頤華學(xué)校2025年高二上學(xué)期入學(xué)測(cè)試語(yǔ)文時(shí)量：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：依附認(rèn)同。他們只能放棄特殊性和獨(dú)立性，把個(gè)人的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則整合同化到群體中去，武斷，從而產(chǎn)生不理智的舉動(dòng)，走向意志的反面。，她也沒有辦法證明自己的無(wú)辜，只有靠上天為她作證，因此，她的抗?fàn)庯@得被動(dòng)而沒有力度。(摘編自鄒紅《中西方悲劇特點(diǎn)比較與分析》)材料二：人類的全面的覆蓋性。也就是說(shuō)，西方人觀念中的“人性”不僅僅是人類中哪一部分人的性質(zhì)，過(guò)錯(cuò)，更有哈姆萊特根本無(wú)法超越的諸種無(wú)法直接感知的原因;安娜·卡列尼娜的悲劇不僅由于的悲劇，也是所有女性的悲劇，甚至還是整個(gè)人類的悲劇。國(guó)的悲劇不具有真正的超人間的因素。1的制造者。的高度的，其悲劇精神的內(nèi)涵相對(duì)薄弱。(摘編自王富仁《悲劇意識(shí)與悲劇精神》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（），強(qiáng)調(diào)向外擴(kuò)張。之間的劇烈沖突。系不是主要關(guān)系。的意志的存在。3分）（），也使悲劇人物顯得崇高。運(yùn)的安排，安分地修來(lái)世。C.從安娜·卡列尼娜的例子可見，在西方人觀念中，人無(wú)法自由左右自己的全部命運(yùn)，同時(shí)，人性是所有人都有的性質(zhì)。能提高到真正的人性高度。3.下列各項(xiàng)中，不屬于“克己思維模式”的一項(xiàng)是（3分）（）A.《孔雀東南飛》中的焦仲卿，為緩和愛情與家庭、倫理的沖突，無(wú)奈休妻，最終自縊而亡。B.《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，為報(bào)復(fù)李甲的背叛，將珍寶盡拋江中，憤然投江而死。D.《漢宮秋》中的王昭君，為了漢匈之間不再爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，毅然選擇出塞和親，最后投江自盡。4.根據(jù)材料，中西方悲劇主人公的典型形象有哪些不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）25.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系課文《竇娥冤》，簡(jiǎn)要闡述其具有悲劇性的依據(jù)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。桂公塘①鄭振鐸他低了眼光望望杜滸那位死生與共，為了國(guó)家，為了他，而犧牲了一切的義士。杜滸的眼光恰恰也正凝望著他。杜滸哪一刻曾把眼光離開了他所敬愛的這位忠貞的大臣呢!“丞相，”杜滸低聲地喚道，“不躺下息息么？”他愛惜地提議道。“杜架閣，不，我閉不上眼，還是坐坐好。你太疲乏了，也該好好地睡一會(huì)兒。”“不，丞相，我也睡不著?！遍_他。們倆幾成了一體。文天祥幾乎沒有一件事不是依靠架閣的。而杜架閣也嘗對(duì)丞相吐露其心腑道:“大事是不可為的了!吳堅(jiān)伴食中書，家鉉翁衰老無(wú)用，賈余慶卑鄙無(wú)恥：這一批官僚們是絕對(duì)的不能擔(dān)負(fù)得起國(guó)家大事的。只有丞相，你，是奮發(fā)有為的。他們妒忌得要死，我們都很明白。，一雙有力的手腕。擁護(hù)你，也是為國(guó)家的復(fù)興運(yùn)動(dòng)而努力?！本毜煤芫J;可惜糧餉不夠——他是毀家勤王的——正和杜滸相同。人數(shù)不能多。他想先把握住朝廷的實(shí)權(quán)，然后徐圖展布，徹底地來(lái)一次掃蕩澄清的工作。然而那些把國(guó)家當(dāng)作了私家的產(chǎn)業(yè)，把國(guó)事當(dāng)作了家事的老官僚們，怎肯容他展布一切呢!妒忌使他們盲了目?！皩幵杆徒o外賊，不愿送給家人”，他們是抱著這樣的不可告人的隱衷的。文天祥拜左丞相的諭旨剛剛下來(lái)，他們便設(shè)下了一個(gè)毒計(jì)。蒙古帥伯顏遣人來(lái)邀請(qǐng)宋邦負(fù)責(zé)的大臣到他軍營(yíng)里開談判。鉉翁是太老了，吳堅(jiān)是右丞相，政府的重鎮(zhèn)，又多病，也不能去。這難題便落在文天祥的身上。他是剛拜命的左丞相，年剛氣銳，足以當(dāng)此大任。大家把這使命，這重責(zé)，都想往他身上推。“誰(shuí)去最能勝任愉快呢?”吳堅(jiān)道。最有力。的聲響，都不足以打動(dòng)文天祥的心。在他的心里正有兩個(gè)矛盾的觀點(diǎn)在作戰(zhàn)。他不曾預(yù)備著要3扣留。一身不足惜，但此身卻不欲便這樣沒有作用的給糟蹋掉。俠士，也極大的阻止他去；勸他不要以身入虎口。杜滸集合了四千個(gè)子弟兵，還有一腔的熱血，信，純出于熱情而為遠(yuǎn)大的前途作打算者，只有一個(gè)杜滸。懇摯的光亮。他很想大叫道:“你們這批卑鄙齷凝的懦夫們呀，走開；讓我前去吧!”相去是最足以摧折強(qiáng)虜?shù)匿J鋒——不過(guò)文丞相是國(guó)家的柱石——”他很想叫道：“不錯(cuò)，假如我不自信有更重要的使命的話，我便去了!”然終于也把這句不個(gè)貴官大僚?？諝馐瘔K似的僵硬，個(gè)個(gè)人呼吸都艱難異樣。一分一秒鐘，比一年一紀(jì)還難度過(guò)。重任，自能綽有余裕，國(guó)家實(shí)利賴之?！闭f(shuō)道:“如果實(shí)在沒有人肯去，而諸位老先生們的意見，都以為非天祥去不可的時(shí)候，天祥愿為國(guó)家粉碎此無(wú)用之身。唯恐囂張萬(wàn)狀的強(qiáng)虜，未必片言可折耳。”，碩大無(wú)朋，正足以于影中籠罩此群懦夫萬(wàn)輩!個(gè)個(gè)人都像從枷鎖下逃出了似的，松了一口氣。下，作為將來(lái)的準(zhǔn)備。那么，這一行，其意義正是至重且大。這樣一想，他便心平氣和起來(lái)，隨即站起身來(lái)，說(shuō)道:“諸位老先生，事機(jī)危矣，天祥明天一早便行；現(xiàn)在還要和北使面談一切。失陪了。”頭也不回的，剛毅有若一個(gè)鐵鑄的人，踏著堅(jiān)定的腳步離開大廳而去。（發(fā)表于1934年，有刪改）“手死”一句，敘述文天祥赴元講和被扣押，后設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)數(shù)處，終于暫時(shí)脫險(xiǎn)的故事。3分）（）A.“文丞相去是最足以摧折強(qiáng)虜?shù)匿J鋒——不過(guò)文丞相是國(guó)家的柱石———句充分站在文天祥和國(guó)家大局的角度上考慮，目的是向文天祥獻(xiàn)媚。爭(zhēng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。“毀家勤王犧牲了一切了文天祥的光輝形象?！耙惨选钡囊鈭D相同。7.關(guān)于文中文天祥與朝臣商議的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）“4面談，更是表達(dá)對(duì)在場(chǎng)官僚的厭惡。B.在議事初，官僚們暗示文天祥前往敵營(yíng)，文天祥不為所動(dòng)，他深知自己對(duì)國(guó)家的重要作用，輕易前往敵營(yíng)是對(duì)國(guó)家的不負(fù)責(zé)任?！白羾袝r(shí)朝廷官僚的言行前后呼應(yīng)。“兩眼老望著文天祥老把眼珠子溜到他身上來(lái)文天祥挺身而出的寫照，表現(xiàn)出他的卑鄙無(wú)恥。8.談?wù)劚疚氖侨绾嗡茉煳奶煜樾蜗蟮?，?qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）“改寫帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：有滿而不覆哉！”子路進(jìn)曰：“敢問持滿有道乎？”子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之之道也?！?節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·三恕》)材料二：朕語(yǔ)》之說(shuō)。帝曰：“日中則昃，月盈則虧；朕欲以中正臨天下，當(dāng)與列辟共守此道。”度拜曰：等。(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋仁宗卷第五十二》)材料三：”5之。易簡(jiǎn)泣謝慚佩，上親撰《欹器銘》及草書《誡酒詩(shī)》以賜焉。（節(jié)選自宋·文瑩《玉壺清話》卷一）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）或增損A一絲B許C器D則隨欹E合F其中G則凝然不搖3分）（）A.惡，指哪里、怎么，與《齊桓晉文之事》中“以小易大，彼惡知之”中“惡”意思不同。B.昃，是形聲字，“日”為形旁，“仄”為聲旁，“日中則昃”指太陽(yáng)過(guò)正午就向西偏斜。似。3分）（）后，他讓弟子來(lái)觀察這一器物注水后的效果。并制詔《后述》，受到朝廷大臣的一致響應(yīng)。亮，太宗就召見并詢問情況，蘇易簡(jiǎn)如實(shí)稟報(bào)。誠(chéng)懇，蘇易簡(jiǎn)主要表現(xiàn)為對(duì)皇帝功業(yè)的贊美頌揚(yáng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）⑴朕思古欹器之法，試令宮人制之，以示卿等。⑵若腹之容酒，得此器之節(jié)，安有沉湎之過(guò)耶？14.在古代，“欹器”作為一種特殊的器物備受重視，其主要功用是什么？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成15～16題。訪妙玉乞紅梅（清）曹雪芹酒未開樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來(lái)。槎枒誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔。山路梅花6（宋)馮山傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。試向林梢親手折，早知春意逼人來(lái)。何妨歸路參差見，更遣東風(fēng)次第吹。莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。3分）（）虛寫妙玉，表現(xiàn)了其高潔的情懷。盎然，饒有情趣，實(shí)屬旅途即興之佳作。時(shí)見梅花綻放的期望，最后寫發(fā)自內(nèi)心的贊美。寫自己的感受，透露出一絲憐惜和感傷之意。16.在《紅樓夢(mèng)》中，《訪妙玉乞紅梅》是賈寶玉所作。在寶玉念出第一句時(shí)，“黛玉搖頭笑道:句為何“有意思”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。克服欲望，那就如同““。，”一樣，是十分荒謬的。，寫兩句詩(shī)，張老師認(rèn)為不妨直接引用唐詩(shī)，比如“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。于底線，那隨著底線的不斷后退，人生的走向往往也是①。與底線相反的是極限，()。將目光放在遠(yuǎn)方的極限，也不能②。倘若一個(gè)人眼里只有遠(yuǎn)方與理想，一味高歌猛進(jìn)，容易流于膚淺，失之于功利。因?yàn)檠劾镏挥星胺降娜耍胺揭簿统闪艘幻婧Y子。篩去不利于遠(yuǎn)行的，或無(wú)益于前進(jìn)的，哪怕其中不乏情比金堅(jiān)的可貴；留下了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自我。的過(guò)往。極限，代表的是一個(gè)人的未來(lái)。人有兩極，前行不忘后顧，這便是③了。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）73分）A.人要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，認(rèn)真面對(duì)生活中的每一天。B.“驕傲?xí)α四阕约?”班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道。()C.他非常喜歡自己的專業(yè)，就如同魚兒喜歡水一樣。D.有人認(rèn)為，老師不應(yīng)該給予學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是他們自己的事。20.下列各項(xiàng)中，插入文中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）A.極限永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方()B.這是人生的另一個(gè)極點(diǎn)C.著眼極限的人不在少數(shù)D.底線容易突破（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。2023年7月，廣東多地頻現(xiàn)七彩祥云，很多人停下匆匆腳步，拍照記錄這美好瞬間，朋友圈也被祥云是奉天承運(yùn)的真龍?zhí)熳??！妒酚洝欓T宴》中劉邦之氣“皆為龍虎，成五采，此天子之氣也”，此“五采”便是七彩祥云。后世百姓看著身披祥云的劉邦，化險(xiǎn)為夷，終成一代帝王，①?？此粕衩氐钠卟氏樵疲?。七彩祥云是指太陽(yáng)光線與云彩中的冰晶結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的自太陽(yáng)光必須要與云構(gòu)成一個(gè)合適的角度，由上空云彩內(nèi)的水汽將其光譜進(jìn)行分離。然后通過(guò)云彩產(chǎn)生折射和反射作用，最終才能散射出七色光芒。，雖然無(wú)法預(yù)示未來(lái)發(fā)生何種祥瑞，③。，也是在提醒我們更加珍惜大自然，更加熱愛生活。21.過(guò)15個(gè)字。（6分）22.請(qǐng)將文中畫波浪線的句子修改為以“七色光芒”為主語(yǔ)的單句。（3分）四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，按要求完成作文。(60分)民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。(《老子》)有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。(《諫太宗十思疏》)泊牧以饞誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(《六國(guó)論》)以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。息；不少于800字。8頤華學(xué)校2025年高二上入學(xué)測(cè)試語(yǔ)文參考答案1.B（“中國(guó)古典悲劇淡化沖突”曲解文意。依據(jù)原文“而中國(guó)古典悲劇描寫的主要是主人公悲慘的遭遇，不是劇烈的沖突”可知，“不是劇烈的沖突”不等同于“淡化沖突”。)2.C（A.無(wú)中生有，沒有將中西方悲劇進(jìn)行比較，不存在(中國(guó)悲劇)“勝于西方悲劇的地方”。B.以偏概全，由“人物往往在不幸中選擇隱忍”可知，“把不幸看作命運(yùn)的安排，安分地修來(lái)世”只是中國(guó)悲劇人物的普遍選擇，并非一致選擇。D.“該作品的悲劇精神會(huì)受到局限”曲解文意，從材料二最后一段“……他的悲劇都已構(gòu)成“它的悲劇精神的發(fā)展是受到平民意識(shí)的局限的”可知，選項(xiàng)有張冠李戴的錯(cuò)誤）3.B（依據(jù)原文“強(qiáng)大的社會(huì)力量往往支配著個(gè)體的性格，不允許他做出個(gè)人的獨(dú)立判斷。過(guò)于濃厚的群體意識(shí)使得個(gè)體人格趨于依附認(rèn)同。他們只能放棄特殊性和獨(dú)立性，把個(gè)人的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則整合同化到群體中去，按照群體意愿行動(dòng)”可知，“克己思維模式”指?jìng)€(gè)人認(rèn)同并服從群體或社會(huì)的群體本位思維模式，杜十娘的行為并不符合這個(gè)特點(diǎn)。)4.①中國(guó)悲劇主人公多缺乏獨(dú)立性(或“常選擇在不幸中隱忍”)；西方悲劇主人公多個(gè)性鮮明，獨(dú)立(或“會(huì)因武斷而做出不理智的舉動(dòng)”)。②中國(guó)悲劇主人公多抗?fàn)幈粍?dòng)，沒有力度(或“多缺乏斗爭(zhēng)意識(shí)”)；西方悲劇主人公多抗?fàn)幹鲃?dòng)，激烈(或“積極擺脫宿命，自己掌控命運(yùn)”)。③中國(guó)悲劇主人公多為弱小善良、無(wú)辜受害的小人物(或“多是弱者”)；西方悲劇主人公多為家貴族和英雄豪杰(或“多是強(qiáng)者”)。④中國(guó)悲劇主人公需要道德的保護(hù)；西方悲劇主人公反抗道德束縛。（答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分）5.①悲劇性體現(xiàn)一，是悲劇主人公因別人的不道德行為而失去了正常的幸福生活。竇娥因張?bào)H兒父子的不道德行為而失去了正常的、平靜的生活，并蒙冤而死。②悲劇性體現(xiàn)二，是悲劇主人公反抗悲劇命運(yùn)。竇娥死后發(fā)出三樁誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父親懲罰壞人，這是她對(duì)自己悲劇命運(yùn)的反抗。③悲劇性體現(xiàn)三，是觀眾出現(xiàn)相應(yīng)的審美反應(yīng)。竇娥的悲劇喚起了觀眾的悲哀情緒。（答對(duì)一點(diǎn)得12點(diǎn)得2分，答對(duì)3點(diǎn)得滿分）6.B.(A.并非向文天祥獻(xiàn)媚，而是以“國(guó)家柱石”這一體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)谋扔鞅破任奶煜榍巴钡?。C.此處不是反襯。D家鉉翁與燭之武同是婉拒，但家鉉翁是真心拒絕，燭之武則相反。)7.A(從“他便心平氣和起來(lái)”可以看出，對(duì)官僚厭惡的情緒并非最重要的。)“天祥愿為國(guó)家粉碎此無(wú)用之身”“讓我前去吧”等表現(xiàn)了文天祥不畏犧牲、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛＂趯?duì)比、襯托手法。通過(guò)文天祥與大臣們的對(duì)比，杜滸與文天祥患難與共、毀家紓難，襯托出文天祥敢于擔(dān)當(dāng)、剛正勇毅、舍小為大。③次要人物評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。通過(guò)杜滸“你，是奮發(fā)有為的”等評(píng)價(jià)表達(dá)出文天祥奮發(fā)有為、堪當(dāng)大任。④環(huán)境描寫。西斜的太陽(yáng)光照在文天祥身上，投影于壁，碩大無(wú)朋，體現(xiàn)出文天祥的偉岸。⑤在情節(jié)中塑造人物形象。（其他答案言之成理亦可，答對(duì)一點(diǎn)得2法1分，分析1分；答對(duì)3點(diǎn)得滿分。）9.①相比《指南錄后序》，小說(shuō)情節(jié)更加豐富。朝臣商議過(guò)程生動(dòng)具體，使情節(jié)波瀾起伏。②人物形象更豐滿。文天祥的思想有變化的過(guò)程，從內(nèi)心矛盾到被迫同意再到豁然開朗，使得人物形象更加飽滿。③人稱角度的變化使敘事更加自由靈活，由第一人稱改寫為第三人稱，全方位展現(xiàn)了文天祥的經(jīng)歷和朝堂其他大臣的形象。④主題更有現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)選取歷史故事作為素材進(jìn)行藝術(shù)加工，影射現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，古今交融，突出了激勵(lì)人們參加抗日救亡的偉大斗爭(zhēng)、對(duì)民族敗類進(jìn)行揭露和鞭撻的主旨，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，任答3點(diǎn)得滿分，其他答案言之成理亦可）10.CEG（或增損一絲許，器則隨欹，合其中，則凝然不搖）11.A(兩個(gè)“惡”都是疑問代詞，表示“哪里，怎么”，意思相同。)12.B(“受到朝廷大臣的一致響應(yīng)”原文沒有依據(jù)。)13.”各1分，句意1分）(2)如果你肚子里盛酒，能夠像這個(gè)器物一樣有所節(jié)制，哪能有沉溺于飲酒的過(guò)失呢?（計(jì)分點(diǎn)：“得”“節(jié)”“安有”各1分，句意1分）14.有警示勸誡的功能，可以作為君子修身、君王治國(guó)、臣子輔政之用。1【參考譯文】?”守廟人回答說(shuō)：“這是國(guó)君放在座位右邊以示警誡的欹器。”孔子說(shuō)：“我聽說(shuō)國(guó)君放在座位右邊的欹器，空虛時(shí)就傾倒，水不多不少時(shí)就端正，水滿時(shí)就倒下。賢明的國(guó)君把它作為最高警戒，所以常常把它放在座位邊?！闭f(shuō)完回頭對(duì)弟子說(shuō)：“灌進(jìn)水驗(yàn)證一下?！钡茏影阉噙M(jìn)欹器，水不多不少時(shí)欹器就端正，水滿時(shí)就倒下?？鬃痈袊@道：“唉!哪有東西盈滿了不倒的呢!”子路走上前問道：“請(qǐng)問保守成業(yè)有什么方法嗎?”孔子說(shuō)：“聰明睿智的人，用愚樸來(lái)保守成業(yè)；功蓋天下的人，用謙讓來(lái)保守成業(yè)；勇力震世的人，用怯懦來(lái)保守成業(yè)；富有四海的人，用謙卑來(lái)保守成業(yè)。這就是退損再退損的方法。”材料二：夏四月戊寅日，禁止宮內(nèi)宿衛(wèi)的臣僚聚會(huì)。以前宮內(nèi)有一個(gè)欹器，放在邇英閣皇帝座位前面，詔諭丁度說(shuō)：“我揣摩古人制造欹器的方法，嘗試讓宮人造出，來(lái)展示給各位愛卿。”令人把水灌進(jìn)去，放太陽(yáng)正午則偏西，月亮圓滿后便虧損；朕要以中正適度治理天下，一定與各位臣子共同堅(jiān)守這一原則。”丁度拜謝說(shuō)：“臣子們也愿保持中正適度為陛下做事?！币虼苏劦教谮w光義曾作這個(gè)欹器，真宗趙恒亦曾有所評(píng)論。庚辰，仁宗撰《后述》賜給丁度等人。材料三：翰林蘇易簡(jiǎn)有一天在禁宮內(nèi)值守，發(fā)現(xiàn)江南徐邈所制造的欹器，于是就在玉堂上注水實(shí)驗(yàn)。一個(gè)小太監(jiān)來(lái)向蘇易簡(jiǎn)傳達(dá)消息，見到欹器后不認(rèn)識(shí)，就秘密上奏皇帝。天亮了以后，太宗召見蘇易簡(jiǎn)問話，說(shuō)：“你所把玩的東西，莫不是欹器嗎?”蘇易簡(jiǎn)回答說(shuō)：“正是?！庇谑邱R上取過(guò)來(lái)進(jìn)獻(xiàn)到皇帝的別室，皇帝親自注水實(shí)驗(yàn)。如果水量增加或減少一點(diǎn)點(diǎn)，器物就隨之傾倒，而恰好適中，器物就豎直固定不搖晃。皇帝感嘆道：“這真是圣人說(shuō)的用來(lái)殷切勸誡的器物啊!”蘇易簡(jiǎn)上奏說(shuō)：“希望陛下您擁有這大寶神器，保持已成的盛業(yè)，都像這個(gè)欹器一樣，那么王者的基業(yè)，就可以與天地同歲了?！被实坌χ鴮?duì)蘇易簡(jiǎn)說(shuō)：“如果你肚子里盛酒，能夠像這個(gè)器物一樣有所節(jié)制，哪能有沉溺于飲酒的過(guò)失呢?”大概蘇易簡(jiǎn)曾經(jīng)喜好飲酒且總是過(guò)度，所以皇帝依托這個(gè)欹器來(lái)規(guī)勸他。蘇易簡(jiǎn)哭著謝罪，慚愧而又敬仰信服，皇帝親自撰寫《欹器銘》