在議論文寫作的廣袤天地里，我們都渴望構(gòu)建出邏輯嚴密、論證

有力的論述體系。然而，常見的議論文往往存在思維局限，論述不夠

全面深入。今天，我們將解鎖一個強大的武器——引入虛擬論敵,

幫助大家突破常規(guī)，讓議論更上一層樓。

一、認識虛擬論敵

所謂虛擬論敵，就是在論證過程中，我們虛擬出一個與自己觀點

相對立的“敵人”。這個“敵人”會從不同角度對我們的觀點、論

據(jù)或論證過程提出質(zhì)疑和反駁。它并非真實存在，卻能像一面鏡子，

映照出我們論證中的薄弱環(huán)節(jié)。

在統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊第四單元“邏輯的力量”中,

就有關(guān)于虛擬論敵的相關(guān)內(nèi)容。例如，在論證“兼聽則明”這一觀

點時，我們可以引入虛擬論敵。虛擬論敵可能會提出：“如果'兼聽'

的對象心懷不軌，故意提供虛假信息，或者聽的人缺乏辨別能力，無

法從眾多信息中篩選出有用的內(nèi)容，那還能做到‘明'嗎？”這樣

的質(zhì)疑促使我們進一步思考“兼聽則明”成立的條件，讓論證更加

嚴謹。教材通過這樣的示例，引導(dǎo)我們認識到虛擬論敵在完善論證方

面的重要作用。

再比如，我們提出“逆境有利于成長”這一觀點，常規(guī)論述可

能會列舉諸多身處逆境卻成功的事例，如司馬遷遭受宮刑后著成《史

記》，蘇軾一生被貶卻在文學上成就斐然等。但引入虛擬論敵，就會

思考:“難道所有逆境都有利于成長嗎？會不會存在因逆境過于強大，

使人一蹶不振的情況？”這個虛擬論敵的質(zhì)疑，促使我們進一步思

考逆境與成長的關(guān)系，讓論證更周全。

二、虛擬論敵的價值

完善論點，精準聚焦

許多時候，我們最初提出的論點可能過于寬泛或絕對。虛擬論政

能通過質(zhì)疑，幫助我們發(fā)現(xiàn)論點的漏洞，從而修正和完善論點。例如，

論點為“科技發(fā)展必將給人類帶來幸?！?，虛擬論敵會反駁：“科技

發(fā)展帶來了環(huán)境破壞、隱私泄露等問題，這能說必將帶來幸福嗎？”

基于此，我們可將論點修正為“合理利用科技發(fā)展，才能給人類帶來

幸?！?，使論點更嚴謹精準。

以經(jīng)典議論文段落為例，在論述“有志者事竟成”時，若僅強

調(diào)志向?qū)Τ晒Φ闹匾?，論點略顯絕對。虛擬論敵可能會指出：“有

些人雖有志向，但不付諸行動，或者客觀條件過于惡劣，根本無法實

現(xiàn)志向，怎能說有志者就一定事竟成呢？”對此，我們可以完善論

點為“有志者且能付諸行動，并善于利用客觀條件，事竟成的可能

性更大”。正如“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不

拔之志。蘇軾一生渴望在仕途上有所建樹，實現(xiàn)為國為民的志向。他

不僅心懷壯志，還在各地為官時積極付諸行動，興修水利、救災(zāi)扶貧。

盡管仕途坎坷，客觀條件不佳，但他憑借堅忍不拔的精神，利用有限

的條件為百姓做實事，在文學藝術(shù)領(lǐng)域也取得了非凡成就。由此可見,

僅有志向不夠，還需行動與對客觀條件的把握，才更易走向成功?！?/p>

又如，在探討“堅持就是勝利”時，虛擬論敵會質(zhì)疑：“如果

方向錯誤，一味堅持豈不是南轅北轍，離勝利越來越遠？”于是，

論點可修正為“在正確方向上的堅持，才更有可能通向勝利”?！拔?/p>

漢名將李廣，一^生堅?持抗擊匈奴，保家衛(wèi)國，此志向方向正確。他數(shù)

十年如一日苦練騎射本領(lǐng)，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵。盡管多次面臨險境,

遭遇挫折，但始終堅持在抗擊匈奴的正確道路上。他的堅持贏得了上

兵的敬重，令匈奴聞風喪膽，為保衛(wèi)漢朝邊疆立下赫赫戰(zhàn)功。這表明，

堅持需建立在正確方向之上，方能收獲勝利的果實?！?/p>

豐富論證，深度挖掘

引入虛擬論敵能拓寬論證思路，挖掘問題本質(zhì)。以“碎片化閱讀

利大于弊”的論證為例，虛擬論敵可能提出：“碎片化閱讀信息繁

雜、缺乏深度，如何能利大于弊？”針對這一質(zhì)疑，我們在論證時

就需要深入探討碎片化閱讀在信息獲取效率、知識拓展廣度等方面的

優(yōu)勢，以及如何通過合理引導(dǎo)克服其弊端，讓論證更加豐富深刻。

如魯迅在《拿來主義》中，論證對待文化遺產(chǎn)應(yīng)采取“拿來主義”

的觀點時，就巧妙地引入了虛擬論敵。虛擬論敵可能會說：“如果對

文化遺產(chǎn)全盤接受，不加以甄別，那不是會帶來危害嗎？”魯迅針

對此，深入闡述“拿來主義”并非全盤接受，而是“運用腦髓，

放出眼光，自己來拿”，要“占有，挑選”，對于有益的要吸收，

有害的要摒棄。通過回應(yīng)虛擬論敵，使論證更加全面深入，深刻地揭

示了對待文化遺產(chǎn)應(yīng)有的正確態(tài)度。

再看《六國論》，蘇洵提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊

在賂秦”的觀點后，引入虛擬論敵：“六國中并非所有國家都賄賂

秦國，那這些國家的滅亡又作何解釋？”蘇洵接著論證“不賂者以

賂者喪。蓋失強援，不能獨完”，從賂秦與不賂秦的不同情況全面分

析，深入挖掘六國破滅的本質(zhì)原因，使論證豐富且深刻，令人信服。

增強說服力，鞏固防線

當我們在論證中主動回應(yīng)虛擬論敵的質(zhì)疑，就像提前加固了防御

工事。讀者看到我們對各種可能的反對意見都有充分考量和有力回應(yīng),

會更信服我們的觀點。比如在討論“傳統(tǒng)文化應(yīng)全面復(fù)興”時，虛

擬論敵指出“有些傳統(tǒng)文化存在封建糟粕，不應(yīng)全面復(fù)興"。我們

回應(yīng)時，闡述全面復(fù)興并非全盤接受，而是取其精華、去其糟粕，這

能增強論證說服力，讓讀者更認可我們的觀點。

以《勸學》為例，荀子主張“學不可以已”，虛擬論敵可能會質(zhì)

疑：“學習若沒有天賦，再努力也難以取得成效，何必一直學習呢？”

荀子回應(yīng)道“騏驥一躍，不能十步；篤馬十駕，功在不舍。鍥而舍

之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，通過對比，強調(diào)后天努力堅

持的重要性，有力地回應(yīng)了虛擬論敵，增強了“學不可以已“這一

觀點的說服力。

同樣，在《過秦論》中，賈誼論述秦滅亡的原因在于“仁義不施

而攻守之勢異也”。虛擬論敵或許會認為秦的滅亡是多種因素導(dǎo)致，

并非僅這一點。賈誼通過詳細闡述秦統(tǒng)一前后的不同政策及后果，如

“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；屬名城，殺豪杰；收天

下之兵，聚之成陽，銷鋒鋪，鑄以為金人十二，以弱天下之民”，表

明正是因為秦不施仁義，才引發(fā)一系列后果導(dǎo)致滅亡，全面回應(yīng)虛擬

論敵,鞏固了自己的論證，讓讀者對秦滅亡原因有清晰且信服的認識。

三、引入虛擬論敵的方法

論點初立，審視漏洞

在提出論點后，先別急著展開論證，站在對立面審視論點。思考

論點是否存在絕對化、片面性等問題。

例如論點“競爭比合作更能推動社會進步”，從反面思考，就會

發(fā)現(xiàn)合作在很多領(lǐng)域也對社會進步起到關(guān)鍵作用,從而完善論點為

“在不同情境下，競爭與合作相互補充，共同推動社會進步”。

又如，當我們提出論點“苦難能成就人生”時，虛擬論敵可能

會反駁：“難道所有的苦難都能成就人生嗎？有些人在苦難中被徹底

擊垮，一蹶不振，甚至失去生命，這樣的苦難又如何成就人生呢？”

針對這一質(zhì)疑，我們可以完善論點為“正確對待苦難，在苦難中堅

深入挖掘，化解質(zhì)疑

對于虛擬論敵的質(zhì)疑，深入分析其背后的邏輯和依據(jù)，尋找化解

方法。比如虛擬論敵質(zhì)疑“人工智能會導(dǎo)致人類失業(yè)”，我們深入分

析發(fā)現(xiàn)，這是基于對人工智能發(fā)展的片面認知。實際上，人工智能雖

然會取代一些工作，但也會創(chuàng)造新的就業(yè)機會。通過這樣深入挖掘，

我們就能有力化解質(zhì)疑，讓論證更深入。

比如虛擬論敵質(zhì)疑“網(wǎng)絡(luò)教育將取代傳統(tǒng)教育”，其邏輯依據(jù)可

能是網(wǎng)絡(luò)教育的便捷性和資源豐富性。我們深入分析發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教育

面對面的互動交流、實踐操作的場景以及濃厚的學習氛圍等是網(wǎng)絡(luò)教

育難以完全替代的。在議論文中可這樣化解質(zhì)疑：“虛擬論敵認為網(wǎng)

絡(luò)教育憑借便捷和資源優(yōu)勢將取代傳統(tǒng)教育。但我們深入思考會發(fā)現(xiàn),

傳統(tǒng)教育有著不可替代的價值。在學校中，師生間面對面的交流能及

時解決疑惑，情感的傳遞更能激發(fā)學習動力。實驗課程等實踐環(huán)節(jié),

更是網(wǎng)絡(luò)教育難以完美呈現(xiàn)的。所以，網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)與傳統(tǒng)教育相互補

充，而非取代?！?/p>

再如，虛擬論敵質(zhì)疑“人工智能會使人類失去創(chuàng)造力”，其依據(jù)

或許是人工智能能完成許多創(chuàng)意工作。我們深入分析可知，人工智能

的創(chuàng)意基于人類預(yù)設(shè)的算法和數(shù)據(jù)，缺乏真正的自主意識和情感體驗。

在議論文中化解時可表述為：“虛擬論敵擔憂人工智能會讓人類失去

創(chuàng)造力，源于其看到人工智能在創(chuàng)意領(lǐng)域的表現(xiàn)。但實際上，人工智

能的創(chuàng)作本質(zhì)上是對已有數(shù)據(jù)的組合和優(yōu)化，而人類的創(chuàng)造力源于豐

富的情感、獨特的生活體驗和自由的想象力。比如藝術(shù)家的創(chuàng)作，融

入了個人對世界的感悟，這種源于內(nèi)心深處的創(chuàng)造力是人工智能無法

企及的。因此，人類大可不必因人工智能而喪失對自身創(chuàng)造力的信心。”

總結(jié)如下：

內(nèi)容要領(lǐng)

開宗明開門見山提出對方觀點（論據(jù)），切忌迂

義，回曲折。

樹立論

敵

巧妙讓勇于承認對方某些合理性，有禮有節(jié)對話，

步，有理有據(jù)分析。

駁之以

節(jié)

結(jié)果假定，駁之以誤：假定論敵的觀點成

以退為立，運用“歸謬法”分析其謬誤。

進，追本溯源，駁之以本：深究論敵的錯誤，

駁之以挖掘其背后隱含的價值判斷。

法巧妙勾連，駁之以合：辯證的最終目的使

達成和解與共識，尋求雙方觀點契合點。

語言格式

也許有人會說/也許有人認為/在很多人看來/在眾人眼中……不

可否認/毋庸置疑/此言不虛/此言不假……但是/然而……

梳理論證，明晰脈絡(luò)

虛擬論敵，是一種合理的論證方法，不僅可以幫助我們寫出具有

理性思辨色彩的說理段落，還能以向自己展開質(zhì)疑問難的方式，建構(gòu)

行文脈絡(luò)，完善論證思路，豐富說理過程，增強文章說服力。

（一）黃金三問

首先，質(zhì)疑自己的觀點是否一定正確無誤。“當學生以開放的態(tài)

度面對質(zhì)疑，思維會自動走向全面和辯證，論證會更加嚴謹和富有彈

性”。

其次，積極主動尋找反例。主動尋找反例，不僅可以解決觀點片

面的問題，還可以同時解決論證說理層次單一的問題。

最后，思考尋找完善自己觀點的角度與方法?？梢詮目疾旆蠢?/p>

手，分析反例成立的原因與條件；可以從概念的內(nèi)涵與外延入手，對

概念的內(nèi)涵作進一步的厘清；還可以分情況加以討論，對具體問題作

具體分析。

“黃金三問”旨在改變高中生思維淺層化、單一化、扁平化的問

題，培養(yǎng)高中生質(zhì)疑、追問、批判的精神，從而，”準確、生動、有

邏輯地表達自己的認識”，“提高語言運用的能力，增強思維的深刻

性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性”。

一問我所持的觀點一定正確嗎？

二問是否存在反例？

三問需要從哪些角度完善己方觀點？

黃金三問

（二）撰寫提綱

1.“點正反深聯(lián)結(jié)”式

“點正反深聯(lián)結(jié)”行文結(jié)構(gòu)是議論文常見的一種結(jié)構(gòu)樣式，它將

議論文基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)中對照式結(jié)構(gòu)和遞進式結(jié)構(gòu)有機融合在一起。將“黃

金三問”與“點正反深聯(lián)結(jié)”行文結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合起來，這樣就形成了

更加精致和圓融的論證框架。

點題，提出己方觀點。

運用事例或事理闡述觀點。

主動引入反方觀點或事例進行說理。

從原則、前提、條件、保障、基礎(chǔ)、根本、關(guān)鍵、核心

等方面對己方觀點進行限定、完善。

聯(lián)系時代、聯(lián)系自身，論證其意義作用或具體做法。

收束全文c可照應(yīng)標題，可重申觀點，可小結(jié)全文，可

深層議論。

“點正反深聯(lián)結(jié)”式寫作提綱

2.“起承轉(zhuǎn)合”式

將中國詩歌中的“起承轉(zhuǎn)合”運用到議論文的寫作中，不但能將

觀點闡述全面、充分，而且能使文章嚴密、深刻：同時，因為其形式

相對固定，容易學習掌握。

點題，提出己方觀點。

主動引入反方觀點或事例，并加以反駁。

轉(zhuǎn)入己方觀點，或從二三個角度去分析道理，或從某一

個角度進行層進式分析，由淺入深。

收束全文?？烧諔?yīng)標題，可重申觀點，可小結(jié)全文，可

深層議論。

“起承轉(zhuǎn)合”式寫作提綱

“虛擬論敵”論證方法在高中議論文寫作中運用極為廣泛，它不

僅僅用于二元作文寫作，還可以用于一元和三元作文，即便是2024

年新課標I卷中關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能應(yīng)用下，我們的問題是

否會越來越少”的問題情景類寫作，也可以運用“虛擬論敵”的寫作

方法。

注意事項

在“虛擬論敵”寫作中，“樹立論敵”是極為關(guān)鍵的一環(huán)。一旦

審題錯誤，樹立了一個錯誤的論敵，則觀點不成立，寫作難成功。因

為錯誤地樹立論敵，相當于靶子都沒有立正，怎么能擊中目標？

錯誤樹立論敵有兩種情形：一是“另起爐灶”型，一是“錯誤論

點”型。例如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

作《尚書》認為“知易行難”，孫中山認為“知難行易”，

材王陽明認為“知行合一”。

料作為新時代青年，你如何看待“知”與“行”的關(guān)系？

請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

①有人認為“知”與“行”中，“知”

“另起更為重要。

、口

沃爐灶”型②在眾人眼中，“知”與“行”并非

類都需要。

型“錯誤在很多人看來，“知”與“行”兩者

論點”型彼此矛盾，難以統(tǒng)一。

錯誤虛擬論敵類型

“另起爐灶”型，是指寫作人沒有認真審讀寫作材料，而是對材

料的核心話題進行重新解讀，拋棄寫作材料的本意，另起一個寫作話

題。上述關(guān)于“知”與“行”的寫作材料并未涉及“知”與“行”孰

輕孰重的問題，也未談到誰需要、誰不需要的問題，很顯然，在“知”

與“行”二者關(guān)系上，寫作人放棄命題者的本意，另外重支爐灶。

“錯誤論點”型，是指寫作人樹立的論敵觀點本身就是一個錯誤

的、無需辯駁的觀點。在上述寫作材料中，“知”與“行”本身就是

兩個概念，不存在矛盾對立關(guān)系，而寫作人硬是在二者之間強加一個

“彼此矛盾，難以統(tǒng)一”的關(guān)系。論敵觀點錯誤，導(dǎo)致后面的結(jié)構(gòu)再

清晰嚴謹、素材再恰當?shù)皿w、文采再字字如玉也是枉然。

正確樹敵是“虛擬論敵”的基石，基石正則基礎(chǔ)穩(wěn)，觀點立則文

章成。

四、實戰(zhàn)演練

【真題一】2022年全國新高考I卷：

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理

的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而

從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應(yīng)該從本手開始，本

手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽

視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理

解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提

升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

當我們確立觀點，比如“扎實基礎(chǔ)，方能成就非凡”，引入虛擬

論敵：“難道只要扎實基礎(chǔ)，就能成就非凡嗎？現(xiàn)實中很多人基礎(chǔ)扎

實，卻沒有取得非凡成就，可見基礎(chǔ)并非成就非凡的唯一要素。”針

對這一質(zhì)疑，我們進一步思考并完善論證。承認基礎(chǔ)扎實并不必然導(dǎo)

致非凡成就，但扎實基礎(chǔ)是成就非凡的必要前提。在論證中補充，除

了扎實基礎(chǔ)，還需把握機遇、擁有創(chuàng)新思維等要素。比如在科學研究

領(lǐng)域，科研人員扎實掌握基礎(chǔ)知識后，還需敏銳捕捉研究中的機遇，

勇于突破創(chuàng)新，才能取得非凡成果。通過回應(yīng)虛擬論敵，讓論證從單

純強調(diào)基礎(chǔ)的重要性，拓展到全面分析成就非凡所需的多種因素，使

論證更加嚴密。

完整段落：在很多人看來，妙手才是圍棋對局中最耀眼的存在，

那些出人意料的精妙下法往往能一舉扭轉(zhuǎn)局勢，瞬間展現(xiàn)棋手的高超

智慧與非凡創(chuàng)意，因此不少初學者總急于追求妙手，渴望通過一兩步

“神來之筆”證明自己的棋力。此言不虛，妙手確實有著打破常規(guī)、

驚艷全場的魅力，在職業(yè)棋手的巔峰對決中，一步妙手甚至能成為流

傳千古的經(jīng)典棋局。然而，這種對妙手的過度追捧，卻很容易讓初學

者陷入誤區(qū)。圍棋的本質(zhì)是環(huán)環(huán)相扣的全局博弈，若忽視了本手的扎

實訓練，不懂得合乎棋理的正規(guī)下法，不熟悉棋子的基本布局與攻防

邏輯，即便偶爾僥幸走出看似精妙的棋步，也大概率是缺乏全局考量

的“偽妙手”，甚至會因一步不當?shù)拿斑M，淪為讓全局受損的俗手。

就像那些急于求成的學棋者，連基本的定式、死活題都未掌握，便盲

目模仿職業(yè)棋手的奇招，最終往往是顧此失彼，不僅沒能提升棋力，

反而讓自己的棋局漏洞百出?？梢?，脫離本手基礎(chǔ)的妙手追求，不過

是空中樓閣，唯有先把本手的功夫練到極致，才能在理解棋理的基礎(chǔ)

上，自然而然地孕育出真正的妙手。

【真題二】2021年全國甲卷：

中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中

孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈

魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的

歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品

如《為人民服務(wù)》《沁園春?雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰

的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如

雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激

勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民

族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個大有可為的時代....

請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

若觀點為“在可為的時代，青年皆能有為"，虛擬論敵反駁：“在

可為的時代，并非所有青年都能有為，有些青年缺乏明確目標、努力

方向，即便時代提供機遇，也難以有所作為，怎能一概而論說皆能有

為？”我們回應(yīng)質(zhì)疑，調(diào)整論證思路。指出雖然個體存在差異，但

時代的可為性為青年提供了廣闊空間和豐富資源，青年應(yīng)樹立正確目

標，積極進取。舉例說明，在當下創(chuàng)業(yè)浪潮中，許多青年憑借時代給

予的政策支持、技術(shù)發(fā)展等有利條件，找準方向，努力拼搏，實現(xiàn)了

自身價值。通過與虛擬論敵的“交鋒”，論證從片面強調(diào)時代對青

年有為的影響，轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)青年在時代機遇下的主觀能動性，讓論述

更加全面深刻。

完整段落：在很多人看來，“可為”是時代賦予的機遇，是無

需費力便能享受的紅利，仿佛身處盛世便自然擁有成功的捷徑，卻忽

略了“可為”的背后，是無數(shù)先輩用熱血與汗水鋪就的道路。此言

不虛，我們?nèi)缃裣硎艿暮推椒€(wěn)定、發(fā)展機遇，確實是前人奮斗的成果

——李大釗在暗夜中播撒革命火種，焦裕祿在蘭考的風沙里種下希

望，他們用“有為”為我們開拓了“可為”的天地。然而，若只

將“可為”視為坐享其成的資本，便會陷入“躺平”的誤區(qū)。須

知“可為”從來不是被動等待的饋贈，而是需要主動承接的責任。

就像雷鋒在平凡崗位上踐行“為人民服務(wù)”，錢學森放棄國外優(yōu)渥

條件回國鑄盾，他們沒有沉溺于時代的便利，而是以“雖千萬人吾

往矣”的擔當，將“可為”的土壤耕耘成“有為”的碩果。倘

若人人都只盼“可為”而不做“有為”，再優(yōu)越的時代條件也會淪

為空殼，民族復(fù)興的藍圖便無從談起。

題目：“精彩的人生無需/需設(shè)計”

開宗明義，樹立論敵：宜直接鮮明地提出論敵觀點，不必迂回曲

折。

巧妙讓步，分析合理：有禮有節(jié)地對話，有理有據(jù)地分析，合情

合理地讓步，不可一退到底，最終無反擊之力。

以退為進，駁之有法：或用歸謬法，直擊其謬誤；或追本溯源，

直搗其老巢。無論采取何種方法，最終目的是尋找兩者之間的契合點，

達成共識。

完整段落：有人認為，精彩的人生更需設(shè)計。規(guī)劃自己的人生藍

圖，確定自我的前行方向，最終一步步走向成功。成功的人生無疑是

精彩的人生。不可否認，未雨綢繆，的確能讓我們少走一些彎路，即

便遇到困難與挫折，也能處之泰然。但是，倘若我們?nèi)松拿恳徊饺?/p>

同鐘表一樣毫無分秒之差地按著早已被設(shè)計好的路徑行進，那么，這

樣的人生是否會過于平淡無奇，毫無驚喜可言。在我看來，精彩的人

生不應(yīng)按照既定計劃一步步走來的，它應(yīng)該充滿未知、挑戰(zhàn)和驚喜。

有時，那些不期而遇的經(jīng)歷和選擇，塑造了我們的獨特性，讓我們成

為這世界上獨一無二的自我。

有人認為，精彩的人生無需設(shè)計。因為人生的精彩之處就在于不

確定性。毋庸置疑.沒有被設(shè)計好的人生因擁有更多的未知與挑戰(zhàn)而

驚喜連連。但是，有時候“驚喜不斷”是否會演變?yōu)椤绑@嚇不已”呢？

人生如白駒過隙，不過短短數(shù)十載而已，我們?nèi)绻麤]有清晰的人生目

標，沒有明確的前進方向，就可能如同一只無頭蒼蠅，四處亂撞C這

種瞎碰亂撞的人生，無疑是虛度年華罷了。對于沒