《中國(guó)文學(xué)史》考研（第3版）袁行霈配套考試題庫(kù)及答案【含名校真題、典型題】1.?派詞?答：?派詞?是指南宋時(shí)期受?棄疾的影響?形成的?個(gè)詩(shī)詞流派。其成員主要有陳亮、劉過(guò)、劉克莊等。?棄疾發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞的傳統(tǒng)，把愛(ài)國(guó)激情與豪壯的英雄本?注?詞中，以其豐富深刻的內(nèi)容與豪放勁健的風(fēng)格感染了同?代詞?，他們繼承?棄疾的豪放詞風(fēng)，意象宏?肆意、風(fēng)格雄豪悲壯、意境慷慨激昂，以抗敵愛(ài)國(guó)、感撫時(shí)事為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，使詞更進(jìn)?步散?化、議論化，但不如?詞蘊(yùn)藉。2.?蛇許仙的傳說(shuō)在明代被改編成《警世通?》中的著名?說(shuō)。答：《?娘?永鎮(zhèn)雷峰塔》解析：?蛇許仙的傳說(shuō)在中國(guó)?為流傳，開始時(shí)是以?頭傳播，后來(lái)經(jīng)過(guò)演化又有了?說(shuō)，《警世通?》中的《?娘?永鎮(zhèn)雷峰塔》關(guān)于?蛇傳說(shuō)的故事已初步定型。3.?樸的《墻頭馬上》故事源于?居易詩(shī)《》。???膽地追求愛(ài)情，勇敢地向封建家長(zhǎng)挑戰(zhàn)，成為?曲歌頌婚姻?由的贊歌。答：井底引銀瓶解析：?樸的《墻頭馬上》是?部具有濃厚喜劇?彩的愛(ài)情戲。此劇的素材，源于?居易的《井底引銀瓶》?詩(shī)。?詩(shī)主要記述了?個(gè)婚姻悲劇：?個(gè)??愛(ài)上了?位男?，同居了五六年，但被家長(zhǎng)認(rèn)為“聘則為妻奔則妾”，逐出家門。在“始亂終棄”的社會(huì)風(fēng)?中，?居易對(duì)這不幸的??給予同情，并對(duì)世?提出“寄?癡??家?，慎勿將?輕許?”的告誡。?樸在戲中所寫的內(nèi)容，?致與《井底引銀瓶》?詩(shī)相同，但它表現(xiàn)的思想傾向，則與原詩(shī)迥異。整個(gè)劇本，洋溢著?熱的激情。它描繪4.?傳奇法?以志怪答：“?傳奇?以志怪”是魯迅對(duì)《聊齋志異》藝術(shù)特?的評(píng)價(jià)。蒲松齡吸收了唐傳奇的優(yōu)點(diǎn)，借?傳奇的筆法和技巧，重視?物性格特征的描寫，故事情節(jié)曲折有致，描繪更加?動(dòng)細(xì)膩，尤其是在?神?狐的形象上，他們多具?情，偶爾又表現(xiàn)出??的特點(diǎn)，虛幻情節(jié)和現(xiàn)實(shí)情節(jié)融為?體，使他們的形象千姿百態(tài)，個(gè)性突出?！读凝S志異》不僅標(biāo)志了我國(guó)傳統(tǒng)志怪?說(shuō)及傳奇問(wèn)的中興，?且代表了???說(shuō)的?峰。5.?茗堂四夢(mèng)是？答：《牡丹亭》|《紫釵記》|《邯鄲記》|《南柯記》解析：“?茗堂四夢(mèng)”，又稱“臨川四夢(mèng)”，是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個(gè)是??風(fēng)情戲，后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇。因湯顯祖是臨川?，四劇中都寫到夢(mèng)境，故稱“臨川四夢(mèng)”；又因湯顯祖室名?茗堂，又稱“?茗堂四夢(mèng)”。臨川四夢(mèng)的故事情節(jié)?都取材?唐傳奇，蔣防《霍??傳》、李公佐《南柯太守傳》、沈既濟(jì)《枕中記》。《紫釵記》與《牡丹亭》屬于??風(fēng)情戲，主要以單向型或雙向型的愛(ài)情中?為描摹對(duì)象；《南柯記》和《邯鄲記》屬于政治問(wèn)題劇，曲詞較為尖銳深刻。湯顯祖在四夢(mèng)中完整地展?了他的?情論，“??四夢(mèng)，得意處唯在《牡丹》”“情不知所起，?往?深。?者可以死，死可以?”。6.?盛?宜答：?盛?宜是韓愈提出的創(chuàng)作主張。韓愈特別重視作家精神?量對(duì)?學(xué)創(chuàng)作的影響，強(qiáng)調(diào)作家的道德?為和?藝修養(yǎng)。在《答李翊書》中提出：“?盛，則?之短長(zhǎng)與聲之?下者皆宜”?！?盛?宜”，是指作家的道德修養(yǎng)境界?，則在發(fā)?、著述時(shí)，?論?詞長(zhǎng)短或聲調(diào)?下，均能得宜。韓愈的“?盛?宜”是?種精神?質(zhì)、又是?種?格境界，與孟?的“浩然之?”含義接近?！?盛?宜”的思想對(duì)古?運(yùn)動(dòng)的順利發(fā)展具有重要意義。7.?較下列鄭愁予兩?詩(shī)歌的特?。媳婦媳婦?的家曾是昔?的花轎顫栗了門深柳枝垂的巷?葦簾卷著空堂約好燕燕的佳期是?疊唱?樣轉(zhuǎn)?不眩的下午啊燕燕?圈呢語(yǔ)?圈笑?雪披的遠(yuǎn)?仍是舊歲的寒?仍在多上坡的云脊……翼的路??消息?奈梅?總趁?斜時(shí)候推衾欲起的媳婦便帳然仰?呀未粘好的風(fēng)箏猶擱案頭……答：錯(cuò)誤。解析：我打江南?過(guò)那等在季節(jié)?的容顏如蓮花的開落東風(fēng)不來(lái)，三?的柳絮不飛你的?如??寂寞的城恰若青?的街道向晚跫?不響，三?的春帷不揭你的?是??的窗扉緊掩我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸?，是個(gè)過(guò)客……鄭愁予是?位現(xiàn)代著名詩(shī)?，他的詩(shī)歌以婉約見(jiàn)長(zhǎng)，他的愛(ài)情詩(shī)更是清新婉約。詩(shī)歌在鄭愁予的?字?，變得纖?，柔美，華麗。他的?字創(chuàng)作好像??柔軟的絲絹，伸向濕潤(rùn)的季節(jié)，竟變成??中綻放的花朵。好?束燦然的花朵，嬌媚?不脆弱，華麗?不造作。他的詩(shī)歌是找不到雕琢痕跡的藝術(shù)品，經(jīng)過(guò)?然的潤(rùn)澤，成為值得鑒賞的?字。《媳婦》的特?媳婦就是中國(guó)傳統(tǒng)婦?的形象，在這?詩(shī)?，作者為媳婦罩上了古典的紅頭蓋，不光是表達(dá)?個(gè)詩(shī)?對(duì)??妻?的愛(ài)和溫情，?是通過(guò)媳婦的形象描繪脫穎出?種對(duì)愛(ài)的向往和追求。本詩(shī)的特?有：①場(chǎng)景渲染和場(chǎng)景對(duì)?詩(shī)中開篇寫道：“媳婦?的家曾是昔?的花轎。”古意濃釅，那個(gè)家就是封建的樊籠?！拔魰r(shí)”點(diǎn)明時(shí)間，?今在“深柳枝垂的巷?”顛晃著，媳婦的?在轎上蕩來(lái)蕩去，因?yàn)榻裉焓恰凹s好燕燕的佳期”。這是?個(gè)出嫁的??，深柳蔽?、黃鶯細(xì)囀的巷??，?們吹奏著迎取新娘，熱鬧?凡。?那“葦簾卷著”的空堂，?個(gè)?正在靜靜等候。這?場(chǎng)景渲染和場(chǎng)景對(duì)?，鮮明易見(jiàn)，絳皓清晰。②古典詩(shī)歌意象的運(yùn)?這?運(yùn)?了不少古詞?的物象如：前?“轎”“柳”“巷”，此是柳詞之風(fēng)，后“葦簾”“燕燕”“佳期”，又見(jiàn)秦觀、史達(dá)祖的風(fēng)姿。此節(jié)因柔情?轉(zhuǎn)，深巷曲曲，這是轉(zhuǎn)?不眩的午?，?光異常明朗。“燕燕”?詞，代指佳?，這?指媳婦。那清爽怡?的午?，作者看到媳婦的笑，?圈?圈，像?紋?樣漾開。媳婦?聲講著話，輕輕地笑著，她將成為?個(gè)?的母親，那舊歲的寒?，披上冷和純潔。外景很宏闊，內(nèi)景卻在?的?上，更襯冷清。因?yàn)椤耙淼穆妨?消息”。③對(duì)?物?理的細(xì)膩描摹“?奈梅?總趁?斜時(shí)候”寫的是梨云梅雪、?繡點(diǎn)叢英的景致。?在?陽(yáng)下，“??和?摘梅花，笑捻粉?歸洞戶”這又是?翻風(fēng)味。詩(shī)?寫梅，主要是寫純潔的姿態(tài)，洗盡鉛華、?髓補(bǔ)?瘢，了?纖塵。落?西斜，鉤?初掛，憂上?頭?！安幻咚紜D，起尋既杼”?！巴启烙鸬南眿D便悵然仰?”這句頗有李清照的風(fēng)格，被翻紅浪，不理綃裳，?驚腰叉?！把?”?詞，借瞻?之姿，寫思念故?之?。末句“未粘好的風(fēng)箏”是?個(gè)具有特殊意味的象征。風(fēng)箏托風(fēng)?飛，以線縛翼，絲絲牽掛，“終了?憑據(jù)”。作者以此作結(jié)尾，留給了我們?限的遐想與回味?！跺e(cuò)誤》的特?《錯(cuò)誤》?詩(shī)以江南的?城為中?意象，寫思婦盼歸?的情思，意境優(yōu)美深婉，被譽(yù)為“臺(tái)灣現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”?！跺e(cuò)誤》?詩(shī)，承繼的可說(shuō)是中國(guó)古代宮怨和閨怨?類詩(shī)歌的傳統(tǒng)。詩(shī)中主?公“我”騎著馬周游江南，留下了獨(dú)守空閨的??，?以繼夜地等待著、盼望著情?“我”的歸來(lái)。然???癡癡的深情卻換來(lái)了漫長(zhǎng)又百般?聊的等待。所以，她的?“如??的寂寞的城”，沒(méi)有“東風(fēng)”為她傳遞消息，沒(méi)有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的?是“??的窗扉緊掩”，時(shí)刻留意著青?道上的“跫?”，甚?連帷幕也不揭開，去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景。終于“我”回來(lái)了，達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)她??是美麗的，因?yàn)?盼夜盼的?上?歸來(lái)了，但轉(zhuǎn)瞬間，這?限的喜悅變成了?限的失望。因?yàn)椤拔摇敝徊贿^(guò)是過(guò)路罷了，?不是“歸?”。這“美麗的錯(cuò)誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她?樣。這?詩(shī)的特?主要有：①傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象如“東風(fēng)”“柳絮”“青?街道”“窗扉”“春帷”等意象，營(yíng)造出別具感情?彩的意境，盡?渲染濃重的愁緒，把親?久別的抑郁和不得相聚的惆悵，曲折地表現(xiàn)了出來(lái)。可以說(shuō)是明快?不直露，含蓄?不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。鄭愁予在詩(shī)中?量運(yùn)?了中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌的意象，如“蓮花”“柳絮”“馬蹄”“春幃”，特別是“東風(fēng)”這?意象取李商隱《?題》中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難。東風(fēng)??百花殘”之意，表現(xiàn)了鄭愁予對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的喜愛(ài)與巧妙運(yùn)?。②語(yǔ)?短?別致，輕巧清雋，美麗凄哀特別是“美麗的錯(cuò)誤”數(shù)字，這句話原本就是?盾的，“達(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了??希望重逢的?靈深處，因?美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前?路過(guò)，并不為她的企盼?停駐，因?是個(gè)錯(cuò)誤。這?起?伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)?了?度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢(shì)。?喻新奇鮮活，柔弱的??，?復(fù)??，春去秋來(lái)，空房獨(dú)守，容顏憔悴，詩(shī)?以“蓮花朵的開落”喻指??紅顏的消退；以“??的寂寞的城”“窗扉緊掩”描摹??幽閉的內(nèi)?世界。③?字純凈鄭愁予的《錯(cuò)誤》強(qiáng)調(diào)純凈利落，清新輕靈，不在?字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭?以最忠實(shí)的?字展?詩(shī)?最忠實(shí)的感情。這是??真實(shí)、真情的詩(shī)?！跺e(cuò)誤》?今仍能打動(dòng)?數(shù)讀者的?弦，最重要的因素不在于以詞藻取勝，?是以它內(nèi)在的情感感動(dòng)?。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩(shī)中使情景和諧?致，產(chǎn)?了意味不盡的藝術(shù)感染?。8.?較《長(zhǎng)?殿》和《桃花扇》藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。答：《長(zhǎng)?殿》與《桃花扇》是清代傳奇的代表之作，皆是以涵詠古情事來(lái)表達(dá)作者的歷史觀?！堕L(zhǎng)?殿》是寫唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情來(lái)表達(dá)“樂(lè)極哀來(lái)，垂戒來(lái)世”的主旨；《桃花扇》則是通過(guò)寫晚明??侯?域和“秦淮?艷”之?李?君的愛(ài)情的“離合之情”來(lái)寫國(guó)破家亡的“興亡之感”。兩劇對(duì)歷史材料剪裁之?較①由于創(chuàng)作主旨不同，《長(zhǎng)?殿》借“安史之亂”“國(guó)傾?復(fù)平”來(lái)寫李、楊?死不渝的“釵盒情緣”，因?“凡史家穢語(yǔ)，概削不書”。對(duì)?、旦都進(jìn)?了“美化”。?且，下本多屬虛構(gòu)，以浪漫主義的?法，采?美麗的神話傳說(shuō)，“借?宮?成之”。②《桃花扇》借離合之情，寫興亡之感，故侯、李的活動(dòng)多與政治?爭(zhēng)緊密相關(guān)。同時(shí)，對(duì)?、旦都進(jìn)?了“拔?”。上下本都多屬實(shí)，以現(xiàn)實(shí)主義的?法，稍加提煉，讓?、旦相會(huì)棲霞?，雙雙斷除花?緣?遁?空門。兩劇相同處寫政多屬實(shí)，寫情多點(diǎn)染。兩劇結(jié)構(gòu)線索之?較《長(zhǎng)?殿》和《桃花扇》兩劇結(jié)構(gòu)線索的特點(diǎn)都是雙線結(jié)構(gòu)，兩線交錯(cuò)，形成對(duì)?，互為因果，有主有從。但不同之處在于：①《長(zhǎng)?殿》描寫愛(ài)情戲?線重于反映政治戲?線；《桃花扇》反映政治戲?線重于描寫愛(ài)情戲?線。因此，兩劇結(jié)構(gòu)線索，誰(shuí)主誰(shuí)從，也就恰好相反。②《長(zhǎng)?殿》和《桃花扇》兩劇都應(yīng)?了“釵盒”“扇?”這種具有象征性的事物分別作為關(guān)合兩條線索的樞紐。但兩者仍有區(qū)別，《長(zhǎng)?殿》中的“釵盒”主要是李、楊愛(ài)情的象征和見(jiàn)證，?《桃花扇》中的那柄?染的“扇?”，不僅是侯、李堅(jiān)貞愛(ài)情的象征，?且是南明王朝興亡的見(jiàn)證。③?物的設(shè)計(jì)安排上也各有差異?！堕L(zhǎng)?殿》?、旦兩?貫穿全劇，忠奸僅是穿插其中，因??物關(guān)系較為單純。?《桃花扇》貫穿全劇的?物除?、旦外，還有?贊禮、張瑤星等重要?物，因此，其?物關(guān)系較為復(fù)雜。兩劇結(jié)構(gòu)布局之?較就《長(zhǎng)?殿》和《桃花扇》結(jié)構(gòu)布局看，兩劇都分上下兩部，但結(jié)構(gòu)布局藝術(shù)卻有區(qū)別：①就《長(zhǎng)?殿》整體結(jié)構(gòu)布局看，上本布局嚴(yán)謹(jǐn)有致，下本布局松緩失度。?《桃花扇》整體結(jié)構(gòu)布局上下本均布局嚴(yán)謹(jǐn)周密。②都采取了悲喜劇交織，?武場(chǎng)錯(cuò)落的對(duì)?安排?法。但它們?cè)?盾沖突的設(shè)置上卻各異。在《長(zhǎng)?殿》中，男?主?公的?盾沖突較多，?男?主?公與其他?物，特別是反??物的正?沖突很少?！短一ㄉ取非『孟喾?，劇中男?主?公的?盾沖突較少，?他們與其他?物，特別是反??物的正?沖突卻很多。③結(jié)局安排不同。《長(zhǎng)?殿》是浪漫主義的?宮仙會(huì)，《桃花扇》是現(xiàn)實(shí)主義的遁?空門。9.?回答：?回是元詩(shī)?，字萬(wàn)?，號(hào)虛?。歙縣（今屬安徽）?。著有《桐江集》《桐江續(xù)集》《瀛奎律髓》等。其詩(shī)專主江西，為“江西詩(shī)派”之殿軍。所著《瀛奎律髓》，選唐宋以來(lái)律詩(shī)加以評(píng)論，“于情景虛實(shí)之間，三致意焉。?尤以??、后?、簡(jiǎn)齋為標(biāo)準(zhǔn)”。繼江西派的余緒，并倡“?祖三宗”之說(shuō)，以杜甫為?祖，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為三宗。?回論詩(shī)強(qiáng)調(diào)“格”，謂“格??意又到、語(yǔ)又?為上，意到語(yǔ)??格不?次之”；又崇尚“瘦硬枯勁”，講究“句法”“字眼”。企圖重煽江西之焰，在元代影響不?。但到清代后期“同光體”出，他的理論又受到重視。10.?章四友答：?章四友是杜審?、李嶠、蘇味道、崔融的合稱?！八挠选痹?shī)風(fēng)不?，然都是五律形成的指動(dòng)者。杜審?的詩(shī)歌較少雕飾，對(duì)近體詩(shī)的形成和發(fā)展有?定貢獻(xiàn)，代表作《和晉陵陸丞早春游望》。李嶠、蘇味道、崔融都?居?官，其詩(shī)多為應(yīng)制之作，內(nèi)容空洞。與蘇、李相較，崔融有些從軍詩(shī)尚有可取。蘇味道、李嶠早有并稱之譽(yù)。崔融、杜審?寫過(guò)?些有?活實(shí)感的詩(shī)作，杜詩(shī)為佳，其五?詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)，已備近體條件，并加長(zhǎng)了篇幅，使五?排律漸具規(guī)模。11.?以載道答：?以載道是宋代理學(xué)家周敦頤關(guān)于?道關(guān)系的主張，是中國(guó)古代對(duì)?學(xué)本質(zhì)的?種重要論述。它由中唐時(shí)期韓愈等古?運(yùn)動(dòng)家提出的“?以明道”發(fā)展，經(jīng)宋代理學(xué)家的解釋得到完善。“?以載道”的意思是說(shuō)“?”像車，“道”像車上所載之貨物，通過(guò)車的運(yùn)載，可以達(dá)到?的地。?學(xué)就是傳播儒家之“道”的?段和?具，這??學(xué)觀念偏于?學(xué)的教化?的。12.???園詩(shī)的發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)格。答：???園詩(shī)的發(fā)展①孕育萌?的表現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。從題材范圍來(lái)看，這其中已經(jīng)有不少對(duì)???園的贊美之辭。這種對(duì)???園?活的直接記錄是簡(jiǎn)單的，但同樣質(zhì)樸感?。如：《蒹葭》?的“蒹葭蒼蒼，?露為霜”；《采薇》?的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，?雪霏霏”；《桃夭》?的“桃之夭夭，灼灼其華”。《楚辭》中關(guān)于?然??的描寫，較之《詩(shī)經(jīng)》更為具體、細(xì)致，筆墨也更多?些，顯?出作者較豐富的藝術(shù)想象?和較?的審美追求。雖然??景物在《楚辭》中仍處于陪襯附屬地位，寫景抒情僅僅是為了渲染?氛，寄托情感，但是?然景物已經(jīng)成為詩(shī)歌中?個(gè)重要的組成部分，???園在這?具有了?定的審美情趣，對(duì)后來(lái)???園詩(shī)的形成和發(fā)展起到了重要的鋪墊作?。???園詩(shī)到了漢代受到漢賦的排擠。漢賦的出現(xiàn)，使?然景物的從屬?份開始改變，???園不再是抒情?志的附庸。?們開始把關(guān)注的?光由社會(huì)倫理、民眾教化轉(zhuǎn)向?然??的摹寫和再現(xiàn)，?然景物、外在的物質(zhì)世界成為詩(shī)?描寫的對(duì)象。漢賦注重對(duì)外部世界的贊美，注重對(duì)客觀世界景物美的追求。張衡《歸?賦》是我國(guó)?學(xué)史上第?篇以?園風(fēng)光為描寫對(duì)象的上乘之作。漢末建安時(shí)期，?論在詩(shī)歌還是辭賦、書札中，都普遍地?量地描繪?然??。曹操《觀滄?！吠ㄟ^(guò)描繪壯觀之景，抒發(fā)??的胸襟抱負(fù)，被公認(rèn)為中國(guó)?學(xué)史上最早的??完整的??詩(shī)，為???園詩(shī)在魏晉六朝的獨(dú)?和發(fā)展做了準(zhǔn)備。②晉宋???園詩(shī)的興起中國(guó)古典詩(shī)歌中很早就出現(xiàn)了對(duì)?然的描寫，但???園作為?種詩(shī)歌題材在創(chuàng)作上得到重視并初步?向興盛，要到東晉后期和劉宋時(shí)期。也是從這?時(shí)期起，?然??才真正作為?種獨(dú)?的審美對(duì)象出現(xiàn)在詩(shī)?的筆下。此時(shí)，以陶淵明和謝靈運(yùn)為代表的???園詩(shī)?創(chuàng)作了?量描寫和贊美??然的詩(shī)作，形成中國(guó)詩(shī)史上???園詩(shī)的第?次創(chuàng)作?潮。晉宋???園詩(shī)在陶淵明是?園詩(shī)，在謝靈運(yùn)是??詩(shī)。陶淵明的詩(shī)嚴(yán)格上講只有《游斜川》??是??詩(shī)，他寫的多是?園詩(shī)。?園詩(shī)是他為中國(guó)?學(xué)增添的?種新的題材，以??的?園?活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之?苦，陶淵明是中國(guó)?學(xué)史上的第??。陶淵明的詩(shī)，最突出的特點(diǎn)便是平淡?然與深厚醇美的統(tǒng)?。他的?園詩(shī)寫的是平淡的?園風(fēng)光和農(nóng)村?活，反映的是歸隱后恬淡的?境與情趣。陶淵明的詩(shī)，多??描?法，語(yǔ)?樸素?然。在?園詩(shī)平淡的描寫中蘊(yùn)含著對(duì)?活和?然的熱愛(ài)，表現(xiàn)出他美好的?格和崇?的理想。他的詩(shī)還將深刻的哲理融?詩(shī)歌中，使平凡的素材表現(xiàn)出不平凡的意境。?謝靈運(yùn)之后，??詩(shī)在南朝成為?種獨(dú)?的詩(shī)歌體裁，并?漸興盛。在謝靈運(yùn)??創(chuàng)作??詩(shī)的過(guò)程中，為了適應(yīng)表現(xiàn)新的題材內(nèi)容和新的審美情趣，出現(xiàn)了“情必極貌以寫物，辭必窮??追新”和“性情漸隱，聲??開”的新特征。這?新的特征是伴隨著??詩(shī)的發(fā)展?出現(xiàn)的創(chuàng)新現(xiàn)象。這新的特征成為“詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)”的關(guān)鍵因素，它深深地影響著南朝?代詩(shī)風(fēng)。謝靈運(yùn)善于?富艷精?的語(yǔ)?記敘游賞經(jīng)歷、描繪?然景物，多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句，對(duì)唐代的詩(shī)歌發(fā)展有?定的影響。③盛唐???園詩(shī)整個(gè)唐代的???園詩(shī)歌，總體上所涉及題材范圍從名??川到五湖四海，從原始的?然??到?化的?園別業(yè)，謳歌???園帶給我們賞?悅?的情感體驗(yàn)。盛唐時(shí)期，由于社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，佛?思想的提倡，隱逸思想的流?，中國(guó)的古典???園詩(shī)又?次得到了繁榮和發(fā)展。代表詩(shī)?是孟浩然和王維等。他們都以描繪???園風(fēng)光著稱，藝術(shù)風(fēng)格也較接近，因此被稱為???園詩(shī)派。?于浪漫主義?詩(shī)?李?，???半是在漫游中度過(guò)，長(zhǎng)期深?的游覽和觀察，使他寫下了?量描繪祖國(guó)壯麗優(yōu)美?河的詩(shī)篇，其中許多寫景詩(shī)是寫?畫?的千古絕唱。孟浩然筆下，流出了???清新優(yōu)美的???園詩(shī)。在這些詩(shī)中，雖然也流露出了消極感傷、幽獨(dú)的思想感情，卻更多地讓?們感到?顆熱愛(ài)??然，熱愛(ài)?活的純真?靈。從藝術(shù)?度看，他的詩(shī)?多情景融切，興象玲瓏，意境渾然疏秀，語(yǔ)?素淡?韻味深遠(yuǎn)。詩(shī)歌的意象?都直接呈現(xiàn)，鮮明逼真，?動(dòng)活潑，體現(xiàn)出新穎獨(dú)特的感受，?那語(yǔ)?的?然秀潤(rùn)，明靜淡雅，既有別于陳?昂的疏樸古直，更不同于齊梁詩(shī)風(fēng)的浮艷輕薄，形成了清新俊逸的盛唐風(fēng)格。孟浩然的作品標(biāo)志著唐詩(shī)經(jīng)過(guò)四杰、沈、宋和陳?昂等?的努?達(dá)到了成熟的境地，已經(jīng)形成了盛唐詩(shī)歌渾融完整的藝術(shù)風(fēng)格。王維是描寫閑靜清新意境的圣?。作為?個(gè)“靜者”、畫家、?樂(lè)家、詩(shī)?，這些?質(zhì)使他善于捕捉??然中各種各樣的“靜”，并采?多種?法來(lái)描繪它們，?以表達(dá)各種細(xì)膩感情，這不僅開拓了???園詩(shī)的意境，?且也開創(chuàng)了新的表現(xiàn)?法。在他現(xiàn)存的三百多?詩(shī)中，有五?多?寫靜的意境，?例之?為任何?所不及，?且靜的狀態(tài)各不相同。他詩(shī)中的靜，往往是?種“漠然?定”的意緒的外化，即只是?種在動(dòng)亂中追求內(nèi)?安適，在現(xiàn)實(shí)?活中找?個(gè)避風(fēng)港的表現(xiàn)。靜動(dòng)相因，相輔相成這?藝術(shù)?法，對(duì)后世很有影響。④宋代以后???園詩(shī)的衰退宋代???園詩(shī)的發(fā)展秉承了唐代???園詩(shī)的?缽，呈現(xiàn)出更為壯觀的發(fā)展態(tài)勢(shì)。尤其在題材范圍上較之唐代詩(shī)歌描寫的領(lǐng)域愈加?泛，擴(kuò)展到真實(shí)的鄉(xiāng)村?活，農(nóng)村習(xí)俗之中，寫盡農(nóng)事勞作，風(fēng)??情。雖然此時(shí)的???園詩(shī)使?有???新的感覺(jué)，但???園詩(shī)的境界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)?不上唐代。南宋時(shí)期，對(duì)???園詩(shī)的繼承發(fā)展，當(dāng)?推“中興四?詩(shī)?”。他們突破了江西詩(shī)派的藩籬，在詩(shī)歌創(chuàng)作中獲得了較?成就。如楊萬(wàn)?，他從??然中取材，攝取?活中隨時(shí)都可看到的平凡事物，?清新活潑、雅俗共賞的語(yǔ)?，融???真實(shí)的感受，形成了意境新穎，?趣盎然的“誠(chéng)齋體”。?范成?，不論做官還是歸隱，都注意現(xiàn)實(shí)?活，表現(xiàn)出他是?個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想、關(guān)?民?疾苦的詩(shī)?。范成?以?園詩(shī)著名，其中又以晚年歸隱?湖所寫的《四時(shí)?園雜興》六??成就最??！端臅r(shí)?園雜興》六??絕句分春?、晚春、夏?、秋?、冬?五組，每組???，構(gòu)成了?個(gè)整體的組詩(shī)，?較深刻全?地反映了江南農(nóng)村的?活?貌。這些詩(shī)??然流暢的語(yǔ)?，勾畫了?幅幅充滿?活?息的?園畫?。有壯麗美好的?然景?，有樸素感?的風(fēng)俗?情，有歡樂(lè)的勞動(dòng)歌唱。詩(shī)?陸游在《農(nóng)家嘆》中，具體寫出了農(nóng)民?勤耕作卻得不到溫飽，并遭官府逼租的悲慘情形。陸游還有?些詩(shī)?動(dòng)描繪了??然的壯麗景?，淳樸的農(nóng)村?活習(xí)俗，構(gòu)成了?幅幅各具特?的社會(huì)?活畫?。這些，雖不是陸游詩(shī)的主體，然?毫?疑問(wèn)都可歸?到?園詩(shī)歌的?列。???園詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格以陶淵明為例，???園詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格主要有：①清新的筆法這與當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上流?的形象模糊、晦澀難解、淡?寡味的??詩(shī)形成了鮮明的對(duì)照。陶淵明刻畫?園??，絕不追求華麗的語(yǔ)?與表?的形似，?是隨意點(diǎn)染，清新?然，?有?盡的神韻。②細(xì)膩的描寫陶淵明的?園詩(shī)植根于?園?活，他對(duì)?園?活的切?感受，融化在詩(shī)歌之中，最平常的?宅草屋、綠樹繁花、遠(yuǎn)村近煙、雞鳴狗吠，在他的細(xì)膩描寫下，都顯?出?限的?機(jī)，構(gòu)成?幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫。③質(zhì)樸的語(yǔ)?陶淵明的?園詩(shī)能夠千古流傳，與它語(yǔ)?的質(zhì)樸有很?關(guān)系。陶淵明獨(dú)特的?活經(jīng)歷，樸素的農(nóng)村?活和平淡的?園景?，要求盡可能采?近似“?家語(yǔ)”的樸素的語(yǔ)?和?描?法，從?形成?園詩(shī)平淡?然的風(fēng)格，達(dá)到“?語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”（元好問(wèn)《論詩(shī)三??》）的藝術(shù)效果。④情、景、理交融的藝術(shù)境界詩(shī)歌創(chuàng)作中，情、景、理三者交融是?關(guān)重要的，?情又是最為重要的。離開情的景就沒(méi)有了??，離開情的理更是“淡乎寡味”的空理。景和理如果沒(méi)有濃厚的感情滲透，便失去了作品的?命?。在陶淵明的?園詩(shī)中，飛禽?獸、花卉草?和????都飽含了強(qiáng)烈的思想感情；同時(shí)，詩(shī)?又善于寓情于理，把??對(duì)??、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)形象化，把詩(shī)情與哲理、與景物緊密結(jié)合起來(lái)，因?給?以清新?然、毫不枯燥的感覺(jué)。13.?歷?才?中的“錢劉”分別指錢起和。答：劉長(zhǎng)卿解析：錢起和劉長(zhǎng)卿同為中唐詩(shī)?，?歷?才?中，錢起被公認(rèn)為是才?之冠，與劉長(zhǎng)卿并稱“錢劉”。劉長(zhǎng)卿，字?房。?性剛傲，以?于犯忌?遭受厄運(yùn)。安史之亂發(fā)?時(shí)，劉長(zhǎng)卿?在江南，他雖然沒(méi)有親?經(jīng)歷中原的戰(zhàn)亂，但卻?睹了這場(chǎng)戰(zhàn)亂所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，時(shí)代的創(chuàng)傷在詩(shī)?的?靈深處投下?塊巨?的陰影，給他帶來(lái)難以抹去的痛苦。有《劉隨州集》。錢起，字仲?。詩(shī)歌多為送別、酬贈(zèng)之作，與郎?元齊名，并稱“錢郎”。他與郎?元的詩(shī)名當(dāng)時(shí)超過(guò)劉長(zhǎng)卿，但詩(shī)歌成就不如長(zhǎng)卿。有《錢考功集》。14.?歷詩(shī)風(fēng)答：?歷詩(shī)風(fēng)是指唐代?歷?貞元年間活躍于詩(shī)壇上的?批詩(shī)?的共同創(chuàng)作風(fēng)貌，代表詩(shī)?劉長(zhǎng)卿、錢起等?歷?才?。他們都擅長(zhǎng)五?律詩(shī)，風(fēng)格?致相同，個(gè)性表現(xiàn)不強(qiáng)烈不分明，遣詞造句都偏重于?整精練，詩(shī)歌的主要內(nèi)容是歌頌升平、吟詠??和稱道隱逸；擅長(zhǎng)寫送別詩(shī)和隱居的詩(shī)歌，藝術(shù)風(fēng)格上講究格律辭藻，?于?描寫景，追求清雅閑淡的藝術(shù)風(fēng)格。由于詩(shī)作內(nèi)容狹窄，過(guò)于追求詩(shī)藝技巧的洗練，詩(shī)歌創(chuàng)作由雄渾的風(fēng)??概轉(zhuǎn)向淡遠(yuǎn)的情致，雖有風(fēng)味???頓衰，遂露出中唐??。15.?有悲歡離合，?有陰晴圓缺。答：此事古難全解析：原?出?蘇軾的《?調(diào)歌頭·明??時(shí)有》。蘇軾，北宋?學(xué)家、書畫家。字?瞻，號(hào)東坡居?，眉州眉??，與?蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。原詞：“明??時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今?是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓?宇，?處不勝寒。起舞弄清影，何似在?間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照?眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。?有悲歡離合，?有陰晴圓缺，此事古難全。但愿?長(zhǎng)久，千?共嬋娟?！斌w現(xiàn)出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風(fēng)海?般的新風(fēng)格。16.醉?挑燈看劍。答：夢(mèng)回吹?連營(yíng)解析：出??棄疾的《破陣?·為陳同甫賦壯詞以寄之》。選?《稼軒長(zhǎng)短句》。詞中通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)?河、建?功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志難酬的悲憤?情，體現(xiàn)作者壯志難酬、?中憤懣不平的感情。17.最早見(jiàn)于南朝?徐陵所編的《?臺(tái)新詠》卷?，題?是《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。答：《孔雀東南飛》解析：《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于南朝?徐陵所編的《?臺(tái)新詠》卷?，題?是《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。后來(lái)被《樂(lè)府詩(shī)集》收?《雜曲歌辭》。全詩(shī)353句，1765字，是樂(lè)府詩(shī)歌中最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。18.鄒忌諷齊王納諫出?先秦歷史散?《》。答：戰(zhàn)國(guó)策解析：鄒忌諷齊王納諫出?《戰(zhàn)國(guó)策·齊策?》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀?鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之?開?路，改良政治的故事。19.縱使相逢應(yīng)不識(shí)，，鬢如霜。蘇軾詞《江城?·?卯正????夜記夢(mèng)》：“?年?死兩茫茫！不思量，?難忘。千?孤墳，?處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿?，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。?軒窗，正梳妝。相顧??，惟有淚千?。料得年年腸斷處，明?夜，短松岡。”這?詞是詩(shī)?因夢(mèng)見(jiàn)早逝的愛(ài)妻，?寫下的??千古傳誦的悼亡詞。“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿?，鬢如霜?！边@三句表現(xiàn)了對(duì)亡妻的深切懷念，也把個(gè)?的變化做了形象的描繪。答：塵滿?20.莊騷答：莊騷是《莊?》和《楚辭》的合稱，語(yǔ)出唐代韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“下逮莊騷，太史所錄”。作為浪漫主義珍品，《莊?》《離騷》同受荊楚?化和古代神話的影響，都具有奇?zhèn)コ蔚南胂?，顯?出?種獨(dú)?不群的個(gè)體?格。與此同時(shí)，它們都從神話、傳說(shuō)、民歌、祭詞、咒語(yǔ)以及儀式、風(fēng)俗中吸收養(yǎng)料，因此?并稱為“莊騷”。21.著名的“紅拂夜奔”出?唐代傳奇故事。答：《虬髯客傳》解析：“紅拂夜奔”出?唐傳奇杜光庭的《虬髯客傳》。形容??不為世俗禮教束縛，敢做敢為，且有才華，重英雄，識(shí)英雄。《虬髯客傳》是唐末傳奇，寫李靖于隋末在長(zhǎng)安謁見(jiàn)司空楊素，楊素家妓紅拂傾慕李靖，隨之出奔，途中結(jié)識(shí)豪俠張虬髯，后同?太原，通過(guò)劉?靜會(huì)見(jiàn)李世民。虬髯本有爭(zhēng)奪天下之志，見(jiàn)李世民神?不凡，知不能匹敵，遂傾其家財(cái)資助李靖，使輔佐李世民成就功業(yè)。后虬髯?扶馀國(guó)??為王。篇中故事情節(jié)和兩個(gè)主要?物紅拂妓﹑虬髯客均出虛構(gòu)，主旨在表現(xiàn)李世民為真命天?，唐室歷年長(zhǎng)久，?出偶然，由此宣揚(yáng)唐王朝統(tǒng)治的合理性。描寫?物頗為精彩，紅拂的勇敢機(jī)智，虬髯的豪爽慷慨，刻畫尤為鮮明突出，?筆亦細(xì)膩?動(dòng)，藝術(shù)成就在唐傳奇中屬于上乘。22.諸宮調(diào)答：諸宮調(diào)是宋、?、元時(shí)期的?種?型說(shuō)唱?學(xué)。它是從變?和教坊?曲、雜曲的基礎(chǔ)上發(fā)展?來(lái)的，因集若?套不同宮調(diào)的曲?輪遞歌唱?得名。有說(shuō)有唱，以唱為主。又因?yàn)樗?琵琶等樂(lè)器伴奏，故又稱“彈詞”或“弦索”。諸宮調(diào)由韻?和散?兩部分組成，演唱時(shí)采取歌唱和說(shuō)?相間的?式，屬敘事體，其中唱詞有接近代?體的部分。諸宮調(diào)為后世戲曲?樂(lè)開辟了道路。宋代已?諸宮調(diào)的曲調(diào)來(lái)演唱宋雜劇了。?元代，其曲調(diào)對(duì)北?雜劇的形成卻起了重要的影響，它的重要的藝術(shù)?段，都為元雜劇所吸收。它為中國(guó)戲曲藝術(shù)的成熟奠定了基礎(chǔ)。23.朱權(quán)《太和正?譜》：“關(guān)漢卿之詞，如瓊筵醉客。觀其詞語(yǔ)，乃可上可下之才。蓋所以取者，初為雜劇之始，故卓以前列?！薄巴鯇?shí)甫之詞，如花間美?，鋪敘委婉，深得騷?之趣，極有佳句，若?環(huán)出浴華清，綠珠之采蓮洛甫?！焙?jiǎn)述朱權(quán)的主要觀點(diǎn)。你是否認(rèn)同？結(jié)合作品加以簡(jiǎn)析。答：朱權(quán)這段話的主要觀點(diǎn)是：關(guān)漢卿雜劇的?詞如瓊筵醉客，給?以美的享受?？此?詞可知他是?個(gè)資質(zhì)平平卻?分努?的?才。他對(duì)雜劇有開拓奠基的歷史功勞，?們把他譽(yù)為元雜劇?家。王實(shí)甫雜劇?詞如花間美?，善鋪敘，語(yǔ)調(diào)委婉，有很多深具?學(xué)?化底蘊(yùn)的好句。朱權(quán)對(duì)關(guān)漢卿、王實(shí)甫在雜劇創(chuàng)作中的語(yǔ)?特?和歷史地位的評(píng)價(jià)是?分中肯的，這?點(diǎn)是值得認(rèn)同的。關(guān)漢卿“曲盡?情，字字本?”的戲劇語(yǔ)?關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)?，向以本?當(dāng)?著稱，即王國(guó)維所稱道的“曲盡?情，字字本?”。①關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)?與特定的戲劇情境相切合關(guān)漢卿所寫的?物的唱詞，在抒情中蘊(yùn)含著鮮明的動(dòng)作性，切合特定的戲劇情境。例如，《救風(fēng)塵》第?折，寫趙盼?得知宋引章備受周舍蹂躪時(shí)的那段唱詞，把趙盼?對(duì)宋引章的憐憫、牽掛、不滿、焦慮，以及她將要采取?動(dòng)的?態(tài)和盤托出，既寫出風(fēng)塵??趙盼?對(duì)姊妹愛(ài)怨交加的聲?，又把她見(jiàn)義勇為、潑辣機(jī)智的性格渲染得活靈活現(xiàn)。②關(guān)漢卿對(duì)語(yǔ)?有著敏銳和精細(xì)的辨析能?他注意到，在不同的環(huán)境中，同?個(gè)?物的語(yǔ)?、措辭，會(huì)隨情勢(shì)?態(tài)的變化?變化。像《謝天?》雜劇，寫謝天?在錢?尹?前，礙于懸殊的?份，常常??謹(jǐn)慎，不敢造次，說(shuō)話顯得典雅；?于錢?尹不在的場(chǎng)合，話語(yǔ)就?較粗俗，罵起?來(lái)還?上“臭?骸”“臭驢蹄”這類字眼。關(guān)漢卿讓謝天?在不同語(yǔ)境中出現(xiàn)?語(yǔ)風(fēng)格的差異，正好表現(xiàn)出她是個(gè)既精通多種?藝，又熟識(shí)三教九流，善于察?觀?的官妓。③關(guān)漢卿通過(guò)語(yǔ)?來(lái)展現(xiàn)?物的?質(zhì)與個(gè)性對(duì)于不同的?物，關(guān)漢卿根據(jù)其?份、教養(yǎng)、地位等，讓其語(yǔ)?當(dāng)俗則俗，宜雅則雅，完全體現(xiàn)不同?物的?質(zhì)和個(gè)性。像《望江亭》的??中是個(gè)出?儒雅的??，他在稱贊譚記?時(shí)說(shuō)：“我這夫??分美貌，不消說(shuō)了；更兼聰明智慧，事事精通，端的是佳?領(lǐng)袖，美?班頭，世上?雙，?間罕?。”辭藻語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，不失?采風(fēng)流。?像《竇娥冤》中的張?bào)H?，俗不可耐，??可憎，連?語(yǔ)也令?作嘔，他對(duì)蔡婆婆說(shuō)：“你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他。”這雖是三?兩語(yǔ)，卻活現(xiàn)出饞嘴貓式的欲望和?副惡棍?賴的?吻。王實(shí)甫“字字當(dāng)?，??本?”的戲劇語(yǔ)?王實(shí)甫在戲劇中駕馭語(yǔ)?的技巧，歷來(lái)為?們稱道。王驥德說(shuō)《西廂記》“今?來(lái)者，后掩來(lái)哲，雖擅千古絕調(diào)”；徐復(fù)祚贊嘆它“字字當(dāng)?，??本?，可謂南北之冠”。他們都把《西廂記》視為戲曲語(yǔ)?藝術(shù)的最?峰。“當(dāng)?”，是指《西廂記》的語(yǔ)?符合戲劇特點(diǎn)，能和表演結(jié)合，具有豐富的動(dòng)作性?！段鲙洝返恼Z(yǔ)?具有?常鮮明的個(gè)性化特點(diǎn)，即使是唱詞，作者也考慮到?物?份、地位、性格的不同，使之呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。這主要表現(xiàn)為：①同為男性??，張?的語(yǔ)?顯得?雅，鄭恒則鄙俗，惠明則粗豪。②同為?性??，鶯鶯的語(yǔ)?顯得婉媚，紅娘的語(yǔ)?則顯得鮮活潑辣。鶯鶯是?家閨秀，她的唱詞節(jié)奏舒展，?彩華美，感情含蓄，與婉約派詞風(fēng)相似。紅娘是丫頭，?齒伶俐，作者讓她的語(yǔ)?夾雜著俚語(yǔ)、俗語(yǔ)和?常?活?語(yǔ)，顯得既質(zhì)樸本?又?動(dòng)活潑。所以，朱權(quán)說(shuō)“王實(shí)甫之詞，如花間美?，鋪敘委婉，深得騷?之趣”。總之，?采與本?相?、藻艷與?描兼?zhèn)?，具有?qiáng)烈的戲劇效果，是《西廂記》語(yǔ)?的??特?。由于王實(shí)甫在唱詞部分?量置?唐詩(shī)宋詞的意象，使?讀來(lái)滿???、意趣盎然。因此《西廂記》也被譽(yù)為詩(shī)劇。24.周密所寫關(guān)于南宋杭州社會(huì)?活的筆記叫《》。答：武林舊事解析：周密，字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，另外還有蘋洲、四?潛夫、弁陽(yáng)??等別號(hào)。與吳?英并稱“?窗”。周密所寫的《武林舊事》根據(jù)?睹?聞和故書雜記，詳述朝廷典禮、?川風(fēng)俗、市肆經(jīng)紀(jì)、四時(shí)節(jié)物、教坊樂(lè)部等情況，為了解南宋城市經(jīng)濟(jì)?化和市民?活以及都城?貌、宮廷禮儀，提供較豐富的史料。25.鐘嶸《詩(shī)品》置左思于品。答：上解析：左思是西晉太康年間的詩(shī)?，鐘嶸《詩(shī)品》置左思于上品，評(píng)其詩(shī)?：“?典以怨，頗為精切，得諷喻之致。”他的詩(shī)多引史實(shí)，故?“典”。借古諷今，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治持批評(píng)態(tài)度，故?“怨”。?借古諷今又能做到深刻恰當(dāng)，故?“精切”。他的詩(shī)能起到諷喻作?，故?“得諷喻之致”。其詠史詩(shī)筆?雄健，基調(diào)?昂，?勢(shì)雄渾，《詩(shī)品》稱之為“左思風(fēng)?”，實(shí)是對(duì)建安風(fēng)?的繼承與發(fā)揚(yáng)。26.中唐和晚唐詠史懷古詩(shī)的不同。答：詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史?物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。?者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史?物，有所感慨或有所感悟?作；?懷古詩(shī)多是登臨舊地有感?發(fā)之作。中唐和晚唐詠史懷古詩(shī)在思想內(nèi)容上有所不同，具體表現(xiàn)在：中唐詠史懷古詩(shī)多吊古傷今中唐是詠史懷古詩(shī)的繁榮期，不但出現(xiàn)?量作家作品，?且總體?平較?。此時(shí)的詩(shī)歌多吊古傷今，借對(duì)歷史事件和歷史?物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針貶時(shí)弊，寄托懷抱。藝術(shù)表現(xiàn)上，以寫景為主，長(zhǎng)于情景交融。劉禹錫是此時(shí)詠史詩(shī)?之冠?！稙?巷》《?塞?懷古》都堪稱傳世名作。晚唐詠史懷古詩(shī)多追憶與感傷晚唐詠史懷古詩(shī)尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機(jī)的加劇和末世的逐漸到來(lái)，追憶與感傷成為此時(shí)詠史懷古詩(shī)的主要內(nèi)容?！霸伿贰倍嗍欠喒艜包c(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的?或事，可能是?個(gè)歷史事件，也可能是?個(gè)歷史?物，借此抒發(fā)作者的思考、態(tài)度，情懷或諷刺時(shí)政，從?抒發(fā)??的獨(dú)到見(jiàn)地。李商隱與杜牧是晚唐成就最?的兩位詩(shī)?，李商隱的詩(shī)主要有《詠史》《楚吟》《過(guò)楚宮》《吳宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過(guò)華清宮絕句三?》《題烏江亭》《題?蘭廟》《?壁》等是此時(shí)名作。27.中國(guó)新詩(shī)派答：中國(guó)新詩(shī)派是1932年9?在上海成?的?個(gè)左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩(shī)歌團(tuán)體。它上承蔣光慈等早期?產(chǎn)階級(jí)詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又是30年代?產(chǎn)階級(jí)?命?學(xué)的?個(gè)部分。發(fā)起?穆?天、楊騷、蒲風(fēng)、任鈞等，會(huì)刊《新詩(shī)歌》。在內(nèi)容上，提出“捉住現(xiàn)實(shí)”，“歌唱新世界的意識(shí)”，及時(shí)迅速地反映時(shí)代重?事件，表現(xiàn)?農(nóng)?眾及其?爭(zhēng)，反映農(nóng)村的苦難與覺(jué)醒。形式上則提出“歌謠化”的主張，強(qiáng)調(diào)“詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)與?樂(lè)結(jié)合?起，?成為民眾歌唱的東西。”因?為此?量做了創(chuàng)造詩(shī)歌新形式的各種試驗(yàn)。28.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)答：中國(guó)詩(shī)歌會(huì)是1932年9?在上海成?的現(xiàn)代詩(shī)歌團(tuán)體。它是左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的?個(gè)群眾性詩(shī)歌團(tuán)體，發(fā)起?穆?天、楊騷、任鈞（盧森堡）、蒲風(fēng)（黃浦芳）等。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的任務(wù)是：“研究詩(shī)歌理論，制作詩(shī)歌作品，介紹和努?於詩(shī)歌的?眾化”。其詩(shī)歌觀包含兩個(gè)??的要求，?是要求詩(shī)?站在“（?產(chǎn)）階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”（即“新世紀(jì)的意識(shí)”）的?場(chǎng)上去把握與反映現(xiàn)實(shí)，也即實(shí)現(xiàn)“詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”；其?是要求“詩(shī)與詩(shī)?的?眾化”?？?戰(zhàn)爭(zhēng)前?，該團(tuán)體停?了活動(dòng)。30年代的新詩(shī)，出現(xiàn)了以殷夫、蒲風(fēng)為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派和以戴望舒為代表的現(xiàn)代派兩?派別相對(duì)峙的局?。29.正始之?答：正始之?是指正始時(shí)期詩(shī)?的風(fēng)尚?論。他們政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感?使此時(shí)的詩(shī)歌表現(xiàn)出與建安詩(shī)壇迥異的風(fēng)貌，反映民?疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫個(gè)?憂憤的詩(shī)歌增多了。由于正始?風(fēng)的影響，詩(shī)歌逐漸與?理結(jié)合，詩(shī)風(fēng)由建安時(shí)的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深?！掇o源》解釋為：“魏晉之際，尚?學(xué)清談，后?稱當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚?論為正始之?”。可見(jiàn)，《辭源》認(rèn)為“正始之?”是?個(gè)哲學(xué)史概念。后世將正始時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的正始?學(xué)也稱為“正始之?”。30.章回?說(shuō)有哪些特征？答：章回體?說(shuō)由宋元時(shí)期“講史”話本發(fā)展?來(lái)。由于“講史”很難在?兩次“說(shuō)話”中把?段歷史興亡征戰(zhàn)故事講完，“說(shuō)話?”就分次連續(xù)講述，每次“說(shuō)話”前?題?向聽(tīng)眾提?本次主要內(nèi)容，這就成了章回?說(shuō)回?的起源。經(jīng)宋元兩代長(zhǎng)期的積淀，章回?說(shuō)在元末明初時(shí)期出現(xiàn)了?批較為成熟的作品，如《三國(guó)志通俗演義》《?滸傳》等；到明代中期，章回?說(shuō)更趨成熟，出現(xiàn)《西游記》《?瓶梅》等作品；清代，章回?說(shuō)繼續(xù)發(fā)展，《紅樓夢(mèng)》是其藝術(shù)?峰。章回體?說(shuō)的特征主要表現(xiàn)為：藝術(shù)特征章回體?說(shuō)的前?是說(shuō)書藝?講述故事，講述故事基本上是述諸聽(tīng)覺(jué)，所以就形成了章回?說(shuō)在藝術(shù)上嚴(yán)格的可敘述性。形式特征章回?說(shuō)在形式上采取散韻結(jié)合的?式，保留著早期講史的痕跡。分回標(biāo)?，段落整齊，?尾完整是其主要特點(diǎn)。敘事特征在敘述??，章回?說(shuō)很注意說(shuō)與聽(tīng)的關(guān)系。絕?多數(shù)前?都有?個(gè)?話；注意保存講話的痕跡；為了吸引讀者，往往在情節(jié)的關(guān)鍵之處戛然??，以調(diào)動(dòng)讀者對(duì)情節(jié)的急切關(guān)??？傊禄?說(shuō)???通過(guò)價(jià)值?格和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的?盾沖突及悲劇結(jié)局，表現(xiàn)了作者對(duì)價(jià)值?格的探索和社會(huì)的批判；另???又通過(guò)不同的價(jià)值?格之間的?盾沖突及其悲劇結(jié)局，表現(xiàn)了作者對(duì)新的價(jià)值?格的贊美和對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值?格的批判。正是通過(guò)悲劇性沖突的描寫和悲劇成因的揭?，章回?說(shuō)充分顯?了其社會(huì)批判意義和倫理批判意義。31.章回?說(shuō)答：章回?說(shuō)是明代產(chǎn)?的中國(guó)古典長(zhǎng)篇?說(shuō)的民族形式，也是中國(guó)古代長(zhǎng)篇?說(shuō)的主要形式。其特點(diǎn)是分回標(biāo)?，故事連接，段落整齊。章回?說(shuō)是在宋元講史話本的基礎(chǔ)上形成的，講史以講說(shuō)前代書史?傳興廢戰(zhàn)爭(zhēng)為主，開始是?頭講述為主，由于不可能?次把?部歷史故事說(shuō)完，必須講若?次，因此產(chǎn)?了分節(jié)講述，每節(jié)?題?的形式向聽(tīng)眾揭?主要內(nèi)容。講史和?說(shuō)話本的合流，作家對(duì)民間創(chuàng)作的加?提?，就出現(xiàn)了章回?說(shuō)。其實(shí)《三國(guó)志演義》《?滸傳》的成書過(guò)程，也就是章節(jié)回?說(shuō)的誕?過(guò)程。32.在中國(guó)?學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌素有“詩(shī)史”之稱。請(qǐng)結(jié)合具體作品談?wù)勀愕睦斫狻４穑喊彩分畞y帶來(lái)了?數(shù)的災(zāi)難，也給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)了變化，戰(zhàn)亂?活題材很?然地進(jìn)?詩(shī)歌創(chuàng)作中。杜甫?他的詩(shī)，記錄了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的許多重要事件，并講述了百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中承受的苦難，以?動(dòng)深?、??飽滿的形象，展現(xiàn)了戰(zhàn)?中整個(gè)社會(huì)?活的?闊畫?，因?他的詩(shī)被后?稱為“詩(shī)史”。真實(shí)的再現(xiàn)歷史杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，在于具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被?提到的重要的歷史事件，在他的詩(shī)中都有反映。?德元年唐軍陳陶斜?敗，繼又?jǐn)∮谇噗啵鸥τ小侗愄铡贰侗噗唷?；收?fù)兩京，杜甫有《收京三?》《喜聞官軍已臨賊境??韻》；九節(jié)度兵圍鄴城，看來(lái)勝利在即，杜甫寫了《洗兵馬》；后來(lái)九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵員?沿途征兵，杜甫有“三吏”“三別”。杜甫的有些詩(shī)，還可補(bǔ)史之失載，如《三絕句》中寫到的渝州、開州殺刺史的事，未見(jiàn)史書記載。寫時(shí)事，不始于杜甫，但是到了杜甫，才從如此?闊的視野并如此頻繁地寫時(shí)事。他的詩(shī)，提供了史的事實(shí)，可以證史，可以補(bǔ)史之不?。?動(dòng)的歷史畫?杜詩(shī)的“詩(shī)史”性質(zhì)，主要的還不在于它提供了史的事實(shí)，?是它提供?事件更為?闊、更為具體也更為?動(dòng)的?活畫?。如在杜甫的《?京赴奉先縣詠懷五百字》中，?們才真切地感受到了?宗沉湎聲?的情景。杜甫寫戰(zhàn)爭(zhēng)帶給百姓的苦難，是從?個(gè)?、?個(gè)家庭寫起的，寫他們的遭遇。寫他們的內(nèi)?的悲酸。如《?家別》寫道故鄉(xiāng)荒涼，?母病死，歸來(lái)?家，?只得再次從軍，令?不忍卒讀。他把戰(zhàn)?中的?的內(nèi)?世界，??展開，令?千載之下，為之動(dòng)情。他的有些詩(shī)，雖不是直接寫時(shí)事，只寫??的感慨，但卻與戰(zhàn)亂災(zāi)難息息相關(guān)，從他的感愴?，?們可以感受到其時(shí)社會(huì)的某些?理狀態(tài)，這?類詩(shī)也具有詩(shī)史的意義。敘事詩(shī)的成熟杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)，決定了它寫作?法的變化，盛唐詩(shī)創(chuàng)造玲瓏興象以抒情，杜詩(shī)則?敘事?法寫時(shí)事。可以說(shuō)，?量使?敘述?法，以五、七?古體寫時(shí)事，即事名篇，把敘事?法發(fā)展到?個(gè)新的?峰，是杜甫的創(chuàng)造。偉?的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)?杜甫經(jīng)歷了國(guó)家由盛變衰的歷史演變，并加之??所受儒學(xué)思想?化的熏陶，使其在思想上確?了穩(wěn)定強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民信仰，反映在作品中就是他的詩(shī)歌不僅具有豐富?社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代?彩和政治傾向，以及所表現(xiàn)出的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感對(duì)后世具有積極的教育意義。他的以詩(shī)記史的獨(dú)特寫作?法對(duì)后世產(chǎn)?深遠(yuǎn)影響，為后?創(chuàng)作樹?了??鮮明的旗幟。33.在唐代古?運(yùn)動(dòng)中，明確提出“?者以明道”觀點(diǎn)的是。答：柳宗元解析：柳宗元在《答韋中?論師道書》中說(shuō)：“始吾幼且少，為?章，以辭為?。及長(zhǎng)，乃知?者以明道，是固不茍為炳炳，務(wù)采?，夸聲?，?以為能也?！痹谶@段話中他第?次明確地提出了他的古?主張。柳宗元提出?以明道、重視道德和情感，將?體?風(fēng)改?與貞元、元和的政治?新聯(lián)系在?起，成為儒學(xué)復(fù)興思潮的?部分，與韓愈共同發(fā)起了“古?運(yùn)動(dòng)”。34.在漢代，?寫京都賦的作家是。答：揚(yáng)雄解析：?西漢晚期?于東漢早期，漢賦在思想內(nèi)容和審美情趣??明顯出現(xiàn)新的跡象和發(fā)展趨勢(shì)，其鮮明標(biāo)志之?便是京都賦的崛起。京都賦濫觴于揚(yáng)雄的《蜀都賦》，但因其所寫內(nèi)容僅限于地???，且?深刻蘊(yùn)含，故未造成巨?影響，但已為賦的創(chuàng)作開辟出新的道路。揚(yáng)雄的賦馳騁想象，鋪排夸飾，同時(shí)又有典麗的深湛、詞語(yǔ)蘊(yùn)藉的特點(diǎn)，在漢賦中有?定的地位和影響。35.在“三?”的影響下，編著了《初刻拍案驚奇》和《?刻拍案驚奇》，?稱“?拍”。答：凌濛初解析：凌濛初的擬話本?說(shuō)集《初刻拍案驚奇》和《?刻拍案驚奇》刊于明代崇禎年間。每集40篇，共80篇，內(nèi)有1篇重復(fù)，1篇雜劇，故實(shí)有擬話本78篇。作品多是取材于古往今來(lái)的?些新鮮有趣的軼事，敷演成?，以迎合市民的需要，同時(shí)也寓有勸懲之意。36.仔細(xì)閱讀蘇軾（?龍吟）（次韻章質(zhì)夫楊花詞）全?，分析這?詞的內(nèi)容和藝術(shù)特??龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞似花還似?花，也??惜從教墜。拋家旁路，思量卻是，?情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)?，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)?過(guò)，遺蹤何在？?池萍碎。春?三分，?分塵?，?分流?。細(xì)看來(lái)、不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離?淚。答：內(nèi)容本詞寫于作者因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶黃州的第?年。全詞詠柳，是作者少有的婉約詞作，也是北宋時(shí)期詠物的名篇。①上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)“似花還似?花，也??惜從教墜”。開頭?韻，?同凡響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇。“似花還似?花”：楊花即柳絮?？粗跸窕ㄓ之吘共皇腔?。藝術(shù)?法上顯得很“抽象”，但仔細(xì)品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，?語(yǔ)道出了柳絮的性質(zhì)?！皰伡野罚剂繀s是，?情有思”。這?韻承接上?韻中的“墜”字展開，賦予柳絮以?的性情?！皰伡野贰闭f(shuō)楊花的飄忽?著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”?去，不是很?情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上?！坝兴肌?其不忍離別的愁思和痛苦。真是“道是?情卻有情”！C“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”。這?韻采?擬?的?法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓?柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬(wàn)千，嘆為觀?。從上闋“?情有思”開始，詩(shī)?便展開想象的?翼，把楊花?喻為?個(gè)思親少婦。這?，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”?“縈損柔腸”，因“愁”?“柔”，因“柔”?“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩(shī)?描寫、刻畫地極其細(xì)膩，從?把柳絮隨風(fēng)?墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，?動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者?前。D“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)?，尋郎去處，又還被鶯呼起”。少婦“有思”的情態(tài)也被描摹出來(lái)。那么少婦為何?思？上闋的最后?韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)?的夫婿。這?韻化?了“打起黃鶯?，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過(guò)遼西”的詩(shī)意?！皦?mèng)隨風(fēng)萬(wàn)?”既寫少婦之夢(mèng)，又照應(yīng)柳絮飄忽迷離，輕盈若夢(mèng)。愁中?夢(mèng)，夢(mèng)?與遠(yuǎn)在萬(wàn)?的君郎相逢，卻被鶯?的啼聲驚醒，怎不讓?愁更愁，簡(jiǎn)直讓?惱恨了！縱觀上闋是以?狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫?難分詩(shī)?是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，?乳交融，貌似神合的境界。②下闋與上闋相呼應(yīng)，主要寫柳絮的歸宿，感情?彩更加濃厚“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴”，在上闋“惜”和“愁”的情緒基礎(chǔ)上，詩(shī)?下闕的頭?韻直抒胸臆，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫柳絮“也??惜從教墜”的際遇。這?韻應(yīng)和上闋?韻“似花還似?花，也??惜從教墜”。表?上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔?，所以不必去“恨”，?yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去?奈，最可憐惜。然?，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“??惜”的遭際，詩(shī)??這種?法進(jìn)?步寫出了對(duì)柳絮獨(dú)“惜”的情愫?！皶詠?lái)?過(guò)，遺蹤何在？?池萍碎”，拂曉的?場(chǎng)春?過(guò)后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“??惜”的柳絮上哪?去了呢，為何?蹤?影，蕩然?存了？“?池萍碎”即是回答?？吹綕M池細(xì)碎的浮萍，詩(shī)?驀然清醒：原來(lái)那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿天的飛絮都化作了?上的浮萍。這?，“遺蹤何在”是問(wèn)題，“?池萍碎”是結(jié)果，?“曉來(lái)?過(guò)”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，?現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，是不可能的。但詩(shī)?“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)”。“遺蹤何在”?句寫得極好，把詩(shī)?對(duì)春?過(guò)后，柳絮消失后的?理情態(tài)盡寫出來(lái)，又起到了“承上啟下”的作?。C“春?三分，?分塵?，?分流?”，這?韻從柳絮的“遺蹤”蕩然?存?發(fā)，以簡(jiǎn)潔洗練的句?寫出了春光易逝的傷感。雖然花落?情，好景不長(zhǎng)，然?春去有“歸”：?部分歸為塵?，?部分歸為流?。即使如此，也是“?可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，?好的春光也隨著柳絮的消失?去不復(fù)返了?！跋А绷?，進(jìn)?“惜”春光，詩(shī)?的情感袒露?遺?！按?三分”?句很是別出?裁。把光景分為若?份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩(shī)?寫這?詞之前，許多騷?墨客寫下了不少類似的句?，如“天下三分明夜?，?分?賴是揚(yáng)州”“三分春?兩分愁，更?分風(fēng)?”等都是經(jīng)典名句。但是讀者仔細(xì)玩味，推敲?較，卻不難看出，上述名句都不如蘇東坡的語(yǔ)意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。D“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離?淚”。這最后?韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的柳絮在詩(shī)?的眼?竟然“點(diǎn)點(diǎn)是離?淚”！這?韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫，?喻新奇脫俗，想象?膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味?窮。藝術(shù)特?①和韻卻勝過(guò)岀韻這?詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家?向以詠物為難，章質(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫物態(tài)的精妙成為?時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很?的藝術(shù)?平的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。②擬??法的運(yùn)?蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，?且采?擬?的藝術(shù)?法，把詠物與寫?巧妙地結(jié)合起來(lái)；將物性與?情毫?痕跡地融在?起，真正做到了“借物以寓性情”“即物即?，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。此詞?出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過(guò)章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作。37.閱讀下?并分析其藝術(shù)特?。（提?：本段?字摘?莫?短篇?說(shuō)《枯河》，作品講述?個(gè)叫?虎的男孩，從樹上摔落下來(lái)，砸傷了?同玩耍的村?書的???。為此先后遭到村?書和家?的暴?毆打，憤?逃到枯河灘上?殺的故事。這?節(jié)選的是作品的第?節(jié)。）?輪巨?的?淋淋的鮮紅?亮從村莊東邊暮?蒼茫的原野上升起來(lái)時(shí)，村??彌漫的煙霧愈加厚重，并且似乎都染上了?亮的那種凄艷的紅?。這時(shí)太陽(yáng)剛剛落下來(lái)，地平線下還殘留著??道長(zhǎng)長(zhǎng)的紫云，?顆瘦?的星?在??之間暫時(shí)地放出蒼?的光芒。村??朦朧著?種神秘的?氛，狗不叫，貓不叫，鵝鴨全是啞巴。?亮升著，太陽(yáng)落著，星光熄滅著的時(shí)候，?個(gè)孩?從?扇半掩的柴門中鉆出來(lái)，?鉆出柴門，他?刻化成?個(gè)幽靈般的灰影?，輕輕地漂浮起來(lái)。他沿著村后的河堤舒緩地漂動(dòng)著，河堤下枯萎的衰草和焦黃的楊柳落葉喘息般地響著。他?得很慢，在枯草折腰枯葉破裂的細(xì)微聲中，?跳?跳地上了河堤。在河堤上，他蹲下來(lái)，籠罩著他的陰影?他的形體?得多。直到明天早晨他像只青蛙?樣蜷伏在河底的紅薯蔓中長(zhǎng)眠不醒時(shí)，村?的?們圍成團(tuán)看著他，多數(shù)?不知道他的歲數(shù)，少數(shù)?知道他的名字。?那時(shí)，他的?母全都?光呆滯，猶如魚類的眼睛，?法準(zhǔn)確地回答鄉(xiāng)親們提出的關(guān)于孩?的問(wèn)題。他是個(gè)??瘦瘦，嘴巴很?，?梁短促，?光彈性豐富的從來(lái)不知道什么叫?病的男孩?。他攀樹的技能?超。明天早晨，他要?屁股迎著初升的太陽(yáng)，臉深深地埋在烏?的?秧?。?群百姓?如荒涼的沙漠，看著他的??體其他部位的顏?略微淺?些的屁股。這個(gè)屁股上布滿傷痕，也布滿陽(yáng)光，百姓們看著它，好像看著?張明媚的?孔，好像看著我??。答：?說(shuō)《枯河》利?其描寫中?量的富有特?的變異現(xiàn)象，及其在?說(shuō)結(jié)構(gòu)安排上采取的獨(dú)具匠?的敘述策略，成功地完成了?說(shuō)獨(dú)特的意象群的形成及其氛圍的營(yíng)造，在形式和內(nèi)容上形成?種特有的張?，建構(gòu)了?個(gè)完整?極具特?的?說(shuō)審美系統(tǒng)。藝術(shù)特?①語(yǔ)?的變異變異即變形，是指作家在構(gòu)思中極?地調(diào)動(dòng)想象?與創(chuàng)造?，以違反常規(guī)事理創(chuàng)造意象的?式。成功的變異能使作品產(chǎn)?獨(dú)特的審美效果。語(yǔ)?的變異在莫?的?說(shuō)中相當(dāng)常見(jiàn)，這?特點(diǎn)在《枯河》中也體現(xiàn)得極為鮮明。如?說(shuō)中多次對(duì)?亮的描寫：“?輪巨?的?淋淋的鮮紅?亮……”“他摔倒在沙窩?時(shí)，?亮顫抖不?，把???樣的微光淋在他?裸的背上?！薄斑@時(shí)，他?常?酸地仰望著夜空，?亮已經(jīng)在正南?，?且褪盡了??，變得明晃晃的……”?亮本是靜物，?說(shuō)卻?“?淋淋”“??”“顫抖”等詞來(lái)描寫、修飾，這樣的描寫雖在語(yǔ)符表層的搭配上不合常規(guī)，卻取得了良好的修辭效果：?則這些詞??帶有鮮明的形象感，使?亮不僅具有異常的顏?且富有動(dòng)態(tài)感，把原本沒(méi)有?命的、靜態(tài)的?亮寫活了，在?中起到烘托?氛的作?；?則語(yǔ)符表層搭配上的不合常規(guī)打破了讀者常規(guī)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，造成?種陌?化的效果，給?以新鮮感。類似的，?說(shuō)對(duì)周邊環(huán)境其他事物的描寫，也運(yùn)?了?量的變異的語(yǔ)?：“?顆瘦?的星?在??之間暫時(shí)地放出蒼?的光芒?！薄按颐χ校吹綇暮鋈蛔儽饬说?房?，跑出了?個(gè)?穿?花襖的??，她的嘴巴?發(fā)出馬?樣的叫聲。”“……??的眼睛半睜半閉，?縷藍(lán)?的?順著她的嘴?慢慢地往下流。”“村???聲瘦弱的雞鳴，把他從迷蒙中喚醒。”“他看到?親滿眼都是綠?的眼淚，脖?上的?管像綠???樣蠕動(dòng)著?！闭粘Ｒ?guī)看來(lái)，星?本?所謂“瘦?”，光芒也不會(huì)有顏?，?房更不會(huì)“變扁”，沙?也不會(huì)“暄騰騰”。??的叫聲又怎么會(huì)和“馬?樣”？?怎么會(huì)是“藍(lán)?的”？眼淚怎么也成了“綠?的”？雞鳴又怎么會(huì)是“瘦弱的”？但有意思的是，這?系列的變異的描寫并沒(méi)有給?不真實(shí)感，反?使?說(shuō)具有很強(qiáng)的形象性和可感性。②通感?喻的運(yùn)?《枯河》除了語(yǔ)詞搭配上的變異，還通過(guò)?系列感覺(jué)夸張與錯(cuò)位——即通感，來(lái)表現(xiàn)?物的精神狀態(tài)。這些感覺(jué)的變異，也打破了讀者的常規(guī)感受，產(chǎn)?了特有的審美效果。感覺(jué)的夸張，如寫到?虎離家出?后：“他蹲在河堤上……他感到??的?像只?耗??樣在?體內(nèi)?溜?溜地跑著，有時(shí)在喉嚨?，有時(shí)在肚??，有時(shí)又跑到四肢上去，體內(nèi)仿佛有四通?達(dá)的?洞，像耗??樣的?臟，可以隨便又輕松的滑動(dòng)?！边@?段描寫中，作者把?虎的感覺(jué)加以夸張放?，寫成“?像耗??樣”能夠四處跑動(dòng)，把原本?形的感受有形化，讀者可以形象地感受到主?公?虎此時(shí)?體和?靈的痛苦。在《枯河》中通感的運(yùn)?隨處可見(jiàn)，主要表現(xiàn)為：a將聽(tīng)覺(jué)被轉(zhuǎn)換成了觸覺(jué)加以表現(xiàn)如寫?虎爬樹已爬到很?時(shí)，?珍在樹下喊他：“‘樹要斷啦！’?孩的喊聲像?苗??樣毀著他的屁股，他更快地往上爬……”在這?，可聽(tīng)的聲?成了可感的有溫度的?苗?。B將視覺(jué)轉(zhuǎn)化為觸覺(jué)如寫?虎在樹上：“他看到有?條被汽車輪?輾出了腸?的黃??狗蹣跚在街上，狗腸?在塵?中拖著，像?條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，?狗?聲也不叫，?平?和地?著，狗?上泛起的溫暖漸漸遠(yuǎn)去……”本來(lái)只是?虎看著?狗，但是卻感受“狗?上泛起的溫暖”，由視覺(jué)上的感受轉(zhuǎn)化到了觸覺(jué)上。C將視覺(jué)轉(zhuǎn)化成聽(tīng)覺(jué)如在寫?虎已經(jīng)爬到很?的地?在扳著樹杈，因在很?的地?往下看，??害怕，他感到：“腦后有兩根頭發(fā)很響地直?起來(lái)，他又?次感到??爬得是這樣的??！?虎這時(shí)視覺(jué)上的感受就轉(zhuǎn)化到聽(tīng)覺(jué)上來(lái)表現(xiàn)。此外，《枯河》中的變異現(xiàn)象還體現(xiàn)在其中許多?喻上，如“哥哥的?光迅速地掠過(guò)他凝固了的臉和魚刺般的胸脯，直直地盯著他的那條褲?”“……在?母的哭聲中，那條繩?像蛆婦?樣扭著，?會(huì)?扭成?花，?會(huì)?卷成螺旋圈……”等。在《枯河》這樣?個(gè)篇幅很?的短篇?說(shuō)中，有著?量的變異，這些變異通過(guò)各種超常規(guī)的詞語(yǔ)搭配、通感、?喻等修辭?段得以完成。這些變異在共同為?說(shuō)的悲劇結(jié)局塑造了?個(gè)悲涼、凄慘、獰厲的氛圍??起到了很好的作?。③時(shí)空交叉的敘事?式?說(shuō)《枯河》?開頭也對(duì)時(shí)間作了移位處理。?說(shuō)?了倒敘和預(yù)述相結(jié)合的開頭，?開始便極?地激起了讀者揭開?虎死去的原因，進(jìn)?將?說(shuō)讀下去的興趣。更重要的是莫?在接下來(lái)的敘述中，將?說(shuō)對(duì)“過(guò)去時(shí)”事件的敘述與?說(shuō)對(duì)“現(xiàn)在時(shí)”的敘述交叉進(jìn)?，使得?說(shuō)處在?種時(shí)空交叉的結(jié)構(gòu)中?！犊莺印愤x擇了?種?較復(fù)雜的時(shí)空交叉的敘述?式。時(shí)空交叉的敘述?式，將時(shí)間問(wèn)題空間化，情節(jié)的因果關(guān)系則顯得模糊，在時(shí)空交叉的敘述中，?說(shuō)變?條線索為兩條線索，由離家起倒敘寫離家前的過(guò)程，由死亡的預(yù)敘往前寫離家后的過(guò)程。通過(guò)梳理，我們可以清晰地看到在時(shí)空交叉的敘述中，兩個(gè)時(shí)空有各?的特征?！斑^(guò)去時(shí)空”，寫的是?虎與眾?的關(guān)系，敘述的是?個(gè)情節(jié)，在這時(shí)空中不再是由作者敘述?變成了?虎的回憶；“現(xiàn)在時(shí)空”，寫的是?虎與?野的關(guān)系，敘述的則是?個(gè)事件，強(qiáng)調(diào)的是?個(gè)不健全的?孩受傷后的精神狀態(tài)。但它們有?個(gè)共同的特征，那就是統(tǒng)?被組織在處于特定情境下的?虎?上。表現(xiàn)?法①融情于景“?輪巨?的?淋淋的鮮紅?亮從村莊東邊暮?蒼茫的原野上升起來(lái)時(shí)，村??彌漫的煙霧愈加厚重，并且似乎都染上了?亮的那種凄艷的紅?。這時(shí)太陽(yáng)剛剛落下來(lái)，地平線下還殘留著??道長(zhǎng)長(zhǎng)的紫云。?顆瘦?的星?在??之間暫時(shí)地放出蒼?的光芒。村??朦朧著?種神秘的?氛，狗不叫，貓不叫，鵝鴨全是啞巴?！?亮是鮮紅的，星?是瘦?的等，怪異的景?描寫烘托出不正常的社會(huì)環(huán)境。作家對(duì)成?世界對(duì)?童的冷漠的思考就源于這種獨(dú)特的氛圍營(yíng)造。②以物喻?、象征的運(yùn)?“?個(gè)孩?從?扇半掩的柴門中鉆出來(lái)，?鉆出柴門，他?刻化成?個(gè)幽靈般的灰影?，輕輕地漂浮起來(lái)。他沿著村后的河堤舒緩地漂動(dòng)著，河堤下枯萎的衰草和焦黃的楊柳落葉喘息般地響著。……直到明天早晨他像只青蛙?樣蜷伏在河底的紅薯蔓中長(zhǎng)眠不醒時(shí)，村?的?們圍成團(tuán)看著他，多數(shù)?不知道他的歲數(shù)，少數(shù)?知道他的名字。?那時(shí)，他的?母全都?光呆滯，猶如魚類的眼睛，?法準(zhǔn)確地回答鄉(xiāng)親們提出的關(guān)于孩?的問(wèn)題。他是個(gè)??瘦瘦，嘴巴很?，?梁短促，?光彈性豐富的從來(lái)不知道什么叫?病的男孩?……他要?屁股迎著初升的太陽(yáng)，臉深深地埋在烏?的?秧?。?群百姓?如荒涼的沙漠，看著他的??體其他部位的顏?略微淺?些的屁股。這個(gè)屁股上布滿傷痕，也布滿陽(yáng)光，百姓們看著它，好像看著?張明媚的?孔，好像看著我???！庇撵`般的灰影?，楊柳落葉喘息般地響著，他像只青蛙?樣蜷伏在河底的紅薯蔓中長(zhǎng)眠不醒時(shí)，魚類的眼睛，?如荒涼的沙漠等或?象征，或以物喻?表現(xiàn)了?男孩?向死亡的情景以及?性的冷漠，給?深刻的印象。③倒敘?法的運(yùn)??說(shuō)《枯河》開頭“?輪巨?的?淋淋的鮮紅?亮從村莊東邊暮?蒼茫的原野上升起來(lái)時(shí)……?個(gè)孩?從?扇半掩的柴門中鉆出來(lái)……”——主?公?虎離家出?；接著“……直到明天早晨他像只青蛙?樣蜷伏在河底的紅薯蔓中長(zhǎng)眠不醒時(shí)，村?的?們圍成團(tuán)看著他……”“明天早晨，他要?屁股迎著初升的太陽(yáng)，臉深深地埋在烏?的?秧??！边@意味著?說(shuō)以主?公?虎離家出?為?說(shuō)敘述時(shí)間的“現(xiàn)在時(shí)”，接下來(lái)在倒著敘述的“過(guò)去”的事件中陸續(xù)交代?虎離家的原因，并且在?說(shuō)?開始就已經(jīng)預(yù)敘了故事的結(jié)局。38.元?答：元?是唐代詩(shī)?元稹、?居易的合稱。??為好友，?學(xué)觀點(diǎn)相近，同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，皆擅歌?、排律，詩(shī)風(fēng)平易淺切，通俗流麗，于中唐詩(shī)壇影響甚?，但后世褒貶不?。他們除在詩(shī)歌語(yǔ)?通俗??做出了巨?貢獻(xiàn)外，還通過(guò)詩(shī)歌詠唱促進(jìn)了格律技巧的純熟。?居易的代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶?》《新樂(lè)府》等，元稹的代表作有《樂(lè)府古題》等。39.元雜劇《倩?離魂》是雜劇作家的代表作。答：鄭光祖解析：《倩?離魂》是元朝后期雜劇中最優(yōu)秀的作品，故事的雛形則更為久遠(yuǎn)，是在唐?傳奇《離魂記》的基礎(chǔ)上，由元代雜劇家鄭光祖改編創(chuàng)作?成的。40.元雜劇《兩世姻緣》的作者是答：?jiǎn)碳馕觯骸Ｔs劇《兩世姻緣》的作者是喬吉?！秲墒酪鼍墶啡?簫?兩世姻緣》，簡(jiǎn)稱《兩世姻緣》《?簫?》，有《元曲選》本、《元明雜劇》本。41.元雜劇答：元雜劇是元代?北曲演唱的戲曲形式。其主要特點(diǎn)是由“四折?楔?”構(gòu)成；?折??同?宮調(diào)的?套曲?；楔?的篇幅叫段，?般放在第?折前交代劇情，起“序幕”的作?；在表演上由??主唱，如以正旦為主的戲?，只由正旦??獨(dú)唱到底，其他??都不唱，只?旁?。在?、元之交，北雜劇的創(chuàng)作就已達(dá)到相當(dāng)?的藝術(shù)?平，著名的雜劇作家有?樸、馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿等，多為由??元的??。元雜劇的前期創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮的局?，成為中國(guó)戲劇?學(xué)史上最為光彩奪?的黃?時(shí)代。42.元嘉體答：元嘉體是南朝宋?帝元嘉年間出現(xiàn)的?種詩(shī)風(fēng)，其特點(diǎn)是注意描繪??，講究對(duì)偶，在宋?帝元嘉年間為?時(shí)風(fēng)?，故名之。“元嘉體”之名始見(jiàn)于宋代嚴(yán)?《滄浪詩(shī)話》，?以概括謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照的詩(shī)風(fēng)。謝靈運(yùn)擅長(zhǎng)寫??詩(shī)，以辭藻富贍，善于描寫?然景物著稱；顏延之以侍宴、應(yīng)制之作居多，其特點(diǎn)是典雅、凝練，往往雕琢過(guò)甚，?典過(guò)多，雖亦有寫景之句，常有“雕繢滿眼”之弊；鮑照作品以樂(lè)府詩(shī)為最有名，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深度遠(yuǎn)勝顏、謝。他樂(lè)府以外的?些詩(shī)則較重辭藻，與顏、謝相近，其特點(diǎn)是以奇險(xiǎn)取勝。43.元和體答：元和體是唐憲宗元和年間開始流?的詩(shī)體專稱。有?狹?義：?義的元和體指唐憲宗元和以來(lái)各種新體詩(shī)?。狹義的元和體是指元稹、?居易詩(shī)中的次韻相酬的長(zhǎng)篇排律和包括艷體在內(nèi)的流連光景的中短篇雜體詩(shī)。據(jù)《新唐書·元稹傳》記載：“稹尤長(zhǎng)于詩(shī)，與居易名相埒，天下傳諷，號(hào)元和體。”后來(lái)模仿元?風(fēng)格所作的作品，也稱元和體。又因?居易編有《??長(zhǎng)慶集》，元稹編有《元?長(zhǎng)慶集》，后?也把這種詩(shī)風(fēng)稱為“長(zhǎng)慶體”。44.欲度黃河冰塞川。答：將登太?雪滿?解析：出?李?的《?路難》。這?詩(shī)抒寫了詩(shī)?在政治道路上遭遇艱難后的感慨。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及?昂的?勢(shì)，使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅?，成為后??為稱頌的千古名篇。45.永明體答：永明體是南朝齊武帝永明年間出現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)。當(dāng)時(shí)的?韻學(xué)家周颙發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)?以平上去?制韻的四聲說(shuō)，沈約等?根據(jù)四聲和雙聲疊韻來(lái)研究詩(shī)的聲、韻、調(diào)的配合，提出了??。ㄆ筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、?韻、?韻、正紐、旁紐）必須避免之說(shuō)。永明體，即以講究四聲、避免?病、強(qiáng)調(diào)辭彩、?典、押韻、對(duì)仗等聲韻格律為其主要特征，這種聲律規(guī)則和對(duì)偶互相配合，就形成了具有格律的新詩(shī)體?！坝烂黧w”詩(shī)歌使中國(guó)古典詩(shī)歌由不注重形式到?益注重詩(shī)歌形式發(fā)展的必然產(chǎn)物，為唐代律詩(shī)的確?奠定了基礎(chǔ)。代表作家“竟陵?友”，以及謝眺。46.永明體答：永明體是中國(guó)南朝齊武帝永明年間形成的詩(shī)體，又稱新體詩(shī)。代表作家主要有謝朓、沈約和王融等?。當(dāng)時(shí)的?韻學(xué)家周颙發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)?以平上去?制韻的四聲說(shuō)，沈約等?根據(jù)四聲和雙聲疊韻來(lái)研究詩(shī)的聲、韻、調(diào)的配合，提出了??。ㄆ筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、?韻、?韻、正紐、旁紐）必須避免之說(shuō)。永明體，即以講究四聲、避免?病、強(qiáng)調(diào)聲韻格律為其主要特征。這種詩(shī)體的出現(xiàn)，對(duì)于糾正晉宋以來(lái)??詩(shī)的語(yǔ)?過(guò)于艱澀的弊病，使創(chuàng)作轉(zhuǎn)向清新通暢起了?定的作?。“永明體”詩(shī)歌是中國(guó)古典詩(shī)歌由不注重形式到?益注重詩(shī)歌形式發(fā)展的必然產(chǎn)物，對(duì)唐代近體詩(shī)的形成產(chǎn)?了重?影響。47.永嘉四靈是指：徐照，徐璣，翁卷。答：趙師秀解析：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀，均為南宋溫州詩(shī)?，因其四?字號(hào)中均帶“靈”字，彼此旨趣相投，創(chuàng)作主張?致，詩(shī)風(fēng)相近，皆師從永嘉學(xué)派詩(shī)?葉適，世?稱為“永嘉四靈”?！坝兰嗡撵`”是繼江西詩(shī)派之后在南宋中后期詩(shī)壇上的?個(gè)詩(shī)歌流派。?、名詞解釋（）48.永嘉四靈答：永嘉四靈是指南宋時(shí)永嘉地區(qū)的四位詩(shī)?徐照、徐璣、趙師秀和翁卷。這四?都出于葉適之門，各?的字中都帶有?個(gè)“靈”字，所以葉適把他們合稱為“四靈”，并曾編選《四靈詩(shī)選》，為之揄?yè)P(yáng)。“四靈”或?yàn)椴?，或任微職，都是命運(yùn)落拓的貧寒之?。他們的?活?狹?。詩(shī)歌內(nèi)容也?較單薄，只有少數(shù)詩(shī)寫到民?疾苦或時(shí)事，多數(shù)作品的內(nèi)容是題詠景物，唱酬贈(zèng)答。藝術(shù)上專學(xué)賈島，以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣，因?內(nèi)容貧弱，風(fēng)格不?。49.以?為詞答：以?為詞是?棄疾所倡導(dǎo)的詞學(xué)觀點(diǎn)。他成功地將辭賦古?的章法、句式以及議論、對(duì)話等具體?法移植于詞，為散?藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)?了詞的表現(xiàn)?法。在?典使事??，驅(qū)遣?如，?博精當(dāng)，不但善于點(diǎn)化前?的詩(shī)句成語(yǔ)?詞，?且特別善于化?經(jīng)史??說(shuō)中的語(yǔ)匯?詞，顯?出熔鑄百家、陶冶經(jīng)史的特?，同時(shí)他還?量地運(yùn)?表現(xiàn)?很強(qiáng)的?語(yǔ)、俚語(yǔ)?詞，化樸為美，新鮮活潑。這些都充分體現(xiàn)了他駕馭語(yǔ)?的?超藝術(shù)腕?。50.以下?詩(shī)為例談陶淵明詩(shī)歌的特?與成就。結(jié)廬在?境，??車馬喧。問(wèn)君何能爾，?遠(yuǎn)地?偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南?。????佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘?。（《飲酒》其五）答：“?然”是陶淵明詩(shī)歌的總體藝術(shù)特征。陶淵明的詩(shī)坦誠(chéng)地記錄了他內(nèi)?細(xì)微的波瀾，沒(méi)有奪?的?勢(shì)，沒(méi)有雄辯的?量，也沒(méi)有軒昂的?象，卻如春??樣慢慢地滲透到讀者的?中。他的詩(shī)不追求強(qiáng)烈的刺激，沒(méi)有濃重的?彩，沒(méi)有曲折的結(jié)構(gòu)，純是?然流露，但因其?格清?超逸，?活體驗(yàn)真切深刻，所以只要原原本本地寫出來(lái)就有感染?。《飲酒其五》便是這種特?的代表作。藝術(shù)特?具體地說(shuō)，陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特?可概括為以下?點(diǎn)：①情、景、事、理的渾融陶淵明描寫景物并不追求物象的形似，敘事也不遍求情節(jié)的曲折，?是透過(guò)??可見(jiàn)之物，普普通通之事，表達(dá)?于世?之情，寫出?所未必能夠悟出之理。陶淵明的詩(shī)重在寫?，寫那種與景物融?為?的、對(duì)??了悟明徹的?境。陶詩(shī)發(fā)乎事，源乎景，緣乎情，?以理為統(tǒng)攝。在他筆下常常出現(xiàn)的青松、秋菊、孤云、飛鳥，都已不是尋常的事物，它們既是客觀的又是體現(xiàn)了詩(shī)?主觀感情與個(gè)性的，既是具象的又是理念的。陶詩(shī)中的“理”不是抽象的哲學(xué)說(shuō)教，?是在?活中親?體驗(yàn)到的，其中包含著?活的情趣。陶詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)宇宙、歷史和??的認(rèn)識(shí)，是探求其奧秘和意義的結(jié)晶。如“此中有真意，欲辨已忘?”“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲?不待?”這樣既有情趣又有理趣的語(yǔ)?在陶詩(shī)中??皆是，有著?有盡?意?窮的效果。②平淡中見(jiàn)警策、樸素中見(jiàn)綺麗陶詩(shī)所描寫的對(duì)象，往往是最平常的事物，如這?詩(shī)中的飛鳥、菊、南?、??等，?且?切如實(shí)說(shuō)來(lái)，沒(méi)有什么奇特之處。然??經(jīng)詩(shī)?筆觸，往往出現(xiàn)警策。陶詩(shī)很少?華麗的辭藻、夸張的?法，只是?描，樸樸素索，如“采菊東籬下”“飛鳥相與還”等都是明?如話。然?，平淡之中可見(jiàn)綺麗。關(guān)于陶詩(shī)的這個(gè)特點(diǎn)，蘇軾概括為“質(zhì)?實(shí)綺，癯?實(shí)腴”，?分精辟。③陶詩(shī)的語(yǔ)?不露痕跡，顯得平淡?然正如元好問(wèn)所說(shuō)：“?語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。”除了這?詩(shī)外，還有例如“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲?不待?”“??擲?去，有志不獲騁”“藹藹堂前林，中夏貯清陰”，“待”“擲”“貯”這三個(gè)動(dòng)詞都是常見(jiàn)的，看似平淡卻很精彩，不可更易。藝術(shù)成就①打破了??詩(shī)?統(tǒng)詩(shī)壇的局?陶淵明將??詩(shī)注疏?莊所表達(dá)的?理改為?常?活中的哲理，使詩(shī)歌與?常?活相結(jié)合，開創(chuàng)了新的審美藝術(shù)領(lǐng)域和創(chuàng)作境界，在“理過(guò)其辭，淡乎寡味”的??詩(shī)之中樹?了?座巍峨的豐碑，打破了??詩(shī)?統(tǒng)詩(shī)壇的局?。②開創(chuàng)了?園詩(shī)創(chuàng)作的道路在陶淵明之前，還沒(méi)有?個(gè)詩(shī)?寫過(guò)這樣多的詩(shī)歌來(lái)歌詠農(nóng)村的?園?活。他將??新穎的思想、?格和?園?活完美地結(jié)合起來(lái)，為詩(shī)歌的發(fā)展開辟了?個(gè)新的天地，從此?園詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌史上?個(gè)重要的題材領(lǐng)域。③創(chuàng)造了?種平淡?然?又雋永的風(fēng)格后代不少詩(shī)?都將陶詩(shī)作為?種范式加以模仿，出現(xiàn)了不少“擬陶”“和陶”的作品，如?居易有《效陶體濤》?六?。此外，他的桃花源理想對(duì)后代也有積極的影響。陶淵明詩(shī)中平靜安謐的境界也影響了后世許多??。唐代詩(shī)??居易在晚年退隱?活中，宋代?學(xué)家蘇軾在謫居海南時(shí)期酷愛(ài)陶淵明，實(shí)際是在他那超脫現(xiàn)實(shí)的態(tài)度中尋求精神的安慰。51.以下?詩(shī)為例談杜甫律詩(shī)的特點(diǎn)與成就?！兜?》杜甫答：風(fēng)急天?猿嘯哀，渚清沙?鳥飛回。?邊落?蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)?悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！兜?》全詩(shī)通過(guò)登?所見(jiàn)秋江景?，傾訴了詩(shī)?長(zhǎng)年漂泊、?病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)??弦。此詩(shī)為“杜集七?律詩(shī)第?”。杜甫律詩(shī)的特點(diǎn)①內(nèi)容上的寫實(shí)傾向詩(shī)的開?四句，是對(duì)登?所見(jiàn)秋景的描繪。這四句詩(shī)，?粗?細(xì)，?虛?實(shí)，通過(guò)具體形象寫盡了登?所見(jiàn)秋景，為以下悲秋作了準(zhǔn)備。詩(shī)從頸聯(lián)開始轉(zhuǎn)?集中抒情，短短的?四個(gè)字中含有多層可悲的意思。尾聯(lián)繼續(xù)寫悲秋，?內(nèi)容更加側(cè)重眼前，最后寫詩(shī)?連借酒消愁排遣苦悶都不能做到，更是可愁可恨。②思想情感上的博?開闊杜甫的這?悲秋詩(shī)，不同于??騷客的?病呻吟，它凝聚著詩(shī)?畢?艱難求索?不遇的感喟。給?的感覺(jué)并不是?味哀傷，?是蘊(yùn)含著悲壯的感情，能使?感受到詩(shī)?那種博?的胸懷。杜甫思想的核?是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)?活中的?暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)，善于運(yùn)?古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。杜甫律詩(shī)的藝術(shù)成就律詩(shī)在杜詩(shī)中占有極重要的地位，杜甫的律詩(shī)在藝術(shù)上的成就更為輝煌。①杜甫律詩(shī)的成就在于擴(kuò)?了律詩(shī)的表現(xiàn)范圍他不僅以律詩(shī)寫應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游以及??，?且?律詩(shī)寫時(shí)事。?律詩(shī)寫時(shí)事，字?jǐn)?shù)和格律都受限制，難度更?，?杜甫卻能運(yùn)??如，他這部分寫時(shí)事的律詩(shī)，較少敘述?較多抒情與議論，代表作包括《登?》在內(nèi)的《秋興??》《秋笛》《王命》《征夫》等。②杜甫以律詩(shī)寫組詩(shī)，拓寬了律詩(shī)的表現(xiàn)?法為擴(kuò)?律詩(shī)的表現(xiàn)?，他以組詩(shī)的形式，表現(xiàn)?些較難表現(xiàn)、較寬泛的內(nèi)容，五律和七律都有這樣的組詩(shī)，?最為成功的是七律。以律詩(shī)寫組詩(shī)，極?地?cái)U(kuò)?了律詩(shī)的表現(xiàn)?，這是杜甫在律詩(shī)發(fā)展史上的貢獻(xiàn)。③杜甫律詩(shī)有著渾融的境界他把律詩(shī)寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律?又看不出聲律的束縛，對(duì)仗?整?又看不出對(duì)仗的痕跡。杜甫的這?悲秋詩(shī)，不同于??騷客的?病呻吟，它凝聚著詩(shī)?畢?艱難求索?不遇的感喟。給?的感覺(jué)并不是?味哀傷，?是蘊(yùn)含著悲壯的感情，能使?感受到詩(shī)?那種博?的胸懷。④杜甫律詩(shī)有著出神?化的技巧杜甫曾說(shuō)；“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)?！边@正是他對(duì)律詩(shī)的主要追求?！霸?shī)律細(xì)”不僅在于聲律的精?安排，也在于從嚴(yán)謹(jǐn)中求變化，變化莫測(cè)?不離規(guī)矩。有時(shí)他為了表達(dá)某種感情的需要?寫拗體，晚年七律拗體更多，這種拗體與七律初期出現(xiàn)的某些不合律現(xiàn)象是不同的，它是成熟之后的通變，表現(xiàn)為變化中的完整?！兜?》被楊倫稱為“杜集七?律第?”，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》中則稱“此詩(shī)?當(dāng)為古今七?律第?，不必為唐?七?律第?也”。⑤杜甫律詩(shī)的重要成就在于他煉字煉句上的成功精于?字，刻畫細(xì)微，在其律詩(shī)中表現(xiàn)最為精彩。他煉字，??之處在表現(xiàn)神情韻味，劉熙載說(shuō)“少陵煉神”，就是指這?點(diǎn)。他的?字，常常達(dá)到?字之下，他?難以更改的地步。他善于?動(dòng)詞使詩(shī)句活起來(lái)，?副詞使詩(shī)疏暢?富于轉(zhuǎn)折，還善于?顏?字以強(qiáng)化某種情感?彩，?疊字以創(chuàng)造氛圍，?雙聲疊韻以使詩(shī)的聲調(diào)更加和諧悅?，?俗字?語(yǔ)使詩(shī)讀來(lái)更加親切。如頷聯(lián)的“蕭蕭”“滾滾”。煉字，是他的?覺(jué)追求，正如他所說(shuō)的“為?性僻耽佳句，語(yǔ)不驚?死不休”。這?詩(shī)在聲律句式上也有著極精密的考究。?句皆對(duì)，?聯(lián)句中也對(duì)。嚴(yán)整的對(duì)仗被形象的流動(dòng)感掩蓋起來(lái)了，嚴(yán)密變得疏暢?？傊?，杜甫是新樂(lè)府詩(shī)體的開路?，其樂(lè)府詩(shī)促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，?又著?于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著詩(shī)歌藝術(shù)的?度成就。此外，杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這?體裁達(dá)到完全成熟的階段。因此可以說(shuō)，杜甫是唐代最偉?的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)?。52.以詩(shī)為詞答：以詩(shī)為詞是宋?對(duì)蘇軾詞藝術(shù)特?的概括。“以詩(shī)為詞”?抵包括兩??內(nèi)容：?是突破傳統(tǒng)詞的“艷情”藩籬，以詩(shī)的題材為詞的體裁，“?事不可?，?意不可?”；?是突破傳統(tǒng)詞的表現(xiàn)形