三明一中2025-2026學(xué)年上學(xué)期10月月考高三語文試卷(考試時間:150分鐘；滿分:150分)姓名：班級：座號：注意事項：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2.回答選擇題時，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.做主觀題，要注意：分點作答。一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題，13分)閱讀下面的文字，完成1-4小題。材料一：當(dāng)?shù)貢r間2025年7月11日，法國巴黎傳來喜訊，聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將西夏陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達到60項。(甲)9座帝陵、271處陪葬墓、5.03公頃北端建筑遺址、32處防洪工程遺址，與層巒疊嶂的賀蘭山勢共同形成了雄偉壯麗的陵區(qū)景觀。西夏陵實證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。碑亭遺跡中發(fā)現(xiàn)的西夏文與漢文碑石殘塊，顯示出兩種文化在西夏都具有重要地位；6號陵出土的綠釉鴟吻，深受中原建筑文化影響，同時也融入了黨項人獨有的審美意趣；西夏陵區(qū)出土的鎏金銅牛的鑄造技術(shù)、文化內(nèi)涵等均體現(xiàn)了當(dāng)時的文化交流；西夏陵區(qū)出土的錢幣、絲綢等隨葬品，揭示出西夏在貫通歐亞大陸的絲綢之路中跨區(qū)域交流活動的樞紐特征。(乙)西夏陵的選址像是一場人與大自然的默契對話。西倚賀蘭山，東眺黃河，西夏陵呈背山面水之勢，地勢高敞，面向開闊。為順應(yīng)山勢，帝陵的空間軸線與山巒呼應(yīng)，借山勢襯托出陵墓建筑的恢宏之勢。這一布局降低了山洪的威脅，既延續(xù)了中原王朝“風(fēng)水堪輿”的古老傳統(tǒng)，又巧妙融入了黨項人對自然神力的膜拜。西夏陵是西夏全面繼承、吸納唐宋帝陵陵寢制度、傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形制做法，并在儒學(xué)理念思想的基礎(chǔ)上，融入黨項人的佛教信仰和文化傳統(tǒng)所形成的陵寢制度的見證。比如，西夏陵首次將碑亭的使用制度化，在月城南側(cè)沿中軸線兩側(cè)建碑亭，成為其布局中的固定做法。防洪工程遺址是西夏陵遺產(chǎn)構(gòu)成要素之一。西夏陵的32處防洪工程遺跡，見證著古人的生態(tài)智慧。防洪墻建造在地勢較高、水流較為湍急的區(qū)域，阻擋和分流賀蘭山山洪的沖擊力；排洪溝直接在地面開挖，發(fā)揮著疏導(dǎo)雨水和山洪的作用。歷經(jīng)滄桑的防洪墻與排洪溝組成的防御體系，至今仍守護著陵區(qū)安全。近半個世紀(jì)以來，考古工作者通過大量的調(diào)查研究，基本了解了西夏陵的結(jié)構(gòu)布局、廓清了其范圍、探明了建筑特點等。這為西夏陵遺產(chǎn)的真實性和完整性提供了不可或缺的支撐，也為申遺提供了強有力的學(xué)術(shù)支撐和研究保障。從2000年起，敦煌研究院開始參與西夏陵的土遺址保護。經(jīng)過多年持續(xù)努力，西夏陵遺產(chǎn)監(jiān)測體系逐步完善，科技手段得到廣泛應(yīng)用。如今，西夏陵博物館收藏各類西夏文物近萬件，成為世界范圍內(nèi)收藏西夏文物種類最為豐富、展出西夏文物數(shù)量最多的遺址類博物館。2024年，西夏陵博物館接待中外游客70萬人次。絡(luò)繹不絕的參觀者在此駐足，透過玻璃展柜與歷史對話，在光影交錯間觸摸西夏文化。未來，西夏陵將會成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動窗口”。(摘編自張影《“西夏陵”實證中華文明多元一體》，有刪改)材料二：驟雨轟轟烈烈下了兩個多鐘頭，終于停了下來。敦煌研究院文物保護技術(shù)服務(wù)中心主任楊善龍這幾天正好在西夏陵出差，雨后他走進陵區(qū)，用肉眼為西夏陵“體檢”?！巴吝z址最怕的就是極端天氣，尤其是強降雨?！闭驹?號陵陵塔下，楊善龍對《中國新聞周刊》記者說。陵塔外部有幾道顯眼的沖溝，從頂部貫通直下，由雨水沖刷而成。沖溝每擴大、加深一寸，陵塔本體便折損、消瘦一寸。楊善龍說，實驗室中已經(jīng)試驗了很多種土遺址保護方法，比如模擬苔蘚、微生物等在土壤表面形成的“自然結(jié)皮”，以加圃夯土表面；利用化學(xué)試劑增強土壤黏合力，提高表面抗風(fēng)化能力；或者在頂部和沖溝里填補泥土沙石，作為“犧牲層”，避免遺址本體受到侵蝕。這些方法有些已在西夏陵得到應(yīng)用?！巴吝z址保護是世界性難題，每一座陵塔、每一座夯土的情況都不相同，沒有畢其功于一役的辦法，只能因地制宜?！彼f。6號陵緊貼賀蘭山山腳，最遠處的西北角臺已經(jīng)建到山腳緩坡上，將西夏陵與賀蘭山牢牢“釘”在一起。距離山體越近，受雨水、洪水的沖擊越劇烈。楊善龍說，這座角臺原本已從中部裂開，保護團隊橫穿了一根木質(zhì)錨桿，將斷裂的兩半固定在一起，再填補沙土、碎石，灌入增強黏合力的化學(xué)漿液。這種錨固加灌漿的方法，已經(jīng)在土遺址保護中成熟運用，有“救命”之效。楊善龍與敦煌的同事長期參與西夏陵的保護工程。西夏陵的遺存大多是土遺址，敦煌研究院是國內(nèi)乃至全球土遺址保護技術(shù)最領(lǐng)先的機構(gòu)之一。最近20余年，敦煌研究院與西夏陵管理方合作，先后對全部9座帝陵和數(shù)十座陪葬墓實施保護加固，基本解決了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定問題。一根線纜扎入3號陵塔的一個孔洞，另一端連接著地面的白色機器，探測陵塔的溫濕度、含水率、含鹽率等數(shù)據(jù)。這樣的線纜在陵塔四面各有一根。西夏陵區(qū)管理處文物保護科科長任秀芬在手機上點開一個App，數(shù)據(jù)實時可查，并自動對比歷史數(shù)據(jù)，達到預(yù)警值時便自動報警。陵塔外部還立著一臺攝像機，對準(zhǔn)塔身的一道沖溝。沖溝兩側(cè)各貼著一張小小的二維碼，攝像機通過監(jiān)測二維碼距離的變化，判斷沖溝擴大與否。任秀芬笑著說，每次接到預(yù)警，趕忙來查看，發(fā)現(xiàn)都是因為風(fēng)吹雨淋，導(dǎo)致二維碼偏移，塔身的形變微乎其微。在西夏陵區(qū)管理處的遺產(chǎn)監(jiān)測中心，巨大的顯示屏占滿整面墻。通過遍布遺產(chǎn)區(qū)的大量監(jiān)測設(shè)備，所有數(shù)據(jù)在此實時匯聚、分析、研判，監(jiān)控著西夏陵每一座遺跡的生命脈搏。西夏陵的保護從2000年提速，保護區(qū)開始建起刺絲圍欄，專人管理巡查，逐步全面清理違章建筑，遷出農(nóng)場，結(jié)束了“牛羊遍地跑、車輛到處跑、行人隨便走”的局面。2011年，西夏陵啟動申報世界文化遺產(chǎn)，至今14年，西夏陵的保護躍上新臺階，對標(biāo)世界文化遺產(chǎn)的保護和監(jiān)測要求?！斑z產(chǎn)區(qū)的所有人工遺產(chǎn)，得到了重點保護，緩沖區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境也保護了起來。這就是完整的遺產(chǎn)保護?！蔽飨牧晟赀z咨詢團隊負(fù)責(zé)人陳同濱說。(摘編自倪偉《風(fēng)雨西夏陵》)1.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.西夏陵的出土文物非常豐富，從文字、建筑、冶金和經(jīng)濟等方面實證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。B.西夏陵將碑亭的使用制度化，這體現(xiàn)出其陵寢制度對中原漢文化、黨項民族的佛教信仰及文化傳統(tǒng)的融合。C.西夏陵陵塔上的沖溝主要由雨水侵蝕造成，可以通過加固夯土表面來避免遺址本體受到侵蝕，使之恢復(fù)原狀。D.西夏陵“申遺”成功的推力是多樣的，除了國家的大力投人、文物保護專家的合作與研究，還有當(dāng)?shù)厝说睦斫馀c支持。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()(3分)A.西夏陵的空間軸線與賀蘭山山勢呼應(yīng)，借山勢襯托出陵墓建筑的恢宏氣勢，從中可見王權(quán)至高無上的威嚴(yán)。B.材料二中6號陵的西北角臺之所以比其他區(qū)域損壞更嚴(yán)重，就在于年深月久西夏陵的防洪工程逐漸失效。C.沖溝兩側(cè)二維碼間的距離容易因風(fēng)吹雨淋發(fā)生變化，導(dǎo)致錯誤預(yù)警，所以據(jù)此來監(jiān)測沖溝的做法不值得推行。D.從西夏陵對遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)的保護來看，緩沖區(qū)的保護主要是針對區(qū)域內(nèi)地理條件和自然氣候進行治理。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。(3分)土遺址是遺址文物中最難保存的一類文物，對土遺址進行切實有效的搶救保護是目前文物保護工作的一大難點。古代土遺址的保護應(yīng)解決兩個關(guān)鍵性的問題，其一是防止風(fēng)沙的風(fēng)蝕破壞。在我國西北戈壁的沙漠中，風(fēng)沙對土建筑的風(fēng)蝕是最主要的破壞因素。其二，①。通過改善土體的微觀結(jié)構(gòu)，以其耐風(fēng)蝕、雨蝕的優(yōu)越性能很好地解決這兩大難題。從西夏陵的保護實例來看，②是切實可行的加固措施。當(dāng)然，加強管理也是保護土遺址的關(guān)鍵。只有制定完善的保護法規(guī)，③，才能達到保護文物的目的。4.下面幾句詩摘自明代安塞王朱秩炅描寫西夏陵的《古冢謠》，最適合放在材料一甲、乙中的哪一處?請指出并闡述理由。(4分)賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，14分)閱讀下面的文字，完成下面5-8題。文本一：四世同堂(節(jié)選)老舍北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強烈的陽光閃的，眼前黑了一小會兒——天還是那么晴藍，而北平已不是中國人的了！他趕緊走回屋里去。到屋里，他從平日積蓄下來的知識中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系。忽然聽到太太或小順兒的聲音，他嚇了一跳似的，從世界大勢的陰云中跳回來；他知道中日的戰(zhàn)爭必定會使世界的地理與歷史改觀，可是擺在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺?shù)氖杖雽蛩麄兎驄D倆花的，而老三還正在讀書的時候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過一份無災(zāi)無難的日子。今天，北平亡了，該怎么辦?平日，他已是當(dāng)家的；今天，他的責(zé)任與困難更要增加許多倍！在一方面，他是個公民，而且是個有些知識與能力的公民，理當(dāng)去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎?不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受！不能受！出來進去，出來進去，他想不出好主意。他的知識告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥、史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。老二還在屋中收聽廣播——————日本人的廣播。老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關(guān)上，我就用石頭砸碎了它！”小順兒嚇愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的聲音叫著：“老三！老三！”瑞宣一聲沒出地把老三拉到自己的屋中來。哥兒倆對愣了好大半天，都想說話，而不知從何處說起。老三先打破了沉寂，叫了聲：“大哥！”瑞宣沒有答應(yīng)出來，好像有個棗核堵住了他的嗓子。老三把想起來的話又忘了。屋里，院中，到處，都沒有聲響。天是那么晴，陽光是那么亮，可是整個的大城——九門緊閉———像睛光下的古墓！忽然的，遠處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭?！袄先?，聽！”瑞宣以為是重轟炸機的聲音?！皵橙说奶箍塑?，在街上示威！”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇顫動的慘笑。老大又聽了聽?！皩Γ√箍塑?！輛數(shù)很多！哼！”他咬住了嘴唇。坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山、宮殿、壇社、寺字、宅園、樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏、倒垂的翠柳、白玉石的橋梁與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言、溫美的禮貌、誠實的交易、徐緩的腳步與唱給宮廷聽的歌劇……突然的都讓給了敵人！“大哥！”老三叫了聲。街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂地響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了?！按蟾?”“啊?”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來找老三的聲音，“嘔！說吧！”“我得走！大哥！不能在這里做亡國奴！”“啊?”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走?！拔业米撸　比鹑貜?fù)了一句?！白?上哪兒?”坦克的聲音稍微小了一點?！吧夏膬憾己?，就是不能在太陽旗下活著！”“對！”瑞宣點了點頭，“不過，也別太忙吧?誰知道事情準(zhǔn)變成什么樣子呢。萬一過幾天‘和平’解決了，豈不是多此一舉?你還差一年才能畢業(yè)！”“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴?”“除非把華北的利益全給了他！”“沒了華北，還有北平?”瑞宣愣了一會兒，才說：“我是說，咱們允許他用經(jīng)濟侵略，他也許收兵。武力侵略沒有經(jīng)濟侵略那么合算?！碧箍塑嚨穆曇粢炎兂上襁h處的輕雷。瑞宣聽了聽，接著說：“我不攔你走，只是請你再稍等一等！”“要等到走不了的時候，可怎么辦?”瑞宣嘆了口氣?！昂?！你……我永遠走不了！”“大哥，咱們一同走！”瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走?難道叫這一家老小都……”“太可惜了！你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國內(nèi)像你這樣受過高等教育，又有些本事的人，可有多少?”“我沒辦法！”老大又嘆了口氣，“只好你去盡忠，我來盡孝了！”文本二：生死場(節(jié)選)蕭紅趙三只知道自己是中國人。無論別人對他講解了多少遍，他總不能明白他在中國人中是站在怎樣的階級。雖然這樣，老趙三也是非常進步，他可以代表整個的村人在進步著，那就是他從前不曉得什么叫國家，從前也許忘掉了自己是哪國的國民！他不開言了！靜站在院心，等待宏壯悲憤的典禮來臨。來到三十多人，帶來重壓的大會，可真的觸到趙三了！使他的胡子也感到非常重要而不可挫碰一下。四月里晴朗的天空從山脊流照下來，房周的大樹群在正午垂曲地立在太陽下。暢明的天光與人們共同宣誓。寡婦們和亡家的獨身漢在李青山喊過口號之后，完全用膝頭曲倒在天光之下。羊的脊背流過天光，桌前的大紅蠟燭在沉默的人頭前面燃燒。李青山的大個子直立在桌前：“弟兄們！今天是什么日子！知道嗎?今天……我們?nèi)ジ宜馈瓫Q定了……就是把我們的腦袋掛滿了整個村子所有的樹梢也情愿，是不是啊?……是不是?……弟兄們?……”回聲先從寡婦們傳出：“是呀！千刀萬剮也愿意！”哭聲刺心一般痛，哭聲方錐一般落進每個人的胸膛。一陣強烈的悲酸掠過低垂的人頭。蒼蒼然藍天欲墜了！老趙三立到桌子前面，他不發(fā)聲，先流淚：“國……國亡了！我……我也……老了！你們還年青，你們?nèi)ゾ葒桑∥业睦瞎穷^再……再也不中用了！我是個老亡國奴，我不會眼見你們把日本旗撕碎，等著我埋在墳里……也要把中國旗子插在墳頭，我是中國人！我要中國旗子。我不當(dāng)亡國奴，生是中國人，死是中國鬼……不……不是亡……亡國奴……”濃重不可分解的悲酸，使樹葉垂頭。趙三在紅蠟燭前用力鼓了桌子兩下，人們一起哭向蒼天了！人們一起向蒼天哭泣。大群人起著號啕！就這樣把一支匣槍裝好子彈擺在眾人前面。每人走到那支槍口就跪倒下去“盟誓”：“若是心不誠，天殺我，槍殺我，槍子是有靈有圣有眼睛的??！”5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.文本一中“天是那么晴朗美麗”與“北平已不是中國人的了”形成強烈反差，以樂景寫哀情，強化了亡國之痛。B.文本一中反復(fù)出現(xiàn)的坦克車聲音，不僅營造了緊張恐怖的氛圍刺激著人物神經(jīng)，而且推動故事情節(jié)的發(fā)展。C.文本二中老趙三在桌前流淚的宣誓包含著對年輕一代的深切期望，但更多的是對日本侵略者的無奈與恐懼。D.文本二結(jié)尾部分村民對匣槍盟誓，語言簡潔有力，神態(tài)莊重肅穆，表達了底層民眾樸素的愛國情感和犧牲決心。6.下列對文本一中關(guān)于瑞宣這個人物的說法，不正確的一項是()(3分)A.北平陷落后，他“像個熱鍋上的螞蟻”，表現(xiàn)出失去沉靜后的焦慮茫然，這反映了他作為當(dāng)家人對家庭前途的深切憂慮。B.他“從平日積蓄下來的知識中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系”，說明他具有從宏觀視角思考國家民族命運的特質(zhì)。C.他內(nèi)心認(rèn)同文天祥、史可法等民族英雄為國捐軀的氣節(jié)，這與他最終選擇留下承擔(dān)家庭責(zé)任的行為形成對比，凸顯了他的軟弱性。D.從他“萬一過幾天‘和平’解決了”的對話中可以推測出他在一定程度上對侵略者的本質(zhì)認(rèn)識不夠清晰，對局勢存有一定的幻想。7.請從修辭手法運用的角度簡要賞析文本二畫線句。(4分)8.魯迅在《記念劉和珍君》中寫道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”請分析瑞宣的“沉默”和趙三的“爆發(fā)”在文中的具體體現(xiàn)，并闡釋兩種不同表現(xiàn)對于理解中國民眾抗戰(zhàn)心理的意義。(4分)二、課內(nèi)基礎(chǔ)(本題共4小題，8分)9.按照詞類活用分類，加點詞歸類正確的一項是()(2分)①如曰今日當(dāng)一切不事事②六王畢，四海一 ③貌恭而不心服④何必勞神苦思⑤復(fù)道行空，不霽何虹 ⑥將有作則思知止以安人⑦以事秦之心，禮天下之奇才⑧成以其小，劣之⑨樂盤游則思三驅(qū)以為度A.①⑤/②/③⑨/④⑥/⑦⑧ B.①⑦/②⑤/③/④⑥/⑧/⑨C.①⑤/②/③/④⑦/⑥/⑧⑨D.①⑤⑦/②/③/④⑥/⑧⑨10.下列特殊句式的分類正確的一項是()(2分)①此非孟德之困于周郎者乎②況吾與子漁樵于江渚之上③相與枕藉乎舟中④客有吹洞簫者⑤而今安在哉⑥俟我于城隅⑦或曰，此東海也⑧余始循以入⑨酈道元所謂環(huán)水也⑩而又何羨乎?崖限當(dāng)?shù)勒逜.①②⑥/③/④?/⑤⑩/⑦⑧⑨ B.①/②③⑥/④?/⑤⑩/⑦⑨/⑧C.①②⑥/③/④?/⑤⑩/⑦⑨/⑧D.①/②③⑥/④?/⑤⑩/⑦⑧⑨11.下列加點字詞的解釋全部正確的一組是()(2分)A.①提刀而立，為之四顧(連詞，表修飾)②王無異于百姓之以王為愛也(助詞，取獨)③吾其還也(語氣助詞，表祈使)④如其禮樂，以俟君子(連詞，表假設(shè))B.①吾得兄事之(名詞作狀語，像對待兄長一樣)②成然之(意動用法，認(rèn)為……正確)③后人哀之而不鑒之(為動用法，為……悲哀)④使之西面事秦(名詞作狀語，在西方)C.①批大郤，導(dǎo)大篆(同“隙”，空隙)②昂其直，居為奇貨(同“值”，價錢)③距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”，據(jù)守)④辛未三月念六夜四鼓(同“廿”，二十)D.①行李之往來(財物貨物)②顧念蓄劣物終無所用(但)③微夫人之力不及此(那個人)④于反覆不宜鹵莽(書信往返)12.下列說法正確的一項是()(2分)①“蓋亦反其本矣”中的“蓋”同“盍”。②“旬余，杖至百”中的“杖”是名詞用作動詞。③“韓魏之經(jīng)營”中的“經(jīng)營”是“籌劃、組織并管理”的意思。④“小則獲邑，大則得城”中“小”和“大”都是形容詞作名詞。⑤“函谷舉”中“舉”是“被攻占”的意思。⑥“暴秦之欲無厭”中的“厭”是“厭惡”的意思。⑦“市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之”中“籠”是名詞用作狀語。⑧“可謂智力孤?！敝小爸橇Α惫沤褚饬x不同。⑨“后人哀之而不鑒之”中“鑒”是意動用法。A.①④⑨ B.②④⑧C.②⑤⑥ D.③⑥⑦三、古代詩文閱讀(43分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，共24分)閱讀下面的文言文，完成下面13-17小題。材料一：簡文帝少有風(fēng)儀，善容止，留心典籍，不以居處為意，凝塵滿席，湛如也。嘗與桓溫及武陵王晞同載游版橋，溫遽令鳴鼓吹角，車馳卒奔，欲觀其所為。晞大恐，求下車，而帝安然無懼色，溫由此憚服。溫既仗文武之任，屢建大功，加以廢立，威振內(nèi)外。帝雖處尊位，拱默守道而已，常懼廢黜。先是，熒惑入太微，尋而海西[注]廢。及帝登阼，熒惑又入太微，帝甚惡焉。時中書郎郗超在直，帝乃引入，謂曰：“命之修短，本所不計，故當(dāng)無復(fù)近日事邪！”超曰：“大司馬臣溫方內(nèi)固社稷，外恢經(jīng)略，非常之事，臣以百口保之?！奔俺埣笔∑涓?，帝謂之曰：“致意尊公，家國之事，遂至于此！由吾不能以道匡衛(wèi)，愧嘆之深，言何能喻?！币蛟佲钻U詩云“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，遂泣下沾襟。帝雖神識恬暢，而無濟世大略，故謝安稱為惠帝之流，清談差勝耳。(節(jié)選自《晉書·簡文帝紀(jì)》)材料二：晉簡文為撫軍時，所坐床上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能忘懷；今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎?”(節(jié)選自劉義慶《世說新語·德行》)材料三：簡文為瑯邪王，相晉五年，桓溫外拒燕、秦，內(nèi)攻袁瑾，而漠然不相為援，蓋其惡溫而忌之夙也。既惡溫矣，抑不能樹賢能、修備御，以制溫。溫視之如視肉徒有目而無手足故惎之而猶擁立之以為是可談笑而坐攘之者也。蓋至于聽溫之扳已以立而遂立焉，則生人之心，生人之氣，無有存焉者矣。帝奕未有失德，溫誣其過而廢之，于斯時也，簡文既不能折之以衛(wèi)奕，則以死拒溫而必不立，奉名義之正，涕泣以矢之，溫亦豈能遽殺己者?如其不擇而推刃于已，則溫之逆，受眾惡而不足以容，即令己殺而溫篡，亦可無咎于天下。乃雖靦然南面，而旋隕天年，位與壽皆朝露耳。等死也，為晉恭、齊順之飲酖，何如誓死不立，以頸血報宗社哉！(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十四》)[注]海西：指司馬奕，東晉第七位皇帝。13.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)溫視之A如視肉B徒有目C而無手足D故基之E而猶擁立之F以為是G可談笑H而坐攘之者也14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.振，震動、震驚，與《過秦論》中“振長策而御宇內(nèi)”的“振”意思不同。B.非常，意外的變故，與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“非?！币馑枷嗤?。C.見，看見、看到，與《<老子>四章》中“自見者不明”的“見”意思不同。D.存，存在，與《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思相同。15.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.簡文帝年少時風(fēng)度儀容出眾，喜愛典籍，曾面對桓溫故意制造的驚險場面鎮(zhèn)定自若，展現(xiàn)出非凡氣度，使桓溫心生忌憚。B.桓溫權(quán)勢顯赫，屢建戰(zhàn)功，還曾廢立皇帝，勢傾天下。簡文帝雖居高位，但只能默守為君之道，內(nèi)心常擔(dān)憂被廢黜。C.簡文帝因厭惡桓溫，在桓溫對外抵御燕、秦，對內(nèi)攻打袁瑾時，漠然不給予援助，致使雙方矛盾激化，因而最終被廢黜。D.簡文帝擔(dān)任撫軍時，床榻上的塵土不許擦拭，甚至將老鼠的行跡視作佳景。有位參軍打死老鼠，令簡文帝面露不悅。16.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題3分，共12分)(1)帝雖神識恬暢，而無濟世大略，故謝安稱為惠帝之流，清談差勝耳。(2)鼠被害，尚不能忘懷；今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎?(3)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。《諫太宗十思疏》(4)若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。《燭之武退秦師》)17.三則材料中記述簡文帝的內(nèi)容各有側(cè)重，請簡要說明。(3分)(二)名篇名句默寫(每空1分，共12分)18.補寫出下列句子中空缺部分。(1)在“科技倫理”研討會上，張教授引用蘇軾《赤壁賦》中的“，”兩句，說明人類在宇宙中的渺小，并暗含了科技發(fā)展中人類需保持謙遜的主題。(2)李白《夢游天姥吟留別》中“，”兩句寫神仙們駕著風(fēng)云而來，畫面神奇而飄逸。(3)在《阿房宮賦》中，杜牧通過“，”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君、安享天下這一觀點。(4)青年擔(dān)當(dāng)著國家社會興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語十二章·泰伯》中曾子所說的“,”自勉。(5)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。(6)下圖的內(nèi)容和意境，可以用“，”兩句來表現(xiàn)。(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，7分)閱讀下面這首詩，完成19-20小題。秋夜獨酌黃公度溪山態(tài)足身無事，天地功深歲有秋。投老相從管城子①，平生得意醉鄉(xiāng)侯。卷簾清坐月排闥，橫笛誰家風(fēng)滿樓?？墒请x人更遺物②，自緣身世兩無求?！咀ⅰ竣俟艹亲樱好P的代稱。②離人、遺物：出自《莊子·田子方》“向者先生形體掘如槁木，似遺物離人而立于獨也”。19.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)“歲有秋”強調(diào)歲月流轉(zhuǎn)、人生短暫，蘊含詩人及時行樂，消極避世之感。B.頷聯(lián)借“管城子”“醉鄉(xiāng)侯”描述詩人到老以筆墨為伴，飲酒自得的生活狀態(tài)。C.尾聯(lián)上句運用典故“離人”“遺物”，表現(xiàn)自己脫離俗世，舍棄萬物的超然。D.整首詩采用清新自然的語言來書寫詩人對自然、對人生的領(lǐng)悟，詞淺而意深。20.本詩頸聯(lián)與《琵琶行》中“豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽”中的意象“笛”，作用有何不同?請簡要分析。(4分)四、語言文字運用(本題共5小題，12分)閱讀下面的文字，完成21-25小題。當(dāng)?shù)谝粋€符號咬破龜甲時，漢字便開始了比文明更古老的流浪。甲骨文是隱喻的天機、暗藏的心跡，是一枚大道至簡的書簽，是一闋洪荒蒼涼的印記。一個簡單的符號或線條，記錄著天地間的秘密，記錄著部族的興衰或者藍圖。龜甲獸骨，修竹拓木，。小篆是一場綿延的戰(zhàn)火，焚燒了六國的城池，焚燒了寶座和虎符。小篆以它的美統(tǒng)一了天下文字，令那些粗陋的文字()，在歲月里逐漸削去了犄角，隱匿了音信。小篆橫平豎直，踐行著人立于世間的剛直秉性，卻又圓勁均勻。筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，表達了人們對方正做人、圓滿做事的期盼。①隸書是小篆的近侍，②輔佐著傳承的文字。③最終以絕對優(yōu)勢取代了小篆。④隸書雖然起源于一統(tǒng)疆域的秦朝，⑤因為更多地浸染了大漢朝雍容華貴的氣度之美，⑥所以被稱為漢隸。隸書雖是扶正的側(cè)室，卻沒有小人得勢的狂妄。它具有母儀天下的氣度，書寫起來略微寬扁，體現(xiàn)了一種寬厚和包容。它蠶頭雁尾，起筆凝重，結(jié)筆輕疾，坦蕩地接納曾經(jīng)的卑微，光華卻輝耀了千秋萬代。漢字從萌芽到襁褓，歷經(jīng)甲骨文的青澀童年，鐘鼎文的執(zhí)著印記，小篆的開枝散葉，隸書的花團錦簇，草書的狂放不羈，楷書的修行堅守，行書的灑脫通透，留下了芳香的足跡和動人的故事。天道皆藏于字中，一筆一畫都體現(xiàn)了教化和傳承，一字一乾坤，一語一經(jīng)典。孤單時，漢字是一首宋元小令，一字千金，映照出四季枯榮、人生跌宕；熱鬧時，漢字是一篇漢唐大賦，洋洋灑灑，展現(xiàn)出殿宇華屋、市井陋室。21.下列填入文中第二段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A.因為承載著歷史而成就了不朽的價值，因為鐫刻著有意義的線條而有了靈魂B.因為鐫刻著有意義的線條而有了靈魂，因為承載著歷史而成就了不朽的價值C.因為有了靈魂而鐫刻著有意義的線條，因為成就了不朽的價值而承載著歷史D.因為成就了不朽的價值而承載著歷史，因為有了靈魂而鐫刻著有意義的線條22.填入文中第三段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A.灰飛煙滅 B.俯首稱臣 C.改頭換面 D.甘拜下風(fēng)23.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)24.漢字書寫的變化，蘊藏了豐富的內(nèi)容。請觀察下面的圖片，結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括“比”字的書寫特點和變化趨勢，不超過90字。(4分)五、寫作(60分)25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。照相機發(fā)明了，繪畫并沒有消失，它成了藝術(shù)；汽車普及了，馬術(shù)并沒有消失，它成了一種運動。技術(shù)革新不斷沖擊傳統(tǒng)事物的功能定位，但這些事物并未消亡，反而以新的形態(tài)重新定義了自身價值。這種現(xiàn)象在人類文明進程中反復(fù)上演。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，文體鮮明，標(biāo)題自擬。不得套作抄襲，不得泄露個人信息。不少于800字。三明一中2025-2026學(xué)年上學(xué)期10月月考高三語文參考答案1.C(3分)【解析】“可以通過加固夯土表面來避免遺址本體受到侵蝕，使之恢復(fù)原狀”有誤。2.A(3分)【解析】B項“就在于年深月久西夏陵的防洪工程逐漸失效”有誤。C項“據(jù)此來監(jiān)測沖溝的做法不值得推行”有誤。D項“緩沖區(qū)的保護主要是針對區(qū)域內(nèi)地理條件和自然氣候進行治理”有誤。3.①防止雨水沖刷/防止雨蝕破壞②木錨桿錨固和裂隙灌漿/錨固加灌漿/錨固/利用化學(xué)試劑增強土壤黏合力/灌入增強黏合力的化學(xué)漿液③設(shè)立相關(guān)的保護管理機構(gòu)/加強文物保護隊伍的建設(shè)(圍繞“管理”表述皆可)(評分參考：每答出一點給1分，滿分3分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)4.甲處。①詩句側(cè)重介紹西夏陵區(qū)的整體風(fēng)貌，說明王陵的屬性及數(shù)量之多，對應(yīng)甲處下文陵區(qū)建筑數(shù)量與地理形勢的整體介紹。②乙處后文側(cè)重介紹西夏陵的地理形勢和陵寢制度，放在此處不妥。(評分參考：每答出一點給2分，滿分4分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)5.C(3分)【解析】C項對趙三言語情感的理解有偏差。趙三說“我是個老亡國奴”表達了亡國之痛和屈辱感，“老了”、“不中用”體現(xiàn)了對自身衰老無力直接抗敵的悲憤與遺憾，“你們還年青，你們?nèi)ゾ葒伞笔菍δ贻p一代的深切期望和托付，“生是中國人，死是中國鬼”則是最強烈的民族氣節(jié)和身份認(rèn)同的宣言。整個宣誓的核心是悲憤、不甘、托付，并非是“對日本侵略者的無奈與恐懼”。6.C(3分)【解析】選項聚焦于瑞宣的言行、心理、特質(zhì)。C項，瑞宣選擇留下并非因為“軟弱”，而是在無法兩全的極端困境中，基于對家庭現(xiàn)實責(zé)任的深刻認(rèn)知和擔(dān)當(dāng)。他內(nèi)心充滿痛苦掙扎，以“盡孝”的方式堅守責(zé)任，且支持弟弟出走，這體現(xiàn)的是特定時代下知識分子的艱難抉擇和另一種形式的擔(dān)當(dāng)，而非“軟弱”。7.①運用通感：將聽覺的“哭聲”轉(zhuǎn)化為觸覺的“刺心”和視覺的“方錐”(1分)，以身體痛感具象化悲憤，強化感染力(1分)。②運用夸張：“藍天欲墜”以夸張手法寫天空仿佛要墜落(1分)，用天象異變放大悲痛，凸顯集體哀慟的驚天動地之勢。(1分)。(評分說明：指明兩處修辭及構(gòu)成各1分，結(jié)合語境分析效果各1分，滿分4分，意思答對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)8.①瑞宣：反復(fù)“出去進來”的焦灼無措，對坦克聲“心仿佛全聾了”的麻木，“盡孝留守”的自我說服，陷入魯迅所言的“沉默”；趙三：發(fā)出“生是中國人，死是中國鬼”的吶喊，帶領(lǐng)大伙兒跪地盟誓，對槍明志，體現(xiàn)了“沉默中的爆發(fā)”。②瑞宣是間接抗日；趙三是堅定抗日。兩種心理既有差異性，又有互補性，共同展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時民族心理的復(fù)雜性。(評分說明：各自表現(xiàn)占2分，意義2分，滿分4分，言之成理，意思接近即可。)9.【答案】D(2分)【詳解】①“事”，名詞用作動詞，做。句意：如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做。②“一”，數(shù)詞活用動詞，統(tǒng)一。句意：六國的君主滅亡了，全國(為秦所)統(tǒng)一。③“貌”，名詞用作狀語，在表面上。句意：表面上恭敬但在心里不服氣。④“勞”，使動用法，使……耗費。句意：為什么一定要使(自己)精神耗費，苦苦思索呢?⑤“虹”，名詞活用為動詞，出現(xiàn)虹霓。句意：復(fù)道飛跨天空中，并非雨過天晴，怎么會出現(xiàn)虹霓?⑥“安”，使動用法，使……安定。句意：將要興建什么，就要想到適可而止來使百姓安定。⑦“禮”，名詞作動詞，禮遇。句意：用侍奉秦國的心意去禮遇天下奇才。⑧“劣”，意動用法，認(rèn)為……不好。句意：成名因它個頭小，認(rèn)為它不好。⑨“樂”，意動用法，以……為樂，喜愛。句意：喜愛狩獵游樂，就想到網(wǎng)開一面，以此為限度。綜上，①⑤⑦為名詞作動詞，②為數(shù)詞作動詞，③為名詞作狀語，④⑥為使動用法，⑧⑨為意動用法。10.【答案】B(2分)【詳解】①被動句，動作“困”的施動者是“周郎”，受動者是“孟德”，受動在前施動在后，“于”表被動；句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?②狀語后置句，“于江渚之上”作“漁樵”的狀語，后置了，正確語序是“于江渚之上漁樵”；句意：高三上10月月考 第1頁共6頁何況我與你在江中的小洲打漁砍柴。③狀語后置句，“乎舟中”作“枕藉”的狀語，后置了，正確語序是“乎舟中枕藉”；句意：大家互相枕著墊著睡在船上。④定語后置句，“吹洞簫者”作“客”的定語，后置了，正確語序是“有吹洞簫者客”；句意：有一位會吹洞簫的客人。⑤賓語前置句，“安”作“在”的賓語，前置了，正確語序是“在安”；句意：如今在哪兒呢?⑥狀語后置句，“于城隅”作“俟”的狀語，后置了，正確語序是“于城隅俟我”；句意：在城角處等候我。⑦判斷句，“……，……也”句式表判斷，譯為“……是……”；句意：有人說，這是東海。⑧省略句，“循”后省略賓語“谷”，翻譯時需補足；句意：我起初沿著中間的山谷進山。⑨判斷句，“……也”句式表判斷，譯為“……是……”；句意：這就是酈道元書中所說的環(huán)水。⑩賓語前置句，“何”作“羨”的賓語，前置了，正確語序是“羨何”；句意：又有什么可羨慕的呢??定語后置句，“限”作“崖”的定語，意思是像門檻一樣的，后置了，正確語序是“限崖”；句意：像門檻一樣的山崖橫在路上。綜上，①是被動句，②③⑥都是狀語后置句，④?是定語后置，⑤⑩是賓語前置句，⑦⑨是判斷句，⑧是省略句。11.【答案】C(2分)【詳解】A.正確。句意：我提著刀站立起來，為此舉目四望。正確。句意：大王您不要對百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。正確。句意：我們還是回去吧！錯誤。連詞，至于。句意：至于禮樂教化，(自己的能力是不夠的，)那就得等待君子(來推行了)。B.正確。句意：我要像對待兄長一樣侍奉他。正確。句意：成名認(rèn)為這些話很對。正確。句意：如果后人為他們悲傷卻不把它作為鑒戒吸取教訓(xùn)。錯誤。名詞，西方，作“面”的前置賓語。句意：使他們朝西侍奉秦國。C.全都正確。句意：擊入大的(筋骨連接處)的縫隙，引刀進入(骨節(jié)之間的)空處。/抬高它的價錢，儲存起來，當(dāng)作稀奇的貨物(等待高價)。/據(jù)守函谷關(guān)，不要讓諸侯進來。/辛未三月二十六日夜晚四更天。D.錯誤。外交使者。句意：外交使者來來往往。正確。句意：但(成名)想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處。正確。句意：沒有那個人的力量，我是到不了這個地位的。正確。句意：在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率。12.【答案】A(2分)【詳解】①正確?！吧w”同“盍”，何不。句意：為什么不回到根本上來呢?②錯誤。杖：名詞，杖責(zé)，古代刑法一種。句意：十多天了，挨的板子有一百多。③錯誤?！敖?jīng)營”：古義，金玉珍寶等物；今義，籌劃、組織并管理。句意：韓國、魏國聚斂的金玉珠寶等珍貴財物。④正確?！靶　?、“大”，小的方面，大的方面。句意：小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。⑤正確?！芭e”，語意被動，被攻占。句意：函谷關(guān)被攻占。⑥錯誤?！皡挕?，滿足。句意：殘暴的秦國的欲望永遠不會滿足。⑦正確?！盎\”，名詞用作狀語，用籠。句意：市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它。⑧正確?！爸橇Α保汗帕x，智謀和力量；今義，指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力。句意：可說是智謀和力量都已孤立薄弱。⑨正確?！拌b”，意動用法，以……為借鑒。句意：如果后代人哀嘆它而不引以為鑒。①④⑤⑦⑧⑨都正確。A項包含①④⑨。13.BDF(3分)【詳解】句意：桓溫看待他就像看待一塊肉一樣，只有眼睛而沒有手腳，所以盡管內(nèi)心忌恨他，仍然會擁立他為帝，認(rèn)為自己可以在談笑間將其取而代之。“視之如視肉”是一個完整的比喻句，意思是“像看待肉一樣看待他”，這里不需要斷句?！巴接心慷鵁o手足”是對“視肉”狀態(tài)的進一步描述，應(yīng)在“徒”前斷開；“故”表結(jié)果，在其前斷開。“故惎之而猶擁立之以為是可談笑而坐攘之者也”中，“惎之而猶擁立之”表達一個完整的意思，其后斷開。高三上10月月考 第2頁共6頁14.D(3分)【詳解】A.正確?！罢耖L策而御宇內(nèi)”的“振”是“舉起”。B.正確。C.正確?！白砸娬卟幻鳌钡摹耙姟蓖ā艾F(xiàn)”，意為表現(xiàn)、顯露。D.錯誤?！巴饔孟啻妗钡摹按妗笔菃柡?、探望。15.C(3分)【詳解】原文中并沒有提到簡文帝因厭惡桓溫，在桓溫對外抵御燕、秦，對內(nèi)攻打袁瑾時，漠然不給予援助，也未提及因此導(dǎo)致雙方矛盾激化以及簡文帝最終被廢黜，該項無中生有。16.(1)簡文帝雖然精神恬淡豁達，卻沒有拯救世道的遠大謀略，所以謝安稱他是晉惠帝一類的人，只是清談方面略勝一籌罷了。(關(guān)鍵詞有“神識恬暢”主要用來形容人的精神狀態(tài)恬靜豁達；“濟世大略”，拯救世道的遠大謀略；“差勝”，稍微高明一些，大體上勝過。各1分，滿分3分))(2)老鼠被殺死，我尚且不能釋懷；現(xiàn)在又因為老鼠而處罰人，恐怕不可以吧?(關(guān)鍵詞有“害”，殺死；“損”，使…受損，懲戒，處罰；“無乃”，恐怕，表委婉語氣；各1分，滿分3分)。(3)即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)(人們)，用威風(fēng)怒氣來嚇唬(人們)，(臣民)只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。(茍免：茍且免于刑罰；懷仁：懷念您的仁德；貌恭：表面上恭敬，各1分，滿分3分)(4)如果(您)放棄(圍攻)鄭國而把它作為東方道路上(招待過客)的主人，外交使者來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對您也沒有什么害處。(行李：外交使者；共：同“供”，供給；乏困：形容詞作名詞，缺少的資糧；各1分，滿分3分)17.①材料一客觀記錄其生平與評價，留存歷史全貌；②材料二通過生活細節(jié)，展現(xiàn)其體恤生命的德行；③材料三批評簡文帝面對桓溫威逼時的軟弱，表現(xiàn)其失節(jié)之憾。(評分說明：每點1分，滿分3分，意思答對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)【解析】材料一從正史的角度客觀記錄了簡文帝的生平及對他的評價，保留了歷史全貌；材料二寫他不讓擦去床上灰塵，欣賞老鼠腳印，顯示出其不拘常規(guī)、崇尚自然、追求隨性自在生活態(tài)度和審美情趣；材料三寫簡文帝面對權(quán)臣桓溫的威逼，關(guān)鍵時刻總是隱忍退讓，表現(xiàn)出軟弱的一面?！緟⒖甲g文】材料一：簡文帝年輕時就風(fēng)度翩翩，儀容舉止優(yōu)雅，專注于研讀典籍，不在意居住的地方，坐席上落滿灰塵，他也泰然處之。他曾經(jīng)與桓溫以及武陵王司馬晞一同乘車游覽版橋，桓溫突然下令擊鼓鳴號，讓車輛疾馳、士卒奔跑，想觀察他的反應(yīng)。司馬晞非常驚恐，請求下車，而簡文帝神色安然毫無懼色，桓溫從此對他既忌憚又佩服?；笢厣砑嫖奈渲厝危瑢掖瘟⑾潞蘸諔?zhàn)功，再加上他做了廢立皇帝的事，聲威震動朝廷內(nèi)外。簡文帝雖然身處皇位尊位，卻只能拱手沉默、謹(jǐn)守為君之道罷了，還常常擔(dān)心自己被廢黜。此前，火星進入太微垣，不久海西公司馬奕就被廢黜。等到簡文帝登基，火星又進入太微垣，簡文帝對此十分厭惡。當(dāng)時中書郎郗超正在值班，簡文帝便把他召進來，對他說：“壽命的長短，我本來就不放在心上，只是不會再發(fā)生像近日這樣的事了吧！”郗超說：“大司馬桓溫正在對內(nèi)穩(wěn)固國家社稷，對外拓展疆土、謀劃方略，不會有意外的變故發(fā)生，我用全家百口人的性命來擔(dān)保?！钡鹊桔埣倩丶姨酵赣H時，簡文帝對他說：“代我向令尊大人問好，國家的事情，竟然到了這種地步！這是因為我不能用正道來匡正護衛(wèi)國家，心中的愧疚和嘆息之深，言語都無法表達?！庇谑且髡b庾闡的詩：“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，接著淚下沾襟。簡文帝雖然精神恬淡暢達，卻沒有拯救世道的遠大謀略，所以謝安稱他是晉惠帝一類的人，只是清談方面略勝一籌罷了。材料二：晉簡文帝擔(dān)任撫軍的時候，他所坐的床榻上，灰塵也不讓拂去，見到老鼠走過的痕跡，卻認(rèn)為很好看。有個參軍看見老鼠在白天行走，就用手板把老鼠打死了，撫軍的臉色很不高興。門下的人啟奏彈劾(參軍)，簡文帝教導(dǎo)說：“老鼠被殺死，我尚且不能釋懷；現(xiàn)在又因為老鼠而處罰人，恐怕不可以吧?”材料三：簡文帝擔(dān)任瑯邪王時，輔佐晉朝五年，桓溫對外抵御前燕、前秦，對內(nèi)攻打袁瑾，而簡文帝卻冷漠地不予以援助，大概是他向來就厭惡桓溫且忌憚他。既然厭惡桓溫，卻又不能推舉賢能的人、修整防御力量，來制衡桓溫?；笢匕阉醋魇且粔K肉，只是有眼睛卻沒有手腳，所以忌恨他卻還是擁立他，認(rèn)為這是可以輕易奪取他的權(quán)力的。到了聽從桓溫的推舉自己即位并且最終登上皇位，那么做人的良心，做人的骨氣，就都蕩然無存了。晉廢帝司馬奕沒有失德的行為，桓溫卻誣陷他的過錯而廢黜了他，在這個時候，簡文帝既不能挫敗桓溫來捍衛(wèi)司馬奕，就應(yīng)以死拒絕桓溫而堅決不即位，秉持名義的正道，流著眼淚發(fā)誓，桓溫又怎么能立刻殺了自己呢?如果桓溫不擇手段地殺了自己，那么桓溫的叛逆行為，會受到眾人的厭惡而無法容身，即使高三上10月月考 第3頁共6頁自己被殺而桓溫篡位，自己也可無愧于天下。簡文帝卻厚著臉皮登上皇位，但很快就去世了，他的皇位和壽命都如朝露般短暫。同樣是死，像晉恭帝、齊順帝那樣飲毒酒而死，哪比得上誓死不即位，用頸血來報效國家呢！18.(12分)(1)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(2)霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛而來下(3)使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君(4)士不可以不弘毅任重而道遠(5)輕攏慢捻抹復(fù)挑初為《霓裳》后《六幺》(6)示例一：煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕示例二：長橋臥波未云何龍(每空1分)(如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)19.A(3分)(“及時行樂,消極避世之感”有誤。)20.①本詩頸聯(lián)描寫眼前實景，橫笛聲融入月夜，營造出空靈悠遠的意境，展現(xiàn)詩人遺世獨立的閑適心境：②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音樂，暗示貶謫地的偏僻與貶謫生活的枯燥，反襯琵琶女演奏的精妙絕倫。[每點2分，滿分4分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，均可酌情給分。]21.B(2分)【解析】前文圍繞甲骨文展開，先點明其以“簡單的符號或線條”為載體，再強調(diào)這些符號、線條能“記錄天地間的秘密”核心邏輯是“線條形態(tài)一承載歷史內(nèi)容”。從句子內(nèi)部邏輯看，“鐫刻有意義的線條”是漢字的直接形態(tài)特征，是賦予其“靈魂”的基礎(chǔ)，只有先有承載意義的線條，漢字才有靈魂；“承載歷史”是線條的深層價值體現(xiàn)，進而能“成就不朽的價值”，二者存在由表及里、由基礎(chǔ)到升華的因果遞進關(guān)系。A.顛倒“線條”與“歷史”的邏輯順序。B.“因鐫刻有意義的線條而有靈魂”承接前文“符號或線條”的形態(tài)描述，“因承載歷史而成就不朽價值”呼應(yīng)前文“記錄部族興衰”的內(nèi)容，語義連貫順暢。C.“有靈魂一刻線條”的邏輯倒置，不符合事物認(rèn)知規(guī)律與前文語境。D.“成價值一載歷史”的邏輯倒置，不符合事物認(rèn)知規(guī)律與前文語境，故選B。22.C(2分)(“改頭換面”原指改變?nèi)说拿婺?、形象，多指外表。后引申為只改變形式或外表，而?nèi)容、實質(zhì)來變。語義偏離文字演變，文段語句表達的是屈服、臣服、消失、比不上的意思。)23.第②句：“傳承的文字”改為“文字的傳承”；第⑤句：“因為”前面添加“卻”或“但是”?；蛘邉h除“雖然”(每處2分，滿分4分)24.特點：①甲骨文“比”，線條簡潔，像兩人同閘而立。(1分)②小篆“比”，線條規(guī)整，橫平豎直，方圓相融。(1分)③隸書“比”，形態(tài)寬博，蠶頭雁尾。(1分)變化趨勢：從具象到抽象，逐漸方正，逐漸圓潤飽滿。(1分)(意思答對即可，滿分4分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)一、材料解讀材料中，照相機的出現(xiàn)沖擊了繪畫的記錄功能，汽車的普及影響了馬術(shù)的交通功能，但繪畫成為藝術(shù)，馬術(shù)成為運動，它們都以新形態(tài)重新定義了自身價值。這揭示了一個核心：技術(shù)革新會改變傳統(tǒng)事物的功能定位，但傳統(tǒng)事物不會就此消亡，反而能在變革中找到新的價值坐標(biāo)，且這種現(xiàn)象在人類文明發(fā)展中不斷出現(xiàn)。二、立意角度1.新舊事物的共生共榮技術(shù)革新與傳統(tǒng)事物并非對立關(guān)系，而是相互促進、共同發(fā)展?？梢粤⒁狻靶禄鹪囆虏?，舊物發(fā)新芽”，闡述技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)事物提供了轉(zhuǎn)型的契機，傳統(tǒng)事物也在新的環(huán)境中煥發(fā)出新的活力，二者共同推動著文明的進步。比如，電子書的普及沒有讓紙質(zhì)書消失，反而促使紙質(zhì)書向珍藏、紀(jì)念的方向發(fā)展，形成了二者并存的局面。2.傳統(tǒng)事物的價值重塑當(dāng)傳統(tǒng)事物的原有功能被新技術(shù)取代后，其內(nèi)在的深層價值會逐漸凸顯?？闪⒁狻皠冸x實用外殼，綻放精神內(nèi)核”，分析傳統(tǒng)事物如何在失去實用功能后，將其蘊含的文化、情感、藝術(shù)等價值展現(xiàn)出來。像算盤被計算器取代后，成為了一種承載著歷史記憶和數(shù)學(xué)文化的收藏品與教學(xué)工具。3.文明發(fā)展的韌性與智慧人類文明在技術(shù)革新與傳統(tǒng)堅守的交替中不斷前行，體現(xiàn)了文明的韌性和人類的智慧。能立意“于變革中堅守，于堅守中變革”，從文明發(fā)展的長河中選取事例，如活字印刷術(shù)的發(fā)明沒有讓手寫書法消失，反而讓書法藝術(shù)更加注重個性與美感，說明人類總能在變革中找到傳統(tǒng)事物的新定位，讓文明得以延續(xù)和發(fā)展。4.突破固有認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)潛在價值人們往往認(rèn)為新技術(shù)會淘汰傳統(tǒng)事物，卻忽略了傳統(tǒng)事物潛在的價值?？闪⒁狻澳屍娬谕?，舊物自有新天地”，強調(diào)要打破“新必代舊”的固有思維，去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)事物在新環(huán)境下可能具有的價值。例如，在短視頻盛行的時代，書信并沒有消失，反而因為其蘊含的真摯情感，成為了人們表達深情厚誼的特殊方式。把握核心關(guān)系：要緊扣技術(shù)革新與傳統(tǒng)事物之間“沖擊一轉(zhuǎn)型—重生”的關(guān)系，不能只談其中一方，也不能將二者割裂開來。拓展案例范圍：除了材料中的例子，還應(yīng)結(jié)合更多不同領(lǐng)域的案例，如文化、科技、生活等方面，體現(xiàn)這種現(xiàn)象的普遍性。明確價值內(nèi)涵：在論述時，要清晰說明傳統(tǒng)事物重新定義的價值具體是什么，是文化價值、情感價值還是藝術(shù)價值等，避免泛泛而談。范文：舊物新生處，文明韌性時當(dāng)達蓋爾的銀版相機第一次定格人影，畫家們或許曾恐慌于畫筆的末路；當(dāng)卡爾·本茨的三輪汽車突突作響地駛上街巷，騎士們可能擔(dān)憂過馬鐙會淪為博物館的藏品。但百年后的今天，盧浮宮里的油畫依然吸引著朝圣者的目光，奧運賽場上的馬術(shù)比賽照舊激蕩著觀眾的熱情。技術(shù)革新從未真正埋葬傳統(tǒng)，反而在一次次沖擊中，讓文明的根系扎得更深。傳統(tǒng)事物的生命力，往往藏在被技術(shù)剝離實用外殼后的精神內(nèi)核里。毛筆在鋼筆普及后褪去了書寫工具的身份，卻以書法藝術(shù)的姿態(tài)成為東方美學(xué)的重要載體。那些提按頓挫間的墨色變化，不僅是線條的舞蹈，更是中國人“屋漏痕”般的處世哲學(xué)的具象化表達。當(dāng)計算機鍵盤敲擊出的標(biāo)準(zhǔn)化文字淹沒個性，宣紙上行云流水的筆觸便成了不可復(fù)制的情感密碼。這種轉(zhuǎn)變并非被動妥協(xié)，而是傳統(tǒng)在與技術(shù)的對話中，主動剝離了時代賦予的臨時功能，顯露出永恒的人文價值。文明的演進從來不是單向度的替代，而是新舊事物在共生中完成的基因重組?；钭钟∷⑿g(shù)沒有讓手寫書信消亡，反而讓尺牘成為“云中誰寄錦書來”的浪漫象征；智能手機的攝像功能普及后，手工相冊并未消失，反而因承載著翻頁時的溫度，成為家庭記憶的神圣容器。就像青銅器在鐵器時代失去了農(nóng)具功能，卻在禮樂祭祀中獲得了更崇高的文化地位，傳統(tǒng)事物總是能在技術(shù)的擠壓下，找到新的價值坐標(biāo)系。這種轉(zhuǎn)化能力，恰是文明最珍貴的韌性所在。站在更遼遠的歷史維度看，技術(shù)與傳統(tǒng)的博弈，本質(zhì)上是人類對工具理性與價值理性的永恒平衡。汽車讓日行千里成為可能，卻永遠無法替代策馬奔騰時人與生靈的精神共鳴；短視頻能瞬間傳遞信息，卻難以復(fù)制家書里“紙短情長”的鄭重其事。當(dāng)我們?yōu)?G速度歡呼時，胡同里的剃頭匠依然用祖?zhèn)鞯奶甑堆永m(xù)著“刮臉如撓癢，剃頭似拾柴”的手藝，那些刀鋒與皮膚接觸的微妙觸感，是任何智能設(shè)備都無法模擬的身體記憶。在這個ChatGPT能寫詩歌的時代，有人哀嘆手寫文字的式微，卻忘了王羲之的《蘭亭集序》本就是一次即興的酒酣之作。技術(shù)會不斷迭代，就像潮水漲落；但傳統(tǒng)中那些關(guān)乎人性、關(guān)乎情感、關(guān)乎信仰的內(nèi)核，正如礁石般在浪潮中愈發(fā)清晰。從甲骨文到電子書，從烽火臺到短視頻，變的只是文明的表達方式，不變的是人類對意義的永恒追尋。當(dāng)我們