zé)跟蹤存款和貸款，神廟不對(duì)存款支付利息，但對(duì)貸款收取利息，也參與貨幣兌換和驗(yàn)證?！幾院仗K斯·韋爾塔·德索托《貨幣、銀行信貸與經(jīng)濟(jì)周期》材料二

泉府掌以市之征布。斂市之不售，貨之滯于民用者，以其賈買之，物楬而書(shū)之，以待不時(shí)而買者……凡賒者，祭祀無(wú)過(guò)旬日，喪紀(jì)無(wú)過(guò)三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國(guó)服為之息。凡國(guó)事之采用取具焉。歲終，則會(huì)其出入而納其余?！幾浴吨芏Y·地官司徒》（1）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明古希臘神廟放貸與古代中國(guó)“泉府”放貸的不同點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）不同點(diǎn)：古希臘是神廟放貸，古代中國(guó)“泉府”是政府機(jī)構(gòu)；希臘神廟放貸一定程度上是商業(yè)行為；古代中國(guó)“泉府”放貸更側(cè)重平抑物價(jià)、調(diào)節(jié)市場(chǎng)。原卷答案：放貸主體性質(zhì)不同：前者是宗教機(jī)構(gòu)。后者是政府機(jī)構(gòu)；放貸對(duì)象不同：前者主要是個(gè)人和君主，后者主要是百姓；放貸主要目的不同：前者主要用于盈利，增加神廟收入，后者主要為穩(wěn)定國(guó)家經(jīng)濟(jì)，增加國(guó)家收入?！窘馕觥浚?）本題是對(duì)比題。時(shí)空是古代（希臘、中國(guó)）。根據(jù)材料一“在古希臘時(shí)代，神廟充當(dāng)銀行的角色放貸給個(gè)人和君主”和材料二“泉府掌以市之征布”得出，古希臘是神廟放貸，古代中國(guó)“泉府”是政府機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料一“祭司負(fù)責(zé)跟蹤存款和貸款，神廟不對(duì)存款支付利息，但對(duì)貸款收取利息，也參與貨幣兌換和驗(yàn)證”和材料二“斂市之不售，貨之滯于民用者，以其賈買之，物楬而書(shū)之，以待不時(shí)而買者”得出，希臘神廟放貸一定程度上是商業(yè)行為，古代中國(guó)“泉府”放貸更側(cè)重平抑物價(jià)、調(diào)節(jié)市場(chǎng)。18．（2025，重慶市高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，17，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中國(guó)關(guān)于甘蔗的記載最早可以追溯到先秦時(shí)期的《楚辭·招魂》。唐末，有史書(shū)記載“甘蔗只生于南方，北人嗜之，而不可得。郭汾陽(yáng)在汾上，代宗賜甘蔗二十條”。宋中期以后，據(jù)王灼《糖霜譜》、唐慎微《證類本草》記載，江蘇、浙江、江西、四川、湖南、湖北、廣東、云南、福建9省均有甘蔗種植的記錄。明代，甘蔗在浙江、福建、四川、廣東、江西等省得到廣泛地專業(yè)種植，形成連片化經(jīng)濟(jì)效益。明人宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》詳細(xì)記述了明代甘蔗的種植技術(shù)?！幾在w國(guó)壯《論中國(guó)糖業(yè)經(jīng)濟(jì)的“明清變革”》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代甘蔗種植的發(fā)展?fàn)顩r。【答案】（1）歷史悠久，不斷發(fā)展；主要在南方大面積種植；種植技術(shù)不斷進(jìn)步；商品化日益明顯，經(jīng)濟(jì)效益不斷增加?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“中國(guó)關(guān)于甘蔗的記載最早可以追溯到先秦時(shí)期的《楚辭·招魂》”可知，歷史悠久，不斷發(fā)展；根據(jù)材料“甘蔗只生于南方”“宋中期以后，據(jù)王灼《糖霜譜》、唐慎微《證類本草》記載，江蘇、浙江、江西、四川、湖南、湖北、廣東、云南、福建9省均有甘蔗種植的記錄。明代，甘蔗在浙江、福建、四川、廣東、江西等省得到廣泛地專業(yè)種植”可知，主要在南方大面積種植；根據(jù)材料“明人宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》詳細(xì)記述了明代甘蔗的種植技術(shù)”可知，種植技術(shù)不斷進(jìn)步；根據(jù)材料“形成連片化經(jīng)濟(jì)效益”可知，商品化日益明顯，