2025年大學(xué)《緬甸語》專業(yè)題庫——緬甸語專業(yè)的學(xué)科知識考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.緬甸聲調(diào)2.蒲甘王朝3.《琉璃宮史》4.上座部佛教二、填空題（每空1分，共15分）1.緬甸語是聲調(diào)語言，共有______個聲調(diào)。2.緬甸的三大民族是______、______和______。3.緬甸最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是______。4.緬甸文字屬于______文字體系，創(chuàng)始人是______。5.緬甸文學(xué)史上的“四寶”是指______、______、______和______。6.緬甸的主要宗教是______。7.緬甸的貨幣單位是______。8.緬甸的首都是______。9.緬甸著名的自然景觀______是世界自然遺產(chǎn)。10.緬甸語中表示“你”（敬稱）的第一人稱代詞是______。三、判斷題（每題1分，共10分，請?jiān)诶ㄌ杻?nèi)填“正確”或“錯誤”）1.緬甸語的基本語序是主-賓-謂。（）2.緬甸的地理位于東南亞的中心地帶。（）3.《帕奧敏東》是緬甸著名的歷史小說。（）4.緬甸的官方語言是緬甸語。（）5.緬甸的氣候?qū)儆跓釒Ъ撅L(fēng)氣候。（）6.緬甸語中名詞沒有數(shù)的變化。（）7.東吁王朝是緬甸歷史上一個強(qiáng)盛的王朝。（）8.蒲甘是緬甸的舊都，曾是東南亞重要的宗教文化中心。（）9.緬甸人普遍信仰伊斯蘭教。（）10.緬甸的國旗上有一個黃色五角星。（）四、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述緬甸語名詞的格位系統(tǒng)及其功能。2.簡述緬甸歷史上貢榜王朝的主要特點(diǎn)及其歷史意義。3.簡述緬甸傳統(tǒng)社會中的主要禮節(jié)習(xí)俗（至少列舉三項(xiàng)）。4.簡述緬甸文學(xué)中“吳歐都”（ThaYoeDout）的創(chuàng)作風(fēng)格及其代表作品。五、論述題（20分）結(jié)合緬甸的宗教文化背景，論述佛教對緬甸社會生活各方面的影響。試卷答案一、名詞解釋1.緬甸聲調(diào)：指緬甸語中，由音高變化來表達(dá)詞義或語法功能的語音現(xiàn)象。緬甸語共有四個基本聲調(diào)（高平、中平、低降、高降）和一個重音調(diào)，組合起來形成八個基本調(diào)值。**解析思路：*考察對緬甸語最核心語音特征的理解，要求解釋聲調(diào)的定義、作用以及在緬甸語中的具體體現(xiàn)（數(shù)量和類型）。2.蒲甘王朝：公元11世紀(jì)至14世紀(jì)統(tǒng)治下緬甸的主要王朝，定都蒲甘（今曼德勒附近）。該王朝統(tǒng)一了緬甸大部分地區(qū)，是緬甸歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的黃金時代，創(chuàng)造了輝煌的蒲甘文化，建造了大量佛塔和寺廟（如大金塔）。**解析思路：*考察對緬甸歷史上第一個統(tǒng)一大王朝的基本認(rèn)知，要求說明其時間、都城、主要功績和歷史地位。3.《琉璃宮史》：又譯《玻璃宮chronicles》，是緬甸歷史上最重要、最詳細(xì)的一部編年史，記載了從mythical時代至17世紀(jì)中葉緬甸及周邊地區(qū)的歷史事件。傳統(tǒng)上認(rèn)為由傣族僧侶召瓦底（Zawaditha）在貢榜王朝時期根據(jù)前人手稿編纂而成。**解析思路：*考察對緬甸最重要史學(xué)著作的掌握，要求說明其名稱（及別稱）、內(nèi)容范圍、成書時代和大致作者。4.上座部佛教：佛教兩大主要流派之一（另一為大乘佛教），以信奉巴利語圣典、遵守五分五支律、坐禪修行為主要特征。上座部佛教是緬甸的國教，對緬甸的社會、文化、政治生活有著深遠(yuǎn)的影響。**解析思路：*考察對緬甸主要宗教的基本認(rèn)知，要求解釋其定義、核心特征以及在緬甸的具體地位和影響。二、填空題1.四2.克欽族、克倫族、撣族3.芒古節(jié)（Thingyan）4.象形（或“婆羅米”）文字，阿?。ˋlaungpaya）5.《琉璃宮史》、《帕奧敏東》、《玻璃宮密支那王本紀(jì)》、《瑞多宮本紀(jì)》（或《四史》）6.上座部佛教7.緬元（Kyat）8.內(nèi)比都9.董薩林山（或“茵萊湖”）10.????(Thaywa/Twaa)三、判斷題1.錯誤**解析思路：*緬甸語的基本語序是主-謂-賓。2.正確**解析思路：*緬甸地理位置在東南亞大陸中部。3.錯誤**解析思路：*《帕奧敏東》是緬甸著名的歷史地理著作（“Pase”類著作），而非小說。緬甸小說代表如《沙耶道迪》。4.正確**解析思路：*緬甸語是緬甸聯(lián)邦的官方語言。5.正確**解析思路：*緬甸大部分地區(qū)屬于熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。6.正確**解析思路：*緬甸語名詞通過格標(biāo)記（后置詞/介詞）或語序來表達(dá)語法功能，而名詞本身不發(fā)生數(shù)的變化。7.正確**解析思路：*東吁王朝（1555-1760）是緬甸歷史上最后一個統(tǒng)一全境并達(dá)到鼎盛的王朝。8.正確**解析思路：*蒲甘是緬甸古代文明的中心，曾是重要的國際性宗教和文化中心。9.錯誤**解析思路：*緬甸主體民族信奉上座部佛教，伊斯蘭教是少數(shù)民族信仰。10.正確**解析思路：*緬甸國旗上的五個五角星分別代表緬甸的五個民族。四、簡答題1.簡述緬甸語名詞的格位系統(tǒng)及其功能。緬甸語名詞沒有獨(dú)立的格標(biāo)記，其語法功能（如主語、賓語、所有格等）主要通過后置的格標(biāo)記（后置詞/介詞）或語序來體現(xiàn)。主要的格標(biāo)記包括：①接在名詞后的`?`(ga/gyi)表示施事主語；②`??`(da)表示受事賓語或地點(diǎn)；③`???`(kho)表示與格（間接賓語或關(guān)聯(lián)對象）；④`???/??????`(neh/nehneh)表示工具、方式或同伴；⑤`???`(hma)表示地點(diǎn)或時間；⑥`????`(hma)表示來源處等。這些格標(biāo)記與名詞結(jié)合成“格標(biāo)記短語”，共同表達(dá)名詞在句子中的語法關(guān)系。語序方面，基本語序?yàn)橹?謂-賓，但受格標(biāo)記影響，語序可能變化。該系統(tǒng)體現(xiàn)了緬甸語依賴輔助詞和語序來明確指代關(guān)系的特點(diǎn)。**解析思路：*考察對緬甸語核心語法系統(tǒng)的理解，要求解釋其定義（無獨(dú)立格標(biāo)記）、實(shí)現(xiàn)方式（后置詞/介詞+語序）、主要格標(biāo)記及其代表的功能，并總結(jié)其特點(diǎn)。2.簡述緬甸歷史上貢榜王朝的主要特點(diǎn)及其歷史意義。貢榜王朝（1752-1885）是緬甸歷史上最后一個獨(dú)立自主的王朝。主要特點(diǎn)：①建立統(tǒng)一國家：由阿隆帕雅（Alaungpaya）建立，結(jié)束了緬甸長期分裂的局面，統(tǒng)一了上緬甸、下緬甸及阿卡族地區(qū)。②強(qiáng)化中央集權(quán)：建立了較為強(qiáng)大的中央政府，加強(qiáng)了對地方的控制。③發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化：在阿隆帕雅及其后繼者若開王、錫袍王時期，文化藝術(shù)有顯著發(fā)展，建筑（如仰光的圣三一大金塔）和文學(xué)（如《帕奧敏東》）成就突出。④對外擴(kuò)張：王朝前期有對外擴(kuò)張的舉措。歷史意義：貢榜王朝成功統(tǒng)一了現(xiàn)代緬甸的核心領(lǐng)土，奠定了現(xiàn)代緬甸國家的基礎(chǔ)，是緬甸歷史上一個重要的統(tǒng)一和強(qiáng)盛時期。其建立和統(tǒng)治對緬甸的民族認(rèn)同和國家形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。雖然最終未能抵抗英國殖民者的入侵而滅亡，但其統(tǒng)一成就和歷史地位不可磨滅。**解析思路：*考察對緬甸最后一個統(tǒng)一王朝的全面認(rèn)知，要求分別闡述其建立背景（結(jié)束分裂）、主要統(tǒng)治措施（政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事）、主要成就以及其歷史地位和長遠(yuǎn)影響。3.簡述緬甸傳統(tǒng)社會中的主要禮節(jié)習(xí)俗（至少列舉三項(xiàng)）。緬甸傳統(tǒng)社會深受佛教文化影響，形成了諸多講究禮貌和尊重的習(xí)俗：①尊老愛幼：社會非常重視長者的地位，年輕人見到長輩需行叩拜禮（Wai）；對兒童普遍愛護(hù)。②虔誠敬佛：緬甸人信仰虔誠，日常生活中常到佛寺拜佛、布施（Offering）；進(jìn)入佛寺或別人家需脫鞋；說話前后的“麻那”（Metta）祝福語使用頻繁。③禮貌用語：常使用敬語和禮貌用語，如稱呼人時常加“先生”（U）或“女士”（Daw）；請求時用“請”（????????-chinnehneh）等。④待人接物：提手肘、用腳踢東西或指向物品被認(rèn)為是不禮貌的行為；遞送或接受物品時通常用右手，或雙手并用，并伴有禮貌用語。⑤節(jié)日慶典：重要節(jié)日如芒果佛誕節(jié)（Thadingyut）、潑水節(jié)（Thingyan）等，都有豐富的習(xí)俗活動，體現(xiàn)社區(qū)凝聚力和文化傳統(tǒng)。**解析思路：*考察對緬甸社會文化習(xí)俗的了解，要求列舉至少三項(xiàng)具體習(xí)俗，并簡要說明其內(nèi)涵或表現(xiàn)形式，體現(xiàn)佛教文化和社會價值觀的影響。4.簡述緬甸文學(xué)中“吳歐都”（ThaYoeDout）的創(chuàng)作風(fēng)格及其代表作品。吳歐都（ThaYoeDout，約1860-1914）是貢榜王朝末期至英殖民初期緬甸著名作家，被譽(yù)為“緬甸現(xiàn)代短篇小說之父”。他的創(chuàng)作風(fēng)格具有以下特點(diǎn)：①現(xiàn)實(shí)主義：作品多反映當(dāng)時緬甸社會的現(xiàn)實(shí)生活，描繪普通人的喜怒哀樂，關(guān)注社會問題。②心理描寫：開始注重人物內(nèi)心世界的刻畫，對人物的情感和心理狀態(tài)有比較細(xì)膩的描寫，這在當(dāng)時的緬甸文學(xué)中較為突出。③語言通俗：文學(xué)語言逐漸擺脫古風(fēng)，更接近口語，使得作品更具可讀性和時代感。④題材廣泛：涉及愛情、家庭、社會批判、道德探討等多個方面。他的代表作品是短篇小說集《沙耶道迪》（ThaYeeDout），這部作品被認(rèn)為是緬甸第一部現(xiàn)代短篇小說集，其中收錄了多篇反映社會現(xiàn)實(shí)、具有深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值的作品，如《寡婦與情人》、《苦力》等，對緬甸現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。**解析思路：*考察對緬甸現(xiàn)代文學(xué)重要作家的認(rèn)知，要求介紹其身份地位、主要創(chuàng)作風(fēng)格（現(xiàn)實(shí)主義、心理描寫、語言特點(diǎn)、題材），并點(diǎn)明其代表作品及其文學(xué)史意義。五、論述題結(jié)合緬甸的宗教文化背景，論述佛教對緬甸社會生活各方面的影響。緬甸是一個以佛教為主要信仰的國家，上座部佛教深深融入了緬甸社會的方方面面，對其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活、藝術(shù)乃至思維方式都產(chǎn)生了根深蒂固的影響。在政治方面，佛教長期以來是王權(quán)的精神支柱，歷代君主多以護(hù)法者自居，寺院經(jīng)濟(jì)和政治影響力巨大，佛教節(jié)慶和儀式常成為國家政治活動的重要場合。在經(jīng)濟(jì)方面，寺院是重要的社會組織和經(jīng)濟(jì)實(shí)體，接受大量捐贈（布施），為僧侶和部分平民提供庇護(hù)和福利，是傳統(tǒng)社會保障體系的重要組成部分。在社會生活方面，佛教塑造了緬甸人的倫理道德觀念，如慈悲、忍耐、不殺生、誠實(shí)等成為普遍遵循的行為準(zhǔn)則；行善積德、布施放生是人們重要的生活內(nèi)容；Wai禮是人際交往中最常見的問候方式，體現(xiàn)對他人的尊重；緬甸人的姓名也常與佛教相關(guān)。在文化藝術(shù)方面，佛教是緬甸藝術(shù)的靈魂，幾乎所有建筑（佛塔、寺廟）、雕塑（佛佛、菩薩、羅漢）、繪畫（佛畫、吳哥畫）、音樂（佛樂、宗教歌曲）和舞蹈（帕奧舞、