2025年大學(xué)《希伯來(lái)語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.在希伯來(lái)語(yǔ)傳統(tǒng)中，下列哪個(gè)節(jié)日最強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)聚和感恩？A.Pesach（逾越節(jié)）B.Shavuot（五旬節(jié)）C.Sukkot（住棚節(jié)）D.RoshHashanah（新歷新年）2.“Tzedakah”在希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀中主要指？A.宗教儀式B.慈善和公正C.家庭紀(jì)律D.節(jié)日慶典3.希伯來(lái)語(yǔ)傳統(tǒng)中，下列哪項(xiàng)通常不被視為家庭責(zé)任？A.教育子女B.主持家庭祈禱C.照顧長(zhǎng)輩D.參與政治活動(dòng)4.在現(xiàn)代以色列，希伯來(lái)語(yǔ)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了哪些變化？A.核心家庭成為主流B.夫妻雙方都參與外工作業(yè)C.單親家庭和丁克家庭數(shù)量增加D.以上都是5.希伯來(lái)語(yǔ)中的“Mitzvah”通常被翻譯為？A.禁令B.義務(wù)C.祈禱D.節(jié)日二、填空題6.希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)子女的教育，其中“Chabad”是一個(gè)著名的__________運(yùn)動(dòng)，致力于在家庭和社區(qū)中傳播猶太教。7.在希伯來(lái)語(yǔ)家庭中，__________是周末的安息日，人們會(huì)停止工作，進(jìn)行家庭祈禱和休息。8.希伯來(lái)語(yǔ)傳統(tǒng)中，父母給孩子的起名通常有特殊的含義，往往與__________或重要的歷史事件相關(guān)。9.“Kibbutz”雖然是集體社區(qū)，但其建立和發(fā)展也受到希伯來(lái)語(yǔ)__________中自力更生和集體主義思想的影響。10.希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀中，重視__________，認(rèn)為它是維系家庭和諧的重要因素。三、名詞解釋11.“Shabbat”12.“AvodaZara”13.“Talmud”四、簡(jiǎn)答題14.簡(jiǎn)述希伯來(lái)語(yǔ)傳統(tǒng)中父親和母親在家庭中的傳統(tǒng)角色。15.希伯來(lái)語(yǔ)家庭如何慶祝主要的宗教節(jié)日？請(qǐng)舉例說(shuō)明。16.全球化對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀產(chǎn)生了哪些影響？五、論述題17.論述希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和挑戰(zhàn)。18.比較現(xiàn)代以色列與古代以色列的家庭價(jià)值觀有何異同。六、翻譯題19.將以下希伯來(lái)語(yǔ)短文翻譯成中文：????????????????????,?????????????????????????????????.?????????????,??????????????,????????????????????.20.將以下中文文章翻譯成希伯來(lái)語(yǔ)：隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)家庭的形態(tài)日趨多樣化。傳統(tǒng)的大家庭模式逐漸式微，核心家庭成為主流。然而，無(wú)論家庭結(jié)構(gòu)如何變化，希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀中的核心要素，如對(duì)教育的重視、對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、對(duì)社區(qū)的參與等，仍然深深地影響著現(xiàn)代以色列社會(huì)。七、作文題21.以“希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)”為題，寫一篇不少于800字的希伯來(lái)語(yǔ)議論文。試卷答案一、選擇題1.A2.B3.D4.D5.B二、填空題6.猶太教7.安息日8.圣經(jīng)9.社會(huì)主義10.情感三、名詞解釋11.Shabbat:安息日，猶太教中每周的第七天，被視為神圣的休息日，期間禁止工作和大部分商業(yè)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)聚、宗教祈禱和精神休息。12.AvodaZara:外行宗教事務(wù)，指非猶太教或不符合猶太教法典的宗教行為或儀式，在猶太教中通常應(yīng)避免。13.Talmud:塔木德，猶太教口傳律法的匯編，包含對(duì)《妥拉》（摩西五經(jīng)）的解釋、法律、傳統(tǒng)和寓言，是猶太教重要的文化和宗教文獻(xiàn)。四、簡(jiǎn)答題14.父親在希伯來(lái)語(yǔ)傳統(tǒng)中通常被視為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和道德權(quán)威，負(fù)責(zé)提供家庭生計(jì)和傳授家族傳統(tǒng)和價(jià)值觀。母親則主要負(fù)責(zé)家庭管理和內(nèi)部事務(wù)，如烹飪、清潔，并負(fù)責(zé)孩子的早期教育和宗教熏陶。這種角色分工并非絕對(duì)，也受到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件的影響。15.希伯來(lái)語(yǔ)家庭通過(guò)多種方式慶祝宗教節(jié)日，包括家庭祈禱、食用特制的食物、參加社區(qū)活動(dòng)、講述相關(guān)的圣經(jīng)故事和傳統(tǒng)等。例如，在逾越節(jié)，家庭會(huì)舉行晚宴（Seder），食用無(wú)酵餅（Matzah），并講述出埃及的故事。在贖罪日，家庭成員會(huì)進(jìn)行反省和懺悔，并參加晨禱。16.全球化對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀的影響是多方面的。一方面，全球化帶來(lái)了不同的文化觀念和生活方式，對(duì)傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)и價(jià)值觀提出了挑戰(zhàn)，例如，越來(lái)越多的年輕人選擇晚婚或單身生活，核心家庭成為主流。另一方面，全球化也促進(jìn)了猶太社區(qū)的全球化和相互聯(lián)系，使得希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀能夠在更廣闊的范圍內(nèi)傳播和發(fā)展。五、論述題17.希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中的意義在于，它為人們提供了情感支持、道德指導(dǎo)和社會(huì)聯(lián)系。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的第一個(gè)環(huán)境，希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)家庭教育、親情和睦，有助于培養(yǎng)個(gè)人的品德和責(zé)任感。同時(shí)，家庭也是社會(huì)的基本單位，希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與、互助合作，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。然而，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，例如，家庭結(jié)構(gòu)的多樣化、價(jià)值觀的多元化，都對(duì)傳統(tǒng)的希伯來(lái)語(yǔ)家庭價(jià)值觀提出了挑戰(zhàn)，需要人們進(jìn)行適應(yīng)和創(chuàng)新。18.現(xiàn)代以色列與古代以色列的家庭價(jià)值觀都強(qiáng)調(diào)家庭的重要性、對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、對(duì)教育的重視等。然而，也存在一些異同。古代以色列的家庭價(jià)值觀受到宗教律法的嚴(yán)格約束，家庭與宗教緊密相連，家庭成員需要嚴(yán)格遵守猶太教法典。而現(xiàn)代以色列的家庭價(jià)值觀則更加多元化，宗教信仰的程度不一，家庭結(jié)構(gòu)也更加多樣化，傳統(tǒng)的宗教律法對(duì)家庭生活的約束力有所減弱。此外，現(xiàn)代以色列的家庭價(jià)值觀也受到西方文化的影響，更加注重個(gè)人自由和獨(dú)立。六、翻譯題19.家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)，我們有責(zé)任在思想和行動(dòng)上維護(hù)它。在猶太家庭中，我們學(xué)習(xí)如何去愛(ài)、去尊重，并在公正和適度中進(jìn)行行動(dòng)