高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省部分重點(diǎn)高中聯(lián)盟2026屆高三上學(xué)期7月摸底考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①近期，王峰團(tuán)隊(duì)的百萬(wàn)字人工智能小說(shuō)《天命使徒》面世引發(fā)關(guān)注。聯(lián)想到去年由清華大學(xué)沈陽(yáng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作而成的人工智能短篇小說(shuō)《機(jī)憶之地》，可以看到，隨著生成式人工智能的革命性變化，新一輪的人工智能發(fā)展，似乎開(kāi)始朝向人類(lèi)創(chuàng)造力和想象力的高峰攀登。②面對(duì)人工智能，藝術(shù)家似乎很難有護(hù)城河。青年科幻作家慕明在小說(shuō)集《宛轉(zhuǎn)環(huán)》的《自序：從猿到神》里想象到，60年后，曾經(jīng)堅(jiān)固的“寫(xiě)作”觀念早已崩塌，“當(dāng)風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實(shí)現(xiàn)中文自然語(yǔ)言應(yīng)用，無(wú)論是博爾赫斯還是汪曾祺，曾被看作寫(xiě)作者指紋的語(yǔ)言風(fēng)格被抽象、編碼”，可以運(yùn)用到任何原始文本之中。因此，無(wú)論是布局謀篇還是詞句段落，人工智能都能用自己的方式閱讀、思考和創(chuàng)作。到那時(shí)，“寫(xiě)什么”“如何寫(xiě)”的方法論問(wèn)題已經(jīng)解決，而難住人工智能的將是“為什么寫(xiě)作”這個(gè)哲學(xué)命題。③就現(xiàn)實(shí)而言，不難發(fā)現(xiàn)人工智能正在對(duì)寫(xiě)作領(lǐng)域進(jìn)行“包抄”。2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，至今人工智能已能寫(xiě)出較為優(yōu)秀的詩(shī)歌和散文作品。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻文學(xué)等創(chuàng)作中，不少作家都將人工智能作為工具來(lái)收集、整合資料，并讓其承擔(dān)撰寫(xiě)情節(jié)大綱、激發(fā)敘事靈感等功能。更不用說(shuō)在更寬泛的寫(xiě)作領(lǐng)域，人工智能對(duì)各類(lèi)制式寫(xiě)作的駕馭已經(jīng)爐火純青……對(duì)此，文藝創(chuàng)作者們的態(tài)度是復(fù)雜微妙的：重復(fù)性工作日漸被人工智能取代，但它永遠(yuǎn)也不可能取代人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的想象力與創(chuàng)造力。④某種意義上，作家和人文學(xué)者的態(tài)度是對(duì)的。目前，無(wú)論是認(rèn)知心理學(xué)、自然科學(xué)、計(jì)算機(jī)領(lǐng)域還是哲學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，較為一致的觀點(diǎn)是，藝術(shù)的核心創(chuàng)造力，常常就是有關(guān)無(wú)限性和非理性的表達(dá)，這是人工智能無(wú)法習(xí)得、更無(wú)法模仿的存在。人的大腦至今仍具有高度的神秘性，人工智能的“世界模型”建構(gòu)依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上人腦的運(yùn)行模式。哲學(xué)家趙汀陽(yáng)在其著作《人工智能的神話或悲歌》中談到，當(dāng)前人工智能還停留在“圖靈機(jī)”階段，凡是人腦能夠進(jìn)行的、一切在有限步驟內(nèi)能夠完成的理性思維，它都能有所表達(dá)，但欠缺創(chuàng)造力和變通能力是其重要缺陷。⑤此外，人作為主體，在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中積累了大量復(fù)雜的感性經(jīng)驗(yàn)，而個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性與特殊性正是生活意義的有機(jī)組成部分，更是文學(xué)藝術(shù)重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容，無(wú)數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品正得益于此而不朽。從這個(gè)意義上看，人工智能沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)感及處理經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換能力，也就將永遠(yuǎn)無(wú)法擁有人類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)下的藝術(shù)創(chuàng)造力。慕明正以虛構(gòu)的科幻故事表達(dá)了類(lèi)似觀點(diǎn)：當(dāng)傳統(tǒng)的寫(xiě)作觀念煙消云散之后，“故事”仍然是人類(lèi)創(chuàng)造力最后的高地。因?yàn)楣适氯缤蔁o(wú)數(shù)線索編織而成的巨大掛毯，正是這些線索攜帶著廣闊世界和自我心靈感受，讓無(wú)數(shù)層次的信息以自洽而又具有審美性的方式或隱或現(xiàn)地存在于藝術(shù)世界里。⑥回到這兩部具體作品的討論中來(lái)，《天命使徒》是一部超大體量的“網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)”，它有主人公，故事情節(jié)大略完整，相較于情節(jié)和敘事，風(fēng)景和人物內(nèi)心描寫(xiě)更為突出。但就如同王峰自己給這部作品打61分一樣，小說(shuō)的文學(xué)性是存疑的，存在語(yǔ)言冗余、敘事性不足、模式化套用和堆砌痕跡明顯等問(wèn)題。如果說(shuō)小說(shuō)語(yǔ)言問(wèn)題能隨著大模型技術(shù)的升級(jí)而改善，那么敘事詩(shī)學(xué)作為小說(shuō)核心問(wèn)題，可能是人工智能小說(shuō)創(chuàng)作永遠(yuǎn)無(wú)法攻克的“難關(guān)”。⑦相較而言，短篇小說(shuō)《機(jī)憶之地》的人物對(duì)話性更為突出，但也存在文學(xué)性不足的問(wèn)題。不過(guò)，值得玩味的是，作為一部“百分之百由AI創(chuàng)作出的小說(shuō)”，“作者”借助“Memoria”之口闡釋了對(duì)數(shù)據(jù)、記憶和人類(lèi)情感關(guān)系的理解。從思想性（無(wú)論是AI真正思考的結(jié)果還是意外的巧合）而言，《機(jī)憶之地》如同一個(gè)關(guān)于人工智能創(chuàng)作的未來(lái)寓言。⑧值得追問(wèn)的還有，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等能否解決人工智能文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)發(fā)生學(xué)問(wèn)題？文學(xué)創(chuàng)作能否真正被“人工智能技術(shù)化”？這是很難但并非不可能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。如同青年科幻作家、文學(xué)計(jì)算領(lǐng)域?qū)W者劉洋談到的，人工智能文學(xué)創(chuàng)作，首先需要建構(gòu)一個(gè)成熟的文學(xué)大語(yǔ)言系統(tǒng)。只有對(duì)文學(xué)進(jìn)行可量化、指令明確的拆解和數(shù)據(jù)化，然后用人類(lèi)文明長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品作為數(shù)據(jù)庫(kù)、語(yǔ)料庫(kù)、修辭庫(kù)、情感表達(dá)庫(kù)，并進(jìn)行大算力的喂養(yǎng)，才能推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作大模型的發(fā)展。但其第一步——文學(xué)的量化，至今仍然被視為“天方夜譚”。由此可見(jiàn)，人工智能文學(xué)創(chuàng)作之路，依然道阻且長(zhǎng)。但如同我們對(duì)科技發(fā)達(dá)時(shí)代的“奇點(diǎn)”何時(shí)來(lái)臨一樣無(wú)法預(yù)知，人工智能創(chuàng)作的可能性邊界及其發(fā)展速度，我們也很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。但有價(jià)值的是，人工智能文學(xué)創(chuàng)作作為一種“他者”，可以讓人類(lèi)自身不斷反思——科技時(shí)代，文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值究竟在何處。（摘編自康春華《“敘事詩(shī)學(xué)”可能是寫(xiě)作無(wú)法攻克的難關(guān)》）材料二：①“給這部小說(shuō)打幾分？”對(duì)記者的這個(gè)問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)銜人王教授略加思考后回答：“61分?！彼恢M言這部借助國(guó)內(nèi)大模型完成的百萬(wàn)字小說(shuō)仍處于“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的下游水平”，并強(qiáng)調(diào)：“61分，是有意為之的結(jié)果。我們希望盡可能減少人工干預(yù)，不要美化?！雹诔速|(zhì)量，另一個(gè)向團(tuán)隊(duì)一次次拋來(lái)的問(wèn)題是，人工智能寫(xiě)小說(shuō)這件事，到底有什么意義？③《天命使徒》是一部模仿網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的小說(shuō)。它的生產(chǎn)機(jī)制是這樣的——首先，團(tuán)隊(duì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入研究，分析網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)大量提示詞，成功建構(gòu)出一套玄幻小說(shuō)提示詞。隨后，通過(guò)調(diào)用大模型，批量生成內(nèi)容，形成整體線索連貫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。后期，通過(guò)人工介入，對(duì)大模型生成的小說(shuō)進(jìn)行修改，刪除掉重復(fù)、累贅的部分，為情節(jié)跳躍的部分撰寫(xiě)連接語(yǔ)句，最終打磨成型。④“目前，生成小說(shuō)的整體線索能保持一致，但在細(xì)節(jié)方面存在大量跳躍和重復(fù)之處，需要人工修改。還有一個(gè)問(wèn)題，人工智能不知道如何結(jié)尾?！辈贿^(guò)，王教授表示，這些技術(shù)問(wèn)題“都不難”，攻克時(shí)間可期。他與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就是通過(guò)不斷優(yōu)化提升，盡可能減少人工介入的工作量。⑤“我們希望人工智能小說(shuō)文風(fēng)向現(xiàn)有小說(shuō)文風(fēng)靠近，甚至可以模擬人類(lèi)作家的文風(fēng)。之后的探索主要包括四個(gè)部分，一是撰寫(xiě)大量提示詞，并優(yōu)化提示詞的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量；二是對(duì)大模型進(jìn)行微調(diào)，提高文字表達(dá)能力；三是建立提示詞敘事模塊和系統(tǒng)，可智能組合并調(diào)用；四是在以上工作的基礎(chǔ)上，建立人工智能寫(xiě)作平臺(tái)，提供自動(dòng)寫(xiě)作服務(wù)?！蓖踅淌谡f(shuō)，一個(gè)勤奮的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手寫(xiě)作100萬(wàn)字的小說(shuō)大約需要一年，通過(guò)機(jī)寫(xiě)方案，完成這一體量的作品大約需要一個(gè)半月，下一步目標(biāo)是將這一時(shí)間縮短為兩至三周。⑥“幾年前，我用ChatGPT-2輔助寫(xiě)作，寫(xiě)了兩個(gè)故事和一部中篇小說(shuō)里的兩個(gè)章節(jié)。當(dāng)時(shí)寫(xiě)兩三千字花了兩三天時(shí)間，如果自己寫(xiě)，兩三個(gè)小時(shí)就寫(xiě)完了?？墒钦l(shuí)也沒(méi)有想到，ChatGPT-4來(lái)了。依靠巨大的算力，忽然之間，模型有了神奇的能力?，F(xiàn)在，我們面對(duì)的問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾闻c模型共同進(jìn)步。”魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、作家小P曾這樣分享自己的親身體驗(yàn)。⑦如果說(shuō)一年前的ChatGPT-4對(duì)世界帶來(lái)沖擊性的影響，這一年來(lái)，Sora等大模型層出不窮，近期，大模型公司相繼宣布升級(jí)大模型長(zhǎng)文本處理能力，人工智能已在不同領(lǐng)域影響人類(lèi)的生產(chǎn)創(chuàng)作。這是不是意味著，文學(xué)領(lǐng)域也將被人工智能“攻克”？⑧“有一句話叫‘后浪推前浪’，我愿意做那個(gè)‘前浪’?！痹凇短烀雇健返难杏憰?huì)上，W教授的話引起一陣笑聲。對(duì)人工智能而言，人類(lèi)會(huì)不會(huì)是“前浪”？W教授的觀點(diǎn)是“人工智能和人的創(chuàng)作，不是對(duì)立，而是有重合”。⑨Y教授認(rèn)為，在華語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，智能化潮流已悄然興起，引領(lǐng)著技術(shù)從簡(jiǎn)單的程序應(yīng)用邁向AI藝術(shù)家。AI大模型的應(yīng)用，不僅是作為一種技術(shù)手段，更是構(gòu)建了一個(gè)超越傳統(tǒng)界限、與現(xiàn)實(shí)具有高度相關(guān)性和互動(dòng)性的未來(lái)路徑網(wǎng)絡(luò)?！雹鈀教授認(rèn)為：“人工智能通過(guò)深度學(xué)習(xí)和算法能夠模仿甚至創(chuàng)作出看似與人類(lèi)作品相似的文本，比如詩(shī)歌，但其在表達(dá)深層情感和獨(dú)特個(gè)性方面仍有局限。人工智能寫(xiě)作可能導(dǎo)致文學(xué)的幽靈化，即作品更多地依賴(lài)于對(duì)已有作品的復(fù)制和改編，而非源自現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)?！?人工智能會(huì)不會(huì)取代人？W教授認(rèn)為，寫(xiě)作者“不用焦慮”，“即便使用一樣的工具，出來(lái)的作品也不一樣，人工智能只是提供了一種新的生產(chǎn)方式”。?王教授則強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)意變得更重要。“人工智能首先改變的是教育。如果你沒(méi)有創(chuàng)意、不會(huì)使用工具，就可能被取代、被淘汰。值得注意的是，雖然有些體力工作不能被人工智能替代，但人工智能會(huì)改變這些工作方式。因此，無(wú)論是寫(xiě)手還是體力勞動(dòng)者，都應(yīng)該通過(guò)使用人工智能工具，變成更好的決策者?！蓖踅淌谡f(shuō)。?“令人憂慮的并非人工智能模仿人類(lèi)創(chuàng)作，而是人類(lèi)開(kāi)始模仿人工智能的創(chuàng)作方式。真正值得警惕的，也并不是人工智能能否創(chuàng)作出如李白般的詩(shī)篇，而是未來(lái)人類(lèi)可能陷入潛在的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，認(rèn)為人工智能的作品在藝術(shù)性和深度上超越了經(jīng)典?！盳教授說(shuō)。?“不要擔(dān)心人工智能像人，需要擔(dān)心的是，人像人工智能。”X教授的話更加言簡(jiǎn)意賅。（節(jié)選自《解放日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)慕明的想象，一旦風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實(shí)現(xiàn)中文自然語(yǔ)言應(yīng)用，再獨(dú)特的作家語(yǔ)言風(fēng)格也會(huì)被人工智能自如運(yùn)用到文本創(chuàng)作之中。B.2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，這成為人工智能正在以難以阻擋的趨勢(shì)對(duì)寫(xiě)作領(lǐng)域形成“包抄”之勢(shì)的標(biāo)志。C.人工智能創(chuàng)作是由嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算支撐的，優(yōu)秀作品創(chuàng)作過(guò)程需要成熟的文學(xué)大語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)支持。D.AI小說(shuō)的生產(chǎn)機(jī)制明確，步驟分明，但依然需要人工修改，如刪除累贅語(yǔ)句等，尚無(wú)法把握無(wú)限性、非理性和不確定性思維以及個(gè)體復(fù)雜特殊的感性經(jīng)驗(yàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.康春華對(duì)運(yùn)用人工智能實(shí)現(xiàn)真正的文學(xué)創(chuàng)作持有樂(lè)觀態(tài)度，但什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)是無(wú)法預(yù)知的，人工智能的文學(xué)創(chuàng)作還有很長(zhǎng)的路要走。B.《天命使徒》和《機(jī)憶之地》共同之處在于，突出的語(yǔ)言描寫(xiě)沖淡了小說(shuō)敘事，造成其文學(xué)性不足。C.《天命使徒》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)已建立了提示詞敘事模塊和可智能組合并調(diào)用的系統(tǒng)，但仍處于目前網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的中游水平。D.人工智能或能模仿、創(chuàng)造出一個(gè)故事，但永遠(yuǎn)不會(huì)解碼這個(gè)故事背后對(duì)世界的認(rèn)知和自我心靈感受。3.以下對(duì)材料二中發(fā)言者態(tài)度理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.Y教授對(duì)人工智能寫(xiě)好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)結(jié)尾滿懷期待。B.作家小P對(duì)ChatGPT-2輔助小說(shuō)寫(xiě)作感到失望。C.W教授和Z教授的看法截然不同，且針?shù)h相對(duì)。D.X教授的態(tài)度模棱兩可，對(duì)文學(xué)話題不想深談。4.文學(xué)領(lǐng)域是否將被人工智能攻克？請(qǐng)結(jié)合材料給出你的觀點(diǎn)和理由。5.《天命使徒》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為更好地說(shuō)明材料二第⑤段提到的“提示詞的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量”問(wèn)題，呈現(xiàn)了以下范例。小楊同學(xué)想讓AI基于《紅樓夢(mèng)》前八十回情節(jié)和風(fēng)格，為《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)后四十回。請(qǐng)揣摩“大師級(jí)提示詞”的寫(xiě)作技巧，幫小楊同學(xué)為“賈寶玉”這個(gè)人物寫(xiě)一段“提示詞”。普通的提示詞優(yōu)秀的提示詞大師級(jí)提示詞給我寫(xiě)一個(gè)劍士的角色故事【需求背景】這是一個(gè)復(fù)古未來(lái)的游戲【需求內(nèi)容】我需要寫(xiě)一個(gè)角色故事，他身份是流亡劍士，內(nèi)容有關(guān)愛(ài)恨情仇、報(bào)仇雪恨【具體要求】情節(jié)要生動(dòng)活潑【需求背景】這是一個(gè)復(fù)古未來(lái)的游戲，面向中國(guó)年輕玩家【需求內(nèi)容】請(qǐng)你作為內(nèi)容策劃幫我寫(xiě)一個(gè)角色故事，他的身份是流亡劍士，內(nèi)容有關(guān)愛(ài)恨情仇、報(bào)仇雪恨【具體要求】這個(gè)角色現(xiàn)在是一個(gè)中年人，從他的童年開(kāi)始寫(xiě)，參考三幕劇的寫(xiě)法，分為開(kāi)始的情況、進(jìn)一步了解真相、努力付出、遭遇第二次新?tīng)顩r、性格發(fā)生變化、最終擁有新的境遇。寫(xiě)出他遭遇了什么、所思所想、對(duì)事件的行動(dòng)和影響。要生動(dòng)、詳實(shí)，像一本幻想小說(shuō)【答案】1.B2.D3.B4.觀點(diǎn)：文學(xué)領(lǐng)域不會(huì)被人工智能攻克。理由：①AI缺乏核心創(chuàng)造力與非理性表達(dá)能力。②AI無(wú)法替代人類(lèi)感性經(jīng)驗(yàn)與心靈感受。③技術(shù)層面存在難以突破的障礙。④人類(lèi)創(chuàng)作獨(dú)特性不可替代。5.①需求背景：這是一部中國(guó)古典文學(xué)巨著的續(xù)寫(xiě)，面向?qū)鹘y(tǒng)文學(xué)有深厚興趣的讀者。②需求內(nèi)容：需要為賈寶玉寫(xiě)后續(xù)故事，他的身份是賈府公子，內(nèi)容有關(guān)經(jīng)歷感情糾葛、家族衰敗、看破紅塵、出家為僧。③具體要求：這個(gè)角色現(xiàn)在是一個(gè)衣食無(wú)憂的公子哥，以大觀園的繁華幻滅為背景，分別寫(xiě)其與黛玉、寶釵的情感糾葛，他對(duì)家族衰敗的無(wú)力，歷經(jīng)坎坷，遭受冷眼，最終找到個(gè)人的精神歸宿，要注重對(duì)人物的心理描寫(xiě)。語(yǔ)言要典雅，保持與原著相似的文風(fēng)和深度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料圍繞AI寫(xiě)作展開(kāi)，既展現(xiàn)其在效率與模仿上的突破，也揭示其局限：AI難越“敘事詩(shī)學(xué)”關(guān)，更缺人類(lèi)的感性經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)思考。它如“他者”，不僅讓我們看見(jiàn)技術(shù)邊界，更促使反思——文學(xué)的靈魂并非技巧，而在人類(lèi)對(duì)世界的獨(dú)特感知與表達(dá)。AI或許能寫(xiě)故事，卻寫(xiě)不出故事里的“人味兒”。【1題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“形成‘包抄’之勢(shì)的標(biāo)志”錯(cuò)誤。由原文“不難發(fā)現(xiàn)人工智能正在對(duì)寫(xiě)作領(lǐng)域……詩(shī)歌和散文作品”可知，2017年微軟小冰出版現(xiàn)代詩(shī)集只是人工智能在寫(xiě)作領(lǐng)域的一個(gè)表現(xiàn)，不能說(shuō)是以難以阻擋的趨勢(shì)對(duì)寫(xiě)作領(lǐng)域形成“包抄”之勢(shì)的標(biāo)志。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“持有樂(lè)觀態(tài)度”錯(cuò)誤。由原文“人工智能文學(xué)創(chuàng)作之路，依然道阻且長(zhǎng)”可知，康春華態(tài)度謹(jǐn)慎而非樂(lè)觀。B.“突出的語(yǔ)言描寫(xiě)沖淡了小說(shuō)敘事，造成其文學(xué)性不足”錯(cuò)誤?！短烀雇健返膯?wèn)題是“語(yǔ)言冗余、敘事性不足”，《機(jī)憶之地》是“文學(xué)性不足”，未提及“語(yǔ)言描寫(xiě)沖淡敘事”。C.“已建立了提示詞敘事模塊和可智能組合并調(diào)用的系統(tǒng)”錯(cuò)誤。材料二第⑤段提到“建立提示詞敘事模塊”是未來(lái)目標(biāo)，非已完成。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.錯(cuò)誤。Y教授未提及寫(xiě)好結(jié)尾。B.正確。由原文“當(dāng)時(shí)寫(xiě)兩三千字花了兩三天時(shí)間，如果自己寫(xiě)，兩三個(gè)小時(shí)就寫(xiě)完了”可知，小P對(duì)ChatGPT-2輔助效果感到失望。C.錯(cuò)誤。W教授認(rèn)為人機(jī)創(chuàng)作“有重合”，Z教授警示“幽靈化”，二者互補(bǔ)非對(duì)立。D.錯(cuò)誤。X教授直言“需擔(dān)心人像人工智能”，態(tài)度鮮明。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。觀點(diǎn)：文學(xué)領(lǐng)域不會(huì)被人工智能攻克。①藝術(shù)的核心是“無(wú)限性和非理性表達(dá)”，這依賴(lài)人腦的神秘運(yùn)行模式，而AI仍停留在“圖靈機(jī)”階段，欠缺創(chuàng)造力和變通能力。②文學(xué)的靈魂在于“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性與特殊性”，這是“文學(xué)藝術(shù)重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容”。人工智能沒(méi)有真實(shí)的生活實(shí)踐，也就沒(méi)有“經(jīng)驗(yàn)的實(shí)感”，更無(wú)法將這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有感染力的藝術(shù)表達(dá)。③人工智能文學(xué)創(chuàng)作需先“建構(gòu)成熟的文學(xué)大語(yǔ)言系統(tǒng)”，但前提是“對(duì)文學(xué)進(jìn)行可量化、指令明確的拆解”，而“文學(xué)的量化至今仍被視為‘天方夜譚’”。④AI創(chuàng)作依賴(lài)對(duì)已有作品的模仿，而人類(lèi)創(chuàng)作的“創(chuàng)意”“獨(dú)特視角”是核心，且AI無(wú)法回答“為什么寫(xiě)作”這一哲學(xué)命題。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。首先要讀懂“大師級(jí)提示詞”的寫(xiě)作技巧，從“需求背景”“需求內(nèi)容”“具體要求”三個(gè)方面入手，并盡可能地詳細(xì)具體。同時(shí)，要讀懂《紅樓夢(mèng)》前八十回對(duì)人物結(jié)局的內(nèi)容暗示，以及作者的寫(xiě)作主旨。①?gòu)男枨蟊尘翱?，是?duì)創(chuàng)作背景的分析，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典文學(xué)巨著，對(duì)其人物結(jié)局進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，面向的對(duì)象是對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定了解，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)有深厚興趣的讀者。②從需求內(nèi)容看，是對(duì)人物形象的整體概括，賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的核心人物，結(jié)合前八十內(nèi)容可知，他的前世真身為赤霞宮神瑛侍者，是賈府玉字輩嫡孫，在后四十回中他會(huì)經(jīng)歷個(gè)人的感情糾葛，也會(huì)經(jīng)歷家族的失勢(shì)落敗，最終看破紅塵。③從具體要求看，要側(cè)重具體細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，通過(guò)他身份的變換，描述他在經(jīng)歷了大觀園的繁華與幻滅后，由一個(gè)富貴公子變?yōu)槁淦枪拥倪^(guò)程，具體以賈府被抄為大背景，通過(guò)寶玉和黛釵的情感，在家族沒(méi)落中及之后的無(wú)助和茫然，在社會(huì)變革中的自我探索，以及最終他在癩頭和尚的度化下，頓悟前塵，懸崖撒手的具體情節(jié)，并具體描寫(xiě)其在變化中的心路歷程。語(yǔ)言風(fēng)格上也要有具體要求，要與原著風(fēng)格一致，要典雅大氣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。墻上的斑點(diǎn)弗吉尼亞·伍爾芙大概是今年一月中旬的時(shí)候，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上的那個(gè)斑點(diǎn)。想要確定具體是哪一天，就得回想當(dāng)時(shí)我都看見(jiàn)了些什么?，F(xiàn)在我想到了爐火；黃色的火光穩(wěn)穩(wěn)地投影在我的書(shū)頁(yè)上；三朵菊花，在圓形的玻璃碗里，在壁爐架上。對(duì)啦，那一定是冬天的某個(gè)時(shí)候，我們剛喝完下午茶，因?yàn)槲矣浀?，?dāng)我抬頭并第一次看見(jiàn)墻上的那個(gè)斑點(diǎn)時(shí)，我正在抽煙。我透過(guò)裊裊煙霧望去，瞥見(jiàn)燃燒的木炭，那舊時(shí)的幻象——城堡塔樓上飄揚(yáng)著的深紅色旗幟——襲入我的腦海，我還看到，一隊(duì)紅衣騎士正從黑色的巖石旁涌現(xiàn)——還好看見(jiàn)了那個(gè)斑點(diǎn)，這些幻象才消失了，這讓我松了一口氣，因?yàn)槟嵌际沁^(guò)去的幻象，無(wú)意識(shí)的幻象，也許在我還是孩子時(shí)就形成了。那是白墻上的一個(gè)黑色小圓點(diǎn)；在壁爐架上方大約六到七英寸的地方。對(duì)于新鮮事物，我們的思想總是很容易就被吸引過(guò)去，對(duì)它研究一小會(huì)兒，就像螞蟻狂熱地搬動(dòng)一根稻草，然后舍棄……如果那個(gè)斑點(diǎn)是一枚釘子造成的，那枚釘子掛的一定不是大幅圖畫(huà)而是袖珍畫(huà)像——一位卷發(fā)撲著白粉、兩頰抹著脂粉、雙唇如紅色康乃馨的女士的袖珍畫(huà)像。那肯定是一幅贗品，因?yàn)檫@座房子之前的主人應(yīng)該會(huì)選那類(lèi)的畫(huà)像——老式的房間搭配老式的畫(huà)像。他們就是那一類(lèi)人——很有趣的人，我常常想到他們，在一些很奇怪的地方或情境中，因?yàn)槲以僖膊粫?huì)見(jiàn)到他們，再也無(wú)法知道隨后發(fā)生了什么。他們想要離開(kāi)這所房子，因?yàn)橄胍淖兗揖叩娘L(fēng)格，他是這樣說(shuō)的；他正說(shuō)到藝術(shù)的背后應(yīng)當(dāng)包含一些思想的時(shí)候，我們就分別了，那情形就像坐火車(chē)——我們坐在火車(chē)上，看見(jiàn)郊區(qū)別墅的后花園中，有一個(gè)老太太正準(zhǔn)備倒茶，一個(gè)年輕人正舉起球拍要擊打飛來(lái)的網(wǎng)球，但火車(chē)呼嘯而過(guò)，我們就把他們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后了。但關(guān)于那個(gè)斑點(diǎn)，我并不確定；我到底不相信它是由釘子造成的；它太大，太圓，不像釘子弄的。我本可以站起來(lái)去看看，但即使我真的那樣做了，十有八九也還是弄不清楚；因?yàn)橐坏┮患虑橥杲Y(jié)了，就再也無(wú)法知道它當(dāng)初是如何發(fā)生的了。噢！天呀，生命神秘莫測(cè)！思想難以精確！人類(lèi)愚昧無(wú)知！為了表現(xiàn)我們對(duì)我們的所有物的控制力是那樣微不足道——相對(duì)于文明而言，個(gè)人的生活是多么偶然和瑣屑啊——讓我重新數(shù)數(shù)一生中失去的一些東西，首先，因?yàn)閬G失的那些東西似乎總是最神秘的——哪只貓會(huì)咬，或者哪只老鼠會(huì)啃——三只裝訂書(shū)工具的淺藍(lán)色盒子？然后是鳥(niǎo)籠、鐵箍、鋼滑冰鞋、安娜女王的煤斗、彈子球桌、手搖風(fēng)琴……都不見(jiàn)了，還有一些珠寶。貓眼石和綠寶石，掉落在紅蘿卜根邊上。當(dāng)然這都是些瑣碎的東西！奇妙的是，我此刻竟背上披著衣服，坐在結(jié)實(shí)的家具之間。哎，如果要我把生活比作什么的話，我一定會(huì)把它比作，被以50英里每小時(shí)的速度從地鐵隧道吹出……在另一端重新著陸時(shí)，頭發(fā)上一個(gè)發(fā)卡也不剩！被赤裸裸地射到上帝的腳下！埋頭倒立在長(zhǎng)滿常春花的草地上，就像郵局中蓋著鋼戳的牛皮紙包裹一樣！發(fā)絲向后飛揚(yáng)，如一匹奔馬的尾巴。對(duì)了，這可以表達(dá)生活變幻莫測(cè)、永無(wú)止境的耗費(fèi)與修復(fù)……一切都那么隨意，一切都那么偶然……然而，在生命之旅結(jié)束之后……粗壯的綠莖耷拉下來(lái)，花盞傾翻，紫色和紅色的光彩涌來(lái)，猶如洪水。究竟，為什么我沒(méi)有出生在彼處，而是在此地，在草根之間，在巨人的腳趾之間，摸索……無(wú)助，無(wú)言，無(wú)法集中注意力？至于哪些是草木，哪些是男人和女人，又或者是否真有那些東西，我無(wú)法五十年如一日地去確證。其時(shí)將一無(wú)所有，只剩下因粗枝橫斷期間而造成的光影交錯(cuò)，也許在高一些的地方，會(huì)有一些朦朧的玫瑰狀的色塊——暗淡的粉紅色和藍(lán)色——隨著時(shí)光流逝，變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越……我不知道是什么……但那墻上的斑點(diǎn)肯定不是一個(gè)洞孔。它完全可能是由一塊黑色的圓形物體造成的，比如一小片玫瑰花瓣，夏天時(shí)殘留下來(lái)的，因?yàn)槲也皇且幻Q(chēng)職的主婦——看看壁爐架上的灰塵，人們說(shuō)，它們可以把特洛伊城整整埋上三次——同樣，你也可以相信，只有各種器皿的碎片能永不湮滅。窗外的樹(shù)枝輕輕地拍打著窗玻璃……我想要安靜、從容、自由自在地思考，永遠(yuǎn)不被打擾，也不必從椅子上站起來(lái)；可以從一個(gè)思緒輕松地流轉(zhuǎn)到另一個(gè)思緒，毫無(wú)緊張或滯礙之感。我想要沉潛得深一些……更深一些……遠(yuǎn)離浮表及其上粗鄙而破碎的事實(shí)。為了讓自己平靜下來(lái)，我得抓住掠過(guò)腦海的第一個(gè)想法……莎士比亞……好吧，他也行，和其他人一樣。他坐在一把扶手椅上，凝望著爐火，出了神，這時(shí)……靈感猶如陣雨般從高遠(yuǎn)的天上連綿不斷地降落在他的腦?！亚邦~靠在手上，與此同時(shí)，有人從敞開(kāi)的門(mén)里望進(jìn)來(lái)——因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)景應(yīng)當(dāng)發(fā)生在一個(gè)夏日的傍晚——但實(shí)在太沉悶乏味了，這種歷史故事！一點(diǎn)也引不起我的興趣。但愿我的思緒能夠柳暗花明，轉(zhuǎn)到一些令人愉快的事情上面去，例如，間接地褒揚(yáng)我自己的思緒，因?yàn)槟鞘亲钣淇觳贿^(guò)的了，即使是素常謙遜人——他們由衷地相信自己不喜歡聽(tīng)到稱(chēng)揚(yáng)自己的話——也常常有這樣的想法——它們不是那種赤裸裸地自夸，而這正是它們的妙處所在；它們像這樣：“我走進(jìn)房間。他們正在討論植物學(xué)。我說(shuō)，我曾看到過(guò)一朵花生長(zhǎng)在京士威道一處老屋遺址的垃圾堆上。那朵花的種子，我說(shuō)，想必是在查理一世時(shí)期種下的。查理一世時(shí)期，人們都種些什么花兒呢？”我問(wèn)——（但，不記得答案了）。也許是高高的、長(zhǎng)著紫色穗子的花吧。如此這般，繼續(xù)下去。我不停地在腦海里裝扮著自己的形象，悉心地，偷偷地——不會(huì)堂而皇之地喜愛(ài)它，因?yàn)槿绻艺娴哪菢幼?，我就?huì)發(fā)覺(jué)自己做錯(cuò)事了，而立刻伸手抓起一本書(shū)來(lái)自衛(wèi)。說(shuō)來(lái)也奇怪，人們會(huì)很本能地保護(hù)自己的形象，讓它免于偶像崇拜，或任何其他可能使之變得可笑，或因太失真而難以相信的處理方式。也許，這也并不奇怪？這是個(gè)極其重要的問(wèn)題。設(shè)想一下，鏡子破碎，映像消失，瞬間，那環(huán)繞在幽深綠林中的浪漫唯美的形象不再，而只剩下他人眼里的一個(gè)人形的軀殼——變成了一個(gè)赤裸暴露而又淺薄乏味的世界——一個(gè)無(wú)法棲居的世界——啊，多么令人窒息！當(dāng)我們?cè)诠财?chē)和地鐵上彼此相對(duì)時(shí)，我們就是在照鏡子；這就解釋了我們眼神的茫然與無(wú)神。而未來(lái)的小說(shuō)家們將會(huì)越來(lái)越意識(shí)到這些映像的重要性，因?yàn)槟钱?dāng)然不止有一個(gè)映像，而是幾乎有無(wú)限多個(gè)；那些是他們將要探索的深處、追逐的幻影，而對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述卻將越來(lái)越被排除在他們的故事之外，并被視作理所當(dāng)然的知識(shí)，就像希臘人那樣，也許莎士比亞也是——但是，這些一概而論的說(shuō)法毫無(wú)價(jià)值可言。這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)就夠受的了；它讓人想起頭條新聞、內(nèi)閣大臣……人們小時(shí)候都認(rèn)為這些是事物本身的、標(biāo)準(zhǔn)的、真實(shí)的東西，誰(shuí)要是稍有偏離，就會(huì)有遭到無(wú)名的詛咒的危險(xiǎn)。一概而論，莫名地讓人想起倫敦的星期天，星期天的午后散步，星期天的午宴，以及言說(shuō)死亡的方式，衣著與風(fēng)俗習(xí)慣，例如，大家一起在一個(gè)房間里坐到某個(gè)特定的時(shí)辰（盡管沒(méi)有人喜歡這樣）。一切都有規(guī)可循。在那個(gè)時(shí)期，桌布必須用織錦做成，并且上面一定要飾以黃色的小方格，就像你可能在相片中看到過(guò)的皇家宮殿走廊里的那種地毯一樣。不是這個(gè)樣子桌布就不是真正的桌布。有朝一日發(fā)現(xiàn)這些所謂真的東西，星期天的午宴，星期天的散步，鄉(xiāng)村別墅，乃至桌布都并不全是真的，而竟有一半都是幻影，并且降臨于不信者的懲罰也只不過(guò)是一種非法的自由感而已——那該多么令人震驚，然而又該多么奇妙呀！我在想，現(xiàn)在是什么取代了那些事物呢，那些真的、標(biāo)準(zhǔn)的事物？也許是男人，如果你是一個(gè)女人；男性觀點(diǎn)統(tǒng)治著我們的生活，設(shè)定著標(biāo)準(zhǔn)，還建立起了“惠特克尊卑序列表“。我認(rèn)為，它已然成為了戰(zhàn)后許多男人和女人的半個(gè)幻影，然而，它也很快（也許有人希望）就會(huì)被嘲笑并拋棄到幻影的垃圾箱里去……桃花心木餐具柜和蘭西爾版畫(huà)，諸神和魔鬼，地獄等等……讓我們?nèi)汲两诹钊颂兆淼姆欠ǖ淖杂筛兄小绻杂纱嬖诘脑挕谝欢ǖ墓饩€之下，那個(gè)墻上的斑點(diǎn)看起來(lái)似乎突出于墻面；此外，它也不完全是圓形的。我不能確定，但是，它好像投下了一處可見(jiàn)的陰影，似乎如果我的手指劃過(guò)那一帶墻面，就會(huì)在某一點(diǎn)爬上然后又爬下一個(gè)小墳包，一個(gè)像那些南部丘陵的土岡那樣的平滑的墳包……那些土岡，人們說(shuō)，要么是古墓，要么是古營(yíng)地。此二者中，我更想它們是古墓；我和大多數(shù)英國(guó)人一樣渴望憂郁，并且覺(jué)得在散步結(jié)束時(shí)想到躺在草地之下的尸骸很自然……一定有某本書(shū)是關(guān)于這個(gè)的。某個(gè)古物研究者想必已經(jīng)挖出了那些尸骸并一一命名……古物研究者是怎樣的男人呢？我在想。多半是退役的上校，我猜，他們帶領(lǐng)幾批上了年紀(jì)的工人來(lái)到山頂，檢測(cè)泥石土塊，并和附近的牧師通信……牧師在早餐時(shí)間展讀信件，給他們一種被看重的感覺(jué)……比較研究箭簇使得他們需要長(zhǎng)期旅行于各個(gè)郡縣，而這些旅行對(duì)于他們和他們上了年紀(jì)的妻子們而言都是令人愉快的：妻子們想要做李子醬，想要把書(shū)房打掃得干干凈凈，她們有十足的理由希望那個(gè)營(yíng)地還是墳?zāi)沟闹卮笠蓡?wèn)一直懸而不決下去，與此同時(shí)，上校自己則在積累該問(wèn)題雙方的證據(jù)的過(guò)程中感到泰然自得。最后，傾向于相信那些山岡曾是營(yíng)地。但是，他遭到了反駁，于是他開(kāi)始寫(xiě)一本小冊(cè)子，準(zhǔn)備在當(dāng)?shù)氐募緯?huì)上宣讀。然而，就在這個(gè)時(shí)候，他中風(fēng)倒下了。而在最后的清醒時(shí)刻，他想到的不是他的妻子和孩子，而是營(yíng)地和那里的箭簇——那箭簇現(xiàn)在展覽在當(dāng)?shù)氐牟┪镳^里，一起展出的還有一條中國(guó)女兇手的腳、一把伊麗莎白一世時(shí)代的釘子、大量都鐸王朝的陶土管、一塊古羅馬陶器和一個(gè)納爾遜喝過(guò)的酒杯——這些都證明我真的一無(wú)所知。不，不，什么都未明，什么都未知。如果我在這個(gè)時(shí)候站起來(lái)，并查明了那個(gè)墻上的斑點(diǎn)其實(shí)是——我們?cè)撜f(shuō)什么？——一枚很大的舊鐵釘?shù)尼旑^，兩百年前釘進(jìn)去的，現(xiàn)在，由于許多代女仆們的耐心擦拭，油漆掉了，露了出來(lái)，并第一次看到了一間白墻和爐火通明的起居室中的現(xiàn)代生活——我將得到什么？知識(shí)？進(jìn)一步思索的題材？我靜靜地坐著和站起來(lái)一樣可以思考。我們的飽學(xué)之士，除了是在洞穴和叢林中煉制草藥、詢(xún)問(wèn)地鼠和記錄星辰語(yǔ)言的女巫和隱士的后代，還是什么？并且，我們不那么尊敬他們了，因?yàn)槲覀兊拿孕艤p少了，而對(duì)美和健全理智的尊重增加了……是的，你可以想象一個(gè)愜意無(wú)比的世界。一個(gè)安靜、遼闊的世界，曠野之上繁花盛放，姹紫嫣紅。一個(gè)沒(méi)有教授或?qū)＜一騻?cè)面像警察的管家的世界。一個(gè)你可以自由自在地展開(kāi)思緒，就像魚(yú)兒用鰭劃開(kāi)流水，游曳于睡蓮的根莖之間，懸浮于白海蛋的巢穴之上的世界……多么寧?kù)o呀，沉浸在這里，植根在世界的中心，向上凝視，透過(guò)灰色的流水，還有它們那閃爍不定的波光以及倒影……要不是因?yàn)橛小痘萏乜四觇b》……要不是因?yàn)橛小白鸨靶蛄斜怼?！我要跳起?lái)，親自去看看那墻上的斑點(diǎn)究竟是什么——一枚釘子，一片玫瑰花瓣，還是木板上的一個(gè)裂口？這又是本能那自我保護(hù)的老把戲。這一連串思緒讓她感到，不僅有耗費(fèi)精力的危險(xiǎn)，還和現(xiàn)實(shí)有某種沖突，因?yàn)?，有誰(shuí)竟會(huì)對(duì)“惠特克的尊卑序列表”指指點(diǎn)點(diǎn)呢？坎特伯雷大主教的后面是大法官；大法官的后面是約克大主教。每個(gè)人都在某個(gè)人的后面，這就是惠特克的哲學(xué)；重要的是要知道誰(shuí)在誰(shuí)的后面?；萏乜酥溃槐灸苤腋婺阏f(shuō)，就讓它給你安慰吧，不要?jiǎng)优欢绻銦o(wú)法得到安慰，如果你非要打破這平靜的時(shí)刻，就想想那墻上的斑點(diǎn)。我了解本能的把戲——她敦促人采取行動(dòng)，以終止任何有使人興奮或痛苦的威脅的思緒。因此，我想，我們對(duì)行動(dòng)主義者的輕視怠慢隨之而來(lái)。因?yàn)?，我們認(rèn)為，這類(lèi)人都不思考。然而，借著注視墻上的一個(gè)斑點(diǎn)，來(lái)為令人不快的思緒畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，總沒(méi)有什么不好。確實(shí)，當(dāng)目光集中在它上面時(shí)，我感到自己似乎抓住了一塊大海中的木板；我感到一種愜意的現(xiàn)實(shí)感，并且，這現(xiàn)實(shí)感立即就把兩位大主教和大法官化為了幻影。這是某種確定的、真實(shí)的存在。正因如此，從夜半的噩夢(mèng)中驚醒，你會(huì)慌忙打開(kāi)燈，然后僵直地躺著，崇拜衣柜，崇拜固體，崇拜真實(shí)，崇拜客觀世界，因?yàn)樗C明除了我們還有其他存在。那正是你想要明確的……木頭是一個(gè)令人愉快的思考對(duì)象。它來(lái)自一棵樹(shù)；而樹(shù)生長(zhǎng)，毫不關(guān)注我們，在草地，在森林，在河邊……這些都是我們樂(lè)于思考的一切。炎熱的午后，奶牛在它們下面嗖嗖地甩動(dòng)尾巴；它們把河流染得那樣綠，以至于看到一只雌紅松雞潛入水中，你會(huì)想象，它再浮出水面時(shí)，羽毛會(huì)全都變成綠色。我喜歡想象魚(yú)兒在溪流中如迎風(fēng)招展的旗幟一般保持平衡；還有水甲蟲(chóng)在河床的淤泥里慢慢地拱起小土堆。我還喜歡想象樹(shù)本身——首先是緊密干燥的木質(zhì)感；然后是風(fēng)雷雨雪的刮磨；接著是緩慢滲出的芳香的樹(shù)液。我還喜歡想象，在嚴(yán)冬的夜晚，它矗立在空曠的原野之上，卷起所有葉子，不把哪怕一點(diǎn)脆弱之處暴露于寒月的鐵彈之下，猶如大地之上的一支光禿禿的桅桿，整夜搖擺……搖擺……六月鳥(niǎo)兒的鳴叫聽(tīng)起來(lái)一定又聒噪又奇怪；爬在上面的昆蟲(chóng)的腳想必感到很冷，你看，它們或艱苦地爬進(jìn)樹(shù)皮的褶皺中去，或靜伏在葉子搭成的薄薄的綠棚上曬太陽(yáng)，鉆石切面般的紅眼睛直望著前方……在寒風(fēng)霜?jiǎng)Φ膰?yán)威下，它的纖維一根接著一根折斷，終于，隨著最后一陣暴風(fēng)雪的到來(lái)，它倒下了，樹(shù)頂?shù)闹吭僖淮紊钌畹夭暹M(jìn)了泥土里。然而，生命并沒(méi)有就此完結(jié)；一棵樹(shù)還與上百萬(wàn)堅(jiān)忍而清醒的生命相連，全球各地，在房間，在輪船，在人行道，在男男女女下午茶后坐在里面吸煙的隔間里。關(guān)于這棵樹(shù)的思緒，全都那樣寧?kù)o而愉快。我想要把它們分開(kāi)來(lái)一個(gè)個(gè)單獨(dú)地想象……但有什么東西打斷了我的思路……我在哪里？它都是關(guān)于些什么的？一棵樹(shù)？一條河？唐斯丘陵？惠特克年鑒？常春花綻放的原野？我一點(diǎn)都不記得了。一切都在流轉(zhuǎn)，在倒塌，在滑落，在消失……事情起了巨變。有個(gè)人正在看著我，并說(shuō)——“我要去買(mǎi)份報(bào)紙?！薄班牛俊薄半m然報(bào)紙也沒(méi)啥好看的……什么也沒(méi)發(fā)生。這該死的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓它見(jiàn)鬼去吧！……還有，我真納悶為什么墻上會(huì)有一只蝸牛?！卑。菈ι系陌唿c(diǎn)！是一只蝸牛。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.這篇小說(shuō)中的思維混亂，看得出作者精神上沉重的負(fù)擔(dān)和心理上的壓抑。B.文中寫(xiě)到人生遺失的一些用過(guò)的東西和珠寶，旨在抒發(fā)作者“它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積蓄起來(lái)的啊”的感慨，批評(píng)了人們的奢侈和浪費(fèi)。C.本文從第一人稱(chēng)敘事者的敘述開(kāi)始。從“墻上那個(gè)斑點(diǎn)”展開(kāi)故事，敘事者的思緒從斑點(diǎn)飄逸開(kāi)去。D.“我”在神游四方之后，又被喧囂的生活、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷拉回到現(xiàn)實(shí)世界中，回到小說(shuō)開(kāi)篇的情境。而那個(gè)引發(fā)了無(wú)數(shù)聯(lián)想的斑點(diǎn)原來(lái)不過(guò)是一只蝸牛。7.下列對(duì)文本特色和主題形象的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文通過(guò)斑點(diǎn)的形狀、顏色、位置等特征，隱喻性地表達(dá)了主題和思想。B.文中的我有著對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)自由、和諧、平靜和幸福的向往，對(duì)不可摧毀的生命力的敬畏和仰慕。C.本文線索清晰，借助空間的變化，運(yùn)用豐富的想象，表達(dá)了作者靈動(dòng)多變的意識(shí)活動(dòng)。D.伍爾芙的這篇小說(shuō)表現(xiàn)的是變化多端、不可名狀、難以言說(shuō)的內(nèi)在的精神，這與現(xiàn)實(shí)主義作家“關(guān)心人物，關(guān)心情節(jié)”的作品有很大的差異。8.本篇小說(shuō)的敘述靈活多變，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.伍爾芙在《論現(xiàn)代小說(shuō)》一文中呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧?！薄秹ι系陌唿c(diǎn)》體現(xiàn)了作者的這種藝術(shù)主張，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)原文加以分析。【答案】6.D7.C8.①以第一人稱(chēng)意識(shí)流敘事，隨“我”對(duì)斑點(diǎn)的聯(lián)想自由跳轉(zhuǎn)；②打破線性時(shí)間，思維無(wú)規(guī)律跳躍；③融合生活、藝術(shù)、哲思等多元內(nèi)容，以意識(shí)為線索串聯(lián)。9.①記錄意識(shí)“微塵”，如實(shí)呈現(xiàn)生活碎片（如喝茶場(chǎng)景、丟失物件）的浮現(xiàn)順序；②捕捉意識(shí)“痕跡”，刻畫(huà)從斑點(diǎn)到藝術(shù)、生命思考的思維軌跡；③淡化情節(jié)，聚焦意識(shí)流動(dòng)，契合“按意識(shí)落下順序記錄”的主張?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾芙意識(shí)流小說(shuō)的代表作，通過(guò)一個(gè)斑點(diǎn)引發(fā)主人公紛繁的聯(lián)想，展現(xiàn)了人類(lèi)思維的跳躍性與不確定性。作品打破傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)，以?xún)?nèi)心獨(dú)白呈現(xiàn)意識(shí)流動(dòng)，探討了現(xiàn)實(shí)與虛幻、時(shí)間與記憶等哲學(xué)命題，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)對(duì)心理真實(shí)的追求?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“看得出作者精神上沉重的負(fù)擔(dān)和心理上的壓抑”錯(cuò)誤。思維看似“混亂”實(shí)為意識(shí)流手法的刻意設(shè)計(jì)，體現(xiàn)對(duì)深層心理的探索，而非作者精神壓抑。B.“批評(píng)了人們的奢侈和浪費(fèi)”錯(cuò)誤。文中列舉“丟失的東西”（淺藍(lán)色盒子、鳥(niǎo)籠、珠寶等），是為了表現(xiàn)“個(gè)人的生活是多么偶然和瑣屑”“生命神秘莫測(cè)”，并非“批評(píng)人們的奢侈和浪費(fèi)”。C.“從‘墻上那個(gè)斑點(diǎn)’展開(kāi)故事”錯(cuò)誤。小說(shuō)并非從“墻上那個(gè)斑點(diǎn)”展開(kāi)傳統(tǒng)故事，而是以其為觸發(fā)點(diǎn)進(jìn)行自由聯(lián)想。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“借助空間的變化”錯(cuò)誤。全文場(chǎng)景始終局限于“我”所處的室內(nèi)，線索不是空間變化，而是以“墻上的斑點(diǎn)”為觸發(fā)點(diǎn)的自由聯(lián)想，靠意識(shí)流動(dòng)串聯(lián)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①視角與敘事邏輯：第一人稱(chēng)讓敘述扎根于“我”的主觀意識(shí)，聯(lián)想不受客觀時(shí)空限制。比如由斑點(diǎn)想到城堡畫(huà)像，再跳到丟失物件，是意識(shí)自然流動(dòng)，無(wú)外界情節(jié)推動(dòng)，體現(xiàn)“意識(shí)流”敘事的隨性。②時(shí)間處理：傳統(tǒng)敘事有清晰時(shí)間線，此文本中，從“今年一月中旬”的回憶，到對(duì)生命本質(zhì)的思考，時(shí)間忽前忽后、忽現(xiàn)實(shí)忽抽象，完全依意識(shí)波動(dòng)，凸顯“靈活”——拒絕被線性時(shí)間束縛，還原思維的無(wú)序性。 ③內(nèi)容融合：意識(shí)本就多元，文本里，生活細(xì)節(jié)（喝茶、丟東西）、藝術(shù)感悟（城堡畫(huà)像的藝術(shù)討論）、生命哲思（對(duì)生命偶然與意義的探討），因“斑點(diǎn)”觸發(fā)，被意識(shí)串聯(lián)。這種融合打破內(nèi)容邊界，讓敘述因意識(shí)的豐富而“多變”?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①記錄意識(shí)“微塵”：伍爾芙說(shuō)“萬(wàn)萬(wàn)千千微塵墜心田”，文本里，“一月中旬、喝茶、壁爐架”這類(lèi)細(xì)微日常，像“微塵”落入意識(shí)。作者不篩選、不整理，按它們“墜心田”的順序（先場(chǎng)景回憶，再細(xì)節(jié)補(bǔ)充）記錄，還原意識(shí)最初的接收狀態(tài)，讓讀者觸摸到思維最原始的“碎屑”。 ②捕捉意識(shí)“痕跡”：從斑點(diǎn)猜測(cè)成因（釘子、暗礁等），到聯(lián)想城堡畫(huà)像、丟失物件，再到探討生命本質(zhì)，每一步都是意識(shí)留下的“痕跡”。作者像“描印痕”般，把思維從具體到抽象、從現(xiàn)實(shí)到哲思的流動(dòng)，一一呈現(xiàn)，讓意識(shí)的路徑清晰可見(jiàn)。 ③淡化情節(jié)，聚焦意識(shí)流動(dòng)：傳統(tǒng)小說(shuō)重情節(jié)、人物，此文本放棄這些，純粹以“意識(shí)流動(dòng)”為核心。斑點(diǎn)是觸發(fā)點(diǎn)，之后全是意識(shí)自然發(fā)散，嚴(yán)格遵循“落下順序”（想到什么記什么，不加刻意編排），完美實(shí)踐“按意識(shí)順序記錄微塵、描意識(shí)痕跡”的創(chuàng)作理念。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：庾信，字子山，南陽(yáng)新野人也。祖易，齊征士。父肩吾，梁散騎常侍、中書(shū)令。信幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書(shū)，尤善《春秋左氏傳》。身長(zhǎng)八尺，腰帶十圍，容止頹然，有過(guò)人者。起家湘東國(guó)常侍，轉(zhuǎn)安南府參軍。時(shí)肩吾為梁太子中庶子，掌管記。東海徐摛為右衛(wèi)率。摛子陵及信并為抄撰學(xué)士父子?xùn)|宮出入禁闥恩禮莫與比隆既有盛才文并綺艷故世號(hào)為徐庾體焉。當(dāng)時(shí)后進(jìn)，競(jìng)相模范。每有一文，京都莫不傳誦。累遷尚書(shū)度支郎中、通直正員郎。出為郢州別駕。尋兼通直散騎常侍，聘于東魏。文章辭令，盛為鄴下所稱(chēng)。還為東宮學(xué)士，領(lǐng)建康令。侯景作亂，梁簡(jiǎn)文帝命信率宮中文武千余人，營(yíng)于朱雀航。及景至，信以眾先退。臺(tái)城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍，封武康縣侯，加散騎常侍郎，聘于西魏。屬大軍南討，遂留長(zhǎng)安。江陵平，拜使持節(jié)、撫軍將軍、右金紫光祿大夫、大都督，尋進(jìn)車(chē)騎大將軍、儀同三司。世宗、高祖并雅好文學(xué)，信特蒙恩禮。至于趙、滕諸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多相請(qǐng)托。唯王褒頗與信相埒，自余文人，莫有逮者。信雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關(guān)之思。乃作《哀江南賦》以致其意。其辭曰：“楚歌非取樂(lè)之方，魯酒無(wú)忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無(wú)?？嘀o，惟以悲哀為主?！贝笙蟪酰约踩ヂ?。隋開(kāi)皇元年卒，隋文帝深悼之，贈(zèng)本官，加荊雍二州刺史。子立嗣。（節(jié)選自《周書(shū)·庾信傳》）材料二：粵以戊辰之年①，建亥之月，大盜移國(guó)，金陵瓦解。余乃竄身荒谷，公私涂炭。華陽(yáng)奔命，有去無(wú)歸。中興道銷(xiāo)，窮于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于別館。天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無(wú)處求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元?jiǎng)P之平生，并有著書(shū)，咸能自序。潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至于暮齒。燕歌遠(yuǎn)別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂(lè)之方，魯酒無(wú)忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無(wú)危苦之辭，唯以悲哀為主。日暮途遠(yuǎn)，人間何世！將軍一去，大樹(shù)飄零；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見(jiàn)欺；載書(shū)橫階，捧珠盤(pán)而不定。鐘儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺(tái)移柳，非玉關(guān)之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！孫策以天下為三分，眾才一旅；項(xiàng)籍用江東之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬(wàn)義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉！江淮無(wú)涯岸之阻，亭壁無(wú)藩籬之固。頭會(huì)箕斂者，合縱締交；鋤耨棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終于三百年乎？是知并吞六合，不免軹道之災(zāi)；混一車(chē)書(shū)，無(wú)救平陽(yáng)之禍。嗚呼！山岳崩頹，既履危亡之運(yùn)；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄愴傷心者矣！況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飆道阻，蓬萊無(wú)可到之期。窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見(jiàn)而陋之，固其宜矣?。ü?jié)選自庾信《哀江南賦》序）〖備注〗①：戊辰之年為太清二年，侯景叛亂，金陵淪陷，梁朝由盛轉(zhuǎn)衰。10.材料一中畫(huà)波浪線部分有三處不需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。摛子陵及信A并為抄撰B學(xué)士C父子?xùn)|宮D出入E禁闥F恩禮G莫與比隆H既有盛才I文并綺艷J故世號(hào)為徐庾體焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.稱(chēng)，稱(chēng)贊，與《蘇武傳》“幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王”中的“稱(chēng)”意思不同。B.贈(zèng)官，是一種恩賜，指的是古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職。C.聊，姑且，與《歸去來(lái)兮辭》中“聊乘化以歸盡”意思不同。D.固，本來(lái)，與《赤壁賦》中“固一世之雄也”中的“固”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.庾信出生優(yōu)越，且少負(fù)盛名。他父親為朝廷命官，他本人聰穎過(guò)人，初入仕后官職也不斷得到升遷。B.庾信以文名世，文學(xué)風(fēng)格前后迥異。早期作品綺靡浮艷；晚期作品蒼勁沉郁，如《哀江南賦》。C.戊辰之年是庾信人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。金陵淪落，庾信逃匿江陵，朝野無(wú)不慘遭涂炭；又被扣西魏，國(guó)破家亡，他的心情如東漢傅燮臨難之時(shí)，但悲身世，無(wú)處求生。D.庾信認(rèn)為梁亡是人禍而非天災(zāi)。正是梁朝士族腐朽，同室操戈，引狼入室，亡國(guó)慘禍才導(dǎo)致亡國(guó)的慘禍。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）唯王褒頗與信相埒，自余文人，莫有逮者。（2）頭會(huì)箕斂者，合縱締交；鋤耨棘矜者，因利乘便。14.兩則材料都提到了“侯景之亂”，但所談及的內(nèi)容又不盡相同，請(qǐng)加以分析?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.D13.（1）當(dāng)時(shí)只有王褒與庾信文才相當(dāng)，其余的文人，沒(méi)有能及的。（2）使得那些得逞一時(shí)的作亂者得以暗中勾結(jié)；那些手持農(nóng)具的人得到乘虛而入的機(jī)會(huì)。14.（1）材料一側(cè)重客觀敘事，以史傳筆法記錄庾信在侯景之亂中率兵退敗、奔逃江陵，后出使西魏被扣留的經(jīng)歷，突出其個(gè)人際遇與梁朝政治變遷的關(guān)聯(lián)。（2）材料二側(cè)重主觀抒情，以賦序形式借“侯景之亂”抒發(fā)亡國(guó)之痛與身世之悲，情感濃烈悲愴?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一以史筆勾勒其“徐庾體”的綺艷文風(fēng)與仕途浮沉，展現(xiàn)南朝士族的文化優(yōu)越感；材料二則以賦序的駢儷筆法，將侯景之亂引發(fā)的家國(guó)之痛升華為“窮者欲達(dá)其言”的文學(xué)自覺(jué)。兩文對(duì)照，可見(jiàn)庾信從宮廷文人到羈旅遺臣的蛻變，其后期創(chuàng)作中“悲哀為主”的審美轉(zhuǎn)向，實(shí)為南朝貴族精神沒(méi)落的文學(xué)見(jiàn)證。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：徐摛之子徐陵和庾信同時(shí)擔(dān)任抄撰學(xué)士。父子均在東宮，出入宮禁之中，恩寵禮遇無(wú)人可比。庾信、徐陵才華橫溢，文風(fēng)都是綺靡浮艷，因此世人稱(chēng)為徐庾體。“抄撰學(xué)士”作賓語(yǔ)，是專(zhuān)有名詞，故B處不能斷開(kāi)；“出入”作謂語(yǔ)，“禁闥”作賓語(yǔ)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故E處不能斷開(kāi)；“恩禮”作主語(yǔ)，“莫與比隆”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)，故G處不能斷開(kāi)。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞、虛詞意義的能力。A.正確。稱(chēng)贊/幸而。句意：被鄴下高度稱(chēng)贊。/幸而受到單于的大恩，賜我爵號(hào)稱(chēng)王。B.正確。C.錯(cuò)誤。意思相同，都是“姑且”的意思。句意：姑且用來(lái)記錄肺腑之言。/姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭。D.正確。句意：本來(lái)就是理所當(dāng)然的。/本來(lái)就是一代的英雄啊。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“庾信認(rèn)為梁亡是人禍而非天災(zāi)。正是梁朝士族腐朽，同室操戈，引狼入室”錯(cuò)，材料二中，庾信并未把梁亡歸結(jié)為士族腐朽，同室操戈，引狼入室的“人禍”或指責(zé)“士族腐朽、同室操戈”。他反復(fù)用“天意”“周星不反”“江表王氣終于三百年”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)“天意人事”交織，更多流露出對(duì)天道不公、物極不反的感慨。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“埒”，相等、等同；“自余”，其余；“逮”，比得上。（2）“合縱締交”，指梁朝官吏的勾結(jié)；“因”，憑借；“乘”，趁著、順應(yīng)；“便”，有利的時(shí)機(jī)。【14題解析】本題考查學(xué)生分析藝術(shù)手法、評(píng)價(jià)思想內(nèi)容的能力。（1）材料一以史家筆法敘事，聚焦事件本身?？陀^記錄庾信受命守朱雀航卻“先退”、臺(tái)城陷后“奔江陵”，后出使西魏被扣留的經(jīng)歷，突出戰(zhàn)亂對(duì)其仕途的直接影響（如“遂留長(zhǎng)安”）。另外，“封武康縣侯”“拜撫軍將軍”等官職變遷，體現(xiàn)侯景之亂如何推動(dòng)庾信從梁朝臣子變?yōu)槲魑毫b臣，也展現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)與梁朝政治變遷的關(guān)聯(lián)。（2）材料二以賦序形式，用“金陵瓦解”“公私涂炭”等意象渲染國(guó)破之慘，以“三年囚于別館”“遂餐周粟”自傷屈節(jié)之痛，情感濃烈，如“泣將何及”“淚盡加血”。借孫策、項(xiàng)籍“分裂山河”反襯梁朝百萬(wàn)義師“一朝卷甲”的覆亡，借“侯景之亂”抒發(fā)亡國(guó)之痛與身世之悲。參考譯文：材料一：庾信，字子山，南陽(yáng)新野人。祖父庾易，是齊代不接受朝廷征聘的隱士。父親庾肩吾，曾任梁代散騎常侍、中書(shū)令。庾信自幼英杰出眾，聰明機(jī)敏無(wú)與倫比，博覽群書(shū)，尤其通曉《春秋左氏傳》。身高八尺，腰帶長(zhǎng)達(dá)十圍，儀容舉止和順，有超過(guò)常人之處。從家中被征召授官湘東國(guó)常侍，調(diào)任安南府參軍。當(dāng)時(shí)庾肩吾擔(dān)任梁代太子中庶子，主管文書(shū)。東海人徐摛任左衛(wèi)率。徐摛之子徐陵和庾信同時(shí)擔(dān)任抄撰學(xué)士。父子均在東宮，出入宮禁之中，恩寵禮遇無(wú)人可比。庾信、徐陵才華橫溢，文風(fēng)都是綺靡浮艷，因此世人稱(chēng)為徐庾體。當(dāng)時(shí)的后學(xué)之士，爭(zhēng)相模仿他們的文章。每寫(xiě)成一篇文章，京師沒(méi)有不傳誦的。多次升遷，官至尚書(shū)度支郎中、通直正員郎。出京擔(dān)任郢州別駕。不久兼任通直散騎常侍，出使東魏。他的文章和言談，被鄴下高度贊美。回來(lái)后任東宮學(xué)士，兼任建康令。侯景作亂時(shí)，梁代簡(jiǎn)文帝命令庾信率領(lǐng)宮中文武官員千余人，在朱雀航扎營(yíng)。侯景趕到，庾信率領(lǐng)眾人先撤退。臺(tái)城失陷后，庾信逃到江陵。梁元帝秉承皇帝旨意，任命他擔(dān)任御史中丞。梁元帝繼位后，庾信轉(zhuǎn)任右衛(wèi)將軍，封武康縣侯，加散騎常侍銜，出使西魏。適逢大軍南征，就留在長(zhǎng)安。平定江陵后，任命為使持節(jié)、撫軍將軍、右金紫光祿大夫、大都督，不久升任車(chē)騎大將軍、儀同三司。世宗、高祖都很喜好文學(xué)，庾信受到特殊的恩寵禮遇。至于趙王、滕王等人，更是懇切應(yīng)酬，好比平民之間的交情。公卿們的墓碑墓志，大多拜托他撰寫(xiě)。當(dāng)時(shí)只有王褒與庾信文才相當(dāng)，其余的文人，沒(méi)有能及的。庾信雖然官位高，名聲大，但常有思鄉(xiāng)之情。于是作《哀江南賦》以抒發(fā)自己的心意。文章寫(xiě)道：“美妙的楚歌不是取樂(lè)的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，聊以記錄肺腑之言。其中不乏有關(guān)自身的?？嘀o，但以悲哀國(guó)事為主。”大象初年，因病退職。隋朝開(kāi)皇元年去世，隋文帝深切悼念，追贈(zèng)他原來(lái)官職，加荊、淮二州刺史銜。兒子庾立承襲封爵。材料二：梁太清二年十月，大盜篡國(guó)，金陵淪陷。我于是逃入荒谷，這時(shí)公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后來(lái)奉命由江陵出使西魏，卻有去無(wú)歸?？蓢@梁朝的中興之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內(nèi)痛哭三日的羅憲，又如被囚于別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環(huán)事情當(dāng)能好轉(zhuǎn)，而梁的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世，無(wú)處求生；袁安居安常念及王室，自然落淚。以往桓君山的有志于事業(yè)，杜元?jiǎng)P的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文采而始述家風(fēng)，陸機(jī)的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭發(fā)斑白之歲，即遭遇國(guó)家喪亂，流亡遠(yuǎn)方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠(yuǎn)別，悲傷難忍；與故國(guó)遺老相會(huì)，哭都嫌晚。想當(dāng)初自己原想象南山玄豹畏雨那樣藏而遠(yuǎn)害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結(jié)果卻不得不失節(jié)仕周，終于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨(dú)。美妙的楚歌不是取樂(lè)的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，暫且用來(lái)記錄肺腑之言。其中不乏有關(guān)自身的危苦之辭，但以悲哀國(guó)事為主。我年已高而歸途遙遠(yuǎn)，這是什么人間世道?。●T異將軍一去，大樹(shù)即見(jiàn)飄零；荊軻壯士不回，寒風(fēng)倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺；又想象毛遂橫階逼迫楚國(guó)簽約合縱那樣，卻手捧珠盤(pán)而未能促其定盟。我只能像君子鐘儀那樣，做一個(gè)戴著南冠的楚囚；像行人季孫那樣，留住在西河的別館了。（其悲痛慘烈不亞于）申包胥求秦出兵時(shí)的叩頭于地，頭破腦碎；（也不減于）蔡威公國(guó)亡時(shí)的痛哭淚盡，繼之以血。那故國(guó)釣臺(tái)的移柳，自非困居玉門(mén)關(guān)的人可以望見(jiàn)；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽(tīng)到的嗎！孫策在天下分裂為三之時(shí)，軍隊(duì)不過(guò)五百人；項(xiàng)藉率領(lǐng)江東子弟起兵，人數(shù)只有八千。于是就剖分山河，割據(jù)天下。哪里有號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般！長(zhǎng)江淮河失去了水岸的阻擋，軍營(yíng)壁壘缺少了藩籬的堅(jiān)固，使得那些得逞一時(shí)的作亂者得以暗中勾結(jié)；那些手持農(nóng)具和兵器的人，得到乘虛而入的機(jī)會(huì)。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經(jīng)在三百年間終止了嗎？于此可知并吞天下，最終不免于秦王子?jì)朐谳T道旁投降的災(zāi)難；統(tǒng)一車(chē)軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害于平陽(yáng)的禍患。唉！山岳崩塌，既已經(jīng)歷國(guó)家危亡的厄運(yùn)；春秋更替，必然會(huì)有背井離鄉(xiāng)的悲哀。天意人事，真可以令人凄愴傷心的??！何況又舟船無(wú)路，銀河不是乘筏駕船所能上達(dá)；風(fēng)狂道阻，海中的蓬萊仙山也無(wú)可以到達(dá)的希望。處境困窘的人將表達(dá)自己的肺腑之言，操勞的人須歌詠?zhàn)约核?jīng)歷的事。我寫(xiě)此賦，為陸機(jī)聽(tīng)了拍掌而矣，也心甘情愿；張衡見(jiàn)了將輕視它，本來(lái)就是理所當(dāng)然的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。酬崔八早梅有贈(zèng)兼示之作李商隱知訪寒梅過(guò)野塘，久留金勒為回腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。何處拂胸資蝶粉，幾時(shí)涂額藉蜂黃。維摩①一室雖多病，亦要天花作道場(chǎng)?！紓渥ⅰ舰佟毒S摩經(jīng)》：長(zhǎng)者維摩詰以其方便現(xiàn)身有疾，因以身疾廣為說(shuō)法。佛告文殊師利：“汝詣維摩詰問(wèn)疾?！睍r(shí)維摩詰室有一天女，見(jiàn)諸天人聞所說(shuō)法，便現(xiàn)其身，即以天花散諸菩薩大弟子上?；ㄖ林T菩薩皆即墮落，至大弟子便著不墮。結(jié)習(xí)未盡，花著身耳；結(jié)習(xí)盡者花不著也。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇一個(gè)“知”字表明詩(shī)人對(duì)于探訪梅花的渴望和理解，而“過(guò)野塘”則描繪出一幅清冷寂寥的畫(huà)面，梅花在荒野的小池旁邊靜靜開(kāi)放。B.詩(shī)人不忍心離開(kāi)這些美麗的景象，甚至愿意讓自己的馬匹（金勒）長(zhǎng)時(shí)間地在這里駐足，以此表達(dá)對(duì)這份美好時(shí)光的珍視。C.頷聯(lián)中詩(shī)人通過(guò)謝莊和荀彧兩位友人的衣袖沾濕雪花、熏爐中香氣的變換，傳達(dá)了他們相互之間的情誼與關(guān)懷。這里的“謝郎”“荀令”都是對(duì)朋友的昵稱(chēng)或尊稱(chēng)。D.頸聯(lián)中詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)于美好事物的向往，以及希望能夠親近自然之美、從中獲得靈感。這里的“蝶粉”、“蜂黃”都是指花朵上的細(xì)粉和蜜蜂采集的花香。16.本詩(shī)尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，構(gòu)思精巧，請(qǐng)加以賞析?！敬鸢浮?5.C16.（1）尾聯(lián)運(yùn)用維摩詰的典故，自比維摩詰，雖多病幽居，仍要以“天花”為“道場(chǎng)”，表明自己雖身處的困境，但依然對(duì)梅花及友人贈(zèng)詩(shī)情誼的珍視。這一聯(lián)既回應(yīng)題目中“酬贈(zèng)”之意，又升華主題。（2）構(gòu)思上，由實(shí)入虛，由景及情，將酬謝之意、自傷之情與超脫之思融為一體，含蓄深婉，余韻悠長(zhǎng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以寒梅為引，通過(guò)細(xì)膩的意象和典故，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然之美的珍視與向往。詩(shī)中既有對(duì)友情的溫馨描繪，又暗含對(duì)佛理的體悟，尾聯(lián)巧妙將病痛與天花道場(chǎng)結(jié)合，體現(xiàn)了李商隱詩(shī)歌含蓄深沉、意境悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)。【15題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“通過(guò)謝莊和荀彧兩位友人……傳達(dá)了他們相互之間的情誼與關(guān)懷”錯(cuò)，“謝郎”和“荀令”都指崔八。謝莊姿容秀美，此處以“謝郎衣袖初翻雪”形容崔八賞梅時(shí)姿態(tài)優(yōu)雅，如同謝莊般動(dòng)人；荀彧有“荀令留香”的典故，“荀令熏爐更換香”借此暗示崔八高雅的氣質(zhì)。頷聯(lián)運(yùn)用謝莊和荀彧的典故，贊美崔八賞梅時(shí)的高雅風(fēng)姿和氣質(zhì)。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、手法和思想情感的能力。尾聯(lián)意為：我如維摩詰在一室之中，雖然身患多病，但也需要如天花般的梅花來(lái)慰藉心靈。（1）意蘊(yùn)：“維摩一室”化用《維摩經(jīng)》中維摩詰示疾講法的典故，“天花”即天女所散之花，以“天花”喻指崔八所贈(zèng)早梅，巧妙點(diǎn)題?！岸嗖　奔戎冈?shī)人身世多病，暗合自身境遇。維摩詰雖多病，仍以天花為道場(chǎng)說(shuō)法。詩(shī)人自比維摩詰，借此表明自己雖身處“多?。ò岛鲜送究部馈⑷松б猓钡睦Ь?，但依然對(duì)梅花及友人贈(zèng)詩(shī)情誼的珍視。這一聯(lián)既將回應(yīng)了題目中“酬崔八”，又寫(xiě)出了以花悟道的超脫之思，深化了主題。（2）構(gòu)思：前文實(shí)寫(xiě)“寒梅”“蝶粉”“蜂黃”等梅花之景，尾聯(lián)轉(zhuǎn)入佛經(jīng)虛境，由梅花到佛理，由實(shí)入虛地拓展了意境，從詠梅花過(guò)渡到抒發(fā)自傷與慰藉之情，情感層層遞進(jìn)，余韻悠長(zhǎng)。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《紅樓夢(mèng)》第32回黛玉與寶玉葬桃花、讀《西廂》后，聽(tīng)到由梨香院傳來(lái)的《牡丹亭》唱段，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井殘?jiān)??！绷主煊衤?tīng)了，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又唱道是：“__________，_________?！保?）《陋室銘》中劉禹錫說(shuō)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”《歸去來(lái)兮辭》里的陶淵明說(shuō)：“____________，____________?！眱晌浑[士都以“琴書(shū)”為友，前者來(lái)往的都是賢人雅士，后者故友都是鄉(xiāng)村故人，大雅，大俗，殊途同歸。（3）古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱(chēng)為“京華”，這一美稱(chēng)，在唐宋詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如“_________，__________”?！敬鸢浮浚?）良辰美景奈何天賞心樂(lè)事誰(shuí)家院（2）悅親戚之情話

樂(lè)琴書(shū)以消憂

（3）冠蓋滿京華斯人獨(dú)憔悴（世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華）三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（18分）閱讀文字，完成下面小題。早春，A。但盛大只是相對(duì)的，報(bào)春迎春的花朵們頂著寒威綻放，自有其獨(dú)有的秉性?！扒我膊粻?zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，梅花抗?fàn)幈┑闹貕?，孤傲高潔，超脫灑落，吐露灼灼芳華，使春天的序章（①）。迎春花在墻隅、草坪、坡地帶雪沖寒，果敢亮出了一串又一串的金黃，它是春天特別稱(chēng)職的信使。山茶花也尤為難得，“獨(dú)放早春枝，與梅戰(zhàn)風(fēng)雪”，盛開(kāi)之后，“花繁艷紅，深?yuàn)Z曉霞”，它的豐盈和高雅，正是春天的又一種風(fēng)情?！熬G楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，杏花的報(bào)到是稍晚一些，卻嫣然含笑，把自己裝扮得輕紅淡粉，既繁復(fù)，又絢爛，既秾麗，又嬌媚，特別叫人（②）。當(dāng)然，“白白紅紅一樹(shù)春，晴光炫眼看難真”，一些時(shí)候，杏花也顯朦朧之美。人勤春早，對(duì)于農(nóng)家來(lái)說(shuō)，B。還在拜年中，很多農(nóng)家就忙乎起來(lái)?！靶钏缍诩Z，水足糧滿倉(cāng)”，把田埂和塘壩加固好是十分必要的。要到田間多加巡看，把那些溝渠清理疏通好，可以避免使油菜等作物發(fā)生漬害。還要把稻種精選幾次，選好天氣再好好曬上幾回?！傲⒋禾鞚u暖，雨水送肥忙”，勤快的家庭會(huì)搶時(shí)間把糞肥還有塘泥一擔(dān)擔(dān)送往田間，這些可都是上好的肥料。把農(nóng)具修好，擦得干干凈凈、锃亮锃亮的，這也是必修課。還有，對(duì)于犁田機(jī)、插秧機(jī)等許多現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)，也要反復(fù)檢查，確保它們大鬧春耕時(shí)歡快有力?！傲⒋涸圆?，壓斷扁擔(dān)”，無(wú)論晴天雨天，菜園里總有忙碌的身影。對(duì)于持家人來(lái)說(shuō)，每天要細(xì)細(xì)照看母雞抱窩孵仔，爭(zhēng)取二月初二前后第一窩雞仔能破殼而出。這樣，那些嫩嫩的雞雛可以被融融的春光撫照，也可以貪吃著綠茵茵草坪里蹦蹦跳跳的蟲(chóng)子。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。A：_____________B：______________20.本文的引用很有特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。21.“報(bào)春迎春的花朵們頂著寒威綻放，自有其獨(dú)有的秉性?！闭?qǐng)圍繞該句子，仿照文中畫(huà)波浪線文段的句式及寫(xiě)作技法，再描寫(xiě)一種花朵（不少于3個(gè)短句）。22.文中畫(huà)橫線句子的用詞很有考究，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?8.①卓然不凡②神搖目奪19.①似無(wú)盛大的花事②春天的每一天都是不能偷懶的20.①文中引用了大量的詩(shī)句和農(nóng)諺，使文章富有濃厚的文化氣息，展現(xiàn)了豐富的文化底蘊(yùn)，調(diào)動(dòng)了讀者的注意力，也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②引用詩(shī)句生動(dòng)地描繪了花朵的特點(diǎn)和春天的景象，如描寫(xiě)梅花、山茶花、杏花的詩(shī)句；引用農(nóng)諺使?jié)庥舻纳顨庀涿娑鴣?lái)，表現(xiàn)了人們的勤勞能干，流露出作者對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。③這些引用起到了串聯(lián)文章內(nèi)容的作用，將對(duì)花朵的描寫(xiě)和農(nóng)家的勞作自然地結(jié)合在一起。21.示例：玉蘭花擎著素白的燈盞，在料峭風(fēng)中舒展身姿。“已向丹霞生淺暈，故將清露作芳?jí)m”，它不與群花爭(zhēng)艷，卻以瑩潤(rùn)的花瓣劃破寒空，那亭亭玉立的模樣，恰是春天最雅致的注腳。22.①用詞富有表現(xiàn)力：“撫照”“貪吃”等詞語(yǔ)，賦予了雞雛以人的情感和行為，增添了文章的趣味性和生活氣息?！澳勰鄣摹薄叭谌诘摹薄熬G茵茵”“蹦蹦跳跳”等疊詞的使用，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，還讓句子更加生動(dòng)形象，富有畫(huà)面感。②用詞體現(xiàn)了強(qiáng)烈情感：用詞不僅描繪了景象，還傳遞了作者對(duì)春天和農(nóng)家生活的喜愛(ài)之情。作者通過(guò)“撫照”“貪吃”“融融的春光”等詞語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)生命和自然的贊美，以及對(duì)美好生活的向往?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①空，這里說(shuō)梅花抗?fàn)幈┩侣斗既A，讓春天的序章顯得不平凡，故此處可填“卓然不凡”。卓然不凡：形容人的才華、能力或品德等方面超出一般人，顯得特別出眾和優(yōu)秀。第②空，這里寫(xiě)杏花輕紅淡粉，既繁復(fù)，又絢爛，既秾麗，又嬌媚，讓人看了心情愉悅，故此處可填“神搖目奪”。神搖目奪：形容心神蕩漾，目光被吸引?！?9題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處，根據(jù)上下文“早春”和“但盛大只是相對(duì)的”的轉(zhuǎn)折關(guān)系，此處應(yīng)描述早春花事不盛大的特點(diǎn)，既要符合早春花少的特征，又要與后文“實(shí)際有報(bào)春花頂著寒威綻放”形成轉(zhuǎn)折，故此處可填“似無(wú)盛大的花事”。B處，作為“農(nóng)家”段落的總起句，統(tǒng)領(lǐng)后文“還在拜年中就忙乎起來(lái)”等具體農(nóng)事描寫(xiě)，體現(xiàn)“人勤春早”的傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧，故此處可填“春天的每一天都是不能偷懶的”?！?0題解析】本題考查學(xué)生賞析常見(jiàn)修辭手法的能力。①增添文化韻味：文中引用了“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”“獨(dú)放早春枝，與梅戰(zhàn)風(fēng)雪”“花繁艷紅，深?yuàn)Z曉霞”“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”“白白紅紅一樹(shù)春，晴光炫眼看難真”“蓄水如囤糧，水足糧滿倉(cāng)”“立春天漸暖，雨水送肥忙”“立春栽菜，壓斷扁擔(dān)”等詩(shī)句和農(nóng)諺。引用詩(shī)句可以使語(yǔ)言更有文采，富有詩(shī)意，展現(xiàn)了豐富的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)可讀性；引用農(nóng)諺俗語(yǔ)使語(yǔ)言通俗易懂，便于讀者理解。詩(shī)句和農(nóng)諺的引用既調(diào)動(dòng)了讀者的注意力，也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②生動(dòng)形象表意：引用詩(shī)句生動(dòng)地描繪了花朵的特點(diǎn)和春天的景象，如描寫(xiě)梅花、山茶花、杏花的詩(shī)句，讓讀者更直觀地感受到花朵的美麗和春天的生機(jī)；引用農(nóng)諺則使?jié)庥舻纳顨庀涿娑鴣?lái)，準(zhǔn)確地傳達(dá)了農(nóng)家在春天的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)和勞作智慧，使文章內(nèi)容更具說(shuō)服力和實(shí)用性。③結(jié)構(gòu)串聯(lián)：這些引用起到了串聯(lián)文章內(nèi)容的作用，將對(duì)花朵的描寫(xiě)和農(nóng)家的勞作自然地結(jié)合在一起，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊，層次更加清晰?！?1題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)句子的能力。題干要求圍繞“報(bào)春迎春的花朵們頂著寒威綻放，自有其獨(dú)有的秉性”這一主題，仿照文中畫(huà)波浪線文段的句式及寫(xiě)作技法，描寫(xiě)一種花朵。仿寫(xiě)時(shí)要緊扣主題，突出花朵的早春特質(zhì)和獨(dú)特秉性，選擇一種早春綻放的花朵，如玉蘭花、櫻花、梨花、海棠等。還要注意文中畫(huà)波浪線文段的句式及寫(xiě)作技法，如可以使用引用、擬人手法，使表達(dá)形象生動(dòng)。如描寫(xiě)的是玉蘭花，通過(guò)“擎著素白的燈盞”“舒展身姿”等動(dòng)作描寫(xiě)，以擬人手法展現(xiàn)玉蘭花的形態(tài)和氣質(zhì)；引用詩(shī)句“已向丹霞生淺暈，故將清露作芳?jí)m”，突出其高潔的品格；最后用“亭亭玉立的模樣”總結(jié)其形象，點(diǎn)明其在春天中的獨(dú)特地位。【22題解析】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①用詞富有表現(xiàn)力：“撫照”一詞用得極為精準(zhǔn)，它不僅表達(dá)了春光的溫暖，還帶有一種輕柔、呵護(hù)的意味，與“嫩嫩的雞雛”形成呼應(yīng)，突出了春光對(duì)生命的滋養(yǎng)?！柏澇浴币辉~，賦予了雞雛以人的情感和行為，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雞雛的活潑可愛(ài)，增添了文章的趣味性和生活氣息。“嫩嫩的”和“融融的”這兩個(gè)疊詞的使用，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，還形象地描繪了雞雛的幼小和春光的溫暖。疊詞的使用讓句子更加生動(dòng)，富有畫(huà)面感。“綠茵茵”和“蹦蹦跳跳”同樣是疊詞，前者描繪了草坪的茂盛和生機(jī)，后者則生動(dòng)地表現(xiàn)了蟲(chóng)子的活潑動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步增強(qiáng)了句子的形象性和感染力。②用詞體現(xiàn)了強(qiáng)烈情感：用詞不僅描繪了景象，還傳遞了作者對(duì)春天和農(nóng)家生活喜愛(ài)之情。通過(guò)“撫照”“貪吃”等詞語(yǔ)，讀者可以感受到作者對(duì)生命和自然的贊美，以及對(duì)農(nóng)家辛勤勞作的肯定?！叭谌诘拇汗狻钡仍~語(yǔ)，表達(dá)了農(nóng)家對(duì)春天勞作的期待和喜悅之情，以及對(duì)美好生活的向往。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二中X教授的話頗有深意，“不要擔(dān)心人工智能像人，需要擔(dān)心的是，人像人工智能?！睂?duì)此，你又有怎樣的思考與啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料，以新時(shí)代青少年的視角結(jié)合生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。這道作文題圍繞X教授“不要擔(dān)心人工智能像人，需要擔(dān)心的是，人像人工智能”這句話展開(kāi)，需深入理解其中的思辨內(nèi)涵?！叭斯ぶ悄芟袢恕敝窤I模仿人類(lèi)思維，但本質(zhì)仍是工具，受程序控制；“人像人工智能”則指人類(lèi)喪失獨(dú)特的情感、創(chuàng)造力、批判性思維，變得機(jī)械、功利，這才是真正的風(fēng)險(xiǎn)?！叭斯ぶ悄堋贝砀咝А⒗硇?、模式化的思維方式，“人”則擁有情感、道德、直覺(jué)、創(chuàng)造力等不可復(fù)制的特質(zhì)。二者的內(nèi)在聯(lián)系在于，AI的發(fā)展本應(yīng)服務(wù)于人類(lèi)，但若人類(lèi)過(guò)度依賴(lài)AI，喪失自主思考與情感體驗(yàn)，就會(huì)本末倒置。比如用AI生成作文卻懶得獨(dú)立構(gòu)思，用算法推薦替代主動(dòng)探索，長(zhǎng)此以往會(huì)弱化人的主體性。材料的核心矛盾是技術(shù)進(jìn)步與人類(lèi)獨(dú)特性的關(guān)系。命題意圖在于引導(dǎo)青少年警惕技術(shù)異化，堅(jiān)守人性中不可被算法替代的部分，這貼合當(dāng)下AI普及背景下，青少年面臨的思維惰性、情感淡漠等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也呼應(yīng)了培養(yǎng)獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神的教育目標(biāo)。審題時(shí)需注意，不能泛談AI的利弊，而要聚焦“人像人工智能”的風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)保持主體性，既善用AI提高效率，又守護(hù)情感、創(chuàng)造力等特質(zhì)，結(jié)合自身如依賴(lài)計(jì)算器導(dǎo)致心算能力下降（類(lèi)人工智能化傾向），后刻意練習(xí)找回主動(dòng)計(jì)算能力的經(jīng)歷，就能準(zhǔn)確把握題意。寫(xiě)作時(shí)開(kāi)篇可以從深夜用AI生成讀書(shū)筆記卻被老師識(shí)破“缺乏個(gè)人感悟”的經(jīng)歷切入，引出“我們?yōu)楹螘?huì)在使用AI時(shí)丟失自我”的反思，自然點(diǎn)出X教授的觀點(diǎn)。主體部分可以先分析“人像人工智能”的具體表現(xiàn)，比如刷題只記標(biāo)準(zhǔn)答案（模式化）、與人交往依賴(lài)社交話術(shù)模板（缺乏真情），說(shuō)明這種機(jī)械性會(huì)消解人的獨(dú)特性；接著闡述人類(lèi)特質(zhì)的不可替代性，像奶奶手寫(xiě)的家書(shū)里的涂改痕跡（情感溫度）、解數(shù)學(xué)題時(shí)突然閃現(xiàn)的獨(dú)特思路（創(chuàng)造力），這些都是AI無(wú)法復(fù)制的；然后探討平衡之道，比如用AI整理錯(cuò)題（善用技術(shù)），但堅(jiān)持自己分析錯(cuò)誤原因（保持思考），用AI查資料卻不照搬觀點(diǎn)（保留批判），說(shuō)明人類(lèi)應(yīng)主導(dǎo)技術(shù)而非被技術(shù)主導(dǎo)。結(jié)尾可以呼應(yīng)開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)青少年在AI時(shí)代更需守護(hù)內(nèi)心的柔軟與思想的鋒芒，讓技術(shù)成為翅膀而非枷鎖，在高效與溫度之間找到平衡，活出生命的鮮活與深度。立意：（1）警惕工具理性侵蝕人性，守護(hù)人類(lèi)獨(dú)特的情感與創(chuàng)造力。（2）善用AI但不盲從，讓人類(lèi)主體性在技術(shù)時(shí)代扎根。（3）拒絕模式化生存，在AI浪潮中保持獨(dú)立思考的能力。遼寧省部分重點(diǎn)高中聯(lián)盟2026屆高三上學(xué)期7月摸底考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①近期，王峰團(tuán)隊(duì)的百萬(wàn)字人工智能小說(shuō)《天命使徒》面世引發(fā)關(guān)注。聯(lián)想到去年由清華大學(xué)沈陽(yáng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作而成的人工智能短篇小說(shuō)《機(jī)憶之地》，可以看到，隨著生成式人工智能的革命性變化，新一輪的人工智能發(fā)展，似乎開(kāi)始朝向人類(lèi)創(chuàng)造力和想象力的高峰攀登。②面對(duì)人工智能，藝術(shù)家似乎很難有護(hù)城河。青年科幻作家慕明在小說(shuō)集《宛轉(zhuǎn)環(huán)》的《自序：從猿到神》里想象到，60年后，曾經(jīng)堅(jiān)固的“寫(xiě)作”觀念早已崩塌，“當(dāng)風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實(shí)現(xiàn)中文自然語(yǔ)言應(yīng)用，無(wú)論是博爾赫斯還是汪曾祺，曾被看作寫(xiě)作者指紋的語(yǔ)言風(fēng)格被抽象、編碼”，可以運(yùn)用到任何原始文本之中。因此，無(wú)論是布局謀篇還是詞句段落，人工智能都能用自己的方式閱讀、思考和創(chuàng)作。到那時(shí)，“寫(xiě)什么”“如何寫(xiě)”的方法論問(wèn)題已經(jīng)解決，而難住人工智能的將是“為什么寫(xiě)作”這個(gè)哲學(xué)命題。③就現(xiàn)實(shí)而言，不難發(fā)現(xiàn)人工智能正在對(duì)寫(xiě)作領(lǐng)域進(jìn)行“包抄”。2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，至今人工智能已能寫(xiě)出較為優(yōu)秀的詩(shī)歌和散文作品。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻文學(xué)等創(chuàng)作中，不少作家都將人工智能作為工具來(lái)收集、整合資料，并讓其承擔(dān)撰寫(xiě)情節(jié)大綱、激發(fā)敘事靈感等功能。更不用說(shuō)在更寬泛的寫(xiě)作領(lǐng)域，人工智能對(duì)各類(lèi)制式寫(xiě)作的駕馭已經(jīng)爐火純青……對(duì)此，文藝創(chuàng)作者們的態(tài)度是復(fù)雜微妙的：重復(fù)性工作日漸被人工智能取代，但它永遠(yuǎn)也不可能取代人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的想象力與創(chuàng)造力。④某種意義上，作家和人文學(xué)者的態(tài)度是對(duì)的。目前，無(wú)論是認(rèn)知心理學(xué)、自然科學(xué)、計(jì)算機(jī)領(lǐng)域還是哲學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，較為一致的觀點(diǎn)是，藝術(shù)的核心創(chuàng)造力，常常就是有關(guān)無(wú)限性和非理性的表達(dá)，這是人工智能無(wú)法習(xí)得、更無(wú)法模仿的存在。人的大腦至今仍具有高度的神秘性，人工智能的“世界模型”建構(gòu)依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上人腦的運(yùn)行模式。哲學(xué)家趙汀陽(yáng)在其著作《人工智能的神話或悲歌》中談到，當(dāng)前人工智能還停留在“圖靈機(jī)”階段，凡是人腦能夠進(jìn)行的、一切在有限步驟內(nèi)能夠完成的理性思維，它都能有所表達(dá)，但欠缺創(chuàng)造力和變通能力是其重要缺陷。⑤此外，人作為主體，在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中積累了大量復(fù)雜的感性經(jīng)驗(yàn)，而個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性與特殊性正是生活意義的有機(jī)組成部分，更是文學(xué)藝術(shù)重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容，無(wú)數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品正得益于此而不朽。從這個(gè)意義上看，人工智能沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)感及處理經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換能力，也就將永遠(yuǎn)無(wú)法擁有人類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)下的藝術(shù)創(chuàng)造力。慕明正以虛構(gòu)的科幻故事表達(dá)了類(lèi)似觀點(diǎn)：當(dāng)傳統(tǒng)的寫(xiě)作觀念煙消云散之后，“故事”仍然是人類(lèi)創(chuàng)造力最后的高地。因?yàn)楣适氯缤蔁o(wú)數(shù)線索編織而成的巨大掛毯，正是這些線索攜帶著廣闊世界和自我心靈感受，讓無(wú)數(shù)層次的信息以自洽而又具有審美性的方式或隱或現(xiàn)地存在于藝術(shù)世界里。⑥回到這兩部具體作品的討論中來(lái)，《天命使徒》是一部超大體量的“網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)”，它有主人公，故事情節(jié)大略完整，相較于情節(jié)和敘事，風(fēng)景和人物內(nèi)心描寫(xiě)更為突出。但就如同王峰自己給這部作品打61分一樣，小說(shuō)的文學(xué)性是存疑的，存在語(yǔ)言冗余、敘事性不足、模式化套用和堆砌痕跡明顯等問(wèn)題。如果說(shuō)小說(shuō)語(yǔ)言問(wèn)題能隨著大模型技術(shù)的升級(jí)而改善，那么敘事詩(shī)學(xué)作為小說(shuō)核心問(wèn)題，可能是人工智能小說(shuō)創(chuàng)作永遠(yuǎn)無(wú)法攻克的“難關(guān)”。⑦相較而言，短篇小說(shuō)《機(jī)憶之地》的人物對(duì)話性更為突出，但也存在文學(xué)性不足的問(wèn)題。不過(guò)，值得玩味的是，作為一部“百分之百由AI創(chuàng)作出的小說(shuō)”，“作者”借助“Memoria”之口闡釋了對(duì)數(shù)據(jù)、記憶和人類(lèi)情感關(guān)系的理解。從思想性（無(wú)論是AI真正思考的結(jié)果還是意外的巧合）而言，《機(jī)憶之地》如同一個(gè)關(guān)于人工智能創(chuàng)作的未來(lái)寓言。⑧值得追問(wèn)的還有，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等能否解決人工智能文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)發(fā)生學(xué)問(wèn)題？文學(xué)創(chuàng)作能否真正被“人工智能技術(shù)化”？這是很難但并非不可能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。如同青年科幻作家、文學(xué)計(jì)算領(lǐng)域?qū)W者劉洋談到的，人工智能文學(xué)創(chuàng)作，首先需要建構(gòu)一個(gè)成熟的文學(xué)大語(yǔ)言系統(tǒng)。只有對(duì)文學(xué)進(jìn)行可量化、指令明確的拆解和數(shù)據(jù)化，然后用人類(lèi)文明長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品作為數(shù)據(jù)庫(kù)、語(yǔ)料庫(kù)、修辭庫(kù)、情感表達(dá)庫(kù)，并進(jìn)行大算力的喂養(yǎng)，才能推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作大模型的發(fā)展。但其第一步——文學(xué)的量化，至今仍然被視為“天方夜譚”。由此可見(jiàn)，人工智能文學(xué)創(chuàng)作之路，依然道阻且長(zhǎng)。但如同我們對(duì)科技發(fā)達(dá)時(shí)代的“奇點(diǎn)”何時(shí)來(lái)臨一樣無(wú)法預(yù)知，人工智能創(chuàng)作的可能性邊界及其發(fā)展速度，我們也很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。但有價(jià)值的是，人工智能文學(xué)創(chuàng)作作