2025年大學(xué)《蒙古語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演探討考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共10分）1.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演項(xiàng)目中，通常被認(rèn)為是最能體現(xiàn)蒙古族人民勇敢、矯健性格的是哪一項(xiàng)？A.賽馬B.馬上射擊C.馬上舞蹈D.馬上秋千2.在蒙古族社會(huì)文化中，馬匹traditionally不僅僅是交通工具和生產(chǎn)資料，更常被視為什么？A.宗教祭祀對(duì)象B.財(cái)富和地位的象征C.戰(zhàn)爭(zhēng)的主要力量D.藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉3.蒙古語(yǔ)中表達(dá)“馬背上的雄鷹”或形容騎手技藝高超的諺語(yǔ)，通常用來(lái)贊美騎手的哪種品質(zhì)？A.勤勞B.智慧C.敏捷與勇敢D.沉穩(wěn)4.蒙古族那達(dá)慕大會(huì)中，傳統(tǒng)賽馬項(xiàng)目通常設(shè)定怎樣的距離？A.500米以內(nèi)B.1000-2000米C.5000米以上D.不固定，根據(jù)年齡分組5.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演的傳承，歷史上主要依靠以下哪種方式？A.學(xué)校教育體系B.宗教儀式傳承C.家族傳承與民間實(shí)踐D.政府主導(dǎo)的培訓(xùn)項(xiàng)目二、名詞解釋（每題5分，共20分）1.比賽奔馬（Найрамдалынх?дэр）2.馬上秋千（Махб?рэвч）3.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演的文化象征意義4.那達(dá)慕（Naadam）三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演在蒙古族歷史發(fā)展中的作用。2.簡(jiǎn)要說(shuō)明蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演中的“賽馬”項(xiàng)目的基本規(guī)則和特點(diǎn)。3.談?wù)劽晒抛鍌鹘y(tǒng)馬術(shù)表演所蘊(yùn)含的幾項(xiàng)核心文化價(jià)值觀。四、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體實(shí)例，論述蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演在現(xiàn)代社會(huì)的生存現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)以及可能的保護(hù)與發(fā)展路徑。2.從語(yǔ)言文化的角度，分析蒙古語(yǔ)中與馬術(shù)表演相關(guān)的詞匯、諺語(yǔ)等如何反映蒙古族人民的生活習(xí)慣、文化心理和精神世界。五、翻譯題（20分）將以下蒙古語(yǔ)短文翻譯成漢語(yǔ)：Эрэгтэйх?нб?хнийхайрэнэрэлтэйбайхтайуу.Тэрээрхайртайх?нийголоходт??нийгухааралтай,авхаалтайгаарх?лээнз?вш??р?х?дзориулагдсан.Энэньхайртайх?нийголохдоот??нийгб?хэндээхайрладаг,авхаалтайбайхыгилэрхийлнэ.Хэрвээх?нхайртайх?нийголжавч,т??нийгавхааланх?лээнз?вш??р?хболт??нийгавахньт??нийгавахадх?ртэлхх?слээавчрахтайт?с??лн?.??нчлэнх?нб?хнийхайрэнэрэлтэйбайхньбиднийгб?хэндээхайрладаг,авхаалтайбайхыгсургахадтусална.Энэньх?нийгб?хэндээхайрладаг,авхаалтайбайхыгсургахадтусална.Хэрвээх?нб?хнийхайрэнэрэлтэйбайхг?йболт??нийгавахньт??нийгавахадх?ртэлхх?слээавчрахтайт?с??лн?.Тиймээсх?нб?хнийхайрэнэрэлтэйбайхньчухалб?г??дбиднийгб?хэндээхайрладаг,авхаалтайбайхыгсургахадтусална.六、材料分析題（20分）閱讀以下關(guān)于蒙古族馬上射箭表演的描述性文字，并回答問(wèn)題：“那達(dá)慕的賽馬場(chǎng)上，騎手們騎著快馬，風(fēng)馳電掣般沖向目標(biāo)。他們的坐騎訓(xùn)練有素，步伐穩(wěn)健，而騎手們更是技藝高超，在顛簸的馬背上精準(zhǔn)地射出箭矢，往往能十中八九。馬上射箭不僅考驗(yàn)騎手的馬術(shù)功底，更展現(xiàn)了一種臨危不懼、眼疾手快的勇氣。箭矢在空中劃過(guò)一道道弧線，每一次命中都引來(lái)觀眾的陣陣歡呼。這項(xiàng)表演不僅是一種競(jìng)技，更是蒙古族人民崇尚武勇、精湛技藝的生動(dòng)體現(xiàn)?！备鶕?jù)以上材料，分析蒙古族馬上射箭表演所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.C4.B5.C二、名詞解釋1.比賽奔馬（Найрамдалынх?дэр）：指在特定距離內(nèi)進(jìn)行速度競(jìng)賽的馬術(shù)項(xiàng)目，是蒙古族傳統(tǒng)體育“那達(dá)慕”三大項(xiàng)目之一，考驗(yàn)馬匹的速度和騎手的耐力。*解析思路：解釋“比賽奔馬”的定義，點(diǎn)明其作為那達(dá)慕三大項(xiàng)目之一，以及考察的核心要素（速度、耐力）。2.馬上秋千（Махб?рэвч）：指蒙古族傳統(tǒng)的一種娛樂(lè)性馬術(shù)表演，騎手乘坐特制的秋千裝置，在馬跑動(dòng)中完成各種技巧動(dòng)作，極具觀賞性和驚險(xiǎn)性。*解析思路：解釋“馬上秋千”的定義，強(qiáng)調(diào)其娛樂(lè)性、馬術(shù)結(jié)合以及驚險(xiǎn)觀賞的特點(diǎn)。3.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演的文化象征意義：指馬術(shù)表演不僅是體育競(jìng)技，更深層地象征著蒙古族人民對(duì)馬的熱愛(ài)、勇敢堅(jiān)毅的民族性格、崇尚武勇的價(jià)值觀、游牧生活的印記以及維系民族認(rèn)同感的重要載體。*解析思路：闡釋其文化象征意義的多維度，包括對(duì)馬的情感、性格塑造、價(jià)值觀體現(xiàn)、生活關(guān)聯(lián)和民族認(rèn)同功能。4.那達(dá)慕（Naadam）：源自蒙古語(yǔ)“游戲”之意，特指蒙古族歷史上傳統(tǒng)盛大節(jié)日，內(nèi)容以賽馬、摔跤、射箭（即“男兒三藝”）為主，是展示蒙古族文化、進(jìn)行社交和競(jìng)技的重要平臺(tái)。*解析思路：解釋“那達(dá)慕”的詞源含義，點(diǎn)明其核心內(nèi)容（男兒三藝），并說(shuō)明其作為文化展示、社交競(jìng)技平臺(tái)的功能。三、簡(jiǎn)答題1.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演在蒙古族歷史發(fā)展中扮演了重要角色。在古代，馬術(shù)是蒙古族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)技能，是游牧生活、狩獵、遷徙和軍事活動(dòng)不可或缺的部分。它塑造了蒙古族人民勇敢、敏捷、堅(jiān)韌的性格。同時(shí)，馬術(shù)表演（尤其是那達(dá)慕中的項(xiàng)目）成為重要的社交、娛樂(lè)和文化展示平臺(tái)，增強(qiáng)了部落或部族內(nèi)部的凝聚力和認(rèn)同感，也是對(duì)外交流、展示民族風(fēng)貌的重要窗口。此外，與馬相關(guān)的文化（包括馬術(shù)）在蒙古族文學(xué)、藝術(shù)和語(yǔ)言中也留下了深刻的印記。*解析思路：從生存基礎(chǔ)、性格塑造、社交娛樂(lè)、文化認(rèn)同、對(duì)外交流、文化影響等多個(gè)層面論述馬術(shù)表演的歷史作用。2.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演中的“賽馬”項(xiàng)目，通常在開(kāi)闊的草原上進(jìn)行。其基本規(guī)則包括：設(shè)定明確的起跑線和終點(diǎn)線距離（那達(dá)慕賽馬通常為10公里）；參賽馬匹按年齡和性別分組（如兒童組、少年組、成人組，男子組、女子組）；騎手需在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成比賽，到達(dá)終點(diǎn)；評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主要是速度和到達(dá)終點(diǎn)的順序，允許一定的馬匹年齡限制。賽馬的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)馬匹的奔跑速度和耐力，騎手的技術(shù)要求相對(duì)較低，更側(cè)重馬匹自身的素質(zhì)和訓(xùn)練。它不僅是競(jìng)技，也帶有一定的祭祀和慶祝色彩。*解析思路：說(shuō)明賽馬的場(chǎng)景、基本規(guī)則（距離、分組、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)），并概括其特點(diǎn)（側(cè)重速度、耐力、騎手技術(shù)要求相對(duì)較低）。3.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值觀。首先，它體現(xiàn)了對(duì)馬匹的深厚情感和依賴，反映了人與自然和諧相處的游牧智慧。其次，賽馬等項(xiàng)目的競(jìng)技性展現(xiàn)了蒙古族人民崇尚武勇、敢于挑戰(zhàn)、爭(zhēng)當(dāng)英雄的民族精神。再次，馬上射箭等技巧性表演則體現(xiàn)了蒙古族人民的敏捷智慧、眼疾手快和精準(zhǔn)技藝。此外，馬術(shù)表演在節(jié)日慶典（那達(dá)慕）中的進(jìn)行，強(qiáng)化了社區(qū)凝聚力和集體榮譽(yù)感。最后，馬術(shù)作為重要的文化符號(hào)，承載著蒙古族的歷史記憶和文化認(rèn)同。*解析思路：從對(duì)馬的情感、崇尚武勇、敏捷智慧、社區(qū)凝聚力、文化認(rèn)同等角度提煉?cǎi)R術(shù)表演所蘊(yùn)含的核心文化價(jià)值觀。四、論述題1.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)表演在現(xiàn)代社會(huì)的生存現(xiàn)狀呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的局面。一方面，隨著全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)游牧生活方式式微，純天然的馬匹訓(xùn)練環(huán)境減少，加上現(xiàn)代交通和娛樂(lè)方式的沖擊，一些傳統(tǒng)的馬術(shù)表演形式面臨觀眾減少、傳承困難的問(wèn)題。許多馬術(shù)表演為了適應(yīng)現(xiàn)代舞臺(tái)和觀眾，融入了更多商業(yè)化和娛樂(lè)化的元素，傳統(tǒng)性有所淡化。然而，那達(dá)慕等傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化活動(dòng)依然為馬術(shù)表演提供了重要的展示平臺(tái)和傳承空間。同時(shí)，政府和社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的日益重視，也為馬術(shù)表演的保護(hù)和傳承帶來(lái)新的機(jī)遇。保護(hù)與發(fā)展路徑應(yīng)包括：加強(qiáng)政策扶持，建立傳承機(jī)制，鼓勵(lì)家族傳承和社區(qū)實(shí)踐；建立馬術(shù)訓(xùn)練基地，改善訓(xùn)練條件；在保持傳統(tǒng)核心技藝的基礎(chǔ)上，探索與現(xiàn)代藝術(shù)、旅游等相結(jié)合的創(chuàng)新性發(fā)展模式；加強(qiáng)相關(guān)研究和宣傳，提升公眾對(duì)馬術(shù)表演文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。*解析思路：首先分析現(xiàn)狀（機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存），指出面臨的問(wèn)題（觀眾減少、傳承困難、商業(yè)化沖擊）和仍然存在的平臺(tái)（那達(dá)慕等）。然后提出具體的保護(hù)與發(fā)展建議（政策扶持、傳承機(jī)制、訓(xùn)練條件、創(chuàng)新發(fā)展、研究宣傳等）。2.蒙古語(yǔ)中與馬術(shù)表演相關(guān)的詞匯、諺語(yǔ)等生動(dòng)反映了蒙古族人民的生活習(xí)慣、文化心理和精神世界。例如，“賽馬”的蒙古語(yǔ)詞匯“Найрамдалынх?дэр”本身就蘊(yùn)含著“游戲”、“競(jìng)技”和“集合”的意味，體現(xiàn)了馬術(shù)表演的娛樂(lè)性和社會(huì)性。描述馬術(shù)技藝高超的諺語(yǔ)，如“像馬駒一樣敏捷”、“馬背上的雄鷹”，直接贊美了騎手的速度、敏捷和勇敢，這些詞匯和表達(dá)精準(zhǔn)地捕捉了蒙古族人民對(duì)馬術(shù)的崇尚和對(duì)騎手技能的高度評(píng)價(jià)。此外，許多與馬術(shù)相關(guān)的諺語(yǔ)和格言，如“馬是牧民的生命”，“好馬是騎手的朋友”，不僅反映了馬在蒙古族生活中的極端重要性，也揭示了人與馬之間深厚的情感聯(lián)系和共生關(guān)系。這些語(yǔ)言現(xiàn)象共同構(gòu)成了蒙古族馬術(shù)文化的詞匯體系，是蒙古族精神風(fēng)貌和文化價(jià)值觀的縮影。*解析思路：首先指出蒙古語(yǔ)相關(guān)詞匯和諺語(yǔ)反映了蒙古族文化心理和精神世界。然后選取具體詞匯（Найрамдалынх?дэр）和諺語(yǔ)（舉例說(shuō)明），分析其含義及其所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵（娛樂(lè)性、社會(huì)性、對(duì)速度敏捷勇敢的崇尚、人與馬的密切關(guān)系）。最后總結(jié)這些語(yǔ)言現(xiàn)象的文化價(jià)值。五、翻譯題（此部分無(wú)需解析思路，僅需提供對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)翻譯）愛(ài)戴每個(gè)人，如同愛(ài)戴自己珍愛(ài)的人一樣。尋找珍愛(ài)的人時(shí)，要懂得欣賞他、尊敬他。這表明在尋找珍愛(ài)的人的過(guò)程中，自己也要對(duì)所有人心懷愛(ài)意，保持尊敬。如果一個(gè)人找到了珍愛(ài)的人，并能尊敬地接受他，那么獲得這份愛(ài)就如同獲得無(wú)價(jià)之寶。此外，每個(gè)人都要愛(ài)戴他人，這有助于教育我們每個(gè)人都要對(duì)所有人心懷愛(ài)意，保持尊敬。六、材料分析題（此部分無(wú)需解析思路，僅需根據(jù)材料進(jìn)行分析）蒙古族馬上射箭表演蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。從文化內(nèi)涵上看，它不僅是一項(xiàng)競(jìng)技技能的展示，更是蒙古族崇尚武勇、崇尚精湛技藝民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。馬上射箭要求騎手在高速奔跑和顛簸的馬背上保持穩(wěn)定和精準(zhǔn)，這極大地考驗(yàn)了騎手的膽識(shí)、力量、敏捷性和高超技藝，體現(xiàn)了蒙古族人民不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的勇敢品格。同時(shí)，這項(xiàng)表演也反映了蒙古族人民與馬之間長(zhǎng)期共生、形成的默契與伙伴關(guān)系，是人與自然和諧互動(dòng)的一種藝術(shù)表現(xiàn)。從審美價(jià)值上看，馬上射箭表演具有驚險(xiǎn)刺激的