高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省福清市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：詩仙李白的詩歌以其豐富的想象、極度的夸張、生動(dòng)的比喻和雄奇飄逸的風(fēng)格，吸引著歷代文人雅士。千百年來，人們采用箋、注、疏、解、通等方式，校理文辭，疏解意旨，彰顯其藝術(shù)神韻，創(chuàng)造了諸多闡釋李白詩歌的經(jīng)典之作。明代畫家沈周卻另辟蹊徑，以圖像為載體，通過飄逸靈動(dòng)的線條、匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)圖，將《蜀道難》中的巍峨山川、幽深林木具象化為一幅設(shè)色山水畫——《蜀道難圖》。這幅圖畫承載著畫家對(duì)李白詩歌的認(rèn)識(shí)、對(duì)自我人生際遇的感懷、對(duì)中華文化的理解等豐富內(nèi)涵，是考察李白詩歌傳播與接受狀況的重要資料之一。《蜀道難圖》是畫家根據(jù)詩歌繪制的圖畫，在一定程度上表現(xiàn)了詩歌的內(nèi)容，但它并不是詩歌內(nèi)容的完全再現(xiàn)，這和詩、畫兩種藝術(shù)的不同特性有關(guān)。詩歌的語言高度凝練，具有抽象性，除了符號(hào)理性意義之外，還積累了相關(guān)的文化記憶，可以激發(fā)人的情感。即使是描繪性的靜態(tài)名詞，所包含的義項(xiàng)也不止一個(gè)，但在詩意畫中，圖像卻只能表現(xiàn)出其中的某一個(gè)側(cè)面，因?yàn)椤皥D像的不透明性，決定了它在使詩意綻開的同時(shí)也會(huì)屏蔽另外的部分”。圖像作為表意符號(hào)，表現(xiàn)的是靜態(tài)的瞬間性，并且依靠視覺展現(xiàn)和接受，通過色彩、線條、構(gòu)圖等具體可觀的元素來表達(dá)畫家的個(gè)性。比較而言，詩歌除了有具象的“境”，還有抽象的“意”，語言符號(hào)可以表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的敘述性，還可以超越視覺，通過描摹聽覺、嗅覺和觸覺意象等多重途徑表達(dá)詩意。語言符號(hào)和圖像符號(hào)的不同特點(diǎn)，造成了詩意畫對(duì)詩歌語象的再現(xiàn)有不同程度的游離。（摘編自羅丹《沈周〈蜀道難圖〉的詩意再現(xiàn)與游離》）材料二：李白的《蜀道難》與沈周的《蜀道難圖》雖為不同藝術(shù)形式的視覺呈現(xiàn)，卻都凝聚著作者對(duì)同一主題的深刻理解和情感投射，成為其藝術(shù)意旨“凝固”與“外化”的具象符號(hào)。然而，兩者的載體在本質(zhì)上有所區(qū)別：詩歌以語言為媒介，其抽象、凝練的特性使其能夠展現(xiàn)動(dòng)態(tài)的敘述流程，甚至超越視覺限制，深入揭示和表達(dá)情感意旨；而畫作則依賴于視覺的直觀呈現(xiàn)與接收，以線條、色彩、構(gòu)圖等“可視”元素為載體，將主體情感意旨具象化于靜態(tài)瞬間之中。正是這種媒介的差異性，導(dǎo)致沈周在轉(zhuǎn)換李白《蜀道難》語象的過程中，出現(xiàn)了一定程度的依附與游離。這不僅體現(xiàn)出原詩與衍生圖像的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更在呈現(xiàn)、遮蔽、增殖等維度上，展示了兩種藝術(shù)形式間復(fù)雜微妙的“互文”關(guān)系。在沈周的《蜀道難圖》中，不難發(fā)現(xiàn)，詩歌中某些語象的特殊性，使得圖像難以完全再現(xiàn)其精髓。比如，《蜀道難》開篇即通過神話故事如“蠶叢”“魚鳧”“五丁開山”“六龍回日”等，極盡渲染蜀山自古即險(xiǎn)阻難越之能事。這些語象背后蘊(yùn)含著豐富的情節(jié)和動(dòng)態(tài)性，具有觀念上的流動(dòng)性，遠(yuǎn)非單一瞬間景象所能囊括。然而，圖像作為靜態(tài)的視覺藝術(shù)，難以表現(xiàn)具有連續(xù)時(shí)間性的內(nèi)容；這些神話故事的復(fù)雜情感與意境，在沈周予以圖像呈現(xiàn)的過程中，難免被部分遮蔽。再者，圖像無法直接傳達(dá)聽覺、嗅覺等體驗(yàn)，這也是沈周面臨的一大挑戰(zhàn)。比如，詩歌中“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等聽覺描繪，為全詩增添了豐富的情感色彩，然而，這些聲音蘊(yùn)含的情感在圖像中卻難以精準(zhǔn)表現(xiàn)，即便嘗試描繪發(fā)聲物象，也會(huì)因繪畫的局限性而無法充分傳達(dá)聲音的悲戚之感，這使得讀者在觀賞圖像時(shí)，難以感受到詩歌中那種強(qiáng)烈的聽覺沖擊。這樣一來，沈周在圖繪《蜀道難》時(shí)，面對(duì)詩歌中復(fù)雜多變、富含情感的語象，不可避免地會(huì)舍棄呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，從而使得圖像與詩歌之間構(gòu)成部分的“遮蔽”關(guān)系。然而，在沈周的藝術(shù)創(chuàng)作中，他巧妙利用圖像的構(gòu)圖審美與瞬間視覺性特征，不僅忠實(shí)于《蜀道難》的文本精髓，更融入個(gè)人的獨(dú)特理解，使得《蜀道難圖》在視覺形象上實(shí)現(xiàn)了“增殖”。畫面中，騎驢旅人、道店歇息、童仆飼驢、驛館樓閣等生動(dòng)細(xì)節(jié)紛紛涌現(xiàn)，共同描繪了一個(gè)充滿濃郁生活氣息的世界。沈周為何要如此“無中生有”地增加這些詩歌中原本未有的內(nèi)容呢？從畫卷的整體觀感來看，這些新增形象色彩對(duì)比鮮明，構(gòu)圖布局精巧多變，不僅豐富了畫面的層次感，還憑借“寸馬豆人”的細(xì)致描繪，巧妙襯托出蜀山的巍峨險(xiǎn)峻。這種疏密相間、繁簡(jiǎn)有致的筆墨運(yùn)用，使得全卷畫面更為“悅目”，令人陶醉。從敘事策略角度看，沈周的這一安排為幽深艱險(xiǎn)的深山環(huán)境增添了幾分世俗生活的煙火氣息，使得詩中與外界隔絕的蜀地，展現(xiàn)出歷史變遷的痕跡；在傳說中的古蜀道、李白筆下的蜀道以及沈周想象的蜀道之間，巧妙地建構(gòu)了微妙的聯(lián)系，使得“難于上青天”的蜀道與瑣細(xì)的生活世界相互呼應(yīng)，形成一種內(nèi)在的情感節(jié)奏。這種情感節(jié)奏與沈周筆墨的節(jié)奏發(fā)生共鳴，產(chǎn)生了美妙的“和聲”。這種“和聲”不僅與李白原詩的韻律遙相呼應(yīng)，更共同構(gòu)建了一個(gè)具有文化認(rèn)同、觀念認(rèn)同特征的“文圖互文”的藝術(shù)世界?！妒竦离y》圖像傳播史上的經(jīng)典佳作，亦由此而誕生。（摘編自羅建新《沈周對(duì)李白<蜀道難>的圖像呈現(xiàn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌的語言高度凝練，具有抽象的特點(diǎn)，不只含有符號(hào)理性意義，還積累著某些可以激發(fā)情感的文化記憶。B.雖然《蜀道難》與《蜀道難圖》的藝術(shù)形式不同，但兩位作者對(duì)“蜀道難”這一主題都有深刻理解和情感投射。C.《蜀道難》中的聽覺描繪增添了詩歌的情感色彩，然而繪畫存在局限性，難以將聲音的悲戚之感充分傳達(dá)出來。D.《蜀道難圖》忠實(shí)于《蜀道難》，在視覺形象上描繪了一個(gè)充滿濃郁生活氣息的世界，以具體的形象襯托蜀山。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.解讀《蜀道難圖》所承載的豐富內(nèi)涵，有助于考察李白詩歌傳播與接受情況。B.沈周的《蜀道難圖》無法完全再現(xiàn)詩歌，說明語言符號(hào)和圖像符號(hào)天然有別。C.教材選用趙孟頫《蜀道難圖》作為課文插畫，可見這幅畫能夠完全再現(xiàn)詩歌。D.沈周《蜀道難圖》的“增殖”效應(yīng)，與其豐富畫面層次的藝術(shù)追求密不可分。3.下列選項(xiàng)中，能夠證明《蜀道難圖》游離了李白《蜀道難》語象的一項(xiàng)是（）A.描繪傾斜枯枝物理形態(tài)，超越視覺，精確還原“枯松倒掛倚絕壁”的象征意義。B.通過層疊山巒的遠(yuǎn)景構(gòu)圖，完整復(fù)現(xiàn)“連峰去天不盈尺”的動(dòng)態(tài)空間延展感。C.以陡峭山崖與飛瀑呈現(xiàn)“沖波逆折之回川”，未描繪詩中“六龍回日”神話意象。D.描繪發(fā)聲物象，完全保留詩歌中“悲鳥號(hào)古木”與“子規(guī)啼夜月”的聽覺意象。4.根據(jù)兩則材料，詩歌有哪些方面難以用圖像表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.學(xué)校繪畫協(xié)會(huì)組織“詩畫和聲”主題活動(dòng)。為了讓繪畫者的創(chuàng)作兼具“傳承性”和“創(chuàng)新性”，請(qǐng)根據(jù)材料，提出三點(diǎn)創(chuàng)作建議。【答案】1.D2.C3.C4.①詩歌語言包含抽象哲理、文化記憶及多重義項(xiàng)，圖像只能具象化某一側(cè)面；②詩歌中具有連續(xù)時(shí)間性、情節(jié)豐富的動(dòng)態(tài)語象，圖像作為靜態(tài)視覺藝術(shù)難以表現(xiàn)；③詩歌中故事的復(fù)雜情感與意境，圖像作為靜態(tài)視覺藝術(shù)難以完全呈現(xiàn)；④詩歌中聽覺、嗅覺等非視覺體驗(yàn)，圖像無法直接傳達(dá)。5.①契合主題“詩畫和聲”，詩畫遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)建一個(gè)具有文化認(rèn)同、觀念認(rèn)同特征的“文圖互文”的藝術(shù)世界。②傳承性：深入理解詩歌內(nèi)涵，忠實(shí)于文本精髓；③創(chuàng)新性：把握詩畫特性差異，突破語象再現(xiàn)局限；④創(chuàng)新性：融入個(gè)人理解，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)增殖?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料圍繞沈周《蜀道難圖》與李白《蜀道難》的“文圖互文”關(guān)系展開深度對(duì)話。材料一從媒介差異切入，指出圖像因“不透明性”必然對(duì)詩意產(chǎn)生選擇性呈現(xiàn)與遮蔽；材料二則通過“遮蔽/增殖”的辯證關(guān)系，揭示沈周如何以視覺藝術(shù)重構(gòu)詩意——既受限于繪畫無法表現(xiàn)動(dòng)態(tài)敘事、多感官體驗(yàn)等詩歌特質(zhì)，又通過生活細(xì)節(jié)的創(chuàng)造性添加實(shí)現(xiàn)藝術(shù)增殖?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“《蜀道難圖》忠實(shí)于《蜀道難》”錯(cuò)誤。材料二第三段提到，《蜀道難圖》“不僅忠實(shí)于《蜀道難》的文本精髓”，選項(xiàng)忽略“文本精髓”，偷換概念。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“可見這幅畫能夠完全再現(xiàn)詩歌”錯(cuò)誤。由材料一“語言符號(hào)和圖像符號(hào)的不同特點(diǎn)，造成了詩意畫對(duì)詩歌語象的再現(xiàn)有不同程度的游離”、材料二“媒介的差異性，導(dǎo)致沈周在轉(zhuǎn)換李白《蜀道難》語象的過程中，出現(xiàn)了一定程度的依附與游離”可見，即便是教材所用的元代趙孟頫《蜀道難圖》插畫，也會(huì)在轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)游離，不能完全再現(xiàn)詩歌。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.錯(cuò)誤。材料一指出繪畫作為視覺藝術(shù)，只能通過靜態(tài)瞬間表現(xiàn)詩意，難以“精確還原抽象象征意義”（如枯松倒掛的象征意義）。該選項(xiàng)“超越視覺”“精準(zhǔn)還原”的表述與材料強(qiáng)調(diào)的媒介局限性相悖。B.錯(cuò)誤。材料二明確說明詩歌可通過“動(dòng)態(tài)敘述流程”展現(xiàn)空間延展感，但繪畫的“靜態(tài)瞬間性”無法完整復(fù)現(xiàn)“連峰去天”的動(dòng)態(tài)感。選項(xiàng)中“完整復(fù)現(xiàn)”與材料所述“圖像難以表現(xiàn)連續(xù)時(shí)間性內(nèi)容”沖突。C.正確。游離表現(xiàn)：材料一、二均提到，沈周《蜀道難圖》省略了詩中“六龍回日”神話意象（如“上有六龍回日之高標(biāo)”），僅以山水實(shí)景呈現(xiàn)“沖波逆折之回川”的視覺沖擊。符合判定：神話意象的遮蔽體現(xiàn)了圖像對(duì)詩歌超現(xiàn)實(shí)色彩的弱化，符合“詩意畫因媒介限制對(duì)詩歌語象的簡(jiǎn)化或舍棄”這一游離特征。D.錯(cuò)誤。材料二明確指出繪畫無法直接傳達(dá)聽覺感受，“即便嘗試描繪發(fā)聲物象，也無法充分傳達(dá)聲音的悲戚之感”，故“完全保留聽覺意象”違背繪畫媒介特性。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一第二段指出“詩歌的語言高度凝練，具有抽象性，除了符號(hào)理性意義之外，還積累了相關(guān)的文化記憶，可以激發(fā)人的情感。即使是描繪性的靜態(tài)名詞，所包含的義項(xiàng)也不止一個(gè)，但在詩意畫中，圖像卻只能表現(xiàn)出其中的某一個(gè)側(cè)面”可知，詩歌語言抽象且義項(xiàng)豐富，圖像難以全面呈現(xiàn)。②材料二第二段提到“圖像作為靜態(tài)的視覺藝術(shù)，難以表現(xiàn)具有連續(xù)時(shí)間性的內(nèi)容”，并以《蜀道難》中神話故事為例，說明詩歌中含豐富情節(jié)和動(dòng)態(tài)性的語象難以被圖像表現(xiàn)。③材料二第二段提到“圖像作為靜態(tài)的視覺藝術(shù)……這些神話故事的復(fù)雜情感與意境，在沈周予以圖像呈現(xiàn)的過程中，難免被部分遮蔽”，說明詩歌中故事的復(fù)雜情感與意境無法被圖像完全呈現(xiàn)。④材料二中提到“圖像無法直接傳達(dá)聽覺、嗅覺等體驗(yàn)”，以及對(duì)“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等聽覺描繪難以在圖像中精準(zhǔn)表現(xiàn)的闡述，可見圖像無法直接傳達(dá)詩歌中聽覺、嗅覺等非視覺體驗(yàn)。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“這種‘和聲’不僅與李白原詩的韻律遙相呼應(yīng)，更共同構(gòu)建了一個(gè)具有文化認(rèn)同、觀念認(rèn)同特征的‘文圖互文’的藝術(shù)世界”可知，沈周的《蜀道難圖》與李白的《蜀道難》之間存在著一種特殊的“和聲”關(guān)系。這種關(guān)系不僅體現(xiàn)在形式上的相互呼應(yīng)，更在于它們共同構(gòu)建了一個(gè)富有文化底蘊(yùn)和觀念認(rèn)同的“文圖互文”藝術(shù)世界。因此，繪畫者在創(chuàng)作中應(yīng)注重詩畫之間的內(nèi)在聯(lián)系，使二者相互映襯、相互補(bǔ)充，讓觀眾在欣賞畫作的同時(shí)，也能感受到詩歌所蘊(yùn)含的情感與意境。②由“沈周巧妙利用圖像的構(gòu)圖審美與瞬間視覺性特征，不僅忠實(shí)于《蜀道難》的文本精髓”可知，繪畫者在創(chuàng)作時(shí)需要深入理解詩歌的內(nèi)涵，把握其核心精髓，避免因個(gè)人理解的偏差或?qū)υ姼鑳?nèi)涵把握不足而造成對(duì)詩歌本質(zhì)的偏離。只有忠實(shí)于詩歌的文本精髓，才能更好地傳承詩歌所承載的文化價(jià)值和情感內(nèi)涵。③由“圖像作為靜態(tài)的視覺藝術(shù)，難以表現(xiàn)具有連續(xù)時(shí)間性的內(nèi)容……這也是沈周面臨的一大挑戰(zhàn)”可知，詩歌與繪畫在藝術(shù)特性上存在顯著差異。繪畫者在創(chuàng)作中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這種差異，不能僅僅局限于對(duì)詩歌語象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而要通過創(chuàng)新的繪畫手法和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，突破這些局限，尋找新的表達(dá)方式，使繪畫作品能夠以獨(dú)特的視覺語言傳達(dá)出詩歌的意境和情感，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新。④由“畫面中，騎驢旅人、道店歇息、童仆飼驢、驛館樓閣等生動(dòng)細(xì)節(jié)紛紛涌現(xiàn)，共同描繪了一個(gè)充滿濃郁生活氣息的世界”以及“這種疏密相間、繁簡(jiǎn)有致的筆墨運(yùn)用，使得全卷畫面更為‘悅目’，令人陶醉”可知，沈周在《蜀道難圖》中增添了詩歌中原本沒有的生動(dòng)細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)不僅豐富了畫面的層次感，還巧妙地襯托出蜀山的巍峨險(xiǎn)峻，使畫面更具吸引力。這表明繪畫者在創(chuàng)作時(shí)可以融入自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)意，通過增加一些與主題相關(guān)但詩歌中未明確提及的元素，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的“增殖”。這種“增殖”不僅豐富了畫面的視覺效果，還能為作品注入新的情感和文化內(nèi)涵，使繪畫作品在傳承詩歌文化的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新魅力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。滹沱河和我牛漢從我三四歲時(shí)起，祖母常兩眼定定的，對(duì)著我嘆氣，說：“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河。”每當(dāng)我淘氣得出了奇，母親和姐姐也這么說我。但從她們的話音里，我聽不出是在罵我，似乎還帶著點(diǎn)贊美；可她們那嚴(yán)正的眼神和口氣，卻分明有著告誡的意思。我真不明白，為什么要把我跟滹沱河一塊說。滹沱河離我們村莊只一里路光景，當(dāng)時(shí)我還沒有見到過滹沱河。什么是河，我的頭腦里沒有一點(diǎn)概念。只曉得這個(gè)滹沱河很野，很難管束。真想去見見它，看我究竟和它有什么相同之處。春天，我隨著姐姐和寶大娘帶著竹籃和小鋤到滹沱河邊挖野蒜，野蒜長(zhǎng)在沙性的土里。當(dāng)我們走向一片望不到邊際的曠野，寶大娘朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前面指給我看：“那就是滹沱河?！钡也]有看見什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都沒有。①那是灰灰的沙灘，無知無覺地躺在那里，除去沙土之外，盡是大大小小的石頭。我感到異常地失望，滹沱河啊，你丟盡我的人了！我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？姐姐和寶大娘說說笑笑地在岸上的樹林子里低著頭挑野蒜，我懷著滿腔的悲傷向她們說的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢(mèng)，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河。我剛從岸上走下河灘，姐姐大聲地喊我：“不要去那里，快上岸來?！蔽夷涿?，不懂得岸是什么，沙土和石頭有什么可怕？我還是只顧往里走。姐姐風(fēng)一般跑下來，不由分說把我拽到樹林子里，說：“就在岸上待著，不要下去，大水會(huì)把你沖走?！蔽业善鹧劬枺骸澳睦镉写笏?？”姐姐說：“有，說來就來！”我朝著幾步以外的滹沱河望去，它真的說來就來嗎？從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的左邊望到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的右邊，那灰灰的沙和灰灰的石頭似乎都滾動(dòng)了起來，看不到頭尾，我恍惚覺得滹沱河是一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇，這沙灘是它蛻下來的皮，那數(shù)不清的石頭是皮的鱗。這時(shí)我才感覺到這沒有一點(diǎn)生氣的皮跟在草叢里曲曲折折飛動(dòng)的蛇一樣地可怕。我知道，蛇說來就來，你還沒有瞅得清，它早已從草上躥走。滹沱河也一定能。1929年秋天，我在村里小學(xué)校讀一年級(jí)。一天，窗戶才透亮，我夢(mèng)醒似的睜開了眼，仿佛被誰猛推一下，我首先感到了一種大到似乎聽不見的聲音，它應(yīng)當(dāng)是聲音，但天和地因有它而變得異常地寂靜了：一切已知的和熟悉的聲音都被它吞沒了。我問祖母：“這是什么動(dòng)靜？”祖母小聲說：“大河發(fā)水了?！贝蠛泳褪卿镢?。我一骨碌從炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝門外跑，一邊跑，一邊喊：“為什么不叫醒我？”“它半夜來的，它來誰也不知道?！边@時(shí)，我似乎聽見全村的幾百條狗都在呻吟，哪里是叫！我家的兩條狗正仰著脖子，但我沒有聽到叫聲。狗也覺得奇怪，不叫了，縮著脖子伏在地上，兩只耳朵直豎了起來。②那聲音，不，那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來的，一會(huì)兒又覺得天空在打悶雷，像是從天上降落下來的。祖母又一次對(duì)我說：“這就是滹沱河?！边@時(shí)，我雖還沒有見到滹沱河，卻真的已感到它來了。這一片呻吟般的狗吠聲，村里人遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚聲，平常誰的聲音我都能聽出來，此刻全分辨不出來了。這就是滹沱河來了的氣勢(shì)。祖母雙手伸開，攔著不讓我去。她哪里能攔阻住我，我不是個(gè)小滹沱河嗎？滹沱河的聲息越來越大，大水仿佛淹沒了我們的村子。我聽見有誰立在房頂上悶聲悶氣地喊：“后生們，快堵水去，帶上鐵鍬，帶上四齒鐵耙！”我當(dāng)然是個(gè)小后生，扛上鍬，跑向大門外，人們?nèi)汲蠛幽抢锱?，我融進(jìn)了人流之中……我不歇?dú)獾仉S著大人們跑著，一過關(guān)頭，赫然地望見了滹沱河，③它不像水在流動(dòng)，是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)?？床灰婏w濺的明亮的水花，是千千萬萬匹野獸弓起了脊背在飛奔。它們由于飛奔，一伸一縮的身軀拉長(zhǎng)了多少倍，形成了異常寬廣的和諧的節(jié)奏。滹沱河分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝一色的野獸，它們仿佛空懸地飛奔在水的大地上。姐姐和寶大娘挑野蒜的那片樹林子已不見了，灰色的沙和石頭全都不見了，顯然都被滹沱河活活吞沒。我現(xiàn)在才明白姐姐說的岸是什么，岸是河時(shí)刻想吞噬的顫栗不安的大地。大后生們不準(zhǔn)我和別的小后生們走向岸邊，但我還是鉆過了赤裸的與滹沱河同色的脊梁和腿腳的柵欄，走到河的跟前。我覺得腳下的地似乎不由自主地?fù)湎蚝?，我伸手到渾濁的河里，我想摸摸滹沱河，它幾乎要把我揪到它的懷抱，我感觸到它強(qiáng)有力的手掌把我的手緊緊地握了一下。一個(gè)漢子把我提起來，扔到人群的后面。幾天后，洪水消退，我去看滹沱河。岸又顯出來了，石頭又露出來，④滹沱河似乎沒有遠(yuǎn)走，像是整個(gè)地陷落進(jìn)了深深的大地的內(nèi)部，它隨時(shí)能走出來。滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永遠(yuǎn)長(zhǎng)不到它那么大。但是，我能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那顫栗不安的岸，還有它那充滿天地之間的吼聲和氣氛。幾十年來，每當(dāng)瀕于絕望時(shí)，我常常被它的呼吼聲驚醒過來。（有刪改）6.文中多處描寫滹沱河的不同狀態(tài)（劃線句①—④），對(duì)其文學(xué)形象變化分析不正確的一項(xiàng)是（）A.①處現(xiàn)實(shí)中“無知無覺”的沙灘與想象中“野”的滹沱河形成反差，展現(xiàn)了孩童對(duì)自然認(rèn)知的天真單一。B.②處寫地下噴出的巨響和天上在打的悶雷，洪水初臨時(shí)聲音的混沌，表現(xiàn)出滹沱河“吞沒一切”的氣勢(shì)。C.③處將洪水比作千千萬萬匹飛奔野獸，賦予河流原始粗獷的質(zhì)感，讓“我”感受到它的吞噬力與生命力。D.④處寫洪水消退，滹沱河“陷落進(jìn)大地內(nèi)部”而徹底枯竭，“我”因此看到它被馴服而走向平靜的一面。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“發(fā)現(xiàn)自我”為明線，以“認(rèn)知滹沱河”為暗線，雙線交織構(gòu)建成長(zhǎng)敘事。B.文章以滹沱河為核心意象，通過童年記憶碎片化敘事，實(shí)現(xiàn)人與自然深度融合。C.文章情感真摯，擅長(zhǎng)以未經(jīng)雕琢的孩童語言來傳遞真實(shí)情緒，極易引發(fā)讀者共鳴。D.文章寫日常場(chǎng)景多用短句，洪水來臨時(shí)則用長(zhǎng)句鋪陳，長(zhǎng)短句的交替，節(jié)奏豐富。8.文章第一段有何作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文章末尾寫道，“幾十年來，每當(dāng)瀕于絕望時(shí)，我常常被它的呼吼聲驚醒過來”。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.D7.A8.①設(shè)置懸念。借家人“贊美”與“告誡”并存的矛盾評(píng)價(jià)，引發(fā)“為何比作滹沱河”之思，吸引閱讀興趣。②奠定情感基調(diào)。家人的矛盾態(tài)度暗示滹沱河雙重象征——蓬勃生命力與危險(xiǎn)破壞性，為揭示寓意鋪墊。③揭示人物特點(diǎn)?！靶′镢印本b號(hào)既展現(xiàn)“我”的淘氣性格，又暗示“我”與滹沱河的相似性。④鋪墊文章結(jié)構(gòu)。為后文“我”親眼見到滹沱河時(shí)的震撼感受埋下伏筆，形成童年想象與真實(shí)認(rèn)知對(duì)比。9.①呼吼聲是滹沱河洪水的野性表現(xiàn)，象征著永恒的生命律動(dòng)。②童年的“我”性格中有著與滹沱河相通的不羈特質(zhì)，這種生命力潛伏于內(nèi)心深處，成為“我”的精神支柱。③成年后困境中的“我”“被呼吼聲驚醒”，實(shí)則是對(duì)童年本真自我（抗?fàn)幘?永恒生命力）的召喚?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《滹沱河和我》通過童年視角展現(xiàn)人與自然的深刻對(duì)話。作者以“小滹沱河”為隱喻，將個(gè)人性格與河流特質(zhì)相互映射，形成獨(dú)特的成長(zhǎng)敘事。文中對(duì)河流靜態(tài)與洪態(tài)的對(duì)比描寫極具張力——枯水期的“蛻皮”意象與洪水時(shí)的“萬獸奔騰”，既呈現(xiàn)自然偉力，又暗含生命啟示。結(jié)尾“本命河”的升華，將自然內(nèi)化為精神力量，體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)“物我交融”的審美傳統(tǒng)?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“‘我’因此看到它被馴服而走向平靜的一面”錯(cuò)誤，④處“陷落進(jìn)大地內(nèi)部”并非表示滹沱河“徹底枯竭”。原文強(qiáng)調(diào)“它隨時(shí)能走出來”，表明洪水消退后滹沱河并未消亡，而是蟄伏于大地深處，保留隨時(shí)爆發(fā)的可能，并未被馴服。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。A.“文章以‘發(fā)現(xiàn)自我’為明線，以‘認(rèn)知滹沱河’為暗線”錯(cuò)誤，文章以“認(rèn)知滹沱河”為明線，以“發(fā)現(xiàn)自我”為暗線，雙線交織構(gòu)建成長(zhǎng)敘事。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①家人對(duì)“我”“似乎還帶著點(diǎn)贊美”，又“卻分明有著告誡的意思”，“贊美”與“告誡”并存的矛盾評(píng)價(jià)，讓讀者和“我”一樣，心中產(chǎn)生“為什么要把我跟滹沱河一塊說”的疑問。這種疑問就像鉤子，勾起讀者好奇心，促使他們繼續(xù)閱讀，以探尋答案，從而增強(qiáng)了文章的吸引力和可讀性。②家人評(píng)價(jià)中矛盾的態(tài)度，“似乎還帶著點(diǎn)贊美”“卻分明有著告誡的意思”，既認(rèn)可又擔(dān)憂，暗示滹沱河在文中不是單一形象，而是具有雙重象征意義。它既象征蓬勃的生命力，又代表著危險(xiǎn)的破壞性，這種復(fù)雜的情感色彩為后文揭示河流深層寓意做好鋪墊，讓讀者在閱讀過程中，能感受到作者對(duì)滹沱河復(fù)雜且微妙的情感態(tài)度。③綽號(hào)是人物形象塑造的一個(gè)巧妙切入點(diǎn)?！靶′镢印钡木b號(hào)，一方面通過“滹沱河”的形象特征，自然地展現(xiàn)出“我”淘氣、充滿活力的性格；另一方面，又暗示“我”與滹沱河的相似性。讓讀者對(duì)“我”的性格特點(diǎn)有更深刻、更立體的認(rèn)識(shí)，使人物形象更加豐滿。④家人對(duì)“我”與滹沱河關(guān)系的評(píng)價(jià)，為后文“我”親眼見到滹沱河時(shí)的震撼感受埋下了線索。前文“我”對(duì)滹沱河基于家人評(píng)價(jià)的想象，與后文親眼所見“那是灰灰的沙灘，無知無覺地躺在那里，除去沙土之外，盡是大大小小的石頭”形成鮮明對(duì)比，這種對(duì)比不僅豐富了文章內(nèi)容，還使文章結(jié)構(gòu)更加完整、緊湊，增強(qiáng)了文章的層次感和邏輯性。【9題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①文中滹沱河洪水“充滿天地之間的吼聲”是原始生命力的具象化。作者將其視為精神圖騰，即便在成年后面對(duì)人生困境，童年記憶中河流的狂暴力量仍能喚醒內(nèi)心的抗?fàn)幰庾R(shí)，體現(xiàn)自然對(duì)個(gè)體生命的永恒影響。如“深褐色的河水”“顫栗不安的岸”等意象，已內(nèi)化為對(duì)抗絕望的精神資源。②首段家人稱“我”為“小滹沱河”，暗示“我”性格中與河流相通的不羈特質(zhì)。洪水場(chǎng)景中“我”不顧阻攔沖向河岸，正是這種野性的外顯。成年后“被呼吼聲驚醒”，實(shí)則是對(duì)童年本真自我的召喚，表明在世俗規(guī)訓(xùn)中，滹沱河象征的原始生命力始終是“我”抵御精神危機(jī)的支柱。③滹沱河的“呼吼聲”，成為作者“瀕于絕望時(shí)”對(duì)抗虛無、喚醒生命意志的象征。作者通過個(gè)人體驗(yàn)的升華，揭示了人類在困境中對(duì)原始力量的精神依賴——正如河流“隨時(shí)能走出來”，真正的生命力永遠(yuǎn)潛伏于內(nèi)心深處，等待被喚醒，被召喚。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：陶潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少月自解歸。州召主薄，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！彼睾?jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、龐通等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識(shí)主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。（節(jié)選自《晉書·隱逸傳》）材料二：有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病。自非大賢篤志，與道污隆①，孰能如此乎？余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。故加搜校，粗為區(qū)目。白璧微瑕，惟在《閑情》一賦，揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是可也。并粗點(diǎn)定②其傳，編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者，馳競(jìng)之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必傍游太華，遠(yuǎn)求柱史③，此亦有助于風(fēng)教也。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）〖備注〗①污?。荷c降。②點(diǎn)定：修改使成定稿。③柱史：“柱下史”的省稱，代指老子。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。以親老[A]家貧[B]起[C]為[D]州祭酒[E]不堪[F]吏職[G]少日[H]自解[I]歸。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.善，指善于、擅長(zhǎng)，與《種樹郭橐駝傳》“甚善。名我固當(dāng)”的“善”詞義不同。B.貴，前一個(gè)是形容詞作動(dòng)詞，指看重、尊重；后一個(gè)無詞類活用，指貴重、珍貴。C.白，指稟告、報(bào)告，與《孔雀東南飛》中“便可白公姥”中的“白”詞義相同。D.往，指去、到……去，與《歸去來兮辭》“悟已往之不諫”的“往”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明年少時(shí)志向高尚，博學(xué)多才，性格灑脫不羈，深受鄉(xiāng)鄰看重，他寫《五柳先生傳》自比，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這就是他的真實(shí)寫照。B.陶淵明辭去彭澤令后，不再與州郡官員交往，只與張野、羊松齡等友人飲酒作樂。他從不主動(dòng)拜訪他人，只去田間廬舍和廬山游玩。C.蕭統(tǒng)認(rèn)為陶淵明詩歌篇篇有酒，實(shí)則借酒抒情言志，且陶淵明堅(jiān)守志向，安于道途，以躬耕為樂，不因困頓的境遇而動(dòng)搖心志。D.蕭統(tǒng)認(rèn)為陶淵明文章卓然不群，辭彩精拔，雖然《閑情》一賦白璧微瑕，不足以搖其筆端，卻不影響陶淵明詩篇整體的文學(xué)價(jià)值。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。（2）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）14.蕭統(tǒng)評(píng)價(jià)陶淵明作品“辭彩精拔”。請(qǐng)結(jié)合《歸去來兮辭》中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”二句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.A13.（1）州里征召他擔(dān)任主簿，他未去赴任，親自耕種來維持自己的生活，最終因體弱患病。（2）我因此記下這件事，是要嘆息酈道元記敘簡(jiǎn)略，譏笑李渤的淺陋啊。14.①遣詞精準(zhǔn)凝練（用詞精煉）：“無心”寫云飄然出谷之無拘無束，“倦飛”摹鳥振翅歸林之疲憊情態(tài)，語言極簡(jiǎn)而畫面鮮活。②筆法精妙獨(dú)到（修辭巧妙）：將云、鳥人格化，“無心”暗含詩人出仕非本愿，“倦飛”借鳥喻己，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，含蓄地展現(xiàn)超凡脫俗、回歸自然的心境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這段文言閱讀選材精當(dāng)，通過史傳與文論的雙重視角呈現(xiàn)陶淵明形象。材料一以《晉書》為本，勾勒了陶淵明“不為五斗米折腰”的隱逸風(fēng)骨，通過種秫釀酒、解印歸田等典型事例展現(xiàn)其率真本性；材料二蕭統(tǒng)序言則以文學(xué)批評(píng)角度，高度評(píng)價(jià)陶詩“寄酒為跡”的創(chuàng)作特色和“貞志不休”的人格境界。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因?yàn)橛H人年邁、家境貧寒，他被起用擔(dān)任州祭酒，他不能忍受官場(chǎng)的繁瑣，沒幾天就自己解職回家了。“以親老家貧”，“以”表示原因，此分句交代做官的原因，單獨(dú)成句，所以應(yīng)該在B處斷開；“起為州祭酒”，“起為”是連動(dòng)結(jié)構(gòu)，“州祭酒”作賓語，所以應(yīng)該在E處斷開；“不堪吏職”是動(dòng)賓短語，“少”意即“不久”，是時(shí)間詞，放在下句句首，所以應(yīng)該在G處斷開。故選BEG。【11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。善于、擅長(zhǎng)/好。句意：學(xué)識(shí)淵博且善于寫文章。/很好，用這個(gè)名字稱呼我，本來就很恰當(dāng)。B.錯(cuò)誤。形容詞作動(dòng)詞，看重、尊重/形容詞，自愛。句意：被鄉(xiāng)鄰們所看重。/向來簡(jiǎn)樸自愛。C.正確。稟告、報(bào)告。句意：屬吏報(bào)告說應(yīng)該束好衣帶出去迎接督郵。/就可以告訴婆婆。D.正確。去、到……去/過去、以往。句意：有的帶著酒菜前往他家。/覺悟到過去的事情已經(jīng)無法挽回。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“只與張野、羊松齡等友人飲酒作樂”錯(cuò)誤。材料一原文為“其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識(shí)主人，亦欣然無忤”，說明陶淵明不僅與張野等人交往，也會(huì)赴陌生人的酒局。“只與……飲酒作樂”，縮小了范圍，表述錯(cuò)誤。C.“蕭統(tǒng)認(rèn)為陶淵明詩歌篇篇有酒”錯(cuò)誤。蕭統(tǒng)原文為“有疑陶淵明詩篇篇有酒”，說明此觀點(diǎn)是他人對(duì)陶詩的質(zhì)疑，而非蕭統(tǒng)本人的直接判斷。蕭統(tǒng)對(duì)此的回應(yīng)“吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也”，即認(rèn)為陶詩中的酒只是寄托心跡的媒介。D.“雖然《閑情》一賦白璧微瑕，不足以搖其筆端，卻不影響陶淵明詩篇整體的文學(xué)價(jià)值”錯(cuò)誤。由材料二“白璧微瑕者，惟在《閑情》一賦，揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是可也”可知，陶淵明的文章如同無瑕白玉，唯一的缺憾便是《閑情賦》?！巴鍪强梢病闭f明《閑情》一文可以刪除，“白璧微瑕”與“不影響其整體文學(xué)價(jià)值”相矛盾，表述錯(cuò)誤。故選A。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“召”，征召；“就”，就職或赴任；“躬”，親自；“羸”，瘦弱、衰弱、體弱。（2）“是以”，因此；“嘆”，嘆息；“陋”，淺陋?！?4題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。辭采：指文章的藻飾和語言特色，包括用詞的精煉、句式的優(yōu)美及修辭的巧妙。精拔：形容表達(dá)精妙挺拔，具有骨力和力度，常用于描述言辭或文風(fēng)。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”二句，生動(dòng)體現(xiàn)了蕭統(tǒng)所評(píng)“辭彩精拔”的特點(diǎn)，具體可從以下角度分析：①遣詞精準(zhǔn)凝練（用詞精煉）：“無心”二字，既寫云隨風(fēng)飄蕩、無拘無束的自然狀態(tài)，又暗喻詩人此前出仕并非本心，不含功利之念，將淡泊超脫的心境融入自然景物，盡顯隨性。“倦飛”則以鳥“倦”寫其歸巢之愿，巧妙映射詩人厭倦官場(chǎng)束縛、渴望回歸田園的心境，表達(dá)克制而深沉。②筆法精妙獨(dú)到（修辭巧妙）：將云、鳥人格化，畫面輕盈靈動(dòng)，如在眼前?！盁o心”暗含詩人出仕非本愿，本無攀附權(quán)貴、追逐仕途的功利之心，暗含詩人的淡泊態(tài)度?！熬腼w”以鳥喻己，巧妙映射詩人厭倦官場(chǎng)束縛、渴望回歸田園的心境。語言不事雕琢，卻于平淡中見深意，盡顯“辭彩精拔”的特質(zhì)。參考譯文：材料一：陶潛年少時(shí)心懷高尚，學(xué)識(shí)淵博且善于寫文章，才能出眾，灑脫不羈，任性率真，自得其樂，被鄉(xiāng)鄰們所看重。他曾經(jīng)寫了《五柳先生傳》來以五柳先生自比，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這是他真實(shí)的寫照。因?yàn)橛H人年邁、家境貧寒，他被起用擔(dān)任州祭酒，他不能忍受官場(chǎng)的繁瑣，沒幾天就自己解職回家了。州里征召他擔(dān)任主簿，他未去赴任，親自耕種來維持自己的生活，最終因體弱患病。后來他又擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，他對(duì)親朋好友說：“姑且想做個(gè)文官，來掙些補(bǔ)貼家用的錢，可以嗎？”管事的人聽說了，讓他擔(dān)任彭澤縣令。在縣里，他命令把公田全部種上高粱，說：“讓我常常能醉酒就滿足了。”他向來簡(jiǎn)樸自愛，不私下侍奉上官?？だ锱汕捕洁]到彭澤縣，屬吏報(bào)告說應(yīng)該束好衣帶出去迎接督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米而彎腰，低聲下氣地侍奉鄉(xiāng)里小人！”義熙二年，他解下印綬離開了彭澤縣，于是寫了《歸去來兮辭》。不久，朝廷征召他為著作郎，他沒有就任。自從他與州郡斷絕了拜見的關(guān)系后，他的鄉(xiāng)親張野以及交往的朋友羊松齡、龐通等人，有的備了酒邀請(qǐng)他，有的邀請(qǐng)他一起去飲酒，即使不認(rèn)識(shí)主人，他也很高興，毫無違逆，喝得大醉就返回。他沒有專門拜訪過什么人，所到之處只是田園和廬山游覽觀光罷了。他的親朋好友中那些有好事的人，有的帶著酒菜前往他家，陶潛也不推辭。他又不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，家中事務(wù)都委托給僮仆處理。他從來沒有高興或惱怒的神色，只要遇到酒就喝，有時(shí)沒有酒，也能不停地吟誦高雅的詩文。材料二：有人懷疑陶淵明的詩篇篇都有酒，我認(rèn)為他的本意并不在酒上，不過是借酒來寄托自己的情懷罷了。他的文章與眾不同，辭采精妙拔俗，文章格調(diào)跌宕起伏，彰顯昭著，超越了一般的作品，抑揚(yáng)頓挫，爽朗明快，沒有誰能與他相比。（他的文章）就像橫流的清波，又能傍流向前，氣勢(shì)可以上干青云而一直向上。他談?wù)摃r(shí)事就（所指內(nèi)容）可以讓人想象出當(dāng)時(shí)的情景，談?wù)摫ж?fù)志向就曠達(dá)而且真實(shí)。再加上他堅(jiān)守志向不改變，安于道義，苦守節(jié)操，不把親自耕種看作恥辱，不把沒有錢財(cái)當(dāng)作憂患。如果不是大賢之人，有堅(jiān)定的志向，與大道同盛衰，誰能做到這樣呢？我喜愛他的文章，愛不釋手，仰慕他的品德，遺憾自己不能和他生活在同一時(shí)代。所以我加以搜集整理，粗略地劃分編目。他的文章像潔白的玉璧卻有微小的瑕疵，就是在《閑情》這篇賦上，就像揚(yáng)雄所說的勸百而諷一（勸誘多而諷諫少），最終沒有什么諷諫的內(nèi)容，哪里值得寫出來呢？可惜??！沒有這篇（賦）就更好了。我一并粗略地審定了他的傳記，把它編排到集錄中。我曾經(jīng)說過，能讀懂陶淵明文章的人，追逐名利的想法就會(huì)消除，庸俗貪婪的想法就會(huì)去除，貪婪的人可以變得廉潔，懦弱的人可以變得自立，（陶淵明的選擇）何止是踐行仁義之道，甚至可以舍棄高官厚祿，無需再攀游太華山尋訪仙人，也不必遠(yuǎn)求老子一類的隱士智者，這樣的行為本身便對(duì)教化風(fēng)俗大有裨益。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。定風(fēng)波·次高左藏使君韻①黃庭堅(jiān)萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)②外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛③？戲馬臺(tái)④南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩。〖備注〗①此詞作于黃庭堅(jiān)貶謫黔州期間。②鬼門關(guān)：即石門關(guān)，兩山相夾如蜀門戶。③華顛：白頭。④戲馬臺(tái)：項(xiàng)羽所筑。晉安帝時(shí)，劉裕北征，九月九日與僚屬歡宴于此，謝瞻和謝靈運(yùn)各賦詩一首為樂。15.下列對(duì)這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以“一漏天”“似乘船”設(shè)喻，寫黔中陰雨連綿、室內(nèi)如舟的困居之狀。B.“鬼門關(guān)”點(diǎn)明地點(diǎn)，渲染出環(huán)境的險(xiǎn)惡，暗示了詞人被貶之地的荒僻。C.“及至”“也”二虛詞形成呼應(yīng)，呈現(xiàn)久雨逢晴、佳節(jié)巧遇的意外之喜。D.“君看”兩句，詞人認(rèn)為少有人像自己白頭簪菊，流露出詞人孤獨(dú)之感。16.詞人雖遭貶謫猶氣岸，請(qǐng)結(jié)合下片分析其“氣岸”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?5.D16.①白頭簪菊，有不服老之樂觀精神。②吟詩填詞，有魏晉雅士之風(fēng)流文采。③騎馬射箭，有古代英雄之豪邁氣概?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞以貶謫困境開篇，用“漏天”“乘船”極寫黔中陰雨連綿的壓抑，而重陽天霽忽轉(zhuǎn)明朗，宕開一筆。“鬼門關(guān)”的險(xiǎn)峻反襯詞人豁達(dá)，下片以“黃菊上華顛”的狂放姿態(tài)，自比兩謝馳射的古人風(fēng)骨，彰顯老而彌堅(jiān)的傲岸氣概。【15題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“流露出詞人孤獨(dú)之感”錯(cuò)誤?！皫兹它S菊上華顛”寫詞人白頭簪菊的豪邁之舉，詞人意在表現(xiàn)自己雖處貶謫仍保持豪邁氣概，是對(duì)困境中樂觀精神的展現(xiàn)。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。①古人在重陽節(jié)有簪菊的風(fēng)俗，但老翁頭上插花卻不合時(shí)宜，詞人以“黃菊上華顛”的獨(dú)特行為，打破世俗對(duì)衰老的畏懼，展現(xiàn)不畏貶謫、傲視流俗的氣節(jié)、不服老之樂觀精神。②“戲馬臺(tái)南追兩謝”化用謝瞻、謝靈運(yùn)戲馬臺(tái)賦詩的典故，以“追”字表明欲與古人比肩的雄心，凸顯文采風(fēng)流之志。③“馳射”展現(xiàn)騎射英姿，“風(fēng)流猶拍古人肩”以“拍肩”的豪邁動(dòng)作，直抒超越古人的自信與昂揚(yáng)氣概，將豪情推向高潮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中，屈原表達(dá)把握時(shí)光、銳意改革之意的句子是“______，______？”（2）《項(xiàng)脊軒志》中，作者運(yùn)用疊詞描摹事物，如用“______”寫庭院臺(tái)階的寂靜，用“______”狀枇杷樹的高聳茂盛。（3）《望海潮》中“______”通過夸張的數(shù)字描寫，展現(xiàn)杭州城人口稠密的繁華景象；《石鐘山記》中“______”則運(yùn)用生動(dòng)的比喻，將水石相激之聲比作鐘鼓鳴響。【答案】（1）不撫壯而棄穢兮何不改此度（2）庭階寂寂今已亭亭如蓋矣（3）參差十萬人家噌吰如鐘鼓不絕三、語言文字運(yùn)用（本題共共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題?！袄埸c(diǎn)”低，似乎已成為現(xiàn)代人的常態(tài)。比如，白天昏昏欲睡，夜晚卻輾轉(zhuǎn)難眠；思考問題條理清晰，話到嘴邊卻忘得一干二凈……這些都是疲勞的信號(hào)。如何緩解疲勞？除了大家A_____【不足為奇/司空見慣】的運(yùn)動(dòng)、休息等方式，你可能想不到，（甲）。日本一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，清淡飲食，即烹飪法較單一，少油、少糖、少鹽、不辛辣的飲食，更具抗疲勞功效。在這項(xiàng)研究中，研究人員將年齡在21至69歲之間的健康人分為兩組，一組提供為期三周的清淡飲食，另一組則維持普通飲食。每日晚餐后，研究人員都會(huì)對(duì)參與者的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行檢測(cè)，以達(dá)到（乙）。結(jié)果顯示，與對(duì)照組相比，清淡飲食組普遍感到疲勞感減輕；另外，他們?cè)诎察o狀態(tài)下交感神經(jīng)的活性降低，壓力得到緩解，整個(gè)人變得B______【神清氣爽/心曠神怡】。研究人員表示，疲勞可以看作是細(xì)胞損壞所致，因此，緩解疲勞要對(duì)這些細(xì)胞及時(shí)采取修復(fù)措施，必要時(shí)換上“新配件”。①清淡飲食最大限度地保留了食品中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，②作為新配件的原料，③不僅可以抗氧化，還能夠提供人體能量。④改善日常飲食結(jié)構(gòu)，⑤不僅有助于預(yù)防慢性疲勞，還可以改善工作和學(xué)習(xí)效率。18.下列各句中加點(diǎn)詞“點(diǎn)”字的意義與用法與文中“累點(diǎn)”的“點(diǎn)”相同的一項(xiàng)是（）A.剛?cè)肼毜男氯擞捎诓皇煜ろ?xiàng)目流程，在文件歸檔時(shí)出現(xiàn)的疏漏成為工作盲點(diǎn)。B.當(dāng)橋面溫度低于0℃時(shí)，結(jié)冰風(fēng)險(xiǎn)突破安全臨界點(diǎn)，養(yǎng)護(hù)單位需連夜撒鹽除冰。C.視頻博主在剪輯旅行vlog時(shí)，在無人機(jī)航拍畫面處設(shè)置卡點(diǎn)來增強(qiáng)視覺節(jié)奏。D.山腰處的補(bǔ)給點(diǎn)為登山隊(duì)員們提供了必要的物資支持，讓他們能繼續(xù)勇敢攀登。19.請(qǐng)從方括號(hào)中選擇合適的詞語，填寫在A、B兩處。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。甲乙21.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2.簡(jiǎn)要分析文中加點(diǎn)處引號(hào)的作用及其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.B19.A司空見慣B神清氣爽20.甲：清淡飲食也能抗疲勞乙：比較其抗疲勞效果的目的21.序號(hào)②，修改為：這些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)作為新配件的原料；序號(hào)⑤，修改為：不僅有助于預(yù)防慢性疲勞，還可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。22.①“新配件”加引號(hào)表示特殊含義，這里特指新細(xì)胞。②“新配件”運(yùn)用比喻手法，把細(xì)胞比作機(jī)器的“配件”，將細(xì)胞修復(fù)或替換的過程形象化。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。文中“累點(diǎn)”指的是疲勞的程度、界限。A.“盲點(diǎn)”指的是在工作中容易忽略、沒有注意到的地方，是具體的工作方面存在的一個(gè)漏洞點(diǎn)，“點(diǎn)”側(cè)重于指具體的某個(gè)位置、方面，和“累點(diǎn)”中表示程度的“點(diǎn)”用法不同。B.“臨界點(diǎn)”指事物狀態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變的臨界值，“點(diǎn)”表示“抽象的狀態(tài)轉(zhuǎn)變界限”，側(cè)重“程度、閾值”，與“累點(diǎn)”的“點(diǎn)”用法一致。C.“卡點(diǎn)”是在視頻剪輯中，為了增強(qiáng)節(jié)奏感而在特定時(shí)間點(diǎn)設(shè)置的效果，“點(diǎn)”指的是時(shí)間上的具體節(jié)點(diǎn)，和“累點(diǎn)”中表示程度的“點(diǎn)”用法不一致。D.“補(bǔ)給點(diǎn)”指的是在特定位置設(shè)置的用于提供物資補(bǔ)給的場(chǎng)所，“點(diǎn)”側(cè)重于表示空間上的具體位置，和“累點(diǎn)”中表示程度的“點(diǎn)”含義不同。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，不足為奇：形容事物或現(xiàn)象因常見而不值得感到奇怪。司空見慣：指某事常見，不足為奇。此處需填入表示“常見、普遍”含義的成語。故選“司空見慣”。B處，神清氣爽：形容人精神清爽、身心舒暢。心曠神怡：多形容因自然景色、美好事物等引發(fā)的愉悅感受，側(cè)重外部環(huán)境對(duì)心理的影響。此處要表達(dá)清淡飲食使人體疲勞感減輕、壓力緩解后呈現(xiàn)的身心狀態(tài)。故選“神清氣爽”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，從上下文語境來看，前文提出“如何緩解疲勞”這一問題，并列舉了“運(yùn)動(dòng)、休息”等常見方式，接著就需提出一種新的方式緩解疲勞；“你可能想不到”起到轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)的作用；后文通過日本研究具體闡述清淡飲食的抗疲勞功效，因此此處需點(diǎn)明文段核心觀點(diǎn)，故可填“清淡飲食也能抗疲勞”。乙處，從局部語境看，“以達(dá)到”提示本句應(yīng)填寫研究人員“對(duì)參與者的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行檢測(cè)”的目的；從整體語境看，研究人員的研究路徑是對(duì)兩組人員不同數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，研究目的是探究不同飲食方式對(duì)參與者抗疲勞效果的影響。故乙處應(yīng)填寫“比較其抗疲勞效果的目的”。【21題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。序號(hào)②，“作為新配件的原料”主語殘缺（暗換主語），應(yīng)補(bǔ)充主語“這些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”。故修改為“這些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)作為新配件的原料”；序號(hào)⑤，“改善工作和學(xué)習(xí)效率”搭配不當(dāng)，改為“提高工作和學(xué)習(xí)效率”。故修改為“不僅有助于預(yù)防慢性疲勞，還可以提高工作和學(xué)習(xí)效率”。【22題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。①引號(hào)作用：表示特殊含義。根據(jù)文中“疲勞是細(xì)胞損壞所致……必要時(shí)換上‘新配件’”可知，“新配件”特指新細(xì)胞。②這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，將細(xì)胞修復(fù)或替換的過程形象化——把細(xì)胞比作機(jī)器的“配件”，“換新配件”并非字面意義上更換真實(shí)的零件，這里指對(duì)受損細(xì)胞進(jìn)行修復(fù)或更替的生物醫(yī)學(xué)過程（如細(xì)胞再生、組織修復(fù)等），使抽象的科學(xué)概念（細(xì)胞修復(fù)機(jī)制）更具形象性和通俗性。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。最短的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝；最厚的莫過于生命，因?yàn)樗袩o限可能。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語類材料作文題。這段材料通過對(duì)比“時(shí)間”與“生命”的特性，揭示了深刻的人生哲理。我們可以從三個(gè)層面來理解：首先，材料用“最短”形容時(shí)間，突出了其不可逆的流逝性。就像捧在手心的水，無論怎樣緊握都會(huì)從指縫間溜走。古人說的“白駒過隙”正是這個(gè)道理——早晨的陽光剛照進(jìn)窗欞，轉(zhuǎn)眼已是暮色四合。這種轉(zhuǎn)瞬即逝的特性，提醒我們要珍惜每個(gè)當(dāng)下。其次，材料用“最厚”定義生命，強(qiáng)調(diào)其蘊(yùn)含的無限潛力。每個(gè)人的生命都像一本尚未寫完的書，下一頁可能是驚喜，也可能是轉(zhuǎn)折。海倫·凱勒在黑暗中創(chuàng)造光明，霍金在輪椅上探索宇宙，都證明生命厚度不在于時(shí)間長(zhǎng)短，而在于如何書寫。就像一顆種子，看似微小，卻包含著長(zhǎng)成參天大樹的全部可能。最重要的是，這兩者形成辯證關(guān)系：正是時(shí)間的短暫凸顯了生命的厚重。有限的時(shí)間給無限的生命可能設(shè)置了邊界，反而讓生命綻放更耀眼的光芒。就像櫻花，因其花期短暫，盛放時(shí)更顯絢爛。這種矛盾統(tǒng)一啟示我們：要在有限中創(chuàng)造無限，讓每個(gè)瞬間都承載生命的重量。理解這一點(diǎn)，我們就能明白：時(shí)間飛逝不是消極的嘆息，而是積極的號(hào)角。它催促我們?cè)谏嫴忌蠐]灑色彩，將每一個(gè)“此刻”都變成通向可能的起點(diǎn)。就像登山者，明知終要下山，仍執(zhí)著攀登，因?yàn)橥局械娘L(fēng)景已讓生命豐盈。寫作時(shí)，開頭可以從日常生活中的時(shí)間體驗(yàn)切入，引出時(shí)間與生命的辯證關(guān)系。中間部分可以分三層展開：先分析時(shí)間的短暫性，用“朝如青絲暮成雪”等詩句說明其流逝之快；再探討生命的厚度，通過霍金、張桂梅等人物事例展現(xiàn)有限時(shí)間里的無限可能；最后論述二者的統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)正是時(shí)間的有限性倒逼生命綻放光彩。結(jié)尾可以回歸現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)珍惜當(dāng)下、拓展生命寬度的積極態(tài)度。立意：（1）在時(shí)間的沙漏里沉淀生命的厚度。（2）生命如璞玉，時(shí)光是最好的雕刀。（3）每個(gè)當(dāng)下都是生命畫卷的起筆處。

福建省福清市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：詩仙李白的詩歌以其豐富的想象、極度的夸張、生動(dòng)的比喻和雄奇飄逸的風(fēng)格，吸引著歷代文人雅士。千百年來，人們采用箋、注、疏、解、通等方式，校理文辭，疏解意旨，彰顯其藝術(shù)神韻，創(chuàng)造了諸多闡釋李白詩歌的經(jīng)典之作。明代畫家沈周卻另辟蹊徑，以圖像為載體，通過飄逸靈動(dòng)的線條、匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)圖，將《蜀道難》中的巍峨山川、幽深林木具象化為一幅設(shè)色山水畫——《蜀道難圖》。這幅圖畫承載著畫家對(duì)李白詩歌的認(rèn)識(shí)、對(duì)自我人生際遇的感懷、對(duì)中華文化的理解等豐富內(nèi)涵，是考察李白詩歌傳播與接受狀況的重要資料之一。《蜀道難圖》是畫家根據(jù)詩歌繪制的圖畫，在一定程度上表現(xiàn)了詩歌的內(nèi)容，但它并不是詩歌內(nèi)容的完全再現(xiàn)，這和詩、畫兩種藝術(shù)的不同特性有關(guān)。詩歌的語言高度凝練，具有抽象性，除了符號(hào)理性意義之外，還積累了相關(guān)的文化記憶，可以激發(fā)人的情感。即使是描繪性的靜態(tài)名詞，所包含的義項(xiàng)也不止一個(gè)，但在詩意畫中，圖像卻只能表現(xiàn)出其中的某一個(gè)側(cè)面，因?yàn)椤皥D像的不透明性，決定了它在使詩意綻開的同時(shí)也會(huì)屏蔽另外的部分”。圖像作為表意符號(hào)，表現(xiàn)的是靜態(tài)的瞬間性，并且依靠視覺展現(xiàn)和接受，通過色彩、線條、構(gòu)圖等具體可觀的元素來表達(dá)畫家的個(gè)性。比較而言，詩歌除了有具象的“境”，還有抽象的“意”，語言符號(hào)可以表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的敘述性，還可以超越視覺，通過描摹聽覺、嗅覺和觸覺意象等多重途徑表達(dá)詩意。語言符號(hào)和圖像符號(hào)的不同特點(diǎn)，造成了詩意畫對(duì)詩歌語象的再現(xiàn)有不同程度的游離。（摘編自羅丹《沈周〈蜀道難圖〉的詩意再現(xiàn)與游離》）材料二：李白的《蜀道難》與沈周的《蜀道難圖》雖為不同藝術(shù)形式的視覺呈現(xiàn)，卻都凝聚著作者對(duì)同一主題的深刻理解和情感投射，成為其藝術(shù)意旨“凝固”與“外化”的具象符號(hào)。然而，兩者的載體在本質(zhì)上有所區(qū)別：詩歌以語言為媒介，其抽象、凝練的特性使其能夠展現(xiàn)動(dòng)態(tài)的敘述流程，甚至超越視覺限制，深入揭示和表達(dá)情感意旨；而畫作則依賴于視覺的直觀呈現(xiàn)與接收，以線條、色彩、構(gòu)圖等“可視”元素為載體，將主體情感意旨具象化于靜態(tài)瞬間之中。正是這種媒介的差異性，導(dǎo)致沈周在轉(zhuǎn)換李白《蜀道難》語象的過程中，出現(xiàn)了一定程度的依附與游離。這不僅體現(xiàn)出原詩與衍生圖像的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更在呈現(xiàn)、遮蔽、增殖等維度上，展示了兩種藝術(shù)形式間復(fù)雜微妙的“互文”關(guān)系。在沈周的《蜀道難圖》中，不難發(fā)現(xiàn)，詩歌中某些語象的特殊性，使得圖像難以完全再現(xiàn)其精髓。比如，《蜀道難》開篇即通過神話故事如“蠶叢”“魚鳧”“五丁開山”“六龍回日”等，極盡渲染蜀山自古即險(xiǎn)阻難越之能事。這些語象背后蘊(yùn)含著豐富的情節(jié)和動(dòng)態(tài)性，具有觀念上的流動(dòng)性，遠(yuǎn)非單一瞬間景象所能囊括。然而，圖像作為靜態(tài)的視覺藝術(shù)，難以表現(xiàn)具有連續(xù)時(shí)間性的內(nèi)容；這些神話故事的復(fù)雜情感與意境，在沈周予以圖像呈現(xiàn)的過程中，難免被部分遮蔽。再者，圖像無法直接傳達(dá)聽覺、嗅覺等體驗(yàn)，這也是沈周面臨的一大挑戰(zhàn)。比如，詩歌中“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等聽覺描繪，為全詩增添了豐富的情感色彩，然而，這些聲音蘊(yùn)含的情感在圖像中卻難以精準(zhǔn)表現(xiàn)，即便嘗試描繪發(fā)聲物象，也會(huì)因繪畫的局限性而無法充分傳達(dá)聲音的悲戚之感，這使得讀者在觀賞圖像時(shí)，難以感受到詩歌中那種強(qiáng)烈的聽覺沖擊。這樣一來，沈周在圖繪《蜀道難》時(shí)，面對(duì)詩歌中復(fù)雜多變、富含情感的語象，不可避免地會(huì)舍棄呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，從而使得圖像與詩歌之間構(gòu)成部分的“遮蔽”關(guān)系。然而，在沈周的藝術(shù)創(chuàng)作中，他巧妙利用圖像的構(gòu)圖審美與瞬間視覺性特征，不僅忠實(shí)于《蜀道難》的文本精髓，更融入個(gè)人的獨(dú)特理解，使得《蜀道難圖》在視覺形象上實(shí)現(xiàn)了“增殖”。畫面中，騎驢旅人、道店歇息、童仆飼驢、驛館樓閣等生動(dòng)細(xì)節(jié)紛紛涌現(xiàn)，共同描繪了一個(gè)充滿濃郁生活氣息的世界。沈周為何要如此“無中生有”地增加這些詩歌中原本未有的內(nèi)容呢？從畫卷的整體觀感來看，這些新增形象色彩對(duì)比鮮明，構(gòu)圖布局精巧多變，不僅豐富了畫面的層次感，還憑借“寸馬豆人”的細(xì)致描繪，巧妙襯托出蜀山的巍峨險(xiǎn)峻。這種疏密相間、繁簡(jiǎn)有致的筆墨運(yùn)用，使得全卷畫面更為“悅目”，令人陶醉。從敘事策略角度看，沈周的這一安排為幽深艱險(xiǎn)的深山環(huán)境增添了幾分世俗生活的煙火氣息，使得詩中與外界隔絕的蜀地，展現(xiàn)出歷史變遷的痕跡；在傳說中的古蜀道、李白筆下的蜀道以及沈周想象的蜀道之間，巧妙地建構(gòu)了微妙的聯(lián)系，使得“難于上青天”的蜀道與瑣細(xì)的生活世界相互呼應(yīng)，形成一種內(nèi)在的情感節(jié)奏。這種情感節(jié)奏與沈周筆墨的節(jié)奏發(fā)生共鳴，產(chǎn)生了美妙的“和聲”。這種“和聲”不僅與李白原詩的韻律遙相呼應(yīng)，更共同構(gòu)建了一個(gè)具有文化認(rèn)同、觀念認(rèn)同特征的“文圖互文”的藝術(shù)世界?！妒竦离y》圖像傳播史上的經(jīng)典佳作，亦由此而誕生。（摘編自羅建新《沈周對(duì)李白<蜀道難>的圖像呈現(xiàn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌的語言高度凝練，具有抽象的特點(diǎn)，不只含有符號(hào)理性意義，還積累著某些可以激發(fā)情感的文化記憶。B.雖然《蜀道難》與《蜀道難圖》的藝術(shù)形式不同，但兩位作者對(duì)“蜀道難”這一主題都有深刻理解和情感投射。C.《蜀道難》中的聽覺描繪增添了詩歌的情感色彩，然而繪畫存在局限性，難以將聲音的悲戚之感充分傳達(dá)出來。D.《蜀道難圖》忠實(shí)于《蜀道難》，在視覺形象上描繪了一個(gè)充滿濃郁生活氣息的世界，以具體的形象襯托蜀山。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.解讀《蜀道難圖》所承載的豐富內(nèi)涵，有助于考察李白詩歌傳播與接受情況。B.沈周的《蜀道難圖》無法完全再現(xiàn)詩歌，說明語言符號(hào)和圖像符號(hào)天然有別。C.教材選用趙孟頫《蜀道難圖》作為課文插畫，可見這幅畫能夠完全再現(xiàn)詩歌。D.沈周《蜀道難圖》的“增殖”效應(yīng)，與其豐富畫面層次的藝術(shù)追求密不可分。3.下列選項(xiàng)中，能夠證明《蜀道難圖》游離了李白《蜀道難》語象的一項(xiàng)是（）A.描繪傾斜枯枝物理形態(tài)，超越視覺，精確還原“枯松倒掛倚絕壁”的象征意義。B.通過層疊山巒的遠(yuǎn)景構(gòu)圖，完整復(fù)現(xiàn)“連峰去天不盈尺”的動(dòng)態(tài)空間延展感。C.以陡峭山崖與飛瀑呈現(xiàn)“沖波逆折之回川”，未描繪詩中“六龍回日”神話意象。D.描繪發(fā)聲物象，完全保留詩歌中“悲鳥號(hào)古木”與“子規(guī)啼夜月”的聽覺意象。4.根據(jù)兩則材料，詩歌有哪些方面難以用圖像表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.學(xué)校繪畫協(xié)會(huì)組織“詩畫和聲”主題活動(dòng)。為了讓繪畫者的創(chuàng)作兼具“傳承性”和“創(chuàng)新性”，請(qǐng)根據(jù)材料，提出三點(diǎn)創(chuàng)作建議?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.①詩歌語言包含抽象哲理、文化記憶及多重義項(xiàng)，圖像只能具象化某一側(cè)面；②詩歌中具有連續(xù)時(shí)間性、情節(jié)豐富的動(dòng)態(tài)語象，圖像作為靜態(tài)視覺藝術(shù)難以表現(xiàn)；③詩歌中故事的復(fù)雜情感與意境，圖像作為靜態(tài)視覺藝術(shù)難以完全呈現(xiàn)；④詩歌中聽覺、嗅覺等非視覺體驗(yàn)，圖像無法直接傳達(dá)。5.①契合主題“詩畫和聲”，詩畫遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)建一個(gè)具有文化認(rèn)同、觀念認(rèn)同特征的“文圖互文”的藝術(shù)世界。②傳承性：深入理解詩歌內(nèi)涵，忠實(shí)于文本精髓；③創(chuàng)新性：把握詩畫特性差異，突破語象再現(xiàn)局限；④創(chuàng)新性：融入個(gè)人理解，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)增殖?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料圍繞沈周《蜀道難圖》與李白《蜀道難》的“文圖互文”關(guān)系展開深度對(duì)話。材料一從媒介差異切入，指出圖像因“不透明性”必然對(duì)詩意產(chǎn)生選擇性呈現(xiàn)與遮蔽；材料二則通過“遮蔽/增殖”的辯證關(guān)系，揭示沈周如何以視覺藝術(shù)重構(gòu)詩意——既受限于繪畫無法表現(xiàn)動(dòng)態(tài)敘事、多感官體驗(yàn)等詩歌特質(zhì)，又通過生活細(xì)節(jié)的創(chuàng)造性添加實(shí)現(xiàn)藝術(shù)增殖?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“《蜀道難圖》忠實(shí)于《蜀道難》”錯(cuò)誤。材料二第三段提到，《蜀道難圖》“不僅忠實(shí)于《蜀道難》的文本精髓”，選項(xiàng)忽略“文本精髓”，偷換概念。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“可見這幅畫能夠完全再現(xiàn)詩歌”錯(cuò)誤。由材料一“語言符號(hào)和圖像符號(hào)的不同特點(diǎn)，造成了詩意畫對(duì)詩歌語象的再現(xiàn)有不同程度的游離”、材料二“媒介的差異性，導(dǎo)致沈周在轉(zhuǎn)換李白《蜀道難》語象的過程中，出現(xiàn)了一定程度的依附與游離”可見，即便是教材所用的元代趙孟頫《蜀道難圖》插畫，也會(huì)在轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)游離，不能完全再現(xiàn)詩歌。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.錯(cuò)誤。材料一指出繪畫作為視覺藝術(shù)，只能通過靜態(tài)瞬間表現(xiàn)詩意，難以“精確還原抽象象征意義”（如枯松倒掛的象征意義）。該選項(xiàng)“超越視覺”“精準(zhǔn)還原”的表述與材料強(qiáng)調(diào)的媒介局限性相悖。B.錯(cuò)誤。材料二明確說明詩歌可通過“動(dòng)態(tài)敘述流程”展現(xiàn)空間延展感，但繪畫的“靜態(tài)瞬間性”無法完整復(fù)現(xiàn)“連峰去天”的動(dòng)態(tài)感。選項(xiàng)中“完整復(fù)現(xiàn)”與材料所述“圖像難以表現(xiàn)連續(xù)時(shí)間性內(nèi)容”沖突。C.正確。游離表現(xiàn)：材料一、二均提到，沈周《蜀道難圖》省略了詩中“六龍回日”神話意象（如“上有六龍回日之高標(biāo)”），僅以山水實(shí)景呈現(xiàn)“沖波逆折之回川”的視覺沖擊。符合判定：神話意象的遮蔽體現(xiàn)了圖像對(duì)詩歌超現(xiàn)實(shí)色彩的弱化，符合“詩意畫因媒介限制對(duì)詩歌語象的簡(jiǎn)化或舍棄”這一游離特征。D.錯(cuò)誤。材料二明確指出繪畫無法直接傳達(dá)聽覺感受，“即便嘗試描繪發(fā)聲物象，也無法充分傳達(dá)聲音的悲戚之感”，故“完全保留聽覺意象”違背繪畫媒介特性。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一第二段指出“詩歌的語言高度凝練，具有抽象性，除了符號(hào)理性意義之外，還積累了相關(guān)的文化記憶，可以激發(fā)人的情感。即使是描繪性的靜態(tài)名詞，所包含的義項(xiàng)也不止一個(gè)，但在詩意畫中，圖像卻只能表現(xiàn)出其中的某一個(gè)側(cè)面”可知，詩歌語言抽象且義項(xiàng)豐富，圖像難以全面呈現(xiàn)。②材料二第二段提到“圖像作為靜態(tài)的視覺藝術(shù)，難以表現(xiàn)具有連續(xù)時(shí)間性的內(nèi)容”，并以《蜀道難》中神話故事為例，說明詩歌中含豐富情節(jié)和動(dòng)態(tài)性的語象難以被圖像表現(xiàn)。③材料二第二段提到“圖像作為靜態(tài)的視覺藝術(shù)……這些神話故事的復(fù)雜情感與意境，在沈周予以圖像呈現(xiàn)的過程中，難免被部分遮蔽”，說明詩歌中故事的復(fù)雜情感與意境無法被圖像完全呈現(xiàn)。④材料二中提到“圖像無法直接傳達(dá)聽覺、嗅覺等體驗(yàn)”，以及對(duì)“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等聽覺描繪難以在圖像中精準(zhǔn)表現(xiàn)的闡述，可見圖像無法直接傳達(dá)詩歌中聽覺、嗅覺等非視覺體驗(yàn)。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“這種‘和聲’不僅與李白原詩的韻律遙相呼應(yīng)，更共同構(gòu)建了一個(gè)具有文化認(rèn)同、觀念認(rèn)同特征的‘文圖互文’的藝術(shù)世界”可知，沈周的《蜀道難圖》與李白的《蜀道難》之間存在著一種特殊的“和聲”關(guān)系。這種關(guān)系不僅體現(xiàn)在形式上的相互呼應(yīng)，更在于它們共同構(gòu)建了一個(gè)富有文化底蘊(yùn)和觀念認(rèn)同的“文圖互文”藝術(shù)世界。因此，繪畫者在創(chuàng)作中應(yīng)注重詩畫之間的內(nèi)在聯(lián)系，使二者相互映襯、相互補(bǔ)充，讓觀眾在欣賞畫作的同時(shí)，也能感受到詩歌所蘊(yùn)含的情感與意境。②由“沈周巧妙利用圖像的構(gòu)圖審美與瞬間視覺性特征，不僅忠實(shí)于《蜀道難》的文本精髓”可知，繪畫者在創(chuàng)作時(shí)需要深入理解詩歌的內(nèi)涵，把握其核心精髓，避免因個(gè)人理解的偏差或?qū)υ姼鑳?nèi)涵把握不足而造成對(duì)詩歌本質(zhì)的偏離。只有忠實(shí)于詩歌的文本精髓，才能更好地傳承詩歌所承載的文化價(jià)值和情感內(nèi)涵。③由“圖像作為靜態(tài)的視覺藝術(shù)，難以表現(xiàn)具有連續(xù)時(shí)間性的內(nèi)容……這也是沈周面臨的一大挑戰(zhàn)”可知，詩歌與繪畫在藝術(shù)特性上存在顯著差異。繪畫者在創(chuàng)作中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這種差異，不能僅僅局限于對(duì)詩歌語象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而要通過創(chuàng)新的繪畫手法和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，突破這些局限，尋找新的表達(dá)方式，使繪畫作品能夠以獨(dú)特的視覺語言傳達(dá)出詩歌的意境和情感，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新。④由“畫面中，騎驢旅人、道店歇息、童仆飼驢、驛館樓閣等生動(dòng)細(xì)節(jié)紛紛涌現(xiàn)，共同描繪了一個(gè)充滿濃郁生活氣息的世界”以及“這種疏密相間、繁簡(jiǎn)有致的筆墨運(yùn)用，使得全卷畫面更為‘悅目’，令人陶醉”可知，沈周在《蜀道難圖》中增添了詩歌中原本沒有的生動(dòng)細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)不僅豐富了畫面的層次感，還巧妙地襯托出蜀山的巍峨險(xiǎn)峻，使畫面更具吸引力。這表明繪畫者在創(chuàng)作時(shí)可以融入自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)意，通過增加一些與主題相關(guān)但詩歌中未明確提及的元素，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的“增殖”。這種“增殖”不僅豐富了畫面的視覺效果，還能為作品注入新的情感和文化內(nèi)涵，使繪畫作品在傳承詩歌文化的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新魅力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。滹沱河和我牛漢從我三四歲時(shí)起，祖母常兩眼定定的，對(duì)著我嘆氣，說：“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河?！泵慨?dāng)我淘氣得出了奇，母親和姐姐也這么說我。但從她們的話音里，我聽不出是在罵我，似乎還帶著點(diǎn)贊美；可她們那嚴(yán)正的眼神和口氣，卻分明有著告誡的意思。我真不明白，為什么要把我跟滹沱河一塊說。滹沱河離我們村莊只一里路光景，當(dāng)時(shí)我還沒有見到過滹沱河。什么是河，我的頭腦里沒有一點(diǎn)概念。只曉得這個(gè)滹沱河很野，很難管束。真想去見見它，看我究竟和它有什么相同之處。春天，我隨著姐姐和寶大娘帶著竹籃和小鋤到滹沱河邊挖野蒜，野蒜長(zhǎng)在沙性的土里。當(dāng)我們走向一片望不到邊際的曠野，寶大娘朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前面指給我看：“那就是滹沱河。”但我并沒有看見什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都沒有。①那是灰灰的沙灘，無知無覺地躺在那里，除去沙土之外，盡是大大小小的石頭。我感到異常地失望，滹沱河啊，你丟盡我的人了！我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？姐姐和寶大娘說說笑笑地在岸上的樹林子里低著頭挑野蒜，我懷著滿腔的悲傷向她們說的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢(mèng)，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河。我剛從岸上走下河灘，姐姐大聲地喊我：“不要去那里，快上岸來?！蔽夷涿睿欢冒妒鞘裁?，沙土和石頭有什么可怕？我還是只顧往里走。姐姐風(fēng)一般跑下來，不由分說把我拽到樹林子里，說：“就在岸上待著，不要下去，大水會(huì)把你沖走?！蔽业善鹧劬枺骸澳睦镉写笏俊苯憬阏f：“有，說來就來！”我朝著幾步以外的滹沱河望去，它真的說來就來嗎？從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的左邊望到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的右邊，那灰灰的沙和灰灰的石頭似乎都滾動(dòng)了起來，看不到頭尾，我恍惚覺得滹沱河是一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇，這沙灘是它蛻下來的皮，那數(shù)不清的石頭是皮的鱗。這時(shí)我才感覺到這沒有一點(diǎn)生氣的皮跟在草叢里曲曲折折飛動(dòng)的蛇一樣地可怕。我知道，蛇說來就來，你還沒有瞅得清，它早已從草上躥走。滹沱河也一定能。1929年秋天，我在村里小學(xué)校讀一年級(jí)。一天，窗戶才透亮，我夢(mèng)醒似的睜開了眼，仿佛被誰猛推一下，我首先感到了一種大到似乎聽不見的聲音，它應(yīng)當(dāng)是聲音，但天和地因有它而變得異常地寂靜了：一切已知的和熟悉的聲音都被它吞沒了。我問祖母：“這是什么動(dòng)靜？”祖母小聲說：“大河發(fā)水了?！贝蠛泳褪卿镢印Ｎ乙还锹祻目簧舷碌降厣?，衣服不穿，拔腿朝門外跑，一邊跑，一邊喊：“為什么不叫醒我？”“它半夜來的，它來誰也不知道?！边@時(shí)，我似乎聽見全村的幾百條狗都在呻吟，哪里是叫！我家的兩條狗正仰著脖子，但我沒有聽到叫聲。狗也覺得奇怪，不叫了，縮著脖子伏在地上，兩只耳朵直豎了起來。②那聲音，不，那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來的，一會(huì)兒又覺得天空在打悶雷，像是從天上降落下來的。祖母又一次對(duì)我說：“這就是滹沱河?！边@時(shí)，我雖還沒有見到滹沱河，卻真的已感到它來了。這一片呻吟般的狗吠聲，村里人遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚聲，平常誰的聲音我都能聽出來，此刻全分辨不出來了。這就是滹沱河來了的氣勢(shì)。祖母雙手伸開，攔著不讓我去。她哪里能攔阻住我，我不是個(gè)小滹沱河嗎？滹沱河的聲息越來越大，大水仿佛淹沒了我們的村子。我聽見有誰立在房頂上悶聲悶氣地喊：“后生們，快堵水去，帶上鐵鍬，帶上四齒鐵耙！”我當(dāng)然是個(gè)小后生，扛上鍬，跑向大門外，人們?nèi)汲蠛幽抢锱埽胰谶M(jìn)了人流之中……我不歇?dú)獾仉S著大人們跑著，一過關(guān)頭，赫然地望見了滹沱河，③它不像水在流動(dòng)，是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)?？床灰婏w濺的明亮的水花，是千千萬萬匹野獸弓起了脊背在飛奔。它們由于飛奔，一伸一縮的身軀拉長(zhǎng)了多少倍，形成了異常寬廣的和諧的節(jié)奏。滹沱河分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝一色的野獸，它們仿佛空懸地飛奔在水的大地上。姐姐和寶大娘挑野蒜的那片樹林子已不見了，灰色的沙和石頭全都不見了，顯然都被滹沱河活活吞沒。我現(xiàn)在才明白姐姐說的岸是什么，岸是河時(shí)刻想吞噬的顫栗不安的大地。大后生們不準(zhǔn)我和別的小后生們走向岸邊，但我還是鉆過了赤裸的與滹沱河同色的脊梁和腿腳的柵欄，走到河的跟前。我覺得腳下的地似乎不由自主地?fù)湎蚝?，我伸手到渾濁的河里，我想摸摸滹沱河，它幾乎要把我揪到它的懷抱，我感觸到它強(qiáng)有力的手掌把我的手緊緊地握了一下。一個(gè)漢子把我提起來，扔到人群的后面。幾天后，洪水消退，我去看滹沱河。岸又顯出來了，石頭又露出來，④滹沱河似乎沒有遠(yuǎn)走，像是整個(gè)地陷落進(jìn)了深深的大地的內(nèi)部，它隨時(shí)能走出來。滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永遠(yuǎn)長(zhǎng)不到它那么大。但是，我能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那顫栗不安的岸，還有它那充滿天地之間的吼聲和氣氛。幾十年來，每當(dāng)瀕于絕望時(shí)，我常常被它的呼吼聲驚醒過來。（有刪改）6.文中多處描寫滹沱河的不同狀態(tài)（劃線句①—④），對(duì)其文學(xué)形象變化分析不正確的一項(xiàng)是（）A.①處現(xiàn)實(shí)中“無知無覺”的沙灘與想象中“野”的滹沱河形成反差，展現(xiàn)了孩童對(duì)自然認(rèn)知的天真單一。B.②處寫地下噴出的巨響和天上在打的悶雷，洪水初臨時(shí)聲音的混沌，表現(xiàn)出滹沱河“吞沒一切”的氣勢(shì)。C.③處將洪水比作千千萬萬匹飛奔野獸，賦予河流原始粗獷的質(zhì)感，讓“我”感受到它的吞噬力與生命力。D.④處寫洪水消退，滹沱河“陷落進(jìn)大地內(nèi)部”而徹底枯竭，“我”因此看到它被馴服而走向平靜的一面。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“發(fā)現(xiàn)自我”為明線，以“認(rèn)知滹沱河”為暗線，雙線交織構(gòu)建成長(zhǎng)敘事。B.文章以滹沱河為核心意象，通過童年記憶碎片化敘事，實(shí)現(xiàn)人與自然深度融合。C.文章情感真摯，擅長(zhǎng)以未經(jīng)雕琢的孩童語言來傳遞真實(shí)情緒，極易引發(fā)讀者共鳴。D.文章寫日常場(chǎng)景多用短句，洪水來臨時(shí)則用長(zhǎng)句鋪陳，長(zhǎng)短句的交替，節(jié)奏豐富。8.文章第一段有何作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文章末尾寫道，“幾十年來，每當(dāng)瀕于絕望時(shí)，我常常被它的呼吼聲驚醒過來”。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.D7.A8.①設(shè)置懸念。借家人“贊美”與“告誡”并存的矛盾評(píng)價(jià)，引發(fā)“為何比作滹沱河”之思，吸引閱讀興趣。②奠定情感基調(diào)。家人的矛盾態(tài)度暗示滹沱河雙重象征——蓬勃生命力與危險(xiǎn)破壞性，為揭示寓意鋪墊。③揭示人物特點(diǎn)?！靶′镢印本b號(hào)既展現(xiàn)“我”的淘氣性格，又暗示“我”與滹沱河的相似性。④鋪墊文章結(jié)構(gòu)。為后文“我”親眼見到滹沱河時(shí)的震撼感受埋下伏筆，形成童年想象與真實(shí)認(rèn)知對(duì)比。9.①呼吼聲是滹沱河洪水的野性表現(xiàn)，象征著永恒的生命律動(dòng)。②童年的“我”性格中有著與滹沱河相通的不羈特質(zhì)，這種生命力潛伏于內(nèi)心深處，成為“我”的精神支柱。③成年后困境中的“我”“被呼吼聲驚醒”，實(shí)則是對(duì)童年本真自我（抗?fàn)幘?永恒生命力）的召喚?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《滹沱河和我》通過童年視角展現(xiàn)人與自然的深刻對(duì)話。作者以“小滹沱河”為隱喻，將個(gè)人性格與河流特質(zhì)相互映射，形成獨(dú)特的成長(zhǎng)敘事。文中對(duì)河流靜態(tài)與洪態(tài)的對(duì)比描寫極具張力——枯水期的“蛻皮”意象與洪水時(shí)的“萬獸奔騰”，既呈現(xiàn)自然偉力，又暗含生命啟示。結(jié)尾“本命河”的升華，將自然內(nèi)化為精神力量，體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)“物我交融”的審美傳統(tǒng)?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“‘我’因此看到它被馴服而走向平靜的一面”錯(cuò)誤，④處“陷落進(jìn)大地內(nèi)部”并非表示滹沱河“徹底枯竭”。原文強(qiáng)調(diào)“它隨時(shí)能走出來”，表明洪水消退后滹沱河并未消亡，而是蟄伏于大地深處，保留隨時(shí)爆發(fā)的可能，并未被馴服。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。A.“文章以‘發(fā)現(xiàn)自我’為明線，以‘認(rèn)知滹沱河’為暗線”錯(cuò)誤，文章以“認(rèn)知滹沱河”為明線，以“發(fā)現(xiàn)自我”為暗線，雙線交織構(gòu)建成長(zhǎng)敘事。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①家人對(duì)“我”“似乎還帶著點(diǎn)贊美”，又“卻分明有著告誡的意思”，“贊美”與“告誡”并存的矛盾評(píng)價(jià)，讓讀者和“我”一樣，心中產(chǎn)生“為什么要把我跟滹沱河一塊說”的疑問。這種疑問就像鉤子，勾起讀者好奇心，促使他們繼續(xù)閱讀，以探尋答案，從而增強(qiáng)了文章的吸引力和可讀性。②家人評(píng)價(jià)中矛盾的態(tài)度，“似乎還帶著點(diǎn)贊美”“卻分明有著告誡的意思”，既認(rèn)可又擔(dān)憂，暗示滹沱河在文中不是單一形象，而是具有雙重象征意義。它既象征蓬勃的生命力，又代表著危險(xiǎn)的破壞性，這種復(fù)雜的情感色彩為后文揭示河流深層寓意做好鋪墊，讓讀者在閱讀過程中，能感受到作者對(duì)滹沱河復(fù)雜且微妙的情感態(tài)度。③綽號(hào)是人物形象塑造的一個(gè)巧妙切入點(diǎn)?！靶′镢印钡木b號(hào)，一方面通過“滹沱河”的形象特征，自然地展現(xiàn)出“我”淘氣、充滿活力的性格；另一方面，又暗示“我”與滹沱河的相似性。讓讀者對(duì)“我”的性格特點(diǎn)有更深刻、更立體的認(rèn)識(shí)，使人物形象更加豐滿。④家人對(duì)“我”與滹沱河關(guān)系的評(píng)價(jià)，為后文“我”親眼見到滹沱河時(shí)的震撼感受埋下了線索。前文“我”對(duì)滹沱河基于家人評(píng)價(jià)的想象，與后文親眼所見“那是灰灰的沙灘，無知無覺地躺在那里，除去沙土之外，盡是大大小小的石頭”形成鮮明對(duì)比，這種對(duì)比不僅豐富了文章內(nèi)容，還使文章結(jié)構(gòu)更加完整、緊湊，增強(qiáng)了文章的層次感和邏輯性?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①文中滹沱河洪水“充滿天地之間的吼聲”是原始生命力的具象化。作者將其視為精神圖騰，即便在成年后面對(duì)人生困境，童年記憶中河流的狂暴力量仍能喚醒內(nèi)心的抗?fàn)幰庾R(shí)，體現(xiàn)自然對(duì)個(gè)體生命