在教育理念持續(xù)革新的當(dāng)下，培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)，塑造健全人格已成為教育的核心追求。初中語(yǔ)文作為一門(mén)集工具性與人文性于一體的基礎(chǔ)科目，內(nèi)部蘊(yùn)藏著海量的思政教育素材，為思政教育的融入搭建起廣闊的平臺(tái)。把思政教育有機(jī)嵌入初中語(yǔ)文課堂，一方面能夠拓展語(yǔ)文教學(xué)的深度與廣度，豐富教學(xué)內(nèi)涵；另一方面還能助力學(xué)生構(gòu)建起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，強(qiáng)化民族認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。一、初中語(yǔ)文課堂融入思政教育的重要性(一)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)僅局限于知識(shí)的傳授，更要注重育人功能。通過(guò)在語(yǔ)文課堂中融入思政教育，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品中汲取思想養(yǎng)分，理解人生哲理，培養(yǎng)道德品質(zhì)。在初中語(yǔ)文教材里，諸多經(jīng)典篇目都承載著厚重的思政元素。以《論語(yǔ)》為例，其中“己所不欲，勿施于人\"這句話(huà)，傳遞出換位思考、推己及人的為人處世之道；《孟子》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，更是淋漓盡致地展現(xiàn)出堅(jiān)守自我、不為外界所動(dòng)的崇高氣節(jié)。學(xué)生在研習(xí)這些經(jīng)典篇章、積累語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)地受到熏陶，內(nèi)心對(duì)道德的認(rèn)知得以深化，品德修養(yǎng)在潛移默化中實(shí)現(xiàn)提升，如此一來(lái)，教育領(lǐng)域\"立德樹(shù)人\"這一根本任務(wù)也就得以切實(shí)落地。Ⅲ(二)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)思政教育在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，涵蓋文化自信、思維能力以及審美情趣等多個(gè)關(guān)鍵維度。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)程中，學(xué)生廣泛涉獵飽含思政元素的經(jīng)典文學(xué)作品，這為他們深度探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化打開(kāi)了一扇大門(mén)，從而有力地增強(qiáng)了文化自信。就拿古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生在誦讀品味間，能夠深切體悟古人的超凡智慧與細(xì)膩情感，真切領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深；而在學(xué)習(xí)革命題材文章時(shí)，又仿佛置身于那段波瀾壯闊的歲月，深刻領(lǐng)會(huì)革命先輩們無(wú)畏的英勇精神與熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。(三)適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)需求新時(shí)代需要具備創(chuàng)新精神、社會(huì)責(zé)任感和國(guó)際視野的高素質(zhì)人才。初中語(yǔ)文課堂融人思政教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。例如，在學(xué)習(xí)反映社會(huì)問(wèn)題的文章時(shí)，組織學(xué)生討論并提出解決方案，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)。此外，通過(guò)對(duì)多元文化作品的學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，使學(xué)生具備跨文化交流的能力，更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。[2]二、初中語(yǔ)文課堂融入思政教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題(一)教師思政教育意識(shí)淡薄在傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念的長(zhǎng)期桎梏下，部分初中語(yǔ)文教師過(guò)度聚焦于語(yǔ)文知識(shí)的灌輸以及應(yīng)試技巧的傳授。他們對(duì)思政教育在語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵意義認(rèn)識(shí)淺薄，在教學(xué)實(shí)踐中，主動(dòng)將思政元素融入課堂的意識(shí)與行動(dòng)皆顯匱乏。由于未能深人挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)潛藏的思政價(jià)值，致使語(yǔ)文教學(xué)與思政教育各自為政，語(yǔ)文課程本應(yīng)具備的育人功能未能得到有效釋放。(二)思政教育與語(yǔ)文教學(xué)融合浮于表面部分教師雖已察覺(jué)思政教育的重要性，并嘗試將其融入語(yǔ)文教學(xué)，但融合程度極為有限。多數(shù)情況下，只是在課堂臨近尾聲時(shí)，生硬地添加一段思政說(shuō)教內(nèi)容，未能把思政元素巧妙且有機(jī)地融入教學(xué)內(nèi)容的編排、教學(xué)方法的選用以及整個(gè)教學(xué)流程之中。如此流于形式的融合方式，使得學(xué)生難以真正領(lǐng)悟思政教育的要義，難以達(dá)成預(yù)期的育人成效。(三)教學(xué)手段匱乏部分初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)度依賴(lài)傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，課堂缺乏互動(dòng)性與趣味性。學(xué)生在這種教學(xué)模式下，只能被動(dòng)接受知識(shí)，參與課堂的積極性不高，對(duì)思政內(nèi)容更是難以產(chǎn)生興趣與共鳴。例如，在講解富含思政元素的課文時(shí)，教師僅僅停留在對(duì)課文內(nèi)容的常規(guī)分析層面，未能靈活運(yùn)用情境教學(xué)、小組討論、角色扮演等多元化教學(xué)手段，無(wú)法充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，嚴(yán)重制約了思政教育效果的達(dá)成。（四)評(píng)價(jià)體系不完善現(xiàn)階段，初中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)主要圍繞學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度以及考試成績(jī)展開(kāi)，在學(xué)生思想道德品質(zhì)與價(jià)值觀(guān)培育方面，缺乏切實(shí)有效的評(píng)價(jià)指標(biāo)與方法。這種單一的評(píng)價(jià)體系，既無(wú)法全面、精準(zhǔn)地反映學(xué)生在思政教育環(huán)節(jié)的收獲與成長(zhǎng)，也難以向教師提供有助于改進(jìn)教學(xué)的反饋信息，極大地阻礙了初中語(yǔ)文課堂思政教育的持續(xù)推進(jìn)與深入發(fā)展。三、初中語(yǔ)文課堂融入思政教育的策略(一)強(qiáng)化教師思政素養(yǎng)教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其思政素養(yǎng)水平直接關(guān)乎初中語(yǔ)文與思政教育融合的成效。學(xué)校應(yīng)著力強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)文教師的培訓(xùn)工作，定期開(kāi)展思政教育專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，誠(chéng)邀相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者舉辦講座并進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。借此契機(jī)，促使教師深度研習(xí)黨的教育方針政策、透徹領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等思政要點(diǎn)，切實(shí)提升教師對(duì)思政教育的認(rèn)知層次與理解深度。此外，鼓勵(lì)教師養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，密切關(guān)注時(shí)事政治動(dòng)態(tài)，廣泛收集思政素材，持續(xù)擴(kuò)充自身的思政知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而增強(qiáng)開(kāi)展思政教育的實(shí)操能力。尤為重要的是，教師需高度重視自身品德修養(yǎng)的塑造，以言傳身教的方式，用自身的言行舉止感染和引領(lǐng)學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立起可資效仿的正面典范。[3](二)深度挖掘教材思政內(nèi)核初中語(yǔ)文教材猶如一座蘊(yùn)含豐富思政教育資源的寶庫(kù)，教師需潛心鉆研教材，精準(zhǔn)挖掘其中潛藏的思政元素，并將其與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行精妙融合。不同體裁的課文，其思政元素各有獨(dú)特之處。在古代文學(xué)篇章里，可深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。以《出師表》為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生品味諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠(chéng)以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)；《桃花源記》則可帶領(lǐng)學(xué)生感悟古人對(duì)和諧、安寧美好生活的憧憬與不解追求。在現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生體悟作者的思想情感以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，如魯迅作品中對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻批判和對(duì)民族前途命運(yùn)的深切關(guān)懷。(三)革新教學(xué)手段，提升學(xué)生參與感和體驗(yàn)度在當(dāng)下教育形勢(shì)下，教學(xué)方法的創(chuàng)新對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、深化知識(shí)理解具有不可忽視的作用，在思政教育融入語(yǔ)文課堂的進(jìn)程中更是如此。新穎的教學(xué)方式能夠顯著提升學(xué)生的課堂參與程度，為其帶來(lái)更為深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。該方法的關(guān)鍵在于構(gòu)建與教學(xué)內(nèi)容高度契合的情境場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，真切感受和體悟思政元素。例如，在講授《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師借助多媒體技術(shù)，全方位展現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面，營(yíng)造緊張逼真的氛圍。更進(jìn)一步，安排學(xué)生分別扮演曹判、魯莊公等關(guān)鍵人物，模擬人物對(duì)話(huà)與決策過(guò)程。如此一來(lái)，學(xué)生仿若穿越時(shí)空，身臨其境，不僅能直觀(guān)領(lǐng)會(huì)曹劌卓越的戰(zhàn)略智慧，更能深切體悟其拳拳愛(ài)國(guó)之心，同時(shí)深刻理解戰(zhàn)爭(zhēng)中民心所向的決定性意義。這種教學(xué)模式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，促使他們?cè)诨?dòng)交流中深入理解思政內(nèi)涵。(四)組織多元語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)1.主題演講活動(dòng)：點(diǎn)燃愛(ài)國(guó)熱情，厚植文化自信緊密結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容以及當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)，精心策劃一系列主題演講活動(dòng)。如“新時(shí)代下的愛(ài)國(guó)精神踐行”主題，可引導(dǎo)學(xué)生深度思考如何將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展緊密相連；“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新探索”主題，則激勵(lì)學(xué)生積極探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，如何有效傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在參與過(guò)程中，需查閱大量資料、精心撰寫(xiě)演講稿并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演講。這一系列環(huán)節(jié)，不僅鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與邏輯思維能力，更能深度激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)熱情，厚植其文化自信。2.閱讀分享會(huì)：汲取精神養(yǎng)分，砥礪堅(jiān)毅品格定期舉辦閱讀分享會(huì)是融人思政教育的又一有效途徑，向?qū)W生推薦富含思政元素的經(jīng)典文學(xué)佳作，如《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》等。這些作品不僅文學(xué)價(jià)值頗高，更蘊(yùn)含著深邃的人生哲理與思政內(nèi)涵。學(xué)生在閱讀之后，通過(guò)分享自身的感悟與體會(huì)，能夠進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解，從中汲取強(qiáng)大的精神力量。以《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，保爾·柯察金的光輝形象激勵(lì)著學(xué)生勇敢直面困難，培育堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)；《平凡的世界》則讓學(xué)生真切體會(huì)到普通人在時(shí)代浪潮中艱難前行的奮斗歷程，從而更加珍視當(dāng)下的幸福生活，以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度擁抱人生。[4(五)構(gòu)建多維評(píng)價(jià)體系為有力推動(dòng)初中語(yǔ)文課堂思政教育的高效開(kāi)展，構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)體系勢(shì)在必行。評(píng)價(jià)內(nèi)容不應(yīng)僅局限于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握狀況，更要著重關(guān)注學(xué)生在思政教育方面的表現(xiàn)，涵蓋思想認(rèn)知水平、道德品行素養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)念塑造等多個(gè)維度。評(píng)價(jià)方式應(yīng)秉持多樣化原則，采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)相結(jié)合的模式。教師評(píng)價(jià)注重過(guò)程性考量，密切關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)中的參與度、表現(xiàn)情況與進(jìn)步軌跡，及時(shí)給予鼓勵(lì)與指導(dǎo)；學(xué)生自評(píng)與互評(píng)有助于學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思以及客觀(guān)評(píng)價(jià)他人，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自我管理能力的提升與相互學(xué)習(xí)氛圍的形成。四、結(jié)語(yǔ)將思政教育融入初中語(yǔ)文課堂，既是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇，也是培育全面發(fā)展人才的現(xiàn)實(shí)需求。通過(guò)強(qiáng)化教師思政素養(yǎng)、深度挖掘教材思政元素、創(chuàng)新教