五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題03遼宋夏金多民族政權(quán)并立與元朝的統(tǒng)一考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點01兩宋的政治和軍事（5年16考）2025四川卷；湖北卷；廣東卷；山東卷；云南卷遼宋夏金元時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、史學(xué)入門等皆有涉及，但以考查宋代為主。宋代崇文興教、經(jīng)濟(jì)重心的南移、土地政策及城市商業(yè)的發(fā)展、儒學(xué)的發(fā)展、印刷術(shù)的革新、社會治理、重大社會變革、文化傳承等等都是關(guān)注重點。核心考向：1．宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)，王安石變法，元朝的邊疆政策，遼夏金元的制度，北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家中的重要作用。2．遼宋夏金元經(jīng)濟(jì)社會文化：兩宋時期的經(jīng)濟(jì)新變化。經(jīng)濟(jì)重心的南移，兩宋時期的社會變化，程朱理學(xué)格物致知，宋詞、元曲、話本兒，印刷術(shù)，授時歷、農(nóng)書。2024新課標(biāo)卷；遼吉黑卷；湖南卷；浙江卷1月；江蘇卷；2023湖南卷；海南卷；重慶卷；2022全國乙卷2021北京卷；全國乙卷考點02遼夏金元的統(tǒng)治（5年11考）2025重慶卷；甘肅卷2024廣東卷；浙江卷1月；2023遼寧卷；2022天津卷；江蘇卷；遼寧卷；海南卷；浙江卷1月2021海南卷；考點03遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會（5年29考）2025黑吉遼蒙卷；湖南卷；2024山東卷；遼吉黑卷；湖北卷；安徽卷；廣東卷；浙江卷1月2道；2023全國甲卷；全國乙卷；湖北卷；海南卷；浙江卷6月；河北卷；2022重慶卷；天津卷；重慶卷；遼寧卷；山東卷；全國甲卷；浙江卷1月；2021河北卷；浙江卷6月；全國甲卷；廣東卷；湖南卷；全國乙卷；浙江卷1月考點04遼宋夏金元的文化（5年17考）2025晉陜青寧卷2024浙江卷1月2道2023全國乙卷；山東卷；海南卷；浙江卷6月；浙江卷1月；江蘇卷；2022重慶卷；浙江卷1月2道；2021全國甲卷；湖南卷；全國乙卷；浙江卷1月2道；考點01兩宋的政治和軍事1．（2025年湖北卷）北宋政府清查田土占有的力度遠(yuǎn)超前代。太祖派遣中央官員“詣諸州度民田”。仁宗時，某地方官員清丈土地，查出無地有稅者四百家、有地?zé)o稅者百余家，并訂正稅額，共追繳積欠的田賦80萬貫。上述舉措旨在（

）掌握田畝實數(shù)B．保障財政收入C．適應(yīng)稅制變革D．抑制土地兼并【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是目的題，時空是：北宋（中國）。據(jù)材料“北宋政府清查田土占有的力度遠(yuǎn)超前代”“查出無地有稅者四百家、有地?zé)o稅者百余家，并訂正稅額，共追繳積欠的田賦80萬貫”和所學(xué)知識可知，北宋政府通過清查土地、糾正稅賦不公現(xiàn)象，直接目的是增加財政收入以應(yīng)對龐大的財政支出（如軍費(fèi)、官僚俸祿等），B項正確；清查田畝確實掌握了土地實數(shù)，但這只是手段而非根本目的，排除A項；北宋并未進(jìn)行大規(guī)模稅制變革（如兩稅法已在中唐推行），排除C項；清查土地雖可能間接抑制兼并，但材料未直接體現(xiàn)打擊豪強(qiáng)的措施，且北宋實行“不抑兼并”的政策，排除D項。故選B項。2．（2025年四川卷）在南宋初年，戰(zhàn)亂導(dǎo)致科舉考試無法正常開展。宋高宗下詔實行“類省試"，將省試交由地方自行組織實施。1133年廢除類省試，次年又單獨(dú)恢復(fù)蜀地類省試，并持續(xù)到南宋滅亡。此舉（）A．打擊了地方門閥士族B．導(dǎo)致文化重心的南移C．推動了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動D．利于蜀地教育的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，南宋時期，類省試的單獨(dú)舉行使蜀地形成穩(wěn)定的科舉選拔機(jī)制，地方政府與民間為培養(yǎng)人才，會加大教育投入，這有助于推動蜀地教育發(fā)展，D項正確3．（2025年廣東卷）宋朝天圣年間（1023—1032），雄州地方官難以處置民婦張氏的田產(chǎn)繼承問題，“當(dāng)奏聽裁”，原因是張氏只有出嫁女兒和共同居住的外甥，且田產(chǎn)價值很高，部分當(dāng)沒官?；实壅J(rèn)為這些田產(chǎn)都是百姓“朝夕自營者，毋利其沒入”，故“悉令均給之”。這一裁決體現(xiàn)了（）A．宗法觀念的深遠(yuǎn)影響 B．為政以德的治國理念C．程朱理學(xué)的倫理規(guī)范 D．財政改革的顯著成效【答案】B【解析】【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋朝天圣年間，雄州民婦張氏的田產(chǎn)繼承糾紛中，皇帝裁決“悉令均給之”，這一事件本質(zhì)上體現(xiàn)了宋代治國理念對民間實際利益的考量。儒家“為政以德”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以仁德體恤民生，避免與民爭利?；实劬芙^將田產(chǎn)“沒官”，轉(zhuǎn)而“均給之”，體現(xiàn)了對百姓私產(chǎn)的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，B項正確；宗法制度以父系血緣為核心，強(qiáng)調(diào)嫡長子繼承，而外甥（母系親屬）和出嫁女（已屬外姓）在傳統(tǒng)宗法中繼承權(quán)較弱?；实鄣牟脹Q打破了宗法對繼承權(quán)的限制，更注重實際居住關(guān)系和產(chǎn)業(yè)歸屬，排除A項；程朱理學(xué)形成于南宋，北宋天圣年間尚未成為主流思想，且題干未體現(xiàn)“三綱五?！薄按嫣炖恚瑴缛擞钡壤韺W(xué)觀念，排除C項；題干未涉及財政改革的相關(guān)信息，皇帝的裁決核心是保護(hù)私產(chǎn)，而非強(qiáng)調(diào)財政改革成效，排除D項。故選B項。4．（2025年山東卷）據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋（）A．利用宗室貴戚節(jié)制地方 B．對地方權(quán)力分配作了調(diào)整C．權(quán)力分割影響了行政效率 D．實現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，北宋自宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”后，長期削弱武將實權(quán)?；兆跁r期大量任用親王、皇子、外戚、宦官等為節(jié)度使，對地方權(quán)力分配作了調(diào)整，以強(qiáng)化對地方的控制，防止地方軍事勢力膨脹，B項正確；A項對材料概括不全，前執(zhí)政、大將、宦官不屬于宗室貴戚，且節(jié)度使無實權(quán)，無法節(jié)制地方，排除A項；題干未涉及“權(quán)力分割”（如分割節(jié)度使兵權(quán)、財權(quán)等）或“行政效率低下”的相關(guān)信息，排除C項；北宋“統(tǒng)兵權(quán)歸三衙，調(diào)兵權(quán)歸樞密院”的制度設(shè)計在宋初已確立，與材料中“節(jié)度使人員構(gòu)成”無關(guān)，排除D項。故選B項。5．（2025年云南卷）北宋前期朝廷向大批普通官員頒授“敕授告身”作為委任憑證，其文詞雖由中書門下的舍人院負(fù)責(zé)起草，但告身文書在形式上卻由三省和吏部簽署下發(fā)。這說明（

）A．三省體制影響尚存 B．中樞機(jī)構(gòu)互相制衡 C．朝廷變法重建三省 D．官僚隊伍極度膨脹【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，隋唐三省制下，三省分掌決策、審議、執(zhí)行權(quán)，北宋前期雖設(shè)“中書門下”為最高行政機(jī)構(gòu)，三省職權(quán)被大幅削弱，但告身文書仍需三省和吏部“形式簽署”，說明三省體制的傳統(tǒng)流程和象征意義仍在延續(xù)，A項正確；北宋中樞制衡主要體現(xiàn)在“二府三司”（中書門下、樞密院、三司）的分權(quán)，而非三省與中書門下的制衡。題干中三省僅參與“形式簽署”，未體現(xiàn)實際權(quán)力制衡，排除B項；北宋后期王安石變法未涉及重建三省，且題干中三省僅保留形式職能，并非“重建”，排除C項；北宋中后期存在“冗官”問題，但題干聚焦于告身文書的簽署流程，未涉及官員數(shù)量變化，與題干無關(guān)，排除D項。故選A項。6．（2024年新課標(biāo)卷）下表所列史書皆涉及南宋初年與金朝關(guān)系，研討這一問題，首先應(yīng)信重的是（

）書名基本內(nèi)容成書時間《宋史》依據(jù)宋朝國史、實錄等編撰而成的紀(jì)傳體史書元朝后期《三朝北盟會編》按時間匯編徽宗、欽宗、高宗時期宋金和戰(zhàn)史料南宋中期《建炎以來系年要錄》據(jù)南宋高宗朝國史，文集等編而成的編年史南宋后期《宋史紀(jì)事本末》匯編《宋史》等書，以事件為中心明朝后期A．《宋史》 B．《三朝北盟會編》C．《建炎以來系年要錄》 D．《宋史紀(jì)事本末》【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋時期（中國）。南宋初年與金朝的關(guān)系經(jīng)歷了戰(zhàn)和交織的復(fù)雜過程，《三朝北盟會編》是宋代徐夢莘創(chuàng)作的史學(xué)著作，“三朝”，指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構(gòu)三朝，該書會集了三朝有關(guān)宋金和戰(zhàn)的多方面史料，按年月日標(biāo)出事目，加以編排，故稱為“北盟會編”，作者通過大量事實和細(xì)致的敘述，以揭示自“海上之盟”到“靖康之禍”的原委終始，《三朝北盟會編》征引的文獻(xiàn)材料達(dá)二百多種，且成書時間相對較早，更接近南宋初年的歷史事件，B項正確；《宋史》篇幅浩繁，且元朝后期成書，成書時間距離南宋初年較遠(yuǎn)，可能受到元朝政治立場的影響，因此不是最直接、最原始的史料，排除A項；《建炎以來系年要錄》是宋代李心傳撰寫的記述宋高宗趙構(gòu)一朝時事的編年史書，是南宋后期的作品，雖然也是根據(jù)南宋高宗朝的國史和文集編成的，但是成書時間比《三朝北盟會編》晚，可能受到后來政治和社會環(huán)境的影響，排除C項；《宋史紀(jì)事本末》是明朝陳邦瞻創(chuàng)作的斷代紀(jì)事本末體史書，《宋史紀(jì)事本末》作為《宋史》的縮寫本，在寫作過程中，雖然也參考了許多其他《宋史》中所沒有的資料，但基本上還是以《宋史》為藍(lán)本，許多觀點明顯還是沿襲《宋史》而來，且《宋史紀(jì)事本末》是明朝后期的作品，成書時間最晚，排除D項。故選B項。7．（2024年遼吉黑卷）赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地方州縣“錯認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（

）A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍 B．提高國家行政管理能力C．強(qiáng)化地方民眾法律意識 D．完善朝廷文書傳遞體系【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。敕書是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書，材料提到敕書抄錄多有差錯，導(dǎo)致地方官員在落實敕書詔令時，存在失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，故令刑部摹印頒行，敕書更加規(guī)范化和準(zhǔn)確化，有利于政令的傳遞，上下一體，減少失誤，故此舉有利于提高國家的行政管理能力，B項正確；材料的主旨信息是敕令更加規(guī)劃化，其推行范圍并未因此擴(kuò)大，排除A項；材料未提及民眾法律意識的高低，敕令的規(guī)范有利于地方官員的落實和管理，排除C項；“完善”的表述太過絕對，且材料并非強(qiáng)調(diào)敕書的傳遞程序，而是內(nèi)容的規(guī)范，排除D項。故選B項。8．（2024年湖南卷）唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（

）A．有利于中央集權(quán)體制的重建 B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C．促進(jìn)了政府行政效率的提高 D．使重文輕武觀念逐漸被接受【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝到后周（中國）。據(jù)材料“唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量”可知，新藩鎮(zhèn)軍隊的特點使得其難以形成強(qiáng)大的割據(jù)勢力，而中央禁軍力量的強(qiáng)大則增強(qiáng)了中央對地方的控制能力。這有助于改變唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、地方勢力強(qiáng)大威脅中央的局面，為重新建立中央集權(quán)體制創(chuàng)造了有利條件，A項正確；“從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象”說法過于絕對。雖然這些變化對遏制藩鎮(zhèn)割據(jù)有積極作用，但不能說從源頭完全消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項；材料主要論述的是軍事力量的變化，與政府行政效率的提高并無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；材料中并未體現(xiàn)重文輕武觀念逐漸被接受的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選A項。9．（2024年浙江卷1月）《宋史·職官志》記載：“國初沿五代之制，置使以總國計，應(yīng)四方貢賦之人……通管鹽鐵、度支、戶部，號曰‘計省’，位亞執(zhí)政，目為‘計相’?！痹撀毠偈牵?/p>

）A．同平章事 B．參知政事 C．三司使 D．轉(zhuǎn)運(yùn)使【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。根據(jù)題干“鹽鐵、度支、戶部”并結(jié)合所學(xué)知識可知，三司使分割宰相的財權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，C項正確；根據(jù)所學(xué)可知，宋代同平章事、參知政事行使行政權(quán)，與“鹽鐵、度支、戶部”不符，排除AB項，宋代轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)將地方財賦轉(zhuǎn)運(yùn)至中央，屬于地方官，排除D項。故選C項。10．（2024年江蘇卷）下表為宋神宗熙寧年間（1068—1077）常平倉的部分支出情況。這些支出反映了北宋政府（

）時間支出及用途熙寧六年十一月3萬石谷，淮南西路招募饑民興修水利熙寧七年五月5萬石谷，真定府路減價出糶熙寧九年二月10萬緡錢，廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)司以備軍需A．力圖發(fā)展農(nóng)業(yè)平抑物價 B．運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段穩(wěn)定秩序C．鼓勵民間組織救濟(jì)災(zāi)民 D．增加軍費(fèi)緩解邊防壓力【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料中的表格信息可知，表格中支出顯示了政府在不同情況下，多種經(jīng)濟(jì)干預(yù)措施，包括興修水利、減價出售糧食和準(zhǔn)備軍需，這些都能夠反映政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段穩(wěn)定秩序，B項正確；盡管表中有一項支出是用于興修水利，這有助于農(nóng)業(yè)發(fā)展，但僅憑這一項并不能完全反映表格中所有支出的目的，且無法得出是為了平抑物價，排除A項；表格中未涉及民間組織的參與，所有列出的支出都是政府行為，排除C項；盡管表格中有一項支出是“以備軍需”，但并不足以證明整體支出的主要目的是增加軍費(fèi)緩解邊防壓力，排除D項。故選B項。11．（2023年湖南卷）宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代（

）A．皇帝家事不容外朝官員置疑 B．士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C．御史與諫官職能有混通趨勢 D．宰相已淪為君主專制的工具【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以‘后無過不可廢’，跪求奏對。．．．．．．朝廷詔令御史、諫官不得‘相率請對’?！笨芍稳首谙略t廢郭皇后，御史中丞與諫官反對皇帝廢后，跪求奏對，導(dǎo)致御史中丞遭貶黜，而后朝廷詔令御史、諫官“相率請對”，說明士大夫階層為維護(hù)政治穩(wěn)定，敢于向皇帝諫議，一定程度上限制皇權(quán)膨脹，B項正確；在中國古代封建社會，皇帝廢后即是皇帝的家事，同時也是國家大事，A項“不容置疑”說法錯誤，排除A項；材料描述的是御史與諫官對皇權(quán)的制約，而非御史與諫官職能混通，排除C項；宰相已淪為君主專制的工具的說法錯誤，相權(quán)與皇權(quán)具有一定的相互制約的關(guān)系，排除D項。故選B項。12．（2023年海南卷）有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時（

）A．書院制度日趨完備 B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚 D．文化重心已經(jīng)南移【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋代識字率較高，即便是農(nóng)村地區(qū)的村落，文化風(fēng)氣依然濃厚，因此可以推斷宋代整個社會形成崇文風(fēng)氣，C項正確；材料僅顯示宋代形成崇文風(fēng)氣，材料沒有講明是因書院制度完備而形成的，排除A項；B項表述符合史實，據(jù)材料無法得出宋代雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，排除B項；D項表述基本符合史實，材料中雖然有“南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重點不是強(qiáng)調(diào)宋代南方文化重心南移，材料整體上突出宋代崇文的社會風(fēng)氣，排除D項。故選C項。13．（2023年重慶卷）武成王廟，又稱太公廟，是古代國家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（

）A．漠視兵家思想 B．抑制地方勢力 C．打壓民間信仰 D．實行抑武方針【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題，本題時空是：唐宋時期（中國）。根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，規(guī)格也低于文宣王廟，這說明宋代對于兵家鼻祖的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對儒家先圣孔子的重視，結(jié)合所學(xué)可知，這是因為宋代重文輕武，D項正確；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，而不是漠視兵家思想，排除A項；在京師及個別地方保留武成王廟，無法體現(xiàn)抑制地方勢力，排除B項；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，沒有體現(xiàn)打壓民間信仰，排除C項。故選D項。14．（2022年全國乙卷）宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書，“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（

）A．規(guī)范地方行政 B．防止武人干政 C．提升軍事能力 D．削弱州府權(quán)力【答案】A【解析】題干信息重點闡釋了通判的建制員額、職責(zé)權(quán)限，通判的設(shè)置起到了協(xié)理政事、審核把關(guān)、權(quán)力監(jiān)督及制衡等作用，有助于行政程序規(guī)范化和流程化、彌補(bǔ)知州（知府）不足之處、避免出現(xiàn)重大失誤以及防止權(quán)力的濫用、誤用，因此設(shè)置通判的主要目的在于規(guī)范地方行政，A項正確；“干政”是指干預(yù)朝政（中央權(quán)力），題干信息說的是地方，此外任知州的一般是文官，武官擔(dān)任較少，說通判主要目的是為了防武人，顯得多此一舉，B排除；通判一般都是文官，且相互制約，不能提升軍事能力，排除C項﹔通判與知州一起行使州府權(quán)力，州府總體權(quán)力未變，只是分散了，削弱的不是州府，而是知州，排除D項。故選A項。15．（2021年北京卷）唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場，五代十國至宋初又將很多稅場升為縣，其分布狀況見如圖。以下說法正確的是①由場升縣絕大部分發(fā)生在宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)③該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④國家對該地區(qū)的控制漸趨深入A．①② B．③④ C．②④ D．①③【答案】C【解析】由圖示材料可知，由場升縣絕大部分發(fā)生在五代十國時期，①錯誤；由所學(xué)知識可知，唐末五代時期，北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對安定，北方人口大量南遷，所以增置新縣與移民聚集密切相關(guān)，②正確；由圖示材料可知，榷場主要分布于東部地區(qū)，可知該地區(qū)東部經(jīng)濟(jì)比西部更繁榮，③錯誤；五代十國至宋初將很多稅場升為縣，朝廷派遣官吏到此治理，說明國家對該地區(qū)的控制漸趨深入，④正確；因為②④符合題意，所以C項正確；因為①錯誤④正確，所以排除A項；因為③錯誤②正確，所以排除B項；因為①③錯誤，所以排除D項。故選C項。16．（2021年全國乙卷）宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。”鄭至道說，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也"。從中可以看出宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙 B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會群體間流動性增強(qiáng) D．四民社會地位相同【答案】C【解析】材料信息是，宋代官府強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商，而蘇轍則強(qiáng)調(diào)舍農(nóng)工商賈而為士、鄭至道則強(qiáng)調(diào)士農(nóng)工商皆本業(yè)。從中可以看出宋代社會階層流動較為增強(qiáng)，故C正確；這一情況是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故A錯誤；重農(nóng)抑商政策是封建國家的國策，故B錯誤；“四民社會地位相同”的說法錯誤，故D錯誤。考點02遼夏金元的統(tǒng)治1．（2025·重慶·高考真題）金滅遼后，東北地區(qū)有不少由契丹人組成的猛安、謀克。金世宗“詔罷契丹猛安、謀克，其戶分隸女真猛安、謀克”，后來又遷徙西北路的契丹人到上京等路安頓，“彼地土肥繞，可以生殖，與女真人相與婚姻?！边@些政策主要是為了（

）A．改革猛安謀克制度 B．鼓勵契丹人口增長 C．發(fā)展東北地區(qū)經(jīng)濟(jì) D．促成契丹融入女真【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是目的題，時空是：金朝（中國）。據(jù)材料“詔罷契丹猛安、謀克，其戶分隸女真猛安、謀克”和“彼地土肥繞，可以生殖，與女真人相與婚姻”可知，金世宗通過解散契丹人的軍事組織、將其編入女真體系，并鼓勵通婚，目的是促進(jìn)契丹人與女真人的融合，D項正確；據(jù)材料可知，政策直接目的是解散契丹軍事組織而非改革猛安謀克制度本身，排除A項；材料主要措施是促進(jìn)契丹人與女真人的融合，未體現(xiàn)鼓勵契丹人口增長的特殊措施，排除B項；材料中“土肥繞”僅為遷徙理由之一，經(jīng)濟(jì)開發(fā)非主要目的，排除C項。故選D項。2．（2025·甘肅·高考真題）從下表所載金世宗時交聘史事可知（

）時間金南宋西夏大定二十年（1180）遣賀宋生日使遣賀夏生日使遣使賀金正旦遣使賀金萬春節(jié)（金世宗生辰）遣使賀金正旦遣使賀金萬春節(jié)大定二十九年（1189）遣使至宋報哀遣使至宋賀即位遣使至金吊祭遣使至金賀登位遣使至金入奠遣使至金賀登位A．金夏兩國全面接受中原禮儀 B．三國之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C．多民族政權(quán)并立呈交融趨勢 D．南北對峙局面已經(jīng)得到緩和【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是推斷題，時空是：金朝（中國）。據(jù)材料“金、南宋、西夏互派使節(jié)進(jìn)行正旦、生辰、登位等禮儀性交往”和所學(xué)知識可知，這反映了當(dāng)時多民族政權(quán)并立狀態(tài)下仍保持著制度化的外交禮儀往來，體現(xiàn)了民族交融的政治趨勢，C項正確；材料僅涉及禮儀性交往，不能得出“全面接受中原禮儀”的結(jié)論，排除A項；材料僅顯示外交使節(jié)往來，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化交流的具體內(nèi)容，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，金與南宋仍處于南北對峙狀態(tài)，材料中的禮儀往來不能說明對峙局面緩和，排除D項。故選C項。3．（2024年廣東卷）《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（

）A．建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B．邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C．地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D．正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。據(jù)材料“記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容”可知元朝意圖通過修撰全國性的地理志來樹立正統(tǒng)地位，為全國統(tǒng)治秩序?qū)で蠛戏ㄐ?，A項正確；材料只提及了西域地區(qū)，不能代表全部的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，而且“全面“的說法存在絕對化的錯誤，排除B項；材料并未具體說明修撰體例的變化，只是強(qiáng)調(diào)地理志的范圍更廣，局部采用了外來制圖技術(shù)，排除C項；漢武帝時期通過尊崇儒術(shù)確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項。故選A項。4．（2024年浙江卷1月）《金史·兵志》記載，女真初起時，“其部長曰孛繭，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號。猛安者，千夫長也，謀克者，百夫長也”。這一制度（

）A．基本沿襲了唐宋的制度 B．官職設(shè)置分為南、北面官C．金國入主中原后被廢除 D．擔(dān)負(fù)著軍事和生產(chǎn)等職能【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：金朝（中國）。根據(jù)材料可知，金朝建立了一套叫作猛安謀克的女真民族管理系統(tǒng)，這一制度擔(dān)負(fù)著軍事和生產(chǎn)等職能，D項正確；這一制度屬于金朝的民族制度，與唐宋制度無關(guān)，排除A項；遼朝在官職設(shè)置上分為南、北面官，排除B項；金國入主中原后仍延續(xù)該制度，排除C項。故選D項。5．（2023年遼寧卷）紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費(fèi)國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明（

）A．金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植 B．金朝財政負(fù)擔(dān)沉重C．茶在金人生活中具有重要地位 D．經(jīng)濟(jì)重心南移完成【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1198年宋朝、金朝（中國）。材料反映了紹興和議后，金朝從南宋購買茶葉，但由于金朝自己制茶的成本高、品質(zhì)差，導(dǎo)致茶葉售賣不暢，于是繼續(xù)從南宋購買茶葉，這說明茶在金人生活中具有重要地位，C項正確；材料未體現(xiàn)金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植，排除A項；材料主要反映出茶在金人生活中具有重要地位，材料未體現(xiàn)金朝財政負(fù)擔(dān)沉重，排除B項；雖然經(jīng)濟(jì)重心南移的完成是在南宋時期，但是據(jù)材料信息無法得出當(dāng)時經(jīng)濟(jì)重心南移是否完成，排除D項。故選C項。6．（2022年天津卷）遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（

）A．因俗而治的統(tǒng)治思想 B．游牧民族的生活方式C．儒家文化的全面影響 D．稱霸中原的強(qiáng)盛國力【答案】A【解析】根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識可知，遼采取漢人和契丹人分開治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點，A項正確；游牧民族的生活方式與材料主旨不符，排除B項；儒家文化的全面影響，說法過于絕對，排除C項；稱霸中原的強(qiáng)盛國力與材料信息不符，排除D項。故選A項。7．（2022年江蘇卷）元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代（

）A．行省長官的特權(quán)受到否定 B．地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C．地方的吏治問題得以解決 D．行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定【答案】B【解析】根據(jù)材料“元朝創(chuàng)建行御史臺‘主察行省’．．．．．．至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)”可知，元朝建行御史臺監(jiān)察行省，江淮行省“欲專肆”建議行御史臺隸屬行省，未能得逞，之后行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)，說明行御史臺能夠更好的監(jiān)察地方，地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善，B項正確；行省長官的特權(quán)受到否定，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；通過材料信息無法判斷地方吏治問題解決程度，排除C項；行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定，不符合史實，排除D項。故選B項。8．（2022年遼寧卷）金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了（

）A．官僚體系完善 B．宗室素質(zhì)下降 C．吏治腐敗嚴(yán)重 D．君主專制加強(qiáng)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，12世紀(jì)中期，金朝統(tǒng)治者改革中央官制，不再讓女真大貴族擔(dān)任宰執(zhí)，削弱貴族在國事、國政中的影響，反映了君主專制加強(qiáng)，D項正確；材料不足以說明金朝官僚體系完善，排除A項；宰執(zhí)中沒有宗室大貴族不能說明宗室素質(zhì)下降，排除B項；吏治腐敗嚴(yán)重與宗室大貴族不再擔(dān)任中樞高官等不符，排除C項。故選D項。9．（2022年海南卷）種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在（

）A．疆域拓展 B．民戶管理 C．文化認(rèn)同 D．政權(quán)認(rèn)同【答案】C【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，宋、西夏和金都下令種植桑樹和棗樹以表現(xiàn)仁政，由此可知他們在政治層面都采取了類似的做法，這是文化認(rèn)同的表現(xiàn)，C項正確；材料反映的是文化認(rèn)同，不是疆域拓展、民戶管理和政權(quán)認(rèn)同，排除ABD項。故選C項。10．（2022年浙江卷1月）元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大、民族眾多、推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是A．首次設(shè)立樞密院主管軍事B．在西南地區(qū)實行土司制度C．確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D．設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)【答案】B【解析】元朝疆域廣大、民族眾多，為了鞏固統(tǒng)一多民族國家，在西南地區(qū)實行土司制度，故B項正確；宋朝已經(jīng)設(shè)立樞密院主管軍事，排除A項；行省以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣，排除C項；元朝設(shè)立宣政院掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)，排除D項。故選B項。11．（2021年海南卷）元延祐元年（1314年）恢復(fù)開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在A．尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B．爭取漢族士人的政治認(rèn)同C．緩和中央與地方的矛盾 D．恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》均是漢族士人進(jìn)入仕途的必讀儒家經(jīng)典，元朝恢復(fù)開科取士，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》等書為課本和參考書，有利于漢族士人進(jìn)入仕途，從而加強(qiáng)漢族士人對元朝的政治認(rèn)同，從而達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，故B項正確；AD兩項均不是主要目的，排除；C項與材料無關(guān)，排除。故選B項?？键c03遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會1．（2025年黑吉遼蒙卷）宋代，雕版印刷日益興盛，工匠可以雕刻出更趨精美的花紋圖案，遂使利用雕花木板印制花布的夾纈法成為各種印花技術(shù)中最時興的一種。由此，雕版印刷從業(yè)者中分化出一批專門從事雕造花板的工匠。這表明（）A．手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度加深B．工藝改進(jìn)推動手工業(yè)發(fā)展C．手工業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日趨分離D．城市發(fā)展促進(jìn)手工業(yè)進(jìn)步【答案】B【解析】材料中因雕版印刷興盛、工藝改進(jìn)（雕刻更精美花紋），使夾纈法時興，還分化出專門雕造花板的工匠，體現(xiàn)工藝改進(jìn)推動手工業(yè)發(fā)展，B項正確；A中“商品化程度加深”、C中“與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日趨分離”、D中“城市發(fā)展”材料均未體現(xiàn)，排除。2．（2025年湖南卷）宋代，理學(xué)家張載、程頤、朱熹等紛紛提出重建宗族制度的主張；文臣范仲淹建“義莊”，積極強(qiáng)化宗族勢力，歐陽修、司馬光、蘇轍等也在宗族制度上下過功夫。這是因為宋代（

）A．儒學(xué)地位動搖B．貧富無定勢C．政治因循保守D．崇文而抑武【答案】B【解析】宋代儒學(xué)通過理學(xué)復(fù)興進(jìn)一步強(qiáng)化，成為官方意識形態(tài)，“地位動搖”與史實不符。理學(xué)家推動宗族制度，正是儒學(xué)世俗化、倫理化的體現(xiàn)，排除A。唐代中后期以來，門閥士族因戰(zhàn)亂、科舉制普及逐漸衰落，至宋代“取士不問家世”，社會階層流動性顯著提升。土地買賣頻繁、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致“貧富無定勢”，傳統(tǒng)以血緣為紐帶的宗族組織趨于松散，B正確。重建宗族制度主要是為了解決社會經(jīng)濟(jì)變化等帶來的問題，而非針對政治因循保守這一狀況。排除C。宋代“崇文抑武”政策旨在削弱武將權(quán)力，與宗族制度重建無直接邏輯關(guān)系。宗族制度的核心功能是社會整合與倫理建構(gòu)，而非服務(wù)于軍事或政治集權(quán)，排除D。故選B．3．（2024年山東卷）下表為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代（

）王獵，字得之，長垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第，乃治生積錢，既而嘆曰：“此敗吾志也?！毕ひ园啵ǚ职l(fā)）諸親族。慶歷用兵，詔求遺逸，范仲淹薦之，得出身為永興藍(lán)田主薄?！瑼．士人價值取向發(fā)生變化 B．傳統(tǒng)觀念制約階層流動C．商人政治地位得到提高 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。據(jù)材料可知，王獵累應(yīng)進(jìn)士不第后選擇治生積錢，而后又感嘆這會敗其志，雖然小有成就，最終在慶歷用兵時因范仲淹推薦而出仕，這反映出宋代士人將入仕作為價值追求，屢次不中，被迫從商，后來仍主動放棄商人身份去謀求仕途，最終成為永興藍(lán)田主薄，說明傳統(tǒng)的抑商觀念制約了階層流動，B項正確；王獵一心追求仕途，價值觀念沒有發(fā)生變化，排除A項；王獵主動放棄了商人去出仕，表明商人政治地位并沒有得到提高，排除C項；宋代的主要選官方式是科舉制，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大，排除D項。故選B項。4．（2024年遼吉黑卷）元代官員對上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至。”下列描寫上都的詩句中，可與該描述互證的是（

）A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B．王畿千里近，御苑四時春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去 D．向來冰雪窟，今作帝王州【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元代（中國）。根據(jù)材料“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，在當(dāng)時的市場上可以見到各種珍奇少見之物，各種工匠的活計都存在，這反映出元代商品貿(mào)易較為發(fā)達(dá)。元人“西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云”的詩句，反映其商業(yè)區(qū)繁華熱鬧的景象，A項正確；“王畿千里近，御苑四時春”記錄的是元上都的風(fēng)物人情，以及元上都這座草原生態(tài)城市的繁榮，排除B項；“黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去”和“向來冰雪窟，今作帝王州”描寫的是自然風(fēng)景，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，排除CD項。故選A項。5．（2024年湖北卷）元英宗即位初，中書省奏議：南宋故地納入版圖四十余年來，有田地的納地稅，做買賣的納商稅，此外別無征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶們，有的一年收二三十萬石租子，納的官糧卻輕。據(jù)此可知，元朝前期（

）A．抑制土地兼并 B．優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì) C．簡化賦稅名目 D．提高南人地位【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“南宋故地納入版圖四十余年來，有田地的納地稅，做買賣的納商稅，此外別無征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶們，有的一年收二三十萬石租子，納的官糧卻輕”可知，元朝前期，南方地區(qū)納稅較北方輕，這說明元朝前期，政府優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì)，B項正確；元朝政府并未抑制土地兼并，排除A項；材料沒有簡化賦稅名目的相關(guān)信息，無法得出此結(jié)論，排除C項；元朝實行四等人制，南人地位低下，排除D項。故選B項。6．（2024年安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙議海運(yùn)事。嘗令海船自揚(yáng)子江逆流而上，至江東寧國、池、饒、建康等處運(yùn)糧，然航道險阻，“糧船俱壞，歲歲有之。又湖廣、江西之糧運(yùn)至真州（今江蘇儀征、六合一帶）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)。這說明，元代（

）A．江南糧食商品化程度高 B．稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展C．長江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡 D．財賦重心沿江逐漸西移【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料可知，元朝政府為了解決糧食北運(yùn)的問題，開始海運(yùn)的嘗試，但初期并非一帆風(fēng)順，而是遇到很多困難，如曾經(jīng)嘗試用海船到長江沿岸將稅糧通過長江運(yùn)輸，但航道險阻，損失較大；湖廣、江西的稅糧勻速同樣也遇到問題，于是最終將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)，海運(yùn)雖然遇到一定困難，但為了解決北方糧食賦稅運(yùn)輸?shù)膯栴}，反而促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展，這體現(xiàn)了稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展，B項正確；材料主旨是南方稅糧的運(yùn)輸，和江南糧食商品化無關(guān)，排除A項；長江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡說法絕對化，排除C項；財賦重心沿江逐漸西移不符合史實，這時重心還是在東南地區(qū)，排除D項。故選B項。7．（2024年廣東卷）宋代巨賈彭則愛好儒學(xué)，“為其子延接師友，不問其費(fèi)”，曾捐書于州學(xué)?？氖聻橹?，稱其為“販夫”，彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當(dāng)時（

）A．士農(nóng)工商界限被打破 B．科舉制度促進(jìn)了社會公平C．地方官學(xué)教育的普及 D．文治政策提升了士人地位【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪‘販夫’二字?！笨芍?，富商彭則因向州學(xué)捐書，所為是善事，得到知州贊賞而刪除原先所記之“販夫”身份，這說明國家倡導(dǎo)的文治政策在地方治理中得到應(yīng)用，D項正確；封建社會下，士農(nóng)工商界限始終存在，只是會受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，排除A項；富商彭則并沒有參加科舉考試，無法體現(xiàn)科舉制度促進(jìn)了社會公平，排除B項；地方官學(xué)教育的普及說法絕對化，排除C項。故選D項。8．（2024年浙江卷1月）如圖是元代海運(yùn)路線圖。該路線（

）A．即為唐宋時期的“瓷路” B．表明元代對外貿(mào)易發(fā)達(dá)C．說明元代有過短暫的對外開放 D．反映南北方的經(jīng)濟(jì)互動與交流【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元代（中國）。根據(jù)材料可知，元朝時期的海上路線是從江蘇的劉家港到天津的直沽，然后走運(yùn)河到大都，說明的是當(dāng)時南北方的經(jīng)濟(jì)互動與交流，D項正確；唐宋時期的“瓷路”由廣州經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣各國的航線，是當(dāng)時世界上最長的遠(yuǎn)洋航線，排除A項；材料體現(xiàn)的是南北之間的貿(mào)易路線，不屬于對外貿(mào)易路線，排除B項；材料反映南北方的經(jīng)濟(jì)互動與交流，與對外開放無關(guān)，排除C項。故選D項。9．（2024年浙江卷1月）人口問題事關(guān)國計民生，中國歷代政府都注重人口統(tǒng)計。從如圖中可以得出的結(jié)論是（

）

歷代實際人口估計數(shù)與官方戶口統(tǒng)計數(shù)比較A．人口數(shù)量一直處于增長態(tài)勢 B．歷代政府對人口數(shù)量把握精準(zhǔn)C．宋朝中國實際人口估數(shù)破億 D．17世紀(jì)以來統(tǒng)計數(shù)據(jù)基本真實【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是古代中國。根據(jù)材料“歷代實際人口估計數(shù)與官方戶口統(tǒng)計數(shù)比較”及所學(xué)可知，公元1200年左右正處于宋朝時期，中國實際人口估計數(shù)突破1億，C項正確；中國古代人口數(shù)量總體上呈現(xiàn)增長態(tài)勢，但并不是一直遞增，排除A項；材料無法得出歷代政府對人口數(shù)量把握精準(zhǔn)的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除B項；古代封建社會時期，隱藏人口的現(xiàn)象比較普遍，并不能直接得出17世紀(jì)以來統(tǒng)計數(shù)據(jù)基本真實的結(jié)論，排除D項。故選C項。10．（2023年全國甲卷）民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（

）A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物 D．出門時穿件黃色棉袍【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，中唐以后，隨著坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)才在夾縫中逐漸萌芽。到了北宋時期，坊市制終于成為過去，這極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，造就了夜市的產(chǎn)生。歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止?！彼钥赡艹霈F(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市聽人說書，B項正確；玉米在1531年最早傳到廣西，紅薯進(jìn)入中國約為1593年，而北宋的存續(xù)時間是960年—1127年，排除A項；中國歷史上大量使用銀子做貨幣開始于明朝中期，此時歐洲殖民者攜帶這海量白銀從美洲來到中國沿海，這些銀子的涌入才讓中國市場上白銀的儲量達(dá)到了可以支持日常交易的地步，排除C項；宋朝仁宗之時規(guī)定不準(zhǔn)一般人身著黃色為底色和配圖花樣，排除D項。故選B項。11．（2023年全國乙卷）南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（

）A．士族階層的出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起 D．社會文化水平的提升【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋時期（中國）。據(jù)材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)”及所學(xué)知識可知，書籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時期出現(xiàn)，排除A項；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除B項；隋朝時期確立科舉制，唐朝進(jìn)一步發(fā)展，排除C項。故選D項。12．（2023年湖北卷）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（

）政區(qū)戶別數(shù)據(jù)年份荊湖南路荊湖北路江南東路主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率寶元元年4564313546260．4373505932387090．4059022611714990．160元豐元年4756773955370．4542800003775330．5749262252010860．178A．土地兼并程度加深 B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快 D．貧富差距逐漸縮小【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。閱讀材料表格數(shù)據(jù)可知，宋代戶籍?dāng)?shù)量（主戶與客戶）自寶元元年至元豐元年均大幅增加，且主戶占總數(shù)的比率也逐漸增加（客戶占比減少）。北宋延續(xù)了兩稅法以資產(chǎn)為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，宋初實行“不立田制，不抑兼并”的政策，封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，人口不斷增長，租佃關(guān)系日益普遍化，所以表中客戶比率變化反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，C項正確；土地兼并程度加深并不是材料反映的本質(zhì)問題，排除A項；僅憑材料數(shù)據(jù)無法得出地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大的結(jié)論，排除B項；封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展會促使貧富差距逐步拉大，排除D項。故選C項。13．（2023年海南卷）有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時（

）A．書院制度日趨完備 B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚 D．文化重心已經(jīng)南移【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋代識字率較高，即便是農(nóng)村地區(qū)的村落，文化風(fēng)氣依然濃厚，因此可以推斷宋代整個社會形成崇文風(fēng)氣，C項正確；材料僅顯示宋代形成崇文風(fēng)氣，材料沒有講明是因書院制度完備而形成的，排除A項；B項表述符合史實，據(jù)材料無法得出宋代雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，排除B項；D項表述基本符合史實，材料中雖然有“南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重點不是強(qiáng)調(diào)宋代南方文化重心南移，材料整體上突出宋代崇文的社會風(fēng)氣，排除D項。故選C項。14．（2023年浙江卷6月）有學(xué)者認(rèn)為，“金宋以后的元明清統(tǒng)一王朝，除了政治中心依然在北方外，經(jīng)濟(jì)文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”。下列史料，不能佐證該觀點的是（

）A．《元史》記載：“（大都）百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”B．明末大臣奏稱：“國家財賦，專倚三吳，而蘇（州）、松（江）獨(dú)甲于天下”C．康熙帝詩云：“東南財賦地，江左人文藪”D．清代浙江學(xué)者言：“吾鄉(xiāng)山水清遠(yuǎn)，其人明銳而疏達(dá)”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元明清（中國）。根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”并結(jié)合所學(xué)可知，南宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，經(jīng)濟(jì)重心的南移使全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局發(fā)生了根本變化，元明清時期南方經(jīng)濟(jì)在壓倒北方的形勢下繼續(xù)發(fā)展，D選項的意思是“我的家鄉(xiāng)山清水遠(yuǎn)，那里的人們聰明敏銳而待人開放”，這無法反映經(jīng)濟(jì)重心在南方，D項正確；A項中“無不仰給于江南”可分析出經(jīng)濟(jì)重心在南方，南方成為主要糧食供給中心，排除A項；B項中明末國家財賦專倚三吳，強(qiáng)調(diào)江南經(jīng)濟(jì)繁榮，對國家財政的重要性，排除B項；C項中的“東南財賦地，江左人文藪”說明東南是經(jīng)濟(jì)文化重心，排除C項。故選D項。15．（2023年河北卷）史籍記載，宋朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)，赴雄州等處榷場與遼朝交易。這反映出，當(dāng)時（

）A．海外商貿(mào)非常繁榮 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯C．江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛 D．南北民間貿(mào)易活躍【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代中國。據(jù)材料“宋朝”“大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)可得出，廣州、泉州、明州是宋代的主要外貿(mào)港口，香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)主要是海外貿(mào)易得來，宋代能夠大量調(diào)撥，說明宋朝時期的海外貿(mào)易非常繁榮，A項正確；材料反映的主要是宋朝海外貿(mào)易繁榮，并非區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯和江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛，排除BC項；材料表明，這一商貿(mào)活動是宋朝政府行為，不屬于民間貿(mào)易，排除D項。故選A項。16．（2022年重慶卷）王禎《農(nóng)書》記載：“中國自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣?！庇纱丝芍?，元朝時（

）A．木棉開始向北傳播 B．商賈對外出口大宗棉布C．絲綢產(chǎn)量不及棉布 D．國家統(tǒng)一促進(jìn)棉布流行【答案】D【解析】根據(jù)材料“中國自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣?！笨芍?，王禎《農(nóng)書》記載了棉花的普遍種植以及黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)后，棉布從海南逐漸傳至全國的過程，說明元朝時，國家的統(tǒng)一有利于棉布的全國流行，D項正確；材料中沒有體現(xiàn)木棉的傳播時間，排除A項；材料中沒有涉及對外出口大宗棉布的信息，排除B項；材料中沒有絲綢與棉布產(chǎn)量的對比，排除C項。故選D項。17．（2022年天津卷）北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當(dāng)時的人們以“巧制新妝，競夸華麗”‘愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代（

）A．中央集權(quán)日益加強(qiáng) B．社會環(huán)境相對寬松C．海外貿(mào)易繁榮發(fā)展 D．封建等級不復(fù)存在【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，但宋人“服紫”之俗在當(dāng)時非常盛行，犯禁頗為普遍，結(jié)合所學(xué)知識可知，由于當(dāng)時宋朝社會環(huán)境相對寬松，B項正確；材料未涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項；海外貿(mào)易繁榮發(fā)展與材料主旨不符，排除C項；封建等級不復(fù)存在說法錯誤，排除D項。故選B項。18．（2022年重慶卷）北宋開封商人孫賜號，本是酒館侍者，“誠實不欺，主人愛之，假以百千，使為腳店（小酒館）……其貨漸侈大，乃置圖畫于壁間，列書史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競趨之。久之，遂開正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說明北宋（

）A．士人階層壯大 B．心學(xué)思想盛行C．坊市制度流行 D．抑商政策加強(qiáng)【答案】A【解析】根據(jù)材料“其貨漸侈大，乃置圖畫于壁間，列書史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競趨之”可知，商人孫賜號的這種經(jīng)營風(fēng)格迎合了開封城龐大官僚士大夫的消費(fèi)趣味，反映了北宋時期士人階層壯大，A項正確；南宋時期，心學(xué)思想盛行，排除B項；宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得坊市制度被打破，排除C項；宋朝抑商政策有所松弛，排除D項。故選A項。19．（2022年遼寧卷）以詩證史是史學(xué)研究的方法之一。下表中宋人詩句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對應(yīng)正確的是詩句（

）詩句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭桑蔭底，綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦，次把斗升求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗雇傭勞動普遍化D夾路桑麻行不盡，始知身是太平人人身控制的減弱【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“碧豆密爭桑蔭底，綠荷雜出稻花中”意思是桑蔭底下種植了豆類，水稻田里有蓮藕雜出，說明土地利用率提高，A項正確；“盡將精好輸公賦，次把斗升求市人”意思是將更多的最好的收成用作官府的賦稅，把次一點的少量的收成拿到市場上交換，材料反映了交納的是實物稅，與“賦稅征收貨幣化”無關(guān)，排除B項；“日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗”意思是傍晚時有人家在曬蠶子，雨后山民賣魚苗，這無法體現(xiàn)“雇傭勞動普遍化”，排除C項；“夾路桑麻行不盡，始知身是太平人”意思是道路兩邊的桑麻蔥蘢延綿不盡，才知道我原來是在太平盛世，這與“人身控制的減弱”無關(guān)，排除D項。故選A項。20．（2022年山東卷）目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周璃墓的衣物50余件，江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片。湖南衡陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺州南宋趙泊澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代A．海上絲綢貿(mào)易興盛 B．紡織業(yè)中心位于南方C．衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D．南方紡織技藝已超過北方【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要是在福建、江蘇、湖南、江西、浙江，這些地點都是在南方，說明宋代紡織業(yè)中心位于南方，B項正確；材料沒有涉及海上絲綢貿(mào)易，排除A項；宋朝的衣料材質(zhì)沒有發(fā)生變化，排除C項；材料體現(xiàn)宋代紡織業(yè)中心位于南方，無法得出南方紡織技藝已超過北方，排除D項。故選B項。21．（2022年全國甲卷）宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝（

）A．進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料 B．開辟了海上絲綢之路C．外貿(mào)成為國家稅收主要來源 D．手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)【答案】D【解析】宋朝海外貿(mào)易中，輸出商品多為手工業(yè)制成品，而輸入產(chǎn)品多為奢侈品，最終政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐，意味著當(dāng)時貿(mào)易出口量較大，說明手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)，D項正確；進(jìn)口商品是奢侈品，不是基本生產(chǎn)資料，排除A項；漢代開辟了海上絲綢之路，排除B項；通過材料無法看出外貿(mào)在國家財政中所占比重，排除C項。故選D項。22．（2022年浙江卷1月）宋代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)。有外國學(xué)者曾這樣評價十三世紀(jì)的中國：“在社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時最先進(jìn)的國家?！毕铝嘘P(guān)于宋代史事的表述，正確的是①宋詞是中國歷史上具有時代特色的文學(xué)成就之一②瓷器開始成為“海上絲綢之路”外銷的重要商品③畢異發(fā)明活字印刷術(shù)，實現(xiàn)了印刷史上的一大革命④已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蒺藜等多種火藥武器A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“在社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時最先進(jìn)的國家。”及所學(xué)知識可得，這些現(xiàn)象說明宋詞是中國歷史上具有時代特色的文學(xué)成就之一，畢異發(fā)明活字印刷術(shù)，實現(xiàn)了印刷史上的一大革命，已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蒺藜等多種火藥武器，①③④表述符合題意，C項正確；“瓷器開始成為海上絲綢之路外銷的重要商品”表述不正確，不是從宋朝開始的，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。23．（2021年河北卷）元代成書的《丸經(jīng)》中有“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”的記載。宋代捶丸活動的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)（圖甲、圖乙）。元雜劇中有民間青年男女聚會游戲首選捶丸的情景，元曲中則有官員休閑時進(jìn)行捶丸的描述。這表明，宋元時期捶丸活動A．擁有廣泛社會基礎(chǔ) B．促進(jìn)了民族交融C．影響元曲創(chuàng)作風(fēng)格 D．沖擊了等級觀念【答案】A【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容和材料描述可知，捶丸是宋金元時期在皇帝、官員和平民中都非常流行的游戲活動，說明宋元時期的捶丸活動具有廣泛的社會基礎(chǔ)，A項正確；材料主要體現(xiàn)了捶丸游戲的流行，不能體現(xiàn)民族交融和沖擊等級觀念，排除BD項；元曲中有捶丸的描述并不能說明影響了元曲的創(chuàng)作風(fēng)格，排除C項。故選A項。24．（2021年浙江卷6月）宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州、通判等，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當(dāng)重置之法。據(jù)此可知當(dāng)時A．商品買賣必須明碼標(biāo)價 B．海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速C．朝廷決定市的設(shè)立廢止 D．政府規(guī)范管理海外貿(mào)易【答案】D【解析】材料信息是，宋代禁止官員“收買蕃商雜貨及違禁物色”，這說明宋代加強(qiáng)了對海外貿(mào)易的管理，故D正確；秦代就已規(guī)定商品買賣必須明碼標(biāo)價，故A不符合材料信息；材料不能說明海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速，故B錯誤；材料和“市的設(shè)立廢止”沒有關(guān)聯(lián)，故C錯誤。25．（2021年全國甲卷）宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時理學(xué)家A．淡化婚姻中的宗族觀念 B．意圖維護(hù)禮教綱常C．背離政府對民俗的引導(dǎo) D．促成婚姻習(xí)俗變革【答案】B【解析】由材料“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”“強(qiáng)調(diào)婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可繼后世”可知，當(dāng)時的理學(xué)家反對當(dāng)時社會盛行的婚姻論財?shù)淖龇?，試圖維護(hù)維護(hù)原有的宗族倫理綱常，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，故選B；材料顯示當(dāng)時的理學(xué)家仍非常重視婚姻中的宗族觀念，而非淡化，排除A；理學(xué)家的這些主張試圖維護(hù)原有的封建倫理觀念，這迎合了封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求，而非背離，排除C；由材料可知，當(dāng)時的理學(xué)家是主張維護(hù)原有的婚姻習(xí)俗的，他們是反對婚姻習(xí)俗發(fā)生變革的，排除D。26．（2021年廣東卷）1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)。這A．加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡 B．妨礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動私營棉紡織業(yè)的繁榮 D．促使財政管理權(quán)限下移【答案】B【解析】根據(jù)“設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)”可得出，元代政府加征要棉稅，增加了民眾的負(fù)擔(dān)，不利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項正確；增收要棉稅只是一個內(nèi)容，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不平衡沒有直接的關(guān)聯(lián)，排除A；加征稅收，不利于私營棉紡織業(yè)的發(fā)展，排除C；材料只涉及到在地方設(shè)立提舉司收稅，并不能證明財政管理權(quán)限下移，排除D。27．（2021年湖南卷）宋孝宗時紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實”，朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實存在不實，但是當(dāng)時田土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了A．紹興府行政效率低下 B．理學(xué)強(qiáng)調(diào)實事求是的精神C．宋代賑災(zāi)方式不合理 D．紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點【答案】D【解析】根據(jù)“田土大多已經(jīng)種麥”可以看出，紹興當(dāng)?shù)貙嵭械钧溳喿?，“沒有稻根可據(jù)以核查”可以看出當(dāng)?shù)厍宄说靖?，以便小麥的種植，由此可知，紹興農(nóng)業(yè)具有精耕細(xì)作的特點，D項正確；材料反映的不是行政效率，排除A；理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知，“實事求是”是顧炎武“實學(xué)”的特點，排除B；材料主旨不是賑災(zāi)方式的問題，排除C。28．（2021年全國乙卷）宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也"。從中可以看出宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙 B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會群體間流動性增強(qiáng) D．四民社會地位相同【答案】C【解析】材料信息是，宋代官府強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商，而蘇轍則強(qiáng)調(diào)舍農(nóng)工商賈而為士、鄭至道則強(qiáng)調(diào)士農(nóng)工商皆本業(yè)。從中可以看出宋代社會階層流動較為增強(qiáng)，故C正確；這一情況是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故A錯誤；重農(nóng)抑商政策是封建國家的國策，故B錯誤；“四民社會地位相同”的說法錯誤，故D錯誤。29．（2021年浙江卷1月）汴京相國寺“每月五次開放，萬姓交易”，“占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、條線之類”。材料反映了北宋A．已有定時一聚的廟會集市 B．商業(yè)活動脫離了官吏監(jiān)管C．“草市”演進(jìn)為地方商業(yè)中心 D．商人地位遠(yuǎn)比一般平民優(yōu)越【答案】A【解析】材料“汴京相國寺‘每月五次開放，萬姓交易’”體現(xiàn)的是北宋時期已有定時一聚的廟會集市，A正確；當(dāng)時的商業(yè)活動仍然受到政府的監(jiān)管，B排除；C與材料無關(guān)，排除；中國封建社會分為士農(nóng)工商四個等級，D排除。故選A。考點04遼宋夏金元的文化1．（2025年晉陜青寧）元代北方的散曲是宋詞與北方各民族樂曲的綜合產(chǎn)物，其在句式上可根據(jù)需要增添襯字；內(nèi)容上運(yùn)用大量方言、俚語，語言表現(xiàn)更加自由。這（）A．反映了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．體現(xiàn)了多元文化的融匯C．得益于市民階層的興起 D．受到了儒學(xué)復(fù)興的影響【答案】B【解析】材料表明元代散曲融合宋詞與北方樂曲，句式自由，多用方言俚語，根據(jù)材料可知題干內(nèi)容包括“宋詞（漢文化）+北方民族樂曲+方言俚語（民間文化）”，所以體現(xiàn)了多元文化的融匯，B項正確；城市經(jīng)濟(jì)的繁榮只是背景之一，但非主要原因，排除A；得益于市民階層的興起只是背景之一，但非主要原因，排除C；與儒學(xué)無關(guān)，排除D。2．（2024年浙江卷1月）中國天文學(xué)起步較早，成果豐碩。下列成就按時間先后排序正確的是（

）①創(chuàng)立延續(xù)至今的干支紀(jì)日法

②編訂新的歷法《授時歷》③僧一行測算地球子午線長度

④張衡撰寫天文學(xué)專著《靈憲》A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③②【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是：古代（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知：①干支紀(jì)日法大致出現(xiàn)在夏朝時期。②《授時歷》成于元代。③僧一行測算地球子午線長度是在唐代。④張衡撰寫天文學(xué)專著《靈憲》，是在東漢時期，時間順序是①④③②，B正確，排除A、C、D。故選B項。3．（2024年浙江卷1月）1313年，元朝宰相向皇帝上奏說：“學(xué)秀才的，經(jīng)學(xué)、詞賦是兩等。經(jīng)學(xué)的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來，取人（選官）專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了?！睋?jù)此推測，該官員建議（

）A．禁止民間詩詞歌賦的教學(xué) B．確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位C．提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位 D．科舉考試經(jīng)學(xué)詞賦并重【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“經(jīng)學(xué)的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來，取人（選官）專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了”可知，元朝宰相認(rèn)為詞賦沒有實際用處，而對儒家經(jīng)書鞏固社會倫理道德秩序的作用比較贊賞，因此，該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，C項正確；該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，并沒有禁止民間詩詞歌賦的教學(xué)，排除A項；該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，與確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位無關(guān)，排除B項；該官員建議科舉考試重經(jīng)學(xué)輕詞賦，排除D項。故選C項。4．（2023年全國乙卷）南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（

）A．士族階層的出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起 D．社會文化水平的提升【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋時期（中國）。據(jù)材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)”及所學(xué)知識可知，書籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時期出現(xiàn)，排除A項；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除B項；隋朝時期確立科舉制，唐朝進(jìn)一步發(fā)展，排除C項。故選D項。5．（2023年山東卷）北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張（

）A．?dāng)U大地方權(quán)力 B．恢復(fù)郡國并行制度C．健全中央機(jī)構(gòu) D．簡化官員選任程序【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡?，奚為紛紛必親天下之事？”可知，張載認(rèn)為，若一切都由中央朝廷來管，必有許多事情管理不好，所以，要實行“封建”，擴(kuò)大地方的權(quán)力，這與北宋時期地方的邊防無力有一定的聯(lián)系，A項正確；材料描述的是中央權(quán)力過大，而非主張恢復(fù)郡國并行制度，排除B項；材料描述的是中央與地方權(quán)力的分配，沒有體現(xiàn)中央機(jī)構(gòu)的健全以及官員選拔制度，排除C項和D項。故選A項。6．（2023年海南卷）有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時（

）A．書院制度日趨完備 B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚 D．文化重心已經(jīng)南移【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋代識字率較高，即便是農(nóng)村地區(qū)的村落，文化風(fēng)氣依然濃厚，因此可以推斷宋代整個社會形成崇文風(fēng)氣，C項正確；材料僅顯示宋代形成崇文風(fēng)氣，材料沒有講明是因書院制度完備而形成的，排除A項；B項表述符合史實，據(jù)材料無法得出宋代雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，排除B項；D項表述基本符合史實，材料中雖然有“南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重點不是強(qiáng)調(diào)宋代南方文化重心南移，材料整體上突出宋代崇文的社會風(fēng)氣，排除D項。故選C項。7．（2023年浙江卷6月）我國古代有位科學(xué)家改進(jìn)和創(chuàng)制了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器，“皆臻于精妙，卓見絕識，蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測，編制歷法，“歷成，（世祖）賜名曰《授時》，頒行天下”。這位科學(xué)家是（

）A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光啟 D．沈括【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測，編制歷法”、“賜名曰《授時》，頒行天下”結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝時期，郭守敬奉命修訂新歷法，歷時四年，制訂出《授時歷》，成為當(dāng)時世界上最先進(jìn)的一種歷法，為修訂歷法，還改制、發(fā)明了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器，A項正確；魏晉時期的裴秀著作是《禹貢地域圖》，開創(chuàng)了中國古代地圖繪制學(xué)，排除B項；明朝的徐光啟修訂了《崇禎歷書》，排除C項；北宋的沈括代表作是《夢溪筆談》，排除D項。故選A項。8．（2023年浙江卷1月）宋代是書院發(fā)展的重要時期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍。后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣?！蹦纤沃祆渲亟ò茁苟磿?，有官員謂：“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士?！睋?jù)此材料，無法得出的結(jié)論是（

）A．五代時學(xué)校凋敝、書院興起 B．北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象C．宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展 D．宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心【答案】D【解析】根據(jù)材料“后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”“首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代書院曾經(jīng)一度衰落，后來中央太學(xué)、地方書院都是人才培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，D項符合題意，選擇D項；根據(jù)材料“五代學(xué)校校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院”可知，五代時學(xué)校凋敝、書院興起，A項不符合題意，排除A項；根據(jù)材料“后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”可知，北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象，B項不符合題意，排除B項；根據(jù)材料“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”可知，宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展，C項不符合題意，排除C項。故選D項。9．（2023年江蘇卷）下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點。這說明理學(xué)家（

）思想家觀點程頤讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物朱熹若未讀徹《語》《孟》《中庸》《大學(xué)》，便去看史，胸中無一個權(quán)衡，多為所惑A．主張學(xué)史時須重視道德教化 B．研究歷史注重史料搜集整理C．通過探究萬物獲取歷史真相 D．借助歷史事實領(lǐng)悟心學(xué)理念【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知，程頤認(rèn)為讀史書需要看見圣賢所留下的治亂的關(guān)鍵，賢人君子出仕或隱退的時機(jī)，就是格物；朱熹認(rèn)為讀書要按一定的次序，不要顛倒，讀史之前要先將四書讀透徹。綜上可看出，兩人都主張學(xué)史時須重視道德教化，A項正