2025年國家開放大學(xué)（電大）《發(fā)展心理學(xué)》期末考試備考題庫及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.發(fā)展心理學(xué)的研究對象是（）A.動(dòng)物的心理發(fā)展B.嬰幼兒的心理發(fā)展C.人類的心理發(fā)展D.職業(yè)人群的心理發(fā)展答案：C解析：發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支，專門研究人類從出生到死亡整個(gè)生命歷程中心理的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律。因此，其研究對象是整個(gè)人類的心理發(fā)展，而不僅僅是某個(gè)特定年齡階段或特定人群。2.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童在前運(yùn)算階段的主要特征是（）A.具有抽象思維能力B.中心化現(xiàn)象明顯C.能夠進(jìn)行邏輯推理D.具有自我意識答案：B解析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。前運(yùn)算階段（約2-7歲）兒童的主要特征包括：思維具有自我中心性（即難以從他人角度思考問題），直覺性強(qiáng)，不能進(jìn)行邏輯推理，但語言能力迅速發(fā)展。中心化現(xiàn)象是指兒童傾向于關(guān)注事物的某一方面而忽略其他方面，是前運(yùn)算階段典型的思維特征。3.維果茨基認(rèn)為，兒童的社會(huì)性互動(dòng)對認(rèn)知發(fā)展起著關(guān)鍵作用，他提出了（）A.最近發(fā)展區(qū)B.遺傳決定論C.行為主義學(xué)習(xí)理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論答案：A解析：維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)在認(rèn)知發(fā)展中的核心作用。他提出了“最近發(fā)展區(qū)”（ZoneofProximalDevelopment,ZPD）的概念，指的是兒童在成人指導(dǎo)或與更有能力的同伴合作下能夠達(dá)到的潛在發(fā)展水平，這個(gè)區(qū)域代表了兒童認(rèn)知發(fā)展的“最近”可能性。4.埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中，青少年期的主要發(fā)展任務(wù)是（）A.建立信任感B.發(fā)展自主性C.建立同一性D.發(fā)展親密感答案：C解析：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論將人的一生劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有相應(yīng)的心理社會(huì)任務(wù)。青少年期（約12-18歲）的主要發(fā)展任務(wù)是建立同一性versus角色混亂。青少年需要探索自我身份，包括職業(yè)選擇、價(jià)值觀、性別角色等，以形成穩(wěn)定、統(tǒng)一的自我概念。5.以下哪項(xiàng)不屬于布朗芬布倫納提出的生態(tài)系統(tǒng)理論中的環(huán)境系統(tǒng)（）A.微系統(tǒng)B.宏系統(tǒng)C.中系統(tǒng)D.行為系統(tǒng)答案：D解析：布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展受到多重環(huán)境系統(tǒng)的影響。這些系統(tǒng)包括：微系統(tǒng)（個(gè)體直接參與的環(huán)境，如家庭、學(xué)校）、中系統(tǒng)（不同微系統(tǒng)之間的聯(lián)系，如家庭與學(xué)校的關(guān)系）、外層系統(tǒng)（個(gè)體未直接參與但受其影響的系統(tǒng)，如父母的工作單位）、宏系統(tǒng)（社會(huì)文化背景，如文化價(jià)值觀）以及時(shí)間系統(tǒng)（個(gè)體一生中經(jīng)歷的事件序列）。行為系統(tǒng)不屬于其提出的正式環(huán)境系統(tǒng)分類。6.在嬰兒依戀關(guān)系中，“安全型依戀”的兒童通常表現(xiàn)出（）A.對母親在場或離開都無所謂B.母親離開時(shí)極度焦慮，回來后難以安撫C.對母親依賴，母親在場時(shí)感到安心，離開時(shí)表現(xiàn)出適度焦慮D.喜歡與母親一起玩，但排斥其他小朋友答案：C解析：依戀理論由鮑爾比提出，根據(jù)嬰兒在陌生情境中的反應(yīng)，將依戀類型分為安全型、焦慮-矛盾型、回避型和混亂型。安全型依戀的兒童與母親建立了一種充滿信任和安全感的關(guān)系，在母親在場時(shí)感到放松和探索，母親離開時(shí)表現(xiàn)出適度的分離焦慮，母親回來后能快速得到安撫并與她重新建立聯(lián)系。7.哈維戈特提出的“似曾相識”現(xiàn)象在發(fā)展心理學(xué)中屬于（）A.記憶偏差B.元認(rèn)知現(xiàn)象C.認(rèn)知錯(cuò)覺D.潛意識體驗(yàn)答案：C解析：似曾相識（Déjàvu）是一種奇怪的體驗(yàn)，指對當(dāng)前正在發(fā)生的事情感到似曾相識。哈維戈特等人認(rèn)為這可能與記憶存儲(chǔ)和提取過程中的錯(cuò)誤或干擾有關(guān)，例如對當(dāng)前感知的信息與記憶中的某個(gè)不完整的片段部分匹配，從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的時(shí)間感知。它屬于一種認(rèn)知錯(cuò)覺現(xiàn)象。8.阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為，個(gè)體心理發(fā)展的核心動(dòng)力是（）A.本能B.驅(qū)力C.野心D.自我決定答案：D解析：阿爾弗雷德·阿德勒是精神分析學(xué)派的成員，但提出了獨(dú)特的個(gè)體心理學(xué)理論。他認(rèn)為人格發(fā)展的核心動(dòng)力是“自我決定”（StrivingforSuperiorityorPerfection），即個(gè)體試圖超越自卑感，追求優(yōu)越或完善的目標(biāo)。這與弗洛伊德強(qiáng)調(diào)的本能驅(qū)力有所不同。9.兒童在解決“守恒”問題時(shí)的困難主要反映了其思維發(fā)展的哪個(gè)階段特征（）A.具體運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段C.形式運(yùn)算階段D.感知運(yùn)動(dòng)階段答案：B解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，前運(yùn)算階段（約2-7歲）的兒童思維具有自我中心、不守恒、不可逆等特點(diǎn)。守恒是指理解物體的某些屬性（如數(shù)量、體積、質(zhì)量）即使外觀發(fā)生變化，其本質(zhì)屬性仍然保持不變。前運(yùn)算階段的兒童往往難以掌握守恒概念，因?yàn)樗麄儍A向于根據(jù)事物的感知表象來判斷，而不是基于邏輯推理。10.文化-歷史發(fā)展理論的主要代表人物是（）A.弗洛伊德B.維果茨基C.斯金納D.華生答案：B解析：文化-歷史發(fā)展理論是由前蘇聯(lián)心理學(xué)家列夫·維果茨基、亞歷山大·魯利亞和列夫·魯賓斯坦等人提出的一種發(fā)展心理學(xué)理論。該理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在人類心理高級機(jī)能發(fā)展中的關(guān)鍵作用，特別是語言、符號系統(tǒng)和社會(huì)互動(dòng)對認(rèn)知發(fā)展的塑造。維果茨基是該理論的主要代表人物。11.根據(jù)埃里克森的理論，人格發(fā)展經(jīng)歷八個(gè)階段，其中“勤奮對自卑”階段主要發(fā)生在（）A.嬰兒期B.幼兒期C.童年期D.青年期答案：C解析：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論將人的一生劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都面臨一個(gè)核心的心理社會(huì)危機(jī)。童年期（約6-12歲）的主要發(fā)展任務(wù)是“勤奮對自卑”。在這一階段，兒童開始進(jìn)入學(xué)校，學(xué)習(xí)知識技能，與同伴進(jìn)行比較。如果兒童在學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中取得成功，會(huì)形成勤奮感；如果遇到挫折，則容易產(chǎn)生自卑感。12.提出“心理性欲發(fā)展階段理論”的心理學(xué)家是（）A.斯金納B.霍妮C.弗洛伊德D.榮格答案：C解析：心理性欲發(fā)展階段理論是精神分析學(xué)派創(chuàng)始人西格蒙德·弗洛伊德提出的核心理論之一。弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)體的性心理發(fā)展經(jīng)歷一系列的階段（口唇期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期），每個(gè)階段都有其特定的心理性欲焦點(diǎn)和潛在的沖突，解決這些沖突對個(gè)體的人格發(fā)展至關(guān)重要。13.在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中，能夠進(jìn)行邏輯推理，并開始關(guān)注抽象概念的階段是（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷四個(gè)階段。形式運(yùn)算階段（約11歲以后）的兒童思維發(fā)展達(dá)到頂峰，能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，思考假設(shè)性問題，關(guān)注可能性和未來，其思維不再局限于具體事物，而是能夠進(jìn)行符號運(yùn)算和推理。14.兒童對物體進(jìn)行分類，首先依據(jù)物體的表面特征，然后逐漸依據(jù)物體的功能或類別進(jìn)行分類，這反映了其思維發(fā)展的（）A.具體性B.抽象性C.邏輯性D.發(fā)展性答案：A解析：這一現(xiàn)象反映了兒童思維發(fā)展的具體性特征。在前運(yùn)算階段，兒童的思維很大程度上依賴于對事物的直接感知和經(jīng)驗(yàn)，分類依據(jù)往往是表面的、具體的特征。隨著認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入具體運(yùn)算階段，兒童開始能夠根據(jù)物體的內(nèi)在屬性、功能或類別進(jìn)行更抽象、更邏輯的分類。15.以下哪項(xiàng)不是維果茨基社會(huì)文化理論的核心概念（）A.最近發(fā)展區(qū)B.社會(huì)互動(dòng)C.文化工具D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)答案：D解析：維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)、文化環(huán)境和語言工具在認(rèn)知發(fā)展中的作用。其核心概念包括最近發(fā)展區(qū)（ZPD）、輔助性學(xué)習(xí)（更正性學(xué)習(xí)）、社會(huì)互動(dòng)、文化工具（尤其是語言）等。認(rèn)知結(jié)構(gòu)（如皮亞杰提出的圖式）雖然也與發(fā)展相關(guān)，但不是維果茨基理論的核心關(guān)注點(diǎn)。16.嬰兒通過與照顧者的相互作用建立依戀關(guān)系，這種依戀關(guān)系的主要功能是（）A.獲取食物B.滿足探索需求C.獲得安全感D.學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則答案：C解析：依戀理論認(rèn)為，嬰兒與主要照顧者（通常是母親）建立依戀關(guān)系，主要目的是獲得情感上的安全和保護(hù)。當(dāng)嬰兒感到害怕、饑餓或不適時(shí)，會(huì)尋求照顧者的安慰和幫助。這種安全的依戀關(guān)系為嬰兒探索周圍環(huán)境提供了心理上的保障。17.兒童在理解物理事件（如重力、浮力）時(shí)，從最初認(rèn)為物體下落是因?yàn)椤澳Хā被颉耙鈭D”，到能夠理解物體因自身屬性（重力）而下落，這體現(xiàn)了（）A.認(rèn)知僵化B.認(rèn)知靈活性C.經(jīng)驗(yàn)積累D.偏見形成答案：B解析：這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了兒童認(rèn)知的靈活性。認(rèn)知靈活性是指個(gè)體能夠根據(jù)新的信息或情境，調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或思維方式。在此例中，兒童能夠摒棄早期的錯(cuò)誤觀念（如魔法），接受基于物理規(guī)律的、更成熟的理解，表明其思維不再固守最初的解釋，而是能夠適應(yīng)新的科學(xué)知識。18.阿德勒認(rèn)為，個(gè)體對他人和世界的態(tài)度，特別是“自卑感”和追求“優(yōu)越感”的傾向，起源于（）A.嬰兒早期的吮吸反射B.童年早期的家庭生活C.青春期的性沖動(dòng)D.成年的社會(huì)競爭答案：B解析：阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)早期生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是童年早期與父母的關(guān)系和家庭環(huán)境對人格形成的影響。他認(rèn)為，“自卑感”往往源于個(gè)體在家庭中感受到的相對弱小或無能，而“追求優(yōu)越”則是為了克服這種自卑感，獲得成就感和歸屬感。這種基本態(tài)度在個(gè)體早期家庭生活中形成。19.文化發(fā)展心理學(xué)研究的是（）A.不同文化背景下人類心理發(fā)展的普遍規(guī)律B.特定文化群體內(nèi)部的心理特征C.文化因素對個(gè)體心理發(fā)展的影響D.文化差異對人格形成的作用答案：C解析：文化發(fā)展心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)與文化心理學(xué)交叉的領(lǐng)域，它關(guān)注文化因素（如價(jià)值觀、習(xí)俗、教育方式、社會(huì)規(guī)范等）如何影響和塑造個(gè)體在不同年齡階段的心理發(fā)展過程和結(jié)果。它探討文化是如何滲透到心理發(fā)展的各個(gè)方面中的。20.研究者通過觀察兒童在不同情境下的行為反應(yīng)，來推斷其內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)或發(fā)展水平，這種方法主要屬于（）A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.訪談法D.測驗(yàn)法答案：B解析：觀察法是指研究者有目的、有計(jì)劃地觀察研究對象（在此例中是兒童）在自然或特定安排情境下的行為表現(xiàn)，并通過記錄和分析這些行為來獲取數(shù)據(jù)，進(jìn)而推斷其心理發(fā)展特征或內(nèi)部狀態(tài)。這種方法尤其適用于研究無法直接進(jìn)行語言交流的嬰幼兒。二、多選題1.下列哪些屬于皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展階段（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段E.適應(yīng)階段答案：ABCD解析：皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)連續(xù)的階段，依次為：感知運(yùn)動(dòng)階段（約0-2歲）、前運(yùn)算階段（約2-7歲）、具體運(yùn)算階段（約7-11歲）和形式運(yùn)算階段（約11歲以后）。這些階段代表了兒童思維能力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)隨著年齡增長而發(fā)生的質(zhì)的變化。"適應(yīng)階段"不是皮亞杰劃分的認(rèn)知發(fā)展階段名稱。2.維果茨基認(rèn)為影響個(gè)體發(fā)展的基本因素主要有（）A.低級心理機(jī)能B.高級心理機(jī)能C.社會(huì)互動(dòng)D.文化工具E.個(gè)體活動(dòng)答案：BCDE解析：維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)、文化環(huán)境和個(gè)體活動(dòng)對認(rèn)知發(fā)展的決定性作用。他認(rèn)為，人類的心理機(jī)能首先是在社會(huì)文化環(huán)境中，通過人與人的互動(dòng)，借助語言等文化工具，從外部社會(huì)性機(jī)能內(nèi)化而來，發(fā)展成為個(gè)體的高級心理機(jī)能。低級心理機(jī)能（如感覺、知覺、不隨意注意等）是高級心理機(jī)能發(fā)展的基礎(chǔ)，但社會(huì)互動(dòng)、文化工具和個(gè)體活動(dòng)是其發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。3.埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中，青少年期面臨的主要心理社會(huì)危機(jī)包括（）A.勤奮對自卑B.自我同一性對角色混亂C.親密對孤獨(dú)D.信任對不信任E.生成對停滯答案：BC解析：埃里克森將人格發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有一個(gè)核心的心理社會(huì)危機(jī)需要解決。青少年期（約12-18歲）的主要危機(jī)是“自我同一性對角色混亂”（B）。此外，“親密對孤獨(dú)”（C）是成年早期的主要危機(jī)。選項(xiàng)A（勤奮對自卑）是童年期的主要危機(jī)，選項(xiàng)D（信任對不信任）是嬰兒期的主要危機(jī)，選項(xiàng)E（生成對停滯）是成年中期的主要危機(jī)。4.布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論中，包含以下哪些環(huán)境系統(tǒng)（）A.微系統(tǒng)B.中系統(tǒng)C.外層系統(tǒng)D.宏系統(tǒng)E.時(shí)間系統(tǒng)答案：ABCDE解析：布朗芬布倫納提出的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展受到嵌套的環(huán)境系統(tǒng)的影響。這些系統(tǒng)包括：微系統(tǒng)（個(gè)體直接參與的環(huán)境，如家庭、學(xué)校）、中系統(tǒng)（不同微系統(tǒng)之間的聯(lián)系）、外層系統(tǒng)（個(gè)體未直接參與但受其影響的系統(tǒng)，如父母的工作單位）、宏系統(tǒng)（社會(huì)文化背景，如文化價(jià)值觀）以及時(shí)間系統(tǒng)（個(gè)體一生中經(jīng)歷的事件序列）。這五個(gè)系統(tǒng)共同構(gòu)成了個(gè)體發(fā)展的生態(tài)場域。5.安全型依戀的兒童通常表現(xiàn)出哪些行為特征（）A.對母親（主要照顧者）有強(qiáng)烈的依戀B.母親在場時(shí)感到安心，積極探索環(huán)境C.母親離開時(shí)會(huì)感到焦慮，但程度適度D.母親回來后能快速得到安撫，并重新親近母親E.對陌生人也表現(xiàn)出很高的探索興趣答案：ABCD解析：根據(jù)鮑爾比的依戀理論，安全型依戀的兒童與主要照顧者建立了信任和安全感。他們在照顧者在場時(shí)感到安心，會(huì)積極探索周圍環(huán)境（A,B）。當(dāng)照顧者離開時(shí)，他們會(huì)感到適度的焦慮和失落（C），但主要關(guān)注的是照顧者的去向。當(dāng)照顧者回來時(shí)，他們會(huì)積極尋求與照顧者的重新接觸并得到安撫（D）。他們對陌生人的反應(yīng)通常也較為積極（E），但在有主要照顧者的情況下，主要焦點(diǎn)是照顧者。這五個(gè)選項(xiàng)都描述了安全型依戀兒童的行為特征。6.影響兒童社會(huì)性發(fā)展的因素主要包括（）A.生理成熟B.家庭環(huán)境C.同伴互動(dòng)D.文化習(xí)俗E.教育方式答案：ABCDE解析：兒童社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，受到多種因素的交互影響。生理成熟為社會(huì)性發(fā)展提供了基礎(chǔ)（A），家庭環(huán)境和教養(yǎng)方式（B,E）是兒童最早接觸的社會(huì)環(huán)境，對其社會(huì)規(guī)范、情感表達(dá)模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同伴互動(dòng)（C）是兒童學(xué)習(xí)社會(huì)技能、建立友誼、發(fā)展合作與競爭能力的重要途徑。文化習(xí)俗（D）則規(guī)定了社會(huì)交往的規(guī)范和期望，塑造兒童的社會(huì)行為。因此，這五個(gè)因素都對社會(huì)性發(fā)展有重要影響。7.阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)包括（）A.人格由生活風(fēng)格決定B.個(gè)體心理發(fā)展存在自卑感C.追求優(yōu)越是人格發(fā)展的基本動(dòng)力D.社會(huì)興趣是衡量人格健康的重要標(biāo)準(zhǔn)E.個(gè)體的心理發(fā)展是線性的、不可逆的答案：ABCD解析：阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論的核心觀點(diǎn)包括：生活風(fēng)格（個(gè)體獨(dú)特的行為模式和生活目標(biāo)）是人格的體現(xiàn)（A）；自卑感（個(gè)體感受到的相對弱小或無能）是普遍存在的，并驅(qū)動(dòng)個(gè)體行動(dòng)（B）；追求優(yōu)越（克服自卑感，實(shí)現(xiàn)自我超越和貢獻(xiàn)社會(huì)）是人格發(fā)展的基本動(dòng)力（C）；社會(huì)興趣（個(gè)體對他人和社會(huì)的關(guān)心、合作和歸屬的意愿）是衡量人格健康和成熟水平的重要標(biāo)準(zhǔn)（D）。選項(xiàng)E錯(cuò)誤，阿德勒認(rèn)為心理發(fā)展雖然有一定順序，但并非完全線性不可逆，個(gè)體可以通過努力和環(huán)境改造改變自身的發(fā)展軌跡。8.發(fā)展心理學(xué)的研究方法主要包括（）A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.訪談法D.測驗(yàn)法E.敘事研究法答案：ABCDE解析：發(fā)展心理學(xué)研究者通常根據(jù)研究目的和對象，采用多種研究方法來收集數(shù)據(jù)和分析問題。實(shí)驗(yàn)法（A）通過控制變量來研究因果關(guān)系；觀察法（B）通過直接觀察記錄行為；訪談法（C）通過提問獲取主觀信息；測驗(yàn)法（D）通過標(biāo)準(zhǔn)化量表測量心理特質(zhì)；敘事研究法（E）通過收集和分析個(gè)體的生活故事來理解其發(fā)展經(jīng)歷。這些方法各有優(yōu)缺點(diǎn)，研究者常根據(jù)需要選擇一種或多種方法結(jié)合使用。9.文化對發(fā)展心理學(xué)研究的影響體現(xiàn)在（）A.提出了文化適應(yīng)與文化沖突的問題B.強(qiáng)調(diào)了研究者自身文化背景的潛在影響C.促進(jìn)了跨文化比較研究的發(fā)展D.揭示了不同文化背景下發(fā)展的普遍規(guī)律E.幫助理解文化差異對心理發(fā)展的影響答案：ABCE解析：文化因素對發(fā)展心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，它促使研究者關(guān)注文化適應(yīng)與文化沖突對個(gè)體發(fā)展的影響（A）。其次，研究者意識到自身文化背景（民族中心主義）可能無意識地影響研究設(shè)計(jì)和解釋（B）。這推動(dòng)了跨文化比較研究的發(fā)展（C），旨在發(fā)現(xiàn)不同文化背景下人類發(fā)展的異同。研究結(jié)果表明，存在一些跨文化普遍的發(fā)展規(guī)律（D），但更重要的是揭示了文化差異如何塑造特定的發(fā)展過程和結(jié)果（E）。因此，ABCE是正確的。10.以下哪些現(xiàn)象或能力通常被認(rèn)為與發(fā)展成熟有關(guān)（）A.抽象思維能力的發(fā)展B.自我意識的形成C.道德判斷能力的發(fā)展D.社會(huì)交往能力的提高E.生理機(jī)能的完善答案：ABCDE解析：發(fā)展成熟是一個(gè)多方面的過程，涉及認(rèn)知、社會(huì)情感和生理等多個(gè)領(lǐng)域。抽象思維能力的發(fā)展（A）是認(rèn)知成熟的重要標(biāo)志，通常隨年齡增長而提高。自我意識的形成（B）是社會(huì)性和情緒成熟的關(guān)鍵，個(gè)體逐漸能夠認(rèn)識到自身的存在、特質(zhì)和在社會(huì)中的位置。道德判斷能力的發(fā)展（C）是社會(huì)成熟的一部分，個(gè)體逐漸能夠根據(jù)社會(huì)規(guī)范和原則進(jìn)行更復(fù)雜的道德推理。社會(huì)交往能力的提高（D）是社會(huì)成熟的表現(xiàn)，個(gè)體學(xué)習(xí)更復(fù)雜的社交技巧，建立更深入的人際關(guān)系。生理機(jī)能的完善（E）是發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著年齡增長，身體各器官系統(tǒng)的功能達(dá)到頂峰或趨于穩(wěn)定。這五個(gè)方面都是發(fā)展成熟的重要體現(xiàn)。11.維果茨基認(rèn)為高級心理機(jī)能的特點(diǎn)包括（）A.抽象性B.邏輯性C.社會(huì)性D.符號性E.內(nèi)化性答案：ABCDE解析：維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在認(rèn)知發(fā)展中的作用，認(rèn)為人類的高級心理機(jī)能（如思維、語言、記憶等）并非個(gè)體獨(dú)立發(fā)展而來，而是起源于社會(huì)互動(dòng)，并通過語言等符號工具的內(nèi)化而形成的。這些高級機(jī)能的特點(diǎn)包括：依賴符號和語言（D）、具有抽象性和邏輯性（A,B）、本質(zhì)上具有社會(huì)起源（C）、以及從外部社會(huì)性機(jī)能逐漸內(nèi)化為內(nèi)部個(gè)體機(jī)能的過程（E）。12.埃里克森認(rèn)為童年期（約6-12歲）的主要發(fā)展任務(wù)和可能出現(xiàn)的危機(jī)有（）A.勤奮對自卑B.自我同一性對角色混亂C.主動(dòng)對內(nèi)疚D.信任對不信任E.親疏對分離答案：AC解析：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論將童年期（大約6-12歲）劃分為“勤奮對自卑”和“主動(dòng)對內(nèi)疚”兩個(gè)階段。在“勤奮對自卑”階段，兒童主要發(fā)展學(xué)習(xí)能力和完成任務(wù)的能力，如果成功會(huì)形成勤奮感，否則容易產(chǎn)生自卑感（A）。在“主動(dòng)對內(nèi)疚”階段（約4-5歲到青春期早期），兒童開始主動(dòng)探索環(huán)境，發(fā)起活動(dòng)，如果得到鼓勵(lì)會(huì)發(fā)展主動(dòng)性，否則可能感到內(nèi)疚（C）。選項(xiàng)B（自我同一性對角色混亂）是青春期的主要危機(jī)。選項(xiàng)D（信任對不信任）是嬰兒期的主要危機(jī)。選項(xiàng)E不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的埃里克森危機(jī)階段組合。13.以下哪些研究方法常用于發(fā)展心理學(xué)的研究（）A.實(shí)驗(yàn)法B.問卷法C.訪談法D.抽樣調(diào)查E.敘事研究法答案：ABCE解析：發(fā)展心理學(xué)研究者采用多種方法來研究個(gè)體隨時(shí)間變化的心理發(fā)展。實(shí)驗(yàn)法（A）用于控制變量研究因果關(guān)系。問卷法（B）和抽樣調(diào)查（D）常用于大規(guī)模數(shù)據(jù)收集和調(diào)查，了解不同人群的發(fā)展特點(diǎn)或相關(guān)因素。訪談法（C）適用于深入了解個(gè)體的主觀經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展歷程。敘事研究法（E）通過收集和分析個(gè)體的生活故事來理解其獨(dú)特的發(fā)展軌跡。雖然問卷法和抽樣調(diào)查有時(shí)被視為獨(dú)立方法，但它們本質(zhì)上都涉及收集和分析數(shù)據(jù)，常與問卷或調(diào)查方法并列。實(shí)驗(yàn)法和訪談法、敘事研究法是更核心的研究方法類型。14.影響兒童道德發(fā)展的因素主要有（）A.生理成熟B.社會(huì)化環(huán)境C.認(rèn)知發(fā)展水平D.個(gè)體道德品質(zhì)E.文化價(jià)值觀答案：ABCE解析：兒童道德發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，受到多種因素的共同影響。生理成熟（A）為道德發(fā)展提供了基礎(chǔ)，如大腦的發(fā)育。社會(huì)化環(huán)境（B），包括家庭教養(yǎng)方式、學(xué)校教育、同伴群體等，是兒童學(xué)習(xí)道德規(guī)范和行為的主要途徑。認(rèn)知發(fā)展水平（C），特別是道德判斷能力的發(fā)展（如科爾伯格的理論所示），是道德理解的基礎(chǔ)。文化價(jià)值觀（E）塑造了社會(huì)所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)體道德品質(zhì)（D）雖然也是結(jié)果，但通常不被視為影響道德發(fā)展的*外部*因素，而是發(fā)展*本身*的體現(xiàn)。因此，ABCE是主要影響因素。15.兒童游戲的作用主要體現(xiàn)在（）A.促進(jìn)身體發(fā)育B.發(fā)展認(rèn)知能力C.學(xué)習(xí)社會(huì)交往技能D.緩解情緒壓力E.促進(jìn)語言發(fā)展答案：ABCDE解析：游戲是兒童生活的重要組成部分，對其發(fā)展具有多方面的積極作用。身體游戲（如跑跳）促進(jìn)身體協(xié)調(diào)性和大肌肉發(fā)展（A）。象征性游戲和規(guī)則游戲促進(jìn)想象力、問題解決、邏輯推理等認(rèn)知能力的發(fā)展（B）。扮演游戲和合作游戲幫助兒童學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則、合作、分享、協(xié)商等社會(huì)交往技能（C）。游戲可以提供安全的途徑來表達(dá)和處理情緒，緩解壓力和焦慮（D）。游戲中的交流互動(dòng)也促進(jìn)了語言理解和表達(dá)能力的提高（E）。因此，ABCDE都體現(xiàn)了游戲的作用。16.以下哪些屬于皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論特征（）A.階段性B.連續(xù)性C.不變性D.順序性E.可逆性答案：ABD解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論具有以下幾個(gè)關(guān)鍵特征：首先，認(rèn)知發(fā)展是分階段進(jìn)行的（A），每個(gè)階段都有其獨(dú)特的認(rèn)知特點(diǎn)。其次，發(fā)展階段是按固定順序出現(xiàn)的，不能跳過（D），且后一階段是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，具有連續(xù)性（B）。再次，雖然每個(gè)階段有其獨(dú)特的思維特點(diǎn)，但前一個(gè)階段的特點(diǎn)并不會(huì)完全消失，而是被整合到更高階段的思維結(jié)構(gòu)中，具有一定的連續(xù)性或內(nèi)化，而非徹底的不變性（C）?？赡嫘裕‥）更多是具體運(yùn)算階段兒童的特點(diǎn)之一，指他們能理解動(dòng)作或思維過程的可逆性，但它不是整個(gè)理論的核心結(jié)構(gòu)特征。因此，階段性、連續(xù)性和順序性是更核心的特征。17.阿德勒認(rèn)為社會(huì)興趣發(fā)展的不良可能導(dǎo)致（）A.自卑感過重B.過度追求權(quán)力C.社會(huì)適應(yīng)困難D.形成偏執(zhí)人格E.缺乏合作精神答案：ABCE解析：阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)興趣（對他人、社會(huì)和工作的關(guān)心與貢獻(xiàn)的意愿）在人格發(fā)展中的核心作用。如果個(gè)體早期社會(huì)興趣發(fā)展不良，可能表現(xiàn)為：強(qiáng)烈的自卑感（A），難以在群體中找到自己的位置；為了補(bǔ)償自卑感而過度追求權(quán)力、地位或優(yōu)越（B）；缺乏與他人合作的精神，難以融入社會(huì)（E）；導(dǎo)致社會(huì)適應(yīng)困難，難以建立良好的人際關(guān)系（C）。偏執(zhí)人格（D）雖然可能與缺乏社會(huì)興趣有關(guān)，但不是阿德勒理論中直接描述因社會(huì)興趣不良導(dǎo)致的具體人格類型。因此，ABCE是更直接和典型的后果。18.文化-歷史發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)以下哪些因素對心理發(fā)展的重要性（）A.語言B.工具C.社會(huì)互動(dòng)D.生理成熟E.文化傳統(tǒng)答案：ABCE解析：文化-歷史發(fā)展理論（以維果茨基為代表）強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在人類心理高級機(jī)能發(fā)展中的決定性作用。該理論認(rèn)為，人類的心理發(fā)展區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵在于人類擁有獨(dú)特的文化工具，特別是語言（A）。這些文化工具通過社會(huì)互動(dòng)（C）傳遞給個(gè)體，并經(jīng)過內(nèi)化（如語言內(nèi)化為思維工具）才成為個(gè)體內(nèi)部的心理機(jī)能。文化傳統(tǒng)（E）塑造了社會(huì)環(huán)境，規(guī)定了知識傳遞和社會(huì)交往的方式，也深刻影響心理發(fā)展。生理成熟（D）被視為心理發(fā)展的基礎(chǔ)或前提條件，但不是該理論強(qiáng)調(diào)的核心決定因素。19.依戀理論的代表人物主要有（）A.約翰·鮑爾比B.杰瑞姆·布朗芬布倫納C.埃里克·埃里克森D.列夫·維果茨基E.瑪麗·愛麗絲·馬斯洛答案：A解析：依戀理論是發(fā)展心理學(xué)的重要理論分支，主要研究嬰兒與主要照顧者之間形成的情感聯(lián)結(jié)及其對個(gè)體心理發(fā)展的影響。該理論的奠基人和主要代表人物是英國精神分析學(xué)家約翰·鮑爾比（JohnBowlby）。選項(xiàng)B（杰瑞姆·布朗芬布倫納）是生態(tài)系統(tǒng)理論的提出者。選項(xiàng)C（埃里克·埃里克森）提出了心理社會(huì)發(fā)展理論。選項(xiàng)D（列夫·維果茨基）是文化-歷史發(fā)展理論的代表人物。選項(xiàng)E（瑪麗·愛麗絲·馬斯洛）是著名的人本主義心理學(xué)家，提出了需要層次理論。因此，只有A是依戀理論的代表人物。20.發(fā)展心理學(xué)的研究對象包括（）A.嬰幼兒的心理發(fā)展B.青少年期的人格形成C.成年期的認(rèn)知變化D.老年期的社會(huì)適應(yīng)E.特殊群體的心理發(fā)展答案：ABCDE解析：發(fā)展心理學(xué)是一門研究個(gè)體心理和行為隨時(shí)間變化的科學(xué)，其研究對象貫穿人的一生。這包括嬰幼兒期認(rèn)知、社會(huì)情感能力的發(fā)展（A），青少年期人格、自我同一性的形成（B），成年期認(rèn)知能力（如流體智力可能下降，晶體智力可能上升）、情緒調(diào)節(jié)、家庭關(guān)系等方面的變化（C），老年期的認(rèn)知衰退或保持、社會(huì)角色轉(zhuǎn)變、應(yīng)對衰老和死亡的心理適應(yīng)（D），以及不同文化、社會(huì)背景或經(jīng)歷（如喪親、殘疾）的特定群體的獨(dú)特發(fā)展模式和挑戰(zhàn)（E）。因此，ABCDE都屬于發(fā)展心理學(xué)的研究范圍。三、判斷題1.皮亞杰認(rèn)為，兒童在前運(yùn)算階段已經(jīng)具備了抽象思維能力。（）答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，前運(yùn)算階段（約2-7歲）的兒童思維特點(diǎn)是以自我為中心、具象性、不守恒、不可逆等，他們難以進(jìn)行真正的抽象邏輯思維。抽象思維能力的發(fā)展主要在具體運(yùn)算階段（約7-11歲）以后逐漸出現(xiàn)。因此，題目表述錯(cuò)誤。2.維果茨基認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展主要取決于其自身的先天遺傳因素。（）答案：錯(cuò)誤解析：維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和文化環(huán)境在認(rèn)知發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為高級心理機(jī)能起源于社會(huì)文化，并通過內(nèi)化過程發(fā)展起來。他雖然也承認(rèn)先天因素的作用，但并未將其視為發(fā)展的主要決定因素，而是突出了社會(huì)文化的外部影響。因此，題目表述錯(cuò)誤。3.安全型依戀的兒童在母親離開時(shí)表現(xiàn)得非常焦慮，難以安撫。（）答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)依戀理論，安全型依戀的兒童對母親有強(qiáng)烈的依戀，當(dāng)母親離開時(shí)會(huì)感到適度的焦慮和思念，但母親回來后會(huì)感到安心并尋求與母親的重逢，能夠較快地被安撫。過度焦慮和難以安撫通常表現(xiàn)為焦慮-矛盾型依戀的特征。因此，題目表述錯(cuò)誤。4.埃里克森認(rèn)為，人生發(fā)展任務(wù)一旦完成，個(gè)體就不再面臨新的心理社會(huì)危機(jī)了。（）答案：錯(cuò)誤解析：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，個(gè)體的一生都要經(jīng)歷一系列的心理社會(huì)危機(jī)，每個(gè)階段都有其特定的任務(wù)和沖突需要解決。雖然早期階段的危機(jī)解決了，但后續(xù)階段的新危機(jī)會(huì)接踵而至，貫穿人的一生。例如，成年早期面臨親密對孤獨(dú)的危機(jī)，成年中期面臨生育對自我專注的危機(jī)，成年晚期面臨自我整合對絕望的危機(jī)。因此，題目表述錯(cuò)誤。5.文化對發(fā)展的影響是固定的、不可改變的。（）答案：錯(cuò)誤解析：文化對發(fā)展的影響是復(fù)雜且動(dòng)態(tài)的。一方面，文化為個(gè)體的發(fā)展提供了特定的背景、價(jià)值觀、行為規(guī)范和機(jī)會(huì)，塑造了發(fā)展的軌跡。但另一方面，個(gè)體并非完全被動(dòng)地接受文化影響，他們會(huì)與文化互動(dòng)，根據(jù)自己的理解和需求選擇、適應(yīng)甚至改造文化。文化本身也在不斷演變。因此，文化對發(fā)展的影響并非固定不變。題目表述錯(cuò)誤。6.觀察法是發(fā)展心理學(xué)研究中唯一能夠建立因果關(guān)系的研究方法。（）答案：錯(cuò)誤解析：在發(fā)展心理學(xué)研究中，觀察法是重要的研究方法之一，可以通過觀察記錄行為來了解發(fā)展變化。然而，觀察法本身通常難以控制所有變量，因此很難單獨(dú)用來建立嚴(yán)格的因果關(guān)系。建立因果關(guān)系通常需要依賴實(shí)驗(yàn)法，通過操縱自變量并控制其他無關(guān)變量來考察其對因變量的影響。此外，縱向研究雖然不能完全確定因果關(guān)系，但也能提供關(guān)于發(fā)展過程和前后聯(lián)系的重要信息。因此，題目表述錯(cuò)誤。7.阿德勒認(rèn)為，追求優(yōu)越是所有個(gè)體行為的根本動(dòng)力。（）答案：正確解析：根據(jù)阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論，自卑感是人類普遍存在的一種感受，而追求優(yōu)越（或稱追求成功、自我超越）則是為了克服自卑感、彌補(bǔ)不足而形成的根本性動(dòng)機(jī)。它驅(qū)使個(gè)體在生活風(fēng)格中努力達(dá)成目標(biāo)，無論是個(gè)人成就、社會(huì)貢獻(xiàn)還是克服困難。因此，題目表述正確。8.嬰兒的記憶主要是程序性記憶。（）答案：錯(cuò)誤解析：嬰兒的記憶類型是多種多樣的。程序性記憶是指關(guān)于如何執(zhí)行任務(wù)的記憶，如運(yùn)動(dòng)技能和習(xí)慣。嬰兒的早期記憶包括對感覺-運(yùn)動(dòng)事件的經(jīng)驗(yàn)性記憶（如對特定人臉的記憶）和內(nèi)隱記憶（如習(xí)慣化）。隨著認(rèn)知發(fā)展，語義記憶和情景記憶也逐漸發(fā)展起來。雖然程序性記憶在嬰兒期也有體現(xiàn)（如吸吮反射），但不能說嬰兒的記憶主要是程序性記憶。因此，題目表述錯(cuò)誤。9.發(fā)展心理學(xué)只研究正常兒童的心理發(fā)展。（）答案：錯(cuò)誤解析：發(fā)展心理學(xué)的研究對象不僅包括正常兒童，也包括具有各種特殊需要或處于特殊情境中的個(gè)體，如殘疾兒童、跨文化背景的兒