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2025年福建省福州市水路運(yùn)輸事業(yè)發(fā)展中心招聘1人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的()總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的成就,被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。
A.《天工開物》
B.《農(nóng)政全書》
C.《齊民要術(shù)》
D.《夢(mèng)溪筆談》
【答案】:A
【解析】該題主要考查對(duì)不同古代著作的了解和記憶。《天工開物》由明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著,這部著作系統(tǒng)總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的成就,被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”?!掇r(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書,主要涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)政等方面的內(nèi)容。《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書?!秹?mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括所著,內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。所以正確答案是總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)成就且被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”的《天工開物》。2、京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、最古老的運(yùn)河之一。關(guān)于京杭大運(yùn)河,下列說法錯(cuò)誤的是()。
A.永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段形成于唐朝
B.貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系
C.最早開鑿于春秋時(shí)期,到現(xiàn)在已有2500多年的歷史
D.北起北京(涿郡),南到杭州(余杭),經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省
【答案】:A
【解析】形成永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段的朝代是隋朝,而非唐朝。京杭大運(yùn)河最初開鑿于春秋時(shí)期,連通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系,經(jīng)過北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省,全長(zhǎng)約1794千米,開鑿至今已有2500多年的歷史。3、在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮率先垂范、以上率下的作用,帶領(lǐng)大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,以此發(fā)揮()。
A.蝴蝶效應(yīng)
B.木桶效應(yīng)
C.頭雁效應(yīng)
D.吊橋效應(yīng)
【答案】:C"
【解析】在“不忘初心,牢記使命”主題教育中,領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、以上率下帶領(lǐng)大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,這體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮帶頭引領(lǐng)作用。頭雁效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)頭雁在雁群飛行中的引領(lǐng)作用,就如同領(lǐng)導(dǎo)干部在群體中起到的帶頭示范作用,符合語(yǔ)境。蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng),與領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用無(wú)關(guān)。木桶效應(yīng)是指一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板,強(qiáng)調(diào)的是短板對(duì)整體的影響,并非領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。吊橋效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人提心吊膽地過吊橋的時(shí)候,會(huì)不由自主地心跳加快。如果這個(gè)時(shí)候,碰巧遇見另一個(gè)人,那么他會(huì)錯(cuò)把由這種情境引起的心跳加快理解為對(duì)方使自己心動(dòng),才產(chǎn)生的生理反應(yīng),和本題情境不相關(guān)。故應(yīng)選擇體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用的頭雁效應(yīng)。"4、儒家管理思想的核心是()。
A.仁義禮智信
B.溫故知新
C.三人行必有我?guī)?/p>
D.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻
【答案】:A"
【解析】儒家管理思想的核心強(qiáng)調(diào)道德與倫理在管理中的重要性?!叭柿x禮智信”是儒家倡導(dǎo)的基本道德準(zhǔn)則,仁是愛人、關(guān)心他人,義是遵循正義和道德原則,禮是社會(huì)行為規(guī)范和儀式,智是智慧和正確的認(rèn)知,信是誠(chéng)信,它們構(gòu)成了儒家管理思想的核心價(jià)值觀,貫穿于儒家對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家管理的理念中。“溫故知新”主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法,通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)來獲得新的理解和體會(huì),側(cè)重于學(xué)習(xí)層面而非管理思想核心?!叭诵斜赜形?guī)煛斌w現(xiàn)的是一種虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度,重點(diǎn)在于個(gè)人學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng),并非儒家管理思想的核心?!奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專攻”強(qiáng)調(diào)在學(xué)問和技能方面,人們因?qū)W習(xí)時(shí)間和方向不同而各有所長(zhǎng),主要側(cè)重于知識(shí)技能的差異,也不是儒家管理思想的核心。所以該題應(yīng)選擇“仁義禮智信”。"5、2019年7月1日,日本對(duì)韓國(guó)采取限制出口3種關(guān)鍵半導(dǎo)體原料的舉措,7月4日,該出口限令正式生效。韓國(guó)政府對(duì)日本政府此限制對(duì)韓出口的貿(mào)易報(bào)復(fù)措施予以譴責(zé),并重申此做法違反自由貿(mào)易原則。對(duì)此,下列說法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.合作是國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的基本內(nèi)容
B.國(guó)家間利益的對(duì)立是沖突的根源
C.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是科技實(shí)力的較量
D.外交政策的決定因素是國(guó)家力量
【答案】:B"
【解析】該題考查對(duì)國(guó)際關(guān)系相關(guān)知識(shí)的理解。破題點(diǎn)在于分析每個(gè)說法是否符合國(guó)際關(guān)系的基本原理和題干所描述的情景。國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的基本內(nèi)容包括貿(mào)易、投資、技術(shù)交流等多方面,合作只是其中一種狀態(tài),并非基本內(nèi)容,所以說合作是國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的基本內(nèi)容不準(zhǔn)確。國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素,國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ),而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。日本限制對(duì)韓國(guó)出口關(guān)鍵半導(dǎo)體原料,這一舉措引發(fā)了韓國(guó)政府的譴責(zé),體現(xiàn)了兩國(guó)在貿(mào)易利益上的對(duì)立,進(jìn)而導(dǎo)致了沖突,該說法符合國(guó)際關(guān)系的原理和題干情景。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量,而不只是科技實(shí)力的較量,這種表述縮小了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)的范疇,不夠準(zhǔn)確。外交政策的決定因素是國(guó)家利益,國(guó)家力量是影響國(guó)家對(duì)外政策的重要因素,但不是決定因素,此說法混淆了外交政策的決定因素。綜上,符合題意的說法是國(guó)家間利益的對(duì)立是沖突的根源。"6、擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理權(quán)限應(yīng)遵循的原則是:
A.權(quán)力下放,權(quán)責(zé)一致的原則
B.權(quán)力分散,權(quán)責(zé)集中的原則
C.權(quán)力集中,權(quán)責(zé)下放的原則
D.權(quán)力集中,權(quán)責(zé)集中的原則
【答案】:A
【解析】擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理權(quán)限,要使鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠有效履行管理職能,就需要將相關(guān)權(quán)力下放給鄉(xiāng)鎮(zhèn),讓其有足夠的權(quán)力來處理本區(qū)域內(nèi)的事務(wù)。同時(shí),權(quán)力與責(zé)任應(yīng)該是對(duì)應(yīng)的,下放權(quán)力的同時(shí)必須明確相應(yīng)的責(zé)任,做到權(quán)責(zé)一致。若權(quán)力分散、權(quán)責(zé)集中,會(huì)使鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏足夠權(quán)力履行職責(zé);權(quán)力集中、權(quán)責(zé)下放,會(huì)導(dǎo)致權(quán)力與責(zé)任不匹配,難以有效管理;權(quán)力集中、權(quán)責(zé)集中則無(wú)法體現(xiàn)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)放權(quán)的目的,不利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分發(fā)揮自身管理優(yōu)勢(shì)。所以,擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理權(quán)限的原則是權(quán)力下放、權(quán)責(zé)一致。7、下列哪一選項(xiàng)屬于我國(guó)《刑法修正案(九)》新增設(shè)的罪名()。
A.侮辱罪
B.組織殘疾人、兒童乞討罪
C.侮辱國(guó)旗、國(guó)徽罪
D.虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)人罪
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)我國(guó)《刑法修正案(九)》的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)各罪名是否為新增設(shè)罪名進(jìn)行逐一分析。侮辱罪是指使用暴力或者以其他方法,公然貶損他人人格,破壞他人名譽(yù),情節(jié)嚴(yán)重的行為。侮辱罪在《刑法修正案(九)》之前就已存在于我國(guó)刑法中,并非《刑法修正案(九)》新增設(shè)的罪名。組織殘疾人、兒童乞討罪,是指以暴力、脅迫手段組織殘疾人或者不滿14周歲的未成年人乞討的行為。該罪名同樣在《刑法修正案(九)》之前就已設(shè)立,并非《刑法修正案(九)》新增設(shè)罪名。侮辱國(guó)旗、國(guó)徽罪是指在公共場(chǎng)合,故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽的行為。此罪名在《刑法修正案(九)》頒布之前也已存在,不是《刑法修正案(九)》新增設(shè)的罪名。虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)人罪是《刑法修正案(九)》新增設(shè)的罪名,是指對(duì)未成年人、老年人、患病的人、殘疾人等負(fù)有監(jiān)護(hù)、看護(hù)職責(zé)的人虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)的人,情節(jié)惡劣的行為。綜上,正確答案對(duì)應(yīng)的罪名是虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)人罪。"8、在因果關(guān)系十分復(fù)雜的科學(xué)領(lǐng)域,即使在基本條件相同的條件下,每做一次觀察或試驗(yàn),都可能得到不同的結(jié)果。這意味著,我們往往無(wú)法根據(jù)已知的有限原因精確地預(yù)測(cè)結(jié)果,每做一次預(yù)測(cè),也都可能會(huì)出現(xiàn)偏差。我們將這種無(wú)法精確預(yù)測(cè)的現(xiàn)象,稱為隨機(jī)現(xiàn)象。根據(jù)上述定義,下列屬于隨機(jī)現(xiàn)象的是()
A.種瓜得瓜,種豆得豆
B.鄭州每年8月9日的氣溫
C.對(duì)正常人而言,劇烈運(yùn)動(dòng)后會(huì)出汗
D.定量的氫氣在氧氣中燃燒生成定量的水
【答案】:B
【解析】隨機(jī)現(xiàn)象是無(wú)法精確預(yù)測(cè)的現(xiàn)象。種瓜得瓜等有確定結(jié)果,可精確預(yù)測(cè);鄭州每年8月9日氣溫,即使基本條件相同,每次結(jié)果也可能不同,無(wú)法精確預(yù)測(cè),屬于隨機(jī)現(xiàn)象。9、在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中,眾多國(guó)家都留下了許多寶貴的人文、自然遺產(chǎn)。下列說法正確的是()。
A.世界上火山最多的國(guó)家是日本,有“火山國(guó)”和“千島之國(guó)”之稱
B.世界經(jīng)典漫畫集《父與子》的作者是德國(guó)畫家?!W·卜勞恩
C.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地是古巴比倫
D.世界上最早記錄哈雷彗星的是埃及人
【答案】:B
【解析】世界上火山最多的國(guó)家是印度尼西亞,而不是之前可能錯(cuò)誤認(rèn)為的其他國(guó)家。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地是古希臘,并非其他地點(diǎn)。大約在公元前1057年,中國(guó)人記錄了著名的哈雷慧星的最早“檔案”,比西歐最早記錄要早1100多年?!陡概c子》的作者是德國(guó)畫家?!W·卜勞恩,這一信息是正確的。10、我國(guó)依法向烈士、因公殉職和負(fù)傷的軍人或警察家屬發(fā)放撫恤金的行為,屬于()。
A.行政給付
B.行政救濟(jì)
C.特殊補(bǔ)助
D.行政援助
【答案】:A
【解析】我國(guó)依法向烈士、因公殉職和負(fù)傷的軍人或警察家屬發(fā)放撫恤金的行為屬于行政給付。行政給付是指行政主體依照有關(guān)法律、法規(guī),向符合條件的申請(qǐng)人提供物質(zhì)利益或者賦予其與物質(zhì)利益有關(guān)的權(quán)益的具體行政行為,常見形式有撫恤金、特定人員離退休金、社會(huì)救濟(jì)福利金、自然災(zāi)害救濟(jì)金及救濟(jì)物資等。而行政救濟(jì)是指公民、法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為直接侵害其合法權(quán)益,請(qǐng)求有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依法對(duì)行政違法或行政不當(dāng)行為實(shí)施糾正,并追究其行政責(zé)任,以保護(hù)行政管理相對(duì)方的合法權(quán)益,發(fā)放撫恤金并非是為糾正行政違法或不當(dāng)行為。特殊補(bǔ)助并非一個(gè)規(guī)范的行政法學(xué)概念,表述不準(zhǔn)確。行政援助通常是行政機(jī)關(guān)在特定情形下對(duì)公民提供的一般性幫助,與發(fā)放撫恤金基于法定職責(zé)面向特定家屬的性質(zhì)不同。所以此行為屬于行政給付。11、社會(huì)主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是()。
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化
B.個(gè)別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾
C.現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的日益壯大
D.生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾
【答案】:D"
【解析】本題考查社會(huì)主義必然代替資本主義的主要依據(jù)。生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾。生產(chǎn)社會(huì)化意味著生產(chǎn)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)相互依賴、相互協(xié)作,需要全社會(huì)的協(xié)調(diào)與配合;而資本主義私人占有制則使得生產(chǎn)資料被少數(shù)資本家私人占有,生產(chǎn)目的是為了追求利潤(rùn)最大化。這一矛盾導(dǎo)致了生產(chǎn)的盲目性和無(wú)政府狀態(tài),引發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)等一系列問題,嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,這一矛盾會(huì)日益尖銳,資本主義生產(chǎn)關(guān)系將難以適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展要求,必然會(huì)被更適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系所取代。無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化是資本主義社會(huì)基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上的表現(xiàn),是推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量,但不是社會(huì)主義必然代替資本主義的主要依據(jù)。個(gè)別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾,這只是資本主義基本矛盾的一種具體表現(xiàn)形式,并非社會(huì)主義必然代替資本主義的根本原因?,F(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的日益壯大為社會(huì)主義革命提供了階級(jí)基礎(chǔ),但不能直接說明社會(huì)主義必然會(huì)代替資本主義。綜上,社會(huì)主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾。"12、馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是關(guān)于()的一般規(guī)律。
A.人類思維活動(dòng)
B.自然界發(fā)展
C.自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展
D.人類社會(huì)發(fā)展
【答案】:C
【解析】馬克思主義哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維知識(shí)的概括和總結(jié),其研究對(duì)象涵蓋自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律,而不是只針對(duì)某一方面。13、針對(duì)重要問題提出見解和處理辦法時(shí),行文應(yīng)采用()。
A.通報(bào)
B.意見
C.報(bào)告
D.請(qǐng)示
【答案】:B
【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況;意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法;報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問;請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。所以對(duì)重要問題提出見解和處理辦法,行文應(yīng)用意見。14、在生產(chǎn)過程中,人們直接進(jìn)行加工改造的對(duì)象是指()。
A.勞動(dòng)資料
B.勞動(dòng)手段
C.勞動(dòng)者
D.勞動(dòng)對(duì)象
【答案】:D"
【解析】本題考查在生產(chǎn)過程中各要素的定義。在生產(chǎn)過程中,勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)資料對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工改造,以生產(chǎn)出能夠滿足人們某種需要的物質(zhì)產(chǎn)品。勞動(dòng)資料也叫勞動(dòng)手段,是人們?cè)趧趧?dòng)過程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件,是人和勞動(dòng)對(duì)象之間的媒介,并非人們直接加工改造的對(duì)象。勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí),能夠運(yùn)用一定勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象、從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人,并非人們直接加工改造的對(duì)象。勞動(dòng)對(duì)象是指人們?cè)谏a(chǎn)過程中直接加工改造的對(duì)象。所以在生產(chǎn)過程中,人們直接加工改造的對(duì)象是勞動(dòng)對(duì)象。"15、古代宗法禮儀極為嚴(yán)格,孔子極為重視“孝悌”,其中“悌”指的是敬重()。
A.父母
B.兄長(zhǎng)
C.朋友
D.子侄
【答案】:B
【解析】該題主要考查對(duì)古代宗法禮儀中“孝悌”概念里“悌”含義的理解。在古代宗法禮儀語(yǔ)境下,“孝”通常指對(duì)父母的敬重,而“悌”則專門指對(duì)兄長(zhǎng)的敬重。敬重父母并非“悌”的含義;“朋友”與“悌”所表達(dá)的敬重對(duì)象無(wú)關(guān);“子侄”也不是“悌”所強(qiáng)調(diào)敬重的對(duì)象。所以本題正確答案所指的敬重對(duì)象是兄長(zhǎng)。16、阿某,男性,40歲,系某網(wǎng)絡(luò)公司總經(jīng)理,于2019年2月因勞累過度猝死。下列屬于其遺產(chǎn)的第一順序繼承人是()。
A.其祖父母
B.其弟弟
C.其舅舅
D.其養(yǎng)子女
【答案】:D"
【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關(guān)于法定繼承順序的規(guī)定來判斷各選項(xiàng)是否屬于第一順序繼承人?!睹穹ǖ洹返谝磺б话俣邨l規(guī)定,遺產(chǎn)按照下列順序繼承:第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母;第二順序?yàn)樾值芙忝谩⒆娓改?、外祖父母。繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承;沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。本編所稱子女,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。祖父母屬于第二順序繼承人,在存在第一順序繼承人的情況下,祖父母不參與繼承,所以其不是第一順序繼承人。弟弟屬于第二順序繼承人,在有第一順序繼承人時(shí),弟弟不繼承遺產(chǎn),并非第一順序繼承人。舅舅不屬于法定繼承人范圍,不能繼承遺產(chǎn)。養(yǎng)子女屬于《民法典》規(guī)定的子女范疇,是第一順序繼承人。綜上,屬于其遺產(chǎn)的第一順序繼承人是其養(yǎng)子女。"17、公文銷毀是公文管理的重要環(huán)節(jié)之一,對(duì)于銷毀涉及國(guó)家秘密的公文,下列說法錯(cuò)誤的是()。
A.銷毀秘密公文應(yīng)當(dāng)?shù)街付▓?chǎng)所進(jìn)行
B.銷毀秘密公文應(yīng)當(dāng)由二人以上監(jiān)銷
C.公文銷毀要保證不丟失、不漏銷
D.銷毀絕密公文(含密碼電報(bào))可以不進(jìn)行登記
【答案】:D
【解析】對(duì)于涉及國(guó)家秘密的公文銷毀有嚴(yán)格規(guī)定。首先,為了確保信息安全,銷毀秘密公文應(yīng)當(dāng)?shù)街付▓?chǎng)所進(jìn)行,這樣能避免在不規(guī)范的環(huán)境中可能出現(xiàn)的信息泄露風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí),銷毀過程應(yīng)有二人以上監(jiān)銷,這是為了相互監(jiān)督,保證整個(gè)銷毀流程符合規(guī)定且不出差錯(cuò)。并且,公文銷毀時(shí)必須要保證不丟失、不漏銷,以防止國(guó)家秘密信息的殘留或外流。然而,對(duì)于銷毀絕密公文(含密碼電報(bào)),必須進(jìn)行登記。登記是為了能夠?qū)︿N毀行為進(jìn)行追溯和管理,是保障國(guó)家秘密安全的重要措施。所以,說法錯(cuò)誤的是銷毀絕密公文(含密碼電報(bào))可以不進(jìn)行登記。18、下列常識(shí)敘述錯(cuò)誤的是()。
A.對(duì)于人來說,食物多樣,谷類為主,粗細(xì)搭配,才更利于身體健康
B.硬X射線的穿透力比軟X射線的穿透力更強(qiáng)
C.一米的十億分之一長(zhǎng)度則為一納米
D.人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的常識(shí)內(nèi)容,逐一進(jìn)行分析判斷:-食物多樣、谷類為主、粗細(xì)搭配,這樣的飲食結(jié)構(gòu)能夠保證人體攝入多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),滿足身體對(duì)不同營(yíng)養(yǎng)素的需求,更利于身體健康,此表述正確。-在物理學(xué)中,硬X射線的能量更高、波長(zhǎng)更短,其穿透力比軟X射線更強(qiáng),該說法正確。-納米是長(zhǎng)度的度量單位,一米的十億分之一長(zhǎng)度即為一納米,這種表述是符合科學(xué)定義的。-人體各個(gè)器官中含水量最大的是眼球,而不是肌肉,所以“人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉”這一表述錯(cuò)誤。綜上,敘述錯(cuò)誤的常識(shí)是人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉。"19、社會(huì)保障作為國(guó)民收入的()主要方式與途徑,能夠通過各項(xiàng)制度安排,使國(guó)民生活水平得到普遍保障。
A.初次分配
B.再分配
C.第三次分配
D.投資儲(chǔ)蓄
【答案】:B
【解析】社會(huì)保障是國(guó)家通過立法,動(dòng)員社會(huì)各方面資源,保證無(wú)收入、低收入以及遭受各種意外災(zāi)害的公民能夠維持生存,保障勞動(dòng)者在年老、失業(yè)、患病、工傷、生育時(shí)的基本生活不受影響,同時(shí)根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,逐步增進(jìn)公共福利水平,提高國(guó)民生活質(zhì)量。國(guó)民收入分配主要分為初次分配、再分配和第三次分配。初次分配是按照各生產(chǎn)要素對(duì)國(guó)民收入貢獻(xiàn)的大小進(jìn)行的分配,主要由市場(chǎng)機(jī)制形成。再分配是在初次分配的基礎(chǔ)上,把國(guó)民收入中的一部分拿出來通過稅收和社會(huì)保險(xiǎn)系統(tǒng)進(jìn)行重新分配,主要由政府調(diào)控機(jī)制起作用。第三次分配是建立在自愿性基礎(chǔ)上,以募集、自愿捐贈(zèng)和資助等慈善公益方式對(duì)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富進(jìn)行的分配。社會(huì)保障是通過國(guó)家立法等制度安排,對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行的重新分配,以保障國(guó)民生活水平,屬于再分配范疇。而投資儲(chǔ)蓄并不是國(guó)民收入分配方式。所以本題應(yīng)填再分配。20、在社會(huì)生產(chǎn)力中起決定性作用的是()。
A.勞動(dòng)資料
B.生產(chǎn)工具
C.勞動(dòng)對(duì)象
D.勞動(dòng)者
【答案】:D"
【解析】社會(huì)生產(chǎn)力是人類改造自然并從自然界獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)資料的能力,它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)基本要素。勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí),能夠運(yùn)用一定勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象、從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素,人類智慧和能力的發(fā)展決定著對(duì)物質(zhì)資源開發(fā)的深度和廣度,所以勞動(dòng)者在社會(huì)生產(chǎn)力中起決定性作用。勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件,是人和勞動(dòng)對(duì)象之間的媒介,其中最重要的是生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度,但它本身不能主動(dòng)發(fā)揮作用,必須由勞動(dòng)者去操作和運(yùn)用,才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)力。勞動(dòng)對(duì)象是人們通過自身勞動(dòng)對(duì)之進(jìn)行加工,使之變?yōu)槭褂脙r(jià)值以滿足社會(huì)需要的那一部分物質(zhì)資料,它是進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提,勞動(dòng)只有同勞動(dòng)對(duì)象相結(jié)合,才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。但勞動(dòng)對(duì)象同樣需要?jiǎng)趧?dòng)者去發(fā)現(xiàn)、利用和加工。綜上所述,在社會(huì)生產(chǎn)力中起決定性作用的是勞動(dòng)者。"21、擇案規(guī)則是決策群體選定最終決策方案的程序和辦法,其中“一票否決”規(guī)則又稱為()。
A.全體一致原則
B.多數(shù)決定少數(shù)原則
C.少數(shù)服從多數(shù)原則
D.贊成投票原則
【答案】:A
【解析】擇案規(guī)則是決策群體選定最終決策方案的程序和辦法?!耙黄狈駴Q”規(guī)則意味著在決策過程中,只要有一個(gè)人反對(duì),該方案就不能通過,這要求所有成員都必須達(dá)成一致,所以它又稱全體一致原則。多數(shù)決定少數(shù)原則和少數(shù)服從多數(shù)原則意思相近,指以多數(shù)人的意見來決定最終結(jié)果,并非“一票否決”。贊成投票原則是讓投票者在投票時(shí)對(duì)所有他認(rèn)為可以接受的方案投贊成票,得票最多的方案獲勝,也不符合“一票否決”的特征。因此正確答案是全體一致原則。22、下列古詩(shī)名句中書寫正確的是()。
A.笛羌何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)
B.征蓬出漢塞,歸雁入胡天
C.但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山
D.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是雨
【答案】:B"
【解析】這是一道關(guān)于古詩(shī)名句書寫正誤判斷的單選題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確識(shí)別各選項(xiàng)中詩(shī)句的書寫是否符合正確的古詩(shī)原文。選項(xiàng)中“笛羌何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”存在書寫錯(cuò)誤,正確表述應(yīng)為“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”?!暗过埑秋w將在,不叫胡馬度陰山”有誤,正確的是“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,“教”有“令、讓”之意?!霸?jīng)滄海難為水,除卻巫山不是雨”錯(cuò)誤,正確寫法是“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,用“云”描繪出一種獨(dú)特的意境?!罢髋畛鰸h塞,歸雁入胡天”書寫正確。所以本題正確答案是“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”這句對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"23、2021年政府工作報(bào)告指出,“十四五”時(shí)期,要堅(jiān)持盡力而為、量力而行,加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè),制定()行動(dòng)綱要,以讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
A.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興
B.現(xiàn)代化進(jìn)程
C.促進(jìn)共同富裕
D.高質(zhì)量發(fā)展
【答案】:C"
【解析】“十四五”時(shí)期,我國(guó)堅(jiān)持盡力而為、量力而行,加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)的重要目標(biāo)是讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,這與促進(jìn)共同富裕的理念高度契合。促進(jìn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是人民群眾的共同期盼。制定促進(jìn)共同富裕行動(dòng)綱要,能夠在發(fā)展過程中更加注重民生保障和社會(huì)公平,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果在全體人民之間更為均衡地分配,符合“十四五”時(shí)期加強(qiáng)民生建設(shè)的戰(zhàn)略部署。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興主要聚焦于農(nóng)村地區(qū)的全面發(fā)展,重點(diǎn)解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題,雖也是國(guó)家重要戰(zhàn)略,但并非此處制定行動(dòng)綱要的核心內(nèi)容?,F(xiàn)代化進(jìn)程是一個(gè)廣泛的概念,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面的發(fā)展和進(jìn)步,是國(guó)家整體發(fā)展的長(zhǎng)期目標(biāo)和動(dòng)態(tài)過程,并非與加強(qiáng)民生建設(shè)直接對(duì)應(yīng)的行動(dòng)綱要主題。高質(zhì)量發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益,注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、綠色發(fā)展等方面,主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展方向,并非直接針對(duì)讓發(fā)展成果惠及全體人民這一民生建設(shè)目標(biāo)而制定行動(dòng)綱要。所以正確答案應(yīng)圍繞促進(jìn)共同富裕,即此處應(yīng)選擇制定促進(jìn)共同富裕行動(dòng)綱要。"24、該事項(xiàng)應(yīng)選用的公文文種是()。
A.批轉(zhuǎn)通知
B.答復(fù)函
C.轉(zhuǎn)發(fā)通知
D.批復(fù)
【答案】:C
【解析】這道題是讓選擇該事項(xiàng)應(yīng)選用的公文文種。需要對(duì)每個(gè)可選擇的文種的適用情況進(jìn)行分析。批轉(zhuǎn)通知一般是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)公文批復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)的一種通知,通常涉及將下級(jí)機(jī)關(guān)的公文進(jìn)行批準(zhǔn)并轉(zhuǎn)發(fā)等操作;答復(fù)函是用于回復(fù)不相隸屬機(jī)關(guān)之間詢問事項(xiàng)等的函件;轉(zhuǎn)發(fā)通知主要是用于轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文;批復(fù)是指答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)。由于沒有更多關(guān)于該事項(xiàng)的描述,無(wú)法明確給出具體答案,但大致分析思路就是根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文種適用場(chǎng)景,看哪個(gè)與該事項(xiàng)的情況最為契合,從而做出選擇。25、為加強(qiáng)與××大學(xué)的合作,××研究所擬行文,建議在學(xué)術(shù)思想、科學(xué)研究、人員培訓(xùn)、儀器設(shè)備等方面建立全面交流協(xié)作關(guān)系。以下作為文書結(jié)語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.特此函復(fù)
B.可否,請(qǐng)批示
C.以上意見,請(qǐng)予考慮
D.特此函告,務(wù)希研究見復(fù)
【答案】:D"
【解析】本題是關(guān)于選擇合適文書結(jié)語(yǔ)的題目,關(guān)鍵在于分析每個(gè)結(jié)語(yǔ)的適用場(chǎng)景,并結(jié)合題干中研究所擬行文建議合作這一情境來判斷。“特此函復(fù)”一般用于回復(fù)對(duì)方來函,是在已經(jīng)有對(duì)方詢問的基礎(chǔ)上進(jìn)行答復(fù)時(shí)使用,而題干是研究所主動(dòng)發(fā)文建議合作,并非回復(fù)來函,所以該結(jié)語(yǔ)不恰當(dāng)。“可否,請(qǐng)批示”通常用于下級(jí)向上級(jí)行文,請(qǐng)求上級(jí)給予指示和批準(zhǔn),研究所與大學(xué)之間一般不存在上下級(jí)隸屬關(guān)系,所以這種結(jié)語(yǔ)不符合雙方的行文關(guān)系?!耙陨弦庖姡?qǐng)予考慮”語(yǔ)氣較為平和、隨意,雖然表達(dá)了希望對(duì)方考慮的意思,但缺乏一種積極尋求回應(yīng)的態(tài)度,沒有突出希望大學(xué)對(duì)合作建議給予積極反饋的意向?!疤卮撕?,務(wù)希研究見復(fù)”既表明了發(fā)函告知的意思,又明確要求對(duì)方對(duì)函件內(nèi)容進(jìn)行研究并給予回復(fù),符合研究所主動(dòng)發(fā)文建議合作,希望大學(xué)就合作事宜進(jìn)行研究并反饋意見的情境,是比較恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)語(yǔ)。綜上,最恰當(dāng)?shù)奈臅Y(jié)語(yǔ)是表達(dá)發(fā)函告知并希望對(duì)方研究后回復(fù)的內(nèi)容。"26、執(zhí)行對(duì)象為不動(dòng)產(chǎn)的,征收機(jī)關(guān)應(yīng)向()所在地有管轄權(quán)的人民法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。
A.行政機(jī)關(guān)
B.不動(dòng)產(chǎn)
C.被執(zhí)行人
D.上一級(jí)行政機(jī)關(guān)
【答案】:B
【解析】在行政強(qiáng)制執(zhí)行相關(guān)規(guī)定中,當(dāng)執(zhí)行對(duì)象為不動(dòng)產(chǎn)時(shí),征收機(jī)關(guān)應(yīng)向不動(dòng)產(chǎn)所在地有管轄權(quán)的人民法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。這是基于便于對(duì)不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行實(shí)際執(zhí)行操作以及遵循屬地管轄原則。因?yàn)椴粍?dòng)產(chǎn)具有不可移動(dòng)性,由不動(dòng)產(chǎn)所在地的法院進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行,更有利于對(duì)該不動(dòng)產(chǎn)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查、控制和處理,能夠更高效、準(zhǔn)確地執(zhí)行相關(guān)征收決定。而行政機(jī)關(guān)所在地、被執(zhí)行人所在地、上一級(jí)行政機(jī)關(guān)所在地與不動(dòng)產(chǎn)的實(shí)際執(zhí)行并無(wú)直接關(guān)聯(lián),不能很好地滿足對(duì)不動(dòng)產(chǎn)執(zhí)行的實(shí)際需求。所以,征收機(jī)關(guān)應(yīng)向不動(dòng)產(chǎn)所在地有管轄權(quán)的人民法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。27、1864年,()預(yù)言了電磁波的存在,并且指出光是一種電磁波。
A.奧斯特
B.法拉第
C.麥克斯韋
D.赫茲
【答案】:C"
【解析】本題主要考查物理學(xué)領(lǐng)域中對(duì)電磁波預(yù)言的科學(xué)家相關(guān)知識(shí)。奧斯特于1820年發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng),即通電導(dǎo)體周圍存在磁場(chǎng),他的這一發(fā)現(xiàn)揭示了電與磁之間存在一定的聯(lián)系,但并非預(yù)言電磁波的存在,所以該人物不符合題意。法拉第在1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,即閉合電路的一部分導(dǎo)體在磁場(chǎng)中做切割磁感線運(yùn)動(dòng)時(shí),導(dǎo)體中就會(huì)產(chǎn)生電流。電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機(jī)的發(fā)明奠定了基礎(chǔ),使人類大規(guī)模用電成為可能,但他沒有預(yù)言電磁波的存在,所以該人物也不符合題意。麥克斯韋在1864年預(yù)言了電磁波的存在,并建立了完整的電磁場(chǎng)理論,指出光是一種電磁波。他的理論對(duì)電磁學(xué)的發(fā)展起到了極其重要的推動(dòng)作用,為后來的無(wú)線電通信等技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。赫茲于1888年首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁波的存在,他的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了麥克斯韋的理論,但他不是預(yù)言電磁波存在的人,所以該人物同樣不符合題意。綜上,預(yù)言了電磁波的存在,并指出光是一種電磁波的是麥克斯韋。"28、貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)()的特殊商品,它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。
A.商品
B.勞動(dòng)價(jià)值
C.生產(chǎn)資料
D.一般等價(jià)物
【答案】:D
【解析】貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,其本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品,它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。一般等價(jià)物是從商品世界中分離出來作為其他一切商品價(jià)值的統(tǒng)一表現(xiàn)的特殊商品。在商品交換過程中,各種商品的價(jià)值需要通過一種統(tǒng)一的東西來衡量和表現(xiàn),貨幣就充當(dāng)了這一角色,它可以和其他一切商品相交換,表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值。而商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,貨幣本身是商品,但這并非其本質(zhì);勞動(dòng)價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),它是商品價(jià)值的源泉,并非貨幣的本質(zhì);生產(chǎn)資料是人們?cè)谏a(chǎn)過程中所使用的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總稱,與貨幣本質(zhì)無(wú)關(guān)。因此答案是一般等價(jià)物。29、省政府的公文同時(shí)發(fā)給市政府、市教育局,這種行文方式屬于()。
A.多級(jí)下行文
B.多級(jí)上行文
C.連續(xù)上行文
D.越級(jí)下行文
【答案】:A"
【解析】多級(jí)下行文是指上級(jí)機(jī)關(guān)直接行文到下屬幾級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文方式。省政府是上級(jí)機(jī)關(guān),市政府和市教育局屬于不同層級(jí)的下屬機(jī)關(guān),省政府的公文同時(shí)發(fā)給市政府、市教育局,這種行文符合多級(jí)下行文的特征。多級(jí)上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)向自己的直接上級(jí)機(jī)關(guān)和更高一級(jí)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)行文,這里是上級(jí)機(jī)關(guān)向下行文,并非多級(jí)上行文。連續(xù)上行文通常指下級(jí)機(jī)關(guān)按照隸屬關(guān)系,逐一向自己的上級(jí)機(jī)關(guān)行文,與本題描述的行文方向不符。越級(jí)下行文是指越過直屬下級(jí)機(jī)關(guān)向更下一級(jí)機(jī)關(guān)行文,而本題是省政府同時(shí)發(fā)給市政府和市教育局,并非越過直屬下級(jí)機(jī)關(guān),不是越級(jí)下行文。所以這種行文方式屬于多級(jí)下行文。"30、真誠(chéng):真摯()
A.論證:論點(diǎn)
B.頑強(qiáng):頑劣
C.果斷:武斷
D.爭(zhēng)議:爭(zhēng)執(zhí)
【答案】:D
【解析】真誠(chéng)和真摯是一組近義詞,爭(zhēng)議和爭(zhēng)執(zhí)是一組近義詞,所以這就是對(duì)應(yīng)的答案。31、行政控制根據(jù)控制的方式不同,可分為正式控制和非正式控制,下列有關(guān)說法錯(cuò)誤的是()
A.正式控制具有直接性、權(quán)威性以及強(qiáng)制性的特點(diǎn)
B.正式控制是指行政組織依據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)、制度等,通過有計(jì)劃、有組織的方式所進(jìn)行的控制
C.非正式控制是指行政組織根據(jù)自主的理解,無(wú)須按照正規(guī)的或法定的控制渠道所進(jìn)行的控制
D.非正式控制只是一種臨時(shí)性手段,無(wú)法彌補(bǔ)正式控制的不足
【答案】:D
【解析】行政控制分為正式控制和非正式控制。正式控制具有直接性、權(quán)威性和強(qiáng)制性的特點(diǎn),它是行政組織依據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)、制度等,通過有計(jì)劃、有組織的方式所進(jìn)行的控制。非正式控制是行政組織根據(jù)自主的理解,無(wú)須按照正規(guī)的或法定的控制渠道所進(jìn)行的控制。非正式控制并非只是臨時(shí)性手段,它能夠彌補(bǔ)正式控制的不足。正式控制可能存在一定的滯后性、僵化性等缺點(diǎn),而非正式控制更加靈活、及時(shí),可以在正式控制未覆蓋或不適用的情況下發(fā)揮作用,對(duì)正式控制起到補(bǔ)充和完善的效果。所以描述錯(cuò)誤的說法是認(rèn)為非正式控制只是一種臨時(shí)性手段,無(wú)法彌補(bǔ)正式控制的不足。32、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()
A.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.法國(guó)空想社會(huì)主義
C.德國(guó)古典哲學(xué)
D.法國(guó)哲學(xué)
【答案】:C
【解析】馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國(guó)古典哲學(xué),英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義是馬克思主義其他組成部分來源,法國(guó)哲學(xué)并非其直接理論來源。33、在我國(guó)現(xiàn)階段,按勞分配并非唯一的分配方式,還存在多種其他分配方式。那么,憑借技術(shù)在企業(yè)獲取的合法收入屬于()。
A.按生產(chǎn)要素分配
B.按勞分配
C.按資分配
D..按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配
【答案】:A"
【解析】在我國(guó)現(xiàn)階段,存在多種分配方式。按勞分配主要是在公有制經(jīng)濟(jì)中,按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。按資分配是指資本所有者憑借其投入的資本,參與企業(yè)利潤(rùn)分割的分配方式。按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配適用于個(gè)體經(jīng)濟(jì),個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料,獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有。而生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等。憑借技術(shù)在企業(yè)取得的合法收入,是按生產(chǎn)要素分配的一種體現(xiàn),因?yàn)榧夹g(shù)屬于生產(chǎn)要素的范疇。所以憑借技術(shù)在企業(yè)取得的合法收入屬于按生產(chǎn)要素分配。"34、我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家張衡曾言:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博?!边@句古訓(xùn)告訴我們()。
A.要勇于直面生活中的道德沖突
B.要自覺接受先進(jìn)文化的陶冶
C.要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
D.要加強(qiáng)思想道德建設(shè),弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí)
【答案】:D"
【解析】題干中古訓(xùn)“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博”意思是君子不擔(dān)心地位不夠尊崇,而擔(dān)心自身道德不夠高尚;不以俸祿不夠豐厚為恥,而以學(xué)識(shí)不夠淵博為恥。這強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)和知識(shí)學(xué)識(shí)的提升。首先分析要勇于直面生活中的道德沖突,題干古訓(xùn)并未體現(xiàn)遇到道德沖突以及如何面對(duì)的相關(guān)內(nèi)容。接著看要自覺接受先進(jìn)文化的陶冶,題干中沒有提及接受先進(jìn)文化陶冶方面的信息。再看要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,古訓(xùn)里也沒有涉及堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的表述。而要加強(qiáng)思想道德建設(shè),弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),古訓(xùn)強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)的重要性,與加強(qiáng)思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識(shí)相契合,符合古訓(xùn)所傳達(dá)的內(nèi)涵。所以應(yīng)選擇要加強(qiáng)思想道德建設(shè),弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí)這一選項(xiàng)。"35、近年來,實(shí)名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博數(shù)量不斷增多,“微博問政”逐漸成為新的趨勢(shì),政府借助微博接受公眾質(zhì)詢,以此推動(dòng)自身積極解決市民所關(guān)心的問題。對(duì)此,下列說法不正確的是()。
A.社會(huì)主義法治是“治權(quán)之治”,“微博問政”有利于強(qiáng)化人民群眾對(duì)官員的監(jiān)督
B.“微博問政”體現(xiàn)了高效便民的原則
C.“微博問政”是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段
D.“微博問政”有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理
【答案】:C"
【解析】近年來,實(shí)名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博增多,“微博問政”成為新趨勢(shì),政府通過微博接受公眾質(zhì)詢并積極解決市民關(guān)心的問題。下面對(duì)各說法進(jìn)行分析:“微博問政”使得群眾可以通過微博對(duì)政府官員進(jìn)行監(jiān)督,而社會(huì)主義法治強(qiáng)調(diào)“治權(quán)之治”,也就是對(duì)權(quán)力進(jìn)行約束和規(guī)范,“微博問政”為人民群眾監(jiān)督官員提供了新的途徑和方式,有利于強(qiáng)化人民群眾對(duì)官員的監(jiān)督?!拔⒉﹩栒苯柚⒉┻@一便捷的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),政府能夠快速接收到公眾的問題和質(zhì)詢,并及時(shí)做出回應(yīng)和處理,體現(xiàn)了高效便民的原則,方便了公眾與政府之間的溝通和交流。雖然“微博問政”為公民提供了監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的渠道,但它并非是一種法律手段。法律手段通常是指通過法律法規(guī)、司法程序等具有強(qiáng)制力的方式來進(jìn)行監(jiān)督和管理?!拔⒉﹩栒备嗟氖且环N公民通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)表達(dá)意見和訴求的方式,不具備法律的強(qiáng)制力和規(guī)范性。“微博問政”可以引導(dǎo)市民有序地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理。通過微博,市民可以在一個(gè)相對(duì)規(guī)范的平臺(tái)上表達(dá)自己對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的看法和建議,政府也可以及時(shí)了解市民的需求和意愿,從而引導(dǎo)市民更加規(guī)范有序地參與到國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理中來。綜上所述,說法不正確的是“微博問政”是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段。"36、下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)字發(fā)音錯(cuò)誤的是()。
A.鴻鵠(hú)之志
B.高句(jù)麗
C.樸(piáo)槿惠
D.朝(cháo)鮮
【答案】:B"
【解析】本題考查加點(diǎn)字的正確發(fā)音。“鴻鵠”指天鵝,“鵠”發(fā)音為“hú”,“鴻鵠之志”意思是比喻遠(yuǎn)大志向,該字發(fā)音正確?!案呔洌╣ōu)麗”是存在于公元前1世紀(jì)至公元7世紀(jì)的中國(guó)古代邊疆政權(quán),而不是“高句(jù)麗”,此處發(fā)音錯(cuò)誤?!皹恪笔且粋€(gè)多音字,當(dāng)作為姓氏時(shí)發(fā)音為“piáo”,“樸槿惠”為韓國(guó)前總統(tǒng),“樸”作為姓氏發(fā)音正確?!俺r”是國(guó)家名稱,“朝”發(fā)音為“cháo”,發(fā)音正確。綜上所述,加點(diǎn)字發(fā)音錯(cuò)誤的是“高句(jù)麗”。"37、下列選項(xiàng)中,不屬于我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民義務(wù)的是()。
A.依法納稅
B.勤儉持家
C.服兵役
D.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)
【答案】:B"
【解析】我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民義務(wù)是憲法明確賦予公民必須履行的責(zé)任。依法納稅是公民的基本義務(wù),這是維持國(guó)家財(cái)政收入、保障國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)和提供公共服務(wù)的重要支撐,體現(xiàn)了公民對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。服兵役是保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略的重要義務(wù),是公民維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全的具體體現(xiàn)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和義務(wù),國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ),關(guān)系到國(guó)家和民族的命運(yùn)。而勤儉持家主要是一種家庭層面的道德倡導(dǎo)和生活理念,并非我國(guó)《憲法》所規(guī)定的公民義務(wù)。所以不屬于我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民義務(wù)是勤儉持家。"38、乘車時(shí)要做“文明乘客”,看電影時(shí)要做“文明觀眾”,在圖書館讀書讀報(bào)時(shí)要做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守()。
A.規(guī)章制度
B.職業(yè)道德
C.家庭美德
D.社會(huì)公德
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)不同道德規(guī)范的適用范圍來判斷人們?cè)诓煌矆?chǎng)合應(yīng)遵守的規(guī)范。首先,規(guī)章制度通常是指用人單位的規(guī)章制度,是用人單位制定的組織勞動(dòng)過程和進(jìn)行勞動(dòng)管理的規(guī)則和制度的總和,它主要適用于特定的單位或組織內(nèi)部,而乘車、看電影、在圖書館等場(chǎng)景并不局限于特定單位,所以人們?cè)谶@些場(chǎng)景遵守的并非規(guī)章制度。其次,職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn),是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱,它主要針對(duì)的是職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范,而不是適用于日常公共生活場(chǎng)景,所以人們?cè)谶@些場(chǎng)景遵守的并非職業(yè)道德。再次,家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系,它主要規(guī)范的是家庭成員之間的關(guān)系,與乘車、看電影、在圖書館等公共場(chǎng)所的行為無(wú)關(guān),所以人們?cè)谶@些場(chǎng)景遵守的并非家庭美德。最后,社會(huì)公德是指存在于社會(huì)群體中間的道德,是生活于社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范,它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在乘車、看電影、圖書館讀書讀報(bào)等公共生活場(chǎng)景中,人們應(yīng)該遵守社會(huì)公德,以維護(hù)公共秩序和社會(huì)和諧。綜上,在現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)诔塑?、看電影、圖書館讀書讀報(bào)等場(chǎng)景應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德。"39、“天人合一”的思想概念最早是由()提出。
A.孔子
B.老子
C.莊子
D.孟子
【答案】:C
【解析】“天人合一”思想概念最早由莊子提出??鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省焙汀岸Y”,主張“為政以德”;老子主張無(wú)為而治,認(rèn)為世間萬(wàn)物都有其對(duì)立面且相互轉(zhuǎn)化;孟子主張“仁政”“民貴君輕”等思想。所以本題正確答案是莊子的相關(guān)選項(xiàng)。40、公文修訂本的法定效用是()。
A.具有正式公文的現(xiàn)行效用
B.在暫行期間具有正式公文的現(xiàn)行效用
C.自修訂本生效之日起,原文本即行廢止
D.只要文種有法定的生效標(biāo)記,即具備現(xiàn)行效用
【答案】:A
【解析】公文修訂本是對(duì)已經(jīng)發(fā)布生效的公文進(jìn)行修改訂正后重新發(fā)布的文本。修訂本自生效之日起,原文本即行廢止,這體現(xiàn)了修訂本在公文效力上的重要特點(diǎn)。具有正式公文的現(xiàn)行效用,這是一般正式公文的普遍特征,并非修訂本獨(dú)有的法定效用;在暫行期間具有正式公文的現(xiàn)行效用,這描述的是暫行本的特點(diǎn);只要文種有法定的生效標(biāo)記即具備現(xiàn)行效用,強(qiáng)調(diào)的是法定生效標(biāo)記對(duì)公文現(xiàn)行效用的作用,并非針對(duì)修訂本。所以公文修訂本的法定效用是自修訂本生效之日起,原文本即行廢止。41、近年來,平板電腦的銷量呈持續(xù)下跌態(tài)勢(shì),并逐步被大屏手機(jī)所取代。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.功用提升的商品一定供不應(yīng)求
B.商品的功用會(huì)影響消費(fèi)者選購(gòu)
C.功用不同的商品可以相互替代
D.商品的功用會(huì)因替代品出現(xiàn)而變化
【答案】:B"
【解析】該題探討平板電腦銷量下跌被大屏手機(jī)替代的原因。從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理看,商品功用對(duì)消費(fèi)者的選購(gòu)行為有重要影響。當(dāng)出現(xiàn)功用更符合消費(fèi)者需求的商品時(shí),原商品的市場(chǎng)需求就會(huì)受到影響。平板電腦銷量持續(xù)下跌并逐漸被大屏手機(jī)替代,是因?yàn)榇笃潦謾C(jī)在某些方面的功用更能滿足消費(fèi)者的需求,這體現(xiàn)了商品的功用會(huì)影響消費(fèi)者選購(gòu)。“功用提升的商品一定供不應(yīng)求”說法過于絕對(duì),市場(chǎng)供求關(guān)系是復(fù)雜的,受多種因素影響,功用提升不一定就會(huì)供不應(yīng)求。“功用不同的商品可以相互替代”表述不準(zhǔn)確,通常是功用相似的商品才可能相互替代,平板電腦和大屏手機(jī)是在功能上有相似性才會(huì)出現(xiàn)替代現(xiàn)象?!吧唐返墓τ脮?huì)因替代品出現(xiàn)而變化”說法錯(cuò)誤,商品的功用是由其自身屬性決定的,不會(huì)因?yàn)樘娲返某霈F(xiàn)而改變。綜上,正確原因是商品的功用會(huì)影響消費(fèi)者選購(gòu)。"42、《刑法》第二十三條規(guī)定:“對(duì)于未遂犯,可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰?!痹摋l立法貫徹的是()原則。
A.罪刑法定
B.適用刑法人人平等
C.法律面前人人平等
D.罪責(zé)刑相適應(yīng)
【答案】:D
【解析】罪刑法定原則的基本含義是法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰。適用刑法人人平等原則是指對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。法律面前人人平等強(qiáng)調(diào)公民在法律面前的地位平等。而罪責(zé)刑相適應(yīng)原則要求刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。《刑法》規(guī)定對(duì)于未遂犯可比照既遂犯從輕或減輕處罰,是因?yàn)槲此旆傅纳鐣?huì)危害性和所應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相較于既遂犯要小,體現(xiàn)了刑罰輕重與犯罪行為、刑事責(zé)任相適應(yīng),該條立法貫徹的是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。43、公告所宣布的內(nèi)容通常具有()。
A.重大性
B.事前性
C.預(yù)設(shè)性
D.商洽性
【答案】:A
【解析】公告是上至國(guó)家高級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng),下至各機(jī)關(guān)部門、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位向有關(guān)方面或人民群眾宣布重要事項(xiàng)的知照性公文。公告宣布的內(nèi)容通常是重要的、有影響力的大事,具有重大性。而事前性強(qiáng)調(diào)事情發(fā)生之前,公告并不一定只在事前發(fā)布;預(yù)設(shè)性一般指預(yù)先設(shè)定,公告內(nèi)容并非都具有預(yù)先設(shè)定的特征;商洽性主要用于協(xié)商討論,這與公告的權(quán)威性、嚴(yán)肅性和告知性不符,公告主要是單方面的信息傳達(dá),不具有商洽的性質(zhì)。所以答案是重大性。44、某商品成本為200元,售價(jià)為292元,公司根據(jù)市場(chǎng)情況調(diào)整了銷售方案,將售價(jià)調(diào)整為268元,預(yù)計(jì)日銷量將上漲15%?,F(xiàn)欲通過改進(jìn)生產(chǎn)線降低成本,以保持降價(jià)前的單日利潤(rùn),則單件產(chǎn)品的生產(chǎn)成本至少需要降低()
A.4%
B.5%
C.6%
D.8%
【答案】:C
【解析】降價(jià)前利潤(rùn)為292-200=92元。設(shè)原銷量為1,現(xiàn)銷量1.15,要保持利潤(rùn),現(xiàn)成本應(yīng)為268-92÷1.15=196元,成本降低(200-196)÷200=2÷50=4%,但至少降低應(yīng)取6%。45、下列對(duì)高原山地氣候特點(diǎn)的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.大氣壓力按指數(shù)律隨海拔高度增加而降低
B.氣溫隨海拔升高而降低
C.降水量隨海拔升高而減少
D.風(fēng)速隨海拔高度而增加
【答案】:C"
【解析】該題考查高原山地氣候特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。大氣壓力會(huì)按指數(shù)律隨海拔高度增加而降低,海拔越高空氣越稀薄,大氣壓力也就越低,此表述正確。氣溫通常隨海拔升高而降低,一般海拔每升高1000米,氣溫約下降6℃,這也是符合實(shí)際情況的。風(fēng)速往往隨海拔高度而增加,在高原山地,隨著海拔升高,地面摩擦力減小,風(fēng)速會(huì)逐漸增大。而降水量隨海拔升高的變化并非是一直減少。在一定范圍內(nèi),隨著海拔升高,降水量會(huì)增加,到達(dá)一定高度后,降水量才會(huì)隨海拔升高而減少。所以“降水量隨海拔升高而減少”這一表述錯(cuò)誤。綜上,答案為降水量隨海拔升高而減少的表述錯(cuò)誤。"46、在行使行政權(quán)力的所有手段中,最有效的手段是()。
A.法律手段
B.強(qiáng)制手段
C.經(jīng)濟(jì)手段
D.合法手段
【答案】:B
【解析】在行使行政權(quán)力的手段中,法律手段是最有效的。法律具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、規(guī)范性和穩(wěn)定性等特征。法律手段通過制定和實(shí)施法律法規(guī)來規(guī)范社會(huì)行為,明確權(quán)利和義務(wù),使得行政權(quán)力的行使有法可依、有章可循。它為行政權(quán)力的行使提供了明確的準(zhǔn)則和程序,能夠保障行政行為的合法性和公正性,具有普遍的約束力和強(qiáng)制力,能從根本上保障行政活動(dòng)的順利進(jìn)行和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)制手段只是一種具體的執(zhí)行方式,缺乏法律的支撐會(huì)顯得隨意且可能引發(fā)諸多問題;經(jīng)濟(jì)手段主要是通過經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),有其適用范圍和局限性;合法手段是一個(gè)寬泛概念,涵蓋多種手段但未具體明確最有效方式。所以在行使行政權(quán)力的所有手段中,最有效的手段是法律手段。47、中國(guó)古人留下了許多經(jīng)典著作,后人不斷闡發(fā)其中蘊(yùn)藏的深厚思想內(nèi)涵。下列學(xué)問中,不是以研究某一部經(jīng)典著作為主的是()
A.龍學(xué)
B.理學(xué)
C.許學(xué)
D.紅學(xué)
【答案】:B
【解析】龍學(xué)研究《文心雕龍》、許學(xué)研究《說文解字》、紅學(xué)研究《紅樓夢(mèng)》,都是以研究某一部經(jīng)典著作為主。而理學(xué)是多學(xué)科融合、綜合的思想體系,并非以單一經(jīng)典著作研究為主。48、在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中()行業(yè)的長(zhǎng)期供給曲線為一條向右上方傾斜的曲線。
A.成本不變
B.成本遞增
C.成本遞減
D.平均收益
【答案】:B
【解析】在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中,成本不變行業(yè)的長(zhǎng)期供給曲線是一條水平線,因?yàn)樵撔袠I(yè)的產(chǎn)量變化不會(huì)引起生產(chǎn)要素價(jià)格的變動(dòng),長(zhǎng)期平均成本始終保持不變,所以長(zhǎng)期供給曲線平行于橫軸,這與題目中向右上方傾斜的曲線不符;成本遞增行業(yè)中,隨著行業(yè)產(chǎn)量增加,生產(chǎn)要素價(jià)格上升,導(dǎo)致廠商的長(zhǎng)期平均成本上升,長(zhǎng)期供給曲線是向右上方傾斜的,符合題目所描述;成本遞減行業(yè)的長(zhǎng)期供給曲線是向右下方傾斜的,因?yàn)樾袠I(yè)產(chǎn)量增加時(shí),生產(chǎn)要素價(jià)格下降,廠商的長(zhǎng)期平均成本下降;平均收益是指廠商在平均每一單位產(chǎn)品銷售上所獲得的收入,與行業(yè)長(zhǎng)期供給曲線的形狀并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以該題應(yīng)選擇描述成本遞增行業(yè)的選項(xiàng)。49、議案是由具有法定提案權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織,以及一定數(shù)量的個(gè)人,向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案。議案的標(biāo)題格式一般為()。
A.提議案人、“提請(qǐng)審議”、議案內(nèi)容、文種
B.提議案人、議案內(nèi)容、“提請(qǐng)審議”、文種
C.“提請(qǐng)審議”、提議案人、議案內(nèi)容、文種
D.提議案人、議案內(nèi)容、文種、“提請(qǐng)審議”
【答案】:A
【解析】議案標(biāo)題一般要體現(xiàn)提議案人、議案內(nèi)容以及文種等關(guān)鍵信息,并且需要有“提請(qǐng)審議”相關(guān)表述以表明議案性質(zhì)。規(guī)范的格式應(yīng)先說明提議案人,接著闡述議案內(nèi)容,然后用“提請(qǐng)審議”來突出其提請(qǐng)審議的屬性,最后加上文種。所以議案標(biāo)題格式通常是提議案人、議案內(nèi)容、“提請(qǐng)審議”、文種。50、19世紀(jì)60年代,清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部部分人士認(rèn)識(shí)到先進(jìn)西方武裝和科學(xué)技術(shù)對(duì)鞏固清朝統(tǒng)治的作用,發(fā)起了一場(chǎng)以()為口號(hào)、以鞏固清朝統(tǒng)治為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
A.自強(qiáng)求富
B.自主求富
C.自主富強(qiáng)
D.自強(qiáng)自主
【答案】:A
【解析】19世紀(jì)60年代,清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部洋務(wù)派認(rèn)識(shí)到西方先進(jìn)武裝和科學(xué)技術(shù)對(duì)鞏固清朝統(tǒng)治的作用,發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期,洋務(wù)派以“自強(qiáng)”為口號(hào),創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè);后期以“求富”為口號(hào),創(chuàng)辦了一批近代民用工業(yè)。因此,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“自強(qiáng)”“求富”?!白灾鳌辈⒎茄髣?wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào),所以“自主求富”“自主富強(qiáng)”“自強(qiáng)自主”表述均錯(cuò)誤。本題正確答案是“自強(qiáng)求富”。第二部分多選題(20題)1、海洋觀測(cè)是了解認(rèn)識(shí)海洋自然和環(huán)境特征的基本手段,我國(guó)在東海建立了第一個(gè)海底綜合觀測(cè)試驗(yàn)與示范系統(tǒng)。目前,海洋觀測(cè)主要是依靠()方式進(jìn)行。
A.海底觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)
B.衛(wèi)星遙感技術(shù)
C.海底光纜
D.科學(xué)考察船
【答案】:ABD
【解析】海洋觀測(cè)是在特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)對(duì)海洋進(jìn)行立體觀測(cè)。利用各類遙感新技術(shù),例如高分辨率、高光譜衛(wèi)星圖像技術(shù)、雷達(dá)衛(wèi)星技術(shù)等,可在海面之上的空間對(duì)海面及海面下一定深度范圍內(nèi)的海洋特性進(jìn)行全面觀測(cè)。由岸基海洋觀測(cè)站、高頻地波雷達(dá)、各型浮標(biāo)、科學(xué)考察船等組成海面觀測(cè)網(wǎng),能對(duì)海洋動(dòng)力、大氣、環(huán)境、突發(fā)事件等實(shí)行全天候觀測(cè)。由海底工作平臺(tái)、海底數(shù)據(jù)、水下滑翔器、海底機(jī)器人等智能終端組成海底觀測(cè)網(wǎng),可對(duì)海洋深處動(dòng)力、生物、化學(xué)、地球物理要素?cái)?shù)據(jù)進(jìn)行精確且持續(xù)的采集。知識(shí)點(diǎn):環(huán)境污染與海洋2、運(yùn)用IS-LM模型進(jìn)行總需求曲線推導(dǎo)過程中,下列說法不正確的是_____。
A.價(jià)格下降,IS曲線右移
B.價(jià)格下降,IS曲線左移
C.價(jià)格下降,LM右移
D.價(jià)格下降,LM曲線左移
【答案】:ABD
【解析】運(yùn)用IS-LM模型推導(dǎo)總需求曲線時(shí),價(jià)格下降,實(shí)際貨幣供給增加,LM曲線右移,而IS曲線不受價(jià)格變動(dòng)影響。所以說價(jià)格下降使IS曲線移動(dòng)及LM曲線左移的說法錯(cuò)誤。3、“三教九流”中的“三教”通常是()。
A.伊斯蘭教
B.儒教
C.道教
D.佛教
【答案】:BCD
【解析】“三教九流”是中國(guó)古代對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí),其中“三教”通常指儒教、道教、佛教。儒教以孔子為宗師,尊崇儒家倫理道德,在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期作為官方正統(tǒng)思想,對(duì)社會(huì)文化、教育、政治等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教是中國(guó)本土宗教,以道為最高信仰,追求長(zhǎng)生不老、超凡脫俗,其思想觀念、神仙信仰、養(yǎng)生方法等深入人心。佛教起源于古印度,東漢時(shí)期傳入中國(guó),經(jīng)過長(zhǎng)期的傳播和發(fā)展,與中國(guó)本土文化相互融合,對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有廣泛而深刻的影響。而伊斯蘭教是世界性的宗教之一,公元7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島,并非“三教”所涵蓋的內(nèi)容。因此,“三教”通常指的是儒教、道教、佛教。4、公文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,以下語(yǔ)句中表達(dá)準(zhǔn)確的有:
A.參加這次會(huì)議的人數(shù)達(dá)到了全院總?cè)藬?shù)的近98%左右。
B.隨著生活節(jié)奏和高科技的加快,人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
C.希望受到表?yè)P(yáng)的單位以此為起點(diǎn),珍惜榮譽(yù),再接再厲,作出更大貢獻(xiàn)。
D.各級(jí)教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要倍加珍惜來之不易的大好形勢(shì),高度重視教育資金使用監(jiān)管工作。
【答案】:CD
【解析】“達(dá)到了全院總?cè)藬?shù)的近98%左右”表述不準(zhǔn)確,“近”和“左右”語(yǔ)義重復(fù),會(huì)使表達(dá)模糊,不符合公文語(yǔ)言準(zhǔn)確的要求。“隨著生活節(jié)奏和高科技的加快”搭配不當(dāng),“高科技”不能用“加快”來形容,表達(dá)不準(zhǔn)確。“希望受到表?yè)P(yáng)的單位以此為起點(diǎn),珍惜榮譽(yù),再接再厲,作出更大貢獻(xiàn)”語(yǔ)義清晰、表述準(zhǔn)確,符合公文語(yǔ)言要求?!案骷?jí)教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要倍加珍惜來之不易的大好形勢(shì),高度重視教育資金使用監(jiān)管工作”表意明確,用詞恰當(dāng),表達(dá)準(zhǔn)確,符合公文語(yǔ)言要求。因此,表達(dá)準(zhǔn)確的語(yǔ)句是希望受到表?yè)P(yáng)的單位以此為起點(diǎn),珍惜榮譽(yù),再接再厲,作出更大貢獻(xiàn)以及各級(jí)教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要倍加珍惜來之不易的大好形勢(shì),高度重視教育資金使用監(jiān)管工作。5、唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律是()。
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B.主客觀相互作用規(guī)律
C.質(zhì)量互變規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
【答案】:ACD
【解析】唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,它表明任何事物內(nèi)部都包含著矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的形式和狀態(tài),事物的發(fā)展總是從量變開始,量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)。否定之否定規(guī)律則展示了事物發(fā)展的方向和道路,事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程,經(jīng)過兩次否定、三個(gè)階段,實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展。而主客觀相互作用規(guī)律并非唯物辯證法的基本規(guī)律。所以正確答案包含對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。6、法的效力位階是指“法”在法律體系中所處的效力和等級(jí)位置。就法的效力位階而言,法可分為()。
A.特別法
B.上位法
C.下位法
D.同位法
【答案】:BCD
【解析】法的效力位階指“法”在法律體系中所處的效力和等級(jí)位置。上位法是指在法的效力位階中處于較高地位的法律,其效力高于下位法;下位法的效力低于上位法,當(dāng)下位法與上位法的規(guī)定相抵觸時(shí),下位法無(wú)效;同位法是指在效力位階上相同的法律,它們之間在適用時(shí)遵循一定的規(guī)則。而特別法是根據(jù)法的適用范圍所作的分類,是相對(duì)于一般法而言,并非基于效力位階對(duì)法進(jìn)行的分類。所以就法的效力位階而言,法可分為上位法、下位法和同位法。7、下列行為中,構(gòu)成貪污罪的有()。
A.國(guó)有控股企業(yè)出納李某,利用掌握單位財(cái)務(wù)室保險(xiǎn)柜密碼和鑰匙的便利,竊走存放在保險(xiǎn)柜的20萬(wàn)元公款
B.國(guó)有高速公路公司收費(fèi)站收費(fèi)員陳某,采用偽造收費(fèi)票據(jù)、收費(fèi)不開票的形式在一年時(shí)間內(nèi)將所收錢款20萬(wàn)元據(jù)為己有
C.程某為一家國(guó)有控股企業(yè)的電工,程某利用熟悉單位情況的便利,潛入單位財(cái)務(wù)室竊走尚未放入保險(xiǎn)柜的公款20萬(wàn)元
D.鄭某為一家私營(yíng)企業(yè)的財(cái)務(wù)主管,鄭某利用做假賬的形式,將公司20萬(wàn)元貨款存入個(gè)人賬戶用于私人開銷
【答案】:AB"
【解析】貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。受國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體委托管理、經(jīng)營(yíng)國(guó)有財(cái)產(chǎn)的人員,利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有國(guó)有財(cái)物的,以貪污論。國(guó)有控股企業(yè)出納利用職務(wù)上保管單位財(cái)物的便利,竊取公款,屬于利用職務(wù)便利非法占有公共財(cái)物,構(gòu)成貪污罪。國(guó)有高速公路公司收費(fèi)站收費(fèi)員屬于受國(guó)有公司委托管理公共財(cái)物的人員,采用偽造收費(fèi)票據(jù)、收費(fèi)不開票的形式將所收錢款據(jù)為己有,屬于利用職務(wù)上的便利非法占有國(guó)有財(cái)物,構(gòu)成貪污罪。國(guó)有控股企業(yè)的電工,其本職工作并非管理單位財(cái)物,潛入財(cái)務(wù)室竊走公款的行為,不是利用職務(wù)上的便利,而是利用熟悉單位情況的便利,應(yīng)構(gòu)成盜竊罪,而非貪污罪。私營(yíng)企業(yè)的財(cái)務(wù)主管不屬于國(guó)家工作人員,其所在企業(yè)的財(cái)物也不屬于公共財(cái)物,利用做假賬的形式將公司貨款存入個(gè)人賬戶用于私人開銷的行為,應(yīng)構(gòu)成職務(wù)侵占罪,而非貪污罪。"8、人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)存在不同理解,以下哪些理解是不正確的()。
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階級(jí)的產(chǎn)物
B.新常態(tài)是一個(gè)內(nèi)涵十分廣泛的概念,當(dāng)前在我國(guó)各領(lǐng)域產(chǎn)生的各種新問題,不能以通過新常態(tài)來解釋
C.新常態(tài)不是一個(gè)“避風(fēng)港”,不能把不好做或做不好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)
D.新常態(tài)是一個(gè)事件,具有價(jià)值判斷功能,可以用好或壞來進(jìn)行評(píng)價(jià)
【答案】:AD
【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。新常態(tài)是一個(gè)內(nèi)涵十分廣泛的概念,但并非可以用其解釋當(dāng)前我國(guó)各領(lǐng)域產(chǎn)生的各種新問題,也不是一個(gè)“避風(fēng)港”,不能將不好做或做不好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。同時(shí),新常態(tài)不是一個(gè)事件,不具有價(jià)值判斷功能,不能用好壞來進(jìn)行評(píng)價(jià)。所以,不正確的理解是認(rèn)為新常態(tài)能解釋各領(lǐng)域新問題以及將其當(dāng)作有價(jià)值判斷功能可評(píng)價(jià)好壞的事件。9、下列權(quán)利不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)標(biāo)的有()。
A.著作人身權(quán)
B.人身?yè)p害賠償請(qǐng)求權(quán)
C.肖像權(quán)
D.支票
【答案】:ABC"
【解析】權(quán)利質(zhì)權(quán)是指以可讓與的財(cái)產(chǎn)權(quán)為標(biāo)的而成立的質(zhì)權(quán)。能夠作為權(quán)利質(zhì)權(quán)標(biāo)的的權(quán)利需要具備財(cái)產(chǎn)性、可讓與性等特點(diǎn)。著作人身權(quán)包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)等,其具有人身屬性,不具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容,不能轉(zhuǎn)讓,因此不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。人身?yè)p害賠償請(qǐng)求權(quán)是基于人身受到損害而享有的賠償請(qǐng)求權(quán)利,與特定的人身不可分離,具有專屬性,不能轉(zhuǎn)讓,所以也不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán),具有強(qiáng)烈的人身屬性,不能讓與,同樣不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。支票是一種票據(jù),屬于可讓與的財(cái)產(chǎn)權(quán)利,能夠作為權(quán)利質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。綜上,著作人身權(quán)、人身?yè)p害賠償請(qǐng)求權(quán)、肖像權(quán)均不可以作為權(quán)利質(zhì)權(quán)標(biāo)的。"10、氫能汽車是新能源汽車產(chǎn)業(yè)的一個(gè)發(fā)展重點(diǎn),它是指以氫為主要能量,利用氫燃料電池和電動(dòng)機(jī)取代傳統(tǒng)的引擎。其燃燒物是水和少量氮?dú)浠衔?,?duì)空氣污染少。具有廣闊的應(yīng)用前景。目前,氫能汽車的技術(shù)日趨成熟,但還有()等問題有待進(jìn)一步解決。
A.氫的安全性
B.氫的儲(chǔ)和運(yùn)寸
C.電池運(yùn)行時(shí)產(chǎn)生的輻射
D.電池的經(jīng)濟(jì)性
【答案】:BD
【解析】氫能汽車是以氫作為主要能量來源的移動(dòng)汽車。普通的內(nèi)燃機(jī)一般注入柴油或汽油,而氫氣車則使用氣體氫。燃料電池和電動(dòng)機(jī)會(huì)替代普通的引擎,不過氫燃料電池成本過高。比如,氫氣是氣體,體積很大,儲(chǔ)存氫燃料需要很大的存儲(chǔ)設(shè)備。此外,為了維持氫燃料電池的穩(wěn)定,需要將溫度控制在零下253度。在運(yùn)輸過程中,由于很難保持零下253度的恒溫,所以會(huì)損失一部分能量。總之,從節(jié)能降耗的角度來看,氫能汽車并不達(dá)標(biāo)。11、以下屬于有害垃圾的有()。
A.廢報(bào)紙
B.廢電池
C.廢燈泡
D.水果皮
【答案】:BC"
【解析】該題目考查對(duì)有害垃圾的識(shí)別。有害垃圾指對(duì)人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物。廢報(bào)紙屬于可回收物,它能夠通過回收再利用,重新制成紙張等產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用,所以其不屬于有害垃圾。廢電池含有汞、鉛、鎘等重金屬等有害物質(zhì),這些物質(zhì)若隨意丟棄,會(huì)對(duì)土壤、水源等造成嚴(yán)重污染,對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康構(gòu)成潛在威脅,屬于有害垃圾。廢燈泡中一般含有汞等有害物質(zhì),汞是一種毒性較強(qiáng)的重金屬,若處理不當(dāng),會(huì)釋放到環(huán)境中,危害人體健康和生態(tài)環(huán)境,屬于有害垃圾。水果皮屬于廚余垃圾,容易腐爛分解,可通過堆肥等方式進(jìn)行處理,轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料,不屬于有害垃圾。因此,屬于有害垃圾的是廢電池和廢燈泡。"12、關(guān)于客運(yùn)合同,下列說法正確的有()。
A.實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的,可以請(qǐng)求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦
B.按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客在運(yùn)輸過程中傷亡的,承運(yùn)人不承擔(dān)或減少承擔(dān)責(zé)任
C.旅客因自己的原因不能按照客票記載的時(shí)間乘坐的,不能辦理退票或變更手續(xù)
D.旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或夾帶危險(xiǎn)物品或違禁物品的承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸
【答案】:AD
【解析】根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定,實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的,可以請(qǐng)求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦,以保障旅客后續(xù)正常出行,因此這一說法是正確的。對(duì)于按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客,他們與承運(yùn)人同樣建立了客運(yùn)合同關(guān)系,在運(yùn)輸過程中傷亡的,若承運(yùn)人不能證明自己沒有過錯(cuò),應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任,而不是不承擔(dān)或減少承擔(dān)責(zé)任。旅客因自己的原因不能按照客票記載的時(shí)間乘坐的,可以按照規(guī)定辦理退票或者變更手續(xù),以此保障旅客在特殊情況下的選擇權(quán)。當(dāng)旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或者夾帶危險(xiǎn)物品或者違禁物品時(shí),為保障運(yùn)輸安全和其他旅客生命財(cái)產(chǎn)安全,承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸。綜上,正確的說法是實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的可請(qǐng)求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦以及旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或夾帶危險(xiǎn)物品或違禁物品的承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸。13、李某因吸毒被公安機(jī)關(guān)當(dāng)場(chǎng)抓獲后供認(rèn)不諱,在調(diào)查期間交代自己1個(gè)月前盜竊過一部陌生人的手機(jī),隨后因覺得手機(jī)價(jià)值不大便將其丟棄。辦案人員在后續(xù)調(diào)查中未查到其他有效證據(jù)。下列關(guān)于本案的說法,錯(cuò)誤的有()。
A.李某盜竊手機(jī)構(gòu)成犯罪
B.公安機(jī)關(guān)對(duì)李某的吸毒行為進(jìn)行治安處罰證據(jù)充分
C.公安機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)李某吸毒與盜竊的治安違法行為并罰
D.公安機(jī)關(guān)只有找回手機(jī)后才能對(duì)李某的盜竊行為進(jìn)行處罰
【答案】:ACD"
【解析】對(duì)于題干所給情況,逐一分析如下:關(guān)于盜竊手機(jī)行為,僅李某自己供述一個(gè)月前盜竊過陌生人手機(jī)一部且已丟棄,辦案人員未查到其他有效證據(jù),不能僅依據(jù)李某口供認(rèn)定其構(gòu)成盜竊罪,因?yàn)檎J(rèn)定犯罪需要形成完整證據(jù)鏈,僅有口供不足以認(rèn)定犯罪成立。對(duì)于吸毒行為,李某吸毒被公安機(jī)關(guān)當(dāng)場(chǎng)抓獲并供認(rèn)不諱,當(dāng)場(chǎng)抓獲這一情形使得證據(jù)充分,所以公安機(jī)關(guān)對(duì)李某的吸毒行為進(jìn)行治安處罰證據(jù)是充分的。在處罰方面,雖然李某交代有盜竊行為,但僅有其口供而無(wú)其他證據(jù),不能認(rèn)定盜竊治安違法成立,所以不能對(duì)李某吸毒與盜竊的治安違法行為進(jìn)行并罰。對(duì)于盜竊行為處罰,并非只有找回手機(jī)才能對(duì)李某進(jìn)行處罰。只要有充分證據(jù)證明盜竊行為存在,即便未找回手機(jī)等贓物,也可以依法對(duì)其盜竊行為進(jìn)行處罰。綜上所述,題干中說法錯(cuò)誤的為認(rèn)定盜竊手機(jī)構(gòu)成犯罪、公安機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)李某吸毒與盜竊的治安違法行為并罰以及公安機(jī)關(guān)只有找回手機(jī)后才能對(duì)李某的盜竊行為進(jìn)行處罰。"14、為了使行文更加簡(jiǎn)潔,公文應(yīng)當(dāng)盡量避免出現(xiàn)的句式有()。
A.倒裝句
B.感嘆句
C.陳述句
D.疑問句
【答案】:ABD
【解析】為使行文更加簡(jiǎn)潔,公文需具有規(guī)范性、嚴(yán)肅性和準(zhǔn)確性的語(yǔ)言特點(diǎn)。倒裝句會(huì)打破正常語(yǔ)序,增加理解難度,不利于公文信息的快速準(zhǔn)確傳達(dá);感嘆句帶有強(qiáng)烈的情感色彩,不符合公文客觀、冷靜的風(fēng)格;疑問句通常用于引發(fā)思考或詢問情況,在公文中過多使用會(huì)使表述不夠直接明確。而陳述句是直接陳述事實(shí),是公文中最常用的句式,能夠清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)信息。所以為了使行文更加簡(jiǎn)潔,公文應(yīng)當(dāng)盡量避免出現(xiàn)倒裝句、感嘆句和疑問句。15、《神仙傳》中記載“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計(jì)得十萬(wàn)余株,郁然成林”,后人據(jù)此用“杏林”指代中醫(yī)界。下列選項(xiàng)中同樣可以指代中醫(yī)界的有()。
A.巾幗
B.岐黃
C.青囊
D.桃李
【答案】:BC"
【解析】本題可結(jié)合各選項(xiàng)所代表的含義,判斷其是否可指代中醫(yī)界。有選項(xiàng)提及“巾幗”,“巾幗”原是古時(shí)的一種配飾,寬大似冠,內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣,外裱黑色繒帛或彩色長(zhǎng)巾,使用時(shí)直接戴在頭頂,再綰以簪釵。因巾幗是古代婦女的高貴裝飾,人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”,后引申為對(duì)女性的尊稱,并非指代中醫(yī)界。有的選項(xiàng)提到“岐黃”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍,其是黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)的專著,后世便以“岐黃”并稱,來指代中醫(yī)界。還有選項(xiàng)涉及“青囊”,據(jù)史書記載,三國(guó)時(shí)期的華佗在被曹操殺害之前,曾將所用醫(yī)書裝滿一青囊送與一名獄吏,華佗死后,獄吏亦行醫(yī),使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來,據(jù)此,“青囊”也成為中醫(yī)界的代稱。最后一個(gè)選項(xiàng)為“桃李”,人們常以“桃李滿天下”來比喻老師辛勤栽培的學(xué)生眾多,“桃李”一般指代學(xué)生,并非指代中醫(yī)界。綜上,可指代中醫(yī)界的是“岐黃”和“青囊”。"16、公文行文應(yīng)當(dāng)確有必要,講求實(shí)效,注重()。
A.針對(duì)性
B.普遍性
C.可保存性
D.可操作性
【答案】:AD
【解析】公文行文應(yīng)當(dāng)確有必要,講求實(shí)效,要確保所發(fā)公文對(duì)實(shí)際工作有幫助和指導(dǎo)意義。針對(duì)性和可操作性是實(shí)現(xiàn)公文實(shí)效的重要因素。具有針對(duì)性意味著公文能夠針對(duì)具體的問題、情況或?qū)ο?,精?zhǔn)地提出相應(yīng)的措施和要求,避免泛泛而談;具備可操作性則要求公文的內(nèi)容切實(shí)可行,相關(guān)措施和要求在實(shí)際工作中能夠順利實(shí)施,能夠有效解決問題。而普遍性不能突出公文解決實(shí)際問題的精準(zhǔn)指向,可保存性并非公文行文講求實(shí)效所注重的核心要點(diǎn)。所以公文行文注重針對(duì)性和可操作性。17、“三股勢(shì)力”分別為()。
A.宗教極端勢(shì)力
B.西方敵對(duì)勢(shì)力
C.暴力恐怖勢(shì)力
D.民族分裂勢(shì)力
【答案】:ACD
【解析】“三股勢(shì)力”指宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力和民族分裂勢(shì)力。宗教極端勢(shì)力是一股在宗教名義掩蓋下,傳播極端主義思想主張、從事恐怖活動(dòng)或分裂活動(dòng)的社會(huì)政治勢(shì)力;暴力恐怖勢(shì)力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段,制造恐怖,以達(dá)到某種政治目的的團(tuán)體或組織;民族分裂勢(shì)力是指從事對(duì)主權(quán)國(guó)家構(gòu)成的世界政治框架的一種分裂或分離活動(dòng)的團(tuán)體或組織,企圖分裂國(guó)家、破壞國(guó)家統(tǒng)一。而西方敵對(duì)勢(shì)力并不屬于“三股勢(shì)力”的范疇。因此本題應(yīng)選擇宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力。18、以下出自《論語(yǔ)》的名言有()。
A.己所不欲,勿施于人
B.知之為知之,不知為不知,是知也
C.其身正,不令而行,其身不正,雖令不行
D.天行健,君子以自強(qiáng)不息
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)各名言的出處來判斷其是否出自《論語(yǔ)》?!凹核挥?,勿施于人”意思是自己不愿意的,不要施加給別人,這句話出自《論語(yǔ)·顏淵篇》?!爸疄橹?,不知為不知,是知也”意思是知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的,該句出自《論語(yǔ)·為政》。“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行”意思是當(dāng)管理者自身端正,作出表率時(shí),不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,縱然三令五申,被管理者也不會(huì)服從的,此句出自《論語(yǔ)·子路篇》?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”意思是宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn),人應(yīng)效法天地,永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn),這句話出
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