泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。封禪，封為“祭天”（多指天子登上泰山筑壇祭天），禪為“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），意思是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自到泰山上舉行。東岳泰山

西岳華山

南岳衡山

北岳恒山

中岳嵩山泰山北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）南岳衡山（位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）

泰山是我國的“五岳”之首，古稱東岳，別稱岱宗、岱岳，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽(yù)，位于山東泰安。古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪（shàn）大典，祭告天地。五岳常識泰山北斗：古代認(rèn)為泰山在五岳中最高，北斗星在眾星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而為眾人所崇仰的人，又稱泰斗。泰山泰水：舊指岳父岳母（舊時稱妻父為泰山，稱妻母為泰水，又因泰山古稱東岳，故妻父又稱岳父，妻母則稱岳母）不識泰山：比喻見聞太窄，認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人。泰山壓頂：泰山壓在頭上。比喻遭遇到極大的壓力和打擊。泰山壓頂不彎腰：形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服。重于泰山：比喻作用和價值極大。與泰山有關(guān)的詩句、俗語、成語：人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！睹献?盡心上》泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！钏埂吨G逐客書》岱宗夫如何？齊魯青未了?！啤ざ鸥?/p>

泰山崩于前而色不變

人心齊,泰山移

泰山壓頂不彎腰有眼不識泰山

穩(wěn)如泰山

泰斗盤古開天辟地后頭顱化作泰山，黃帝勝戰(zhàn)蚩尤封禪泰山而登仙……與泰山有關(guān)的詩句、俗語、成語：姚鼐教學(xué)目標(biāo)1、掌握文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識點(diǎn)，“記”的文體特征，積累文化常識，并疏通文意，梳理登山經(jīng)過。2、鑒賞精彩的寫景片段，品味姚鼐筆墨簡潔，真切生動，以神韻為宗的語言特色，體會文中壯闊優(yōu)美的意境。3、深入挖掘文本內(nèi)涵，理解作者雪中登山的情感和意義。走近作者：

姚鼐，字姬傳，又字夢谷，室名惜抱軒，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。乾隆年間做過兵部主事、刑部郎中、記名御史等。編著《古文辭類纂》、《惜抱軒詩文集》。

桐城派是清代散文影響最大的一個流派，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，創(chuàng)始人是康熙年間的方苞。劉大櫆、姚鼐繼承并發(fā)展了方苞的理論，因三人都是桐城人，故人稱桐城派，并稱三人為“桐城三祖”。他們強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢”，就是要以“辭章”為手段，以“考據(jù)”為憑借，來闡發(fā)儒家的“義理”。姚鼐桐城派義理：普遍皆宜的道理或講求經(jīng)義、探求名理的學(xué)問?？紦?jù)：研究時，根據(jù)資料來考核、證實(shí)和說明。辭章：指文章的修辭；寫作技巧。桐城派的文章，內(nèi)容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語言力求條理清晰，簡明達(dá)意。桐城派主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究“義法”，要求語言“雅潔”。代表作品如方苞的《送左未生南歸序》、《武季子哀辭》、姚鼐的《登泰山記》等。桐城派是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，方苞、劉大櫆、姚鼐三人并稱為“桐城三祖”（因這三人都是桐城人世稱桐城派）。一種文體，可以通過記事、記人、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情和主張,即景抒情,托物言志。文體知識《核舟記》

明朝魏學(xué)洢《小石潭記》

唐朝柳元《岳陽樓記》

宋朝范仲淹《醉翁亭記》宋朝歐修古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。是一種描寫旅行見聞的散文體裁。是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。《登泰山記》屬于山水游記?！疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山經(jīng)過和所見所感。記

乾隆三十九年（1774），《四庫全書》初稿完成。姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。寫作背景汶（wèn）水

南麓（lù）

砌（qì）石磴（dèng）

徂（cú）徠（lái）

晦（huì）日絳（jiàng）色

若僂（lǚ）

石罅（xià）

膝（xī）蓋樗（chū）蒱（pú）讀文正音2.劃分課文層次第六段:按照游記一般體例，交代作者。第一段:總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰--日觀峰的位置。第二段:記述登山經(jīng)過。時間、路徑周圍山川形勢山頂所見險峻第三段:集中描寫泰山日出。日出前一風(fēng)、雪、云日出時一形、色、光日出后一峰壯觀(詳寫）第四段:介紹泰山的人文景觀。建筑石刻悠久(略寫)第五段:介紹泰山的冬季自然景觀。神奇壯美瑰麗雄輝以時間、游蹤為序交待泰山位置記述登山經(jīng)過描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀理清思路

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。第二段在經(jīng)過冒著

我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。從界限古義：到達(dá)；今義：重提另一件事這山腳文化常識陽，山南水北謂之陽。陰：山北水南謂之陰。衡陽洛陽淮陰漢陰衡山之南洛水之北淮河之南漢江之南古時在地理上以左為東，以右為西【江左】即江東?！净醋蟆炕此畺|面?！倦]右】隴山以西。北面南面濟(jì)水汶水東西古長城日觀峰東陽，山南水北謂之陽。陰：山北水南謂之陰。文本探究概括第一段內(nèi)容，并分析第一段寫作思路。第一段①南北分流——汶水、濟(jì)水（面）②南北分界——古長城（線）③最高之處——日觀峰第一段：總寫泰山的地理位置與環(huán)境。（點(diǎn)）第一段的作用是什么？文章開篇從地理位置及周圍的山川形勢入筆，寫出了泰山的雄偉氣勢，古長城的襯托，又使人想起它歲月悠遠(yuǎn)，為下文描寫登山所見營造氛圍。同時也為后文敘述登山路線以及日出之景作出鋪墊。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。第二段在經(jīng)過冒著

我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。從界限古義：到達(dá)；今義：重提另一件事這山腳

四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。第二段臺階，石階沿著，順著通“又”所說的山頂少于，形作動再，又相當(dāng)于“而”，表順承，翻譯成“就”

四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著(中谷)進(jìn)山，路不到一半，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂?！冻啾谫x》中有“壬戌之秋，七月既望”，《登泰山記》中有“乾隆三十九年”“是月丁未”“戊申晦”等記錄時間的詞語，它們分別屬于古代什么樣的記錄時間的方法呢？“壬戌”是干支紀(jì)年法?！凹韧痹孪嗉o(jì)日法?！驹孪嗉o(jì)日法】指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。

“乾隆三十九年”是年號紀(jì)年法?！笆窃露∥础笔歉芍Ъo(jì)日法?！拔焐?，晦”是干支月相兼用紀(jì)日法。古代紀(jì)年法文化常識（1）是中國古代對都城的稱謂。在中國古代，國家的首都通常稱為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱為首都。

因各朝代國都大多不同，京師就指代不同的城市。（《登泰山記》）“京師”指清朝國都北京。(2)指天子的軍隊(duì)?！熬煍。煌鯉煍】冇谀??！薄蹲髠鳌でf公十一年》(3)指朝廷?！熬熤湟宰庸史Q病不朝，驗(yàn)問實(shí)不病?！薄妒酚洝峭蹂袀鳌肪?/p>

古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不

至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖

限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。第二段名作狀，像門檻一樣句末助詞，無實(shí)義稱橫，擋石階表順承古時登泰山，是沿著東面山谷進(jìn)去，路上有個天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，半山腰處停留的云霧就像一條飄帶。判斷到達(dá)所+v：……的地方定后幾乎等到已經(jīng)背，覆蓋省略名作動，照亮夕陽停留似的知識補(bǔ)充通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后面。（一）中心語+定語+者（二）中心語+之＋定語+者（三）中心語+之+定語（形容詞）（四）中心語+定語（數(shù)量詞）知識補(bǔ)充（一）中心語+定語+者1.客有吹洞簫者2.求人可使報秦者

3.楚人涉江者4.人馬溺死者甚眾5.太子及賓客知其事者

（二）中心語+之＋定語+者1.馬之千里者2.石之鏗然有聲者（三）中心語+之+定語（形容詞）1.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

2.哀吾生之須臾，羨長江之無窮

3.凌萬頃之茫然（四）中心語+定語（數(shù)量詞）1.我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王：玉斗一雙，欲與亞父。2.有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。京師泰安乘、歷、穿、越由循越復(fù)循遂至南麓圈畫第二段中出現(xiàn)的地點(diǎn)，根據(jù)其內(nèi)容畫出作者的登山路線圖并概括其特點(diǎn)及作者形象。中嶺(天門)西谷山巔中谷天氣惡劣

路途遙遠(yuǎn)風(fēng)塵仆仆

心情急切

不懼艱苦既然選擇了詩和遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程！文本探究第二段主要內(nèi)容是什么？第二段：記述登泰山的經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

本文題為《登泰山記》，自然重點(diǎn)寫“登泰山”，可為何記述登泰山的過程不是從泰山腳下，而是從京師出發(fā)開始寫？對京師到泰安過程的描述，是何用意？①“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個動詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程交代得清清楚楚。②一連串的動詞的背后，表現(xiàn)旅途之遙遠(yuǎn)和艱難，意志之堅(jiān)定，內(nèi)心之急切。既然選擇了詩和遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?、圩髡叩男蜗筇攸c(diǎn)：風(fēng)塵仆仆，不辭辛苦，登山的心情迫切北面南面古長城日觀峰中谷中嶺西谷南麓京師齊河長清泰安自乘歷至由登循越循至天氣惡劣路途遙遠(yuǎn)風(fēng)塵仆仆心切急切無懼艱苦路程：四十五里石階：七千有余路線：中谷-西谷-山巔（遠(yuǎn)）（高）（獨(dú)特、險峻）越討論：跟著姚鼐上泰山山巔觀景，你看到了哪些圖景？請抓出其中最驚艷的詞語賞析。蒼山負(fù)雪圖泰山夕照圖半山居霧圖負(fù)VS覆以動寫靜擬人雪之厚、大神采奕奕堅(jiān)強(qiáng)無畏燭VS照名詞活用為動詞日光和雪光交相輝映柔和輕軟暖色調(diào)居VS有以靜寫動輕盈飄逸、靜美朦朧“若帶”以小喻大烘托出泰山的高峻雄偉壯闊雄渾飄逸、高峻“蒼山負(fù)雪，明燭天南”是寫泰山山頂雪后美景的名句，試賞析。蒼山負(fù)雪：“負(fù)”字描寫青山背負(fù)著白雪，【翻譯、描繪情景】運(yùn)用了擬人的手法，以動寫靜，【點(diǎn)出手法】顯出冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強(qiáng)大生命力的巨人，匍伏在那里，銀裝素裹，富有神韻。【梳理效果和特點(diǎn)】明燭天南：“燭”字描寫蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，運(yùn)用了比喻的手法，將名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的壯麗奇景?！狙a(bǔ)充背景介紹】他辭官是主動的選擇，在對待宋學(xué)、漢學(xué)的態(tài)度上，他與戴震等人發(fā)生激烈沖突，而在這其中，他又屬于勢單力孤一方。官場不符合他的理想，他說過：君子如果志向不得施展，就不如從容進(jìn)退，免于遭遇恥辱。他這次也不是要去做隱士，姚鼐的計(jì)劃是用教學(xué)和著述來實(shí)現(xiàn)自己的責(zé)任。登山之后，他就開始講學(xué)和著作生活了。負(fù)非覆，在其精神背負(fù)燭非照，在其微光暖意有人說，“半山居霧若帶然”這一句是神來之筆，試分析。

“居霧”寫霧氣停留于半山間，以靜寫動，寫出霧的輕靜，呈停聚不動的狀態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜飄逸氣息；

“若帶”寫出云霧如一條飄帶般繚繞山間，運(yùn)用了比喻的手法，以小喻大，生動形象地描繪出云霧的柔美，烘托出泰山的高峻雄偉。

整句話描繪出了泰山安詳、肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，使雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，給整個畫面以無限的生機(jī)和情趣。先寫:京師泰安再寫:山麓山頂路程:四十五里（遠(yuǎn)）石級：七千有余（高）路線：中谷—西谷—山巔（險）山頂景色：蒼山負(fù)雪晚日照城郭半山居霧若帶（壯闊）（雄渾）（高峻）上

下遠(yuǎn)近第二段：登山經(jīng)過泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。作者描寫山頂上的景色時，描寫了幾幅圖景？運(yùn)用了什么手法？

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱

數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。第三段朔：陰歷每月第一天；晦：陰歷每月最后一天望：陰歷每月十五；既望：陰歷每月十六等待戊申日月底這一天，五更的時候，（我）和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，逐漸可見云中幾十個白色的像擲具似的立著的東西，那是山峰。天邊的云中有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。省略定后＋判斷從彌漫逐漸天邊一會兒同“彩”

日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承

之。

或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。第三段回頭看升起承托

太陽升起來了，顏色純紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。古：晃動搖蕩。今：不穩(wěn)固，不堅(jiān)定代詞，指泰山有的人有的或紅或白雜脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子判斷①王公即位年次紀(jì)年法：以王公在位年數(shù)來紀(jì)年?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！雹谀晏柤o(jì)年法：漢武帝起開始有年號。漢武帝劉徹開始用年號紀(jì)年，即位那年稱建元元年。元以前一個皇帝可有多個年號。明清以后一個皇帝一個年號。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”。③干支紀(jì)年法：十天干和十二地支依次相配,組成六十個基本單位。如“甲午戰(zhàn)爭”、“戊戌變法”、“辛丑條約”、“辛亥革命”?！笆筇旄伞保杭?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“十二地支”：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。④年號干支兼用法：紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為年號，“丙申”是干支紀(jì)年；《核舟記》“天啟壬戌秋日”。紀(jì)年法文化常識積累紀(jì)月法紀(jì)日法地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑紀(jì)月一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月四季孟春仲春季春孟夏仲夏季夏孟秋仲秋季秋孟冬仲冬季冬①序數(shù)紀(jì)月法；②地支紀(jì)月法；③時節(jié)紀(jì)月法。序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁?！备芍Ъo(jì)日法。如《登泰山記》：“是月丁未”月相紀(jì)日法。如《赤壁賦》：“七月既望”

上弦：農(nóng)歷每月初七或初八

下弦：農(nóng)歷每月二十二或而二十三干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！蔽幕ＷR積累紀(jì)時法現(xiàn)代時間時辰特殊名稱更點(diǎn)19:00—21:00戌時黃昏一更21:00—23:00亥時人定二更23：00—1:00子時夜半三更1:00—3:00丑時雞鳴四更3:00—5:00寅時平旦五更5:00—7:00卯時日出7:00—9:00辰時食時9：00—11:00巳時隅中11:00—13:00午時日中13:00—15:00未時日昳15:00—17:00申時哺時17:00—19:00酉時日入日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也日出時極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂動靜結(jié)合

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比喻擬人作者是如何描寫泰山日出的壯麗景象的？色彩點(diǎn)染

時間順序以比喻、擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。第四?/p>

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這天看見途中路兩旁刻寫的石碑。是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。這模糊或缺失偏僻趕不上在賞讀第四段第四段主要內(nèi)容是什么？第四段：介紹泰山的人文景觀。思考：這一段列舉了哪些人文景觀？有什么作用？岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻作用：表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫的作用。表明泰山“五岳之尊”的地位。肆返記人文景觀亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?！搬缝簟薄氨滔荚簟薄盎实坌袑m”古跡的簡介突出了泰山自古以來的重要地位?！盎实坌袑m”說明泰山自古是封禪之地。第四段的景觀與第三段有何不同？有什么作用？岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫的作用。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生

石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。第五六段

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，從石頭的縫隙里生長出來，樹頂是平的。到處是冰雪，沒有瀑布，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。古：平形的、方形的今：面積的單位青黑色同“圓”圓形的瀑布省略＋狀后聲音和蹤跡到——交代記游人，游記常見格式從第5段中找出泰山自然景觀的特點(diǎn)、方法并分析其作用。

“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圓、少雜樹；“三無”是：無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹

以極平實(shí)簡練的語句，將景物進(jìn)行對比，寫出泰山有別于其他名山的特征：1.泰山之冬的肅殺和靜美。2.突出泰山蒼勁峻峭的面貌。多用短句，語言簡練，準(zhǔn)確生動，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。白描對比賞讀第五段梳理思路登泰山記泰山的位置登山的經(jīng)過山巔之所見觀日出奇景至于泰安由南麓登循中谷入越過中嶺復(fù)循西谷遂至其巔蒼山負(fù)雪明燭天南山水如畫居霧若帶五鼓——面迎風(fēng)雪待日出稍后——白山矗立若樗蒲須臾——一線異色成五彩日上——正赤如丹紅光承回視——群山異色拜日觀人文之景觀自然之風(fēng)貌

岱祠

碧霞元君祠

岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻以作者的游蹤為線索深研悟“雪”，理解哲理。經(jīng)歷風(fēng)雪，不斷攀登，以歷絕美！蒼山因負(fù)雪而奇絕，人生因乘雪而精彩。

蒼山負(fù)雪之美，雄渾壯麗之美，氣象萬千之美，這是眼中“自然之風(fēng)雪”，自然之美。

乘雪赴山之美，興奮無畏之美，豪邁灑脫之美，這是心中“人生之風(fēng)雪”，人生之美。“哲理之風(fēng)雪”1、抓住特征巧妙烘托。

本文對景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若樗蒱”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，引人想象，生動有趣。寫作特點(diǎn)2、多種手法兼用，氣象萬千。泰山冬季本是白雪覆蓋青山的一片靜景，但作者運(yùn)用修辭手法，“蒼山負(fù)雪，明燭天南…半山居霧若帶然”，化靜為動，兼用擬人、比喻的修辭，一洗寒冬游山的孤寂之感。3、敘事明快，語言簡潔。全文不足五百字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣。如寫登山時，僅用“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”就寫出了登山之艱難。

主題歸納

這篇游記生動地敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，表達(dá)了作者對祖國山河的熱愛。探究主旨辭舊迎新——為何“此時”登泰山？登山時間為“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”“戊申晦”，這一年沒有臘月三十，所以這天是除夕。除夕，是辭舊迎新、歲序更替的日子。為了在特殊的日子看到特殊的日出，遠(yuǎn)道和風(fēng)雪也不算什么了，惡劣的天氣更能襯托出姚鼐登泰山的決心和游興。探究主旨注釋：泰安府的知府心心相印、志趣相投姚鼐《海愚詩鈔序》：“鼐年二十二，接子潁于京師，即知其為天下絕特之雄才。自是相知數(shù)十年，數(shù)有離合?！眲⒋髾湣吨熳訚}詩序》：“友人姚君姬傳過余邸舍，一見而心折，以為己莫能為也，遂往造其廬而定交焉。姬傳以文章名一世，而其愛慕子潁者如此?！憋L(fēng)雨故人——為何偕“此人”登泰山？理解默寫1．《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：_________，_________。2．《登泰山記》中，寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛的兩句“_____________，___________”。3．《登泰山記》中，作者用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照圖，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻的句子：“____________，____________，______________”。4．《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“________________”一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。蒼山負(fù)雪

道中迷霧冰滑

磴幾不可登望晚日照城郭

汶水、徂徠如畫

而半山居霧若帶然

大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面明燭天南5．在《登泰山記》中，“

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