2020-2021學(xué)年八年級語文部編版下冊第9課《桃花源記》知識梳理知識積累（一）通假字便要還家（“要”同“邀”，邀請）

（二）古今異義1.芳草鮮美古義：新鮮美麗；今義：食物味道好。

2.仿佛若有光古義：隱隱約約，形容看不真切；今義：似乎，好像。

3.阡陌交通古義：交錯(cuò)相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

4.率妻子邑人古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼。

5.來此絕境古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。

6.無論魏晉

古義：不要說，更不必說；今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。

7.不足為外人道也

古義：不值得；今義：不充足，不滿。

8.遂與外人間隔

古義：隔絕，不通音信；今義：事物在空間或時(shí)間上的距離。

（三）一詞多義1.不復(fù)出焉（出去）皆出酒食（動詞）

2.尋向所志（尋找）尋病終（隨即，不久）

3.忘路之遠(yuǎn)近（助詞，的）漁人甚異之（代詞，這種景況）具答之（代詞，代指對方的問題）處處志之（助詞，不譯）聞之，欣然規(guī)往（代詞，這件事）

4.便舍船（離開）屋舍儼然（房屋）

5.捕魚為業(yè)（動詞，作為）不足為外人道也（介詞，對）

6.遂與外人間隔（于是）遂迷（最終）

7.便得一山（看到，發(fā)現(xiàn)）得其船（找到）

8.見漁人，乃大驚（副詞，于是）乃不知有漢（副詞，竟然）

9.尋向所志（尋找）尋病終（不久）

（四）詞類活用1.漁人甚異之（形容詞的意動用法，對……感到詫異）2.復(fù)前行（方位名詞作狀語，向前）3.欲窮其林（形容詞作動詞，走到盡頭）4.處處志之（名詞作動詞，做標(biāo)記）

（五）成語積累1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。2.豁然開朗：原形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮，后用以比喻頓時(shí)明白或領(lǐng)悟過來。3.怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。4.無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

課后習(xí)題解答二、桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默讀課文前兩段，想象其中的畫面，說說這些畫面給你的感受。桃花林的景色：眼前流淌著的是一條清澈的小溪，溪水兩邊是大片美麗的桃花林。林里綠草如茵，芬芳馥郁，一株株桃樹像嬌艷的少女，柔臂細(xì)腰，隨風(fēng)輕揚(yáng)的花瓣如同漫天春雨，紛繁美麗。桃花源中的景象：田地平整寬闊，房屋整齊有序，一叢叢翠竹迎風(fēng)搖曳，一排排桑樹伸展出綠油油的枝葉。往前走，那映著天光的田地，縱橫交錯(cuò)的小徑，一直蔓延到黛綠的山下。遠(yuǎn)處，白墻灰瓦的村落上空炊煙繚繞，一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來……仰望天空，天是那樣藍(lán)，白云悠悠地飄著。感受：美好、寧靜、溫暖，是理想中的家園。

三、本文筆法簡潔而內(nèi)涵豐富，試依據(jù)課文內(nèi)容回答問題。1.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？）2.詣太守，說如此。（這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？如果把這些內(nèi)容一一寫出來，表達(dá)效果會有什么不同？）1.漁人“具言”的內(nèi)容是桃花源外社會的狀況，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重。桃花源中人“嘆惋”的原因：桃花源中的人們生活安定、富足，所以桃花源中的人們感慨外面的世事變遷，對遭受戰(zhàn)爭禍害的百姓深表同情。2.“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”，由入而出的所經(jīng)歷和見到的種種。此處若再一一寫出，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。

四、五見“知識積累”部分。

六、結(jié)合課文及下面節(jié)引的《桃花源詩》中的詩句，討論：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會理想？相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩②。桑竹垂余蔭，菽稷③隨時(shí)藝④。春蠶收長絲，秋熟靡⑤王稅?；穆窌幄藿煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法⑦，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白⑧歡游詣。注：①相命肆農(nóng)耕：桃花源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。②憩（qì）：休息。③菽稷（shū

jì）：泛指糧食作物。④藝：種植。⑤靡：無。⑥曖（ài）：遮蔽。⑦俎（zǔ）豆猶古法：按照古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)用的禮器。⑧斑白：頭發(fā)花白，指老人?！笆劳馓以础蔽说牡胤剑壕吧珒?yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會平等，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。表達(dá)了作者對和平安寧、人人安居樂業(yè)、沒有剝削壓迫以及戰(zhàn)亂的理想社會的向往。

文學(xué)常識本文作者是陶淵明，東晉詩人、文學(xué)家。

課文內(nèi)容概括東晉陶淵明的《桃花源記》，虛構(gòu)世外桃源勝境，表達(dá)對理想社會的訴求。

參考譯文東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，（漁人）就看到一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類（東西）。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的，（漁人）詳細(xì)地做了回答。（村里有人）就邀請他到自己家里去做客，設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這樣一個(gè)人，就都來打聽消息。（他們）說自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再想出去，于是跟外面的人斷絕了來往。（他們）問漁人現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。（漁人）停留了幾天，（向村里人）告辭離開。村里的人對他說：“（我們這個(gè)地方）不值得對外面的人說?。　睗O人出來以后，找到了他的船，就順著原路回去，處處都做了標(biāo)記。到了