世紀之交的科學(xué)隨想1需掌握的字的讀音幾乎（jī） 光纖（xiān） 趨勢（qū） 芯片（xīn）撓頭（náo） 聘用（pìn） 著眼點（zhuó） 彌補（mí）膽怯（qiè）

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注意下列加粗字的寫法與日俱增（俱：都、全，不要寫成“具”）聘用（右上部為“由”）辯證（不要寫成“辨”）按部就班競爭（注意和“竟”字形的區(qū)別）

3詞語積累無窮無盡：沒有窮盡；沒有限度。歸根到底（也可作歸根結(jié)蒂、歸根結(jié)底）：歸結(jié)到根本上。與日俱增：都、全。隨著時間增長而增長。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)。創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的。辯證：辨析考證；合乎辯證法的。文中取第二個意思。彌補：把不夠的部分補足。著眼：從某方面觀察、考慮。

4背景知識隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，90年代，越來越多的世界組織和國家關(guān)注創(chuàng)新，關(guān)注“國家創(chuàng)新體系”。1994年，世界合作與發(fā)展組織，啟動了“國家創(chuàng)新系統(tǒng)項目”，對多個國家的創(chuàng)新體系進行了大規(guī)模的研究。1998年10月4日世界銀行、國際貨幣組織公布了題為《知識促進發(fā)展的98～99年度報告》的結(jié)論是：發(fā)展中國家與發(fā)達國家的知識差距，尤其是知識創(chuàng)新能力的差距，大大超過了財富的差距，因而在一定意義上，發(fā)展中國家需要知識更甚于需要資本。在這樣的國際背景下，我國國務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部的《面向21世紀教育振興行動計劃》中著重指出：“實施跨世紀素質(zhì)教育工程，整體推進素質(zhì)教育，全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力。”正是在這樣的大背景下，1999年12月楊振寧博士緊密聯(lián)系中國的國情，就科技創(chuàng)新問題，作了學(xué)術(shù)報告“世紀之交的科學(xué)隨想”。

5文章主旨世紀之交，楊振寧先生回顧了近兩百年來世界上出現(xiàn)的許多新事物，分析了近兩百年，特別是近二三十年新事物層出不窮的原因，并循此提出了“科”和“技”哪一個更重要的問題，進而溯源說明了中國和美國的教育哲學(xué)在鼓勵創(chuàng)新上的異同。

6本文可以分為兩大部分。第一部分（第1～9段），回顧近兩百年來出現(xiàn)了哪些新事物，并分析說明出現(xiàn)許多新事物的原因。這部分可分為兩層。第一層（第1～2段），近兩百年來新發(fā)明屢展出現(xiàn)，新事物層出不窮。第1段，引用美國科學(xué)家富蘭克林的話，說明隨著人類知識的增長，新發(fā)明會屢屢出現(xiàn)。第2段，承接富蘭克林的話。列舉近兩百年來出現(xiàn)的新事物，說明近兩百年來出現(xiàn)的新事物幾乎無窮無盡。7第二層（第3～9段），分析出現(xiàn)新發(fā)明、新事物的原因。第3段，自問自答，以設(shè)問句承接上一部分，提出這一部分的說明重點：近兩百年來產(chǎn)生這么多新事物的原因是工業(yè)發(fā)展促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第4段，在舉例中，通過列舉數(shù)字，將“一百年以前，世界的農(nóng)業(yè)人口”占人口總數(shù)的比率，和“今天，美國的農(nóng)業(yè)人口”占全國人口的比率作比較，有力地說明了“工業(yè)的發(fā)展大大促進了人類的生產(chǎn)力”。第5段，通過引資料、舉例子、列數(shù)字，形象地說明了科技發(fā)展之快。第3～5段，總體上說明了一個觀點：近兩百年來產(chǎn)生這么多新事物，出現(xiàn)這么多新發(fā)明的原因是工業(yè)和科技的發(fā)展促進了生產(chǎn)力。8第6段，提出世界是由科學(xué)、工業(yè)、經(jīng)濟三個相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)推動著前進的，并對此進行解釋。第一句，提出本段說明的重點，闡釋科學(xué)、工業(yè)、經(jīng)濟三者之間的關(guān)系。第二句，解釋科技和工業(yè)的關(guān)系。第三句，舉統(tǒng)計學(xué)的例子說明科學(xué)研究與經(jīng)濟的關(guān)系。第四句，對上述說明做小結(jié)，指出一個主要的觀點“科技、工業(yè)、經(jīng)濟這三個相互連鎖的因素，是近代世界發(fā)展的總的趨勢?！钡谖寰?，承接上句，推測科技、工業(yè)、經(jīng)濟這三者對世界發(fā)展的影響。第六到第九句，舉人類壽命可能延長的例子，說明科技的發(fā)展“對整個世界的不可思議的影響實在是太大了?！钡?段，從過去50年的發(fā)展中得出一個更重要的結(jié)論：科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快。9大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點10第8段，舉半導(dǎo)體方面的例子說明上述結(jié)論。第6～8段，分說。具體說明工業(yè)發(fā)展如何促進了生產(chǎn)力。其一，科學(xué)、工業(yè)、經(jīng)濟三個相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)推動著世界的前進。其二，基本原理（科技）轉(zhuǎn)化為工業(yè)（生產(chǎn)力）的速度在這50年尤其是近二三十年大大增加。第9段，總說，由分說部分得出結(jié)論。用分號分別指出三個結(jié)論。由新事物的層出不窮，到生產(chǎn)力、自然科學(xué)的發(fā)展，再到科學(xué)、工業(yè)、經(jīng)濟的連鎖發(fā)展，得出三個層次的結(jié)論，照應(yīng)分說部分的分析。最后一句，表達對這些結(jié)論的信心。11第二部分（第10～17段），分析世界現(xiàn)狀，指出中美科技發(fā)展及教育哲學(xué)上的差異，鼓勵人們創(chuàng)新，從根本上提高國民素質(zhì)和民族的創(chuàng)新能力。這一部分也分為兩層。第一層（第10～13段），說明“科”和“技”的關(guān)系。第10段，用“在這種情況下”承接上文，由新事物的層出不窮和科學(xué)、工業(yè)、經(jīng)濟的連鎖發(fā)展對世界的影響，談到一個更深層次的問題，也就是這一層的說明重點：多用“科”還是多用“技”，對個人、學(xué)校、國家來說都是一個非常復(fù)雜的問題。第11段，舉1921年愛因斯坦第一次到美國的例子。第12段，由上段的例子得出結(jié)論：由于著眼點不同、價值觀不同，對“科”和“技”重視、關(guān)注程度也不同。愛迪生從事實際的發(fā)明，更注重生活中的實際；愛因斯坦從事科學(xué)理論研究，更注重“科”。第13段，得出結(jié)論，對“科”和“技”孰輕孰重沒有一個簡單的答案。實際上，也是告訴讀者這個問題應(yīng)因人制宜，因校制宜，因國情制宜。12第二層（第14～17段），分析說明中、美教育哲學(xué)在鼓勵創(chuàng)新上的差異。第14段，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷提出問題：中、美的教育哲學(xué)在鼓勵創(chuàng)新上存在的差異，值得我們深思。第15段，分析問題。著重用辯證法的觀點分析中、美在教育哲學(xué)上存在的異同，提出這兩種教育哲學(xué)都能夠鼓勵創(chuàng)新，只是它們對不同的學(xué)生產(chǎn)生的效應(yīng)是不同的。13

美國教育哲學(xué)、中國教育哲學(xué)相同點：都能鼓勵創(chuàng)新不同點：適應(yīng)對象及效果美國教育方式：對學(xué)習(xí)成績排在前面30％～40％的學(xué)生是有益的。這種學(xué)生受到美國式的教育訓(xùn)練，會比較快、比較容易成功中國教育方式：對學(xué)習(xí)成績排在后面30％～40％的學(xué)生較有益處。也可以成才，而且成才后可以跟比他聰明的人競爭美國學(xué)生學(xué)習(xí)方式：跳躍式學(xué)習(xí)，有較大的自由度，可以自己發(fā)展出很多東西。但知識不可避免的會有漏洞，但可以彌補中國學(xué)生學(xué)習(xí)方式：通過按部就班的訓(xùn)練，有扎扎實實的知識，可以了解很多不是幾天就可以學(xué)會的東西14第16段，用自己的親身經(jīng)歷、體會，說明中、美在教育哲學(xué)上存在的差異對不同的學(xué)生產(chǎn)了不同的效應(yīng)。第17段，得出結(jié)論：由于中美兩國教育哲學(xué)在鼓勵創(chuàng)新上存在差異，所以對于不同對象的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)受教育背景的不同，區(qū)別對待。

151．為什么在這兩百多年間能產(chǎn)生這么多的新事物呢？歸根到底，很簡單，是因為工業(yè)的發(fā)展大大促進了人類的生產(chǎn)力。自問自答。問，承上啟下；答，表明要說明的觀點。這種設(shè)問的形式既起到了自然過渡的作用，又使文章顯得很親切，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．所以，我們可以想一想，這兩百年尤其是近一百年、五十年來，世界是由三個互相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)推動著前進的：科學(xué)帶動了工業(yè)，工業(yè)則帶動了經(jīng)濟，而經(jīng)濟的發(fā)展反過來又促進了科技的發(fā)展。16這句話可分為兩部分，冒號之前的部分提出了一個觀點“這兩百年尤其是近一百年、五十年來，世界是由三個相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)推動著前進的”；冒號之后的部分，具體解釋這三個環(huán)節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系。用圖來表示就是：三者之間的關(guān)系是本段闡釋的一個重點。3．我們現(xiàn)在可以得出的結(jié)論是：更新的事物將會層出不窮，一些今天不容易夢想到的東西不久將會變成事實；人類的生產(chǎn)力將會大大提高，自然科學(xué)將會更蓬勃地發(fā)展；科學(xué)、工業(yè)、經(jīng)濟的連鎖發(fā)展將會持續(xù)下去。我想這些都是我們今天可以很自信地講的話。17這句話從三個方面闡明了作者提出的結(jié)論。每一個方面用分號分開。第一方面講“更新的事物將會層出不窮”，補充說明即使是“一些今天不容易想到的東西”也會出現(xiàn)，可見新事物的出現(xiàn)是沒有限度的。第二方面講生產(chǎn)力和自然科學(xué)將會大大的提高和發(fā)展，和第3～第5段說明的內(nèi)容相呼應(yīng)。第三方面講“科學(xué)、工業(yè)、經(jīng)濟的連鎖發(fā)展將會持續(xù)下去”，和第6段的內(nèi)容相呼應(yīng)。同時，在提出結(jié)論時，作者都用到了“將會”，說明這些結(jié)論是對未來的一種展望、推斷，但這種展望和推斷不是沒有根據(jù)的，作者又用了“自信”一詞，表明自己對這些結(jié)論充滿了信心。這種信心來自于前文作者充分地說明和論證。18這個故事要描述的是愛迪生和愛因斯坦這兩個人，他們的著眼點不一樣，價值觀不一樣，所以會發(fā)生剛才那個故事。這句話是對上一段的例子總結(jié)。愛迪生，作為一個發(fā)明家，他更注重創(chuàng)造發(fā)明在實際生活中的運用。所以在“科”和“技”之間，他更注重后者。愛因斯坦，是一個理論物理學(xué)家，他更注重科學(xué)理論的思考研究。所以在“科”和“技”之間，他更注重前者。19我認為，這兩種教育哲學(xué)都能夠鼓勵創(chuàng)新，不過它們各自對不同類型的學(xué)生產(chǎn)生的最大效應(yīng)是不一樣的。這句話，說明了中美兩國在教育哲學(xué)上的異同點。從“都能夠”上可以看出相同點在于“鼓勵創(chuàng)新”，從“不過”可見，下面將要敘述的是相反方面的內(nèi)容，即不同點“對不同類型的學(xué)生產(chǎn)生的最大效應(yīng)是不一樣的”。20寫作特點：1．思路清晰，過渡自然。2．以問的形式提示觀點，引起下文。3．語言平和、親切。21課后練習(xí)：（一）1．工業(yè)的發(fā)展大大促進了人類的生產(chǎn)力。具體而言就是科學(xué)帶動了工業(yè)，工業(yè)則帶動了經(jīng)濟，而經(jīng)濟的發(fā)展反過來又促進了科技的發(fā)展。這三個相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)推動著新生事物層出不窮，整個世界不斷發(fā)展。2．文中的觀點是：“科”和“技”哪一個更重要一些，沒有一個簡單的回答。需要因時因地因人而定。但根據(jù)我國在教育哲學(xué)上的特點，和我國迎接世界挑戰(zhàn)的需要，我國尤其需要創(chuàng)新意識。而“科”和“技”應(yīng)是互為因果相輔相成的關(guān)系。22（二）差異在于這兩種教育哲學(xué)在夠鼓勵創(chuàng)新方面對不同的學(xué)生產(chǎn)生的效應(yīng)是不同的。具體內(nèi)容見“結(jié)構(gòu)分析”第15段表格。（三）不要局限于附文中所談的“經(jīng)費”和“傳統(tǒng)”問題，一定要結(jié)合實際，抓“關(guān)鍵”來談。23指出下面的語段中出現(xiàn)的說明方法，并分析它的作用我可以隨便舉個例子：一百年以前，世界的農(nóng)業(yè)人口占人口總數(shù)的80％以上；今天，美國的農(nóng)業(yè)人口，只占全國人口的1％～2％，可是他們生產(chǎn)出來的糧食，不僅可以供全美國人食用，還可以出口到世界各地去。1．舉例子、列數(shù)字、作比較。2．有力地說明了“工業(yè)的發(fā)展大大促進了人類的生產(chǎn)力”。24為什么在這兩百多年間能夠產(chǎn)生這么多的新事物呢？歸根到底，很簡單，是因為工業(yè)的發(fā)展大大促進了人類的生產(chǎn)力。這個變化是一件非常驚人的事情。我可以隨便舉個例子：一百年以前，世界的農(nóng)業(yè)人口占人口總數(shù)的80％以上；今天，美國的農(nóng)業(yè)人口