一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。許多同志愛說?大眾化?，但是什么越像個?英雄?，越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬。你要群眾了解你，你要和群眾打成以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所承擔(dān)的社會功能有關(guān)。首先開始在網(wǎng)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的是?以鍵換筆?從傳統(tǒng)對自我的表達(dá)作為追求。因此早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)常有濃濃的?文青味?，作者自己身在現(xiàn)實生活獨特生命體驗。反映到文學(xué)中，擺脫?現(xiàn)實?的束縛而進(jìn)入虛構(gòu)場景，離現(xiàn)實規(guī)律越遠(yuǎn)越能體會到自由快感的故事世界成為網(wǎng)民文學(xué)閱讀中的?剛需?，以玄幻小說為代表的幻想類作品由此進(jìn)入了?黃金時代??，F(xiàn)實題材創(chuàng)作興起作為一種現(xiàn)象出現(xiàn)在大眾視野中，是以產(chǎn)生重大社萊刀姓李)、《致我們終將逝去的青春》(辛夷塢)等。這些作品通過改編為影視劇或被讀者閱讀點擊?捧紅?的?品牌效應(yīng)?激活了現(xiàn)實題材創(chuàng)作的沉寂局面。它們讓業(yè)界意識到，面對現(xiàn)?現(xiàn)實向?而非嚴(yán)格的?現(xiàn)實題材?，但它們共同昭示了在千姿百態(tài)的文學(xué)光影中,?現(xiàn)實?2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項A.文藝工作者要想創(chuàng)作出受群眾歡迎的作品，就必須要去熟悉群眾的生活，努力走B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中現(xiàn)實題材作品興起，讀者對逃避現(xiàn)實的作品不再感興趣，意味著其C.材料一是毛澤東在特定歷史時期對文藝工作的指導(dǎo)，材料二則是對現(xiàn)3.下列選項中最能體現(xiàn)材料一中“文藝工作者思想感情的變化”這一主題是個問題。何為?伴宴?？這是團(tuán)里約定俗成的?給宴會伴奏?的簡稱。就是重要宴請，主辦近年因體制改革，民樂團(tuán)得自己?找飯吃?,?伴宴?就成為樂團(tuán)的?飯食?之一種。伴宴一五的伴宴，負(fù)責(zé)付錢的女客戶點明要宋琛登臺參演。?客戶？?坐在仲熙的辦公室，才聽了半句，宋琛就冷笑起來,?反正我不會去的。?仲熙勸道：?宋琛，民樂你得先讓她活才對，她活了你才能活。什么伴宴不伴宴，不必鉆牛角尖，你再考慮考慮吧!?宋琛已走到門口，聽了擺在跟前，你還可以這樣以樂為食？民樂團(tuán)如果解體，我們恐怕連白日夢都無處寄托！?宋琛虛虛地盯著仲熙，似有一點小小震動。走之前，仲熙把列有宋琛節(jié)目的伴宴節(jié)目整個下午，他都在想宋琛那段話。她所講的器之?三相?，像一根小肉刺，讓他百般地感到不《十面埋伏》，整個團(tuán)出場費(fèi)翻倍。?宋琛沒有半點猶豫，就開始戴指套。?叮叮叮?一串清半是絕望。顯然，這位姍姍遲來的?貴客?，并不欣賞女老總安排的這個?驚喜?。仲熙移開目光，心中嘆息一聲，此人一定就是宋琛一直隱而不揭的?男女?事……這是意料中的存老總，則親昵地把自己的酒杯替男子一直端到嘴邊……這時，謎底才算真正揭開。仲熙不敢再看宋琛一眼！這女老總準(zhǔn)確地抓住了要害啊，知道用什么最具破壞性的方式來對付宋琛……而是什么也不好說了，難道說?對不起?？世上還有比這更沒用的話嗎？長長的地下過街通道，愛，乞討尊嚴(yán)，乞討知音，以及一些不可能的幻夢……宋琛默默陪他站著，聽那響亮的弦音，了皮革；磬，為玉石；而響板，僅是兩片脆木而已，此外，還有葦膜、蟒皮、馬鬃……?仲熙A.宋琛聽過仲熙彈奏一支曲風(fēng)純正的《蘇武》，加上仲熙關(guān)于民樂團(tuán)活著才能寄托B.團(tuán)長仲熙拼命地接洽各種商演，是因為他覺得在泛娛樂化消費(fèi)模式的當(dāng)下社會C.女老總點名要宋琛登臺參演，并當(dāng)宋琛和眾人的面與宋琛當(dāng)初的心上E.小說借琵琶手宋琛之口和仲熙之念發(fā)表了一小段“聲無哀樂論”，以此7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一B.小說主要采用對話描寫和心理描寫來推動故事情節(jié)，這有助于展現(xiàn)仲熙和宋琛C.琵琶曲《十面埋伏》的設(shè)置，既體現(xiàn)了宋琛的艱難處境，也暗示女老D.小說采用第三人稱的全知視角，借助仲熙的所見所感呈現(xiàn)事件和人物的內(nèi)心齊宣王問曰：?湯放桀，武王伐紂,有諸？?孟子對曰：?于傳有之。?曰：?臣弒其君，可?禹，吾無間然?，其不足于湯、武也亦明矣。伯夷、叔齊之于武王也，蓋謂之弒君也。?自是學(xué)者以湯、武為圣人之正若觀兵于孟津而歸紂若不改過則殷人改立君武王之待殷亦若是而已矣。天下無王，有圣人者出而天下歸A.孟子稱紂王為“獨夫”，認(rèn)為他毀棄仁與義，不能再被視為君王，從而為武王伐B.伯夷、叔齊認(rèn)為武王弒君而不食周粟，孔子贊許他們的做法，蘇軾認(rèn)為這說明C.蘇軾認(rèn)為武王分封紂王之子武庚，本意不是為了延續(xù)殷商的祭祀，而D.朱憙認(rèn)為文王等不肯妄加殺戳，武王等通過征伐獲得天下，都是迫于當(dāng)時的人生如夢終當(dāng)覺，世事非天孰可憑？所聞要足敵憂患，吾道豈其無廢興？近些年，?瘦?這個語詞一路開掛，從一個和?弱??貧困?聯(lián)系在一起的漢字，搖身一變,成了不僅和?健康?有關(guān)，還和?美?、毅力甚至成功聯(lián)系在一起的好詞。?一瘦遮百丑?，這話讓瘦的人得意洋洋;反過來，?(甲)?，卻讓覺得自己胖的人憂心忡忡。不少人將?減肥?大計列在日程里，或是夜跑，或是進(jìn)健身房擼鐵，但一番努力后，很多人在的數(shù)字時依然會發(fā)出尖叫聲：?為什么體重一點沒變啊!?這讓不少人A。其實，你肥要?管住嘴??邁開腿?。你減肥之所以失敗，有可能是嘴管得不夠緊，吃進(jìn)去的能量來不肥成功的前提，要能嚴(yán)格控制攝入的總能量，做到?夠了就好?，甚至?少吃一點更好?。腿持運(yùn)動?，要能?多動一點更好?。這樣下去，吃得少了，(乙)，能量補(bǔ)償?shù)拈撝档靡酝黄疲?0.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，21.文中第二段標(biāo)序號的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語③)自尊與生存的矛盾：為了民樂團(tuán)的生存去伴宴，卻被主辦方羞辱；街