高級中學(xué)名校試卷PAGE2026學(xué)年北京市高一第一次月考歷史卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．測試范圍：中外歷史綱要上冊第1~8課。第Ⅰ卷（選擇題45分）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．（原創(chuàng)）《禮記·禮運》記載：“故天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。天子之元子猶士也，天下無生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也。古者生無爵，死無謚。貴貴尊尊，義之大者也。故天子建國，諸侯立家，大夫置側(cè)，士有貳宗，皆有等秩?！边@則材料反映的政治制度主要是①內(nèi)外服制

②宗法制

③分封制

④井田制A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為組合選擇題。根據(jù)題目具體時空信息可知準(zhǔn)確時空為：周代的中國。答案：C．②③（宗法制、分封制）。理由：分封制(③)：“天子建國，諸侯立家，大夫置側(cè)”清晰體現(xiàn)了周天子分封諸侯，諸侯在其封國內(nèi)再分封卿大夫，卿大夫設(shè)置“側(cè)室”（或類似家臣）的層級分封結(jié)構(gòu)；宗法制(②)：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫”體現(xiàn)了天子、諸侯、大夫?qū)⑼恋?、封國、采邑傳給子孫，實行世襲?！袄^世以立諸侯，象賢也”體現(xiàn)了諸侯之位由嫡長子（或賢者）繼承?！笆坑匈E宗”體現(xiàn)了宗法制度下大宗與小宗的關(guān)系（士階層也有其小宗系統(tǒng)）。整個制度建立在血緣親疏基礎(chǔ)上，目的是維護“貴貴尊尊”的等級秩序（“皆有等秩”）；內(nèi)外服制(①)：是商朝的制度，以商王直接統(tǒng)治的“內(nèi)服”和間接控制的方國“外服”為特征，與西周層層分封、以宗法血緣為紐帶的制度有本質(zhì)區(qū)別。材料未體現(xiàn)此特征；井田制(④)：是土地國有制和耕作制度。雖然材料提到了“田”、“國”、“采”，但核心是描述這些土地/封邑如何被用于安置子孫、建立政權(quán)層級（政治結(jié)構(gòu)），而非描述土地如何劃分、耕種（經(jīng)濟制度）。材料主旨是政治等級制度。故選C項。2．（原創(chuàng)）西周中后期，周厲王因推行“專利”政策、壓制輿論，引發(fā)國人暴動被驅(qū)逐。隨后，由周定公和召穆公共同執(zhí)掌國政，維持了十余年的穩(wěn)定統(tǒng)治，史稱“共和行政”。這一事例可以佐證西周A.君主專制制度日益強化B.政治蘊含原始民主傳統(tǒng)C.分封制促進地方自治D.宗法等級秩序完全崩潰【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是西周時期（中國）。正確選項：B，理由：周定公與召穆公共同執(zhí)政，反映了貴族集體決策的原始民主形式，與教材中西周“國人”作用和貴族共和的論述一致；題干基于常見史實（國人暴動、共和行政），選項設(shè)計有迷惑性（如A強調(diào)專制，C、D關(guān)聯(lián)分封制和宗法制），但需緊扣“民主傳統(tǒng)”這一核心，故選B項。3．呂思勉指出：“戰(zhàn)國時代，隨著兼并不斷，此前較小的國，這時多已滅亡；諸大國地益廣，兵益多，進而互相吞并。而位處不同區(qū)域的華夏政權(quán)楚、燕、趙、秦等國與周邊少數(shù)民族出現(xiàn)同源共祖的觀念，為秦最終建立多民族中央集權(quán)國家打下根基?！边@主要強調(diào)A．觀念認(rèn)同推動大一統(tǒng)局面建立 B．秦朝實現(xiàn)統(tǒng)一的偉大功績C．兼并戰(zhàn)爭是實現(xiàn)統(tǒng)一必然路徑 D．華夏政權(quán)才具備統(tǒng)一實力【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期(中國）。根據(jù)材料可知，題目中明確指出楚、燕、趙、秦等國與周邊少數(shù)民族出現(xiàn)同源共祖的觀念，為秦最終建立多民族中央集權(quán)國家打下根基，強調(diào)了觀念認(rèn)同在大一統(tǒng)局面建立中的作用，A項正確；題目重點并非強調(diào)秦朝統(tǒng)一的功績，而是闡述形成統(tǒng)一局面的原因，排除B項；雖然戰(zhàn)國時代存在兼并戰(zhàn)爭，但題目強調(diào)的是觀念認(rèn)同對統(tǒng)一的作用，而非兼并戰(zhàn)爭是必然路徑，排除C項；題目沒有表明只有華夏政權(quán)才有統(tǒng)一實力，而是強調(diào)觀念認(rèn)同等多方面的影響，排除D項。故選A項。4．戰(zhàn)國中期，隨著稷下學(xué)宮的開設(shè)，齊國匯聚了當(dāng)時幾乎所有的學(xué)派，他們之間相互辯難，卻又在自覺或者不自覺地吸納著對方的觀念。戰(zhàn)國晚期，秦相呂不韋編訂的《呂氏春秋》被稱為“雜家”，因其難用一家學(xué)派的觀點以分類。這一現(xiàn)象反映了，當(dāng)時A．社會處于轉(zhuǎn)型時期 B．雜家思想占據(jù)了主導(dǎo) C．統(tǒng)一成為人們共識 D．學(xué)在官府局面被打破【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國中期到晚期處于大變革的社會轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟、思想等方面都在發(fā)生變化。思想領(lǐng)域中各學(xué)派相互辯難又相互吸納觀念，以及出現(xiàn)融合多家觀點的“雜家”，正是社會轉(zhuǎn)型在思想文化上的反映，A項正確；戰(zhàn)國時期雖然思想活躍，但并沒有哪種思想占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)時百家爭鳴，各家思想都有一定影響力，雜家思想只是眾多思想流派中的一種，不能說占據(jù)主導(dǎo)，排除B項；材料主要強調(diào)的是思想的融合與交流，并沒有突出統(tǒng)一成為人們的共識。材料中未提及人們對統(tǒng)一的看法等相關(guān)內(nèi)容，排除C項；“學(xué)在官府”局面被打破主要是指私學(xué)的興起，使得教育不再被官府壟斷，人人都有受教育的機會。而材料重點在于學(xué)派之間的交流和思想融合，并非教育的普及情況，排除D項。故選A項。5．著名歷史學(xué)家柳翼謀評價秦始皇：“蓋秦政稱皇帝之年，實前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點，不可謂非歷史一大關(guān)鍵”。這一評價主要是基于秦始皇A．首創(chuàng)分封制加強對地方管理 B．焚書坑儒強化思想控制C．建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家 D．修筑長城維護邊疆穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝。據(jù)材料可知，秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)制度，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，奠定了此后我國歷代王朝政治制度的基本格局，C項正確；秦朝實行郡縣制，并非分封制，排除A項；焚書坑儒不符合“為后此二千數(shù)百年之起點”，排除B項；修筑長征是軍事角度的體現(xiàn)，不屬于秦朝政治制度方面的體現(xiàn)，排除D項。故選C項。6．有學(xué)者指出，秦朝以武力統(tǒng)一天下，卻沒有使原本屬于各國的百姓感受到新政權(quán)帶來的溫暖，這成為秦朝短命而亡的“基因缺陷”。秦朝的“基因缺陷”指的是A．強力推行重農(nóng)抑商 B．實行皇位世襲制度 C．以郡縣制控制地方 D．不合理的治理方式【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、正向題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)治者在統(tǒng)一全國后，沒有努力安撫原本屬于各國的百姓，沒有強化政權(quán)認(rèn)同，反而繼續(xù)崇尚武力和強權(quán)，實施暴政，說明秦朝不合理的治理方式即“基因缺陷”，加速了其滅亡，D項符合題意；據(jù)所學(xué)，重農(nóng)抑商政策的推行有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟，鞏固秦朝統(tǒng)治，排除A項；據(jù)所學(xué)，皇位世襲制度是君主專制中央集權(quán)制度的組成部分，影響深遠并非導(dǎo)致秦亡的“基因缺陷”，排除B項；據(jù)所學(xué)，秦朝以郡縣制控制地方，有利于中央集權(quán)和鞏固封建王朝統(tǒng)治，并非秦朝短命而亡的原因，排除C項。故選D項。7．閻步克先生認(rèn)為，秦朝專制體制任用的僅是行政性的文吏，只具備執(zhí)行職能。漢代時期，具有獨立性、批判性與理想主義精神的儒生參政后，知識分子承擔(dān)起規(guī)諫之責(zé)。由此可見，儒生參政有利于A．加強君主的權(quán)力 B．糾正國家政策偏差 C．使臺諫逐漸合一 D．強化對地方的監(jiān)察【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦漢時期（中國）。據(jù)材料可知，漢代儒生參政后，知識分子承擔(dān)起規(guī)諫之責(zé)，意味著對國家政策等方面提出不同看法和建議。當(dāng)政策出現(xiàn)偏差時，儒生通過規(guī)諫有可能使這些偏差得到糾正，B項正確；題干重點強調(diào)的是儒生的規(guī)諫職責(zé)，并非加強君主權(quán)力，排除A項；題干描述的是糾正政策偏差，沒有任何關(guān)于臺諫合一的相關(guān)內(nèi)容提及，排除C項；儒生承擔(dān)規(guī)諫之責(zé)，針對的是國家政策等方面，而不是對地方的監(jiān)察，排除D項。故選B項。8．據(jù)《中國人口史》記載，西漢建立時人口約1650萬，而到漢武帝元光六年（公元前129年）時人口達到3600萬，僅黃河中下游這一全國人口最稠密的地區(qū)在60年之中就增長了2.5倍，出現(xiàn)了多年未有的繁榮富庶的景象。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是①郡國并行導(dǎo)致勢力膨脹

②打擊豪強查明隱匿人口③鐵犁牛耕的發(fā)明與推廣

④休養(yǎng)生息促進民戶繁息A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，漢武帝時期打擊豪強，使得隱匿的人口被查明，人口統(tǒng)計更加準(zhǔn)確，同時也增加了國家的勞動力和賦稅來源，促進了人口增長，②符合題意；西漢建立初期實行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得民戶繁息，人口增長，④符合題意；綜上所述，②④符合題意，D項正確；郡國并行制在后期導(dǎo)致地方勢力膨脹，威脅中央集權(quán)，不利于經(jīng)濟發(fā)展和人口增長，①不符合題意，排除AB項；鐵犁牛耕在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)并逐漸推廣，不是西漢這一時期人口增長的主要原因，③不符合題意，排除C項。故選D項。9．有文獻記載，“（宋）永初（420-422）中，官布一匹，值錢一千”；到元嘉時期（424-453）“私貨則束直六百，官受則匹準(zhǔn)五百”；到了齊永明初（484），布的價格，“入官好布，匹堪百余”。這從側(cè)面反映了南北朝時期江南A．紡織業(yè)的發(fā)展 B．苛捐雜稅繁重C．經(jīng)濟日益萎靡 D．多種經(jīng)營興盛【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是南北朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，紡織業(yè)的發(fā)展：隨著時間推移，布的價格總體呈下降趨勢。在正常的市場規(guī)律下，商品價格下降往往是因為產(chǎn)量增加等原因。南北朝時期江南布的價格下降，很可能是由于紡織業(yè)得到發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴大，產(chǎn)量提高，從而使得市場上布的供給增多，導(dǎo)致價格降低，A項正確；苛捐雜稅繁重：題干中僅僅是在闡述布的價格變化，并沒有任何關(guān)于苛捐雜稅的相關(guān)內(nèi)容，所以無法從題干信息得出苛捐雜稅繁重這一結(jié)論，排除B項；經(jīng)濟日益萎靡：布的價格變化不能直接等同于整個經(jīng)濟日益萎靡。從布的生產(chǎn)和價格變化來看，更有可能是紡織業(yè)發(fā)展帶來的產(chǎn)量變化導(dǎo)致價格波動，而不是經(jīng)濟整體的萎靡，排除C項；多種經(jīng)營興盛：題干僅僅圍繞布這一種商品的價格展開敘述，沒有涉及到其他經(jīng)營領(lǐng)域的情況，不能由此得出多種經(jīng)營興盛的結(jié)論，排除D項。故選A項。10．十六國時期，高才碩德陪侍少數(shù)民族政權(quán)的宗室成員讀書論學(xué)的行為屢見于史籍。后秦皇帝姚泓為太子時與侍講官講論儒術(shù)，前燕皇帝慕容暐“專受經(jīng)于博士王勸、助教尚鋒、秘書郎杜詮，并以明經(jīng)講論左右”。這可用于佐證當(dāng)時A．門閥士族重塑政治格局 B．傳統(tǒng)教育體系漸趨衰落C．華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 D．宗室成員掌控國家政權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：十六國時期（中國）。據(jù)材料可知，十六國時期，少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者及宗室成員崇尚儒學(xué)，接受中原王朝文化，通過與“侍講”的儒者暢談經(jīng)義來提高政治能力和文化素養(yǎng)，這體現(xiàn)出他們對中原文化的認(rèn)同，說明華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展，C項正確；門閥政治強調(diào)的是顯貴家族世代居于高位，擁有政治、經(jīng)濟等特權(quán)，這與材料信息不符，排除A項；材料體現(xiàn)了十六國時期少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者及宗室成員推崇儒家思想，皇家私學(xué)獲得發(fā)展，體現(xiàn)不出傳統(tǒng)教育體系漸趨衰落，排除B項；材料僅體現(xiàn)出十六國時期少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治階層重視中原文化，并未說明宗室成員掌控國家政權(quán)，排除D項。故選C項。11．隋朝開皇七年(587)秋九月，隋文帝詔書明示：“西梁之運已盡，朕念其祭祀不絕，故特封蕭琮為莒國公，賜食邑三千戶?！遍_皇十四年(594)冬，閏十月，甲寅，詔以齊、梁、陳宗祀廢絕，命高仁英、蕭琮、陳叔寶以時修祭，所須器物，有司給之。隋文帝的這些言論和做法A．意在推動南北經(jīng)濟文化交流B．體現(xiàn)出對宗法關(guān)系的高度重視C．有利于增進政權(quán)合法性認(rèn)同D．反映出對儒家民本思想的尊崇【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題和目的題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：隋代（中國）。根據(jù)材料可知，隋朝通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭結(jié)束了南北朝分裂局面，對前朝宗室的優(yōu)撫，表面上是“念其祭祀不絕”，實則是向天下展示新政權(quán)的寬容與正統(tǒng)性，既承認(rèn)前朝的歷史存在，又以“繼承者”姿態(tài)承接天命，減少前朝舊臣和百姓的抵觸情緒，從而強化自身政權(quán)的合法性認(rèn)同，C項正確；材料核心是隋文帝對前朝宗室的優(yōu)撫，允許其延續(xù)祭祀，未涉及“經(jīng)濟文化交流”的內(nèi)容，排除A項；隋文帝的做法雖涉及“宗祀”，但本質(zhì)是針對前朝宗室的政治手段，而非單純強調(diào)本朝的宗法制度或血緣關(guān)系，排除B項；材料中隋文帝的措施針對的是前朝宗室的祭祀問題，與“民本思想”無關(guān)，排除D項，故選C項。12．安史之亂后，河北藩鎮(zhèn)“自署文武將吏，不供貢賦”，而其他地區(qū)“紀(jì)綱廢弛，百事從權(quán)，至于率稅多少，皆在牧守裁制……征斂多名，且無恒數(shù)”。這可以用于解釋當(dāng)時A．地方行政管理的混亂 B．賦稅制度改革具有必要性C．國家統(tǒng)一進程的停滯 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響已被消除【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝安史之亂后（中國）。根據(jù)材料可知，“自署文武將吏，不供貢賦”大意是自行任命文武官員，不向朝廷繳納賦稅；“紀(jì)綱廢弛，百事從權(quán)，至于率稅多少，皆在牧守裁制……征斂多名，且無恒數(shù)”大意是法令制度廢弛，各種事情都臨時處理，至于征收賦稅的多少，都由地方長官自行決定……征稅的名目很多，并且沒有固定的數(shù)額。因此，材料反映出安史之亂后，因中央權(quán)威下降帶來的地方行政管理混亂問題，A項正確；賦稅制度改革一般是因賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容等不符合現(xiàn)實需要而由中央作出調(diào)整，材料中賦稅征管混亂主要是因為中央對地方的控制力削弱，而非賦稅制度本身的弊端，排除B項；唐朝是大一統(tǒng)王朝，當(dāng)時國家并未分裂，排除C項；安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)，有些藩鎮(zhèn)獨立性很強，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響沒有被消除，不符合史實，排除D項。故選A項。13．“斜封官”是對唐中宗與睿宗在位期間（683-712年），皇帝繞過中書、門下省的正規(guī)任命流程，私下任命的官員的一種稱呼?！靶狈夤佟钡某霈F(xiàn)反映了A．三省六部制名存實亡 B．君主個人權(quán)力空前加強C．國家治理結(jié)構(gòu)的失衡 D．中樞運行機制遭到破壞【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，三省六部制下，官員任命需經(jīng)中書省草擬、門下省審核、皇帝批準(zhǔn)的正規(guī)流程，“斜封官”繞過中書、門下省，直接破壞了中樞機構(gòu)（三省）的運行規(guī)則和權(quán)力制衡機制，屬于對中樞運行機制的明確破壞，D項正確；“斜封官”是皇帝對正規(guī)流程的臨時性破壞，但三省六部制的基本框架仍在運行，并未完全廢止，排除A項；唐朝君主權(quán)力受三省制制約，“斜封官”體現(xiàn)了皇帝試圖突破制度約束，但這是對既有機制的破壞，而非“權(quán)力空前加強”的正常表現(xiàn)，排除B項；“斜封官”僅涉及官員任命的中樞行政流程，未上升到整體治理結(jié)構(gòu)失衡的程度，排除C項。故選D項。14．吳宗國先生指出：“唐初科舉及第，高宗時做到宰相十一人中，明經(jīng)擢第者二人，裴炎父大同，曾任洛交府折沖，張文瓘叔父在隋為內(nèi)史舍人，父虔雄為陽城令，二人均為中高級官吏子弟。進士及第的九人……真正寒士出身，父祖也沒有官位的，只有郭正一、高智周二人。”據(jù)此可知，唐初科舉制A．削弱了統(tǒng)治基礎(chǔ) B．主要選官標(biāo)準(zhǔn)以才學(xué)為主C．選拔方式透明化 D．未在官員選拔中占據(jù)主導(dǎo)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐初（中國）。根據(jù)材料可知，唐初高宗時做到宰相的十一人中，科舉出身的就只有十一人，且其中明經(jīng)、進士出身者中大多是中高級官吏子弟，真正寒士出身的只有兩人。這表明在唐初官員選拔中，科舉制選拔出來擔(dān)任高級官職（宰相）的人數(shù)較少，說明科舉制未在官員選拔中占據(jù)主導(dǎo)地位，D項正確；科舉制的推行是擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，唐初即使寒士比例小，科舉制也還是為一些非高級官吏子弟提供了入仕途徑，排除A項；材料重點強調(diào)的是唐初出身中高級官吏子弟的較多，寒士較少，并沒有突出才學(xué)是主要選官標(biāo)準(zhǔn)，排除B項；材料主要圍繞科舉出身的宰相的家庭背景展開，沒有涉及到選拔方式透明化的相關(guān)描述，排除C項。故選D項。15．史載，唐太宗貞觀十四年（640年），國子學(xué)“增筑學(xué)舍千二百間，增學(xué)生滿二千二百六十員。于是四方學(xué)者云集京師，乃至高麗、百濟、新羅諸酋長亦遣子弟請入國學(xué)，升講筵者至八千余人”。從中可以看出，唐朝A．官僚隊伍的日益膨脹 B．崇文抑武的治國理念C．包容開放的對外政策 D．科舉選官制度的完善【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝。據(jù)材料可知，唐朝不僅國內(nèi)四方學(xué)者匯聚，還吸引了周邊國家的子弟前來學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了唐朝在文化教育交流方面包容開放的對外政策，允許外國子弟到本國的學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識，C項正確；材料中主要描述的是國子學(xué)增筑學(xué)舍、增加學(xué)生數(shù)量，以及四方學(xué)者包括外國（高麗、百濟、新羅等）子弟入國學(xué)學(xué)習(xí)的情況，并沒有提及官僚隊伍的相關(guān)信息，排除A項；崇文抑武是宋朝的治國理念，而材料中圍繞著教育、文化交流展開，排除B項；材料重點在于描述國子學(xué)的發(fā)展以及外國學(xué)子來唐學(xué)習(xí)的情況，沒有涉及科舉考試的內(nèi)容，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷（非選擇題55分）二、非選擇題（本題共5小題，共55分）16．（10分）地方行政制度材料一

周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料二(1)根據(jù)材料一，分別指出西周和秦朝實行的地方行政制度。（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出西漢初年的地方行政制度及其弊端。漢武帝為解決弊端在政治、經(jīng)濟方面采取的措施（各舉一例）及意義。（6分）【答案】(1)西周：分封制；秦朝：郡縣制。（4分）(2)制度：郡國并行制；（1分）弊端：導(dǎo)致嚴(yán)重的“王國問題”（或諸侯國威脅中央集權(quán)）；（1分）措施：政治上：頒布“推恩令”；經(jīng)濟上：改革幣制（實行鹽鐵官營）。（2分）意義：加強中央集權(quán)；鞏固統(tǒng)治。（任答一點即可）（2分）17．（10分）良渚文明從20世紀(jì)70年代至80年代末，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了以玉器為主要隨葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉禮器以及墓葬等級的差異反映了當(dāng)時社會的發(fā)達程度。2007年發(fā)現(xiàn)良渚古城，2015年確認(rèn)水利系統(tǒng)，這些都將良渚文化推到了國家文明的高度，2019年良渚古城遺址被列為世界遺產(chǎn)。如果沒有對良渚80多年的考古發(fā)掘與研究工作，無論如何也想象不到，中國在距今5000年的新石器時代已經(jīng)存在如此成熟發(fā)達的文明社會。通過再現(xiàn)良渚文明的歷史，可以發(fā)現(xiàn)它對其他新石器時代文化乃至后世中華文明，均產(chǎn)生了禮制、藝術(shù)、文化等各方面的影響，這一過程同時見證了中華文明多元一體的演進歷程?！幾詣⒈蟆读间九c中國百年考古——被低估的中國新石器時代》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析80多年的良渚考古發(fā)掘與研究工作的歷史意義。（10分）【答案】意義：為研究我國新石器時代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建設(shè)、社會狀況以及國家文明等提供了重要史料；豐富了人們對中華民族文明起源的認(rèn)知；豐富了中華文明的譜系，同時見證了中華文明多元一體的演進的歷程。（10分）18．（12分）考古成果與歷史遺跡都是研究歷史的重要來源材料一：圖1釋義

部分銘文釋意：“在四月丁未這一天，周康王對宜地進行占卜之后，命令虞侯夨（cè）說：把你遷到宜地，賜給你好酒一卣、圭瓚一陳……賜給你土地和人口。”材料二：圖2釋義部分內(nèi)容釋意：“秦始皇二十七年二月，洞庭郡政府下達到所轄各縣的政令文書，由各縣負責(zé)傳達到有關(guān)官吏與部門，并予以執(zhí)行……”(1)材料一、二研究使用了什么史料？這類型史料價值如何？（5分）(2)分別指出材料一和材料二反映的政治制度，并簡述材料二所反映的政治制度的作用。（7分）【答案】(1)史料：實物史料、一手史料。（2分）價值：對研究歷史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)等都具有重要的史料價值。（3分）(2)制度：材料一反映的是西周的分封制，材料二反映的是秦朝的郡縣制。（2分）作用：秦朝通過郡縣制，實現(xiàn)了中央對地方直接有效的控制，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，影響深遠。（5分）19．（12分）盛唐氣象材料

隋唐時代是中華文明的高峰，唐王朝更是造就了光輝燦爛、彪炳青史的盛唐氣象。下圖是一位歷史教師梳理的盛唐氣象的四個元素。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任意挑選兩個元素敘述盛唐氣象。（8分）(2)如果要對盛唐氣象進行更深入的了解，哪些類型的史料比較可靠，請舉例說明。（4分）【答案】(1)唐朝建立后，統(tǒng)治者輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，發(fā)展生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進，發(fā)明推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁、筒車。手工業(yè)方面，唐三彩等瓷器生產(chǎn)造型精美，工藝高超。唐朝經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，構(gòu)成了盛唐氣象的底氣。唐朝采取開明的民族政策，