2025年大學(xué)《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語哲學(xué)思想與文學(xué)表達考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.托拉哲學(xué)2.卡巴拉3.哈西德主義4.卡普蘭哲學(xué)二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述邁蒙尼德哲學(xué)的主要觀點及其歷史影響。2.比較盧里亞卡巴拉和邁蒙尼德哲學(xué)對“創(chuàng)造”的不同理解。3.簡述哈西德主義的主要思想和特點。4.分析《約伯記》中體現(xiàn)的關(guān)于“苦難”的哲學(xué)思考。三、論述題（每題15分，共30分）1.論述希伯來哲學(xué)思想在《哈比瑪》戲劇中的體現(xiàn)。2.比較海因里?！げ疇柡臀髅伞ぐ⒚椎俜虻男≌f中關(guān)于“歷史”的不同表達，并分析其背后的哲學(xué)意涵。四、綜合題（20分）分析“約”這一概念在《創(chuàng)世紀(jì)》和《出埃及記》中的不同體現(xiàn)，并探討其背后的哲學(xué)思想。試卷答案一、名詞解釋1.托拉哲學(xué)：指源于《托拉》（摩西五經(jīng)）的猶太哲學(xué)傳統(tǒng)，關(guān)注對《托拉》文本的闡釋，以及其教義如何指導(dǎo)猶太人的生活和信仰。托拉哲學(xué)強調(diào)理性與傳統(tǒng)的結(jié)合，探討神、人、世界之間的關(guān)系，以及道德和倫理問題。*解析思路：解釋托拉哲學(xué)的來源（《托拉》）、核心關(guān)注點（對《托拉》的闡釋和教義應(yīng)用）、特點（理性與傳統(tǒng)的結(jié)合）以及探討的主題（神、人、世界關(guān)系，道德倫理）。2.卡巴拉：源于中世紀(jì)巴比倫和西班牙的猶太神秘主義傳統(tǒng)，旨在通過神秘體驗和符號體系來理解神的本質(zhì)和宇宙的奧秘?？ò屠瓘娬{(diào)靈魂的旅程、神秘的知識（如“生命之樹”）以及神與人之間的聯(lián)系。*解析思路：說明卡巴拉的來源（中世紀(jì)猶太神秘主義）、目標(biāo)（理解神和宇宙奧秘）、方法（神秘體驗和符號體系）以及核心概念（靈魂旅程，“生命之樹”，神人聯(lián)系）。3.哈西德主義：18世紀(jì)起源于波蘭的猶太教倫理和精神運動，強調(diào)內(nèi)在靈性、個人虔誠、社會公益和簡樸生活。哈西德主義反對理性主義和學(xué)術(shù)主義，強調(diào)通過虔誠的信仰和行動來接近神。*解析思路：闡述哈西德主義的起源（18世紀(jì)波蘭）、性質(zhì)（倫理和精神運動）、核心理念（內(nèi)在靈性、虔誠、公益、簡樸）、特點（反對理性主義和學(xué)術(shù)主義）以及實踐方式（虔誠信仰和行動）。4.卡普蘭哲學(xué)：20世紀(jì)猶太哲學(xué)家莫蒂·卡普蘭提出的哲學(xué)體系，試圖將傳統(tǒng)猶太信仰與現(xiàn)代科學(xué)和理性相結(jié)合。卡普蘭哲學(xué)強調(diào)神的人格化、自由的意志、人類的使命以及宗教的社會功能。*解析思路：介紹卡普蘭哲學(xué)的提出者（莫蒂·卡普蘭）、時代背景（20世紀(jì)）、目標(biāo)（結(jié)合傳統(tǒng)信仰與現(xiàn)代科學(xué)理性）、核心觀點（神的人格化、自由意志、人類使命、宗教社會功能）。二、簡答題1.邁蒙尼德哲學(xué)的主要觀點包括：理性是理解神和宇宙的關(guān)鍵，人類可以通過理性認識神的屬性；強調(diào)“十誡”作為道德準(zhǔn)則的重要性；提出“雙重真理”理論，即理性真理和信仰真理可能存在差異；關(guān)注靈魂的凈化和救贖。其哲學(xué)對猶太哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，促進了理性在猶太思想中的地位。*解析思路：概述邁蒙尼德的核心觀點（理性、十誡、雙重真理、靈魂凈化救贖），并指出其歷史影響（提升理性地位）。2.盧里亞卡巴拉與邁蒙尼德哲學(xué)對“創(chuàng)造”的不同理解在于：盧里亞強調(diào)神的“無”或“空無”作為創(chuàng)造的起點，認為世界是從神的無限潛能中“從無到有”地創(chuàng)造出來的；而邁蒙尼德則認為神是永恒的，世界是神在特定時間創(chuàng)造的，創(chuàng)造是一個有始有終的過程。兩者對創(chuàng)造的理解反映了卡巴拉與理性主義哲學(xué)的不同側(cè)重。*解析思路：對比盧里亞和邁蒙尼德對“創(chuàng)造”的不同觀點（盧里亞的“無”到有，邁蒙尼德的特定時間創(chuàng)造），并分析其反映的思想差異（卡巴拉與理性主義）。3.哈西德主義的主要思想是強調(diào)個人與神的直接聯(lián)系，主張通過虔誠的信仰、愛、謙卑和慈善等精神實踐來接近神；反對學(xué)術(shù)主義和理性主義，強調(diào)情感和精神體驗的重要性；提倡簡樸的生活方式和社會和諧；強調(diào)教師的指導(dǎo)作用，以及集體祈禱和圣行的意義。*解析思路：總結(jié)哈西德主義的核心思想（神人直接聯(lián)系、精神實踐、反對理性主義、簡樸生活、社會和諧、教師指導(dǎo)、集體活動）。4.《約伯記》通過約伯的苦難和與神的對話，探討了苦難的來源、意義以及人類在面對苦難時的反應(yīng)等哲學(xué)問題。約伯記提出了多種關(guān)于苦難的解釋，包括個人的罪惡、神的考驗、社會公正的缺失以及人類對神旨意的無知等；同時也探討了人類理性和意志的局限性，以及信仰在面對苦難時的作用。*解析思路：分析《約伯記》探討的哲學(xué)問題（苦難來源、意義、人類反應(yīng)），列舉不同的苦難解釋（個人罪惡、神考驗、社會公正、人類無知），并指出其對人類局限性和信仰的思考。三、論述題1.《哈比瑪》戲劇體現(xiàn)了多種希伯來哲學(xué)思想。劇中對“約”的強調(diào)體現(xiàn)了猶太人民與神之間的特殊關(guān)系，以及對神圣律法的遵守；對歷史和傳統(tǒng)的反思體現(xiàn)了猶太民族的身份認同和精神追求；對自由和民主的追求則體現(xiàn)了現(xiàn)代猶太思想中對人性和社會正義的關(guān)注。這些主題共同構(gòu)成了《哈比瑪》深刻的思想內(nèi)涵。*解析思路：分析《哈比瑪》體現(xiàn)的哲學(xué)思想（約、歷史傳統(tǒng)、自由民主），闡述這些思想如何體現(xiàn)在劇中情節(jié)或主題中，并總結(jié)其思想內(nèi)涵。2.海因里?！げ疇柡臀髅伞ぐ⒚椎俜虻男≌f對“歷史”的表達存在差異。伯爾的作品更傾向于通過個人經(jīng)歷來反映歷史的荒誕和暴力，強調(diào)個體在歷史洪流中的無力感和生存的困境；而阿米蒂夫的作品則更關(guān)注歷史對集體記憶和民族身份的影響，強調(diào)歷史敘事的建構(gòu)性和和解的可能性。兩者對歷史的表達反映了戰(zhàn)后猶太人對歷史創(chuàng)傷的不同反思。*解析思路：對比伯爾和阿米蒂夫?qū)Α皻v史”的不同表達方式（伯爾：個人經(jīng)歷反映荒誕暴力，阿米蒂夫：集體記憶民族身份，歷史敘事建構(gòu)和解），并分析其背后的思想差異（戰(zhàn)后猶太人對歷史創(chuàng)傷的不同反思）。四、綜合題“約”在《創(chuàng)世紀(jì)》中體現(xiàn)了神與亞當(dāng)夏娃、挪亞及其后代的契約關(guān)系，規(guī)定了人類應(yīng)遵守的自然法則和社會秩序，并預(yù)示著神對人類的救贖計劃；在《出埃及記》中，“約”則轉(zhuǎn)化為神與以色列民族之間的契約，通過十誡規(guī)定了以色列人的宗教義務(wù)和社會倫理，并賦予他們出埃及、進入應(yīng)許之地的使命。從哲學(xué)上看，“約”體現(xiàn)了神對人