2025年大學(xué)《希伯來語》專業(yè)題庫——古代希伯來語研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋1.音素2.詞根3.句尾助詞(Semiticending)4.質(zhì)數(shù)(Ma'od)二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述古代希伯來語元音的消失對(duì)詞義和句子結(jié)構(gòu)的影響。2.比較古代希伯來語名詞和形容詞在性、數(shù)、格方面的異同。3.簡(jiǎn)述古代希伯來語動(dòng)詞基本時(shí)態(tài)（現(xiàn)在時(shí)、未完成時(shí)、完成時(shí)）的構(gòu)成特點(diǎn)。4.描述古代希伯來語文字從表意文字發(fā)展到表音文字的主要過程。三、翻譯題將以下古代希伯來語段落翻譯成現(xiàn)代漢語：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????四、論述題論述古代希伯來語文獻(xiàn)（特別是《圣經(jīng)》）對(duì)于研究古代近東歷史、文化和社會(huì)的重要性。試卷答案一、名詞解釋1.音素:語音中最小的能夠區(qū)別意義的單位。古代希伯來語中有22個(gè)輔音音素和5個(gè)元音音素（或稱元音位）。**解析思路:*定義音素，并指出古代希伯來語具體的音素?cái)?shù)量和分類（輔音和元音）。2.詞根:構(gòu)成單詞核心意義的基本要素，通常由三個(gè)輔音字母組成。古代希伯來語的大部分動(dòng)詞和名詞都源自詞根。**解析思路:*定義詞根，并說明其在古代希伯來語中的構(gòu)成（通常三個(gè)輔音）及作用（構(gòu)成大部分動(dòng)名詞）。3.句尾助詞(Semiticending):附著在單詞末尾，用于標(biāo)記語法功能（如數(shù)、格、性）或語法意義（如疑問、命令）的虛詞。例如，-?(ha')標(biāo)記陰性名詞單數(shù)主格。**解析思路:*定義句尾助詞，說明其功能（標(biāo)記語法功能或意義）和例子（如陰性名詞單數(shù)主格的-?）。4.質(zhì)數(shù)(Ma'od):指古代希伯來語中某些動(dòng)詞的一種形式，通常表示動(dòng)作的持續(xù)、重復(fù)或習(xí)慣性，與通常的動(dòng)詞時(shí)態(tài)（現(xiàn)在時(shí)、未完成時(shí)、完成時(shí)）有所區(qū)別。**解析思路:*定義質(zhì)數(shù)，并說明其特點(diǎn)（表示持續(xù)、重復(fù)或習(xí)慣性動(dòng)作）及其與通常動(dòng)詞時(shí)態(tài)的區(qū)別。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述古代希伯來語元音的消失對(duì)詞義和句子結(jié)構(gòu)的影響。*答：古代希伯來語原始語中存在豐富的元音系統(tǒng)，但在歷史演變過程中，大部分元音逐漸消失（特別是短元音），導(dǎo)致詞形發(fā)生顯著變化。這主要體現(xiàn)在：①詞干合并或變形，使得同源詞或相關(guān)詞的詞形差異增大，增加了辨認(rèn)詞義和詞類的難度；②句子結(jié)構(gòu)中，元音的缺失使得詞與詞之間的連接關(guān)系不夠清晰，有時(shí)需要依賴上下文或語法標(biāo)記（如詞尾助詞）來推斷句子成分和語法關(guān)系；③對(duì)語音學(xué)研究造成困難，需要通過比較語言學(xué)方法推測(cè)原始元音。**解析思路:*首述元音消失的現(xiàn)象，然后分別從詞義（同源詞識(shí)別困難）和句子結(jié)構(gòu)（連接關(guān)系不清晰）兩方面闡述其影響，最后提及對(duì)語音學(xué)研究的挑戰(zhàn)。2.比較古代希伯來語名詞和形容詞在性、數(shù)、格方面的異同。*答：古代希伯來語名詞和形容詞都分為陽性、陰性、中性三種性別，以及單數(shù)和復(fù)數(shù)兩種數(shù)。它們?cè)谛?、?shù)、格系統(tǒng)上基本平行，即同性的名詞和形容詞在相應(yīng)數(shù)和格上的形式相同。主要區(qū)別在于：①名詞有格的變化（主格、賓格、屬格、與格），而形容詞通常沒有格的變化，其后通常跟名詞的格標(biāo)志（如主格名詞、賓格名詞等）；②形容詞的位置通常在所修飾的名詞之前，而名詞可以位于句首。**解析思路:*先列出兩者的共同點(diǎn)（性別、數(shù)），再指出主要區(qū)別（名詞有格變化，形容詞無格變化且位置固定；形容詞需跟名詞格標(biāo)志）。3.簡(jiǎn)述古代希伯來語動(dòng)詞基本時(shí)態(tài)（現(xiàn)在時(shí)、未完成時(shí)、完成時(shí)）的構(gòu)成特點(diǎn)。*答：古代希伯來語動(dòng)詞的現(xiàn)在時(shí)通過在詞根輔音之間插入元音（如哈利赫時(shí)態(tài)Hophal，耶干納時(shí)態(tài)Jamin）構(gòu)成，表示正在進(jìn)行的或習(xí)慣性的動(dòng)作。未完成時(shí)通常由詞根的第三人稱單數(shù)現(xiàn)在時(shí)形式加上一個(gè)后綴(-āh/-ūh)構(gòu)成，表示未完成的、持續(xù)性的或?qū)淼膭?dòng)作。完成時(shí)由詞根的第三人稱單數(shù)完成時(shí)形式加上一個(gè)后綴(-t/?-或-n/n-)構(gòu)成，表示已經(jīng)完成的動(dòng)作。這三種時(shí)態(tài)都通過詞形變化來表示，并區(qū)分人稱和數(shù)。**解析思路:*分別定義三種時(shí)態(tài)，并重點(diǎn)說明各自的構(gòu)成方式（插入元音、加后綴），以及它們表示的動(dòng)作類型和共性（通過詞形變化表示，區(qū)分人稱數(shù)）。4.描述古代希伯來語文字從表意文字發(fā)展到表音文字的主要過程。*答：古代希伯來語文字起源于古代近東的表意文字系統(tǒng)，最初可能受到埃及圣書體或美索不達(dá)米亞楔形文字的影響，呈現(xiàn)出表意特征。后來，它逐漸演變?yōu)榧婢弑硪夂捅硪艄δ艿奈淖?，其中一些圖形被借用為表音符號(hào)，主要用于標(biāo)注外來詞或表示語音。最終，在公元前10世紀(jì)左右，希伯來語發(fā)展出純粹的表音文字系統(tǒng)，即今日所見的consonantalalphabet（輔音字母文字），主要使用22個(gè)輔音字母，元音通常不標(biāo)出，依靠上下文或傳統(tǒng)讀法來理解。這一過程反映了語言接觸和自身演變的結(jié)果。**解析思路:*首述起源（表意文字），然后說明中間階段（兼具表意表音），最后說明最終形態(tài)（純粹的輔音字母文字），并點(diǎn)明原因（語言接觸和演變）。三、翻譯題將以下古代希伯來語段落翻譯成現(xiàn)代漢語：因?yàn)橐腿A的使者每天都施行他的工作，耶和華說：他是大有能力者。**解析思路:*逐詞逐句進(jìn)行翻譯，注意動(dòng)詞“施行”（??????????-m?lā?ā?）、助詞“因?yàn)椤保?????-ki）、主語“耶和華的使者”（????????????-m?lā??m）、系動(dòng)詞“是”（???????-YHWH，此處指上帝自稱或被描述為）、副詞“每天”（??????????-kolyōm）、賓語“他的工作”（???????????-m?lā?ā?āw）以及系動(dòng)詞“是”（??????????-rav-?ō?ах）的翻譯，并確保句子通順、符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。注意YHWH的中文譯法“耶和華”。四、論述題論述古代希伯來語文獻(xiàn)（特別是《圣經(jīng)》）對(duì)于研究古代近東歷史、文化和社會(huì)的重要性。*答：古代希伯來語文獻(xiàn)，特別是《圣經(jīng)》（包括《舊約》），是研究古代近東歷史、文化和社會(huì)的極其寶貴的資料。首先，它們提供了關(guān)于古代以色列人（希伯來人）的宗教信仰、社會(huì)習(xí)俗、政治制度、法律體系、經(jīng)濟(jì)生活等方面的直接信息，是理解希伯來文明的核心文獻(xiàn)。其次，《圣經(jīng)》中記載了許多與古代近東其他民族（如埃及、亞述、巴比倫、迦南人等）的交往歷史，反映了當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系和地區(qū)歷史格局。再次，這些文獻(xiàn)所描繪的地理環(huán)境、風(fēng)土人情、社會(huì)沖突等，為研究古代近東的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化特征提供了豐富的細(xì)節(jié)。此外，《圣經(jīng)》的語言反映了古代希伯來語的演變過程，對(duì)于語言學(xué)研究和比較研究具有重要價(jià)值。最后，由于《圣經(jīng)》在西方文明和世界宗教中的重要地位，研究這些文獻(xiàn)也有助于理解西方文化和世界宗教的起源與發(fā)展。因此，《圣經(jīng)》等古代希伯來語文獻(xiàn)是研究古代近東文明不可或缺的重