2023年山東省濟(jì)南市市中區(qū)中考二模語文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

閱讀力就是幸福力，真正的幸福是心靈的寧靜與充實(shí)。閱讀對(duì)人而言，在知識(shí)的積

累之外，更是一種精神的修行。閱讀，是為了日喚靈魂的回歸；讀書，是為了遇見更好

的自己。書香的（h6n）養(yǎng)，也能形成一個(gè)社會(huì)的象.圍、一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，讓

浮（z&o）的心沉靜下來。獲得精神上的熏陶與升華，擁有更充實(shí)、更豐盈的

生活，從而增加幸福感。

閱讀就像捧起一份厚重的希冀，在埋藏千年的泥土中去發(fā)（ju6）美麗的

琥珀，在散發(fā)書香的紙頁中去尋找曾經(jīng)的熱華榮光。讓我們懷揣夢(mèng)想，乘著丹漫的書香

直上人生的（diAn）峰。

1.對(duì)上面語段中加點(diǎn)字的注音定全.期的一項(xiàng)是（）

A.召喚zhOo熏陶匕o熱血xie彌漫niB.召喚zh豆o熏陶tho熱血xiE彌漫mi

C.召喚zh魚o熏陶話o熱血xu6彌漫miD.召喚zh^o熏陶go熱血xu6卷漫ni

2.依次填入上面語段中橫線上的詞語，書寫完全無硼恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.函躁崛巔B.涵燥崛顛

C.涵躁掘巔D.函燥掘顛

二、選擇題

3.下列加點(diǎn)成語便用愴學(xué)的一項(xiàng)是（）

A.九龍大峽谷內(nèi)怪石嶙峋，溪水潺潺；兩邊奇峰突兀，層巒疊翠，真可謂巧奪木工。

B.在眾人的質(zhì)疑聲中，他依舊二草孤勺，永不言棄，克服重重困難，終于在量子研

究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就.

C.今年春天，淄博燒烤被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)炙手可數(shù)，引來年輕人組團(tuán)打卡、網(wǎng)絡(luò)大V

紛紛推介、外國友人連連贊嘆。

D.4月17日，中國科學(xué)院院士施一公帶著自己的新書《自我突圍》，走到鄭州的學(xué)

子中。他希望通過自傳?教，將科學(xué)的種子，種在更多少年的心間。

4.下列句子漠有學(xué)灑的一項(xiàng)是（）

A.隨著“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國航天科技已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

B.青年人是祖國的未來，青年人的努力和成績將決定中國未來的科技安全。

c.3月11日—月11日，濟(jì)南超然樓的“抖音搜索指數(shù)''大約高達(dá)90萬左右。

D.世界讀書日是在每年的4月23日，其設(shè)立目的是推進(jìn)人們的閱讀和寫作的興趣。

5.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述不氐娜的一項(xiàng)是（）

A.古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連

中三元

B.農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，有吃粽子、賽龍舟、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸的

習(xí)俗

C.古代常用“社稷'”桑梓”"絲竹''作為國家、家鄉(xiāng)、音樂的代稱。

D.中國是禮儀之邦，人們?cè)谘哉勚凶⒅鼐粗t之分，如謙辭有“鄙人”“拙見”等，敬辭

有“高鄰”“令愛”等。

三、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文段，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然用許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，

曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之

北?！彼炻首訉O荷也者三夫，叩石墾康，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之靖妻有遺男，

始部，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘存余力，曾不能毀山之一毛，其如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有

子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，

何苦而不平？”河曲松叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一詹雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

6.下列加點(diǎn)詞解釋有族的一項(xiàng)是（）

A.年耳九十且：將近B.吾與汝畢力平瞼險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山

C.雜然相昨許：贊同D.汝心之困固：堅(jiān)固

7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法?；氐囊豁?xiàng)是（）

A.其?如土石何余則蘊(yùn)袍敝衣處其?間

試卷第2頁，共10頁

B.以君之力而安陵以五十里之地存者

C.面山顧居鳴之顧不能通其意

D.甚矣，汝之不惠公將鼓之

8.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，強(qiáng)族的一項(xiàng)是（）

A.文章交代太行、王屋二山的占地面積、高度，側(cè)面烘托了愚公移山面臨的巨大困

難。

B.文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。

C.文章寫妻子和智叟都嘲笑并阻止愚公，是為了反襯愚公移山的堅(jiān)定決心。

D.愚公精神對(duì)后世影響很大，我們現(xiàn)在稱銳意進(jìn)取的人為新時(shí)代的“愚公”。

四、課外閱讀

閱讀下面語段，完成下面小題。

有德者皆由儉來也.儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲而

能謹(jǐn)①用，遠(yuǎn)②罪豐比家。故曰：儉，德之共也。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴小人多

欲則敗家喪身以居官必嬌，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。

（司馬光《訓(xùn)儉示康》節(jié)選）

【注釋】①謹(jǐn)：約束。②遠(yuǎn)：使……遠(yuǎn)離。③豐：使……非足。

9.用“尸為下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處?/p>

君子多欲則貪慕富貴小人多欲則敗家喪身

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

君子寡欲則不役于物，可以直道而行。

11.本文作者運(yùn)用了論證方法，用自己的話說說本文著重闡述了的

道理。

五、詩歌鑒贊

閱讀下面的古詩詞，完成下面小題。

闕題①

劉杳虛②

道由白云■盡，春與青溪長。

時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水杳。

【材料二】

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù),截至2021年末，山東省擁有博物館數(shù)量629個(gè)，博物館文物

藏品4712435件/套，2021年博物館參觀人次為495584萬人次，博物館數(shù)量和博物館

文物藏品均在全國排名第一，是中國博物館數(shù)量最多的省份。

(I)任務(wù)一：綜合研究分析上面兩則材料，用簡潔的語言表達(dá)山東省博物館發(fā)展?fàn)顩r,

(2)任務(wù)二：探究山東省博物館發(fā)展的原因(至少兩方面)。

八、名著閱讀

16.請(qǐng)根據(jù)閱讀名著，完成表格中題FI。

作

書名摘錄片斷批注

為

文中“黑胖，，

吳初來時(shí)，是一條黑胖漢，后來就變做一個(gè)

是：__________。

《西游記》承長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，

外貌描寫突出外貌特

恩身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)豬的模樣。

征。

我現(xiàn)在還看見尼摩船長當(dāng)時(shí)的姿態(tài)。他彎

下身子，帶著一種特別的冷靜，等待那巨

《海底兩萬“矯捷地跳”“躲開”表現(xiàn)

—大H勺鯊魚，當(dāng)鯊魚向他沖來的時(shí)候，船長

里》也摩船長冷靜而勇敢。

非常矯捷地跳在一邊,躲開沖擊,同時(shí)拿

短刀剌入魚腹中。

記得有一天，我一個(gè)人爬上我家附近的一

法座小山，在這座山頂上，有一片誘人的樹

科技文的語言也是這

《______》布林。從我家窗子里可以看見這些高大的樹

樣優(yōu)美。

爾木隨風(fēng)俯仰，就像在向我招手，引我進(jìn)入

它那神秘美好的世界。

探索是人類永恒的精神，唯有永無止境的探索，科學(xué)才能不斷向前發(fā)展。請(qǐng)你結(jié)合具體

情節(jié)談?wù)劇逗５變扇f里》如何體現(xiàn)了人類對(duì)于未知事物的探索精神。

(4)______________________

九、現(xiàn)代文閱讀

閱讀卜面的文章，完成卜面小題。

知了清韻

①相貌平平，甚至微不足道的蟬，在中國的傳統(tǒng)文化中卻具有不容忽視的審美價(jià)值,

有著豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，被當(dāng)作神圣的靈物，代表著純潔與清高。

②商周青銅器上有與實(shí)物相像的蟬紋，也有蟬形幾何圖案作為裝飾，卻沒有蝴蝶、

靖蜒、螢火蟲等現(xiàn)代人喜聞樂見的其他昆蟲。道家紿蝶的羽化賦予了重生的含義。先秦

到漢代流行將玉蟬作為殉葬品，寓意精神不死。蟬的若蟲從污濁的泥土中脫身而出，蛻

皮羽化為潔凈的成蟲，體現(xiàn)了“出淤泥而不染”的氣質(zhì)。更重要的是，古人以為蟬飲露

水，是高潔君子的象征，《荀子大略》云：“飲而不食者，蟬也?！?/p>

③自東漢魏晉時(shí)期起，蟬就成為了文人最愛謳歌的昆蟲之一。班昭、蔡邕、曹植、

傅玄等文史大家都作過《蟬賦》。曹植的《蟬賦》描繪了蟬的生活習(xí)性及其備受天敵進(jìn)

攻的處境。蟬品格“清素”，正直清高，與世無爭(zhēng)，以蟬比“貞士”，曾植首開先河。

西晉陸云的《寒蟬賦》將蜂推向神壇，說蟬有文雅、清白、廉潔、儉樸、誠信等美德。

郭璞也作有《蟬贊》：“蟲之清潔，可貴惟蟬。潛蛻棄穢，飲露恒鮮?！辟潛P(yáng)蟬擁有出

污穢而不染，飲晨露而潔凈的寶貴品質(zhì)。從此，卑微鄙陋的蟬在文人心目中就更加高潔

完美。

④唐宋以來詠蟬的詩歌多得數(shù)不勝數(shù)，最膾炙人口、耐人尋味的是虞世南的《蟬》，

“居高聲自運(yùn)，非是藉秋風(fēng)?！毕s之所以能聲名遠(yuǎn)播，并非借助秋風(fēng)等外力，而是由于

其站位高、品格高。物我互釋，表達(dá)了詩人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣。

⑤事實(shí)上，蟬并非賽風(fēng)飲露的清潔之蟲，而是樹木的破壞者，一生都對(duì)植物有害。

蟬的成蟲和若蟲都是“樹木吸血鬼”，都擁有刺吸式口器，口器下唇延長成喙，上、下

穎特化成針狀，適于刺入植物組織中，啜飲樹木的汁液，侵吞樹木的營養(yǎng)，從而危害樹

木的生長。雌蟬的鋸狀產(chǎn)卵器十分鋒利，即使是較硬的桃樹、荔枝樹等植物的樹枝它也

能刺插進(jìn)去。每只雌蟬一生要在二三十根枝條中產(chǎn)卵100多顆。產(chǎn)卵造成新梢枝條組織

損傷，切斷了樹枝的運(yùn)輸系統(tǒng)，阻礙了水分和恭分的運(yùn)輸，這樣樹枝就會(huì)因?yàn)闋I養(yǎng)不良、

水分不足而慢慢枯死。南宋詩人范成大也許知道蟬是害蟲。他在《初歸石湖》中云：“當(dāng)

時(shí)手種斜橋柳，無限鳴蜩翠掃空。”說他當(dāng)年親手栽種在斜橋水畔的柳樹因?yàn)闆]人照料,

如今無數(shù)的鳴蟬已經(jīng)將原本翠綠的樹葉破壞殆盡了。

⑥自然界的所有生物都是互相依存、互相制約的。蟬雖然傷害樹木，通過尖利的口

器刺進(jìn)樹木中啜飲汁液養(yǎng)活自己，但它的若蟲疏松土堞也有利于植物的生長。蟬還為森

林提供了大量的有機(jī)肥。更重要的是，蟬是生態(tài)系統(tǒng)食物鏈中重要的一環(huán)。蟬缺乏防御

試卷第6頁，共10頁

手段，是螳娜、狩獵蜂、大山雀、黃眉、柳鶯等眾多捕食者心儀的美食。當(dāng)周期蟬爆發(fā)

時(shí)，連松鼠這樣以堅(jiān)果、真菌為主食的素食主義者都不會(huì)錯(cuò)過這場(chǎng)饕餐盛宴，它們不費(fèi)

吹灰之力就可以換換口味，嘗嘗天上掉下來的“餡餅”。

⑦總之，在國人的眼中，蟬不僅是一只簡簡單單的小昆蟲，更是含有文化底蘊(yùn)的一

種意象。隨著時(shí)代的發(fā)展，蟬不斷地被人們賦予更多新含義，現(xiàn)在越來越多的人把蟬形

工藝品作為收藏或隨身跟戴的吉祥物。比如，因?yàn)橄s鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸/、

紫檀木雕刻成蟬形掛件鼠戴在脖子上，寄意“一鳴驚人”：望子成龍的父母給正在求學(xué)

的子女佩戴蟬形飾物，借蟬的別名“知了”寄托學(xué)習(xí)進(jìn)步，或者用“蟬聯(lián)”的含義，象

征永奪第一：還有些商人把和出玉制成的蟬形把件佩藏在腰間，寓意“腰纏（蟬）萬貫”。

（選自《百科知識(shí)》作者秦自民，有刪改）

17.下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不氐碰的一項(xiàng)是（）

A.本文介紹了“蟬”在中國文化中的審美內(nèi)涵、自然生物特性以及在生物鏈中的作

用0

B.本文第①段，將“蟬”的相貌平平、微不足道襯托它“純潔與清高“美學(xué)內(nèi)涵，引

發(fā)讀者閱讀興趣。

C.第⑥段加點(diǎn)詞“饕餐盛宴”，意思是松鼠把"蟬'’當(dāng)作絕佳美味。這個(gè)詞語體現(xiàn)了

說明文語言的生動(dòng)性。

D.文章②③④段，按照邏輯順序?qū)Α跋s”文化內(nèi)涵及其發(fā)展進(jìn)行了具體地說明。

18.下列說法中,與選文內(nèi)容不用行的一項(xiàng)是（）

A.在中國文化中，自古至今，“蟬”的美學(xué)意蘊(yùn)，一直都在不斷的發(fā)展中。

B.以蟬比“貞士”，曹植首開先河，寄寓著“出淤泥而不染'’的品格。

C.雌蟬產(chǎn)卵造成枝條組織損傷，切斷了樹枝的運(yùn)輸系統(tǒng)，阻止水分和養(yǎng)分的運(yùn)輸，

是蟬危害樹木的原因之一。

D.蟬缺乏防御系統(tǒng)，在生物鏈上，很容易成為包括素食主義者在內(nèi)的眾多捕食者

心儀的美食。

19.從說明方法的角度，賞析第⑦段劃線句子的表達(dá)作用。

比如，因?yàn)橄s鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸枝、紫檀木雕刻成蟬形掛件佩戴在脖子上，

寄意“一鳴驚人

總與一縷炊煙有關(guān)

①寫下這題目，我為佛看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打

掉衣服上的灰塵，拂理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的

老鳥，若有所待地張望著村前的小路……

②時(shí)間往往是黃昏，彩霞滿天，或傍晚，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作，我和妹

妹走在由學(xué)校回家的路上。而那時(shí)，最迫切的意愿，便是能望見自家屋頂上的炊煙。那

混著濃濃的柴草香、飯菜香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。那甜

暖的香，再遠(yuǎn)，也能燦亮我們的眼睛和臉龐。

③母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在幾縷炊煙的余燼中，默默地守望著。有時(shí)，

也柔柔地喊一聲：“吃飯了噢?！?/p>

④其實(shí)，母親所能煮的，往往也只是“飯”而已。自每年三月下粳，到八月新谷入

倉，這段漫長的青黃不接的日子，一天三頓，翻來覆去的，都只是紅苕稀粥，或稀南紅

苕。有時(shí)，我就忍不住要沖母親撒氣：”又是紅苕稀粥，又是紅苕稀粥！”

⑤每到這時(shí)，母親總是默然無語。黯淡瘦削的臉二，隱現(xiàn)著一絲愁苦和訕然，仿佛

她真是不該煮出這樣的鼓食。偶爾，能聽到母親和父親焦苦的嘆息：“這日子，哎，真

是虧了娃們?！甭曇艉茉g，很低，卻沉重如石地砸在我心坎兒上。那時(shí)，我才知道，母

親除了如我們一樣饑餓外，還承忍了更難以言說的痛苦。

⑥現(xiàn)在想來，也真是難為了母親。那還是大集體時(shí)候，父親體弱多病，不能干重活，

便習(xí)了理發(fā)、補(bǔ)鞋的手藝，常常走村串戶去拴錢。掙了錢，交給隊(duì)里，由隊(duì)里核算工分、

口糧：可是，父親常常是掙不夠工分的。

⑦母親就只好更累了。除縫連漿補(bǔ)，灶火炊飯，洗鍋涮碗外，還得風(fēng)來雨往地忙活

隊(duì)里。母親很能干，手腳利索，能掙工分換回一些糧食。雖是如此，糧食卻仍不夠吃。

⑧吃飯時(shí)，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是

坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。擇了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎

在品嘗美味，又似乎難以下咽。

⑨那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。

倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。后來我才明白，

母親那殷勤得有些夸張妁舉動(dòng)里，更多的，卻是謙卑和愧疚；為她作為母親卻不能看出

更多更好的飯食，喂飽她的孩子。

⑩那時(shí)，母親只有過年時(shí)最快樂。記得每次煮“芻夜飯”，母親總是風(fēng)風(fēng)火火地進(jìn)

進(jìn)出出，嘴里卻悠閑地哼著歌兒。飯菜終于上桌了，母親便會(huì)興奮地宣布：“開飯羅，

開飯羅！”在我們敞開肚子，盡情吞嚼母親做的豐盛飯菜時(shí)，母親總是很少動(dòng)筷，凝望

著我們哺哺地說：“真想天天都能這樣！”

⑩率于日子好過了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學(xué)

試卷第8頁，共10頁

了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁了。

?母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母親

總要親自下廚忙乎。飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來信講，

你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了不；家里殺了豬，心舌肚都留著，你媽問你們啥

時(shí)能回來吃。

?讀信，我的鼻子就酸酸的，喉嚨里也又澀又堵。那時(shí)，我才明白了“兒行千里母

擔(dān)憂”這句話的深刻含義。我其實(shí)知道，自古以來的母親，都是這樣的良善，慈篇，無

私。

?“又見炊煙升起……”如今每聽到這歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿纏的炊煙，

在眼前裊裊地飄升起來，與夕陽、晚霞、風(fēng)和過去的歲月融在一起。那淡藍(lán)淡藍(lán)的煙里，

滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動(dòng)，憫悵。眼睛里，也禁不

住一陣灼痛、潮潤，仿佛正被那煙火熏燎著。依稀看見，我蒼老而慈落的母親，正處在

老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我，暖暖地喊我。

炊煙，我想，該就是母親生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命之流的

初源。

20.文章圍繞“一縷炊煙”，描寫了發(fā)生在“過去”“FI子好過了如今''我們與母親間的四

件事。請(qǐng)用簡潔文字概括出來。

21.下列兩處寫母親神情的句子中的“訕然”意思不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容解釋。

①倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然。

②母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。

22.說說第?殳的含義以及在文中的作用。

23.本文語言靈動(dòng)清新，弟藉雋永，試舉一例并加以賞析。

十、作文

24.按要求作文。

請(qǐng)以“那一次，我戰(zhàn)勝了自己”為題目寫一篇文章。

高爾基說過，最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。人在不斷戰(zhàn)勝自己的過程中成長起來,

有時(shí)需要戰(zhàn)勝懶惰，有時(shí)需要戰(zhàn)勝平庸；有時(shí)需要戰(zhàn)勝自卑……每個(gè)人只有不斷突破自

己，才能夠見到更好的自己。

要求；①選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；

②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，否則扣分；

③不得抄襲；

④不少于600字（如寫作詩歌不要少于20行）。

試卷第10頁，共10頁

參考答案:

1.C2.C

【解析】1.本題考查字音。

召喚----zhaohuan,意思是:用某種方式或方法把人們喚來。

熏陶一xQntao,意思是：指人的思想、行為、愛好等逐漸受到好的影響。

熱血——rdxue,意思是：比喻為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的熱情。

彌漫——mim加，意思是：充滿或布滿了煙霧、塵土、水汽等。

故選C。

2.本題考查字形。

han——涵，涵養(yǎng)：控制情緒的功夫；修養(yǎng)；道德修養(yǎng)；滋潤養(yǎng)育，培養(yǎng)；積蓄、保持水分。

zao—躁，浮躁：輕浮急躁；不沉著。

ju6——掘，發(fā)掘：把埋藏的東西挖掘出來：猶如用挖掘、深入搜尋來顯露或采集。

dian——巔，巔峰：指頂峰，事物發(fā)展的最高峰。

故選C。

3.D

【詳解】本題考查成語。

A.巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）；這里對(duì)象使

用錯(cuò)誤；

B.一意孤行：不接受人家的勸告；頑固地堅(jiān)持自己的主觀意見去做；這里褒貶誤用；

C.炙手可熱：意思是手一靠近就感覺很燙，比喻氣焰盛、權(quán)勢(shì)大，使人不敢靠近；這里望文

生義；

D.言傳身教：意思是一面口頭上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語行為起模范作用；這里

符合文意；

故選D。

4.B

【詳解】本題考查病句辨析及修改。

A.成分殘缺（缺主語）?？蓜h去“隨著”；

C.語義重更?？蓜h去“左右”或“大約”；

D.搭配不當(dāng)。可將“推進(jìn)”改為“激發(fā)”：

答案笫1頁，共11頁

故選Bo

5.B

【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

B.“登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸''是重陽節(jié)的習(xí)俗；

故選B。

6.D7.B8.C

【解析】6.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時(shí)要注意詞語在具體語言環(huán)境中的

用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

D.句意：你思想頑固。固：頑固。

故選D。

7.本題考杳文言虛詞的意義和用法°

A.助詞，加強(qiáng)反問語氣/代詞，他們；

B.都是介詞，“憑，用”的意思；

C.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折；

D.放在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)義/音節(jié)助詞，無實(shí)義；

故選B。

8.本題考杳對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。

C”文章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公”表述錯(cuò)誤，日文中第二段中“其妻獻(xiàn)疑日：’以君

之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？的內(nèi)容可知，其妻只是對(duì)移山

過程中可能遇到的困難提出了自己的疑問，并沒有阻止和嘲笑的意思；

故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻

塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道

路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑

你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石

頭又安放在哪里？“眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能

挑擔(dān)子的二個(gè)人上了山，醬石頭，挖土，用箕蓄運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的真婦有個(gè)男孩，

答案笫2頁，共11頁

剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳挑地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的

歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？北山愚公長嘆一

聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有

兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無

盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公

的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放

在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

9.君子多欲則貪慕富貴/小人多欲則敗家喪身10.有地位（德行）的人如果少貪欲就不

被外物所役使（不受外物的牽扯、制約），就可以走正直的路。正反論證或?qū)?/p>

比論訐示例一：儉能立名,侈必自敗，成由價(jià).敗由奢c示例二：價(jià)樸是一種美德.

并大力提倡，反對(duì)奢侈腐化。

【解析】9.本題考查文言文斷句。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意、語法結(jié)構(gòu)并結(jié)合內(nèi)容

理解為劃分依據(jù)。

本句的意思是：君子欲求過多就會(huì)貪圖富貴，亂道招禍；小人欲求過多就會(huì)貪求浪費(fèi)，使家

庭破敗，便白身喪命。

故可斷為：君子多欲則貪慕富貴/小人多欲則敗家喪身。

io.本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、冊(cè)U、調(diào)、換、

補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

重點(diǎn)詞：寡，少：欲，欲望；于，被；直道而行，走正直的路。

11.本題考查內(nèi)容的理解.

根據(jù)“君子寡欲則不役丁物，可以直道而行；小人寡欲而能謹(jǐn)用，遠(yuǎn)罪豐家”可知，作者把“君

子”和“小人”在欲望的多少上進(jìn)行了比較，是正反論證或?qū)Ρ日撟C；

根據(jù)“有德者皆由儉來也，儉則寡欲”可知，作者提倡“儉“故曰：儉，德之共也。侈則多

欲，君子多欲則貪慕富貴；小人多欲則敗家喪身以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大

也“可知，作者把節(jié)儉和多欲進(jìn)行比較，得出不同的結(jié)果。由此可知，本文講述了：儉樸是

一種美德，應(yīng)崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈腐化。

【點(diǎn)睛】參考譯文

答案笫3頁，共11頁

有德行的人都是從儉樸中培養(yǎng)出來的。儉樸就會(huì)減少欲望，君子少欲就不會(huì)被外物役使，就

可以正道直行；小人少欲就能自謹(jǐn)其身，節(jié)約費(fèi)用，遠(yuǎn)離罪過，使家庭豐裕。所以說：儉和

德同時(shí)并存。奢侈就會(huì)有過多的欲求，君子欲求過多就會(huì)貪圖富貴，亂道招禍；小人欲求過

多就會(huì)貪求浪費(fèi)，使家庭破敗，便自身喪命，這樣他們做官必然接受賄賂，住在鄉(xiāng)野必然成

為盜賊。所以說：奢侈是最大的罪惡。

12.D13.示例一：多感官手法。不時(shí)有落花落下是從視覺的角度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可回到水

中的芳香是嗅覺，多角度寫出了山中春天的靜謐美好，表達(dá)了作者的閑適愉悅之感。

示例二：擬人的修辭手法。賦予落花以“至''、"隨'’的動(dòng)作，生動(dòng)形象的寫出了不時(shí)有落花飄

落花香隨流水飄來，寫出了山中春天的靜謐美好，表達(dá)了作者的閑適愉悅之感。

【解析】12.本題考查對(duì)詩歌的理解、賞析。

D.根據(jù)“道由白云盡”“閑門向山路”可知，這首詩是按空間順序?qū)憗?，由遠(yuǎn)及近,從外向里而

行，余韻縈繞；而非“由近及遠(yuǎn)”；賞析有誤；

故選Do

13.本題考查賞析詩句。

根據(jù)“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”可知，意思是：不時(shí)有落花隨溪水飄流而至，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可聞

到水中的芳香。此兩句緊接上文，細(xì)寫青溪和春色，透露了詩人自己的喜悅之情。

示例1：修辭手法：”時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”這二句，要特別注意“隨”字。運(yùn)用擬人的修

辭手法，它賦予落花以人的動(dòng)作，乂暗示詩人也正在行動(dòng)之中，從中可以體味出詩人遙想青

溪上游花在春光中靜靜綻放的景象；生動(dòng)形象的寫出了火面上漂浮著花瓣，流水也散發(fā)出香

氣。芬芳的落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而云，表現(xiàn)了山中春天的靜謐美好。此

時(shí)，詩人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自適，絲亳沒有“流水落花春去也”的感傷情調(diào)，

反而透露了詩人自己的閑適、喜悅之情。

示例2：多感官結(jié)合的手法：根據(jù)“時(shí)有落花至“可知，不時(shí)有落花落下，這是視覺角度描寫

落花；根據(jù)“遠(yuǎn)隨流水香”可知，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可聞到水中的芳香，這是從嗅覺角度描寫；運(yùn)用視

覺、嗅覺等多感官角度描寫出不時(shí)有落花飄落，花香隨沆水飄來的情景，表現(xiàn)春天的靜謐美

好，表達(dá)了作者的閑適愉悅之感。

14.閑敲棋子落燈花無為在歧路料峭春風(fēng)吹酒醒不求聞達(dá)于諸侯

燕然未勒歸無計(jì)山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村人生自古誰無死留

取丹心照汗青

答案笫4頁，共11頁

【詳解】本題考查名句名篇。默寫作答時(shí)，一是要理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出

符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不字、不寫錯(cuò)字。本題注意

“落,”,歧,,“峭”“侯”“勒”“疑,，“汗X青’,等字的書寫。

15.（1）任務(wù)一：2018—2021年山東省博物館數(shù)最逐年增加；截至2021年末博物館數(shù)量和文

物藏品均在全國排名第一，

（2）任務(wù)二：山東省歷史悠久，文物古跡眾多，文物資源豐富；山東省政府重視并大力發(fā)展

文物保護(hù)工作；近年來人們對(duì)古代傳統(tǒng)文化的需求日益增加。（言之成理即可。）

【詳解】（1）本題考查信息的篩選與提取。

根據(jù)【村料一】《山東省博物館數(shù)量統(tǒng)計(jì)表》可知，2018年、2019年、2020年、2021年山

東省博物館數(shù)量分別是：541家、567家、585家、629家；由此可得出結(jié)論：2018-2021

年山東省博物館數(shù)量逐年增加：

根據(jù)【材料二】“據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，截至2021年末，山東省擁有博物館數(shù)量629個(gè)，博物

館文物藏品4712435件/套，2021年博物館參觀人次為495584萬人次，博物餌數(shù)量和博物館

文物藏品均在全國排名第一，是中國博物館數(shù)量最多的省份”可得出結(jié)論：截至2021年末，

山東省擁有博物館數(shù)量和文物藏品均在全國排名第一。

（2）本題考杳內(nèi)容理解與探究。學(xué)生可從政府舉措、歷史淵源、社會(huì)等方面分析作答。示

例如下：

歷史淵源：山東省歷史悠久，文物古跡眾多，文物資源豐富；

政府舉措：山東省政府重視并大力發(fā)展文物保護(hù)工作；山東省政府重視博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展,

博物館建設(shè)、文物保護(hù)、展覽展示、教育傳播、文明交流等各方面都取得長足進(jìn)步；

社會(huì)方面：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)古代傳統(tǒng)文化的需求日益增加：

科技方面：科技的口新月異為博物館的發(fā)展提供技術(shù)支持。

16.豬八戒儒勒?凡爾納昆蟲記示例一：尼摩船長帶領(lǐng)大家，參觀克

雷斯波島海底森林,采集印度洋的珍珠,探訪海底亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財(cái)寶。

尼摩船長提出了開發(fā)深海的可能性，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿魃铄涞暮５资澜纾w現(xiàn)了人類對(duì)于未知

事物的探索精神。

示例二：阿龍納斯教授跟隨尼摩船長進(jìn)行海底兩萬里的探險(xiǎn)活動(dòng)，懷著探索大自然的夢(mèng)想，

對(duì)傳說中海洋世界的“怪物”產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積極探尋。原著中以電力做動(dòng)力的潛艇即

現(xiàn)在的核動(dòng)力潛艇，用空氣壓縮的槍發(fā)射帶電的子彈即現(xiàn)在的電擊槍，這?切在一定程度上

答案笫5頁，共11頁

也會(huì)促進(jìn)科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對(duì)于未知事物的探索精神。

【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。

第一空，由“《西游記》”“初來時(shí)，是一條黑胖漢，后來就變做一個(gè)長嘴大耳朵的呆子，腦

后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)豬的模樣”可知，文中“黑胖”是豬八戒。豬八

戒，又名豬剛鬣、豬悟能，是古典名著《西游記》中的角色。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬

元帥，主管天河，因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻乂錯(cuò)投豬胎，嘴臉

與豬相似。下凡后“嫁''給卵二姐，棲身云棧洞，后被觀音菩薩指點(diǎn)歸于佛門，法號(hào)悟能，于

高老莊等候取經(jīng)人時(shí)入贅高太公家。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，被孫悟空收服,拜唐僧為師。

唐僧因豬八戒“老實(shí)”，平常多袒護(hù)豬八戒而責(zé)備孫悟空，豬八戒也好進(jìn)讒言，多次挑唆唐僧

與孫悟空的關(guān)系，導(dǎo)致唐僧兩次將孫悟空趕走，直到“真假美猴王”之后，師徒之間才剪除二

心，同心戮力，趕奔西天，遇到妖怪時(shí)，豬八戒開始敢于爭(zhēng)先，成為孫悟空的好幫手，兄弟

合力打敗牛魔干、九頭屯、豹子精、蟒蛇精等許多妖怪，雖然仍貪圖美色.但定力較之前好

了許多，打死玉面狐貍、萬圣公主、杏仙等多個(gè)女妖。取得真經(jīng)后，如來封豬八戒為“凈壇

使者''菩薩。

第二空，《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒?凡爾納的作品，是“凡爾納三部曲”的第二部，

（第一部是《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》），是一部科幻小說。小說講述了一

個(gè)神奇的故事：一位叫尼摩的船長駕駛自己設(shè)計(jì)制造的潛水艇“諾第留斯號(hào)”（“鸚鵡螺”號(hào)），

邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、卬度洋、紅海、地中海，進(jìn)入

大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，乂經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊

魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。小說設(shè)想了潛水艇的強(qiáng)大功能，描繪了奇幺「美妙

的海底世界，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天下海、自由翱翔的夢(mèng)想，也顯示了作者非凡的想

象力。

第三空，《昆蟲記》又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語》《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，是法國

昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的長篇生物學(xué)著作，共I卷。該作品是一部概括昆蟲的種類、

特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作，記錄了昆蟲真實(shí)的生活，，表述的是昆蟲為生存而斗爭(zhēng)

時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等

等內(nèi)容。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間

都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛。

第四空，如海怪事件。從1866年開始，海洋上發(fā)生了一連串神秘而離奇的事情，一個(gè)“龐然

大物”如幽靈?般在海上興風(fēng)作浪，凡是遇到它的船只都在劫難逃，為此，美國政府邀請(qǐng)法

答案笫6頁，共11頁

國生物學(xué)者阿龍納斯先生,跟隨高速戰(zhàn)艦林肯號(hào)，負(fù)責(zé)剿滅怪物。深海里的一切都神秘莫測(cè)，

而深海中的物種更是多的數(shù)不清，目前仍有許多像百慕大三角、海底人類等神秘詭異的事物,

人類對(duì)海洋的探索是無止境的。

17.D18.B19.示例：舉例子，舉出有人將蟬形掛件佩戴在脖子上，寓意“一鳴驚

人''的例子，具體真實(shí)地說明了現(xiàn)在有人有把蟬當(dāng)作吉祥物，進(jìn)一步說明了蟬不斷地被人們

賦予更多新含義。

【解析】17.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析、理解。

D.根據(jù)第②段“商周青銅器上有與實(shí)物相像的蟬紋，也有蟬形幾何圖案作為裝飾，卻沒有蝴

蝶、蜻蜓、螢火蟲等現(xiàn)代人喜聞樂見的其他昆蟲“、第③段“自東漢魏晉時(shí)期起，蟬就成為了

文人最愛謳歌的昆蟲之一”、第④段“唐宋以來詠蟬的詩歌多得數(shù)不勝數(shù)”可知，這是按照時(shí)

間順序來說明：而非“邏輯順序”：分析有誤：

故選D。

18.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析、概括。

B.根據(jù)第③段“曹植的《蟬賦》描繪了蟬的生活習(xí)性及其備受天敵進(jìn)攻的處境。蟬品格嘴素1

正直清高，與世無爭(zhēng)，以蟬比‘貞士'，曹植首開先河”可知，這里表現(xiàn)蟬的品格“清素”，正直

清高，與世無爭(zhēng)；而非寄寓著“出淤泥而不染'’的品格；分析有誤；

故選

19.本題考查說明方法及作用。

根據(jù)第⑦段劃線句子“比如，因?yàn)橄s鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸枝、紫檀木雕刻成蟬形掛

件佩戴在脖子上，寄意‘一鳴驚人可知，這里運(yùn)用舉例子的說明方法，列舉有人將蟬形掛

件佩戴在脖子上，寓意“一鳴驚人''的例子；

根據(jù)第⑦段”隨著時(shí)代的發(fā)展，蟬不斷地被人們賦予更多新含義，現(xiàn)在越來越多的人把蟬形

工藝品作為收藏或隨身佩戴的吉祥物“可知，具體準(zhǔn)確地說明了現(xiàn)在有人有把蟬當(dāng)作吉祥物,

進(jìn)一步說明了蟬不斷地被人們賦予更多新含義。

20.①母親從一縷炊煙中走出來，等待勞作的父親和上學(xué)的孩子回家吃飯②過去，母親辛勞

維持著艱苦生活及母親的艱辛勞作③日子好過后，母親盼兒女I可家吃飯④如今,每次聽到“乂

見炊煙升起……”歌聲，都勾起“我'’對(duì)母親的思念。21.第一個(gè)“訕然”表現(xiàn)了母親無奈

的情感。第二個(gè)“訕然''寫出了母親對(duì)兒女的思念。22.(1)含義：①母親將深沉的愛融

注在“吃“上，她?生都在為兒女吃好穿暖而日夜操勞、彈精竭慮；②母親將真摯的情幻化成那

答案笫7頁，共11頁

一縷縷炊煙，用她生命的光束鑄造我們的生命，照亮我們的前程，永遠(yuǎn)陪伴著我們；（2）作用

③起到總結(jié)全文：④深化主題的作用。23.示例一，第②段“那混著濃濃的柴草香、飯

菜香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱?！埃\(yùn)用了比喻的修辭手法，把“混

著香味的炊煙”比作"抒情的花朵（運(yùn)用通感的修辭手法，將視覺和聽覺互通，炊煙也有了

聲音，生動(dòng)地寫出了“我們”的歡快與激動(dòng)），形象地寫出了炊煙帶給“我們”的溫情，表現(xiàn)了“我

和妹妹”下午放學(xué)回家時(shí)看到炊煙的歡快與激動(dòng)。示例二，第?段“眼睛里，也禁不住一陣

灼痛、潮潤，仿佛正被那煙火熏燎著”采用夸張的修辭，表達(dá)了作者看到炊煙就會(huì)想到母親

的強(qiáng)烈情感。示例三，第②“那甜暖的香，再遠(yuǎn)，也能燦亮我們的限睛和臉龐''中“燦亮”，形

容光亮耀眼，這里用作動(dòng)詞，有照耀閃亮之意。用詞生動(dòng)鮮活，形象地寫出了饑餓的“我和

妹妹”，聞到炊煙里的香甜味道而精神振作、神采奕奕的歡樂情狀。

【解析】20.本題考杳對(duì)文章情節(jié)的把握與概括能力「通讀全文.理清故事線索,抓住人物

的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺

漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時(shí)，前半部分最好以“母親”為陳述

的主體。如概述出''母親"等待丈夫和孩了?回家吃飯、過去的艱苦生活以及辛苦勞作、對(duì)兒女

的思念。后半部分以“我”為陳述的主體，概括出“我”每次聽到歌聲就勾起對(duì)母親的思念及贊

美炊煙、贊美母親的事件。第①至③段是母親從一縷炊煙中走出來，等待勞作的父親在上學(xué)

的孩子回家吃飯；④至⑩段是母親辛勞維持著艱苦生活及母親的艱辛勞作；?至?段是日

子好過后，母親盼兒女【可家吃飯；?至?段是如今，每次聽到“乂見炊煙升起……”歌聲，

都勾起“我”對(duì)母親的思念。

21.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和掌握。“訕然”本義是不好意思，難為情的樣子。根據(jù)

文本內(nèi)容分析?，第⑨段"那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著

去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘”表現(xiàn)

了她作為母親卻不能煮出更多更好的飯食，內(nèi)心的愧疚自貴和無奈，更能體現(xiàn)母愛的厚重?zé)o

私。第?段“母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一口三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母

親總要親自下廚忙乎。飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然“，這里的“訕然”

是因?yàn)閮号紶柌呕丶?，表現(xiàn)了母親對(duì)兒女的掛念之情。

22.此題考查的是結(jié)尾段在文中的含義和作用。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，

也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。結(jié)尾的作用通

?！航Y(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容上：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深

答案笫8頁，共11頁

化中心?！澳谴稛?，我想，該就是母親生命的光束了“，通讀全文可知，本文的主要內(nèi)容是以

?一縷炊煙為線索，生動(dòng)記敘了母親?生為兒女們的“吃''的憂與樂，母親將深沉的愛融注在

“吃”，她一生都在為兒女吃好穿暖而口夜操勞、彈精竭慮；母親將真摯的情幻化成那一縷縷

炊煙用她生命的光束鑄造我們的生命，照亮我們的前程，永遠(yuǎn)陪伴著我們，點(diǎn)明文章的主

旨，表現(xiàn)了母親無私、善良、仁愛的優(yōu)秀品質(zhì)。并與第1段“我仿佛看到母親從一縷炊煙中

走出來”形成呼應(yīng)，總結(jié)了全文。

23.本題考杳學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)

方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手

法的作用進(jìn)行具體的分析；第二如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手

法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三如果都沒有，我們就

要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語的使用等