八年級(jí)上冊(cè)教材介紹

今天我的分享是介紹性的，主要包括四個(gè)方面：整體框架、課文變化、重要調(diào)整和細(xì)節(jié)改動(dòng)。

我們先來(lái)看一下整體框架。本套教材在編寫(xiě)過(guò)程中貫徹了“穩(wěn)中求進(jìn)”的原則，因此整體框架的變動(dòng)

不大，由原來(lái)的四個(gè)部分調(diào)整為現(xiàn)在的三個(gè)部分，分別是：閱讀與寫(xiě)作、專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)和整本書(shū)閱讀。

接下來(lái)，我們先看閱讀與寫(xiě)作部分。我會(huì)按單元為大家呈現(xiàn)一些表格。要了解一套新編修的教材，通

?？梢詮膬蓚€(gè)角度來(lái)理解：i是教材的新變化。雖然整體上是“檢中求進(jìn)”，變化并非翻天覆地，但還是

有一些值得關(guān)注的調(diào)整。二是從新課標(biāo)理念的角度，來(lái)看待教材中那些表面上看似沒(méi)有變化的地方。這是

兩種不同的視角，我在介紹時(shí)也會(huì)交叉著講。

這是第一單元的整體框架表。從任務(wù)群的歸屬來(lái)看，它屬于“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群。老師們看

到這個(gè)表，熟悉上一版教材的老師可能會(huì)覺(jué)得，這一單元的人文主題似乎有些變化。過(guò)去我任說(shuō)，這個(gè)單

元的人文主題是“變化的社會(huì)”或者“社會(huì)的變遷”。當(dāng)然，記錄和展示社會(huì)變遷一直是新聞的重要功能

之一。

但如果我們具體看這個(gè)單元的課文一一無(wú)論是否考慮新增加的《中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站》這一

篇一一都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一單元的課文主要反映的并不僅僅是社會(huì)變遷，而是一些重大的歷史事件。

以“飛天凌空”為例，乍一看它像是一篇普通的體育報(bào)道，似乎算不上什么重大的歷史事件。但實(shí)際

上，在體育界，這篇文章記錄的是中國(guó)在新德里亞運(yùn)會(huì)上首次超過(guò)日本，成為亞洲體育的領(lǐng)軍者。從那以

后，中國(guó)一直保持著亞洲體育最強(qiáng)國(guó)家的地位。因此，從體育歷史的角度來(lái)看，這同樣是一次重大的歷史

事件。所以，我們現(xiàn)在將這個(gè)單元的人文主題定位為“發(fā)生著的歷史”，可能會(huì)更加貼切一些。

老師們還會(huì)注意到，在整體框架表中，除了任務(wù)群、人文主題、語(yǔ)文要素和課文文本屬性之外，我們

在人文語(yǔ)文要素部分還新增了“活動(dòng)”這一欄。關(guān)于語(yǔ)文教材的主體內(nèi)容，專(zhuān)家們有不同的看法，但我們

認(rèn)為，主體無(wú)非包括三方面：語(yǔ)文知識(shí)、文本內(nèi)容和活動(dòng)。因此，這次新編修時(shí)，我們堅(jiān)持了“人文主題+

語(yǔ)文要素”雙線(xiàn)組合的設(shè)計(jì)。同時(shí)，在語(yǔ)文要素部分，我們專(zhuān)門(mén)增加了“活動(dòng)”這一欄，主要體現(xiàn)在新教

材單元導(dǎo)語(yǔ)的第二段，統(tǒng)一補(bǔ)充了“核心任務(wù)”這一內(nèi)容。也就是說(shuō)，活動(dòng)本身就是語(yǔ)文要素的一部分，

只有“動(dòng)”起來(lái)，語(yǔ)文要素才不會(huì)變得僵化。

此外，這個(gè)單元我們新增了一篇課文，其他課文內(nèi)容沒(méi)有調(diào)整。關(guān)于課文的具體變化，我會(huì)在后面繼

續(xù)為大家詳細(xì)介紹。

在這個(gè)表格的最后一欄，我們標(biāo)注了文本的屬性。我想向老師們說(shuō)明，這實(shí)際上體現(xiàn)了八年級(jí)及往后

教材的一個(gè)重要特點(diǎn)，即采用文體聚合型的單元編排方式。

七年級(jí)的教材大家都很熟悉，采用的是混編單元的形式。當(dāng)然，在八、九年級(jí)的教材中，仍然會(huì)保留

少量的文體混編型單元，但混編的豐富程度有所降低。例如，有時(shí)會(huì)將兩種不同的文體整合成一個(gè)單元。

既然采用文體聚合型的單元編排，就面臨一個(gè)問(wèn)題：在選擇相同題材或同大類(lèi)的文本時(shí)，它們不應(yīng)當(dāng)

是完全相同的，內(nèi)在必然存在i些細(xì)微的差異。以我們的第?單元為例，從整體上看，這些文本都屬于新

聞作品，具體包括四則消息、、一篇通訊、一篇特寫(xiě)和一篇新聞評(píng)論。其中，通訊部分我們選擇了事件通訊，

而沒(méi)有在初中階段引入人物通訊。這是因?yàn)槿宋锿ㄓ嵶鳛橹袊?guó)特有的新聞文體，相對(duì)較為復(fù)雜，我們將其

安排在高中教材中，以形成教學(xué)梯度。

在相同的新聞?lì)}材中，這些作品又各具特色。例如，毛澤東同志的兩篇作品都比較精煉，充分體現(xiàn)了

新聞消息的基本結(jié)構(gòu)。因此，在教材中，我們將導(dǎo)語(yǔ)、正文等基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)安排在第一課，同時(shí)也提醒

老師們注意教授這種帶有領(lǐng)袖消息的特殊寫(xiě)作方法。

第二則消息是我們新增的內(nèi)容，采用了時(shí)序結(jié)構(gòu)。這類(lèi)消息過(guò)去并不常見(jiàn)，但現(xiàn)在逐漸普及。以往我

們接觸較多的是倒金字塔結(jié)構(gòu)的消息，例加《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》。倒金字塔結(jié)構(gòu)的消息要求導(dǎo)語(yǔ)盡可能

包含最多信息，讓受眾快速了解主要內(nèi)容。

隨著傳播方式的改變，如今我們通過(guò)手機(jī)應(yīng)用瀏覽新聞時(shí)，首先關(guān)注的是標(biāo)題是否吸引人。因此，消

息標(biāo)題的重要性日益凸顯。以《中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站》這則消息為例，它之所以獲得當(dāng)年中國(guó)新

聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，很大程度上歸功于其突出亮點(diǎn)的標(biāo)題。

關(guān)于第一單元的整體情況，這是一個(gè)活動(dòng)探究單元，寫(xiě)作部分包含在任務(wù)3中。任務(wù)3以任務(wù)2的新

聞采訪(fǎng)為基礎(chǔ)，我們未做過(guò)多調(diào)整，因此這里不再贅述.當(dāng)然，一些細(xì)節(jié)調(diào)整我會(huì)在講座的最后部分與大

家交流。

接下來(lái)我們看第二單元。這是本冊(cè)教材中課文變化較為復(fù)雜的一個(gè)單元。在后續(xù)講解課文變化時(shí)，我

會(huì)詳細(xì)說(shuō)明。目前，該單元的整體結(jié)構(gòu)沒(méi)有太大變化，仍然包含兩篇I可憶性散文和兩篇傳記。

從任務(wù)群的角度來(lái)看，回憶性散文屬于文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)，而傳記則總體上屬于實(shí)用性閱讀與交流。

然而，我們也可以觀察到，回憶性散文雖然是文學(xué)作品，但它與一般意義上的寫(xiě)景抒情散文、托物言志散

文仍存在定區(qū)別。在散文這文類(lèi)中，回憶性散文總體上還是偏向丁實(shí)用性閱讀與交流。

因此，雖然這個(gè)單元嚴(yán)格來(lái)講是兩個(gè)任務(wù)群的組合，但寬泛地說(shuō)，仍可將其理解為實(shí)用性閱讀與交流

這一任務(wù)群。該單元的四篇文章主要分為兩組：《藤野先生》是一篇較為傳統(tǒng)的回憶性散文，其結(jié)構(gòu)完整，

以到達(dá)仙臺(tái)為界，前后分為兩部分進(jìn)行回憶，按照時(shí)間順序逐一敘述事件，屬于傳統(tǒng)且常見(jiàn)的回憶性散文

結(jié)構(gòu)。

而《回憶魯迅先生》則具有較強(qiáng)的跳躍感，這可能與教材在選入這篇文章時(shí)進(jìn)行了一定程度的刪減和

組合有關(guān)。但總體來(lái)看，原文本身就屬于片段性的、碎片式印象的組合。當(dāng)然，這些組合并非隨意為之，

而是經(jīng)過(guò)作者蕭紅的精心選擇、裁剪和擺布。從敘述方式來(lái)看，它屬于斷續(xù)敘事，而《藤野先生》則是連

貫敘事，這是兩篇回憶性散文在敘事上的主要差別。

《天上有顆南仁東星》和《美麗的顏色》都是傳記?！短焐嫌蓄w南仁東星》反映了傳主完整的人生，

而《美麗的顏色》則節(jié)選了他發(fā)現(xiàn)鐳這一片段，僅反映了傳主的?個(gè)小片段。這兩篇文章在傳記的呈現(xiàn)方

式上各有特色。

在敘事方式上，這兩篇傳記也存在顯著差異?！短焐嫌蓄w南仁東星》是由與傳主并無(wú)密切關(guān)系的作家

王宏甲老師，通過(guò)大量資料采訪(fǎng)近原而成，展現(xiàn)了南仁東一生的主要經(jīng)歷和可貴品質(zhì)。而《美麗的顏色》

則是由傳主的女兒艾芙?居里撰寫(xiě)，因此擁有大量一手資料。

在閱讀提示中，我們指出這兩篇文章實(shí)際上采用了兩種不同的敘事方式：一種是作者敘事，另一種是

傳主敘事。這兩種不同層面、不同角度的敘事交織在一起，構(gòu)成了這兩篇傳記在敘事方式上的主要差異。

本單元的寫(xiě)作部分未進(jìn)行大的調(diào)整，僅在寫(xiě)作實(shí)踐環(huán)節(jié)做了一些細(xì)節(jié)上的修改。關(guān)于這一點(diǎn)，我們將

在后續(xù)內(nèi)容中講一步展開(kāi)。

接下來(lái)是第三單元，這是初中階段的第一個(gè)完整的古詩(shī)文單元。單元課文保持不變，屬于文學(xué)閱讀與

創(chuàng)意表達(dá)任務(wù)群。這些文章多為具有驕文特色的寫(xiě)景美文，其中《記承天寺夜游》是一篇宋代的散文小品。

這種整齊的駢文特色作品與靈活的小品文放在一起，形成了頗為和諧的對(duì)照。

至于這五首唐詩(shī)，都是各類(lèi)唐詩(shī)選集中常見(jiàn)的經(jīng)典之作。它們展示了一個(gè)唐代律詩(shī)的歷史序列。通過(guò)

這些選篇，老師們應(yīng)該能夠感受到本單元的意圖：讓學(xué)生在初學(xué)古詩(shī)文時(shí)，從誦讀開(kāi)始，體會(huì)文言的美感

和韻律.

本單元整體上未做過(guò)多調(diào)整。在寫(xiě)作方面，依然以描寫(xiě)景物知識(shí)短文為主，雖然專(zhuān)題內(nèi)容與課文形式

看似未完全融合，但本單元課文基本都圍繞景物描寫(xiě)展開(kāi)。眾所周知，將古詩(shī)文與實(shí)際寫(xiě)作任務(wù)直接聯(lián)系

起來(lái)并非易事，因此我們從景物描寫(xiě)出發(fā)，進(jìn)行意脈上的勾連。

寫(xiě)作實(shí)踐3有所調(diào)整，其他部分基本維持原要求。這是我們的第四單元，其課文也未有太大變化，屬

于文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)任務(wù)群。本單元包含四種不同類(lèi)型的散文，是初中階段最后一個(gè)集中學(xué)習(xí)散文類(lèi)型

的單元，因此帶有定的歸結(jié)性和尋求規(guī)律的特點(diǎn)。

在教材修訂時(shí)，我們對(duì)本單元導(dǎo)語(yǔ)做了較大調(diào)整，后續(xù)將通過(guò)具體比對(duì)向老師們?cè)敿?xì)展開(kāi)。這四種散

文大家都不陌生，包括帶有小思考、小觀點(diǎn)的哲理散文。在小學(xué)階段和七年級(jí)時(shí)，我們也曾呈現(xiàn)過(guò)這些內(nèi)

容。現(xiàn)在將它們集中學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠通過(guò)有形或無(wú)形的對(duì)比，了解這四種散文的主要特點(diǎn)。在單元導(dǎo)語(yǔ)的

第二段中，我們也特別突出了把握主要特點(diǎn)這一要求。

在選篇方面，這幾篇課文有其特定的考量。首先，我們選擇了學(xué)生較為熟悉月.接觸較多的寫(xiě)人記事散

文和寫(xiě)景抒情散文。到了八年級(jí)上冊(cè)，這些課文相比之前的內(nèi)容明顯更具深度和復(fù)雜性。

本單元的四篇文章類(lèi)型存在一些差異，我們可以將其分為兩組。這種區(qū)分讓我們聯(lián)想到笫二單元的區(qū)

分方式。第二單元包括兩篇回憶性散文和兩篇傳記，而第五單元?jiǎng)t將其分為兩篇類(lèi)型說(shuō)明性文章和兩篇具

體的說(shuō)明性文章。

關(guān)于〃類(lèi)型說(shuō)明”這?概念，源自葉圣陶和夏丐尊先生的論述。他們?cè)鴮⒄f(shuō)明性文章分為若干類(lèi)別，其

中一類(lèi)便是對(duì)某一類(lèi)型事物的說(shuō)明?！吨袊?guó)石拱橋》正是這種類(lèi)型說(shuō)明的典型代表。文章以趙州橋和盧溝

橋?yàn)橹饕C，同時(shí)提及江東橋和長(zhǎng)虹大橋等，全面闡述了中國(guó)石拱橋這一類(lèi)型的特點(diǎn)。其說(shuō)明內(nèi)容涵蓋

歷史淵源、結(jié)構(gòu)特征、現(xiàn)代發(fā)展，以及作為建筑藝術(shù)的文化價(jià)值和革命歷史意義。

《蘇州園林》同樣屬于類(lèi)型說(shuō)明，但其與中國(guó)石拱橋的全面性說(shuō)明有所不同。雖然其論述范圍看似局

限于蘇州一地的園林，但正如葉老所言：〃蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本?！八^標(biāo)本，即具有最大共通

性和一般性的代表。因此，蘇州園林實(shí)際上展現(xiàn)了中國(guó)園林的普遍特征，體現(xiàn)了中國(guó)園林的”最大公約數(shù)”。

與《中國(guó)石拱橋》的全面說(shuō)明不同，《蘇州園林》更側(cè)重于審美風(fēng)格和特點(diǎn)的闡述。其核心觀點(diǎn)“無(wú)論

站在哪個(gè)點(diǎn)匕眼前點(diǎn)、是一幅完美的圖畫(huà)“，已成為廣為人知的經(jīng)典表述。這種集中展現(xiàn)某一類(lèi)型事物審美

特征的說(shuō)明方式，構(gòu)成了類(lèi)型說(shuō)明的另一種典型范式。

這就說(shuō)明它是在闡述審美特點(diǎn)。同樣的兩篇類(lèi)型說(shuō)明文，它們存在顯著差異。接下來(lái)，同樣是具體性

的說(shuō)明文，《人民英雄永垂不朽》與《夢(mèng)回繁華》也有許多不同之處。然而，作為具體說(shuō)明某一事物的說(shuō)

明性文章，它們又有相通之處，最突出的有以下兩點(diǎn)：

第一，它們都較為全面地介紹了具體事物的多個(gè)方面?！度嗣裼⑿塾来共恍唷吩敿?xì)介紹了人民英雄紀(jì)

念碑的形制、體量、用材、雕刻，特別是十幅大浮雕，同時(shí)也介紹了建碑的由來(lái)和建設(shè)過(guò)程。后一篇《夢(mèng)

回繁華》則介紹了清明上河圖的畫(huà)家情況、畫(huà)面畫(huà)法、內(nèi)涵意蘊(yùn)等，涉及多個(gè)方面。這就涉及如何選擇內(nèi)

容、安排詳略和次序的問(wèn)題，教學(xué)時(shí)我們可以重視起來(lái)。

第二，它們都有集中的點(diǎn)或者說(shuō)文章的中心。前一篇文章的中心就是〃人民英雄永垂不朽"，寫(xiě)紀(jì)念碑

的所有方面都是在直接或間接地體現(xiàn)這個(gè)中心。后一篇的中心我認(rèn)為是〃夢(mèng)回繁華〃，文章從前到后大致都

是在講為什么要夢(mèng)回繁華，誰(shuí)在夢(mèng)回繁華，夢(mèng)回了什么樣的繁華，以及夢(mèng)回繁華的價(jià)值?？梢赃@樣說(shuō)，說(shuō)

明性文章也是有中心思想的，與以表現(xiàn)為主的散文小說(shuō)不同，說(shuō)明性文章以呈現(xiàn)再現(xiàn)為主，其中的中心思

想往往是說(shuō)明對(duì)象本身所具有，經(jīng)由作者的文筆所揭示出來(lái)的。

這個(gè)單元的寫(xiě)作與課文內(nèi)容緊密結(jié)合，重點(diǎn)在于抓住特征遂行說(shuō)明?？傮w改動(dòng)不大，僅在寫(xiě)作實(shí)踐三

部分做了些許調(diào)整，具體內(nèi)容我們后續(xù)再展開(kāi)。

接下來(lái)，我們來(lái)看第六單元。作為本冊(cè)的第二個(gè)古詩(shī)文學(xué)習(xí)單元，其學(xué)習(xí)難度相較于第三單元有顯著

提升。本單元的四篇課文涵蓋了傳統(tǒng)四部分類(lèi)法中的經(jīng)、史、子、集四類(lèi)文章，分屬兩個(gè)不同的任務(wù)群。

目前我們只能大致說(shuō)明：《盂于》二章屬于思辨性文章，具他篇目則歸入文學(xué)閱讀與創(chuàng)怠表達(dá)范疇。

本單元的課文基本保持原貌?！睹献印啡虏捎玫湫偷拿献邮秸f(shuō)理方式，屬于議論性文章。這里需要

提示的是，在八年級(jí)學(xué)習(xí)這類(lèi)文章時(shí)，把握核心觀點(diǎn)即可，不必完全按照議論性文本的要求進(jìn)行教學(xué)。七

年級(jí)同樣如此，《愚公移山》作為寓言，通過(guò)故事闡述道理；《周亞夫軍細(xì)柳》以記事為主，重在呈現(xiàn)人

物形象。

本單元的五首詩(shī)詞與前面的唐詩(shī)有所不同。唐詩(shī)多為律詩(shī)，從初唐延續(xù)至中唐，而這里展示的是個(gè)體

詩(shī)詞，包括古體詩(shī)、律詩(shī)、絕句和詞。本單元的寫(xiě)作重點(diǎn)依然是表達(dá)得體。需要注意的是，文言文單元的

寫(xiě)作很難直接與閱讀配合，這一點(diǎn)在第三單元時(shí)我們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。

我們進(jìn)入第三點(diǎn)，主要圍繞景物描寫(xiě)進(jìn)行意脈上的勾連。木單元依然以基礎(chǔ)寫(xiě)作能力訓(xùn)練為主，因?yàn)?/p>

七年級(jí)的任務(wù)尚未完全完成。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)在于表達(dá)得體，修改量不大，主要是將不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)修改

為更接近一般表達(dá)中的不恰當(dāng)表達(dá)。

課外古詩(shī)詞誦讀部分與上一個(gè)版本保持一-致，分為兩組：一-組是古體詩(shī)，另一組是小令。這就是整個(gè)

教材在閱讀與寫(xiě)作部分的某本框架。

總結(jié)起來(lái)，教材的變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.

任務(wù)群分布：屬于文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群的課文是本冊(cè)教材的主體,

也有少量屬于思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群的課文。實(shí)用類(lèi)文本的數(shù)量和占比高于七年級(jí)上冊(cè)。

2.

3.

文體集中：每個(gè)單元所對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群變少，文體日趨集中。

4.

5.

人文主題深化：人文主題逐漸走向現(xiàn)實(shí)生活和人生沉思，越來(lái)越深刻。例如，第二單元和第四

單元都是關(guān)于人生的單元，第六單元?jiǎng)t探討古人的節(jié)操和品質(zhì)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)生活性。

6.

第二個(gè)特點(diǎn)是，由于文體日趨集中，閱讀方法也變得更加專(zhuān)業(yè)。這里所說(shuō)的"專(zhuān)業(yè)”，并非指大學(xué)中文

系那種專(zhuān)業(yè)程度，而是指學(xué)生需要掌握特定文體的閱讀方法。

大體而言，閱讀方法可以分為兩種思維方式：

1.

趨同思維：即針對(duì)某一類(lèi)文體，掌握其通用的閱讀方法，使讀者能夠順利理解這類(lèi)文章。

2.

3.

取義思維：即在同一文體中，識(shí)別不同類(lèi)型的文章，并采用相應(yīng)的閱讀方法，同時(shí)把握該文體

的共同特征。

4.

第三個(gè)特點(diǎn)是，我們既要重視閱讀的審美體驗(yàn)，也要強(qiáng)調(diào)思考與思維。這里需要澄清一個(gè)誤區(qū)：并非

只有思辨性任務(wù)群才需要思考與思維。隨著人文主題逐漸深入現(xiàn)實(shí)生活和人生沉思，閱讀過(guò)程中的思考與

思維顯得尤為重要。

為什么在討論閱讀方式時(shí)要聯(lián)系人文主題？這是因?yàn)殚喿x方式的調(diào)整是基于內(nèi)容而生的，二者密不可

分。當(dāng)文本所屬的任務(wù)群逐漸走向?qū)嵱眯院退急嫘詴r(shí)，閱讀方式也必須相應(yīng)調(diào)整。

以第四單元的四種散文閱讀為例，即使在進(jìn)行文學(xué)閱讀時(shí)，我們也要進(jìn)行一定程度的思考與思辨。這

是因?yàn)殚喿x方法的梳理、歸結(jié)性研究等過(guò)程，本質(zhì)上都是在訓(xùn)練思維和思考能力。

關(guān)干寫(xiě)作部分，首先需要明確寫(xiě)作的指向。以八年級(jí)上冊(cè)為例，寫(xiě)作部分并未進(jìn)行大專(zhuān)題類(lèi)的改動(dòng)，

因此其特點(diǎn)與上一套教材基本保持一致。

七年級(jí)上冊(cè)的寫(xiě)作主要指導(dǎo)學(xué)生完成記事寫(xiě)人、表情達(dá)意的基本任務(wù)。而七年級(jí)下冊(cè)則著重從多個(gè)方

面提升學(xué)生的書(shū)面表達(dá)基礎(chǔ)水平。

八年級(jí)上冊(cè)延續(xù)了基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的得體性，并要求學(xué)生完成兩項(xiàng)寫(xiě)作任務(wù)。同時(shí)，該冊(cè)教材開(kāi)

始注重文體寫(xiě)作和對(duì)象化寫(xiě)作。例如，在指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)說(shuō)明性文章時(shí)，需要明確說(shuō)明對(duì)象，這本身就體現(xiàn)

了對(duì)象化的寫(xiě)作理念。

在我們的寫(xiě)作任務(wù)實(shí)踐中，也包含了相關(guān)任務(wù)。時(shí)象化寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)交際語(yǔ)境，即寫(xiě)作中的交際性增強(qiáng)。

這種交際性的增強(qiáng)與教材讀寫(xiě)內(nèi)容所屬任務(wù)群的變化密切相關(guān)。隨著實(shí)用類(lèi)內(nèi)容的增多，寫(xiě)作自然更偏向

實(shí)用性，交際性也隨之增強(qiáng)。

閱讀部分偏向人生沉思和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)作部分也相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)交際性。因此，我們可以用”實(shí)〃和〃思”這

兩個(gè)字來(lái)概括八年級(jí)上冊(cè)教材的總體變化。

需耍強(qiáng)調(diào)的是，本教材是一個(gè)有機(jī)的整體，而非編者簡(jiǎn)單拼湊幾篇文章和寫(xiě)作任務(wù)而成。它是一個(gè)

呼吸相應(yīng)、彼此呼應(yīng)、前后連貫的完整體系。

接下來(lái)我們來(lái)看專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)部分。八年級(jí)上冊(cè)的專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)與七年級(jí)一樣，仍然保留了兩個(gè)專(zhuān)題：

人物性鼓勵(lì)和身邊的文化遺產(chǎn)。這兩個(gè)專(zhuān)題分別屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化序列和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)序列。

在昨天王立軍老師的講座中，特別提到了〃身邊的文化遺產(chǎn)”專(zhuān)題。這個(gè)專(zhuān)題被納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

序列是合理的，因?yàn)槲幕z產(chǎn)本身就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

〃人無(wú)信不立〃這個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)在整體結(jié)構(gòu)和具體活動(dòng)安排上沒(méi)有太大變化。主要的調(diào)整是更換了參

考資料：將之前揚(yáng)州市學(xué)生的誠(chéng)信案例，替換為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)信發(fā)展報(bào)告的節(jié)選。這一調(diào)整基于兩個(gè)考慮：首

先，原先的案例相對(duì)陳舊：其次，在當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信顯得尤為重要。如今，幾乎每個(gè)人都

擁有智能終端，每個(gè)人都可以成為一個(gè)媒體平臺(tái)。因此，教材內(nèi)容需要與時(shí)俱進(jìn)，增加網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信相關(guān)材料，

讓學(xué)生在討論如何構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)時(shí)能夠擁有更開(kāi)闊的視野。

專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)在教材中主要承擔(dān)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的任務(wù)，為學(xué)生提供了多角度、多領(lǐng)域的知識(shí)整合機(jī)會(huì)。

請(qǐng)老師們注意，我這里的表述主要集中在對(duì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的理解?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)在專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)

中，而是貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的整散結(jié)合。

語(yǔ)文學(xué)科作為人文性與工具性統(tǒng)一的學(xué)科，因其較強(qiáng)的工具性特征，使得跨學(xué)科因素?zé)o處不在。例如，

學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，我們自然可以跨到建筑領(lǐng)域；學(xué)習(xí)《夢(mèng)回繁華》時(shí)，則可以跨到美術(shù)領(lǐng)域。這些

都是很自然的跨學(xué)科延伸。

在專(zhuān)撅學(xué)習(xí)活動(dòng)中，集中進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在〃人無(wú)詰不立“這個(gè)專(zhuān)題，主要涉及哲學(xué)和歷史領(lǐng)

域的跨學(xué)科內(nèi)容。同時(shí)，我們也可以將媒介、網(wǎng)絡(luò)視野視為一種跨學(xué)科因素。

關(guān)于〃身邊的文化遺產(chǎn)”專(zhuān)題，變化不大，主要增加了一個(gè)研究性修繕助力長(zhǎng)城保護(hù)的資料。以往在討

論文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)，我們更多呈現(xiàn)的是破壞性因素，方向較為單一。這次我們結(jié)合正向案例，提供了更全

面的視角。

總結(jié)i下，八年級(jí)上冊(cè)的專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，與閱讀部分特點(diǎn)相呼應(yīng)3在內(nèi)容方面，雖然屬于不同的訓(xùn)練序列，但其社會(huì)性和針對(duì)性都比較強(qiáng)。

例如，誠(chéng)信專(zhuān)題就是一個(gè)具有明顯社會(huì)性的命題。

誠(chéng)信作為核心傳統(tǒng)文化中的重要概念，屬于社會(huì)性文化遺產(chǎn)，具有顯著的社會(huì)性和針對(duì)性。我們需要

培養(yǎng)學(xué)生的普遍文化遺產(chǎn)意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到一磚一瓦、一詞一語(yǔ)都承載著我們的歷史和基因。

在形式方面，專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性、復(fù)雜性、開(kāi)放性和持續(xù)性水平都有所提升。例如，七年級(jí)時(shí)我

們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生閱讀情況，而到了八年級(jí)上冊(cè)，則要走進(jìn)文化遺產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地考察。這種轉(zhuǎn)變適應(yīng)

了學(xué)生年齡增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)能力的提高。

關(guān)于整本書(shū)閱讀，我們主要推薦《紅星照耀中國(guó)》，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀《紅巖》。這兩本名著都

是革命文化的經(jīng)典作品，其閱讀任務(wù)和指導(dǎo)都有具體變化，更加明確地凸顯了革命主題。

在本次活動(dòng)中，我們更加全面地引導(dǎo)學(xué)生閱讀各類(lèi)紅色經(jīng)典，提升了閱讀任務(wù)的參與性和實(shí)踐性。這

一次，我們還新增了一個(gè)“制作長(zhǎng)征圖冊(cè)”的任務(wù)，這是一個(gè)較為新穎的嘗試，也體現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的特

點(diǎn)。

整本書(shū)的篇目設(shè)置也呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。這兩本名著的題材各不相同一一《紅巖》是小說(shuō)，而《紅

星照耀中國(guó)》屬于新聞?lì)愖髌?，但它們都與歷史和現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)，反映了真實(shí)的歷史。因此，我們可以進(jìn)

?步總結(jié)出八年級(jí)上冊(cè)的?個(gè)總體特點(diǎn)：更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史現(xiàn)實(shí)和人生現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，整冊(cè)教材以

“時(shí)”為主線(xiàn)，以“思”為核心，形成了一個(gè)較為完整的整體結(jié)構(gòu)。

接下來(lái)，我們來(lái)看一下老師們普遍關(guān)注的課文變化。我主要從三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明：一是課文變化的具

體情況，二是新增課文的主要特點(diǎn)，三是課文變化帶來(lái)的單元調(diào)整。

其實(shí)，八年級(jí)上冊(cè)的課文變化相比七年級(jí)來(lái)說(shuō)更加精煉。在第一單元，我們新增了一篇《中國(guó)人首次

進(jìn)入自己的空間站》。在第二單元，原有的《朱德的回憶》《我的母親》和茨威格的《列夫?托爾斯泰》

分別調(diào)整至七年級(jí)上冊(cè)和下冊(cè)。同時(shí)，七年級(jí)下冊(cè)的《回憶魯迅先生》被移到了八年級(jí)上冊(cè)的第二單元。

另外，第二單元還新補(bǔ)充了一篇《天上有一顆南仁東星》，這是本單元變化最大的一項(xiàng)內(nèi)容。第五單

元?jiǎng)t刪去了《蟬》這篇文章。雖然課文的變化看起來(lái)幾句話(huà)就能說(shuō)清楚，但實(shí)際上背后的工作非常繁雜。

接下來(lái),我們來(lái)看一下新增加的兩篇課文的特點(diǎn)。首先是《中國(guó)人首次進(jìn)入白己的空間站》。從內(nèi)容

上看，這篇文章展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)在航天事業(yè)方面的偉大成就。體裁上，它屬于消息類(lèi)文章，采用了時(shí)序

結(jié)構(gòu)。其特殊之處在于，這篇消息沒(méi)有傳統(tǒng)的導(dǎo)語(yǔ)，而是采用了“引題+正題”的標(biāo)題結(jié)構(gòu)，在標(biāo)題中直接

交代了主要事件。其實(shí)，這些內(nèi)容在教材的旁批中也有提及，老師們可以參考相關(guān)批注。這也是這篇文章

在閱讀和學(xué)習(xí)時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的地方。

至于其他幾則消息，由于大家都比較熟悉，這里就不再贅述。值得注意的是，這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)非

常值得關(guān)注。文章篇幅很短，只有幾百字，配圖排版后也就兩頁(yè)，加上助學(xué)內(nèi)容。三位作者在有限的篇幅

內(nèi)盡可能容納了更多的信息，并且完整展現(xiàn)了事件的全過(guò)程。

這篇文章描述的是9個(gè)小時(shí)內(nèi)發(fā)生的一連串事件，過(guò)程性很強(qiáng)。比如，為了進(jìn)入空間站，需要火箭發(fā)

射，發(fā)射后船箭分離，再到宇宙飛船與空間站對(duì)接，宇航員進(jìn)入空間站并開(kāi)始工作。整個(gè)環(huán)節(jié)非常復(fù)雜，

而文章卻能在極短的篇幅內(nèi)將這些復(fù)雜過(guò)程清晰地展現(xiàn)出來(lái)。

在這篇新聞報(bào)道中，作者在有限的篇幅內(nèi)展現(xiàn)了高超的寫(xiě)作功底。正如題注所示，這篇文章刊載于2021

年6月18口《人民口報(bào)》頭版頭條，受版面限制，篇幅不可能很大。然而，作者卻將事件描述得細(xì)致有序

且亳不繁瑣。

三位記者都是長(zhǎng)期報(bào)道科技和航天新聞的資深記者，他們配合默契，在極短的時(shí)間內(nèi)，既準(zhǔn)確把握了

事件核心，乂對(duì)文字進(jìn)行了精心打磨。可以預(yù)見(jiàn)，這幾位記者在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍將活躍在航天和

科技報(bào)道領(lǐng)域，繼續(xù)為我們帶來(lái)更多有意義的報(bào)道。

在教學(xué)過(guò)程中，老師們可以以作者為中心，或者以航天、科技為主題展開(kāi)教學(xué)。這則消息的第二個(gè)特

點(diǎn)是兼具主觀情感與客觀陳述。文章具有很強(qiáng)的情感性，從“中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站”這一主標(biāo)題中

就能感受到強(qiáng)烈的感情色彩。然而，這些帶有感情色彩的表達(dá)中卻沒(méi)有任何主觀性詞語(yǔ)。“中國(guó)人”、“首

次”、〃自己的〃都是客觀表達(dá)，體現(xiàn)了客觀表達(dá)與主觀認(rèn)同的完美統(tǒng)一。從標(biāo)題就能看出作者的匠心獨(dú)運(yùn)，

這種用心也貫穿于整個(gè)新聞事件的敘述中，滲透著作者的情感。

語(yǔ)言樸實(shí)平靜，體現(xiàn)了新聞?wù)Z言表達(dá)的高水準(zhǔn)。

接下來(lái)是我們的第二篇新課文《天上有顆南仁東星》。這篇文章由作者王宏甲老師在其長(zhǎng)篇傳記《南

仁東傳》的基礎(chǔ)上，精選重要事實(shí)重新整合而成。實(shí)際上，這篇文章與我們七年級(jí)下冊(cè)的《青春之光》有

些類(lèi)似，是作者為教材專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的一篇文章。雖然篇幅不長(zhǎng)，但完整反映了南仁東一生的主要事跡和重要

精神。

接下來(lái)我們講它的寫(xiě)法特點(diǎn)。這篇文章的寫(xiě)法特點(diǎn)可以歸結(jié)如下：

第一個(gè)特點(diǎn)是線(xiàn)索清晰，有一條主線(xiàn)貫穿始終，那就是〃看星星〃。文章開(kāi)頭就提到了看星星，對(duì)星空

感到好奇。隨后寫(xiě)到南仁東投身天文學(xué)研究，專(zhuān)門(mén)看星星，到結(jié)尾建成中國(guó)天眼，最后以南仁東的名字命

名小行星，收束全篇?！葱切恰边@條主線(xiàn)不僅凸顯了傳中的主要事跡，同時(shí)也表現(xiàn)出他堅(jiān)持理根、永不服

輸?shù)钠焚|(zhì)。

第二個(gè)特點(diǎn)是以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)巧妙。這篇文章在傳主重要的人生階段會(huì)有具體的時(shí)間和年齡的表達(dá)，

并且通過(guò)空行分段的方式把傳主人生經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段區(qū)分開(kāi)來(lái)，同時(shí)還進(jìn)行精準(zhǔn)的概述。這些概述性

的話(huà)，構(gòu)成了文章的框架。

第三個(gè)特點(diǎn)是詳略結(jié)合，重點(diǎn)突出，事實(shí)情真。由于文章篇幅有限，作者在反映重點(diǎn)時(shí)做到了潑墨如

青和惜墨如金的結(jié)合.例如，在中國(guó)天眼之前，作者對(duì)幾個(gè)世界上大口徑望遠(yuǎn)鏡的數(shù)據(jù)寫(xiě)得非常細(xì)致，包

括哪一年在哪個(gè)國(guó)家建造、球面直徑有多大等。南仁東對(duì)這些數(shù)據(jù)把握得非常清楚，他的向往也激發(fā)了讀

者對(duì)中國(guó)自己的大望遠(yuǎn)鏡的向往。

當(dāng)終于寫(xiě)到中國(guó)天眼時(shí)，作者更是不惜筆墨，反復(fù)呈現(xiàn)其大小尺寸等信息，比如高度相對(duì)于埃及金字

塔、面積相當(dāng)于多少個(gè)足球場(chǎng)等。此外，還有一些動(dòng)人的畫(huà)面描寫(xiě)得濃墨重彩，比如深山選址的畫(huà)面，以

及建成后南仁東以重病之軀獨(dú)自走上中國(guó)天眼，俯身看那個(gè)巨大球面反射面的畫(huà)面。而具體如何進(jìn)行觀測(cè)、

如何做科研等內(nèi)容則沒(méi)有詳細(xì)展開(kāi)，做到了詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。本文在這方面做了很好的示范，值得學(xué)

習(xí)和模仿。

這是第二篇新課文的大致情況。這里我再跟老師們分享一下，因?yàn)檫@些課文的變化，引發(fā)了一些單元

的變化。2022版課標(biāo)頒布以后，我想老師們最大的觀念進(jìn)展或變化，不是說(shuō)以前沒(méi)有這個(gè)觀念，而是新課

標(biāo)有了任務(wù)群的設(shè)置，提倡整合教學(xué)。

這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了大家的進(jìn)一步關(guān)注：如何看待單元與單篇的關(guān)系？昨天張老師已經(jīng)提到這一點(diǎn)，我們

的專(zhuān)家對(duì)此也有許多精彩論述。從教材的角度來(lái)看，教單篇要拿單元怠識(shí)，教單元也要有單篇基礎(chǔ)。

接下來(lái)，我們來(lái)看課文變化引起的單元變化。我重點(diǎn)介紹笫一單元和第五單元的變化。

首先，第一單元選入了中國(guó)人首次進(jìn)入自己空間站的文章，這使得單元內(nèi)容更具時(shí)代氣息。經(jīng)過(guò)幾十

年的建設(shè)和積累，中國(guó)科技在近幾年取得了突飛猛進(jìn)的成就，呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長(zhǎng)。無(wú)論是上天下海，還是

芯片自主研發(fā)，以及數(shù)據(jù)大模型的建設(shè)，都有可圈可點(diǎn)的成就。在七年級(jí)卜.冊(cè)，我們選入了蛟龍?zhí)胶５奈?/p>

章。這次選入關(guān)于空間站建設(shè)的文章，與當(dāng)下時(shí)代十分契合。這篇文章在試教時(shí)取得了很好的效果。

當(dāng)然，我們也要客觀看待紙質(zhì)教材的特點(diǎn)。紙質(zhì)教材具有一定的穩(wěn)定性，因此在新聞作品的選擇中，

還是以經(jīng)典性為主，以時(shí)代性或及時(shí)性為輔，盡量保持平衡。

第二個(gè)變化是豐富了單元消息作品的類(lèi)型。從讀和寫(xiě)的角度來(lái)看，消息是這個(gè)單元的主體和重點(diǎn)。學(xué)

習(xí)新聞肯定要以消息為起步，通訊等內(nèi)容我們會(huì)放在后面。

新選入的這篇文章采用時(shí)序結(jié)構(gòu)，特別注重在標(biāo)題部分呈現(xiàn)最多信息，這正成為當(dāng)前新聞寫(xiě)作的新趨

勢(shì)。我們及時(shí)將其引入教材，以反映這一變化。

第三個(gè)特點(diǎn)是,作為融媒體時(shí)代的新聞作品，它提供了跨媒介學(xué)習(xí)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)資源。關(guān)

于空間站，我們總能找到更多相關(guān)資料，而且這項(xiàng)事業(yè)仍在不斷推進(jìn)，空間站也在持續(xù)建設(shè)中。因此，這

篇文章不僅為跨媒介學(xué)習(xí)和融媒體學(xué)習(xí)提供了切入點(diǎn)，也為延展性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了生長(zhǎng)點(diǎn)。

這里我截取了新教材中標(biāo)紅的部分，展示了因〃中國(guó)人首次進(jìn)入空間站〃這一主題引入而產(chǎn)生的一些變

化，主要集中在技巧點(diǎn)撥部分。我們可以看到，無(wú)論是標(biāo)題特點(diǎn)、寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，還是后續(xù)拓展篇目，都因這

篇課文的選入而發(fā)生了變化。在接下來(lái)的教師培訓(xùn)中，可以提醒?線(xiàn)教師重點(diǎn)關(guān)注這些方面。

第二個(gè)單元是我們變化較大的單元，課文調(diào)整較為復(fù)雜.經(jīng)過(guò)調(diào)整后，這個(gè)單元的整合性更強(qiáng)了，可

以分成兩組：回憶性散文一組，傳記一組。原先的《列夫?托爾斯泰》這篇文章以肖像描寫(xiě)為主，起到了

與其他幾篇文章寫(xiě)法形成對(duì)比的化用。

從整合的角度來(lái)看，這4篇新課文為教師進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)提供了有利條件。首先，兩篇傳記文體的

典型性得到了強(qiáng)化。雖然一篇是完整傳記，一篇是節(jié)選，但它們都是非常典型的傳記作品。相比之下，原

先的《列夫?托爾斯泰》是從傳記中析出的一段，以肖像描寫(xiě)為主，帶有茨威格強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，并不屬

丁典型傳記。

本單元后續(xù)的寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)撰寫(xiě)小傳這種非典型性傳記。實(shí)際上，無(wú)論是《美麗的顏色》還是

其他非典型傳記，都不太容易模仿。以《美麗的顏色》為例，其敘事采用作者敘事與傳主敘事交叉的雙重

敘事方式，而一般人在撰寫(xiě)傳記時(shí)并不具備這樣的條件。然而，新選入的《天上有顆南仁東星》則是一篇

標(biāo)準(zhǔn)的作者敘事作品，采用第三人稱(chēng)全知視角展開(kāi)敘事，這是傳記寫(xiě)作最基本、最常見(jiàn)的寫(xiě)法，更易于學(xué)

生掌握。

傳記文體典型性的強(qiáng)化，有利于學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)并遷移運(yùn)用相關(guān)寫(xiě)作方法。此外，單元整合也為開(kāi)

展多元、多角度的文本組合教學(xué)提供了可能。當(dāng)然，這里只是列舉了一些簡(jiǎn)單的示例，并非要求整個(gè)單元

都必須采用這種組合方式。

我們可以將前兩篇回憶性散文作為一組進(jìn)行教學(xué)。魯迅回憶他人，加上他人回憶魯迅，這種組合方式

為學(xué)習(xí)回憶性散文的寫(xiě)法提供了很好的切入點(diǎn)。我們可以探討：魯迅先生是如何回憶他人的？他人又是如

何回憶魯迅先生的？甚至可以開(kāi)展鏡像式教學(xué)一一當(dāng)魯迅先生回憶藤野先生時(shí)，實(shí)際上也在塑造他自己；

當(dāng)蕭紅回憶魯迅時(shí)，同樣也在塑造魯迅的形象。一旦教材文本形成了這種穩(wěn)固的組合關(guān)系，教學(xué)的多元性

和豐富性就得到了有力的支撐。

其次，后兩篇傳記也可以進(jìn)行組合教學(xué)。一篇是中國(guó)科學(xué)家的傳記，一篇是外國(guó)科學(xué)家的傳記，我們

可以通過(guò)講述科學(xué)家的故事來(lái)進(jìn)行對(duì)比分析。這種對(duì)比可以是復(fù)雜的，也可以是簡(jiǎn)明的。例如，《天上有

顆南仁東星》這篇傳記體現(xiàn)了濃厚的為國(guó)科研精神，而《美麗的顏色》則更多地展現(xiàn)了為科學(xué)而科學(xué)的精

神。

此外，我們還可以從人文精神和科學(xué)精神的角度進(jìn)行組合教學(xué)。第一組的兩篇回憶性散文和第二組的

兩篇傳記都可以納入這個(gè)框架。例如，藤野先生和魯迅先生都有一個(gè)共同點(diǎn)：他們都關(guān)愛(ài)青年，堅(jiān)守正道。

魯迅先生在上海期間幫助了許多愛(ài)國(guó)青年，而藤野先生則始終堅(jiān)守著一位教師的正道。

無(wú)論學(xué)生來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，即便是來(lái)自較為弱小的國(guó)家，魯迅先生和藤野先生都會(huì)一視同仁地悉心教導(dǎo)。

兩位先生都秉持著樸素的生活態(tài)度：魯迅先生會(huì)像?位鄉(xiāng)下的老農(nóng)?樣坐在馬路邊；在回憶魯迅先生的文

字中，我們也看到藤野先生的衣著同樣樸素，甚至有些模糊.

他們不僅自我激勵(lì)，也激勵(lì)他人。藤野先生憑借自己的努力成為大學(xué)教授，魯迅先生亦是如此。在生

命的最后階段，盡管身體狀況極差，他仍堅(jiān)持翻譯和繁重的工作。這些可貴的人文精神在兩篇文章的組合

與交叉中得以體現(xiàn)。

科學(xué)精神同樣貫穿其中。南仁東和居里夫人都展現(xiàn)了堅(jiān)持理想、追求創(chuàng)新、忘我無(wú)私、攻堅(jiān)克難的精

神。雖然這些教材中的亮點(diǎn)不一定都能直接轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，但它們?yōu)榻處煹慕虒W(xué)設(shè)計(jì)提供了豐富的可能

性。

做好文本組合后，如何展開(kāi)多元化教學(xué)，就看各位老師各顯其能了。第五單元?jiǎng)h去《蟬》后，文章類(lèi)

型和對(duì)象更加集中：類(lèi)型都是典型的說(shuō)明性文章，對(duì)象也較為集中一一三篇講建筑，一篇講繪畫(huà)。這樣的

安排使教師在教學(xué)時(shí)更容易進(jìn)行組合。

另一個(gè)優(yōu)勢(shì)在于，這些相對(duì)集中的說(shuō)明性文章組成單元后，便于學(xué)生更好地把握說(shuō)明性文章的基本特

點(diǎn)。

接下來(lái)是今天分享的第二個(gè)部分一一重要調(diào)整。重要調(diào)整主要包括四個(gè)方面:

1.

活動(dòng)探究單元中具體活動(dòng)的變化

2.

3.

單元導(dǎo)語(yǔ)的變化

4.

5.

閱讀綜合實(shí)踐的主要特點(diǎn)

6.

7.

寫(xiě)作部分的變化

8.

由于時(shí)間關(guān)系，我原本計(jì)劃重點(diǎn)講解第一部分和第二部分，即活動(dòng)探究單元中具體活動(dòng)的變化以及單

元導(dǎo)語(yǔ)的變化。但考慮到只剩下20分鐘，我決定重點(diǎn)講解各單元導(dǎo)語(yǔ)的變化，而將閱讀綜合實(shí)踐和寫(xiě)作部

分的變化留待后續(xù)專(zhuān)門(mén)講座進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

關(guān)于活動(dòng)探究單元的變化，這里簡(jiǎn)單概述一下。老師們可以看到，標(biāo)紅的部分是本次新增內(nèi)容，未標(biāo)

紅的則是上?版本教材的內(nèi)容。我們之所以強(qiáng)調(diào)選擇和思考，是為了響應(yīng)新課標(biāo)的要求。以往我們只強(qiáng)調(diào)

閱讀，而忽視了選擇和自主性"現(xiàn)在，我們特別強(qiáng)調(diào)如何報(bào)道和探究不同媒介的表達(dá)特點(diǎn)，這實(shí)際上體現(xiàn)

了跨媒介學(xué)習(xí)的要求。具體來(lái)說(shuō)，在任務(wù)二中，我們?cè)诓稍L(fǎng)過(guò)程結(jié)束后新增了一個(gè)環(huán)節(jié)一一及時(shí)整理所獲

得的素材。

在任務(wù)三的寫(xiě)作部分，我們進(jìn)行了一項(xiàng)重要調(diào)整。首先，我們特別強(qiáng)調(diào)了自選任務(wù)的重要性。在上一

版教材中，當(dāng)提到采用其他新聞?lì)}材時(shí)，曾提及采寫(xiě)背景和新聞花絮，這容易讓學(xué)生誤以為背景資料和新

聞花絮也是一種獨(dú)立的題材?，F(xiàn)在，我們明確表述為學(xué)生可以自選的新聞寫(xiě)作題材，包括特寫(xiě)、人物通訊

和事件通訊。背景資料和新聞花案則另起段落進(jìn)行介紹，并對(duì)其進(jìn)行了明確區(qū)分，使表述更加清晰。

此外，在拓展任務(wù)階段，我們也進(jìn)行了調(diào)整。原先僅考慮報(bào)紙頁(yè)面和新聞網(wǎng)頁(yè)的制作，現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)也

要制作短視頻，這是為了適應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì)。我們不僅關(guān)注版面的制作，還加入了短視頻的制作，強(qiáng)

調(diào)圖文并茂與語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)合。

新教材還設(shè)計(jì)了一個(gè)預(yù)先設(shè)定的發(fā)布媒體環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)尤為重要。因?yàn)椴煌浇榈男侣勗谡Z(yǔ)言表達(dá)、

圖片和音視頻材料的組合上都有不同的要求，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生媒介表達(dá)和媒介素養(yǎng)的有力引導(dǎo)。

接下來(lái)，我們快速瀏覽到單元導(dǎo)語(yǔ)部分。首先看第一單元活動(dòng)探究單元標(biāo)紅的位置，這里實(shí)際上是對(duì)

人文主題的強(qiáng)調(diào)，即〃正在發(fā)生著的歷史"。這種對(duì)人文主題的強(qiáng)調(diào)也是對(duì)學(xué)生新聞?dòng)^的一種教育。

我們?cè)倏吹诙卧?，藍(lán)色部分是上一個(gè)版本的單元語(yǔ)，而紅色標(biāo)注的部分則是本次的改動(dòng),在第二段，

老師們可以看到我特意標(biāo)紅的部分，我們強(qiáng)調(diào)了解文中人物的經(jīng)歷與品格，這是對(duì)人文主題的進(jìn)一步強(qiáng)化。

同時(shí)，這也明確了核心任務(wù)：豐富自己的生活體驗(yàn)，提升精神境界。

與上一版統(tǒng)編教材相比，我們有一個(gè)較大的改動(dòng)：將基礎(chǔ)教育中說(shuō)得較為簡(jiǎn)略的內(nèi)容展開(kāi)了。例如，

要理解作者是如何選擇和組織材料，從多角度、多層次展現(xiàn)人物精神風(fēng)貌的。這實(shí)際上是對(duì)整個(gè)單元四篇

課文寫(xiě)法的共同概括，是進(jìn)行單元整合時(shí)非常重要的一個(gè)點(diǎn)。

此外，上一版教材將細(xì)節(jié)描寫(xiě)作為一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)把握，而在新版本中，我們單獨(dú)用〃細(xì)節(jié)〃二字將其

領(lǐng)出，并強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法，品味風(fēng)格多樣的語(yǔ)言，使這個(gè)點(diǎn)更加突出。

最后，老師們?cè)诒締卧拈喿x綜合實(shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀綜合實(shí)踐與我這里講的選擇組織材料是一一對(duì)

應(yīng)的0

閱讀綜合實(shí)踐2對(duì)應(yīng)的是用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物。因此，單元導(dǎo)語(yǔ)實(shí)際上是對(duì)單元整合性的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)

行了新的規(guī)劃，這也是整冊(cè)教材的特點(diǎn)。在教師用書(shū)中，我們會(huì)就這些內(nèi)容進(jìn)行非常詳細(xì)的展開(kāi)。

第三單元的變化不大，從畫(huà)橫線(xiàn)的部分也能看出來(lái)。但有幾個(gè)方面需要向老師們強(qiáng)調(diào)一下。在這個(gè)單

元，我們主要強(qiáng)調(diào)感受文言之美的幾個(gè)點(diǎn)。一方面，文言的美確實(shí)需要學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)把握，通過(guò)誦讀體

會(huì)古詩(shī)文的韻律美。此外，還要借助聯(lián)想和想象進(jìn)入古詩(shī)文的境界，感受山川之美。根據(jù)課文的實(shí)際情況，

我們?cè)黾恿藘蓚€(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)，這兩個(gè)點(diǎn)在原先的教材中沒(méi)有呈現(xiàn)，老師們注意不要忽略了3

第四單元的單元導(dǎo)語(yǔ)變化較大，我們?cè)陂_(kāi)頭做了一個(gè)領(lǐng)起。前三個(gè)單元細(xì)心的老師應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)了，都

有這個(gè)領(lǐng)起句，對(duì)本單元的人文主題做了很好的表述。這里我們用了朱自清先生的一句話(huà)：“散文表現(xiàn)者

批評(píng)者解釋著人生的各面，散文是對(duì)人生的各種感觸和感受的一種表達(dá)?！比缓笫菍?duì)本單元四種類(lèi)型散文

的概述，與原來(lái)的內(nèi)容保持一致。接下來(lái)我們看第二段。

第二段原先的表述比較簡(jiǎn)約，這是因?yàn)樗钠⑽母骶咛厣瑢儆诓煌?lèi)型的散文。原先的教材不太強(qiáng)

調(diào)單元整合，四篇課文各有特點(diǎn)，因此在單元導(dǎo)語(yǔ)中只能采用相對(duì)寬泛的表述，如〃品味、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)

對(duì)生活的感受和思考〃，這是一種不得已的表達(dá)方式。

經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮和凝練，我們既強(qiáng)調(diào)不同類(lèi)型散文的主要特點(diǎn)，又在單元導(dǎo)語(yǔ)第二段中提煉出一個(gè)核心

共同點(diǎn)：用心體會(huì)作品，借助語(yǔ)言和形象建構(gòu)的藝術(shù)世界。這句話(huà)源自課程標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)任務(wù)群表述，抓住

了文學(xué)作品的核心要素一一形象。

所有文學(xué)作品都包含形象，幣在這個(gè)單元中，〃用語(yǔ)言和形象建構(gòu)的藝術(shù)世界”正是學(xué)習(xí)四篇散文時(shí)可

以抓住的核心整合點(diǎn)。特別值得注意的是，這四課中有一篇是哲理散文，雖然較為特殊，但也具備一定的

形象特征。而其他三篇文章則具有更加鮮明和凝聚的形象特征。

《背影》中的形象自然是父親的背影。而《白楊禮贊》則以白楊樹(shù)為核心形象。《昆明的雨》則呈現(xiàn)

了多樣化的形象：緬桂花、火炭、煤菌子、賣(mài)花的女孩等，這些元素都融入了昆明雨季的溫海美好之中，

共同構(gòu)成了觸動(dòng)內(nèi)心的昆明雨季整體形象。

關(guān)于兩篇哲理散文中的形象，它們實(shí)際上是作者所要表達(dá)哲理的形象化呈現(xiàn)，更多地帶有表達(dá)工具的

性質(zhì)。而其他三篇文章中的形象，則都是文章的中心形象。通過(guò)提煉這些核心形象，我們就能明確本單元

的整合點(diǎn)。

在導(dǎo)語(yǔ)的最后，我們特意加入了一句：”要注意分享自己的審美體驗(yàn)，提升審美能力。"這是對(duì)學(xué)習(xí)方

式的一種提示。之所以特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)楸締卧獛в猩⑽募袑W(xué)習(xí)的總結(jié)性質(zhì)。因此，鼓勵(lì)學(xué)生在

本單元中多討論、多交流，以深化他們對(duì)散文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，這種做法既符合課標(biāo)要求，也很有意義。

這是第6單元，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)其導(dǎo)語(yǔ)變化較大。我們?cè)谌宋闹黝}部分增加了一句：”這些品格與志趣又當(dāng)

如何砥礪與堅(jiān)守？”加入這句話(huà)的目的，是要將對(duì)這些反映古人心胸、智慧、品格、志趣的文章的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)

化為能夠影響學(xué)生自身為人處世的思考。

那么，如何砥礪和堅(jiān)守這些品格與志趣呢？這不僅僅是認(rèn)知層面的問(wèn)題，更需要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

因此，我們?cè)诘谝欢魏竺嫣貏e補(bǔ)充了一句：〃這些都可以在立身處世、涵養(yǎng)德行方面給予我們教育?！ㄟ@是

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最重要的目的。它不僅僅是簡(jiǎn)單的古為今用，而是要將古人的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為我們自身

的行為準(zhǔn)則，向古人學(xué)習(xí)如何做人、如何立身處世、如何涵養(yǎng)道德。這是本單元人文主題的明確指向。

在這里，我們可以對(duì)本單元的人文主題進(jìn)行歸納：它不僅僅是簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)單元內(nèi)容，而是要將這些內(nèi)

容與學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展、立德樹(shù)人教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立深層次的聯(lián)系。

在第二段的修訂中，我們著重解決了上一版教材古詩(shī)文閱讀單元存在的一個(gè)問(wèn)題。記得在之前的教師

培訓(xùn)中，有老師提到：古詩(shī)文單元的第二段導(dǎo)語(yǔ)存在較強(qiáng)的相似性，基本上都是〃利用工具書(shū)概括大意、語(yǔ)

言積累、獨(dú)立學(xué)習(xí)〃等內(nèi)容。甚至出現(xiàn)過(guò)九年級(jí)古詩(shī)文單元的學(xué)習(xí)耍求與八年級(jí)相似，或者要求倒置的情況。

針對(duì)這一問(wèn)題，編寫(xiě)組在本次修訂中進(jìn)行了認(rèn)真調(diào)整，大致形成了前后連貫的序列，并特別注意與單

元課文內(nèi)容密切結(jié)合。新修訂后的第六單元導(dǎo)語(yǔ)，在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求理解觀點(diǎn)、體會(huì)情

感、感受智慧與胸襟。

這就和我們這個(gè)單元的課文內(nèi)容緊密相關(guān)。同時(shí).，我們保留了借助注釋和工具書(shū)整體感知課文大意的

要求。然而，原教材在這一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程描述不夠詳細(xì)，顯得有些跳脫。因?yàn)樽⑨尯凸ぞ邥?shū)主要解決的

是詞義問(wèn)題，接下米應(yīng)該進(jìn)一步疏通文意，并通過(guò)反復(fù)誦讀米理消文章的脈絡(luò)層次。

本單元的課文包括議論性文本、子書(shū)中的寓言以及史傳中的小段落，它們都具有清晰的脈絡(luò)層次。例

如，在《周亞夫軍細(xì)柳》中，漢文帝在不同軍營(yíng)里遭受的不同待遇，以及他在細(xì)柳營(yíng)中遇到的不同態(tài)度，

都體現(xiàn)了這種層次感。因此，導(dǎo)語(yǔ)中提到的反復(fù)誦讀，其目的正是通過(guò)誦讀來(lái)理清這些脈絡(luò)層次。

回顧第三單元，反復(fù)誦讀的目的是體會(huì)古詩(shī)文的美。由于這兩個(gè)單元的文本特點(diǎn)不同，誦讀的指向目

的也有所不同。這也是單元導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)一步貼合單元文本的合理修改。

這些總結(jié)我就不再贅述了。接下來(lái)，我將與老師們分享大家比較關(guān)注的細(xì)節(jié)改動(dòng)。具體分為兩塊：一

是文言文本冊(cè)的細(xì)節(jié)改動(dòng)不多，我將分別進(jìn)行說(shuō)明。

關(guān)于文言文字形的改換，這里有兩個(gè)典型的例子。首先是在《答謝中書(shū)書(shū)》中，“五色交輝〃的〃輝"字。

原本使用的是〃光〃字旁的〃輝”，經(jīng)過(guò)調(diào)整后改為了〃字旁的〃輝〃。這?改動(dòng)是基于我們對(duì)底本的調(diào)整,

同時(shí)也參考了其他版本。為了確保讀者理解這一改動(dòng)，我們特別為這個(gè)字添加了注釋。

“二子負(fù)二生”這個(gè)詞，原先上一版教材中用的是女字旁的“娥”，這一次我們改成了蟲(chóng)字旁的“蛾、

因?yàn)檫@個(gè)“蛾”其實(shí)指的是夸乙氏,也就是大螞蟻。傳說(shuō)中的山神就是大螞蟻,古人的想象力非常豐富，

所以從常理來(lái)看，應(yīng)該用蟲(chóng)字旁的“蛾”。雖然這兩個(gè)寫(xiě)法在古籍中都存在，但總體來(lái)看，還是蟲(chóng)字旁的

“蛾”更為常見(jiàn)。這次老師們拿到新教材后，應(yīng)該已經(jīng)注意到這兩個(gè)地方都做了調(diào)整。

另外，現(xiàn)代文部分也有兩個(gè)細(xì)節(jié)上的修改。一個(gè)是在回憶倍迅先生的文章中，原文“許先生說(shuō)雞鳴的

時(shí)候”，我們?cè)凇霸S先生說(shuō)”后面加了一個(gè)逗號(hào)，因?yàn)椴患佣禾?hào)容易產(chǎn)生歧義。

還有i個(gè)是在《昆明的雨》里關(guān)于“嗜酒”的表述，原先舊版本中寫(xiě)的是“半市斤酒”。這個(gè)版本采

用的是1998年出版的汪曾祺仝集，當(dāng)時(shí)仝集里就是用的“半市斤灑”.但我們一直覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法有些拗口.

這次修訂時(shí)，我們一方面調(diào)整了底本，采用了人民文學(xué)出版社的全集，發(fā)現(xiàn)其中的表述是“半斤嗜酒”。

看似只是一個(gè)小小的差別，但意思和感覺(jué)卻大不相同。

因此，我們也沒(méi)有貿(mào)然更改，而是查閱了汪先生的其他作品。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在《七里茶坊》《觀音寺》

等作品中，寫(xiě)到昆明同樣的場(chǎng)景和事件時(shí)，基本上用的都是“嗜酒”這個(gè)說(shuō)法。

所以，經(jīng)過(guò)綜合研判，編寫(xiě)組和審查組一致同意采用“半斤嗜酒”這個(gè)表述。實(shí)際上，我們發(fā)現(xiàn)改完

之后，文字的情味更貼切，也更符合窮學(xué)生去市場(chǎng)上喝那種普逋白酒的情境。關(guān)丁這個(gè)改動(dòng)的主要原則，

我這里就不再贅述了。

這次教材還有一個(gè)較大的變億，就是“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”部分整體進(jìn)行了調(diào)整，從原先的行楷字改成了現(xiàn)在

的正楷字。昨天在請(qǐng)老師們?cè)囎x的時(shí)候，我們也特別請(qǐng)大家多關(guān)注一下新?lián)Q上的正楷字，看看“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”

欄目中是否還有不規(guī)范的地方。我們已經(jīng)多次研判、交換意見(jiàn)，力求做到規(guī)范，但難免會(huì)有一些疏漏。老

師們?cè)诤笃谑褂眠^(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系。

接下來(lái)，我還想和老師們溝通一下關(guān)于注釋的調(diào)整。我這里呈現(xiàn)的是其中的一小部分。實(shí)際上，昨天

李小龍老師已經(jīng)和大家做過(guò)前期溝通。我們的注釋是經(jīng)過(guò)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y料查閱和審閱，付出了大量工作才

形成現(xiàn)在的版本。僅八年級(jí)上冊(cè)，根據(jù)我的統(tǒng)計(jì)，就有幾十處注釋?zhuān)瑹o(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文都有涉及。

當(dāng)責(zé)編或部門(mén)提出注釋修改意見(jiàn)后，我們會(huì)在本部門(mén)進(jìn)行進(jìn)一步研判。

經(jīng)過(guò)內(nèi)部研判后，我們會(huì)將修改意見(jiàn)提交給外部的12位專(zhuān)家進(jìn)行審核。昨天的王立軍老師和李小龍老

師就是這12位專(zhuān)家中的兩位。我們會(huì)將專(zhuān)家意見(jiàn)整理成Excel表格，最初可能只有三到四欄，但最終會(huì)增

加到十七八欄，確保所有意見(jiàn)都能完整呈現(xiàn)。

意見(jiàn)匯總后，我們會(huì)進(jìn)行集體研判，最終確定修改方案。具體來(lái)說(shuō)，就是明確原先的表述是什么，要

改成什么樣子，以及修改的依據(jù)是什么。完成這些工作后，再提交給編寫(xiě)組和審查組進(jìn)行統(tǒng)一審核，最終

才能呈現(xiàn)在教材中，也就是老師們現(xiàn)在看到的樣子。

接下來(lái)，我們來(lái)看一下關(guān)于“謝中書(shū)”的注釋。原先教材中只提到了謝征，但從學(xué)術(shù)界的研究來(lái)看，關(guān)

干”謝中書(shū)"的說(shuō)法并不一致。有人認(rèn)為是謝蒸，有人認(rèn)為是轆肥，也有人認(rèn)為是謝跳或謝三°這四位都是

河南太康人，都曾擔(dān)任過(guò)中書(shū)省的官職，時(shí)間跨度也不算特別大。其中，謝征相對(duì)年輕一些。原先教材認(rèn)

定是謝真，主要是考慮到陶弘景的語(yǔ)氣，很明顯是寫(xiě)給晚輩的信。但從年齡上看，蟹肥、謝跳、謝懶也都

是有可能的。因此，在修訂版教材中，我們將這幾個(gè)人的名字都列上了。這樣，學(xué)生也可以借此了解古人〃

稱(chēng)姓加官職〃的命名方式，這種稱(chēng)呼本身就帶有一定的模糊性。

當(dāng)時(shí)寫(xiě)信的人是很清楚的，但后代讀者可能會(huì)覺(jué)得有些困惑。這是我想分享的第?個(gè)注釋修改。第二

個(gè)是關(guān)于鸚鵡洲的注釋“

在修訂過(guò)程中，我們收到了一些讀者的來(lái)信?，F(xiàn)在的鸚鵡洲與歷史記載的地點(diǎn)相比，已經(jīng)發(fā)生了一些

變化。我們?cè)鹊淖⑨屖恰ㄩL(zhǎng)江中的小洲，位于黃鶴樓東北〃，但這個(gè)注釋存在一些問(wèn)題。

首先，鸚鵡洲的位置會(huì)隨著江水的沖刷而不斷變化。在不同的歷史時(shí)期，它的大小、具體位置，甚至

是否位于長(zhǎng)江中都不太確定。有時(shí)它與陸地相連，有時(shí)又不相連，因此〃長(zhǎng)江中，黃鶴樓東北〃的描述可能

并不準(zhǔn)確。

其次，我們?cè)诠旁?shī)文注擇中經(jīng)常遇到個(gè)問(wèn)題：地名雖然沿用至今，甚至仍是景點(diǎn)，但實(shí)際位置已經(jīng)

馬過(guò)去不同，只是名稱(chēng)相同而已。江南三大名樓大抵都是如此，鸚鵡洲也不例外。

在這次修訂中，我們不再?gòu)?qiáng)調(diào)它是一個(gè)"小洲"。根據(jù)《水經(jīng)注》《輿地紀(jì)勝》等歷史地理著作的記載，

唐宋時(shí)期的鸚鵡洲南北長(zhǎng)約七里半，東西寬約二里，并非一個(gè)小洲。不過(guò)，唐宋時(shí)期它確實(shí)位于現(xiàn)在武漢

西南的長(zhǎng)江中，這一點(diǎn)是沒(méi)有問(wèn)題的。

在這次修訂中，我們參考了《漢語(yǔ)大詞典》和《中國(guó)古今地名大詞典》對(duì)注釋進(jìn)行了修改。

接下來(lái)是關(guān)于〃大漠孤煙直〃中〃孤煙"的注釋。原先的注釋主要沿襲前人觀點(diǎn)，重點(diǎn)放在烽煙和狼糞上。

關(guān)于狼糞，我們收到許多讀者來(lái)信，討論燃燒狼糞后升起的煙是否能直上云霄。這里涉及兩個(gè)問(wèn)題：

第一，〃孤煙”并非表示戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙，而是表示平安的烽煙或單峰煙。在唐代，點(diǎn)單峰煙意味著報(bào)告邊

境平安。若有外敵入侵，且敵軍數(shù)量達(dá)到一定程度，則需要點(diǎn)燃多道烽煙報(bào)警。這種區(qū)別在唐代兵制及古

代史書(shū)中都有明確記載。許多唐詩(shī)研究專(zhuān)家也引用這些古代技術(shù)來(lái)解讀燒煙。因此，我們這次明確將“孤煙

〃定義為報(bào)平安的一道烽煙。

第二，關(guān)于原著中的狼糞問(wèn)題。其實(shí)在這個(gè)注釋中，我們沒(méi)有必要保留冗余信息，因此這次修訂將其

刪除。

最后是關(guān)于〃孫叔敖舉于?！ǖ淖⑨尅＿@也是我們經(jīng)常收到讀者來(lái)信的一條注釋。在趙琦的《孟子譯注》

中，將“海〃解釋為海的意思。但這里的〃?！笔欠裰复蠛５暮I呢？恐怕不一定。根據(jù)現(xiàn)有史中記載的孫叔

敖人生經(jīng)歷和他待過(guò)的地方來(lái)看，似乎沒(méi)有他在大?；蚝＿吷钸^(guò)的記載。也有學(xué)者認(rèn)為，這里的〃?！ㄖ?/p>

的是中原地區(qū)的海子湖。

然而，關(guān)于海子湖的命名仍存疑。在孫叔敖所處的時(shí)代，海子湖是否已被稱(chēng)為〃海子湖〃？這一點(diǎn)尚無(wú)

法確定。我們很少見(jiàn)到僅用〃?！ㄗ謥?lái)特指某個(gè)湖泊的說(shuō)法。以北京為例，北海、中南海、后海、前海都是

湖泊，但不能僅用〃?！弊謥?lái)指代這些湖泊。例如，我們不能在北海公園指著湖說(shuō)“這是?！ā?/p>

因此，我們認(rèn)為〃海〃在這里可能另有含義，故補(bǔ)充了一種解釋?zhuān)骸ê！梢苑褐富倪h(yuǎn)之地。古人，特別

是先秦時(shí)期的人們，其地理概念以大陸，尤其是中原地區(qū)為中心，越往外越偏