2025年民族理論測(cè)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.新時(shí)代黨的民族工作的主線是（）。A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.鑄牢中華民族共同體意識(shí)C.完善民族區(qū)域自治制度D.促進(jìn)各民族文化交流互鑒答案：B2.習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族共同體意識(shí)是（）。A.國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展之要、社會(huì)穩(wěn)定之根、文化繁榮之脈C.政治建設(shè)之綱、法治保障之盾、生態(tài)保護(hù)之責(zé)D.教育優(yōu)先之策、科技自立之核、人才強(qiáng)國(guó)之基答案：A3.“四個(gè)共同”是指我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們（）。A.偉大的精神是各民族共同培育的B.富裕的生活是各民族共同享受的C.先進(jìn)的技術(shù)是各民族共同研發(fā)的D.和諧的社會(huì)是各民族共同維護(hù)的答案：A4.民族區(qū)域自治制度的核心是（）。A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利B.實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)D.促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展答案：A5.黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走（）。A.中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路B.各民族同步富裕的發(fā)展道路C.民族文化單一化的融合道路D.民族區(qū)域高度自治的政治道路答案：A6.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的總目標(biāo)是（）。A.中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)B.各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一致C.消除各民族文化差異D.實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域完全自治答案：A7.習(xí)近平總書(shū)記提出的“三個(gè)像”重要論述是：各民族要像（）一樣緊緊抱在一起。A.石榴籽B.葡萄串C.松樹(shù)葉D.紅高粱答案：A8.我國(guó)民族工作的根本方針是（）。A.各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧B.共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展C.民族區(qū)域自治D.尊重和保護(hù)少數(shù)民族文化答案：B9.鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本途徑是（）。A.加強(qiáng)各民族交往交流交融B.提高民族地區(qū)GDP增速C.推廣單一民族語(yǔ)言文字D.限制人口跨區(qū)域流動(dòng)答案：A10.習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出，必須堅(jiān)持正確的（），增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。A.中華民族歷史觀B.民族發(fā)展觀C.文化相對(duì)論D.區(qū)域自治觀答案：A二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）1.簡(jiǎn)述新時(shí)代黨的民族工作“十二個(gè)必須”的核心內(nèi)容。答案：“十二個(gè)必須”是習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上系統(tǒng)闡述的新時(shí)代黨的民族工作重要思想，包括：必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位；必須把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線；必須以正確的中華民族歷史觀為指導(dǎo)；必須堅(jiān)持各民族一律平等；必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟；必須堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園；必須促進(jìn)各民族交往交流交融；必須堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)；必須堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；必須堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)；必須加強(qiáng)和完善黨的民族工作領(lǐng)導(dǎo)體制。2.如何理解“中華民族共同體是一個(gè)命運(yùn)共同體”？答案：中華民族共同體是各民族在歷史長(zhǎng)河中相互依存、休戚與共形成的命運(yùn)共同體。從歷史維度看，各民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)疆域、共同書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史、共同創(chuàng)造了中華文化、共同培育了偉大精神；從現(xiàn)實(shí)維度看，各民族在經(jīng)濟(jì)上相互依賴，在社會(huì)生活中緊密聯(lián)系，在文化上互鑒融合；從未來(lái)維度看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要各民族心往一處想、勁往一處使，共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共享發(fā)展成果。這種“一榮俱榮、一損俱損”的緊密聯(lián)系，決定了中華民族是不可分割的命運(yùn)共同體。3.簡(jiǎn)述民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的“人文化、實(shí)體化、大眾化”要求。答案：“人文化”要求創(chuàng)建工作貼近群眾需求，避免形式主義，注重以文化人、以情動(dòng)人，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播民族團(tuán)結(jié)理念；“實(shí)體化”要求依托具體載體和項(xiàng)目，如民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、示范單位、特色社區(qū)等，將創(chuàng)建工作落到實(shí)處，形成可感知、可參與的實(shí)踐平臺(tái)；“大眾化”要求發(fā)動(dòng)群眾廣泛參與，讓民族團(tuán)結(jié)成為全社會(huì)的共同行動(dòng)，通過(guò)家庭、學(xué)校、社區(qū)等基層單元，使民族團(tuán)結(jié)意識(shí)融入日常生活，形成人人參與、人人受益的良好氛圍。4.為什么說(shuō)“中華民族多元一體”是我國(guó)的重要國(guó)情？答案：“多元”指我國(guó)56個(gè)民族各有其歷史、文化、習(xí)俗的獨(dú)特性；“一體”指各民族在長(zhǎng)期交往中形成了休戚與共的中華民族整體。從歷史看，自秦統(tǒng)一多民族國(guó)家形成以來(lái)，各民族不斷交往交流交融，“多元”是客觀存在的文化特征，“一體”是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。從現(xiàn)實(shí)看，我國(guó)疆域、歷史、文化、精神的統(tǒng)一性，決定了各民族“你中有我、我中有你”的不可分割性。因此，“多元一體”既體現(xiàn)了我國(guó)民族構(gòu)成的豐富性，又反映了中華民族的整體性，是理解中國(guó)民族問(wèn)題的核心視角，也是制定民族政策的基本依據(jù)。5.如何正確把握共同性和差異性的關(guān)系？答案：共同性是主導(dǎo)，差異性是基礎(chǔ)。要增進(jìn)共同性，尊重和包容差異性。增進(jìn)共同性，關(guān)鍵是增強(qiáng)各民族對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，推動(dòng)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；尊重差異性，要承認(rèn)各民族在語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰上的差異，不能用“一刀切”的方式消除差異，而是通過(guò)政策引導(dǎo)和社會(huì)互動(dòng)，在保持差異的同時(shí)促進(jìn)和諧共生。共同性和差異性是辯證統(tǒng)一的，共同性以差異性為前提，差異性以共同性為引領(lǐng)，二者統(tǒng)一于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐中。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合實(shí)際，論述鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義。答案：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。首先，從歷史邏輯看，中華民族偉大復(fù)興需要凝聚各民族的歷史共識(shí)。中華民族是在各民族共同奮斗中形成的，從古代的“華夷一家”到近代的“中華民族”概念提出，各民族始終是休戚與共的整體。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要從歷史中汲取力量，讓各民族深刻認(rèn)識(shí)到“我們是誰(shuí)、從哪里來(lái)、到哪里去”，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的歷史主動(dòng)。其次，從現(xiàn)實(shí)邏輯看，中華民族偉大復(fù)興需要匯聚各民族的實(shí)踐合力。當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵期，民族地區(qū)是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略空間，也是維護(hù)邊疆穩(wěn)定的前沿。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，能促進(jìn)各民族在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)、文化上互鑒、社會(huì)上互動(dòng)，形成“心往一處想、勁往一處使”的發(fā)展合力。例如，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，各民族干部群眾攜手攻堅(jiān)，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡；鄉(xiāng)村振興中，民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)與全國(guó)市場(chǎng)對(duì)接，既實(shí)現(xiàn)了自身發(fā)展，又豐富了全國(guó)經(jīng)濟(jì)生態(tài)。再次，從國(guó)際邏輯看，中華民族偉大復(fù)興需要筑牢抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的精神防線。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力常以“民族問(wèn)題”為借口干涉我國(guó)內(nèi)政。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，能增強(qiáng)各民族對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，形成“中華民族一家親”的牢固紐帶，讓任何分裂破壞活動(dòng)都失去社會(huì)基礎(chǔ)。例如，面對(duì)涉疆、涉藏等不實(shí)言論，各民族群眾通過(guò)親身經(jīng)歷發(fā)聲，有力維護(hù)了國(guó)家形象和民族尊嚴(yán)。最后，從文化邏輯看，中華民族偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)各民族共享的精神家園。中華文化是各民族文化的集大成，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，能推動(dòng)各民族文化在傳承中融合、在創(chuàng)新中發(fā)展，形成更具凝聚力的中華文化符號(hào)和中華民族形象。例如，北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式上，“黃河之水天上來(lái)”“迎客松”等元素，既體現(xiàn)了中華文化的統(tǒng)一性，又包容了各民族文化的多樣性，向世界展示了中華民族的精神力量?？傊?，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)、實(shí)踐動(dòng)力和精神紐帶，只有各民族在共同體意識(shí)下緊密團(tuán)結(jié)，才能共同書(shū)寫(xiě)民族復(fù)興的壯麗篇章。2.結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際，談?wù)勅绾瓮七M(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育走深走實(shí)。答案：學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主陣地，推進(jìn)相關(guān)教育走深走實(shí)需從課程、活動(dòng)、環(huán)境等多維度發(fā)力，構(gòu)建系統(tǒng)化、常態(tài)化的教育體系。第一，完善課程體系，將共同體意識(shí)融入學(xué)科教學(xué)。首先，強(qiáng)化國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，這是各民族交往交流的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、融入現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)鍵。通過(guò)語(yǔ)文、歷史、道德與法治等課程，有機(jī)融入中華民族歷史、文化、英雄人物等內(nèi)容，例如在歷史課中講述張騫通西域、文成公主進(jìn)藏等故事，讓學(xué)生感受各民族共同創(chuàng)造歷史的生動(dòng)實(shí)踐。其次，開(kāi)發(fā)地方特色課程，結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事跡、非遺文化等轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，如新疆的《民族團(tuán)結(jié)教育》教材、云南的民族文化校本課程，既體現(xiàn)差異性，又突出共同性。第二，創(chuàng)新教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同。一是開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，如“中華民族一家親”手拉手活動(dòng)，組織不同民族學(xué)生結(jié)對(duì)交流，通過(guò)共唱一首歌、共做一道菜、共繪一幅畫(huà)等形式，增進(jìn)彼此了解；二是利用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如國(guó)慶節(jié)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月、“九一八”事變紀(jì)念日等，開(kāi)展演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、紅色研學(xué)等活動(dòng)，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同和歷史記憶；三是發(fā)揮校園文化的浸潤(rùn)作用，通過(guò)宣傳欄、校史館、文化墻等展示各民族交往交流交融的歷史案例，如“一帶一路”上的民族交往、脫貧攻堅(jiān)中的民族團(tuán)結(jié)故事，讓學(xué)生在耳濡目染中增強(qiáng)共同體意識(shí)。第三，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教育的針對(duì)性和實(shí)效性。教師是教育的主導(dǎo)者，需通過(guò)培訓(xùn)提升其民族理論素養(yǎng)和教育能力。一方面，組織教師學(xué)習(xí)黨的民族理論政策、中華民族歷史等內(nèi)容，避免因認(rèn)知偏差導(dǎo)致教育走偏；另一方面，鼓勵(lì)教師深入民族地區(qū)調(diào)研，了解學(xué)生的文化背景和需求，將理論教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合。例如，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生，教師可結(jié)合其家鄉(xiāng)的發(fā)展變化（如鄉(xiāng)村振興中的產(chǎn)業(yè)升級(jí)、基礎(chǔ)設(shè)施改善），講解國(guó)家政策對(duì)各民族共同發(fā)展的支持，增強(qiáng)教育的說(shuō)服力。第四，構(gòu)建家校社協(xié)同機(jī)制，形成教育合力。家庭是孩子的第一課堂，學(xué)校可通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等形式，向家長(zhǎng)宣傳民族團(tuán)結(jié)理念，引導(dǎo)家庭注重培養(yǎng)孩子的國(guó)家意識(shí)和民族認(rèn)同；社會(huì)是教育的延伸場(chǎng)域，可與社區(qū)、博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等合作，組織學(xué)生參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，如社區(qū)民族文化節(jié)、志愿服務(wù)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)“中華民族一家親”的深刻內(nèi)涵。例如，某民族地區(qū)學(xué)校開(kāi)展“我是中華民族小傳人”項(xiàng)